. ἀρα γε τουτο λιαρον ἐστιν ἀφ ' οὑ πυρος ἀτμις και καπνος ἐμπυρος ἀναφερεται ; περι δε της ἑτερας
' ἐπει περιῃρεθη , ἀνω ' βαδιζε και μελιτι μεμιγμενη ἀτμις τις εἰς τας ῥινας : ἐτι γαρ θερμος ἠν
9999967 αὐθαιρετον
ἐλαττον κρειττον ἐσται σοι πολυ . ἀνοια θνητοις δυστυχημ ' αὐθαιρετον : τι σαυτον ἀδικων την Τυχην καταιτιᾳ ; χαλεπον
. ἐπισμυγερως ἐπιπονως : “ ἐπισμυγερως ναυτιλλεαι . ” ἐπισπαστον αὐθαιρετον : “ ἠ ταχα Ἰρος ἀειρος ἐπισπαστον κακον ἀξει
9999967 πιπτοντα
αὐτα δυναμεως . τα δε ὑπ ' αὐτης ἀνεχομενα σωματα πιπτοντα μεν κατα την οἰκειαν φυσιν , ἀνεγειρομενα δε κατα
βαλω κοτταβον . τοις δε τετελευτηκοσι των φιλων ἀπενεμον τα πιπτοντα της τροφης ἀπο των τραπεζων : διο και Εὐριπιδης
9999967 ἡμερωτατον
, ἐν Αἰγυπτῳ δε κολοιου μεγεθος και φθογγη διαφορος : ἡμερωτατον δ ' ἡ ἰβις , πελαργω - δης μεν
θυγατερας δοκιμου ἀνδρος . εἰ δε οἱ θεοι ἰσασι το ἡμερωτατον ζῳον και το ἀγριωτατον , οὐδε ἡμιν ἐκμελες τας
9999966 ἀμελουντας
, ὡς των μεν οἰκων ἐπιμελουμενους , των δε ἐνοικων ἀμελουντας . Ἐν ἀλλοτριοις παραδειγμασι παιδευε σεαυτον , και ἀλλοτριος
μη διδοντα τα χρηματα , ὁ δε δημος ἐκεινους ὡς ἀμελουντας κατα τους πολεμους . αἰτιωμενων ] εἰς τους ῥητορας
9999966 μαγειροις
, ὡς μη μονον των ἐμψυχων ἀπεχεσθαι , ἀλλα και μαγειροις και θηρατορσι μηδεποτε πλησιαζειν . . . . Λιπαρα
χαιρῃ γελωσα , διατελει την ἡμεραν ἐνδον , ὡσπερ τοις μαγειροις ἁ παρακειθ ' ἑκαστοτε , ἡνικ ' ἀν πωλωσιν
9999965 μεταγενεστεροις
δε ψογος τιμωρια φαυλοτητος ἀνευ πληγης . καλον δε τοις μεταγενεστεροις ὑποκεισθαι , διοτι βιον οἱον ἀν τις ἑληται ζων
. παντα γαρ ἁ ἠκουσεν και εἰδεν γραψας κατελειψεν τοις μεταγενεστεροις πασι του της ἀληθειας πνευματος . ὁμοιως δε και
9999965 δρασμον
ἱπποις περι τον των Ῥωμαιων χαρακα και αὐθις ἀνθυπενοστουν ὡσπερ δρασμον ποιουμενοι και τουτο πολλακις ποιουντες ἐνιους των στρατηγων συνηρπακασιν
' αὐτου τον λιμενα διεκπεπλευκοτος ᾐσθοντο τινες των Κορινθιων τον δρασμον , και ταχεως ἀπηγγειλαν τῳ Διονυσιῳ . του δε
9999965 ἀπροαιρετον
Και ἀλλο δε ὁμοιως οἱον ἐλλαμπον δυναμιν παρ ' αὐτου ἀπροαιρετον διδοναι . Και παντας δη ἑν τι οὑτως ἐσχηματισμενον
δεινα ἀποκληρονομον ἀπελειπεν [ ] . τι σοι δοκει ; ἀπροαιρετον , οὐ κακον . Καισαρ αὐτον κατεκρινεν . ἀπροαιρετον
9999965 ἑκουσιοις
' ἐστι κερδαναι ἠ ζημιωθηναι . το γαρ ἐν τοις ἑκουσιοις συναλλαγμασι κερδος οὐτε ἀδικον ἐστιν οὐτε εὐθυνεται : τουτων
ἀβουλιαις . Δυσμορον : δυστυχη . αὐτοτυποισιν : αὐτοφονοις , ἑκουσιοις , αὐθαιρετοις . ὠτειλῃσι : τραυμασιν . Τοιην :
9999965 προγεγενημενης
προ της συλληψεως , οὑτω και ἑπταμηνα νομιζεσθαι οὐκ ὀντα προγεγενημενης της συλληψεως , δυναμενης δε της μητρας εἰς καταμηνια
ἠ του Δαιμονος ἠ και της Ἀναγκης ἠ ἐπι της προγεγενημενης εἰτε συνοδου εἰτε πανσεληνου . δια γαρ τησδε της
9999965 φειδωλον
ἀκοντας ὠθησεν : ἀσεβες γαρ ἐστι το λεγειν τον Δια φειδωλον , και τα τουτῳ ἑπομενα . . , .
τινες δε παρα το φειδομαι και το δουναι , . φειδωλον : Φειδομενος ἐνθα οὐ δει . . εἰσελθων τυχω
9999965 ἀποροις
προς ἀμφοτερους ἐπι σωτηριᾳ της πολεως ὑποσχεσθαι κρυφα τοις μεν ἀποροις την νεμησιν , τοις δε χρηματικοις βεβαιωσιν των συμβολαιων
δε ἐμετον και αἱματος και τροφης και φλεγματος τοις μεν ἀποροις εἰς ὠφελειαν κρινε , τοις δε εὐποροις εἰς βλαβην
9999965 συνειδος
δ ' ὁρων πασχοντας † τους ἀναξιους . } Το συνειδος ἡμων ἐνδον ἐγκεκρυμμενον ἐπι τῳ μετωπῳ την ἀληθειαν φερει
και δικαστην ἐπεστησε τον δικαιοτατον ἁμα και οἰκειοτατον , το συνειδος αὐτο και τον ὀρθον λογον και αὐτον ἑαυτῳ ,
9999965 τετοκεναι
παρεσκευασεν αὐτας εἰς ἐρωτα ἐλθειν και πολλας ἐξ αὐτων ἐποιησε τετοκεναι ἀπεκτειναν τον ἐρωμενον αὐτῃ Ἀδωνιν . ᾐσαν γαρ μελος
πραγματι συνυπαρχοντας : ἀει γαρ το γαλα ἐχειν ὑπαρχει τῳ τετοκεναι , και ὁ καπνος τῳ πυρι : ἀλλ '
9999965 λαβομενοι
παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν
μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ
9999965 ἱδρυσθαι
σοφων . φαμενοι την μοναδικην φυσιν Ἑστιας τροπον ἐν μεσῳ ἱδρυσθαι . και δια το ἰσορροπον φυλασσειν την αὐτην ἑδραν
. και Πλατων ἐν ἐγκεφαλωι τουτο [ το ἡγεμονικον ] ἱδρυσθαι . . . , ἀμερη γαρ φησιν αὐτην [
9999964 καταδρομαις
ἐκεινοις ἡμων ἀντεπιτετειχισμενων : δυνατων ὀντων ἡμων ἀντεπιτειχισαι ἐκεινοις . καταδρομαις : ἐφοδοις . αὐτομολιαις : δεχομενοι τους αὐτομολους δουλους
την γνωμην ἐχοντες . ἐνεδραις οὐν ὡς το πολυ και καταδρομαις ἐχρωντο . και ποτε μαχης ἰσχυροτερας γενομενης , βιαζομενων
9999964 τελευτησαντων
λεγουσιν οὐκ ἀν τις ῥᾳδιως συγκαταθοιτο . Ταφας δε των τελευτησαντων ἰδιως οἱ κατα την Αἰθιοπιαν ποιουνται : ταριχευσαντες γαρ
, το δε σωμα ἰνδαλλομενον ἡμων ἑκαστοις ἑπεσθαι , και τελευτησαντων λεγεσθαι καλως εἰδωλα εἰναι τα των νεκρων σωματα ,
9999964 γεγενησθαι
το ἑν το οὐδετερον ὡς ἀπο της ὠ ἑν κλητικης γεγενησθαι : ὡς γαρ εἰρηται το εἱς οὐκ ἐχει κλητικην
ἀφ ' ὡν οὐδενος οὐδεμιη δυναιτ ' ἀν αὐξησις ὑδατος γεγενησθαι . Το μεν οὐν αἰτιον του ὑδρωπος ἠδη εἰρηται
9999964 διπλασιοις
[ ἠτοι μεγεθεσιν ἠ βαρεσιν ἠ χρονοις ἠ τισιν ἀλλοις διπλασιοις ἠ τριπλασιοις ἠ τισι τοιουτοις πολλαπλασιοις ἠ ἐπιμοριοις ]
ἐχει προνομιαν : ἀει γαρ ὁ ἀπο μοναδος συντιθεμενος ἐν διπλασιοις ἠ τριπλασιοις ἠ συνολως ἀναλογουσιν ἑβδομος ἀριθμος κυβος τε
9999964 πεπειραμενοι
του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν
ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε
9999964 ἀπολις
ἀδιαγωγος ἀδικος ἀνισος ἀκοινωνητος ἀσυμβατος ἀσπονδος πλεονεκτης κακονομωτατος ἀφιλος ἀοικος ἀπολις στασιωδης ἀτακτος ἀσεβης ἀνιερος ἀνιδρυτος ἀστατος ἀνοργιαστος βεβηλος ἐναγης
, ὁτι ἐνδεχεται . ἰδετε με , ἀοικος εἰμι , ἀπολις , ἀκτημων , ἀδουλος : χαμαι κοιμωμαι : οὐ
9999964 πολιτικοι
τον ὑπερ της ἐλευθεριας κινδυνον ἀραμενοι . Οἱ μεν οὐν πολιτικοι κατ ' ἀρχας χρωνται ταις ἀναληψεσι και τῃ παλιλλογιᾳ
τεσσαρακοντα . τουτων κατοπιν ἠσαν ἱππεις Νισαιοι μεν χιλιοι , πολιτικοι δε τρισχιλιοι , ὡν οἱ μεν πλειους ἠσαν χρυσοφαλαροι
9999964 κατασκευασθεντων
την Ἀσιαν μεχρι του νυν διαμενει των ὑπ ' ἐκεινης κατασκευασθεντων και καλειται Σεμιραμιδος ἐργα . μετα δε ταυτα την
το ΑΒΓ τριγωνον τῳ ΔΕΖ τριγωνῳ . Των γαρ αὐτων κατασκευασθεντων ὁμοιως δειξομεν , ὁτι ἰση ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ
9999964 κατασκευαζειν
ὁ κωμικος Ἀριστοφανης ἐμπεπαιχε . ἀλλα το ψυχρα λεγειν και κατασκευαζειν παρεντες , την τε ἱστοριαν την περι της διωξεως
φυτευειν : και ἐπι του συνηθους . και ἐπι του κατασκευαζειν . χαλεπον : δεινον . ἠ ἀδυνατον . Χαρις
9999964 στοχαζομενοι
δογματικοι . ἡμεις δε παλιν της κατα την συγγραφην προαιρεσεως στοχαζομενοι προς μονον το ἀληθες νυν τους λογους ποιησομεθα ,
της ἀρχαιοτητος και των παλαιων πραξεων ἐν κεφαλαιοις ἀναγραψομεν , στοχαζομενοι της συμμετριας . περι πρωτων δε των βαρβαρων διεξιμεν
9999964 ἀποσταληναι
των ἱερων γραφων βιβλοις ἐντυχειν . ἐπεμψε γουν ἀξιων ἀνδρας ἀποσταληναι τους ἑρμηνευσοντας αὐτωι τον νομον , και του γραφηναι
ἀναδιδαξαμενην τἀνδρι τον μεν πρεσβυτερον μετα συμμετρου χορηγιας εἰς Ῥωμην ἀποσταληναι παρασκευασαι , τον δε νεωτερον εἰς την Ἰωνιαν χαριν
9999964 διδασκεις
προσελθων οὐν τῳ διδασκαλῳ ἠρομην αὐτον δια τι κιθαριζειν οὐ διδασκεις ; ὁ δε ἀπεκρινατο ὁτι οὐκ ἐμαθον . εἰτα
ὀλιγου ἀξια εἰς την τεχνην πορισαμενους , αὐτη δε ἀνωθεν διδασκεις πως ἀν πειθω δημιουργοιη . και οὐδε ῥᾳθυμοτερον σοι
9999964 ἀπολαμβανομενης
. . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε
δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει
9999964 πορευομενοι
πανθανουσιν οἱ μετα πανουργιας και δολοπλοκων λογων ἐν τῳ βιῳ πορευομενοι . σκυλαξ ὁδοιπορου τινος ἀκολουθιας ἐκ του διηνεκως ὁδευσαι
. ἐκεινου ] [ ] δε συνεξορμησαντος , ἐπειδη [ πορευομενοι ] κατα τας πυλας ἠσαν , ὁ μεν Κονων
9999964 ἐπιτηδευουσι
ἑτεραν δε κνημην της ἑτερας παχυτεραν ἐχοντας , ἐν οἱς ἐπιτηδευουσι δυστυχουντας , οἱ δε Ἰχθυες πλατυωμους , εὐτριχας ,
: ἐπιμελεις γαρ ὀντες και καθαρειοι ταις διαιταις ἑν ἐργον ἐπιτηδευουσι βαναυσον και πολλης ἀκαθαρσιας κεκοινωνηκος : παρ ' ἑκαστα
9999964 Ἀριστονικος
ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ
δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται
9999964 ἐντυγχανοντας
τινα δια την ὀλιγοτητα των συνοντων ὑπεκρινετο φιλοφρονως τε τους ἐντυγχανοντας ἐξεδεχετο και την πολιν περιιων του καλλους ἐθαυμαζε και
προσδεχθεντες ὑπο των πολεμιων δια την ἀγνοιαν , ἐκτεινον τους ἐντυγχανοντας , και συντεταγμενοι τοις τεθορυβημενοις συμπλεκομενοι πολλους ἀνῃρουν .
9999964 ἐναντιωτατον
γαρ τῃ φυϲει το ἡδυ και δια τουτο ὠφελιμον , ἐναντιωτατον δε το ἀηδεϲτατον . ὠφελιμον δε τοιϲ τοιουτοιϲ ποτον
ἀνοσιος : οὐ ταὐτον δ ' ἐστιν , ἀλλα το ἐναντιωτατον , το ὁσιον τῳ ἀνοσιῳ : οὐχ οὑτως ;
9999964 δολοις
, ἑτερα δε παλιν ἀλλην . δολοῤῥαφεων : των ἐπι δολοις ἐῤῥαμμενων . κολπων : δικτυων . Κυρτοισιν : σκευεσιν
περικαθηται , ἐπιτηρει . Δαιννυμενος : εὐωχουμενος . τεχνῃσιν : δολοις . πανουργιαις . ἑλων : λαβων . δυσμηχανον :
9999964 διδασκομενων
, και μαλλον διδασκει , ἐπειδη τας ἀρχας ἐχει των διδασκομενων , και ἐκεινος δια τουτων δυναται διδασκειν : οὑτοι
ποριζοντων δε τουτο και ἐλεγχομενων ὑπο του ὁρου και των διδασκομενων . ἐγραψαν δε ἀπο συμβεβηκοτος οὑτως : πορισμα ἐστιν
9999964 ἱερωτατος
. τουτο δε μαλιστα βουλεται δια πασης της νομοθεσιας ὁ ἱερωτατος προφητης κατασκευαζειν , ὁμονοιαν , κοινωνιαν , ὁμοφροσυνην ,
εἰδος και μιαν οὐσιαν την φυσιν αὐτης . Ἐνθεν ὁ ἱερωτατος Ζωσιμος ὑπομνηματιζων το μιας φυσεως νικωσης το παν ,
9999964 θυλακον
σωμα καλεσας , και το πτισσε , πτισσε τον Ἀναξαρχου θυλακον , αὐτον γαρ Ἀναξαρχον οὐ μη πτισῃς ποτε .
Θησεως Εὐριπιδου . θυλακιον : ὡς αὐτου βασταζοντος ⌈ ἐλεγε θυλακον . ἀγαλμα ] ἀγαλμα λεγεται , ἐφ ' ᾡ
9999964 μισεις
οὐδεπωποτε ἀνεστης οὐδε λογον περι αὐτων ἐποιησω , ἐνθαδε δε μισεις Ὀλυμ - πιαδα ἐπι τωι ἀπολεσαι Εὐξενιππον , και
πλησιου σου και τηρει ὡς τα σαυτου . Ὁ συ μισεις , ἑτερῳ μη ποιησῃς . Μη ἀπειλει μηδενι :
9999964 γεγενημενας
πολλα της βουλης ἀπειλουσης και παραινουσης μη λυειν συνθηκας ἀρτι γεγενημενας . οἱ δε και ταις συνθηκαις ἐπεμεμφοντο ὡς ἀδικως
ἱππεις , ἐπι το πλειον ποιων την ἀπουσιαν προς τας γεγενημενας χρειας , ὁμως πεζοι μεν ἀπολειφθησονται τετρακισμυριοι δισχιλιοι ,
9999964 κωλοις
. Της δε μελῳδιας ἐν τε ταις ᾠδαις κἀν τοις κωλοις ἐκ της ὁμοιοτητος της προς τους ὀργανικους ἠχους λαμβα
των δε πιστεων ἐναγωνιος τε και πικρα και περιοδοις και κωλοις ἀνυομενη . κωλον μεν οὐν ἐστι διανοιας μερος ἀπαρτιζον
9999964 χειλεων
φειδω πολλη τηϲ φλογοϲ : ὀδυνηρον γαρ και ϲπαϲμωδεϲ των χειλεων τηϲ ϲικυηϲ ἡ ἀμφιθλαϲιϲ . χρη ὠν ἐϲ δηρον
ἐπι τῃϲι διαιρεϲεϲι ϲτυψιϲ μεν ἰητρειη ἐϲ την ξυναγωγην των χειλεων : μεζοϲι δε και δυνατωτεροιϲι τοιϲι φαρμακοιϲι χρεεϲθαι .
9999964 ἐρωμενης
εὐθυμιαν κερδανας τον ὑπερ της ἐρωμενης ἀγωνα νικησας δια της ἐρωμενης : οὑτως αὐτῃ προσεστιν ἀμαχος ὡρα μη δεομενη προικος
και οὐχ ὁρων ἡν ἐποθει γυναικα , ὡσπερ οὐν ἐραστης ἐρωμενης ἀτυχων ἐξηγριωθη : και ὁ τεως πραοτατος ὠν ἐς
9999964 ἀγαθοτητος
παροιμιαν λεγεσθαι ἐπι των ὀντων συμμικτων και μετεχοντων κακοτητος και ἀγαθοτητος : του γαρ πολυποδος ἡ κεφαλη ζωσα μεν δακνει
ἀγαθου ὀντος , ὡστε και ἡ συναισθησις της του φιλου ἀγαθοτητος ἡδεια και αἱρετη ἐστιν αὐτῳ . γενοιτο δ '
9999964 δικαζουσι
, πομπας , ἱερουργιας , εἰς τα τειχη , τοις δικαζουσι , τῃ βουλῃ . νυν δε οὐκ ἐστι τα
! ! το δικη ! [ ] | φησιν ἐκει δικαζουσι ? ? κ ? [ ] | προσλα ?
9999963 τεταραγμενοις
γενομενος , προσπεσων τοις πολεμιοις κεκμηκοσιν ἐν τῃ διωξει και τεταραγμενοις ἐν τῃ των σκευοφορων ἁρπαγῃ πολλους μεν αὐτων διεφθειρεν
ἱενται ἐπ ' αὐτους . ἀσυντακτοις δ ' ἀνθρωποις και τεταραγμενοις και ὑπο του δρομου συγκεκομμενοις τα πνευματα πολλοι και
9999963 τοιοι
ὀπισθε στρυφνη τ ' ἐκταδιος τε πελοι δολιχοσκιος οὐρη . τοιοι μεν ταναοισιν ἐφοπλιζοιντο δρομοισι δορκοις ἠδ ' ἐλαφοισιν ἀελλοποδῃ
δ ' ἀρ ' ἐκεινης αὐτον ἐπιφρασσαιο φαεινομενον Ὀφιουχον : τοιοι οἱ κεφαλῃ ὑποκειμενοι ἀγλαοι ὠμοι εἰδονται . Κεινοι γε
9999963 ὑγροτεροις
ἐντεροκηλικους ὠφελει : και γαρ ξηραινει και τονον ἐντιθησι τοις ὑγροτεροις χαλαροις σωμασιν . Ἐκ παχεων μεν χυμων δοθιηνες γινονται
σκληροτερων ἠ ὁσον τροφῃ ἐπεκτεινεσθαι γεγονοτων : ὁθεν παισι μεν ὑγροτεροις οὐσιν εὐεκτοτερα τα ὀστα και ταχιστα αὐξεται , πρεσβυτεροις
9999963 ἀσπαζεσθαι
μεντοι τι κατα το σωμα , ὑπομεινειεν ἀν ὡστε ἐθελειν ἀσπαζεσθαι . Μανθανω , ἠν δ ' ἐγω : ὁτι
νεικειν , ὁ δε κακος ἀνομοιος , ὁν οὐ δει ἀσπαζεσθαι . μηδε πολυξεινον μηδ ' ἀξεινον : εὐκαταφρονητον το
9999963 παραιτησασθαι
ἑλεσθαι και την παρουσαν ὑποθεσιν ὡς την ἐμην ὑπερβαινουσαν δυναμιν παραιτησασθαι πανυ δικαιως . Λαβων δ ' ἐπι νουν της
δουλον οὐν ἀντι του δουλοποιον : οὐχ οἱον τε γαρ παραιτησασθαι την συγγενειαν : ἀλλως : δουλον : δουλοποιον ,
9999963 τεταρταιος
ῥιγει . Ὁ παις ὁ παρα το ἐσχατον καπηλειον ᾑμοῤῥαγησε τεταρταιος πολλον : αὐτικα ἐφλυηρει : γαστηρ ἀντισχετο : ὑποχονδριον
τοδε ἀπορον ἠν : ποτε του ἀσθματος παλιν δη ὁ τεταρταιος και του ἀσθματος ἐχει λυσιν , πυρετων παντων ὀρθως
9999963 κλεπτοντα
ἀνδρα χρησιμον πεφυκεναι , μη παρθενους φθειροντα και μοιχωμενον , κλεπτοντα και σφαττοντα χρηματων χαριν : . + Τἀλλοτρια βλεποντα
του κητους τα μεν ὑφαλα διαφαινεται το ἀκριβες της ὀψεως κλεπτοντα τῳ βαθει , τα δε ἀνισχει νησιδες ἀν τοις
9999963 ἀπολαυσεις
λαμπρα φυσωμεν και πνευσαντες μεγα και συντονον πλησιστιοι προς τας ἀπολαυσεις των παθων φερομεθα και οὐ προτερον στελλομεν τας ἀνειμενας
οἱ δε ἱπποποταμοι ζῳον ἀδικωτατον . ἀντι του οὐδενος κακου ἀπολαυσεις , οὐδεν πεισῃ . . ὡσπερ ὀρνιν ὀρφανον :
9999963 εἰκουσι
και κοιλαινονται : ἐπι δε τῃ πρωτοπαθειᾳ των κενεωνων οὐκ εἰκουσι τα ἐπαρματα τῃ ἁφῃ , ἐπειδη ὑπο παχεων πνευματων
τα χειρω φιλονικησαι : ὡς οἱτινες τοις μεν ἰσοις μη εἰκουσι , τοις δε κρεισσοσι καλως προσφερονται , προς δε
9999963 ἐμετοις
χλωρα και κρομμυου ὀλιγον και πρασου . συνεργει δε τοις ἐμετοις και των ὀσπριων αἱ τε πτισαναι , μελιτος ἐχουσαι
τα μελαγχολικα παθη , κουφιζηται τε ταις διαχωρησεσι και τοις ἐμετοις και ταις εὐπεψιαις και ταις ἐρυγαις ὁ ἀνθρωπος ,
9999963 συμβουλοις
δι ' ἀλλας τινας τοιουτοτροπους αἰτιας , αἱς χρωμενοι κακοις συμβουλοις , οὐδεν περι της διαθεσεως και του ἠθους της
' ἑαυτῳ δυνασθαι τα ὀρθα λογιζεσθαι μητ ' ἀλλοις ἑπεσθαι συμβουλοις ἐθελειν : μεση δε τουτων ἡ του συνορατικου μεν
9999963 λαβοις
βιου σου νομον ποιει . αἰτου παρα θεου ἁ μη λαβοις ἀν παρα ἀνθρωπου . ὡν ἡγεμονες οἱ πονοι ,
γαρ ἐσθ ' ὁπου ἐσθλον τι δρασας μαρτυρ ' ἀν λαβοις πατραν . το πανσοφον δ ' εὑρημα , τοξηρη
9999963 γεγραμμενους
τα πατρια ἐθη και τα νομιμα : το σῳζειν τους γεγραμμενους νομους : το ἀληθευειν ἐν τῳ διαφεροντι : το
τουτους ἀψευδεις , και προς το καλλιστον εἰδος ἐνθεου πνευματος γεγραμμενους : και τοι γε οὐτε μετρον ἠπιστατο , οὐτε
9999963 λαμβανομενης
παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται
ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των
9999962 δραμειν
αὐλητηρα , τον Σαβαζιον ἐμοι κρατιστον ἐστιν εἰς το Θησειον δραμειν , ἐκει δ ' ἑως ἀν πρασιν εὑρωμεν μενειν
των τῃ φυσει ὑστερων και των ἀτελων ἀρξασθαι και οὑτως δραμειν ἐπι τα τελεια . ἐπει οὐν ἐν τοις Φυσικοις
9999962 γενεαλογουσι
. Σισυφειου οὐν του Ὀδυσσεως : τινες γαρ αὐτον Σισυφου γενεαλογουσι . του Ὀδυσσεως . εἰπον την ἱστοριαν την του
δε ἐμπαλιν τον Ὀρχομενον Μινυου , ἐνιοι δε ἀμφοτερους Ἐτεοκλεους γενεαλογουσι , Διονυσιος δε τον Μινυαν Ἀρεος ἀναγραφει , Ἀριστοδημος
9999962 γραφων
ἑταιρας Κοττινας , ἡν φησι και βουν ἀναθειναι χαλκην , γραφων οὐτως : Και το Κοττινας δε της ἑταιρας εἰκονιον
οὐν ; ὁταν ἐν τῳ τοιουτῳ καιρῳ ” Θεαιτητον “ γραφων τις θητα και εἰ οἰηται τε δειν γραφειν και
9999962 ἐπειθετο
μηδ ' ἐξιεναι θυραζ ' : ὁ δ ' οὐκ ἐπειθετο . εἰτ ' αὐτον ἀπελου κἀκαθαιρ ' : ὁ
λογισμοις και οὐ δι ' αὑτην ἀλλα δια το βρεφος ἐπειθετο ζην : της δε ὑστεραιας ἐλθουσα ἡ Πλαγγων πρωτον
9999962 ἀπυρετοις
τοις μεν πυρεσσουσι μεθ ' ὑδατος , τοις δ ' ἀπυρετοις μετ ' οἰνου , ῥηου , σχινου των φυλλων
. ὑδατι ἀναλαβων ἀναπλαττε τροχισκους ἐχοντας ἀνα ⋖ α . ἀπυρετοις μετ ' οἰνου κεκραμενου διδου , πυρεττουσι δε μεθ
9999962 ἀκουσαντα
και ] κεραυνωθηναι ἀμφοτερα μνημεια . λεγουσι δε και Σοφοκλεα ἀκουσαντα ὁτι ἐτελευτησεν , αὐτον μεν ἱματιῳ φαιῳ προελθειν ,
, τουτον φυγοντα , και του θεου του ἐν Δελφοις ἀκουσαντα , ὁτι ἀν ἐλθῃ Ἀθηναζε τευξεται των νομων ,
9999962 νομισαντας
φθονησαντας τηι δια την εἰρηνην εὐτυχιαι εἰτε και συνεργους ἑξειν νομισαντας προς το καταλυσαι τον Φειδωνα , ἀφηιρημενον αὐτους την
και φιλοθεῳ καταχρησθαι προς τας των ἀσεβων ἀπαραιτητους κολασεις , νομισαντας αὐτους ὑπο του καιρου τα παντα γεγενησθαι , βουλευτας
9999962 ἀπαιτουντων
δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην
ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων
9999962 τελευτην
φυσιν ἀνθρωπου , ὡστε πολλας αὐτων την των ἰδιων ἀνδρων τελευτην ἰδιον ἡγεισθαι θανατον και ἀποπνιγειν ἑαυτας ἑκουσιως οὐχ ἡγουμενας
ἐκεινοις , ἐν οἱς Ἀχιλλευς ἐστιν αἰκιζομενος Ἑκτορα μετα την τελευτην ; καιτοι το γε παθος ἐκεινο ἐλαττον : εἰς
9999962 σφοδροτερων
φυσεως και συμπεπτικης παραπλησιως τῳ πυρῳ , προς ὑποδοχην των σφοδροτερων φαρμακων ὑλη τις ὠν . Χρυσοκομης ἠ χρυσιτιδος ἡ
χρησιν του ὀνοματος ἀπο της θαλαττης . ἐπειδαν γαρ ὑπο σφοδροτερων ἀνεμων ταραχθῃ τα κυματα , ἀλληλοις συγκρουουσιν . ΓΘ
9999962 ὀνειροις
Φειδιππιδης οὑτω διακαως περι την ἱππικην και διφρευτικην διακειμενος κἀν ὀνειροις μετα τινος Φιλωνος ἡλικιωτου δοκει συνδιφρευειν και αὐτῳ αἰτιασθαι
ὁ εἱλκον ἱπποι δυο . ὀνειροπολειν μεν ἐστι το ἐν ὀνειροις φανταζεσθαι περι τινος ἁπλως , ὀνειρωττειν δε το κοιμωμενον
9999962 ἀσθενεσιν
ἐπι το βελτιον συντροφουντος : μεγα δε αἱ μεταβολαι ταις ἀσθενεσιν , ἀσθενες δε το φυτον . Δια τουτο γαρ
συγγενων ἀλληλαις διαφερομενων : αἰτιον τ ' ἰσχυος μεν ταις ἀσθενεσιν ἀποφαινων ὁμοφροσυνην , ταπεινοτητος δε και ἀσθενειας και ταις
9999962 βαρυτερων
ἠ κεδρῳ , ἠ μυσσωτῳ , ἠ ἀλλῳ τινι των βαρυτερων και κακον ὀζομενων , και καπνιζε , και μη
ἀπληκτον κατα ταξιν . Ἐπειδη δε σαγηνων οὐσων και λοιπων βαρυτερων σκευων οὐ παντως [ ὁτι ] δυνανται συνερχεσθαι τοις
9999962 Μετελλος
Ἀσδρουβας βασιλευς , Σικελιαν καταλαβομενος , πολεμον Ῥωμαιοις κατηγγειλε : Μετελλος δε ὑπο της συγκλητου στρατηγος χειροτονηθεις , ἐγκρατης ἐγενετο
Μεγαρα φρουρα τε εἰναι Μεγαρευσι του ἀστεως και , ἠν Μετελλος ἐπιῃ και οἱ Ῥωμαιοι , του προσω σφας κωλυειν
9999962 πολιτικης
ἐνυπνιον ἰδων εἰπον ταυτῃ πῃ φανησεσθαι τους διαφεροντως ἀμφισβητουντας της πολιτικης . καιτοι σφοδρα γε ἀτοπον ἀν εἰναι δοξειε το
ἀν εἰ ἐπιτραπειη , και γνωμην στρατιωτικην ἀλλα μετα της πολιτικης και ἐμπειριαν στρατηγικην ἐχειν , και νη Δια και
9999962 ἐπιφανεστατοις
. Ῥωμυλος μεν οὐν τον χρονον τουτον τυγχανει ἁμα τοις ἐπιφανεστατοις των κωμητων πεπορευμενος εἰς τι χωριον Καινιναν ὀνομαζομενον ,
αὐτηι Σικελιαι , καθαπερ ἐν ὀξυβαφωι , συγκριτος φανηι τοις ἐπιφανεστατοις των ἡρωων , κἀν αὐτος ὑπερ Ἰταλιας μονον και
9999962 ἐκμανθανειν
εἰναι μαλιστα δια ταυτας τας νουσους ῥηϊδιον γαρ τα ὀνοματα ἐκμανθανειν , ὁκοια νενομισται προσφερεσθαι προς τους τα τοιαυτα καμνοντας
και προγνωσεως λογοις . Ὡσαυτως δε δει κἀπι των λεπτων ἐκμανθανειν , ὡς οὐ παντα τῃ αὐτῃ λεπτοτητι συνιστανται ,
9999962 λυσιτελουντος
περιττων και καλων και διαγωγην ἐχοντων ἡδειαν [ ἀνευ του λυσιτελουντος ] : και θρεπτικον ζῳων των ἰδιον τι ἐχοντων
καινον εἰ και της εἰσεπειτ ' ἀσφαλειας ὑπερ του κοινῃ λυσιτελουντος ἐδεηθη Λεπτινης ; ἀλλ ' οὐ περι τῳ νομῳ
9999962 ἀποπειρασθαι
. Γ σκιμαλιζειν ἐστι το τῳ μικρῳ δακτυλῳ των ὀρνιθων ἀποπειρασθαι εἰ ᾠοτοκουσιν . ἐνταυθα δε παιζει , οἱον των
χειμωνος ὡρᾳ . ἀει δε μεχρι τοσουτου σοι των γυμνασιων ἀποπειρασθαι προσηκει , μεχρις ἀν μηκετι κοπον ἐμποιῃ το γυμνασιον
9999962 ἀναγουσι
δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα
. ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους
9999962 τεταρτων
οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων
εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων
9999962 βορειοτατον
ἡ κατ ' Αἰγυπτον Ἀλεξανδρεια και του Νειλου προχοαι , βορειοτατον δε το του Βορυσθενους [ στομα ] : εἰ
ὑπαρχουσης και ἐτι περι αὐτο το του λοξου αὐτης κυκλου βορειοτατον περας δια τε το περι ταυτα τα σημεια ἐφ
9999962 διδαξαντος
Ἀμφιονα ἐπινοησαι τον Διος και Ἀντιοπης , του πατρος δηλονοτι διδαξαντος αὐτον . πιστουται δε τουτο ἐκ της ἀναγραφης της
τα ἐς Εὐρωπην ποιησας φησιν Ἀμφιονα χρησασθαι λυρᾳ πρωτον Ἑρμου διδαξαντος : πεποιηκε δε και περι λιθων και θηριων ,
9999962 καθετοι
και ἀπο του Ρ ἐπι μεν τας ΘΟ , ΚΠ καθετοι ἠχθωσαν αἱ ΡΝ , ΡΞ , ἐπι μεν την
, και ἀπο αὐτων ἐπι τας ΑΚ ΒΓ ΔΛ ΕΖ καθετοι αἱ ΜΞ ΜΟ ΝΠ ΝΡ . ἐστιν δη κατα
9999962 βορειοις
νοτιῳ πελαζων . Του μεν γαρ κοσμου αὐτου και τοις βορειοις και τοις νοτιοις προσερχεται μερεσιν , ἀπο τροπων ἐπι
μαλλον ἐκπιπτειν τα ἐμβρυα Δ . λεγει ἠ ἐν τοις βορειοις , και εἰκοτως : χαυνουσθαι γαρ ὑπο του νοτου
9999962 φειδομενοι
ᾐ συντομος και φαιδροτερα , τῳ ἐνδιασκευῳ χρησομεθα τροπῳ μη φειδομενοι μηδε των ἀπο του τροπου κατασκευων : ἐνδιασκευος γαρτοι
πεποιημενοι τοις νεοις πασης αἰσχρας ἡδονης και μηδε των ἀρσενων φειδομενοι , ἀρσενες ἐν ἀρσεσι τα δεινα κατεργαζομενοι , ὁσων
9999962 ἀμεταθετον
Μακεδονα περιιδειν την πατριδα γινομενην δοριαλωτον : ἐπει δ ' ἀμεταθετον αὐτων την ὁρμην ἑωρων , λαθρᾳ συμφρονησαντες ἐξεπεμψαν νυκτος
τρεις Μοιρας παραδεδοσθαι , Ἀτροπον μεν την των νοητων , ἀμεταθετον οὐσαν , Κλωθω δε την των αἰσθητων , Λαχεσιν
9999962 μαντευομενοι
και παρ ' αὐτον λεβης τις ἱστατο . οἱ οὐν μαντευομενοι ἠρχοντο παρα τον τοπον τουτον και ηὐχοντο . ὁτε
της σχισεως , εἰ μεν εὐθεια γενηται , καλα ἐσεσθαι μαντευομενοι , εἰ δε λοξη , ἀποτροπαια . * †
9999962 ψυχροτεροις
καλως ἐχειν σπειρειν δια παντος του χειμωνος , ἐν τοις ψυχροτεροις τοποις μεχρις εἰδων Μαρτιων : και μεχρι δε ἐαρινης
ἐπειδη δε ταχεως ὑπο κρυσταλλου βλαπτονται , χρη ἐν τοις ψυχροτεροις τοποις περι το μετοπωρον φυτευειν . τεμνεται δε και
9999962 μετοχαις
προνοητικος , ἀνους , ἀνοητος . ἀπο δε των ἀλλων μετοχαις χρηστεον , Πλατων δε και ἀδιανοητα εἰρηκεν . τα
τε ἐστιν τοις προσηγορικοις ὀνομασι προσνεμειν ἀρθρον και ταις συντασσομεναις μετοχαις , ὁ παις ὁ δειπνησας κοιμαται , καθοτι και
9999962 καταλαμβανουσι
της ἀπο των θηριων τωι περισωζεσθαι αὐτην , εἰτα χωρησαντες καταλαμβανουσι ? ? ? ? ? ? το θηριον και
γαρ μονης ταυτης των ὑφ ' ἡλιῳ πολεων ἠρισαν και καταλαμβανουσι την ἀκροπολιν ὡσπερ ἐπι μοναρχιᾳ σχεδον ὡς εἰπειν οἱ
9999962 ὑπολαμβανει
ἠ καλον , ταυτα δε ἡ δοξα ἀνευ αἰσθησεως οὐχ ὑπολαμβανει , ἡ δε αἰσθησις ἐν τοις ὑπνοις οὐκ ἐνεργει
„ νομιμον αἰωνιον εἰναι „ φησιν , ἀντικρυς ἀποφαινομενος : ὑπολαμβανει γαρ νομον ἀθανατον ἐν τῃ του παντος ἐστηλιτευσθαι φυσει
9999962 μετεωροις
] βαδισεσιν , ταις των ἀνθρωπων τριβαις . , τοις μετεωροις δηλονοτι . . τὠφθαλμω ] τας ὁρασεις . ⌈
” παρα το ὀρος πορευσομεθα ” , τουτεστιν ὑψηλαις και μετεωροις ἐθος ἐχοντες ἐνομιλειν δυναμεσι και ὁρικως ἑκαστα σκοπειν ,
9999962 φανερωτερον
[ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον
, ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον
9999962 κατηγορημενα
. συλλογισασθαι δη βουλομαι , φησιν ὁ Δημοσθενης , τα κατηγορημενα . Τα ἰσα σχηματα ταὐτα ὀντα ποτε μεν ἐστιν
καταστας . Περι μεν τοινυν Θηραμενους ἱκανα μοι ἐστι τα κατηγορημενα : ἡκει δ ' ὑμιν ἐκεινος ὁ καιρος ,
9999962 μαρτυρουντας
τοις Ἀδανευσιν , ὁταν ὑμας λοιδορωσι , τους δε ἐκεινοις μαρτυρουντας ὡς ἀληθη λεγουσι των ὑμετερων πολιτων οὐκ ἐξελαυνετε της
. ἐπιτηρειν δε χρη τους ἀγαθοποιους ἐν τῳ ὑπογειῳ ἠ μαρτυρουντας τῳ τοπῳ , ἐστω δε το ὑπογειον ἐν τοις
9999962 παρατηρητεον
: ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν
ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων
9999962 συνελαμβανον
στενωπους , των δε περι ταις ἁλισκομεναις οἰκιαις μαχομενων . συνελαμβανον δε του ἐργου τοις ἐνδον και γυναικες ἀπο των
. ἐπει δε αὐτους ἐπι των ἀγρων νυκτος ἐπελθοντες λῃσται συνελαμβανον , οἱ δε ἐκ των πυργων ἐβαλλον και πυρ
9999962 ἀπογονοις
ἀπαυθαδισαμενος και δραπετευσας της καλης ἐπιστασιας αὑτῳ τε και τοις ἀπογονοις μεγαλων αἰτιος ὀνειδων ἐγενετο , ὡς τον ἀβιωτον αὐτου
τυραννειν ἐπιβαλομενων πλεονεξιαν . οἱ δε κρινοντες δικαιον εἰναι τοις ἀπογονοις βοηθειν ἐψηφισαντο πεμπειν στρατηγον Τιμολεοντα Τιμαινετου , πρωτευοντα των
9999962 μανθανομεν
προτερον , ὑστερον ταυτας λαμβανομεν , πως ταυτας γινωσκομεν και μανθανομεν ἀνευ προϋπαρχουσης γνωσεως ; κειται γαρ ὁτι πασα μαθησις
ἐπει τουτο ὑστερον ἡμιν εὑρισκεται , ἀλλ ' ἐξ αὐτων μανθανομεν ὁτι ἀπο του Ἡρακλεους καταγονται . ὑστερον δε τῃ
9999962 στρατευσαντων
δε τους αὐτους καιρους Καρχηδονιων τριακοντα μυριασιν ἐπι την Σικελιαν στρατευσαντων , Γελων ὁ Συρακουσιων ἀφηγουμενος ἑνι στρατηγηματι και ἀκαρει
] ἐχθες και πρῳην , Ἀθηναιων τηλικαυταις δυναμεσιν ἐπι Συρακουσας στρατευσαντων , οἱ πατερες ἡμων οὐδε τον ἀπαγγελουντα την συμφοραν

Back