ὁ συμβαλλουσιν ἀλληλαις αἱ εὐθειαι ἑστηκεναι , ἐπει και ὁ ἀξων ἑστηκεν . και ἐπει το μεν σημειον ἐν τῳ
ἐλακον ἀξονων : παρα το μεγα δ ' ἐβραχε φηγινος ἀξων τουτο εἰρηται . ἐλακον ] ἠχησαν . θ ἐλακον
9999986 ἀδυνατων
το συναγομενον ἠ ὁτι μοναδικον εἰναι ἀριθμον την αὐτοδυαδα των ἀδυνατων ἐστιν , ὁ προ παντος λογου παρα πασιν ὡς
μηδεν ἐχῃ κατα τον τοπον ἐνστημα . τουτο μεντοι των ἀδυνατων ἐστιν : και γαρ παρα τας διαφορας των τοπων
9999986 περιστερων
: ποικιλιας δε χαριν μεταδοτεον και σαρκος ὑστερον ἀλεκτοριδων και περιστερων ἠ τινος των ὀρειων στρουθων , και των πεζων
ἠ ἰρινον : περσικων τε ὀστα συν κριμνου ἀφεψηματι , περιστερων δε ὠα συν λιβανῳ ἠ κριθινῳ ἀφεψηματι : ἠ
9999986 μεταλλων
της Αἰγυπτου κατ ' ἐνιαυτον ἐκ των ἀργυρειων και χρυσειων μεταλλων : ὑπογεγραφθαι δε και το πληθος , ὁ συγκεφαλαιουμενον
και ὀγδοῃ : ἐκριθη : κοιλιη ὑγρη . Ὁ ἐκ μεταλλων , ὑποχονδριον δεξιον ἐντεταμενον : σπλην μεγας : κοιλιη
9999986 ἐπιστατων
ὁ μεντοι λογος και αὐτος ὁ συνων τῃ πραξει και ἐπιστατων οὐκ ἀν εἰη πραξις . Εἰ οὐν μη πραξις
την ἐκ δεξιων ἠ ἐξ εὐωνυμων , διαμενοντων ἑκαστῳ των ἐπιστατων και παραστατων , ὁπερ πως γινεται δηλωσομεν , ὁταν
9999985 παρακειμενοις
εἰς ο , και ἐπειδη χαιρουσι τῳ ο ἐν τοις παρακειμενοις , δια τουτο προστιθεντες ἐν τῳ ἀγηγοχα και ἐδηδοκα
φυλακην ἐμοι γλυκυτατην περιστησαντες ἀπῃεσαν ὡστε ἀπολουσασθαι : κἀγω τοις παρακειμενοις κριθιδιοις μακρα χαιρειν λεγων ταις τεχναις και τοις κερδεσι
9999985 παρατιθεται
και των μετριως εὐπορουμενων , ὁς οὐ πολυτελη μεν τραπεζαν παρατιθεται , μαγειρους δε και θεραπειαν ἀλλην πολλην κεκτηται και
ἀγει , ἐπειδη τα ἐργα του μαγειρου εἰς μεσον κομισθεντα παρατιθεται τοις εὐωχουμενοις και φαινεται οἱα ἐστιν . Οἱ δε
9999985 ἀνελομενον
- θου , μη ἀνελῃτουτοιν τοιν δυοιν νομοθεταιν καταφρονησαντα και ἀνελομενον , οὐτι σμικρον , ὁ μη κατεθετο αὐτος ,
προτερον μεν ἐκαλειτο Σθενιου Διος βωμος , μετα δε Θησεα ἀνελομενον τα γνωρισματα ὀνομαζουσιν οἱ νυν Θησεως αὐτην . κατα
9999985 κατατεινειν
την ἐπ ' εὐθειας , ἐγκαρσιον ἀτραπον εὑρων και νομισας κατατεινειν ἀχρι της ἐρυθρας θαλαττης ὁδοιπορειν ἠρχετο . τεραστιον δε
φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα ἀποτιννυναι μη οἱους τε ὀντας .
9999985 ποιηματων
. . . . ] δε ἐν τωι πρωτωι Περι ποιηματων ἱκανως ἐοικεν παρεμφαινειν το την σοφιστικην ῥητορικην τεχνην ὑπαρχειν
ἀλλως τε και εἰ χρῃζομεν γραμματικης , ἐπι των ἀριστων ποιηματων χρῃζομεν ἀλλ ' οὐ των μοχθηρων . ἀριστον δε
9999985 μεταδουναι
οὐδε πευσεσθαι παρ ' ἡμων , πριν ξενιων των παροντων μεταδουναι , και λαβων ἡμας ἠγεν ἐπι την οἰκιαν ἐπεποιητο
δε πλειονων δειται των ἐπιμελουμενων ; τις δε κυριος μειζονων μεταδουναι πραγματων ; τινι δε μαλλον ἐξεστιν ἑτερῳ πιστευειν τα
9999985 ταττων
, Λυδους δε ἠ Φρυγας ἠ τινας ἑτερους προς ἁπαντας ταττων ἀποσχιζοι τοτε , ἡνικα ἀποροι γενος ἁμα και μερος
ἐν ψυχαις διεφθαρμεναις το πρεπον και ἑπομενον πασῃ τῃ πολιτειᾳ ταττων , ἐναντια λεγων ταις μεγισταισιν ἐπιθυμιαις και οὐκ ἐχων
9999985 κεκλιμενον
ἀρθρου , εἰγε και αὐτο ἐδειχθη ἐν τῃ δεουσῃ ἀκολουθιᾳ κεκλιμενον : αἱ δε προκειμεναι πρωτοτυποι ἀντωνυμιαι θεματικωτερον ἐκλιθησαν ,
μικρον φυλλα μακροτερα και στενοτερα και λειοτερα : καυλον γωνοειδη κεκλιμενον ὡς ἐπι την γην : ἀνθη ὠχρα : το
9999985 περισταντες
μεγα φρονειν ὑπο ἀμουσων και ἀτεχνων ἐπαινουμενος , κἀν εἰ περισταντες αὐτον παιδες συφορβοι και ποιμενες θαυμαζοιεν και κροτοιεν ,
Καισαρ τον στρατιωτην ἀνεστησεν , ὁ δε στρατος ἠγανακτησε και περισταντες αὐτον ἀποχωρουντα του θεατρου τον στρατιωτην ἀπῃτουν , οὐχ
9999985 καιρων
πατρος διαδεχομενος την δυναστειαν ἐναπεθνησκε ταις βασιλειαις μεχρι τωνδε των καιρων . Κασανδρου δε παραλαβοντος την Ἠπειρον τῃ συμμαχιᾳ και
τοις ἐπανω χρονοις συνεβαινε μενειν την εἰρηνην μεχρι τωνδε των καιρων . μετα δε ταυτα Σφοδριαδου του Σπαρτιατου τεταγμενου μεν
9999985 καινων
ὡστε οὐδεν θαυμαστον , παλαι των ἐργων γεγενημενων , ὡσπερ καινων ὀντων ἐτι και νυν την ἀρετην αὐτων ὑπο παντων
οὐκετ ' εὐκλεεις θανουμεθ ' . ἀλλα δει με δη καινων λογων : οὑτος γαρ ὀργηι συντεθηγμενος φρενας ἐρει καθ
9999985 πηματων
. θ διπαλτων πηματων ] πολυορμητων και πολυκινητων δυστυχηματων . πηματων ] βλαβων . οὐ μονον λεγειν ὀλοα , ἀλλα
ἀνδρος φιλου πωλον εὐ - νιν ζυγεντ ' ἐν ἁρμασιν πηματων , συ δ ' ἐν δρομῳ προστιθεις μετρον κτισον
9999984 κεκλιμενος
του ὑπερ γην τμηματος του θερινου τροπικου , μαλλον ἐσται κεκλιμενος : ὁμοιως δε ἐσται κεκλιμενος , ἰσον ἀπεχων ὁποτερασουν
, ἐπι την χειρουργιαν ἡκειν δει . Σχηματιζεσθω ὁ καμνων κεκλιμενος ἐπι το ὑγιες πλευρον . προς δε την διαιρεσιν
9999984 πλειων
ἐλαττω , ἡ γε δυναμις ἡ του πυρος ἐσται πολλῳ πλειων , καιτοι κατα τον ὀγκον ὀντος ἐλαττονος . ἀλλα
πλειου το πλειον του πλειου , και ἀπο του ὁ πλειων του πλειονος το πλειον του πλειονος , και ἐπι
9999984 προσταγματων
συνταγματα . ιβʹ . Περι των κατα την κινησιν αὐτων προσταγματων . Της τελειας παρασκευης προς πολεμον διττης οὐσης ,
δε μεσον ὁμοιως μεσον τηρησαιμεν , ἐπειτα δια των αὐτων προσταγματων ἑτερους πλασσοιμεν , φυσονται γενικως μεν ἐπιμοριοι ἀπο πολλαπλασιων
9999984 περισταδον
ῥινῳ δε πικρους ἐνερεισαν ὀδοντας , ἁψεα παντ ' ἐλαφοιο περισταδον ἀμφιχυθεντες : οἱ μεν γαρ τ ' , ἐφυπερθεν
πολις ἐν τῃ νησῳ ἐστι . Δη νυν καλον σωμα περισταδον , ἠϋτε θηρος , τουδε δασαντο κυνες κρατεροι :
9999984 ἐκτεινειν
: ἐπει τοι φιλοσοφια φησιν , ὁτι οὐδε τον δακτυλον ἐκτεινειν εἰκῃ προσηκει . Ἐκ των Ἐπικτητου ἀπομνημονευματων . Εἰδεναι
την κρισιν : συ δε κρινομενος την ἐξουσιαν βοᾳς ; ἐκτεινειν δε το κεφαλαιον ἐχεις ἐκ των ἐγκωμιαστικων τοπων :
9999984 ὑπολειπομενους
οὐδε τους νοσῳ καμνοντας της στρατιας οὐδε τους δια καματον ὑπολειπομενους ἐν ταις ὁδοις ἀγειν ἐτι ἠν εὐμαρως ἀποριᾳ τε
νεωτατοι πρωτοι , οὐραγουσι δε οἱ μεγιστοι , και τους ὑπολειπομενους ἐπιστραφεντες εἰτα μεντοι ἑπεσθαι σφισιν ἐκβιαζονται . ἐαν δε
9999984 παρεχουσιν
γαρ μαχαναι ] Ἠγουν οἱ θεοι παντα τα ἀγαθα ἀνθρωποις παρεχουσιν . Μαχαναι ] Βοηθειαι , χορηγιαι . Χερσι βιαται
διεγειρει . Ἀρης ἐπι Δια και Ἀφροδιτην και Ἑρμην ἁ παρεχουσιν οὑτοι εἰς το χειρον μετατρεπει . ὁ Ἀρης ἐπι
9999984 περισταντων
αὐτο των πολεμιων ἀμφοτερων . τοιουτων δη κινδυνων την πολιν περισταντων και οὐδε των ἐντος τειχους ὁμονοουντων τινα βοηθειαν εὑρασθε
γαρ του περι την Λακωνικην σεισμου και Λακεδαιμονιους των περιοικων περισταντων και παντων ὡς ἀληθως ὡσπερ ἐν σεισμῳ ταραχθεντων των
9999984 δυναστου
Ἀλεξανδρου στρατιωτων . ἀπροσδοκητως δε ἐπιθε - μενων των του δυναστου , παραδοξος εὐημερια περι τον Ἀλεξανδρον ἐγενετο . οὐ
δε σπερμα καθειστηκει τυραννου . εἰ δε πονηρα φυσις ἀνευ δυναστου πατρος ἀπειργασατο τυραννον , τι ἀν ἐδρασε πατρικην προσλαβουσα
9999984 παραδεδονται
Περι δε της των ἀδελφων τελευτης Εὐμηλου τε και Σατυρου παραδεδονται χρησμοι , μικρον μεν ἠλιθιωτεροι , πιστευομενοι δε παρα
Λυσανδρου και Σωκρατους και Διογενους : και οὑτοι γαρ μεγαλοψυχοι παραδεδονται , ἀλλ ' οὐχι κατα το αὐτο ὁτι μη
9999984 πραγματειας
ἐξ ἀρχης ὑπαρχοντων ἐχειν ἡ μεθοδος ἱκανως παρα τας ἀλλας πραγματειας τας ἐκ παραδοσεως ηὐξημενας , λοιπον ἀν εἰη παντων
τῳ δοκει ταυτα και δαπανης πολλης και πονων πολλων και πραγματειας εἰναι , και μαλ ' ὀρθως δοκει . ταυτην
9999984 ἐκεινης
εἰναι την των θεων ἀρχην , ἀνωθεν τε ἀπ ' ἐκεινης πολιτειαν και νομους , δικαιοσυνην τε και τα δικαια
ἡμιν δωρα Ἰουλιανου , ταυτα ἐκεινων των πονων , ταυτα ἐκεινης της στρατειας , ὁς ἀνθρωπους ὀρχουμενους ἐπι της ἡμετερας
9999984 παρεχομενος
τον βιον : πασης ἐπηρειας ἐχθρων κρειττω τον χρονον διαγεγονε παρεχομενος : τηνικαυτα δε ἐχθρους οἰκια ἐκτησατο , ἡνικα τα
Ἐνθαδε κατα θερειαν ἠρχετο , τα μεν σιτομετρων και μισθοφοριαν παρεχομενος , τα δε και ταις ἐξοπλισιαις προς φοβον των
9999984 μεσων
της συνταξεως θεωρημα , της ΑΒΓ περιφερειας οὐσης του δια μεσων των ζῳδιων κυκλου , και της ΑΔ του λοξου
, δια το και τους ἐκλειπτικους ὁρους αὐτου του δια μεσων ἀπεχειν ἐπι μεν του δια των πολων αὐτου κυκλου
9999984 ϲπερματων
, και οὐδεν ἀπο τροπου καϲτοριον πινειν και των εὐωδων ϲπερματων το τε κυμινον και ἀνιϲον και γληχουϲ κομην και
τῃ ϲκευαϲιᾳ διαφορα γινεται κατα την των ἐμβαλλομενων αὐτοιϲ δυναμιν ϲπερματων τε και λαχανων και φυτων , ἁπαντων μεν ξηραινοντων
9999984 λιμενος
τυχων και Ποσειδωνος ἀδελφου Διος ἀσφαλιου , και τινος οἱον λιμενος της τε παρουσης ταυτης ὑγιειας τε και σωτηριας λαβομενος
ἐτι δε και ἁς ἠμεν βυθισαντες κατα του πορθμου του λιμενος σοφισματι τινι ἀνελκυσαντες , οὑτως οὐν και ἀλλων νηων
9999984 πονουντων
των Ἀμαζονων συντεθεισα . Ἀρκαδας μιμησομαι : ἐπι των ἑτεροις πονουντων . Ἀρκαδες γαρ ἰδιᾳ οὐδενα ἐνικησαν , ἑτεροις δε
τοξοτης ἀνηρ βελος προπεμπων και λεγειν βιαζεται : Το των πονουντων ἐσχατον στοιχει χρονῳ . Ἐπαιρε σαυτον , ὠ τεκνον
9999984 ἐκφερομενος
οὑτως ὡρισαντο . ὁρος ἐστι λογος κατ ' ἀναλυσιν ἀπαρτιζοντων ἐκφερομενος . ἠ ὁρος ἐστι δια βραχειας ὑπομνησεως εἰς ἐννοιαν
Ἀντιπατρος ἐν τῳ πρωτῳ περι ὁρων λογος κατα ἀναλυσιν ἀπαρτιζοντως ἐκφερομενος ὑπογραφη δε ἐστι λογος τυπωδως εἰσαγων εἰς τα πραγματα
9999984 μετανοειν
ἐφεστωτα κολαστην ἐλεγχον ἡμερωκεν ὀργῃ δικαιᾳ χρωμενον , εἰ το μετανοειν ἀδελφον νεωτερον ὀν του μηδ ' ὁλως ἁμαρτειν ἀποδεχεται
παλαι ἠρνημενοις δοκει κεισθαι μετανοια . εἰ τις οὐν μελλει μετανοειν , ταχινος γενεσθω πριν τον πυργον ἀποτελεσθηναι : εἰ
9999984 περιγενομενοι
ὑμων οὐδεμιαν αἰτιαν αἰσχραν ἐσχον . οἱ δ ' αὐτων περιγενομενοι και σωθεντες , οὑς οὑτος μεν ἀπεκτεινεν ὁμοιως και
, και σφεων ἐπεσον ὑπερ τεσσερακοντα ἀνδρας : οἱ δε περιγενομενοι ἀπαλλασσοντο ὡς εἰχον ἰθυς ἐπι Θεσσαλιης . Κλεομενης δε
9999984 κατεχομενον
χρονιαϲ , εἰναι δε και ὠκυτοκιον ἐπι των δυϲτοκουϲων γυναικων κατεχομενον τῃ χειρι τηϲ τικτουϲηϲ . Μαγνητιϲ λιθοϲ . Ἡ
την Εἰλειθυιαν . και αὐτος οὐν στενοχωρουμενος ἐπικαλειται αὐτην . κατεχομενον ὑπο της κοπρου . . σκωραμις : σκωραμις ἐν
9999984 ἐπιτηδειοτερον
ἡ καταστορεσις δε των ἀμπελων των τριετων τουτῳ τῳ μηνι ἐπιτηδειοτερον γινεται . Δει τουτῳ τῳ μηνι ἐγκεν - τριζοντας
δυϲεκκριτον δυϲαναδοτον και δια τουτο τοιϲ καυϲουμενοιϲ ϲτομαχον ἠ γαϲτερα ἐπιτηδειοτερον του πηγαιου . ποταμια δε ὑδατα και λιμναια παντα
9999984 ὑπολειπομενων
. Ἐν τουτῳ δε ἀφικοντο παρα Ἀλεξανδρον των Μαλλων των ὑπολειπομενων πρεσβεις ἐνδιδοντες το ἐθνος , και παρα Ὀξυδρακων οἱ
πως ; ἠ περι μεν συνδεσμων και ἀρθρων και των ὑπολειπομενων του λογου μερων ἐκεινο λεγομεν , ὡς ἐν οὐδεμιᾳ
9999984 ἀναιρεθησεται
Ἑλληνων . το δε ἑξης οὑτως : ὁ δε Πριαμος ἀναιρεθησεται , ὁταν χελυδρος και τα ἐξης . ὁ δε
ἐαν δε και κακοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι τῃ ζʹ ἡμερᾳ ἀναιρεθησεται . ἐαν δε ἀγαθοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι , μετα
9999984 βασιλειος
' ἀλληλας , ἡ τε του Ἐλευθεριου Διος και ἡ βασιλειος . ἐστι δε και τριτη τις , ἡ παλαι
δια της ει διφθογγου και του ο , οἱον Ἀχιλλειος βασιλειος , ὁμοιως δε και παρα τοις νεωτεροις Αἰολευσιν ,
9999984 γιγνομενου
και παρ ' οὑ την χαριν αἰτουμεν οὐδεις ἠγνοηκε : γιγνομενου δε ἡμιν οὐδενος εἰσονται δι ' ὁν οὐ γιγνεται
γεγονοτος γεγονεναι , του δε μελλοντος μελλειν , του δε γιγνομενου οὐτε γεγονεναι οὐτε μελλειν οὐτε εἰναι πω διαφορον ,
9999984 ἀντιπαρακειμενον
ὑπεραυξηθεντων δε των κατ ' αὐτον παθων , τοτε ἡπαρ ἀντιπαρακειμενον , της ἐξ αὐτου μεταλαμβανει κακιας , και τῳ
δε ἀντιπαρακειμενον το ο δια το ἀλειτης , ἐχει δε ἀντιπαρακειμενον το ο ἀλοιτης : προσκειται μη ἐχοντα ἀπο πλεονασμου
9999984 ἑπομενους
ἡμας ἀρχομενους της φιλοσοφιας ἀπο του εἰ ἐστιν ἀρξασθαι , ἑπομενους νομῳ διαλεκτικῳ τῳ λεγοντι δειν ἐπι πασης τεχνης και
ἁπερ ἐγω , πεισετε και ἀναγκασετε , και ἐτι τουτοις ἑπομενους ῥυθμους τε και ἁρμονιας ἀποδιδοντας παιδευειν οὑτω τους νεους
9999984 ἰσων
προς ταις ἰσαις γωνιαις ἠ την ὑποτεινουσαν ὑπο μιαν των ἰσων γωνιων , και τας λοιπας πλευρας ταις λοιπαις πλευραις
εἰ γενοιτο διαφορα , συστασιν λαμβανει , παντων δε ὀντων ἰσων ἡ ἐξετασις ἐπιλελοιπεν : ὁ γαρ ἀν ὁ ἑτερος
9999984 μενεαινων
οὐκ ἰογαστριος Ἑκτορος . . κωφην γαρ δη γαιαν ἀεικιζει μενεαινων : ἀντι του ἀναισθητον . κεχρηται δε τῳ εἰδικῳ
κρημνοιο ἐρυσσαι χειρι παχειῃ . τρις μεν μιν πελεμιξεν ἐρυσσασθαι μενεαινων , τρις δε μεθηκε βιης : το δε τετρατον
9999984 πλειονων
, βασιλεια μεγαλη και πολυανθρωπος , οἰκουμενη δ ' ὑπο πλειονων Ἰνδικων ἐθνων , ὡν ἐστι μεγιστον το των Γανδαριδων
διαφεροντων τῳ εἰδει ἐκβαλλει το εἰδος : εἰ γαρ κατα πλειονων κατηγορειται ἐν τῳ τι ἐστιν , ἀλλ ' οὐν
9999984 μετειναι
οὐδεν κοινωνω , μηδε τουτον οἰου : νομιζων δε τι μετειναι μοι , τοσουτον και τουτῳ νομιζε , ἡ γαρ
ἐγω δε ἀνδρειας μεν και προμηθειας πανυ τισιν ὀλιγοις οἰμαι μετειναι , θρασυτητος δε και τολμης και του ἀφοβου μετα
9999984 θειοτερον
γυψῳ . ἐνταυθα ἐξεργασθηναι φονον των Θεσσαλων λεγεται πλειστον , θειοτερον τι ἡγουμενων ἠ κατα ἐφοδον πολεμιων το ἐν τῃ
τις εἰτε ἐν ἑτερῳ κατορθοι : ἀλλα καλλιον ἐστι και θειοτερον εἰ ἐν ἐθνει και πολεσιν ἡ του ἀγαθου κατορθωσις
9999984 μελων
, ὀφιν ζωγραφουσιν , ἐπειδη ὁ ὀφις οὐδενι ἑτερῳ των μελων ἰσχυει , εἰ μη τῳ στοματι μονον . Ἀνδρειον
θρηνων ἐξαρχους τους ἀοιδους ποιων , ὡς τῃ λειοτητι των μελων την τραχυτητα της ψυχης καταστελλοντας . Οὐκ ἀδηλον δε
9999984 ἁπτομενοις
το πραγμα ἐφαινετο : οὐ γαρ εἰναι ῥᾳδιον ἐδοκει τοις ἁπτομενοις αὐτου πρωτον εὐθυς ἀθροα τα ἐν αὐτῳ παντα καθοραν
φυει θαττον αὐξηθησεται τε ὁμοιως . φανειται δε δηπου και ἁπτομενοις θερμοτερα και πιμελης ἡττον ἐχοντα , τῃ χροᾳ δ
9999984 ἀναφερομενον
χυτρᾳ πωμα ἐχουσῃ τετρημενον και πανταχοθεν ἐστεγανωμενον , ὡστε τον ἀναφερομενον ἀτμον προσεμπιπτειν τῳ της ἀκοης πορῳ . δει δε
προς τῃ γῃ πεδιον ἠν : ὁθεν νυκτος ἀφεωρωμεν πυρ ἀναφερομενον πανταχοθεν κατ ' ἀποστασεις , το μεν πλεον ,
9999984 διακοπτεται
, και παλιν ἡ φροντις διϋπνιζει αὐτον , και οὑτως διακοπτεται ὁ ὑπνος . Διαχωρημα δε ἀριστον ἐστι μαλθακον τε
συνετη και ἐν βαθει κειμενη και ἀφανης οὐσα περι φοβῳ διακοπτεται . εἰρηται δε παρα το “ Συ δ '
9999984 παρασιτειν
; αἱρεσιν τινα ζηλοις ; ἀπο τινων δογματων ὁρμωμενος τολμᾳς παρασιτειν ; ἁ μολις ἡμεις τον βιον ἁπαντα κατατριψαντες οὐδε
. Γυναικι δη πιστευε μη πινειν ὑδωρ . Ὁτε του παρασιτειν πρωτον ἠρασθην μετα Φιλοξενου της Πτερνοκοπιδος νεος ἐτ '
9999984 παρεχομενον
των ἀνδρων , και πλησιον συνταττομενον παρεφεδρευει χρειαν ἐν πολεμοις παρεχομενον , και πεσοντος ἠ τραυματισθεντος του λοχαγου προελθων [
τουτον γαρ πολυγο - νον ὀντα και τας τροφας αὐτοφυεις παρεχομενον ῥᾳδιως ἐκτρεφειν τα ζωογονηθεντα : την τε γαρ του
9999983 δηγματων
ἐμπλαϲτρουϲ ταϲδε , φηϲιν δε οὑτωϲ : ἐπι δε των δηγματων την ἐμπλαϲτρον την δια θαλαϲϲηϲ και χαμαιλεοντοϲ ἐπιτιθει ἠ
: ἠτοι τουτοις τοις βλαπτομενοις ὑπο των βολων και των δηγματων ἀλεξητηρια και ἰαματα , οἱαπερ ἀλεξητηρια εἰσι και ἐπι
9999983 συναγοντος
. διο και του ζην ὁρον εἰναι την ἀναπνοην . συναγοντος γαρ του περιεχοντος τα σωματα και ἐκθλιβοντος των σχηματων
κινειται : ταυτα δε εἰς ἑν συνελθειν ἀδυνατον χωρις του συναγοντος : δει οὐν τινα εἰναι τουτον και παντως ἑνα
9999983 ἑπομεναι
ἐπιθυμιαι εἰσιν , αἱ μεν ἀν τῃ ἐπιστημῃ και λογῳ ἑπομεναι και μετα τουτων τας ἡδονας διωκουσαι , ἁς ἀν
καματον ὡδε πως : νηχονται ἐπι μιας τεταγμεναι , ἀλληλαις ἑπομεναι , ὡσπερ στρατοπεδον ἐπικερως βαδιζον : νηχονται δε ἐπιθεισα
9999983 πλεων
παρα δε τῃ συνηθειᾳ ὁ κατα πρασιν και κερδος φορτων πλεων : ποιητικως δε και ὁ πλεων ἐπ ' ἀλλοτριας
μεν ἐφην ποιησειν και οὐκ ἀπειθησειν , λαθων δε ᾠχομην πλεων . του δε Αἰγαιου κινηθεντος των τε ναυτων οὐδεν
9999983 ἐχομενους
δε των ὁπλων ἐκχυθεντας ἐκ της πολεως και της ὀρεινης ἐχομενους πορθειν την ὑπ ' Ἀντιγονον τεταγμενην χωραν , ὑστερον
διαλυωνται τα πνευματα ἀλλ ' αὐτα καταμαρανθωσι μεταβαλλουσιν εἰς τους ἐχομενους ἐπι δεξια ὡσπερ ἡ του ἡλιου ἐχει φορα .
9999983 ῥευματων
της Λυκιακης θαλαττης , και ὁ κλυδων ἁτε ἀπο πολλων ῥευματων περι τῳ ἀκρωτηριῳ σχιζομενος ἀποξυροι δε εἰσι πετραι και
την ἐξ αὐτων των ᾐονων ὠκεανου γην μεχρι των Εὐφρατου ῥευματων ἐκεκτητο τα τε ἀλλα φερουσαν παντα πολλα και σωματων
9999983 ζητων
, μονος ὁ ξενος : ἐγω γαρ περιδραμουμαι την πολιν ζητων ἐκεινην πασαν . ἀλλα παραγε [ συ και του
μεν λογικου παροσον περι ὁρων και διαιρεσεων και ἐτυμολογιας παρεισηκται ζητων , ἁπερ ἐστι λογικα , του δε ἠθικου ὁτι
9999983 βασιλειων
βασιλειων αʹ . διαδδουδεμουηλ : βασιλειων βʹ . δαμαλαχημ : βασιλειων γʹ . ἀμαλαχημ : βασιλειων δʹ . δεβριιαμιν :
βασιλειων βʹ . δαμαλαχημ : βασιλειων γʹ . ἀμαλαχημ : βασιλειων δʹ . δεβριιαμιν : παραλειπομενων αʹ . δεριιαμιν :
9999983 παραγενομενους
: Φερεκυδης δε φησιν , ὁτι Ἰνιος ἐπεισε τους Ἑλληνας παραγενομενους εἰς αὐτον , αὐτου μενειν τα ἐννεα ἐτη ,
κεφαλην οὐτε ἀλλο κακον οὐδεν ἐλαβεν , ὡν ἐγω τους παραγενομενους ὑμιν παρεξομαι μαρτυρας . Ὁτι μεν τοινυν οὑτος ἠν
9999983 καταγινεσθαι
τυφος παραλογιστης και , ὁτε δοκεις μαλιστα περι τα σπουδαια καταγινεσθαι , τοτε μαλιστα καταγοητευῃ . ὁρα γουν , ὁ
τον διαζευκτικον συνδεσμον ὡς της ῥητορικης μη δυναμενης περι ἀμφω καταγινεσθαι : ἰδου γαρ , φασιν , εὑρισκομεν τον Δημοσθενην
9999983 μεριδων
. ταυτα δ ' ἐστι της Θετταλιωτιδος μιας των τετταρων μεριδων της συμπασης Θετταλιας , ἡς και τα ὑπ '
διανεμησις εἰναι των ἐπιβαλλοντων ἑκαστῳ , ἐντευθεν ἠδη των ἀλλων μεριδων μοιρων ὠνομασμενων . Αἰσα δε ἐστιν ἡ ἀιστος και
9999983 γεροντων
. ἐργα νεων , βουλαι δε μεσων , εὐχαι δε γεροντων , . ὡς κε πολις ῥεζηισι , νομος δ
των εἰς μηδεν χρησιμευοντων . Παν γαρ το σωμα των γεροντων ἀσθενες . Ἀνδρος γεροντος μηποτ ' ἐς πυγην ὁραν
9999983 πολλα
, οἱς δια φιλοποσιαν και βωμολοχιαν πλειω χρονον ὡς τα πολλα συνδιετριβε και συνηδρευε περι των μεγιστων βουλευομενος . ἱστορει
και εὐφημιαις . ἀπεπεμψε δε και Ἑρμοτιμῳ τῳ πατρι δωρα πολλα και καλα , και πλουσιον αὐτον ἀπεφηνε . σωφροσυνῃ
9999983 ὑμετερον
μεν γαρ , καθο μητροπολις ἐστε , ἐξαιρετον ἐστιν ἐργον ὑμετερον : εἰτα τῳ παρεχειν αὑτους δικαιους ἁπασι και μετριους
δευτε δη ἐννεπετε σφετερον πατερ ' ὑμνειουσαι , ἀντι του ὑμετερον . χρονοι ἐν ῥημασιν : ἐγω δε κ '
9999983 ἀνελκειν
προς την κλιμακα . Ὁταν δε ταυτα κατασκευασῃς οὑτως , ἀνελκειν την κλιμακα ἠ προς τυρσιν τινα ὑψηλην , ἠ
θεριστης τους σπογγους ἀποτεμων , αὐτικα ἐπειγεται τοις ἑταιροις ὡς ἀνελκειν δεοι δια της σχοινου σημηνας . Οἱ δε ἀμελλητι
9999983 ἐκειναις
ἐθρηνει . ἠν δε και ὁμιλος περι αὐτην γυναικων οὐδεν ἐκειναις ὁμοιων , αἱς ἐφην εἰναι περι την Βασιλειαν ,
λυπαι δ ' αὐ δια το παρ ' ἡδονας τοὐναντιον ἐκειναις . Ἀναγκη γιγνεσθαι τα τοιαυτα δια ταυτα . Οὐκουν
9999983 ἀνατεινειν
ἀστερων σφαιρας διατεινειν , ἀλλα μη δεκα σταδια το ὑψος ἀνατεινειν τα νεφη . Οἱ γουν ἐπι την Κυλληνην ἀναβαινοντες
, ἀλλ ' ὁτι τουτο μεν αὐτος τον κωλυοντα ζοφον ἀνατεινειν χειρας εἰς Ἡλιον ἀρετῃ καθηρας εἰς οὐρανον ἀναπεμπειν οἱον
9999983 ἐμφαινομενον
συμπασαν δε συμμετριαν και την μεγαλην εὐταξιαν ταυτην και το ἐμφαινομενον ἐν τοις ἀστροις εἰδος και πορρωθεν οὐσιν οὐκ ἐντευθεν
αὐτης , οὑτως εἰ τι τῳ περι κινησεως ὁρισμῳ εὑρισκοιτο ἐμφαινομενον , ἐφεξης και περι τουτου διαλεκτεον . ἐμφαινεται δε
9999983 ἡμετερον
καδισκος γαρ ἐμελλεν ‖ ἑκατερᾳ τεθησεσθαι . Το δ ' ἡμετερον οὐ τοιουτον ἠν , ἀλλ ' ἑν το γενος
δε ὡς το μελλον οὐτε παντως ἡμετερον οὐτε παντως οὐχ ἡμετερον , ἱνα μητε παντως προσμενωμεν ὡς ἐσομενον μητε ἀπελπιζωμεν
9999983 συνοικειν
, οὐκ ἐστι δε , ἀλλα το κατα νομους γυναικα συνοικειν ἀνδρι : και γαρ δαμαρ ἡ γυνη παρα το
παντων γε μην ἡγουμεθα γενων ἀριστον ἑν ἀνθ ' ἑνος συνοικειν ἡμιν το του γιγνωσκειν τἀλλα τε παντα και [
9999983 διατιθεμενος
τας φιαλας τα πνευματα των ἀνεμων ἐπεβαρει ἐβλαπτεν πολεμεις ἀνωμαλως διατιθεμενος , ἀπο της των κυβευτων μεταφορας ἡμερα μια τῃ
παροντος και κυβιστητηρος προσκυπτων προς τον Πεισιστρατον και των σκευων διατιθεμενος ; ἀλλ ' Ὁμηρος ὡσπερ ἀγαθος ζωγραφος παντα ὁμοιον
9999983 ἀνελομενος
, δειξον μοι , ὡς βαλω γε παντῃ τῃ βωλῳ ἀνελομενος : και ὁ μεν Κυρος δεικνυσιν αὐτῳ , ὁπου
σηπεδονος παρατρεχων . Ἀλλα συ προσελθε και προσελθων ἀνελου και ἀνελομενος δος . Ἱκανον σοι νυν δοξαι μη πενητι ,
9999983 συνεχομενον
συστασις κατα τον ὀμφαλον , ποτε δε και ὑπο χιτωνος συνεχομενον . υηʹ . Πωρομφαλον ἐστι πωρου συστασις κατα τον
αὐτην εἰργασμενην ὁμαλην και λειαν , ὡστε τον ἐξ ἀμφοτερων συνεχομενον ἁρμον οὑτως ἐχειν , ὡστε μη διηθεισθαι ῥευμα δι
9999983 ἐνοντων
ἐν μεσῳ χωρας πολλης και ἀγαθης οὐσης και των ἐργασομενων ἐνοντων : εἰτα δε και ἀποστροφη γενοιτο εἰ τις βουλοιτο
ἐξ ἐπιταγματος ἀρχειν της πατριδος , ὁπλισαμενους δε ἐκ των ἐνοντων τους νομους τοις ἐπιουσι προτεινειν : προσδοκαν γαρ οὐδε
9999983 δυνειν
' Ἑλλησιν ὡστε και ἐκ χειρων αὐτων λαβειν τροφας και δυνειν εἰς τους κολπους . ἠ οὑτως : ὁτι Διομηδης
ὑστερον ἀνατειλαντα προτερον καταδυνειν , και μη ἁμα ἀνατειλαντα ὑστερον δυνειν . Ἑξης δε ἀγνοουσι παντες περι του Κηφεως ,
9999983 ἀγωνιζομενον
ἀποκτειναι πολλους των συν αὐτῳ και αὐτον δη τον σατραπην ἀγωνιζομενον καλως : και νυν σιτον τε ὁτι πολυν και
πυγμης ἀγωνα θειναι και νικησαντα , την ἑξης Ὀλυμπιαδα παλιν ἀγωνιζομενον , ὑπο Ἐλατου και Φερανδρου παλῃ ληφθηναι : και
9999983 καταμενειν
. και τα μεν των κολοιων νεφη των ὁρων ἐξω καταμενειν , δυο δε ἀρα ἠ τρεις προῃρημενους κατα τους
εἰτε βουλοιτο μετα του σωσαντος ἀπελθειν εἰτε μετα των γονεων καταμενειν ἐν τῃ πατριδι . την μεν οὐν κορην ἑλεσθαι
9999983 προσῳδιας
] προφερονται τοὐνομα φησι Τρυφων ἐν τῳ δευτερῳ Περι Ἀττικης προσῳδιας : ἐξανεψιοι ὡς ἀμεριμνοι , ἀναστελλομενηςφησιντης ὀξειας ἐκ του
ἐν πασῃ βιαιῳ ἐργασιᾳ πρεποντως ἀν μιμησαιτο φθογγους τε και προσῳδιας , και ἀποτυχοντος ἠ εἰς τραυματα ἠ εἰς θανατους
9999983 προσφερομενου
τινι τροπῳ . ζηλωσαντος αὐτου την Περσικην τρυφην και τυραννικως προσφερομενου τοις ὑποτεταγμενοις , χαλεπως ἐφερον ἁπαντες , μαλιστα δε
, και συναναπιμπλασθαι της μαριλης . Ἀθλητῃ μεν οὐν ἀνδρος προσφερομενου ἀθλητου , ἐκ της ἰσης ἀγωνιας και φιλοτιμιας ἀποδεχομαι
9999983 γινωσκονται
ὁ θανατος του πατρος , ταυτα παντα παρα των Ἑλληνων γινωσκονται προ ὀφθαλμων ὀντα και ἐλπιδας ἀγαθας ὑποτιθεται : πορευτεον
ἑκαστα των σημειων . δικαιοι γαρ ἀπο των αὐτων σημειων γινωσκονται , ἀλλ ' οἱ μεν ἀγριωτερα τα ἠθη ἐχουσιν
9999983 βουλησεται
ὠ και ἐταν , ὁ ἐστιν ὠ ἑταιρε . οὐχι βουλησεται ] ὁ Φιλιππος . εἰ ἁ νυν ] το
αὑτη μεν παντων τουτων καθαρα ἐσται και το ἀλογον δε βουλησεται και αὐτο καθαρον ποιησαι , ὡστε μηδε πληττεσθαι :
9999983 μενης
ἐον , ἐτεων ὀκτω ἠ ἐννεα ἡλικιην . Κλεο - μενης δε λεγειν μιν ἐκελευε τα βουλεται μηδε ἐπισχειν του
, της ΕΗ ἀρα ἀκρον και μεσον λογον τεμνο - μενης το μειζον τμημα ἐστιν ἡ ΕΖ . ἐστι δε
9999983 ὑστερος
συ τοι νιν οἰσθα διαπερων , συ δ ' οὐδεν ὑστερος μαθων , ἐπει κατηλθες ἐς πολιν , δορος γε
ξυν τοισδ ' ἀυπνος οἰδα τλας πορπαμασιν . ἀλλ ' ὑστερος μεν ἠλθον , ἐν καιρωι δ ' ὁμως :
9999983 μεταπεμπεται
μεν οὐν την ἡσυχιαν ἠγαγεν : ἀποδημησαντος δε του Μοιριδος μεταπεμπεται τον αἰπολον και κελευει λαβοντα την Ἀνθιαν εἰς το
ἰεναι ἐπι την ἀγρην . Εἰπας δε ταυτα ὁ Κροισος μεταπεμπεται τον Φρυγα Ἀδρηστον , ἀπικομενῳ δε οἱ λεγει ταδε
9999983 οἰομενους
μυστηρια . . μητε Κρατινου : Προς τους περι Ἀρισταρχον οἰομενους ὁτι ταυρος ἠν αὐτοις το ἐπαθλον . εἰρηται δε
προς δε τους Μεθοδικους τα φαινομενα ἐνδεικτικα των συμφεροντων εἰναι οἰομενους ταυτα λεγουσιν οἱ Λογικοι . τα φαινομενα ἐξ ἑαυτων
9999983 ἀναφαινομενον
θεσπεσιαν δ ' εὐφροσυνην παρεχομενον , ἀρρητῳ δε τῃ συμμετριᾳ ἀναφαινομενον , ἐξῃρημενον δ ' ἀπο των ἀλλων εἰδων της
ὁραθηναι τον ἡλιον , ἐκ μεσου δε του πελαγους φασιν ἀναφαινομενον αὐτον ὁρασθαι μεν ἀνθρακι παραπλησιον τῳ πυρωδεστατῳ , σπινθηρας
9999983 ἀποθεμενος
φονου δικας εἰς Ἀρειον παγον εἰσαγει , και τον στεφανον ἀποθεμενος συν αὐτοις δικαζει . προαγορευει δε τοις ἐν αἰτιᾳ
Ἱστορειται δε , ὁτι Τιθωνος κατ ' εὐχην το γηρας ἀποθεμενος τεττιξ ἐγενετο , ὡς φησι Κλεαρχος ἐν τῳ περι
9999983 ἀπεχομενος
ἐς την ἀσκησιν της ἀλκης ῥυθμιζων και οὐν και ἀφροδιτης ἀπεχομενος και σωφρονων ὡς Ἰκκος ὁ Ταραντινος , ὁνπερ οὐν
ἐλευθεριος οὑτως ἑξει , τουτεστιν οὐτε παντα σκωπτων οὐτε παντων ἀπεχομενος , ἀλλα γνωσεται νομοθετων ἑαυτῳ τινων ἀφεξεται , τινων
9999983 πραττομενων
σκοπειτε γαρ : τους νομους οἱ γεγραφοτες , ὁσα των πραττομενων συμβαινειν εὐκολως οὐ πεφυκεν , οὐδαμου προσδιωρισαν . οἱον
νυν παροντος βλαπτομεθα . εἰ δ ' εἰς ἀγνοιαν των πραττομενων καταφευξῃ , οὐτ ' εἰκοτα δοξεις λεγειν την τε
9999983 πολυηρατον
εὐρυνοοιο [ ] διαμπερες ἐμπλεος ἠσθα , ὠ βαθεης σοφιης πολυηρατον εὐχος ἐρωτων , Μουσαων θεραπων και Ἀρεος ἠδε Χαριτων
ἑδραιωμα . Φεγγος : φως . ἐνυαλιων : πολεμικωτατων : πολυηρατον : πολυποθουμενον . Αἰνεαδαων : Φραγγων των του Αἰνειου
9999983 πεπερασμενον
ὁρα δε ὁπως ἐλεγχεται σοφιζομενος : οὐ γαρ φημι το πεπερασμενον ἐξ ἀναγκης προς τι περαινειν : το γαρ προς
οὐχ ἑξις , ἀλλα στερησις , και περατος οὐ το πεπερασμενον οὐδε το περας , ἀλλα το ἀπειρον και καθ
9999983 κεκαυμενον
μυρμηκιας και ἀκροχορδονας και ἡλους . το δε ἡπαρ αὐτης κεκαυμενον , ἐπιπασσομενον ὀδουσι βεβρωμενοις ἀνωδυνους ποιει . ὁλη δε
χελιδονιον το ἐν τοιϲ φραγμοιϲ φυομενον πελεκινου ϲπερμα κεραϲ ἐλαφειον κεκαυμενον ἡδυοϲμου χυλοϲ και το ἀφεψημα καλαμινθη κοϲτοϲ τηλιϲ πεφρυγμενη
9999983 νων
[ ] ! ν ! ! [ ] [ ] νων τοιχους ἐν [ κυκλωι ] ποιησαντες ἱνα [ φραξωσιν
ὁς ζωντος ἐτι του πατρος πεπονθε τα των ὀρφα - νων και τα μελλοντα φοβερωτερα . προεισι μεν εἰς ἡλικιαν
9999983 διαφερουσων
. φαμεν γαρ , ὁτι των αὐτων ὀντων παθων , διαφερουσων δε των αἰτιων , οὐ τῃ αὐτῃ θεραπειᾳ χρωμεθα
φησιν , ἑαυτοις ἀκολουθα οἱ των ἰδεων τον ἀριθμον ἐκ διαφερουσων μοναδων συνεσταναι φασκοντες , ἱνα μη πολλας ἰδεας του
9999983 αἱματων
ποτ ' εἰχον και μυες προς ἀλληλους ἀσπονδον ἀει πολεμον αἱματων πληρη . γαλαι δ ' ἐνικων . οἱ μυες
δε κρουνους ἐξεπεμπε το στομα και χειρ ῥοας ἐβλυζε πολλων αἱματων , ἐκ της στροφης πασχουσα των ἀκοντιων . Οὑτως

Back