| και ὀντος και μη ὀντος , το ὑπαρχειν ἀντι του ἀληθως κατηγορεισθαι λαμβανων : κατηγορεισθαι μεν γαρ ἀληθως τι και | ||
| και ἐπιθεις τῳ μετωπῳ κερατα προσιοι λανθανων αὐτοις , και ἀληθως εἰναι ἐλαφον οἰηθεντες περιεπουσι τ ' αὐτον και πλησιαζοντι |
| τῳ ἀλογιστῳ ἀποπιμπλαναι . Πολλοι δοκεοντες ἑωυτους φιλεειν οὐ φιλεουσι ἀληθεως : παντα γουν αὐτου τουτου εἱνεκα εἰκοντες ἑωυτοις και | ||
| ἐς βυσσον . Το δε ὑδωρ τουτο εἰ σφι ἐστι ἀληθεως οἱον τι λεγεται , δια τουτο ἀν εἰεν , |
| και κυβερνητης πειρας και της ἀπο της των πραγματων τριβης ἐμπειριας . ὁτι ἀρχη τον ἀνδρα δειξει : εἱς οὑτος | ||
| ἀπο των καθολου καταβαινων . οὑτος δε ὁ νους ἀπο ἐμπειριας περιγινομενος ἐν τοις πρεσβυτεροις εὑρισκεται : δια τουτο δει |
| πολεως , ἀνηρ των πλουσιωτατων : ἀλλ ' ὁμως ὁ κορος οὐδεμιαν αὐτῳ ὑβριν ἐνετεκεν : οὐδε γαρ κορος οὐδεις | ||
| ἀρταβων ἑξ : και οἰνου κορους μυριους : ὁ δε κορος του οἰνου ἐστι μετρα δεκα . Το δε ἐλαιον |
| ἐπι πασης γενεσεως τον περι δουλων τοπον σημαινουσι δια το κοσμικον : ὡροσκοπουντος γαρ Καρκινου ὁ περι δουλων ἐν τουτοις | ||
| δυναμιν , ποτερον ἐνεργως τυγχανουσι διακειμενοι κατα τε αὐτο το κοσμικον και το κατα την γενεσιν ἠ το ἐναντιον : |
| ὀνοματα αὐτων , το μεν της ψυχης μετα του σωματος θερμαντικον οἰνος , το δε λειον και διακριτικον ὀψεως δια | ||
| ὁτι και κνιδης σπερμα συν πεπερει λεανας δια το σφοδρα θερμαντικον διδου χρησθαι μεγα ] μεγαλως λεηνας ] λεαινω το |
| κατεστησαν : ἠτοι γαρ ἀνεληφθησαν εἰς τους αὐτους του κοσμου σπερματικους λογους ἠ διεσκεδασθησαν ὁμοιως εἰς τας ἀτομους . Ἐνθυμηθητι | ||
| τῃ δυναμει μειζων ἐστιν : ἐχει γαρ τους φυσικους και σπερματικους λογους ἀσωματους ὀντας ἐν ἑαυτῳ , καθ ' οὑς |
| ἁπαξ μονον , ἠν ἐγω παθω τι τηνδε την λεπαστην ἐκπιων , τῳ Διονυσῳ παντα τἀμαυτου διδωμι χρηματα . εἰ | ||
| προσλαβων της του βασιλεως , ταυτ ' ἀπνευστι τ ' ἐκπιων ὡς ἀν τις ἡδιστ ' ἰσον ἰσῳ κεκραμενον , |
| . . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε | ||
| δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει |
| Ὀνοματα . Τουσδε Ἀνδρομαχος ἐμηνυσεν : Ἀλκιβιαδην , Νικιαδην , Μελητον , Ἀρχεβιαδην , Ἀρχιππον , Διογενη , Πολυστρατον , | ||
| : ἐντευθεν φασι τον Ἀριστοφανην χαριζομενον τοις περι Ἀνυτον και Μελητον γεγραφεναι το δραμα διαβαλλοντα εἰς ἀθεοτητα τον Σωκρατην . |
| δακρυουσιν . Γ κἀπεμορξαμην ] ἠγουν ἐδακρυσα . ἐκ του παρακολουθουντος . ἑπεται γαρ τοις δακρυουσι το ἀπομορξαι τους ὀφθαλμους | ||
| και παλιν το ἐναντιον ἀπο των φαινομενων τας ἀκριβεις . παρακολουθουντος δε τῃ τοιαυτῃ ἐπισκεψει του μητε τας κατα μερος |
| πικρως κατηγορησε των Ἀλβινου φιλων , ὡν μεν ἐπιστολας προκομιζων ἀπορρητους , ἁς ἐν τοις ἐκεινου ἀποθετοις εὑρε γραμμασιν , | ||
| της μεν οὐν διαλεκτικης ξυνουσιας ἀμφω μετειχον , τας δε ἀπορρητους σπουδας , αἱς ἀστρικην [ ἠ ] μαντειαν κατενοουν |
| ἠδυναμην , ” φησιν , ” προδουναι , „ ἐπειδη εὐπορος ἡμιν σφοδρα ἐστιν ἡ λυσις : εἰ δε Αἰσχινης | ||
| διαφερει . πλουσιος μεν ἐστιν ὁ πολλην ἐχων οὐσιαν : εὐπορος δε ὁ προς τας ἐπιβαλλουσας χρειας ἀνενδεης : ἀφνειος |
| παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται | ||
| ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των |
| δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω | ||
| συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα |
| τουτον : ἀνιστανται παντες ἀθροοι , και κατα μεσον το συμποσιον δυο γινονται το πρωτον χοροι , ὁ μεν ἀνδρων | ||
| οὐν της μεθης εἰσκαλεσας την Ὀδατιν ὁ πατηρ εἰς το συμποσιον εἰπεν ἀκουοντων των συνδειπνων : ἡμεις , ὠ θυγατερ |
| ὁτι ἐκ του εἰρημενου φαυσκω και το πιφαυσκω γινεται κατα ἀναδιπλασιασμον συνηθη τοις Ἰωσιν , οἱ τα ἀπο συμφωνου ἀρχομενα | ||
| : το γαρ λαβω μιᾳ συλλαβῃ οὑτως ὑστερει του κατα ἀναδιπλασιασμον λελαβω , το δ ' αὐτο και ἐπι των |
| ἐπιτηδεια προς φυτων και καρπων φοραν . αὐτοχειριᾳ : πεποιηται ἐπιρρηματικως . σημαινει δε ταις αὑτου χερσι . προ μιας | ||
| , . . α / . . † Ἁμαδιος : ἐπιρρηματικως , ἁμα τῳ προελθειν : ἀπο του ἁμα παραγωγον |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| το το ὁλον ὑφ ' ὁλου ἑαυτου κινεισθαι δια παραδειγματων ἀπεμφαινον δειξας , ἐφεξης ὁτι ἀδυνατον ἐστιν ἐπιδεικνυσι . τα | ||
| ἐτι οὐθ ' ἡ εἰς την ναυν καταβασις ἐχοι τι ἀπεμφαινον οὐθ ' ὁ της συνοδιας ἀποσπασμος , εἰς τἀναντια |
| τα του ὁλου σωματος ὑγρα . διο και προς ταυτην ἐνιστασθαι δει την δυσκρασιαν και οὑτω ποιεισθαι την πασαν θεραπειαν | ||
| κατα το ὁμοιον και μηδαμου ἐγκοπας εἰναι του λογου μηδε ἐνιστασθαι που προς την ἀκοην : ὁπου δε προϊοντος του |
| περι το ῥειθρον ἱππομαχιας , ἁμα και των πεζων ἐκ προσταξεως του βασιλεως προκατειληφοτων ὀφρυν τινα περι τον ποταμον και | ||
| ἐστι το ἀγε , το δε γραψον μετα της ἐγκειμενης προσταξεως και το πραγμα ὑπαγορευει και τους συνοντας ἀριθμους , |
| ; εἰτα ἐξ ἀρχης ἐρεις , τι κηδεμονος ἰδιον το φθειρεσθαι , το μηδεν αἰσχρον πασχειν , ἐαν το ἐπιμελεισθαι | ||
| χρονος ὁ παρελθων και ὁ μελλων , ἐν χρονῳ δε φθειρεσθαι το νυν οὐ δυνατον : συμπαρεκτεινοιτο γαρ ἀν το |
| τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως | ||
| μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν |
| ἐρωταν δε το θελειν κεφαλαιωδη τινα λαβειν ἀποφασιν . ἐρωτησις πευσεως και ἀνακρισεως διαφερει . ἐρωτησις μεν γαρ ἐστι ζητησις | ||
| ὀνοματων εἰσιν αἱ ἀντωνυμιαι , εἰγε δια της ἐξ αὐτων πευσεως τα κυρια νοειται , κἀκ της των κυριων παλιν |
| . ἐξ ὡν δηλον ἐστιν , ὁτι Μωυσης οὐδενα καιρον ἀπρακτους ἐᾳ τους χρωμενους αὐτου ταις ἱεραις ὑφηγησεσιν : ἀλλ | ||
| και ἐπι τα δεξια κατετιθει φερων , τας δε ἀνοσιους ἀπρακτους αὐθις ἀπεπεμπεν ἀπο - φυσων κατω , ἱνα μηδε |
| και ἐγγραφεντας ὡς Πλαταιεις συμπολιτευσασθαι αὐτοις , διεξιων τα ἐπι Ἀντιγενους του προ Καλλιου . 〚 ἠ ὁμοιους ἡγεισθαι τοις | ||
| : τα Φιλοκρατεος δε Διυλλου τραυλιζει ψυχῃ φιλτρα κατ ' Ἀντιγενους . Εὑρεν Ἐρως τι καλῳ μιξαι καλον , οὐχι |
| ἐπιμεριζοντα κακοποιον , τον δε κοινωνουντα αὐτῳ σωματικως ἠ ἀκτινοβολικως ἀγαθοποιον . και εἰ γε τοιουτον ἐστι το σχημα , | ||
| ἡξει θανατου . Τεταρτον εἰπομεν εἰδος το εἰναι τον ἐπιμεριζοντα ἀγαθοποιον , τον δε συνεπιμεριζοντα αὐτῳ κακοποιον . και εἰ |
| ἱν ' ὁ παρακαταθεμενος μηδεν ἐχῃ της παρα σου φυλακης αἰτιασασθαι . παρακατεθετο δε σοι αὐτῳ ψυχην , λογον , | ||
| τεκνον , σφαλλουσιν ἀνθρωπους θεοι . το ῥαιστον εἰπας , αἰτιασασθαι θεους . δοκεις τα των θεων ξυνετα νικησειν ποτε |
| κυκλον : τῃ μεντοι παραλιᾳ παρεκτεταται μικρῳ τι πλεον των διακοσιων σταδιων μηκος ἐπιλαμβανουσα , ἀγχιβαθης , βαρυτατον ἐχουσα ὑδωρ | ||
| συστασιν . ἡ γε μην ἐχομενη τουτου θεωρια περι των διακοσιων πεντηκονταεξ προς διακοσια τεσσαρακοντατρια προειρηται . την γουν συμφωνιαν |
| ἀπελιπομεν . Ἐστι δη μετα την Σιγειαδα ἀκραν και το Ἀχιλλειον ἡ Τενεδιων περαια το Ἀχαιιον και αὐτη ἡ Τενεδος | ||
| οἰκισαντες πολεις τας ἐν Βοσπορῳ . Εἰτ ' ἐπι την Ἀχιλλειον κωμην εἰκοσιν , ἐν ᾑ το Ἀχιλλεως ἱερον : |
| αὐτοσχεδιως συνερριψαμεν . ἠν δε και τοὐδαφος λωτῳ και τριφυλλῳ μαλθακον : ἐν μεσῳ κυκλῳ και τινες ὑακινθοι και ἀνθεμα | ||
| και το ψυχρον θερμον και το σκληρον μαλθακον και το μαλθακον σκληρον και το ζωον ἀποθνηισκειν και ἐκ μη ζωντος |
| το ἐναντιον αὐτων ἐνδεικνυται : και ὁπερ ἐνδεικνυται ταυτα , παραλαμβανομεν . διοπερ οὐ τα παθη , ἀλλα τα αἰτια | ||
| παραιτουμεθα , ἐν δε ταις ἀκμαις ἠ και παρακμαις τεθαρρηκοτως παραλαμβανομεν . δει δε και τους παρα τα ὠτα μυς |
| , παντας μεν φησι δυνασθαι μαρτυρειν , παντας δε κελευει συλλαμβανειν . και δη και το της τεχνης αὐτῳ κεχωρηκεν | ||
| χρημασι : ἁμα γαρ ἀν μιν τῳ ἑτερῳ βασιλεϊ ἐλθοντα συλλαμβανειν . Ἐλεγε δε ταυτα ἐξ ἐπιστολης της Δημαρητου . |
| εἰδως και ὁ το εἰδος , ὁμοιως . παλιν δε γινωσκοντες τι το τελος αὐτης , εἰσομεθα ἠ ἀγαθην ἠ | ||
| καθαπερ τυφλος κωφῳ . τι κατεχετε σκευη τεκτονικα τεκταινειν μη γινωσκοντες ; τι λογους ἐπαναιρεισθε των ἐργων μακραν ἀφεστωτες ; |
| ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι συμβησεται . ἐνθα δε το ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι , οὐκ ἐστιν ἀποδειξις . εἰ ὁρισμου ἀρα ἀποδειξις | ||
| το την ἀντιφασιν συντρεχειν . ἀναισχυντειν . το ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι . προὐργου . συμφερον ἠ πλεον . μη ἀπεχομενῳ |
| κατα τον ἰσον ἀριθμον της ἰδιας περιοδου εἰκοτως κινησιν των σπερματικων πορων ἀρχεται ποιειν και ὁρμην ἐπι την των ἀφροδισιων | ||
| ἐπι των ἀλλων ποιειν . ὁσα δ ' ἰσχυρα των σπερματικων ταυτα διαμενει μαλλον ὡσπερ ὁ τε φοινιξ και πευκη |
| ἑπτα διεζωσθαι κυκλοις , ὡν ὀνοματα ταδε : ἀρκτικος , ἀνταρκτικος , θερινος , χειμερινος , ἰσημερινος , ζῳδιακος , | ||
| , γʹ ἰσημερινος τροπικος , δʹ χειμερινος τροπικος , εʹ ἀνταρκτικος . και ὁ μεν ἀρκτικος τας Ἀρκτους περιεχει . |
| και ἐπιστατησαι . . . . . το δε τεκμηριον ἐλαμβανομεν ἐκ των Μητροδωρου Ἰωνικων : ἱστορει γαρ ὁτι Σμυρναιοι | ||
| οὑτως γαρ δοξουσι πλειους προτασεις ἐκ τριων ὁρων γινεσθαι . ἐλαμβανομεν δε τας ἀντιστροφας προς την τελειωσιν των ἀτελων συλλογισμων |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| : „ προσμυθοποιει δε τον ἐξωκεανισμον τον κατα την πλανην συμβαντα την ἀπ ' ἐκεινου του πλου . ἐπει κἀκεινο | ||
| ἀγοι ἐν τωι διεγειρεσθαι , και τα κατα τριτην ἡμεραν συμβαντα τον αὐτον τροπον ἐπειρατο ἀναλαμβανειν . και ἐπι πλεον |
| διαφθειραι του Διονυσου τα πατρωια βασιλεια , αὐτον δ ' ἀναλαβοντα την γυναικα Ῥεαν και τινας των συνηγωνισμενων φιλων λαθειν | ||
| Φριξον τον Ἀθαμαντος μυθολογουσι δια τας ἀπο της μητρυιας ἐπιβουλας ἀναλαβοντα την ἀδελφην Ἑλλην φυγειν ἐκ της Ἑλλαδος . περαιουμενων |
| ὁ ποιων , και μην και του μελανας εἰναι και λευκους ἀνθρωπους και ξανθους και κατα τας ἀλλας ἰδεας διαφεροντας | ||
| ⌈ σφραγιδονυχαργοκομητας λεγει τους δακτυλιους μετα σφραγιδων φορουντας και ὀνυχας λευκους τῃ συνεχει ξεσει ἐχοντας και κομωντας την κεφαλην . |
| ἀληθες λεγων το συμπερασμα , ἐλεγχοντες αὐτον το του συμπερασματος λαμβανομεν ἀντικειμενον , ὁπερ και τιθεται , το οὐ πας | ||
| Γ , ἀν τε προ του Α τον Δ ὁρον λαμβανομεν , ἐσται και προτασις προστιθεμενη ἡ Δ Α οὐδεμιᾳ |
| γαρ και δυνατον της δοξης παρουσης μη παντως ἐπιγινεσθαι το λυπεισθαι , μηδ ' αὐ το ὀργιζεσθαι δοξης του ὀλιγωρεισθαι | ||
| οἱ πολλοι κρατουσι , δια το μηδ ' ὁλως αἱρεισθαι λυπεισθαι ἐν τῳ την ἐπιθυμιαν ἀπειναι , ἀλλ ' ἀει |
| τους σφετερους βασιλεις , κομιζοντες στεφανον τε χρυσεον και θρονον ἐλεφαντινον και σκηπτρον ἀετον ἐχον ἐπι της κεφαλης χιτωνα τε | ||
| τι χρημ ' ἐτι τρυγῳδοποῐομουσικη , ἡνικα Κρατητι τε ταριχος ἐλεφαντινον λαμπρον ἐνομιζετ ' ἀπονως παραβεβλημενον ἀλλα τε τοῐαυθ ' |
| ταττειν , ἐν μεσῳ δε το χειριστον , μη διδαξας διαγιγνωσκειν το τε καλον και το κιβδηλον , οὐδεν ἀν | ||
| των ἀληθων τα ψευδη ὑπαρχειν σοι και κατα τους ἀργυρογνωμονας διαγιγνωσκειν ἁ τε δοκιμα και ἀκιβδηλα και ἁ παρακεκομμενα , |
| μετεωρον κομισθηναι ἐξω της οἰκιας , και ἐξωσθεις προ του δωματιου ἐξω γυμνος καλως ἐστεφανωμενος και μεμυρισμενος την γην γυμνην | ||
| νυκτωρ ἐπιβουλευσειεν αὐτοις δεδιοτας . ὁ δε την θυραν του δωματιου προστιθησιν εἰκη , και τουτο ὡς μη ὑπ ' |
| ἐν τῃ κοτιδι , δυο ἐν τῃ ῥινι παρα τους κανθους : τας φλεβας καιειν δε τας μεν παρα τα | ||
| και τραχωματα , ὑδατιδας τε και ψωροφθαλμιαν , και βεβρωμενους κανθους θεραπευει . Λαγωος ὁ θαλασσιος λειωθεις και περιχρισθεις τας |
| πεδιου , ἠλθον δε θοης παρα νηος ἐϊσης Τηλεμαχου ἑταροι μεγαλητορος , ἠλθε δε χαλκευς ὁπλ ' ἐν χερσιν ἐχων | ||
| του ἀνδρος λαβουσα . . . . Ἀνδρομαχη , θυγατηρ μεγαλητορος Ἠετιωνος , Ἠετιων , ὁς ἐναιεν ἡ διπλη προς |
| ὀφειλειν το αἰτιον ἀλλο εἰναι . Λογικον συλλογισμον τον μη ἀποδεικτικον ἀλλα διαλεκτικον τε και δι ' ἐνδοξων συναγοντα εἰωθε | ||
| λογος εἰς δυο τεμνεται : εἰς τε το παθητικον και ἀποδεικτικον : και παθητικου μεν μερη προοιμια και ἐπιλογοι , |
| , βορραν δε ἀνερχομενη ἐν τοις ἀρκτικοις τοποις και δυσκολως εὑρεθησεσθαι μηνυει . Και ἐκ της των ζῳδιων φυσεως καταστοχαστεον | ||
| δια την Λιμνατιν . δραπετας δε και τα ἀπολλυμενα φησιν εὑρεθησεσθαι : οὐδεν γαρ την θεον διαφευγει . ἀει δε |
| βουλει εἰπειν ἠ τον Τελαμωνος . Τουτῳ οὐν τῳ λογῳ παρακολουθων Πορφυριος την ὁμωνυμιαν βουλεται διαστειλασθαι : λεγει γαρ περι | ||
| ἐχθρων περισκοπουμενος . ἀναχωρουντι δ ' ἐς Χαλκιδα τῳ Ἀρχελαῳ παρακολουθων καιρον ἐπετηρει και τοπον . ὡς δε αὐτον εἰδε |
| χρησιμον το θεωρημα ποιων ἡμας τε προσεκτικωτερους προς το μη προχειρως συγχωρειν ἀπο του περι τινας των προτασεων συμβαινοντος ὁτι | ||
| δ ' αὐτος αἰτιος ἠν ἀπληστος και πολυτελης ὠν , προχειρως ἁπαντα ποιων και κτωμενος και διδους . ἐπειτα δ |
| ] | ” . εἰτα δειξας [ ] το | μανικον οἰκειως [ ] της | ὑποληψεως . τοτ [ | ||
| μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως των φαινομενων ἐκκαλουμενων , μανικον και οὐ καθηκοντως πραττομενον ὑπο των την ματαιαν ἀστρολογιαν |
| ἐπικλειουσιν ἀδωνιν , ἀλλοι δ ' ἐξωκοιτον ἐφημισαν , οὑνεκα κοιτας ἐκτος ἁλος τιθεται , μουνος δ ' ἐπι χερσον | ||
| το σημα ; θροει . τινες ἐκ νυκτων τας ἡμετερας κοιτας πλαθους ' ; ἐνεπειν χρη . φυλακες στρατιας . |
| ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του | ||
| ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων |
| ὑλην εἰναι μεν , μηδεν δε του ὀντος εἰναι : συγκεισθαι γαρ το ὀν παλιν ἐκ τε του ὀντος ὁ | ||
| αὐτων τους ἀριθμους ὑπεθεντο , παντα τα ὀντα ἐξ ἀριθμων συγκεισθαι λεγοντες . ἀλλα και τας ἁρμονιας κατα ἀριθμους τινας |
| παραδιδωσι διδασκων , ποιαις μεν ἐξ ὡν ἐδιδαξεν ἰδεων χρηστεον συμβουλευτικον μελετωντας λογον και ποιαις δικανικον και ποιαις πανηγυρικον : | ||
| ῥητορικης μυστηριον . Ἐτι κἀκεινο προεκτεθειται : εἰ προς το συμβουλευτικον γυμναζει ὁ μυθος , τουτο δε δυσχερεστερον , οὐκ |
| ἡλιος ἐνιαυσιαιαν ἐχει την περιοδον , δει τρισκαιδεκαπλασιονα εἰναι τον ἡλιακον κυκλον του σεληνιακου : ὡστε και ὁ ἡλιος της | ||
| νους ὀψις νοητα ὁρατα νοητος τοπος ὁρατος τοπος νοεισθαι ὁρασθαι ἡλιακον φως νυκτερινον φεγγος ἀληθεια εἰκος νοησις δοξα ὀν γενητον |
| , ἐνδιδῳ δε ἐλπιδας χρηστας ἁπτομενοις της ἰατρειας και τα παραγγελματα καταδεχηται γεννικως , και ἀπαιτῃ την παρρησιαν ὡσπερ ὀφλημα | ||
| το του Διος ἀντρον και διατριβων ἐνθαδε ἀπηιει συντεταγμενα ἐχων παραγγελματα τινα , ἁ ἐφασκεν εἰναι προσταγματα του Διος . |
| ποδων . ταυτην βασιλευς Περσων ὁτε παρα Μηδων την ἀρχην ἐλαμβανον Περσαι πολιορκων οὐδενι τροπῳ ἐδυνατο ἑλειν : ἡλιον δε | ||
| εἰτα πλαστον φερε εἰ δε τοτε , ὁτε την Ποτιδαιαν ἐλαμβανον , εἰπε τις αὐτοις θεοθεν , ὁτι προσαπολουσι και |
| εὐποιϊαις . ἐπει τοι γε οὐδε πολλη χαρις τοις εὐγνωμοσι προσενεχθηναι μετριως : ἀλλ ' ἀνδρος ἐργον και πολλης ἀξιον | ||
| τον τε Ἀθω και Σαμοθρᾳκην , χειμωνι περιπεσειν , και προσενεχθηναι της Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων |
| γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον | ||
| οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του |
| πορευεσθαι ἐπιχειροιεν οἱ Σπαρτιηται εἰτε και το παραπαν μη διανοευνται ἀπαλλασσεσθαι , ἐπειρεσθαι τε Παυσανιην το χρεον εἰη ποιεειν . | ||
| , οὐδ ' ὁτιουν αὐτῳ μελει : κἀν γαρ ἠδη ἀπαλλασσεσθαι δεῃ , οὑτως εὐλυτος ἀπεισιν , ὡς ἀν ἀλλο |
| κατα την οἰκειαν ταξιν περι τε της μορφης και της σωματικης διατυπωσεως , ἐπειδη και τα του σωματος των της | ||
| ποτου ἀπολαμβανουσιν : ἠ ἁγνης , της καθαρας και ἀμετοχου σωματικης νοσου . . της τ ' ἀνθεμουργου ] της |
| των ἀρχων τας μεν ὀπισθιους ἐπι κορυφην , τας δε ἐμπροσθιους ἐπι βρεγμα και ταυτας προσκαταλαμβανομενοι προς ἀλληλας ἀποδεσμευομεν , | ||
| της παλης . παραβαλων : ἀντι του “ χαλασας τους ἐμπροσθιους ὀδοντας ” , ὡσπερ και χαλασαι κωπην λεγουσι παραβαλειν |
| ἐνεπρησαν , το δε τελευταιον τους τας ὑβρεις ἐπιτελεσαμενους Περσας συλλαβοντες ἐτιμωρησαντο . του δε πολεμου προς τους Φοινικας ταυτην | ||
| προσδοκωμενης , κελευει τοις στρατιωταις συλλαβειν αὐτον : οἱ δε συλλαβοντες αὐτον , ὡς μεν τινες φασιν , παντελως ἀπεπνιξαν |
| της καταδικης , περιοραν δε καθιερουμενην την χωραν οὐ μονον ἀνανδρον ὑπαρχειν , ἀλλα και κινδυνον ἐπιφερειν * τῃ των | ||
| και το σημειον μαρτυρει τοιουτωδες . Πλευραι λεπται ἀσθενη , ἀνανδρον και δειλον σημαινουσι τον ἐχοντα : αἱ δε πανυ |
| , πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν | ||
| μεν εὐπαιδευσιαν καλουντες , ἀναρχιαν δε ἐλευθεριαν , ἀσωτιαν δε μεγαλοπρεπειαν , ἀναιδειαν δε ἀνδρειαν . ἀρ ' οὐχ οὑτω |
| Ἀρμενιας ἐν τῃ Σακασηνῃ και τῃ Ἀραξηνῃ . της μεντοι προσηκουσης ἐπιμελειας οὐκ ἐτυχεν οὐτε αὐτη οὐτε ἡ ἐπωνυμος αὐτῃ | ||
| της ἀγωγης δοξας κακως προεσταναι της προειρημενης ἐπιμελειας ἐπιτιμησεως ἐτυχε προσηκουσης . ἡ γαρ συγκλητος παρελομενη την ἐξουσιαν παρεδωκεν ἀλλοις |
| τους πολεμιους . Των ἐστρατηγεε ὁ ἀπο Κυμης της Αἰολιδος ὑπαρχος Σανδωκης ὁ Θαμασιου , τον δη προτερον τουτων βασιλευς | ||
| κλοπης ἐδιωκεν ἀρχοντα ἀρχομενος , Φλωρεντιος δε , ὡς μεν ὑπαρχος , ἐδικαζεν , ὡς κλεπτειν δε εἰδως και τοτε |
| ἐσεσθαι . αὐτικα ὁτε ἱππευεν , οὐ μονον ἱππους ἐκτησατο λαμπρους ἀλλα και ἀθλητας οἱς ἐνικησεν Ἰσθμοι και Νεμεᾳ , | ||
| ἀν ἐκεινης λαμπρους μεν τους ταπεινους , ταπεινους δε τους λαμπρους τιθεισης και παλιν αὐ προς τα προσθεν ἑκατερους ἀποφερουσης |
| ποιουσαι . οἱ δ ' ἀνθρωποι ἡσσονες μελισσων και πληρεις οἰησεως ὡς ἐκειναι μελιτος : ποθεν δ ' ἐτηρησεν ; | ||
| εὑρων την διανοιαν ἀπρακτος ἀπηλλαγην , την μεν κακισας της οἰησεως , το δε του ὀντος κρατος καταπλαγεις , παρ |
| οὐτε ὡς φιλος οὐτε ὡς ἀνηρ σωφρων και κοσμιος , ὁποιους συ βουλει εἰναι τους τας σας πολεις ἐγκεχειρισμενους , | ||
| πολιν ἐστι . Περι μεν οὐν των σαφως εἰρημενων νομων ὁποιους ἀν αὐτων ἐχωμεν , ἐκ των τοιουτων προκαταλαμβανοντες ἀντιλεγειν |
| ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι | ||
| παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις |
| αἰχμαλωτους : τους Γαλατας μιμουμενος κἀγω κατακαυσειν ηὐξαμην τοις δαιμοσι διαλεκτικους τρεις των παρεγγεγραμμενων . και μην φιλοσοφειν φιλολογειν τ | ||
| μενειν , ἠν μη τους φυσικους ἐκεινος ἐπιτριψῃ και τους διαλεκτικους ἐπιστομισῃ και την Στοαν κατασκαψῃ και την Ἀκαδημιαν καταφλεξῃ |
| ὁς ἀν των Ἑλληνων ἀρχειν ἀει βουληται , μονην ἀν ἐναντιωθηναι και της παντων ἐλευθεριας προστηναι , οὐ μα Δι | ||
| βαλομενον , ἐαν μη πασι το αὐτο δοκῃ , μητε ἐναντιωθηναι τινα τοις πραττομενοις , ὁς ' ἀν αἱ πλειους |
| ἐκ των εἰρημενων τον Περικλεα , ὡσπερ τους ἀπο των γνωρισματων ἐν τοις δραμασι . σκοπει γαρ παλιν ἐξ ἀρχης | ||
| κρινειν το τοιουτον ὑδωρ : ὁ δε βουλομενος και δια γνωρισματων διαγινωσκειν τοις ῥηθησομενοις κρινετω : τα μεν γαρ προς |
| πωλουντων οἱ τε ἀγορανομοι και οἱ νομοφυλακες , πυθομενοι των ἐμπειρων περι ἑκαστα , ἀναγραψαντων ἁ τε χρη ποιειν τον | ||
| πασχοντες ὑπο των ἐγχωριων ἀλκιμων τε ὀντων και της χωρας ἐμπειρων . ἠσαν δ ' οὑτοι πολεμιοι μεν του βασιλεως |
| ἐσται : ἠν δε ὁ χρονος προϊῃ , ἐτι μαλλον πονησει : ξυμβαιη δ ' ἀν ἀριστα , ἠν ἐμετος | ||
| ἐξοδον ποιησῃ , τα τε μην τριτα πονηματα παντα μαλλον πονησει , και μαλιστα ἐν τῳ χρονῳ των καταμηνιων , |
| και παρ ' αὐτον λεβης τις ἱστατο . οἱ οὐν μαντευομενοι ἠρχοντο παρα τον τοπον τουτον και ηὐχοντο . ὁτε | ||
| της σχισεως , εἰ μεν εὐθεια γενηται , καλα ἐσεσθαι μαντευομενοι , εἰ δε λοξη , ἀποτροπαια . * † |
| ὡς και τουτου προς τι ὀντος : ἀλλους γαρ ἀλλως συγκατατιθεσθαι [ ] και τους αὐτους γε . μετατιθεσθαι και | ||
| τον Κλεωνα . παραδιδωμι ] αὐτῳ . ὁμολογειν σε ] συγκατατιθεσθαι και σε . Γ τῃ Κεχηναιων πολει : Ἀθηναιων |
| ἠ βουκολος ἠ τις ἀροτρευς , ἀμφιδυμοις νεκυεσσι παραι ποσιν ἀντιβολησας , ἀγρην εὐαντητον ἐχει μεγαθαμβεϊ θυμῳ . Ἑξειης ἐνι | ||
| ἀκοντων . ἠ θην ς ' ἐξανυω γε και ὑστερον ἀντιβολησας , εἰ που τις και ἐμοιγε θεων ἐπιταρροθος ἐστι |
| λογου τουτου ἠτοι ἀγαθος ἐστιν ὁ πλουτος ἠ κακος ἠ ἀδιαφορος : οὐτε δε κακος ἐστιν οὐτε ἀδιαφορος : ἀγαθος | ||
| . Το αʹ ἀντισπαστικον τριμετρον καταληκτικον ἐκ παιωνος γʹ . ἀδιαφορος γαρ ἐστιν ἡ αʹ συζυγια . ἁ δε περι |
| ὑπεροχης οὐσης τονιαιας τε και εἰς ἰσα διῃρημενης ὡν ἑκατερον ἡμιτονιον τε και ὑπεροχη [ μεν ] του δια τεσσαρων | ||
| τονους και το λοιπον , ὡς μεν αὐτοι νομιζουσιν , ἡμιτονιον , ὡς δε ὁ λογος ὑποβαλλει , το καλουμενον |
| : ἀπειρως γαρ ὁ προστυχων ἀπατηθησεται , και εἰς ὁσα ἀληθευομεν , και ψευσαιμεθα : ἐναντια γαρ , ἰσα | | ||
| σε ψευδεσθαι , ἀληθευομεν ἠ ψευδομεθα ; εἰ μεν γαρ ἀληθευομεν ἡμεις , ψευδῃ και ἐστι το ψευδος , εἰ |
| λυπουντα και γενναιως ἐγκαρτερησαι ταις περιστασεσι και ταυτας εἰς τοὐναντιον ἀποδεικνυειν : και ἐν ταις σπονδαις ἀσυμβατον , ὡστε μηδε | ||
| ἰσον εἰναι το πεπραγμενον , ὁ δε μη ἰσον εἰναι ἀποδεικνυειν : ὁ γαρ συλλογισμος , ὁπερ εἰρηκαμεν , τα |
| την των πραγματων ἑκαστοτε φυσιν ἀποβλεπειν και τα ὀνοματα σαφως ἐξεταζειν , ἐπι τισιν ὁ νομοθετης ταυτα διωρισεν . προδηλον | ||
| το δε ὀνυχιζειν και ἐξονυχιζειν ἐπι του ἐρευναν ἀκριβως και ἐξεταζειν το ὑποκειμενον πραγμα τιθεται . Κρατινος μεντοι το ὠνυχισμενον |
| φαντασια νους ἐννοια δημηγορος ῥητορεια δικαστης μνημη λογος λογος ἐνδιαθετος διαλεκτικος δοξα νομος συμβουλιον ἀνακηρυξις ἀσαφης κρισις ἐπιστημη ἀληθεια τρανωτατη | ||
| θετικης χρησεως των ὀνοματων κατα των σημαινομενων , ὁ δε διαλεκτικος οὐδαμως , οἱον ὡς ἐπι ταυτης της ἀμφιβολιας ἐν |
| δε των ἀλλων ἡμιν συγγνωμη δικαιως ἀν εἰη , τους λογιους θεους εἰ Πλατωνος του καλου περι πλειονος ποιουμεθα . | ||
| πολλοι γαρ οἱ διαβαλλοντες το μαθημα : και παραλογιζονται τους λογιους , και προσαγουσιν ἐναλλαγην χρονων [ προς ] βασιλεως |
| μετα τον γʹ μηνα ἠ ὀψεται αὐτον ὁ δεσποτης ἠ ἀκουσει παρ ' αὐτου μηνυμα , εἰ δε μετα την | ||
| τι δηλουσι , και ὁταν ἐλθωσι πολλοι τι σημαινουσιν . ἀκουσει δε τα μαντικα των σοφων ταυτα και πηδησαντος ἰχθυος |
| χρονον παντα ἐπιμοχθον διανυειν ποιει , και ξενιτειας ἀθετους και ἐπικινδυνους παρεχεται και οἰκειακας λυπας και συγγενικα πενθη ἀνωφελη . | ||
| δια την καμπην του ποδος , ὀφθαλμων ἀλγηδονας και αἰτιας ἐπικινδυνους ἠ πηρωσεις δια την Πληϊαδα : ἐστι δε και |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| την αἰτησιν εἰωθασι λαμβανειν . Αἰρειν μασχαλην : ἀντι του εὐωχεισθαι . εἰρηται ἀπο των ἀγροικως ὀρχουμενων . Ἀει κολοιος | ||
| ὡν ἐστι χρεια , κἀθ ' οὑτως εἰς ἑαυτον κυψαντα εὐωχεισθαι . οὑτος εἰς Ἐφεσον καταπλευσας εὑρων την ὀψοπωλιδα κενην |
| ἐπι Εὐκλεους ἀρχοντος . ΓΘ το Χαλκιδικον ποτηριον ] το ὀστρακινον . ἐχρωντο δε τουτῳ εἰς τα συμποσια . Γ | ||
| αἰθερος ἠγουν αὐτος ὁ αἰθηρ περιφραστικως . δινος ] το ὀστρακινον ποτηριον , ἡ συστροφη του αἰθερος . βασιλευει ] |
| , πανυ ἠν παχυς το σωμα : και Βυζαντιοις ποτε στασιαζουσι προς ἀλληλους τοις πολιταις παρακαλων εἰς φιλιαν ἐλεγεν , | ||
| ἠν παχυς το σωμα : και [ Βυζαντιοις ] ποτε στασιαζουσι προς ἀλληλους τοις πολιταις παρακαλων εἰς φιλιαν ἐλεγεν : |
| εὑρισκηται ἀδυνατος ἡ της ἀποδειξεως , ἀναμφιλεκτως και ἡ της ὑπαρξεως ἐλπις ἀποκοπτεται . δυειν οὐν οὐσων ἀποδειξεων , της | ||
| λογου χρωμενου αὐτου . και ὁτι το μεν ὀνομα της ὑπαρξεως και της οὐσιας ἐστιν σημαντικον , το δε ῥημα |
| ἐπι τριτους και ἐπι τεταρτους „ : ἐπι γαρ τα ἀποτελεσματα και ὡς ἀν ἐγγονα των λογισμων στειχουσιν αἱ τιμωριαι | ||
| οὐ το τυχον και αὐταις συμβαλλομεναις προς τα των καιρων ἀποτελεσματα , ταις μεν του Κρονου προς τους καθολικους των |
| τε ΞΘ και της ΠΚ και της ΡΛ , και ἐπιζευχθεισων των ΖΘ , ΖΚ , ΖΛ : ὁταν ἐπιζητωμεν | ||
| των ὀμματων παραλληλος ἐστι τῃ διαμετρῳ του κυκλου . Τουτεστιν ἐπιζευχθεισων ἀπο του Κ ἐπι τα Β , Γ σημεια |
| , φησι , τον μοιχον . και πως οὐ τουτον ἀνῃρηκας ; αὑτη γαρ κατα στοχασμον ἐστιν ἡ ἀντιθεσις . | ||
| , θανατον ἑαυτῳ την ζημιαν ; και δια τι πολλους ἀνῃρηκας συ ταις της βουλης ἰσχυριζομενος ἀποφασεσιν ; ἠ ποι |