| ἀσωτιαν φυσεως ἐνομιζον εἰναι θαυμαστην μεγαλουργιαν , ἀλλ ' οὐκ ἀκρασιαν . κἀμε οὐν ὑπεισῃει το του Θεμιστοκλεους , ὁτι | ||
| τινες οἱ τοις δοξασιν αὐτοις οὐκ ἐμμενουσιν οὐ δι ' ἀκρασιαν , ὡσπερ ὁ Νεοπτολεμος συγκαταθεμενος τῳ Ὀδυσσει ἀπατησαι τον |
| και σπανις δραν ἀναγκαζει . συ δε και διαφερειν εἰς ἐγκρατειαν και τας ἀλλας ἀρετας ὀφειλεις την καλλιστην τεταγμενος ταξιν | ||
| δε φυλαξ της αὐταδελφου παντος ἠσθα τειχους ὀχυρωτερος . προς ἐγκρατειαν τις σου και των λιαν βλοσυρων εὐφυεστερος ; των |
| οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων | ||
| εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων |
| γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον | ||
| οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του |
| δαψιλειας πολλης οὐσης κατα τον Ἑλλησποντον ; ἠ μονον ἀνεγνωτε συγγραμματων αὐτου το περιεχον λεκιθου και φακης συγκρισιν ; ὁρω | ||
| . προς ὁ λεγομεν , ὁτι την προς ἀλληλα των συγγραμματων φυσικην ἀκολουθιαν φυλαττων κἀνταυθα προεταξε το περι διαιρεσεως του |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| κρασεως της ἀνω γαρ , ἀλλα βραδυ το τελος της καταρχης ἀποτελει , πλην δ ' εὐχρηστον και τουτον . | ||
| κυριως κεντρα λεγονται και δυναμεις ἀστερων . Και ἀλλως προγνωσομεθα καταρχης πεπηγμενης , ὁταν κρατῃς ἀστρολαβον και λαβῃς ὡροσκοπον , |
| γραφων ὁτι ἐξωστρακισαν τον Ὑπερβολον ἑξ ἐτη : ὁ δε καταπλευσας εἰς Σαμον και την οἰκησιν αὐτου ποιησαμενος ἀπεθανε , | ||
| ' οὑτως εἰς ἑαυτον κυψαντα εὐωχεισθαι . οὑτος εἰς Ἐφεσον καταπλευσας εὑρων την ὀψοπωλιδα κενην ἐπυθετο την αἰτιαν : και |
| την Ἀσιαν μεχρι του νυν διαμενει των ὑπ ' ἐκεινης κατασκευασθεντων και καλειται Σεμιραμιδος ἐργα . μετα δε ταυτα την | ||
| το ΑΒΓ τριγωνον τῳ ΔΕΖ τριγωνῳ . Των γαρ αὐτων κατασκευασθεντων ὁμοιως δειξομεν , ὁτι ἰση ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ |
| τουτους δε τους λογους λεγοντος του Ἐπαινετου και την γραφην γεγραμμενου , γνους Στεφανος οὑτοσι ὁτι ἐξελεγχθησεται πορνοβοσκων και συκοφαντων | ||
| . δυοιν γαρ τουτοιν ὑπαρχοντων περι την γνωσιν τουτου του γεγραμμενου τριγωνου , ὁτι τε τριγωνον και ὁτι δυσιν ὀρθαις |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| μονων των ἰσοχρονων γινεται ποδων , τα δε και δια πλεοναζοντων τοις χρονοις : και τα μεν δεχεται τους ἰσοχρονουντας | ||
| πολλοι και ψυχονται το σωμα , τινες μεν ὑπο των πλεοναζοντων ὠμων χυμων , ἑτεροι δε δια ξηροτητα και ἀσιτιαν |
| παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται | ||
| ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των |
| του γαμου δια ῥυπαραν και σμικρολογον , Ἀρεως δε δια ἀκαταστασιαν και ζηλοτυπιαν , Διος δε και Ἀφροδιτης ὁμονοια αὐτοις | ||
| , ἀνθρωπων μεντοι φθοραν : ἐν δε Παρθενῳ ἀμιξιαν και ἀκαταστασιαν καθ ' ὁλην την γην , τους τε κροκοδειλους |
| , οἱον εἰ θεοι προνοουνται του κοσμου , αἱ δε πρακτικαι εἰς τινα πραξιν την ἀναφοραν ἐχουσαι , οἱον εἰ | ||
| : ἐνιαι γαρ των τεχνων θεωρητικαι μεν εἰσιν , οὐ πρακτικαι δε , γεωμετρια ἀστρονομια , ἐνιαι δε πρακτικαι μεν |
| ὀφειλειν το αἰτιον ἀλλο εἰναι . Λογικον συλλογισμον τον μη ἀποδεικτικον ἀλλα διαλεκτικον τε και δι ' ἐνδοξων συναγοντα εἰωθε | ||
| λογος εἰς δυο τεμνεται : εἰς τε το παθητικον και ἀποδεικτικον : και παθητικου μεν μερη προοιμια και ἐπιλογοι , |
| ἐλευθεριαν ἐλευθεριᾳ παλιν ἠμειψατο . Μετα δε τουτο της νησου ἀπαρας , περιῃει την οἰκουμενην , τοις ἁπανταχου των φιλοσοφων | ||
| ' ἠ αὐτον ἑαυτῳ γεγενησθαι ἐλεγον . ὁ δε Ἀντωνινος ἀπαρας της Συριας ἐλθων τε ἐς την Νικομηδειαν ἐχειμαζε , |
| και κοιλαινονται : ἐπι δε τῃ πρωτοπαθειᾳ των κενεωνων οὐκ εἰκουσι τα ἐπαρματα τῃ ἁφῃ , ἐπειδη ὑπο παχεων πνευματων | ||
| τα χειρω φιλονικησαι : ὡς οἱτινες τοις μεν ἰσοις μη εἰκουσι , τοις δε κρεισσοσι καλως προσφερονται , προς δε |
| ἡψω δικων , περι τε του καθ ' ἑκαστον δικαστηριον κρατους και ὡς οὐκ εὐ βεβουλευσθαι δοκων ἀφιεις τα προτερα | ||
| τις ἀρχης κρατος ἐν τουτῳ λαβῃ , Πτωσιν παρευθυς του κρατους προμηνυει . Οὑτως δ ' ἐχουσης της Σεληνης εἰ |
| ἑτερῳ θεῳ νηφοντι σωφρονιζεσθαι : ἐπι του μιγνυμενου προς ὑδωρ ἀκρατου . Ματαια τἀλλα παρα Κροτωνα τἀστεα : ὁτι διεφερε | ||
| ἐμεθῃ ἀκρατος χολη ἁπαξ . ὁ δε ἐπιμονος ἐμετος της ἀκρατου χολης μεγαλους τους κινδυνους ἐπιφερει : δηξεις γαρ και |
| της μιγνυμενης οὐδεν ἡττον μαθησεται . θεῳ δε ἠ θεᾳ μιγηναι ἠ ὑπο θεου περανθηναι νοσουντι μεν θανατον σημαινει : | ||
| αὐτου τον τροπον τουτον : Ἡφαιστον ἐρασθεντα Ἀθηνας βουλεσθαι αὐτῃ μιγηναι , της δε ἀποστρεφομενης και την παρθενιαν μαλλον αἱρουμενης |
| των ἱερων γραφων βιβλοις ἐντυχειν . ἐπεμψε γουν ἀξιων ἀνδρας ἀποσταληναι τους ἑρμηνευσοντας αὐτωι τον νομον , και του γραφηναι | ||
| ἀναδιδαξαμενην τἀνδρι τον μεν πρεσβυτερον μετα συμμετρου χορηγιας εἰς Ῥωμην ἀποσταληναι παρασκευασαι , τον δε νεωτερον εἰς την Ἰωνιαν χαριν |
| ] ! ! ] ἀλαθεια ? ? ? [ ] παγκρατης ! ! ! ] ὀλιγοις ἀρεταν ἐδωκενε [ ! | ||
| ποτε , τα δ ' ἀλλα συγχει πανθ ' ὁ παγκρατης χρονος : φθινει μεν ἰσχυς γης , φθινει δε |
| φανταστικον και μνημονευτικον . Ἐπει δε περι αἰσθησεως ἐν τοις προλαβουσι διεληλυθαμεν τι ἐστι και κοινως και κατα μερη , | ||
| οὐδεν ὁμως σημαινει τοιουτον , ὡς εἰρηται πολλακις ἐν τοις προλαβουσι , τα ἀρα ἀοριστα τας μεν ὑπο των ὡρισμενων |
| παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν | ||
| μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ |
| διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
| συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
| και Στησιλεω , πολεμαρχουντος δε Καλλιμαχου και Κυναιγειρου και Πλαταιεων συμμαχουντων αὐτοις χιλιων , ἡττωνται και προς Δαρειον ὑποστρεφουσιν , | ||
| τον Μασσυαν κατεχοντι και την Ἰτουραιων ὀρεινην . των δε συμμαχουντων τῳ Βασσῳ ἠν και Ἀλχαιδαμνος , ὁ των Ῥαμβαιων |
| λογος τῳ παθει και ἐν ταὐτῳ μενειν οὐ δυναται : κρατουντος μεν γαρ λογου φρουδος ἡ ἡδονη , νικωσης δε | ||
| μονον ἐκ της του παιδος τελευτης ἐμοι λογιστεον την του κρατουντος ἀναιρεσιν , ἀλλα και τροπον ἑτερον . φονεα με |
| κυκλον : τῃ μεντοι παραλιᾳ παρεκτεταται μικρῳ τι πλεον των διακοσιων σταδιων μηκος ἐπιλαμβανουσα , ἀγχιβαθης , βαρυτατον ἐχουσα ὑδωρ | ||
| συστασιν . ἡ γε μην ἐχομενη τουτου θεωρια περι των διακοσιων πεντηκονταεξ προς διακοσια τεσσαρακοντατρια προειρηται . την γουν συμφωνιαν |
| ἀπεσφαξεν ὡς ἀσωτον : και τον δευτερον κατα τον των ἀκριτων νομον : τριτου γεννηθεντος ἐκτιθεται αὐτον , και κρινεται | ||
| ἀν , εἰ τα Πλατωνος ἠ Ἀριστοτελους ᾑρησο των ἀλλων ἀκριτων ἐρημην καταγνους . νυν δε ἐπει τα Στωϊκων προετιμησας |
| δε προσηκει παντων μητερα την πατριδα νομιζειν και χαριστηρια τροφων ἀποδιδοναι και της των νομων αὐτων γνωσεως . Ὠφθη δε | ||
| , ἀλλα ζωντας ἐγκαταλιποντας υἱον γνησιον ἐπανιεναι , ἠ τελευτησαντας ἀποδιδοναι την κληρονομιαν τοις ἐξ ἀρχης οἰκειοις οὐσι του ποιησαμενου |
| ἐπει διεβη ἐς την Εὐρωπην , ἐθηειτο τον στρατον ὑπο μαστιγων διαβαινοντα . Διεβη δε ὁ στρατος αὐτου ἐν ἑπτα | ||
| Παντα τροπον : ἐν κλιμακι δησας , κρεμασας , ὑστριχιδι μαστιγων , δερων , στρεβλων , ἐτι δ ' εἰς |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| Ἀντιπατρῳ δουναι περι της πολεως . ὁ δε φιλανθρωπως αὐτοις προσενεχθεις συνεχωρησεν ἐχειν την τε πολιν και τας κτησεις και | ||
| ποιει και ὁ της μορεας ὀπος , ἐριῳ καθαπερ πεσσος προσενεχθεις μαλιστα ἐπι των δυσαισθητον ἐχοντων την ἑξιν . πολλοις |
| προνοητικος , ἀνους , ἀνοητος . ἀπο δε των ἀλλων μετοχαις χρηστεον , Πλατων δε και ἀδιανοητα εἰρηκεν . τα | ||
| τε ἐστιν τοις προσηγορικοις ὀνομασι προσνεμειν ἀρθρον και ταις συντασσομεναις μετοχαις , ὁ παις ὁ δειπνησας κοιμαται , καθοτι και |
| ' ἐπακτων , ἀλλ ' αὐθιγενων και πλουσιων και πινεσθαι κρατιστων . . Αἰνειαν λεγουσι τον ἐξ Ἀγχισου και Ἀφροδιτης | ||
| γαρ αὐτον ὁ πατηρ ἠγε παιδευων , ζηλον ἐμποιων των κρατιστων . και ἐκδηλος ἠν ἁδρων ἁψομενος πραγματων δια το |
| και κυβερνητης πειρας και της ἀπο της των πραγματων τριβης ἐμπειριας . ὁτι ἀρχη τον ἀνδρα δειξει : εἱς οὑτος | ||
| ἀπο των καθολου καταβαινων . οὑτος δε ὁ νους ἀπο ἐμπειριας περιγινομενος ἐν τοις πρεσβυτεροις εὑρισκεται : δια τουτο δει |
| σπουδαιας οὐσης της ἑτερας την ἑτεραν την φυσιν χειρονα εἰναι κατεχομενην ὑπο της ἑτερας βιᾳ . Ὁσῳ δη σπευδει προς | ||
| οὐκ ἐσηκουον , εὐθυς στρατευει ἐπι Τορωνην την Χαλκιδικην , κατεχομενην ὑπο Ἀθηναιων : και αὐτον ἀνδρες ὀλιγοι ἐπηγοντο , |
| οὐδεν οἱ γονεις , μονα δε των παιδων τα τερπνα λογιζομενοι δεινως ἀποδυρονται . τινας οὐν οἰεσθε τον οὑτω δυστυχως | ||
| ἀρχειν και ὑμιν αὐτοις ἐδοκουμεν , μεχρι οὑ τα συμφεροντα λογιζομενοι νυν , τουτεστιν ἐν τῳ προλαβοντι χρονῳ , νυν |
| και τα ἀνω : και εἰ τις βουλεται του σωματος ἀπολαβων μερος κακως ποιεειν το σμικροτατον , παν το σωμα | ||
| των Ἀθηναιων καταλυσαντες ἐλυμηναντο τους Δρακοντος και Σολωνος νομους . ἀπολαβων οὐν ὁ δημος την ἐλευθεριαν εἱλετο πολιτας κʹ τους |
| . . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε | ||
| δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει |
| Ἀφροδιτη και Ἀρης ἀσυμφωνοι : ἀστατους γαρ ταις γνωμαις και ἀκρατεις ἀποτελουσι , ζηλοτυπους δε και αὐτοχειρας , πολυφιλους δε | ||
| πολλακις , εἰτε ὑπο παθους ὡς προς οἰκειους ἀνδρας , ἀκρατεις της δεδομενης σφισι ταξεως γενομενοι , προσιουσι τοις Λευκιανοις |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| Γ οἱ κατηγορουντες γονεων κακωσεως ἐπι την ἀρχην του πολεμαρχου κατεφευγον και ἐδικαζοντο . πολεμαρχος : ἀρχων . . . | ||
| , ἐν οἱς ἐπλεονεκτουν αὐτοι των πολεμιων , εἰς ταυτα κατεφευγον , Ῥωμαιοι μεν εἰς την ἐκ χειρος και σταδιαιαν |
| ἀλλην ἐναντιωσιν τα κατα την δειλιαν προς τα κατα την ἀκολασιαν . ἡ μεν γαρ δειλια αὐτη ἀλυπος : οὐ | ||
| τουτο , ἀλλα νυν ἐμφαινει κατα τοὐνομα ἡ μοιχεια την ἀκολασιαν και την ἡτταν των ἡδονων και την παρανομιαν , |
| μεν οὐν πρωτον οἱ Μακεδονες προς τοπους ὀχυρους και τραχεις βιαζομενοι πολλους των στρατιωτων ἀπεβαλον : ἡ γαρ τολμα των | ||
| , και ἐδεχοντο τους ἀπο θαλασσης νηχομενους : πολλοι γαρ βιαζομενοι ὑπο των πολεμιων ῥιπτοντες τα ὁπλα ἐπιπτον ἐς την |
| , , : ἐπει δε Δεινων μεν ἐν τωι πολεμωι συντελεσθηναι την ἐπιβουλην εἰρηκε , Κτησιας δ ' ὑστερον , | ||
| . . , ; , : αὐτοβοει : το παραχρημα συντελεσθηναι ἐν πολεμικοις ἐργοις , οἱον ταχεως και ἁμα τωι |
| οἱον διαμπαξ ἀλληλων τας πλευρας τρωσαντες : ἑκατερος γαρ των μονομαχουντων το ἀριστερον πλευρον του ἀντιπαλου τιτρωσκειν βουλεται . οἱον | ||
| ἀποτυμπανισθηναι . Ἑρμιππος δ ' ἐν αʹ περι νομοθετων των μονομαχουντων εὑρετας ἀποφαινει Μαντινεις Δημωνακτος ἑνος των πολιτων συμβουλευσαντος , |
| τῳ λοιπῳ δημῳ των νεκρων , ἐμοι δοκειν , τοσουτον ἀπολαυων του μνηματος , παρ ' ὁσον ἐβαρυνετο τηλικουτον ἀχθος | ||
| ἑτοιμον ἠν ἀπολωλεναι κρυμῳ τε και νιφασιν , οὑτω φαιδρας ἀπολαυων ἐπορευετο της ἀκτινος , ὡστ ' ἐαρ ὀνομαζοντες την |
| εἰσδεχεται . ἀει μεντοι ἀπ ' ἀλλου ἐνδιδοται ἡ τοιαυτη μετουσια του παθους : κἀν ποτε δε δοκῃ τι ἀφ | ||
| μιχθεντες τοις οἰκοις οἰκειοι λεγονται . και ἀγχιστεια . ἡ μετουσια της οὐσιας . Ἀριστοφανης . ἀγχιστιδην : τα κατ |
| : ἀπ ' αὐτων τουτων ἀν τις λαβοι και ὁτι τιμιωτερον ἐστι το διανοεισθαι του αἰσθανεσθαι , τουτ ' ἐστιν | ||
| και ἀμιγης , τῃ οὐσιᾳ ὠν ἐνεργεια : ἀει γαρ τιμιωτερον το ποιουν του πασχοντος και ἡ ἀρχη της ὑλης |
| τους τε των φυσικων λογων ἐξῃρημενους . αὐτος δε ὡς κατασκευαστικον του παρα τοις ἀλλοις μοναδικους εἰναι τους ἀριθμους το | ||
| ὑπομιμνησκων ἀπο τινων τοιουτων : το σπερμα εἰναι θερμον , κατασκευαστικον δε τουτο του ζωιου : και ὁ τοπος δε |
| ἐν Βακχιδος Μνηστηρσιν : πλακουντοποιον ὠνομασμενην Σαμον . ΕΓΧΥΤΩΝ δε πλακουντων μνημονευει Μενανδρος μεν ἐν Ψευδηρακλει : οὐκ ἐστι κανδυλους | ||
| . ἀκρως σφαλλομενους . ἡδυσματων . ἀρτυματων . πεμματων . πλακουντων . οὐκουν ἐκει μεν κτλ . ►κατα ἐν ψυχαις |
| ἐκ καιρου συμπεσουσας γινεσθαι φιλει , προθυμια τοις ἡγεμοσι των στρατοπεδων ὁμοια παρεστη διαβαινειν τον ποταμον . ἐφθασε δε πρωτος | ||
| μιᾳ μαχῃ κριναι τα πραγματα . ἀντιταχθεντων δε ἀλληλοις των στρατοπεδων οἱ Μακεδονες ἐντραπεντες το της Ὀλυμπιαδος ἀξιωμα και των |
| θερμαινειν την ψυξιν : τον δε θωρακα και τον πνευμονα διακαθαιρειν και τα εἰς τον στομαχον περιεχομενα . δει δε | ||
| , οὐ μην αὐταρκες εἰς ἀκριβη διαγνωσιν . βελτιον οὐν διακαθαιρειν την περι αὐτου ἐννοιαν , ἀφαιρουντα την ἐπεισιουσαν του |
| το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ | ||
| τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ |
| δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην | ||
| ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων |
| Ἀθηναιοις καλουμενης ἑταιρας της Ἀφροδιτης . Περι ἡς φησιν ὁ Ἀθηναιος Ἀπολλοδωρος οὑτως : Ἑταιραν δε την Ἀφροδιτην την τους | ||
| Κρατινος Ὡραις . . , . . . Φυλαρχος : Ἀθηναιος ἠ Ναυκρατιτης : οἱ δε Σικυωνιον , ἀλλοι δε |
| της ἀπο των θηριων τωι περισωζεσθαι αὐτην , εἰτα χωρησαντες καταλαμβανουσι ? ? ? ? ? ? το θηριον και | ||
| γαρ μονης ταυτης των ὑφ ' ἡλιῳ πολεων ἠρισαν και καταλαμβανουσι την ἀκροπολιν ὡσπερ ἐπι μοναρχιᾳ σχεδον ὡς εἰπειν οἱ |
| δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ | ||
| εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον |
| εἰδη αὐτα εἰναι : ἐχουσι γαρ των κεφαλαιων διαφοραν και πλεονασμον και ἐνδειαν : αὐτικα ἐπι μεν των δημοσιων ὁ | ||
| ἐστιν ἀξιωματι ὁ την ἐκφοραν ἐχον ἀξιωματικην παρα τινος μοριου πλεονασμον ἠ παθος ἐξω πιπτει του γενους των ἀξιωματων , |
| του παρα την διαιρεσιν , ἀλλ ' ἐνταυθα τον αὐτον παραλογισμον ὀνομαζει . το γαρ αὐτο διαιρουμενον ἀπο τουδε συντιθεται | ||
| ὑπαρχουσιν αἱ ἀρχαι ἠ ἐνεργειᾳ ; και βουλομενος κρυψαι τον παραλογισμον ἐσιωπησε το ἐνεργειᾳ , και ἐντευθεν ἐλεγχει ὁ και |
| κατα σκηνην . και ταυτα δους οὐκ ἐφασκεν ἀναλωσαι των παρεσκευασμενων ἐς την πολιορκιαν οὐδε την δεκατην μοιραν . ἐνθεν | ||
| , ὁποτε μη ἀφικοιμην συν λογῳ , δουλος ἐγενομην των παρεσκευασμενων , ἀγομενος ὑπο δεσποτων ἀτιθασων , θεαματων και ἀκουσματων |
| φαντασια νους ἐννοια δημηγορος ῥητορεια δικαστης μνημη λογος λογος ἐνδιαθετος διαλεκτικος δοξα νομος συμβουλιον ἀνακηρυξις ἀσαφης κρισις ἐπιστημη ἀληθεια τρανωτατη | ||
| θετικης χρησεως των ὀνοματων κατα των σημαινομενων , ὁ δε διαλεκτικος οὐδαμως , οἱον ὡς ἐπι ταυτης της ἀμφιβολιας ἐν |
| και τα προτερα μεμοχθηκεναι : οὐδε γαρ εἰκος τοτε ἡμας πεπλασθαι την προς σε φιλιαν , ἡν φοβος μεν και | ||
| ἐτυμον ἀπο του ταις ναυσι προσπλεισθαι . ἀπο τουτου δε πεπλασθαι φασι τον Ναυπλιον και τους παιδας αὐτου παρα τοις |
| ὑπο ἰασονος : νεον δε το ἐκβληθηναι της κορινθιας : εὑρισκεται κακος ὠν προς τους φιλους : ἑως τουτου ἡ | ||
| δριμεων και ἰσχυρων ζῳων , ὁτι οὐδεν αὐτων κενον ὀστεον εὑρισκεται . παντα γαρ πληρη . ἀλλ ' ἀπορητεον ἐτι |
| ἀληθες λεγων το συμπερασμα , ἐλεγχοντες αὐτον το του συμπερασματος λαμβανομεν ἀντικειμενον , ὁπερ και τιθεται , το οὐ πας | ||
| Γ , ἀν τε προ του Α τον Δ ὁρον λαμβανομεν , ἐσται και προτασις προστιθεμενη ἡ Δ Α οὐδεμιᾳ |
| του δυναμενου ἐπιτριψαι . γλισχραντιλογεξεπιτριπτου ] γλισχρου και φειδωλου και ἀντιλογιαν ἐπιτριπτον και ἀξιαν ὀλεθρου ἐχοντος . ἀλλ ' εἰς | ||
| πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ ' ἐκεινων ἀντιλογιαν ἠρωτησε τον Ἀριστομηδη , δια τι αὐτος μεν φιλοτιμιας |
| ἱν ' ὁ παρακαταθεμενος μηδεν ἐχῃ της παρα σου φυλακης αἰτιασασθαι . παρακατεθετο δε σοι αὐτῳ ψυχην , λογον , | ||
| τεκνον , σφαλλουσιν ἀνθρωπους θεοι . το ῥαιστον εἰπας , αἰτιασασθαι θεους . δοκεις τα των θεων ξυνετα νικησειν ποτε |
| και σπενδουσι και τρις ἐπιθυουσιν οἱ τελειωθηναι τας ἑαυτων εὐχας αἰτουντες παρα θεου : τρισμακαριους τε και τρισευδαιμονας και τρισολβιους | ||
| , τουτον τον σκοπον ἐχων , μη ἀρα ἐλθωσιν τινες αἰτουντες ἐλεημοσυνην και ἰδωσιν με παρακαθεζομενον τῃ θυρᾳ , και |
| Και ἀλλο δε ὁμοιως οἱον ἐλλαμπον δυναμιν παρ ' αὐτου ἀπροαιρετον διδοναι . Και παντας δη ἑν τι οὑτως ἐσχηματισμενον | ||
| δεινα ἀποκληρονομον ἀπελειπεν [ ] . τι σοι δοκει ; ἀπροαιρετον , οὐ κακον . Καισαρ αὐτον κατεκρινεν . ἀπροαιρετον |
| γην ἐργαζεσθαι και ζευγη βοων δυο : και τῳ μεν ἀροτριαν , τῳ δε ἁμαξευειν τον Γορδιον . και ποτε | ||
| και την ξηραν και την ὑγραν τῳ καιρῳ του ἀροτριασμου ἀροτριαν λεγει : αὐην δε την χερσευουσαν λεγει και διερην |
| τα πατρια ἐθη και τα νομιμα : το σῳζειν τους γεγραμμενους νομους : το ἀληθευειν ἐν τῳ διαφεροντι : το | ||
| τουτους ἀψευδεις , και προς το καλλιστον εἰδος ἐνθεου πνευματος γεγραμμενους : και τοι γε οὐτε μετρον ἠπιστατο , οὐτε |
| Ἐλεατην ἐν τοις ἀμπελωσι φυεσθαι και ποιειν τον οἰνον οὑτω διουρητικον ὡστε λαγαρους εἰναι πανυ τους πινοντας . Ἀριστος δε | ||
| ἐπ ' ὀλιγον και ἀλεσθεντες και μιχθεντες , μονιμον και διουρητικον ποιουσι τον οἰνον . ἑψητος μιγνυμενος οἰνῳ μονιμον αὐτον |
| της καταδικης , περιοραν δε καθιερουμενην την χωραν οὐ μονον ἀνανδρον ὑπαρχειν , ἀλλα και κινδυνον ἐπιφερειν * τῃ των | ||
| και το σημειον μαρτυρει τοιουτωδες . Πλευραι λεπται ἀσθενη , ἀνανδρον και δειλον σημαινουσι τον ἐχοντα : αἱ δε πανυ |
| τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως | ||
| μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν |
| ᾠκουν οἱ καλουμενοι Κωρυκαιοι ἀνατεινουσῃ εἰς πελαγος , συμμεικτοι τινες κατασκευασαμενοι πολισματιον , γειτονες Μυοννησῳ . τοις οὐν ὁρμουσιν ἐμποροις | ||
| , ὡς ἐπ ' εὐτυχιᾳ σπεισαντες και παιανισαντες και φυλακας κατασκευασαμενοι , κατεδαρθον . οἱ δε Κορινθιοι , ἀφικομενου της |
| εἰρηκαμεν , ὁτι ἐγκλισεις καλουσιν οἱ νεωτεροι τας της ψυχης βουλησεις , ἐπειδη οἱ παλαιοι τεχνικοι ταυτας και τας δια | ||
| Ἐκεινον μεν γαρ τον τροπον ποιησαμενος φανερας κατεστησε τας αὑτου βουλησεις , ὁλον το πραγμα ἐπικυρωσας , δοντων αὐτῳ των |
| λαβων παρεγγραψαι τοις ὑπο του Κονωνος ἐπεσταλμενοις , ὁπως και Κτησιαν ἀποστειληι προς αὐτον , ὡς ὠφελιμον ὀντα ταις ἐπι | ||
| μαρτυρειται . Το δ ' ἐκ της πετρας Ἀρμενιων ἐκπιπτον Κτησιαν ἱστορειν , ὁτι συμβαλλει ἰχθυς μελανας , ὡν τον |
| μειζονα ὀρκυνον , ὑπερβαλλοντως δε αὐξανομενον γινεσθαι κητος . ὀμμα παραβαλων θυννου δικην . φησιν Αἰσχυλος , ὡς του θυννου | ||
| θυννος ὡς ἠνειχετο ἀναυδος , και ἀλλαχου το σκαιον ὀμμα παραβαλων θυννου δικην , ὡς του θυννου τωι σκαιωι ὀφθαλμωι |
| περιττων και καλων και διαγωγην ἐχοντων ἡδειαν [ ἀνευ του λυσιτελουντος ] : και θρεπτικον ζῳων των ἰδιον τι ἐχοντων | ||
| καινον εἰ και της εἰσεπειτ ' ἀσφαλειας ὑπερ του κοινῃ λυσιτελουντος ἐδεηθη Λεπτινης ; ἀλλ ' οὐ περι τῳ νομῳ |
| και τους τρωθεντας μυς διχα τινος ἀλλου των βοηθειν δυναμενων καταπλασματων και ἐμβροχων : ἁρμοζει δε και τοις ποδαγρικοις ἐν | ||
| ἐμπασσειν τα ξηρα ἐπι τουτων , ᾑπερ ἐπι των ὑγρων καταπλασματων : ἐν μεν γαρ τοις ὑγροις ἀνιεται , ἐπι |
| , παντας μεν φησι δυνασθαι μαρτυρειν , παντας δε κελευει συλλαμβανειν . και δη και το της τεχνης αὐτῳ κεχωρηκεν | ||
| χρημασι : ἁμα γαρ ἀν μιν τῳ ἑτερῳ βασιλεϊ ἐλθοντα συλλαμβανειν . Ἐλεγε δε ταυτα ἐξ ἐπιστολης της Δημαρητου . |
| γενοιντο . μεμφομαι μεν οὐν οὐδε νυν οὐδενα των σοι πλησιαζοντων : και γαρ μοι δοκει της ἀλλης εὐτυχιας της | ||
| μεμφονται , προσηκει γινωσκειν ἡμας ὡς αἱ ποιοτητες ἁπαντων των πλησιαζοντων εἰς ἀλληλας τι δρωσι , κἀν το ἑτερον ἰσχυροτερον |
| και εἰρηνῃ και πολεμῳ τοδε λυσιτελει : ταυτα μεν οὐν κατασκευαζοντες : ἀποτρεποντες δε τοις ἐναντιοις χρησομεθα , ὡς Δημοσθενης | ||
| τῃ πολει ἠ τῳ δικαζοντι καταψηφισασθαι του κρινομενου ἐξ ἀμφοτερων κατασκευαζοντες : τινα μεν ἐστι δεινα ἀφεθεντος τουτου , και |
| και περι ὑδατος ἀλλοι μεν κρισιν ποιουσιν εἰς σταθμον ἀποβλεποντες ἐκλεγομενοι το κουφοτερον : και τινες και ὑδροστατας κατασκευαζουσι δι | ||
| στυρακων μηλα χρυσα ἐχοντες , χιλιοι τον ἀριθμον , ἀριστινδην ἐκλεγομενοι ἐκ των μυριων Περσων των Ἀθανατων καλουμενων . και |
| αἱ ῥιζαι την βλαστην . την δ ' ἀμπελον οὐ φυομενην προτερον Μακεδονες κατεφυτευσαν κἀκει και ἐν Βαβυλωνι , οὐ | ||
| φησι τον Ἡρακλεα κατελθοντα εἰς Ἁιδου εὑρειν παρα τῳ Ἀχεροντι φυομενην την λευκην και αὐτῃ ἀναστεψασθαι , ἡν Ὁμηρος ἀχερωϊδα |
| ' οἱς ἐτολμησε πρωτον ἐπιστροφης μη τυχων προς ὁλην ἀπερυθριᾳ πονηριαν : ὁ δε χρηστος οὑτοσι της πολεως κηδεμων και | ||
| την του ἡττηθεντος ἐπιεικειαν , ἀλλα δι ' ὑπερβαλλουσαν ἑαυτου πονηριαν την νικην ἀποφερεσθαι δοκῃ . ὁσον δε την νικην |
| μεν οὐν των καθ ' ἑκαστα προτασεων και των ἀπροσδιοριστων κυριωτερον ὁρωντες το κατηγορουμενον του ὑποκειμενου και τουτου κυριωτερον οὐδεν | ||
| το δε ἀλογον ταττεται και ῥυθμιζεται . ὡστε το λογικον κυριωτερον ἀνθρωπινη ἐνεργεια ἐστιν , ἐπει και τουτο ἐστιν ἐνεργεια |
| οὑτως ὡρισατο το συμβεβηκος . ἐπειδη δε ἡ των τεσσαρων ἀναιρεσις οὐ μονον το συμβεβηκος εἰσφερει , ἀλλα και τραγελαφον | ||
| πας προς το κατηγορουμενον και ταις ἀει ἀληθευουσαις ἡ τουτου ἀναιρεσις : και γαρ αὑται πασαι το οὐ πας ἐχουσι |
| ὁ δε Φιλοξενος εἰς τα Συγκριτικα λεγει , ὁτι το βελτερος και φερτερος οὐκ εἰσιν συγκριτικα , θεματα δε εἰσιν | ||
| 〚 της δε θεοπνευστου σοφιης λογος ἐστιν ἀριστος . 〛 βελτερος ἀλκηεντος ἐφυ σεσοφισμενος ἀνηρ : ἀγρους και πολιας σοφιη |
| λογον , ὁς ἐκεινον ᾡ προσεπολεμει , και προσθεν ἐπαινουμενον θαυμαστοτερον ἀπεφηνεν . ἡττημενος δη τουτο οὐδ ' ἀν θεου | ||
| ἐπιτετακται συνοιδα : ἀλλα πρωτον μεν κατ ' αὐτο τουτο θαυμαστοτερον το του θεου , ἐπι πολλων και συνεχως την |
| προθεντες τον νομον ἐξουσιαν ἐδοσαν τοις βουλομενοις αὐτου κατηγορειν , ἀποδειξαντες την τριτην ἀγοραν . ἠσαν δε πολλοι και οὐχ | ||
| ὀν του μη ὀντος ἀπεφηναμεθα : την γαρ θατερου φυσιν ἀποδειξαντες οὐσαν τε και κατακεκερματισμενην ἐπι παντα τα ὀντα προς |
| και την μεταβολην του πολιτευματος εἰς τον ἐξ ἀρχης κοσμον ἀποκαταστησαι προθυμουμενος αὐτος τ ' ἀναφανδον , ὡσπερ και προτερον | ||
| Δεομεθα σου , μακροθυμησον ἐφ ' ἡμας : ἰδωμεν πως ἀποκαταστησαι σοι δυναμεθα . κἀγω ἀνυπερθετως προεφερον αὐτοις το χειρογραφον |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| ἀμφοτεραι αἱ προτασεις το ἐνδοξον ἐχουσι . των δ ' ἐριστικων δριμυτατος μεν ὁ πρωτον εὐθυς ἀδηλος ποτερον συλλελογισται ἠ | ||
| πασχειν ἠ πεπονθεναι αʹ , Περι ἐπιστημων αʹ , Περι ἐριστικων αʹ βʹ , Λυσεις ἐριστικαι δʹ , Διαιρεσεις σοφιστικαι |
| ἐντεροκηλικους ὠφελει : και γαρ ξηραινει και τονον ἐντιθησι τοις ὑγροτεροις χαλαροις σωμασιν . Ἐκ παχεων μεν χυμων δοθιηνες γινονται | ||
| σκληροτερων ἠ ὁσον τροφῃ ἐπεκτεινεσθαι γεγονοτων : ὁθεν παισι μεν ὑγροτεροις οὐσιν εὐεκτοτερα τα ὀστα και ταχιστα αὐξεται , πρεσβυτεροις |
| ] βαδισεσιν , ταις των ἀνθρωπων τριβαις . , τοις μετεωροις δηλονοτι . . τὠφθαλμω ] τας ὁρασεις . ⌈ | ||
| ” παρα το ὀρος πορευσομεθα ” , τουτεστιν ὑψηλαις και μετεωροις ἐθος ἐχοντες ἐνομιλειν δυναμεσι και ὁρικως ἑκαστα σκοπειν , |
| μοι το βακτρον ; οὐκ ἐγω σε πρῳην , ὁτι ἐλευθερος ἀγαν και τραχυς ἠσθα και ἐπιτιμητικος , μικρου δειν | ||
| προς τυραννον ἐμπορευεται , κεινου ' στι δουλος , κἀν ἐλευθερος μολῃ μετεγραφεν οὐκ ἐστι δουλος , ἠν ἐλευθερος μολῃ |
| εἰς θεου τους χρησομενους , ὡν ἠν εἱς Ἀμυρις , πυνθανομενοι μεχρι τινος εὐδαιμονησουσι . και ἡ Πυθια ἐφη : | ||
| τἀλλα προς τον κινδυνον παρεσκευαζετο , οἱ δ ' Ἑλληνες πυνθανομενοι το μεγεθος των περι τους Θηβαιους κινδυνων ἐδυσφορουν ἐπι |
| , πανυ ἠν παχυς το σωμα : και Βυζαντιοις ποτε στασιαζουσι προς ἀλληλους τοις πολιταις παρακαλων εἰς φιλιαν ἐλεγεν , | ||
| ἠν παχυς το σωμα : και [ Βυζαντιοις ] ποτε στασιαζουσι προς ἀλληλους τοις πολιταις παρακαλων εἰς φιλιαν ἐλεγεν : |