| δια το ἀναλογειν τοις ποσιν ἐσχατοις οὐσι του ζῳου και ἀνεχουσι τα λοιπα . εἰθ ' ὡσπερ εἰποντος τινος ὁτι | ||
| παλιν ὀρθοτονουνται , καθο συνδεθεισαι προς τι πτωτικον τον λογον ἀνεχουσι . . Φησι δε που και ὁ Ἁβρων οὐ |
| τοις δε ἰατροις ἀγαθον . ὁ τοινυν θανατος τοις μεν ἀποθανουσι κακον , τοις δ ' ἐνταφιοπωλαις και τυμβοποιοις ἀγαθον | ||
| ἐστι δηλονοτι και τοις φθιμενοισι κατεχειν . φθιμενοισι ] τοις ἀποθανουσι . . μεγαλων πεδιων ] της Βοιωτιας . . |
| τον ἀλεξομενον , ἀλλ ' ἐπι τον ἀρχοντα χειρων ἀδικων ἀναφερουσι . , . . ἀπειροκαλια ἀλλ ' εἰμι λιαν | ||
| και φρονησις την κατ ' ἀξιαν χρησιν ποιουνται ἑκαστῳ και ἀναφερουσι ταυτην προς τον ἡγεμονα νουν , αὑτη ἀν εἰη |
| ε εὑρισκονται , και ἀπο τουτου ἑως του ιη . ὑπερεχουσι δε και τετραδι : ὁ γαρ ι του Ϛ | ||
| ταπεινος του μεν καλου και της δοξης ἑκουσιως ἐκχωρει τοις ὑπερεχουσι , της δε καθηκουσης φιλανθρωπιας στερισκομενος πολεμιος γινεται των |
| ὑπο σου , διοτι με οὑτως ἀτιμως ὑπεβαλες ἀνδρασι καταρατοις ἐπαινουσι και καταγοητευουσι και παντα τροπον ἐπιβουλευουσι μοι : και | ||
| : ἡνικα δε Λακωνικον , δικαιον εἰναι την ξενηλασιαν και ἐπαινουσι το παντη μη εἰναι ξενον ἐν Λακεδαιμονι : οὑτως |
| παρελειψεν , ὡς ὁμολογουμενον αὐτο λαβων . εἰ γαρ εὐφορως φερουσι , και ξυμφερουσιν . ιαʹ . Ἐν Αἰνῳ ἐν | ||
| : χαιτην [ δε ] ἐπ ' ὠμου και αὐχενος φερουσι φρισσουσαν , λαχνη δε αὐτοις ἐν τῃ γενυϊ , |
| ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
| πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
| ἀποκρινομενος παρα βασιλει Μαρδονιος , εὐπορησουσι μεν ὡς ἐπι των συνεστηκοτων ἀκριβως και ἐνθυμηματων και παραδειγματων : μονος δε αὐτοις | ||
| ἑκαστον ἀσυστατων πως συνισταναι δυναται . Και ἀλλως ἡ των συνεστηκοτων ζητησις πολυειδης τις ἐστι και διαφορος , ἡ δε |
| των ἀλυπως ὑπαγοντων ἐρεθιστεον . τοις δ ' οὑτω διακειμενοις συμφερουσι και προ τροφης ἐμετοι δι ' οἰνου ποσεως γλυκεος | ||
| ἐξ ἐχεων παρασκευαζομενην τῳ μελιτι διαμιξας ἀνευ καπνου ἐπιτιθετι . συμφερουσι και οἱ ἀποφλεγματισμοι και καθαρσις συν ἱερᾳ και πυρια |
| αὐτοι ἠ ἡμετεροι φιλοι , ἠ αὐτους ἠ ὡν κηδομενοι τυγχανουσιν , ἠ παλιν τους κρινοντας αὐτους ἠ ὡν κηδομενοι | ||
| ἰσως κωλυοιτ ' ἀν δια το χαλεπον εἰτε πλειους αἰτιαι τυγχανουσιν εἰτε μια : περι δε των ἐν τοις καθ |
| τας δε κομιδας των φορτιων ἐπι τουτων νωτοφορουντες ῥᾳδιως ἁπαντα συντελουσι , το δε γαλα πινοντες ἀπο τουτων διατρεφονται , | ||
| τουτο λεγομεν ὡς ὁσαι των ψυχικων δυναμεων προς το εἰναι συντελουσι , ταυτας ἀναγκη κατα την εἰρημενην ταξιν τοις ἐμψυχοις |
| : ἀπ ' αὐτων τουτων ἀν τις λαβοι και ὁτι τιμιωτερον ἐστι το διανοεισθαι του αἰσθανεσθαι , τουτ ' ἐστιν | ||
| και ἀμιγης , τῃ οὐσιᾳ ὠν ἐνεργεια : ἀει γαρ τιμιωτερον το ποιουν του πασχοντος και ἡ ἀρχη της ὑλης |
| ὁρμησαντες , πρωτον μεν την δυναμιν ἐκλυουσι και την φυσικην διαφορουσι θερμοτητα : εἰθ ' οὑτως δε ἐπιταθεντες και συγκοπας | ||
| τυγχανοιεν , τοις ῥυπτικοις : εἰ δε μελαιναι , τοις διαφορουσι γενναιοτερον . ἐπι δε των τελειων και σκληρα σωματα |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| ἀλλ ' ὁ μεν ἐντελεστερος περι τουτων λογος ἀφεισθω τοις σπουδαιοτερον ἑκαστον σκοπειν βουλομενοις ἠ φιλοτιμοτερον διαγωνιζεσθαι προς τους διαφερομενους | ||
| σπουδαιου ὀντος και αὐτου και δικαιου , το ἐπιεικες δικαιον σπουδαιοτερον ἐστι . ταυτην δε την ἀποριαν εἰσηγαγεν , ὁτι |
| [ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον | ||
| , ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| ἐπειδη ὁ της ἀνωμαλιας ἀριθμος ἐν τοις ὑποκατω της μεγιστης προσθαφαιρεσεως στιχοις , ποιησει τα προκειμενα ἑξηκοστα λγ ζ , | ||
| προς την ὑπο ΗΑΖ περιεχει την γινομενην της κατα μηκος προσθαφαιρεσεως διαφοραν , αὐτοθεν και ταυτην συνεπιλογιστεον ἀπο της καταλαμβανομενης |
| ἑτεροις ἐπεισαγουσιν . ἀλλα και θεου και θανατου καταφρονουσιν : ἀρχουσι γαρ ζωης και θανατου : ὁθεν οὐ δια παντος | ||
| δει τοσαυτην ὑπαρξαι * ὑμιν εἰς τουτονι τον ἀγωνα : ἀρχουσι μεν ὑποβακχειοι δυο : ἐπειτα κριτικος , ᾡ συνηπται |
| και μακαριας ζωης ἱμερον τετελευτηκεναι νομιζοντες ἠδη τον θνητον βιον ἀπολειπουσι τας οὐσιας υἱοις ἠ θυγατρασιν εἰτε και ἀλλοις συγγενεσιν | ||
| Αὐταριαται τους ἀδυνατους των στρατιωτων ἐν ταις ὁδοιποριαις οὐδεποτε ζωντας ἀπολειπουσι . , : Βοιωτων ἐνιοι τους το χρεος οὐκ |
| κεκυρωμενῃ θεων κρισει συντελεισθαι . των δ ' ἀστρων πολυχρονιους παρατηρησεις πεποιημενοι , και τας ἑκαστου κινησεις τε και δυναμεις | ||
| , και τους Χαλδαιους ἐν αὐτῳ τας των ἀστρων πεποιησθαι παρατηρησεις , ἀκριβως θεωρουμενων των τ ' ἀνατολων και δυσεων |
| ἐλαθον ὑμων ὑφελομενοι , και τους ἐκ των πολεων τουτων συνεδρους παρ ' ὑμων μεν ἀνεστησαν , παλιν δε εἰς | ||
| . . ὁς γε πρωτον μεν οἰεται δειν ἀναμνησθηναι τους συνεδρους , διοτι κοινωμενους τον ὀρθρον ἐν μεν τωι πολεμωι |
| ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν | ||
| ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς |
| δε προσηκει παντων μητερα την πατριδα νομιζειν και χαριστηρια τροφων ἀποδιδοναι και της των νομων αὐτων γνωσεως . Ὠφθη δε | ||
| , ἀλλα ζωντας ἐγκαταλιποντας υἱον γνησιον ἐπανιεναι , ἠ τελευτησαντας ἀποδιδοναι την κληρονομιαν τοις ἐξ ἀρχης οἰκειοις οὐσι του ποιησαμενου |
| αὐτῳ μεγαλων δοκων και φακελοι κληματων και ἀλλης ὑλης και ἀμφορεις μεστοι γης . ἐνταυθα συνισταται μαχη καρτερα ἐκ χειρων | ||
| εὐχρηστει ἡ των στοιβων παρενθεσις ὑπερ του μη καταθραυεσθαι τους ἀμφορεις , τον αὐτον δη τροπον ὑπερ του τα της |
| Ἀντιπατρῳ δουναι περι της πολεως . ὁ δε φιλανθρωπως αὐτοις προσενεχθεις συνεχωρησεν ἐχειν την τε πολιν και τας κτησεις και | ||
| ποιει και ὁ της μορεας ὀπος , ἐριῳ καθαπερ πεσσος προσενεχθεις μαλιστα ἐπι των δυσαισθητον ἐχοντων την ἑξιν . πολλοις |
| ἐτι αἱ πραξεις των ὡς ἀληθως και κυριως φιλαυτων οὐ συμφωνουσι τοις λεγουσι λογοις , ὁτι ὁ χαριν ἑαυτου παντα | ||
| ἡγουμενον και αὐτοι ἡγουμενον ἐκαλεσαν : κατα γαρ τουτο μονον συμφωνουσι τοις Περιπατητικοις : το δε ἑπομενον ληγον : το |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| ἡμεραν ἐνεστιν , ἱερον ποιειται τα βασιλεια και τον κηπον καθαρωτερον των παρ ' ἐνιοις ἀδυτων , και γιγνονται τοις | ||
| αὐτης ὠνομασμενους σεμιδαλιτας σεμιδαλις , ὡσπερ πιτυριας τους ἀφῃρημενους το καθαρωτερον , συγκομιστους δε τους μονον το πιτυρωδες ἀφῃρημενους . |
| λυπουντα και γενναιως ἐγκαρτερησαι ταις περιστασεσι και ταυτας εἰς τοὐναντιον ἀποδεικνυειν : και ἐν ταις σπονδαις ἀσυμβατον , ὡστε μηδε | ||
| ἰσον εἰναι το πεπραγμενον , ὁ δε μη ἰσον εἰναι ἀποδεικνυειν : ὁ γαρ συλλογισμος , ὁπερ εἰρηκαμεν , τα |
| ἡγουμενοι αὐτοι καινουργουσι περι του νομου της γραφης , και εἰσαγουσι μεν ὡς σοφιστην , το δε ἐγκλημα ὡς σοφιστικον | ||
| , ἀναγκην ταυτην και την παρα τουτων εἰς τα ὀντα εἰσαγουσι . Κἀν ἀλλα δε τις σωματα ἀρχας διδῳ και |
| διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
| συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| οὐδεν , Πανος δε ὡς ἑκαστον ἐτυχε ξοανα πεποιημενα . ἰουσι δε ἐπ ' Ἐλευσινα ἐξ Ἀθηνων ἡν Ἀθηναιοι καλουσιν | ||
| ὑδατων . Ἀπο δε Ῥεατου παλιν την ἐπι Λατινην ὁδον ἰουσι Βατια μεν ἀπο τριακοντα σταδιων , Τιωρα δε ἀπο |
| ' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς | ||
| περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ ' |
| ' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] . | ||
| δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος |
| της ἀπο των θηριων τωι περισωζεσθαι αὐτην , εἰτα χωρησαντες καταλαμβανουσι ? ? ? ? ? ? το θηριον και | ||
| γαρ μονης ταυτης των ὑφ ' ἡλιῳ πολεων ἠρισαν και καταλαμβανουσι την ἀκροπολιν ὡσπερ ἐπι μοναρχιᾳ σχεδον ὡς εἰπειν οἱ |
| παρατακτεον και των ἐργων ἀνθεκτεον . παρ δ ' ἰθι χαλκειον : τα χαλκεια παρα τοις παλαιοις ἀθυρα ἠν και | ||
| χαλκουν . τριτον ἀλλο γενος : τους Γιγαντας καλει . χαλκειον : δια το πολεμικους εἰναι . οὐκ ἀργυρῳ οὐδεν |
| εἰσδεχεται . ἀει μεντοι ἀπ ' ἀλλου ἐνδιδοται ἡ τοιαυτη μετουσια του παθους : κἀν ποτε δε δοκῃ τι ἀφ | ||
| μιχθεντες τοις οἰκοις οἰκειοι λεγονται . και ἀγχιστεια . ἡ μετουσια της οὐσιας . Ἀριστοφανης . ἀγχιστιδην : τα κατ |
| κατα την φυγην ἐν ὡρισμενοις τισι χρονοις ἐκ της Τρωαδος ἀπελθειν παραδοντας Ἀχαιοις τα φρουρια : Ἀχαιους δε παρασχειν αὐτοις | ||
| ἀποδουναι και μη περιιδειν εἰς λαβυρινθον ἐμπιπτοντα πραγματων , ὁθεν ἀπελθειν οὐ ῥᾳστον . ἡμιν γαρ ἐν τοις δυσκολοις μια |
| ἀλλα ποιουντα κατιδοις . Λαγωοι δε κατεπτηχοτες τον ἀει χρονον διατελουσι : κυσι δε μαλλον το φιλοδεσποτον ἐνεστι , και | ||
| θρηνου και ἀνακλησεως , ᾡ και νυν ἐτι παντες χρωμενοι διατελουσι . Τοιουτος δ ' ἐστι και ὁ παρ ' |
| . Ἡ δε διαιτα τοιαυτη ἐστω : μετα τους ὑπνους ἀποθεμενοι την ἐκ του κοιμασθαι νωχελειαν ἀποδιδοντες τα κατα κοιλιαν | ||
| ἀριθμος των δικαστων κατα λογον του ἐγκληματος . ὁποσοι δε ἀποθεμενοι γραφην πριν εἰσελθειν ἀπεθανον , και τουτους ὁ Αἰακος |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| λαμπροτητι , εὐπρεπειᾳ . κομοωντες : θαλλοντες , ἐπαιρομενοι , βαρυνομενοι . Ὠκυαλῳ : ταχειᾳ , ἐν ἁλι , τῃ | ||
| προτερων ἀπεβαλον . οἱ γαρ ὑπο καματου τε και τραυματων βαρυνομενοι σχολῃ προβαινοντες ἐγκαταλιποντων αὐτους των μελων ἐπιπτον , μαλιστα |
| μετα του και την οὐσιαν αὐτου χονδρον οὐσαν ἠχειον ὀργανου μουσικου μεμιμησθαι . δηλοι δε μαλιστα και αὐτοις τοις παθεσιν | ||
| , μη ἀσυμφωνα λεγε : Ἐμηρεπης εἰπε τουτο Φρυνιδος του μουσικου σκεπαρνῳ τας δυο των ἐννεα γε ἐκτεμων . Μηχανικωτερος |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| μη νοσου παρουσης , ἀλλα προφυλακης ἑνεκα την του αἱματος ἐπιζητουσι κενωσιν , τουτοις το ἐαρ ἐπιτηδειον . ἐν δε | ||
| : οἱ δ ' ἐχοντες ὁθεν τραφησονται παρ ' ἑτερων ἐπιζητουσι τα ἐπιτηδεια , καιπερ ἀνειμενως φιλοσοφουντες . “ ὁθεν |
| μεν οὐν και ταυτα Κρατερῳ ἀγαθην δοξαν , πεπιστευται δε σωφρονεστατος γενεσθαι και πρᾳοτατος και φιλιας κοινωνησαι βεβαιοτατος , οἱα | ||
| ἱστορηθεντων και θεοπρεπεστατος εὐτυχηθεις , ἀποθανοντος τε του πατρος σεμνοτατος σωφρονεστατος τε ηὐξανετο , κομιδῃ τε νεος ἐτι ὑπαρχων ἐντροπης |
| ἀποριαν ἐκτιθεται , τα ἐφ ' ἑκατερα ἐπιχειρηματα και τα συναγομενα ἀπ ' αὐτων ἀτοπα τιθεις , ὁ δε Ἀριστοτελης | ||
| το κεντρον ἐφερετο του ἐπικυκλου , το δε δʹ τα συναγομενα διαφορα των προσθαφαιρεσεων παρα το μη ἐπι του προειρημενου |
| και σπανις δραν ἀναγκαζει . συ δε και διαφερειν εἰς ἐγκρατειαν και τας ἀλλας ἀρετας ὀφειλεις την καλλιστην τεταγμενος ταξιν | ||
| δε φυλαξ της αὐταδελφου παντος ἠσθα τειχους ὀχυρωτερος . προς ἐγκρατειαν τις σου και των λιαν βλοσυρων εὐφυεστερος ; των |
| τας γωνιας ἁπασας τας προς τοις αὐτης της ΓΗ σημειοις συνισταμενας , διηχθωσαν τε ἡ μεν ΑΕ ἐφαπτομενη του ἐπικυκλου | ||
| ἀπο των περατων ἀρχεσθαι δειν της κοινης βασεως τας ἐντος συνισταμενας πλευρας και το ἐπι μιας ὁλης συνιστασθαι , ἀλλ |
| μεταληψις γινεται εἰς τας φλεβας του παρεμπεπτωκοτος αἱματος εἰς τας ἀρτηριας . ” εἰτα ἐφεξης παλιν : “ ἀκολουθον δε | ||
| τριγλωχινας ἐνιοι των Ἐρασιστρατειων ἐκαλεσαν αὐτους . ἐπι δε της ἀρτηριας της φλεβωδους οὑτω δε ὀνομαζω την ἐκ της ἀριστερας |
| ἀγνοειτε ὁτι προς το χειρον γεγραπται . Νενικηκα τῳ πολεμῳ Λεοντινους . ἱνα δε τῃ λυπῃ διαρκεσῃς και μη παντων | ||
| γαρ Ἱπποκρατεος Καλλιπολιτας τε και Ναξιους και Ζαγκλαιους τε και Λεοντινους και προς Συρηκοσιους τε και των βαρβαρων συχνους ἀνηρ |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| ἀναφυντα ; γλαυκες δε , φησι , και κορακες ἡμερας ἀδυνατουσι βλεπειν : διο νυκτωρ την τροφην ἑαυτοις θηρευουσι και | ||
| ] και ἐπι πλειον ἐκπονησαντες τον τεχνικον της ῥητορικης λογον ἀδυνατουσι ῥητορευειν ἐπι δικαστηριων και ἀγορας , οὐ ῥητεον τεχνικην |
| ἡν δη και βρυωνιαν καλουσιν , οἱ βλαστοι την οὐρησιν κινουσι μετριως . ἡ δε ῥιζα ῥυπτικην και ξηραντικην και | ||
| παραδιδωσι και δεικνυσιν , ὁτι ἐστι τι πρωτον ἐν τοις κινουσι τε και κινουμενοις , ὁ κινει μη ὑπ ' |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα | ||
| . ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους |
| και τεχνης , περι ὡν ἠδη τον λογον πεποιηται , ἀντιστρεφειν δε προς αὐτον . τεως δ ' οὐν τα | ||
| την μεν γαρ ἁπλην καταφασιν και την ἐκ μεταθεσεως ἀποφασιν ἀντιστρεφειν ἀλληλαις συμβαινει , Σωκρατης δικαιος ἐστιΣωκρατης οὐ δικαιος οὐκ |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην | ||
| ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων |
| μ ' ἐκδουναι θελεις ; Ὠ ταν , διδασκου μη θρασυνεσθαι κακοις . Ὀλεις με , γιγνωσκω σε , τοισδε | ||
| εὐ λεγει . και μην πεπωκως γ ' , ὡς θρασυνεσθαι πλεον , βροτειον αἱμα κωμος ἐν δομοις μενει , |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| . Σισυφειου οὐν του Ὀδυσσεως : τινες γαρ αὐτον Σισυφου γενεαλογουσι . του Ὀδυσσεως . εἰπον την ἱστοριαν την του | ||
| δε ἐμπαλιν τον Ὀρχομενον Μινυου , ἐνιοι δε ἀμφοτερους Ἐτεοκλεους γενεαλογουσι , Διονυσιος δε τον Μινυαν Ἀρεος ἀναγραφει , Ἀριστοδημος |
| τε και συνεπωθουντος , ἐμειται δε θατερου μονου του ἐξωθεν ἐνεργουντος , οὐδενος ἑλκοντος εἰς το στομα : οὐδε γαρ | ||
| κατορθωσειν ἁπαντα , του μεν ὑποτιθεντος γνωμας , του δε ἐνεργουντος , και του πολεμου θαττον δεχομενου περας δια την |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| γιγνεσθαι . Και παλιν ἐν τῳ αὐτῳ ψηφισματι πολυ και σαφεστερον και πικροτερον γραφει , τον ἱερομνημονα φησι τον Ἀθηναιων | ||
| ἀρχων και οἱον ἀπο κοινων ἐννοιων , ὡς και ἀνω σαφεστερον εἰπεν περι της χρησεως ὁτι οὐκ ἐρωτᾳ ὁ ἀποδεικνυων |
| ' ἐστι κερδαναι ἠ ζημιωθηναι . το γαρ ἐν τοις ἑκουσιοις συναλλαγμασι κερδος οὐτε ἀδικον ἐστιν οὐτε εὐθυνεται : τουτων | ||
| ἀβουλιαις . Δυσμορον : δυστυχη . αὐτοτυποισιν : αὐτοφονοις , ἑκουσιοις , αὐθαιρετοις . ὠτειλῃσι : τραυμασιν . Τοιην : |
| δε τηι ὀγδοηι και εἰκοστηι ὁ αὐτος Φυλαρχος Ἀντιγονου του κληθεντος Ἐπιτροπου τους Λακεδαιμονιους ἑλοντος κολακα γενεσθαι Ἀπολλοφανη τον εἰποντα | ||
| γενηται , τον φοβον δε ἐμηνυσα σοι και παραχρημα ἐλελυτο κληθεντος ἐπ ' ἀρχην του το της βουλης προσδοκωντος δικτυον |
| , και γινεται ὁ ʂ ηων ιζ . ἐπι τας ὑποστασεις : ἐσται ὁ μεν αος ιζ , ὁ δε | ||
| . και γινεται ὁ ʂ εων θ . ἐπι τας ὑποστασεις . ἐσται ὁ μεν μεγιστος κερϘϚ / , ὁ |
| πολιτειας ἐπιθυμησαι [ δια τα προσθεν ἁμαρτηματα ] . και κατηγορουσι μεν αὐτου ὡς πολλας ἀρχας ἠρξεν , ἀποδειξαι δε | ||
| Ἀλλα τους μαρτυρας ἀξιον ἰδειν , οἱ τουτοις μαρτυρουντες αὑτων κατηγορουσι , σφοδρα ἐπιλησμονας και εὐηθεις νομιζοντες ὑμας εἰναι , |
| μοι το βακτρον ; οὐκ ἐγω σε πρῳην , ὁτι ἐλευθερος ἀγαν και τραχυς ἠσθα και ἐπιτιμητικος , μικρου δειν | ||
| προς τυραννον ἐμπορευεται , κεινου ' στι δουλος , κἀν ἐλευθερος μολῃ μετεγραφεν οὐκ ἐστι δουλος , ἠν ἐλευθερος μολῃ |
| ἐν εὐετηριᾳ παντων . εἰτ ' ἐπειδη σπανις ἠν , συνισταμενοι κατεβοων και κατηγορουν και ἐδυσωπουν ἀναισχυντῳ θρασει τον ἀρχοντα | ||
| ὑπερεπῃρε , τους δε βουλευτας ἰσα και ὑπηκοους ἐποιει . συνισταμενοι τε τοις δημαρχοις οἱ ἱππεις ἐς τας χειροτονιας και |
| καλως ἰσασι και φυλαττονται , ὡσπερ οὐν και ἡμεις πειρωμεθα ἀποδιδρασκειν ὁσα [ ἀν ] ἀνθρωπῳ κακον ἐστιν , εἰπερ | ||
| ἐντυχοντες ἀνοικτιστοις τε και φονικωτατοις . οἱ μεν γαρ αὐτων ἀποδιδρασκειν πειρωμενοι εἰτα τοις δικτυοις ἐμπαλασσονται , ὑπεραλλεσθαι δε αὐτους |
| ἀκηκοεναι . ἐτι διαφερει τα ἰδια αἰσθητα των τε κατα συμβεβηκος και των καθ ' αὑτο κοινων δε πρωτον μεν | ||
| ἐστιν ἀπο του καθ ' αὑτο και ἀπο του κατα συμβεβηκος . φησι τοινυν ὁτι τουτο ἰσμεν , ὡς το |
| και μαλλον ὡστε εὐπορωτερον γιγνεσθαι . . . : ὡστε εὐπορωτερον ἀν εἰη σιτου και χρηματων και ὁσοι ὑπολοιποι στρατηγοι | ||
| μη ἐν τῳ ποιουντι εἰναι . οὐδεν οὐν ὁ λογος εὐπορωτερον ἀπαλλαττει μιαν ὑποθεμενος εἰναι την ἀμφοτερων ἐνεργειαν , ὡστε |
| ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν | ||
| δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των |
| νοσωδεα . Ταυτα μεν τῃσι γυναιξιν . Τοισι δε λοιποισι δυσεντεριας , και ὀφθαλμιας ξηρας : και ἐνιοισι καταῤῥους ἀπο | ||
| ῥινηματα των ξυλων αὐτου προς τε ῥουν γυναικειον ἁρμοττει και δυσεντεριας και κοιλιακους . ἐναφεψεται δε ποτε μεν ὑδατι , |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| αὐτης : το θυμικον , το ἐπιθυμητικον , και το λογιστικον : ἡ γαρ ὁμονοια του λογισμου ἐστι . . | ||
| των μερεων τας ψυχας δυο τα πρατα , το μεν λογιστικον το δ ' ἀλογον : και λογιστικον μεν , |
| : κἀν τα ἐλαχιστα , κἀκεινη ὡστε και ἀναλογως ἡ προσθαφαιρεσις αὐτων γινεται , ὡς δια ταυτην την ταξιν ἠδη | ||
| ὁμαλαι ια ∠ ʹ ἐγγιστα , ἡ μεν της διευκρινησεως προσθαφαιρεσις εὑρισκεται κατα την της α μοιρας ἐπιβολην ἑξηκοστων β |
| ὀδοντας κινηθησεται , ὡστε και , ὁταν το Β ξʹ ἀποκαταστασεις ποιησηται , ὁσον ἐστιν το πληθος των ὀδοντων του | ||
| κατανταν εἰς την νησον , ἐν οἱς αἱ των ἀστρων ἀποκαταστασεις ἐπι τελος ἀγονται : και δια τουτο τον ἐννεακαιδεκαετη |
| συμμαχων ἐπιμελεις φανηναι , οὐδ ' ἀν αὑτη ἡ εὐωχια ἰσχυροτερους τοσουτον ποιησαι ὁσον εἰ δυναιμεθα τους συμμαχους προθυμους ποιεισθαι | ||
| θεσει ἰχθυες και πετονται ἐξω της θαλασσης , ὁταν φοβηθωσιν ἰσχυροτερους ἰχθυς . βυθιη : ἡ ἐν τῳ βυθῳ οὐσα |
| , , : ἐπει δε Δεινων μεν ἐν τωι πολεμωι συντελεσθηναι την ἐπιβουλην εἰρηκε , Κτησιας δ ' ὑστερον , | ||
| . . , ; , : αὐτοβοει : το παραχρημα συντελεσθηναι ἐν πολεμικοις ἐργοις , οἱον ταχεως και ἁμα τωι |
| κατεστησαν : ἠτοι γαρ ἀνεληφθησαν εἰς τους αὐτους του κοσμου σπερματικους λογους ἠ διεσκεδασθησαν ὁμοιως εἰς τας ἀτομους . Ἐνθυμηθητι | ||
| τῃ δυναμει μειζων ἐστιν : ἐχει γαρ τους φυσικους και σπερματικους λογους ἀσωματους ὀντας ἐν ἑαυτῳ , καθ ' οὑς |
| γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον | ||
| οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| μεμνησθαι . και τοιαυτα και τοσαυτα το πληθος κακ ' εἰργασμενοι εἰς τουτ ' ἀναισθησιας και τολμης προεληλυθασιν , ὡσθ | ||
| το Ἀμφιονος μνημα λιθους , οἱ κατωθεν ὑποβεβληνται μηδε ἀλλως εἰργασμενοι προς το ἀκριβεστατον , ἐκεινας εἰναι φασι τας πετρας |
| Ἀθηναιοι μετα τας σπονδας ἐπι κακῳ : των πολεων . ἀποδιδοντων τον φορον : των ἀνθρωπων των ἐν ταις πολεσι | ||
| , ἁ μητ ' ἀν ἀπαιτησαι μητ ' ἀπ ' ἀποδιδοντων ταχεως ἀν τις κομισαιτο . Αἱ ὀσμαι το μεν |
| : ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν | ||
| ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων |
| τινα λεγει περι της καταφασεως και ὁτι εἱς ἐστι λογος ἀποφαντικος και ὁτι πρωτος . καταφασιν δε λεγει την ἐξ | ||
| ὑποκειμενου σημαινοντας , ὡστε εἰναι το λεγομενον ὁτι εἱς λογος ἀποφαντικος ἐστιν ἠ ὁ ἑν τι καθ ' ἑνος κατη |
| πειρας ἐχουσαν φρονησιν ἀρχιτεκτονικην ἐλεγεν ὡς τοις καθ ' ἑκαστα πραττουσι διαταττουσαν , οὑτω κἀνταυθα την νομοθετικην καθολου κανονας τιθεισαν | ||
| δια θυμον , οὐ κατα λογισμον . ἀλλα μην ἑκουσιως πραττουσι και τἀλλα ζῳα και οἱ παιδες : οὐκ ἀρα |
| τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ | ||
| και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων |
| της τροφης . παρα το αἰρω , το προσφερω , ἁρμος , ὡς καθαιρω καθαρμος . παρα οὐν το ἁρμος | ||
| ἐπι της τροφης . παρα το αἰρω το προσφερω , ἁρμος . οὑτω καθαιρω καθαρμος . παρα οὐν το ἁρμος |
| ἀνθρωποις ἁγεμονειν μελλοντα βασιλεα : οὐδεν δε ἀβασιλευτον καλον οὐδε ἀναρχον : ἀνευ δε σοφιας και ἐπισταμας οὐτε μαν βασιλεα | ||
| ἀρχων . ἁ δ ' εὐκοσμια πολλα και τῳ μηδεν ἀναρχον εὑρεν δυνασθαι και τῳ τροπῳ τας ἀρχας διδασκει αὐτον |
| και την μεταβολην του πολιτευματος εἰς τον ἐξ ἀρχης κοσμον ἀποκαταστησαι προθυμουμενος αὐτος τ ' ἀναφανδον , ὡσπερ και προτερον | ||
| Δεομεθα σου , μακροθυμησον ἐφ ' ἡμας : ἰδωμεν πως ἀποκαταστησαι σοι δυναμεθα . κἀγω ἀνυπερθετως προεφερον αὐτοις το χειρογραφον |
| [ ἠ ] και ἀπογλυκανθεντες πολλακις δι ' ὑδατος ἐδεσμα ξηραντικον γινονται : βελτιους δ ' εἰσιν οἱ λευκοι . | ||
| δε ἀνθοϲ αὐτων ἐτι μαλλον ἐϲτι ϲτυπτικον : ὁθεν και ξηραντικον . Ῥοδια ῥιζα θερμαινει μεν κατα την δευτεραν ἀποϲταϲιν |
| καιρος δε τοις λῃσταις οἱος οὐχ ἑτερος , χρηματων μεν κομιζομενων , ῥᾳστωνης δε οὐσης εἰς σφαγην . φερει δε | ||
| ἀν ἁμαρτανοιτε . οὐ μην ἀλλα και * * των κομιζομενων ἀποδωσουσι μεν ὑμιν ὡμολογημενως οἱ πρεσβεις , δηλωσει δε |
| γην ἐργαζεσθαι και ζευγη βοων δυο : και τῳ μεν ἀροτριαν , τῳ δε ἁμαξευειν τον Γορδιον . και ποτε | ||
| και την ξηραν και την ὑγραν τῳ καιρῳ του ἀροτριασμου ἀροτριαν λεγει : αὐην δε την χερσευουσαν λεγει και διερην |
| δε και το χαμοθεν κατα το συνηθες , του σχηματος ἀπαιτουντος το χαμαθεν . Και ἐπει , ὡς προκειται , | ||
| του εὑρειν την ἀληθειαν ἱσταμενου , ἀλλα και πραξαι τι ἀπαιτουντος κατα την βουλευτικην ὀρεξιν , ἠτοι την προαιρεσιν , |
| πλαγιων εἰς τα πλαγια : εἰς ταυτα δε τα τρηματα περονη ἐγκειται συνοχης χαριν της σπαθης προς την ῥιζαν . | ||
| , , . το κατα τον σμικρον δακτυλον Ἐνθα ἡ περονη κειται . , , . = , , . |