, ἀντιστήσασθαι ἀντι - στῆσαι , εὐθῦναι , ἀνελκύσαι , τεῖναι : τοιοῦτον γάρ ἐστι τὸ Ὁμηρικόν Θ = Χ | ||
. δεῖ οὖν καὶ τὸ ἄνω μέρος καὶ τὸ κάτω τεῖναι , ἵνα μετρήσῃς τὴν ὀδύνην . μετὰ δὲ τὴν |
. ἡ δὲ καλὴ ποία ἐστίν ; δεῖ τεῖναι καὶ ἀντιτεῖναι καὶ πλατὺν βαλεῖν ἐπίδεσμον , ἵνα ὅλον τὸ ἕλκος | ||
γοῦν πῆχυς κλασθεὶς μετὰ κερκίδος : δεῖ σε τεῖναι καὶ ἀντιτεῖναι ἐφ ' ὅσον δύνασαι . σπανίως γὰρ δυνηθῇς τὴν |
. ἀπελθόντες δὲ οὕτως εἰς τὰς ὁρισθείσας ἑκάστωι σατραπείας ἤρξαντο ὑπερβάθμιον τείνειν πόδα ὡς ἠδύνατο ἕκαστος . ὅθεν μεγάλας δυνάμεις | ||
τὰ νοητὰ ἀνελθεῖν : οὔτε γὰρ δεῖ κατὰ τὸ εἰρημένον ὑπερβάθμιον πόδα ἀποτείνειν . διὰ τοῦτο οὖν καὶ διαφόρους ἐνεργείας |
μὴ ᾐσχύνετο τοὺς παρόντας ὁ Ἐρυξίας , οὐδὲν αὐτὸν ἐκώλυεν ἀναστάντα τύπτειν τὸν Κριτίαν : οὕτως ᾤετο μεγάλου τινὸς ἐστερῆσθαι | ||
ἠξίωμαι διὰ τιμήν : αἰσχύνη δὲ καὶ μωρία πολλὴ πρῶτον ἀναστάντα μὴ οὐχ ἃ δεῖ πρῶτον ἐπανορθώσασθαι λέγειν . ἔπειθ |
δὴ κατέκειτ ' ἐσφαγμένα νηλέϊ χαλκῷ , δείραντας κατακῆαι , ἐπεύξασθαι δὲ θεοῖσιν , ἰφθίμῳ τ ' Ἀΐδῃ καὶ ἐπαινῇ | ||
ἐπιχώριον ἐπέδοσαν ἔθος , ὡς καὶ ἡμᾶς πρὸ τῆς ἕδρας ἐπεύξασθαι : οὗ δὴ γενομένου , τῆς κύλικος ἀπογευσάμενοι ἐπὶ |
. Τεῦκρος δ ' Ἱππομέδοντος ἀμύμονος υἷα Μενοίτην ἐσσυμένως ὥρμαινε βαλεῖν ἐπιόντα βελέμνῳ : καί ῥα νόῳ καὶ χερσὶ καὶ | ||
Ἀπολλώνιος ἑκουσίως φησὶ τὸν Εὔφημον ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν βῶλον βαλεῖν συμβουλίᾳ Ἰάσονος . Καλλίστη : ἡ καὶ Θήρα κληθεῖσα |
δὲ πυριήσῃς , δοῦναι πιεῖν , καὶ ὡς τάχιστα λούσαντα κατακλῖναι : δοῦναι δὲ φαγεῖν κράμβην , καὶ τοῦ χυλοῦ | ||
ἀλλ ' ἐκεῖνο κράτιστόν ἐστιν , ὅπερ πάλαι παρεσκευαζόμην , κατακλῖναι αὐτόν . 〛 μὰ Δί ' : Οὐκ ἔστιν |
οἱ βασιλεῖς αὐτοῖς οὐ μάλα ἦσαν ἐλεύθεροι τοῖς ἐφόροις δεδομένου δῆσαί τε βασιλέα καὶ κτεῖναι , οὕτω σύμπαντες οἱ Σπαρτιᾶται | ||
οὐκ ἔσται σοι εἰρήνη . κρίμα μέγα ἐξῆλθεν κατὰ σοῦ δῆσαί σε , καὶ ἀνοχὴ καὶ ἐρώτησίς σοι οὐκ ἔσται |
πλευρὸν , καὶ ἢν στραφῇ , βήσσεται καὶ πτάρνυται . Τοῦτον ᾗ ἂν ὀδύνη ἔχῃ , χλιάσματα προστιθέναι , καὶ | ||
κέρχνει αὐτόν : πολλάκις δὲ καὶ φλεγμαίνει ὁ φάρυγξ . Τοῦτον ὁκόταν οὕτως ὁ πόνος πιέζῃ , ἔστιν ὅτε καὶ |
Ἀρίσταρχος τριήρεις ἔχων κωλύει : ὥστε εἰς πλοῖα οὐκ ἀσφαλὲς ἐμβαίνειν : οὗτος δὲ αὑτὸς κελεύει εἰς Χερρόνησον βίᾳ διὰ | ||
προτρεπόμενος προθύμως καὶ σωφρόνως ἀγωνίσασθαι κατὰ Περσῶν . Καὶ εὐθέως ἐμβαίνειν εἰς τὰ πλοῖα ἐπέτρεψεν , εἰσελθὼν καὶ αὐτὸς ὁ |
: ἀλλ ' ἔτι καὶ μᾶλλον θεὸν ἔλπομαι , ὦ Λυκόοργε . Οἱ μὲν δή τινες πρὸς τούτοισι λέγουσι καὶ | ||
: ἀλλ ' ἔτι καὶ μᾶλλον θεὸν ἔλπομαι : ὦ Λυκόοργε , ἥκεις εὐνομίην διζήμενος : αὐτὰρ ἐγώ τοι δώσω |
στρατοπέδου καὶ μηκέτι πρεσβεύειν ἐς αὑτούς , εἰ μὴ τοῖς κελευομένοις ὁ βασιλεὺς ἐμμένοι . οὕτω μὲν ἀπεκρίναντο καὶ ἀπιόντι | ||
ἐν τῇ Ῥώμῃ στρατιώτας ὑπακούειν εὐπειθῶς τοῖς ὑπὸ τοῦ Σεβήρου κελευομένοις : ἐκπέμπει δὲ καὶ κοινὴν ἐπιστολὴν πρὸς τὸ στρατόπεδον |
τοῖς μνήμασιν ἔγραφον . ἔγωγε νὴ Δία : Βούλομαί σε ἀπιέναι ἐπὶ θάνατον . πρὸς γὰρ τοῦτο παίζει . μὰ | ||
τὴν θυγατέρα , ἐν Ἄργει ἔφη γηράσειν μετὰ οὗ : ἀπιέναι δ ' ἐκέλευεν καὶ μὴ ἐρεθίζειν , ἵνα σῶς |
τὸ σῶμα κατακρύψαι , τὸν δὲ δράκοντα ἐπὶ τῆς κλίνης θεῖναι , ἵνα δόξειεν εἰς θεοὺς μετα - βεβηκέναι . | ||
πόλιν , ἀλλὰ μνησθέντες ὅτι Εὔδημον τὸν Κυδαθηναιᾶ νόμον δόξαντα θεῖναι οὐκ ἐπιτήδειον , οὐ πάλαι ἀλλ ' ἐπ ' |
δοῦναι ῥοφῆσαι , πινέτω δὲ ὕδωρ . Τῇ δὲ ὑστεραίῃ λοῦσαι αὐτὸν πολλῷ καὶ θερμῷ πλὴν τῆς κεφαλῆς : ἔπειτα | ||
ποιητὴς οὐκ εἴα τὸν παῖδα ἀλεῖψαι τὸν ἰχθὺν , ἀλλὰ λοῦσαι , ὥς φησιν Ἡγήσανδρος . Ἐν δὲ στρατοπέδῳ ἕψοντι |
, κακῆι δέ σφ ' ἔμβαλε φήμηι . Τιμάνδρη μὲν ἔπειτ ' Ἔχεμον προλιποῦς ' ἐβεβήκει , ἵκετο δ ' | ||
γέγονα , καὶ συνήρεσκε ταῦτά μοι καὶ συνέπραττον αὐτῷ , ἔπειτ ' ἐξαίφνης μεταβέβλημαι καὶ κατηγορῶ . ἔστι δ ' |
ἀναγκαῖον δ ' ὅμως . αὖθίς μ ' ἐς ὀρθὸν στῆσον , ἀνακύκλει δέμας : δυσάρεστον οἱ νοσοῦντες ἀπορίας ὕπο | ||
χρυσόλιθος . Γλυκάνας οὖν τὸ ξηρίον , καὶ ξηράνας , στῆσον καὶ ἐξίσασον τὸ ξηρίον τοῦ χαλκάνθου μέρη γʹ , |
ἀμπελουργὸς δεξιός , οὐ συκοφάντης οὐδ ' ἐραστὴς πραγμάτων . Ἥκεις δὲ κατὰ τί ; Τὰ κρέα ταυτί σοι φέρων | ||
ἐς τὸ μέγαρον , ἰθὺς ἡ Πυθίη λέγει τάδε : Ἥκεις , ὦ Λυκόοργε , ἐμὸν ποτὶ πίονα νηὸν Ζηνὶ |
' οὖν , ἔφη , ἐπίστω , ὅτι νῦν τε ἄπειμι ὡς ἂν δύνωμαι τάχιστα ἐκ τῆς σῆς χώρας , | ||
” Συνέθεντο ταῦτα , καὶ ὁ μὲν Χαιρέας πέμψας “ ἄπειμι ” φησὶν “ εἰς ἀγρόν : ” ὁ δὲ |
. ] . ἀλλὰ καὶ εἰς Ὀλυμπίαν ἐλθόντα ἐν δερματίνωι καθίσαι , ὡς μέλλοντος ὕσειν : καὶ γενέσθαι . πρός | ||
μετὰ κριθῶν παραβάλῃς . Καλῶς δὲ ποιήσεις , εἰ πρὶν καθίσαι αὐτοὺς εἰς τὴν ἄρουραν , ψόφῳ τινὶ ἀπελάσεις . |
τῶν τελῶν χαρακτηρίζονται , οἷον ποσὸν λέγομεν τὸ εἰς μέγεθος τελευτῆσαν , καὶ ποιὸν τὸ εἰς χρῶμα . οὕτως οὖν | ||
κηδεμονικῶς ἔλεγε τοῦτο πεποιηκέναι . Ἐπὶ τούτοις διελύθη τὸ συμπόσιον τελευτῆσαν ἐκ τῶν δακρύων αὖθις εἰς γέλωτα ἐπὶ τῷ Ἀλκιδάμαντι |
, ὦ Ἑρμῆ ; τὰς μὲν ἄλλας δίκας εἰς τὴν αὔριον ὑπερβαλώμεθα , τήμερον δὲ κληρῶμεν τὰς τοιαύτας ὁπόσαι τέχναις | ||
ὦ ἄνδρες , νῦν μὲν [ καιρὸς ] διαλυθῆναι : αὔριον δὲ πρῲ ἔλθετε : καὶ γὰρ ἐγὼ βούλομαι ὑμῖν |
Θανάτοιο βαρὺ σθένος ἀτλήτοιο αὐτῷ μοι ἐπόρουσε πρὶν ἐνθάδε λαὸν ἀγεῖραι . Νῦν δέ μοι ἀλλήκτους ὀδύνας ἐπεθήκατο δαίμων , | ||
Μήδειαν . Ὦκα δ ' ἄρ ' Ἀψύρτῳ ἐπετέλλετο λαὸν ἀγεῖραι μαστεύειν δ ' ἄρα παῖδα κασιγνήτην καὶ ὅπατρον : |
τὰς γείνατο φαίδιμος Ἄτλας . . Κυλλήνης ἐν ὄρεσσι θεῶν κήρυκα τέχ ' Ἑρμῆν . . . , . [ | ||
, τουτέστι τὴν ῥάβδον . πάνυ δὲ ἀστείως καὶ τὸν κήρυκα Χάροντα ὠνόμασεν : ὁ γὰρ Χάρων κατὰ ἀναγραμματισμὸν Ἄρχων |
οὖν προκειμένης ἢ πολεμεῖν ἢ ζῆν ἀσφαλῶς μὴ τὸ χεῖρον ἕλησθε φιλονεικήσαντες . ὅσοι γὰρ τῶν ἀνθρώπων τοῖς μὲν ἴσοις | ||
, ποιέειν χρεόν ἐστι ὑμέας , ὁκότερα ἂν δὴ τούτων ἕλησθε , ὅκως τὸ κατ ' ὑμέας ἔσται ἥ τε |
τοῦτο ποιῆσαι τὴν μητέρα . τὸν δὲ Πυθαγόραν μετὰ χρόνον ἀνελθεῖν ἰσχνὸν καὶ κατεσκελετευμένον , εἰσελθόντα τ ' εἰς τὴν | ||
γὰρ τὸν δορυφόρον ἀνελών φησιν , ὅτι τυραννοκτονία ἐστὶ τὸ ἀνελθεῖν εἰς τὴν ἀκρόπολιν , τὸ μάχεσθαι τοῖς δορυφόροις , |
γεγόνασιν . ὀργισθεὶς δὲ ὁ Ζεὺς ὑποπτέρῳ τροχῷ τὸν Ἰξίονα δήσας ἀφῆκε τῷ ἀέρι φέρεσθαι μαστιζόμενον καὶ λέγοντα : χρὴ | ||
: τὰ δὲ ἐναντία πράττων πονηρός . περιπλακεὶς δὲ καὶ δήσας τινὰ * * καὶ δεσμὰ προαγορεύει καὶ τοῖς νοσοῦσιν |
καὶ ἵνα μηδὲ τὸ λοιπὸν τῷ δήμῳ ἐξουσία γένηται καταπαῦσαι τόνδε τὸν νόμον , ἀλλ ' εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον | ||
παρθένους : τὴν καλλίστην τοῦ πατρὸς Διὸς αὐλήν : σοὶ τόνδε πλεκτὸν στέφανον ἐξ ἀκηράτου : διαβεβόηται τοῦτο τὸ ζήτημα |
ὧν ἔχει τὸ ἰσχῦον , ἀλλὰ πολλάκις ἀναγκαζόμενον τὸ Αἰσχύλειον ἀναφωνεῖν , ὧι πρὸς τὴν Τύχην ἐχρῆτο Δημήτριος ὁ Πολιορκητὴς | ||
δὲ περὶ κεφαλὴν πάθεϲιν ἀνάρμοϲτοϲ . δεῖ δὲ τὸν μέλλοντα ἀναφωνεῖν , κοιλίαϲ ἀποδεδωκυίαϲ τριψάμενον ἡϲυχῆ , τὰ κάτω μέρη |
ὑφορώμενον . ἐγὼ γὰρ οἶδα δεκάκις εἰσαγαγὼν ἄρρωστον εἰς τὸ λούσασθαι διὰ τὸ δάκνεσθαι τὰ ὄμματα καὶ οὐ ταὐτὸν ἔπαθον | ||
εἰ γὰρ ἐνδέχεται Σωκράτην λούσασθαι σήμερον , ἐνδέχεται καὶ μὴ λούσασθαι , καὶ εἰ ἐνδέχεται πάντας ἀνθρώπους κινεῖσθαι , ἐνδέχεται |
ὁρμὴν εἰς ἑτοιμότητα ἔχον , καθάπερ κἀν τῶι βίωι φαμὲν ὀργάσαι τὸν πηλὸν ἐπὶ τοῦ παρασκευάσαι πρὸς τὰς ἀλοιφάς . | ||
ὁρμὴν εἰς ἑτοιμότητα ἔχον , καθάπερ κἀν τῶι βίωι φαμὲν ὀργάσαι τὸν πηλὸν ἐπὶ τοῦ παρασκευάσαι πρὸς τὰς ἀλοιφάς . |
τὸ προτεῖναι τὸν δάκτυλον ὡδὶ ἢ ὡδί , ἢ τὸ ἀνελέσθαι τι τῶν ἐμποδὼν κάρφος ἢ φύλλον . Κατὰ τὸ | ||
ἐν δὲ λίθοις ἐμάχοντο , λίθον δ ' οὐκ ἦν ἀνελέσθαι , δίψῃ δ ' ἐξώλλυντο , ὕδωρ δ ' |
; μὴ μέλλωμεν οὖν , ἀλλὰ χορὸν στησάμενοι τὴν ἱεροπρεπεστάτην ᾄδωμεν ᾠδήν , παρακελευόμενοι λέγειν πᾶσιν : „ ᾄσωμεν τῷ | ||
λευκὴν λαβεῖν : εἶτ ' Ἰσθμιακὰ λαβόντες ὥσπερ οἱ χοροὶ ᾄδωμεν εἰς τὸν δεσπότην ἐγκώμιον . τί πρὸς τὰ Λυδῶν |
, ἐγὼ ὑμᾶς ὑπομνήσω . Ὅταν οὑτοσὶ ἀναβῇ ἐπὶ τὸ βῆμα ἐν τῷ δήμῳ , ὅτε ἐβούλευσε πέρυσιν . Ὅταν | ||
εὐπειθέος ἀτρεμὲς ἦτορ , ὅπερ ἐστὶ τὸ τῆς ἐπιστήμης ἀμετακίνητον βῆμα , ἕτερον δὲ βροτῶν δόξας . . . ἀληθής |
ἕδρας τὸ καλούμενον συνήθως μηκώνιον . κατὰ δὲ τοῦ ὀμφαλοῦ πτυγμάτιον ἐλαιοβραχὲς ἐπιρρίπτειν ἐσχηματισμένον ὀμφαλοῦ τρόπον , παραιτεῖσθαι δὲ κύμινον | ||
ἕδραϲ τὸ καλούμενον ϲυνήθωϲ μηκώνειον . κατὰ δὲ τοῦ ὀμφαλοῦ πτυγμάτιον ἐλαιοβραχὲϲ ἐπιρρίπτειν ἐϲχηματιϲμένον ὀμφαλοῦ τρόπον , παραιτεῖϲθαι δὲ κύμινον |
Λυκούργου νομοθέτου τε ὄντος καὶ φιλοσόφου : ἤλυθες , ὦ Λυκόεργε , ἐμὸν ποτὶ πίονα νηόν : δίζω ἤ σε | ||
οἷον τὸν Λυκοῦργον ἡ Πυθία προσεῖπεν : ἤλυθες , ὦ Λυκόεργε , ἐμὸν ποτὶ πίονα νηόν : δίζω εἴ σε |
φίλος : καλός . Εὐαγέως : καθαρῶς , εὐσεβῶς , εὐαρέστως . ὁμωροφίους : ὁμοκατοίκους , ὁμοοίκους . Ἑκών : | ||
μαθήσεως καὶ ἐμπειρίας καὶ ἀσκήσεως . Εἰ βούλει ἀταράχως καὶ εὐαρέστως ζῆν , πειρῶ τοὺς συνοικοῦντάς σοι σύμπαντας ἀγαθοὺς ἔχειν |
μάλ ' αὖθις ; ἄταφος ἔπιτνε δίχα τε παντός . Ἄγε με , καὶ τότ ' ἐπενάριξον . – – | ||
. Ναί , φησίν , κεκολόβωται γὰρ τὸ σῶμα . Ἄγε , ὁ δὲ τὴν ὀσφρασίαν αὐτὴν ἀπολωλεκὼς οὐδὲν ἀπολλύει |
τλήμων ἀλῶμαι χρόνον ὅσονπερ Ἰλίου πύργους ἔπερσα , κἀς πάτραν χρήιζων μολεῖν οὐκ ἀξιοῦμαι τοῦδε πρὸς θεῶν τυχεῖν . Λιβύης | ||
παθὼν ἀπ ' ἐμεῦ ἀγαθὸν μέγα μὴ χάριν οἶδας , χρήιζων ἡμετέρους αὖθις ἵκοιο δόμους . Ἔστε μὲν αὐτὸς ἔπινον |
ἐλελήθεσαν ἐπὶ τῇ τέχνῃ προεῖπε τῶν Θηβαίων ἕκαστόν τέ τινα ἰέναι πρὸς τὴν ἐκκλησίαν ὁμοῦ τοῖς ὅπλοις καὶ σφᾶς αὐτίκα | ||
ἡγεμονικόν , Ὑπερίονα δὲ τὴν ἄνω κίνησιν ἀπὸ τοῦ ὑπεράνω ἰέναι . ἐπεὶ δὲ φύσιν ἔχει πάντα τὰ κοῦφα ἀφιέμενα |
, ξύλων οὐδαμοῦ καταμεμιγμένων οὐδ ' ἄλλης ὕλης οὐδεμιᾶς : ἀναβάντα τε ἐπὶ τὸ στέγος οὐ μεγάλῳ ὕψει ἅτε μονοστέγῳ | ||
τῆς ταλαιπωρίας καὶ λῆξον τοῦ τύφου , ὅς σε Ὀλυμπίαζε ἀναβάντα ἀνεπίγνωστον τοῖς γονεῦσιν ἀπάγει . καὶ φράσον ἐπὶ τίνι |
' ] ὁπλίτης κλίμακος προσαμβάσεις στείχει πρὸς ἐχθρῶν πύργον , ἐκπέρσαι θέλων . βοᾷ δὲ χοὖτος γραμμάτων ἐν ξυλλαβαῖς , | ||
καὶ Ἡφαίστοιο ἄνακτος Ἰλίου αἰπεινῆς πεφιδήσεται , οὐδ ' ἐθελήσει ἐκπέρσαι , δοῦναι δὲ μέγα κράτος Ἀργείοισιν , ἴστω τοῦθ |
ἢ ὅλως ἄφρονα ἢ φαῦλον καταδαπανᾷ [ βίον ] , ἐπίμεμπτος ἂν εἴη , εἰ δέ τις εἰς σώφρονά τε | ||
κείμενοι ὦσι , τηνικαῦτα τὸν δυνατὸν τρόπον μὴ ἂν αὐτοῖς ἐπίμεμπτος νομισθῆναι : ἐφ ' ᾧ οὐχ ἡδέως ἡ στρατιὰ |
δός ἀπόδος , θές ἐπίθες . σεσημείωται τὸ προές , σχές ἐπίσχες , σπές ἐνίσπες , χρή ἀπόχρη . Τὰ | ||
ὀδύνης σπασμός , κατὰ συγγένειαν τοῦ π εἰς φ : σχές , ἀπειρηκός : ἐπίσχες , ὡς ἄν μου τὸ |
ὥστε ἐκεῖνο τὸ μέρος μέτωπον γίνεσθαι . Πᾶσι δὲ γενικῶς παραγγεῖλαι τὴν δευτέραν τάξιν μηδένα θαρσῆσαι παρελθεῖν , κἂν κακῶς | ||
εἰπόντες διέλυσαν τὸν σύλλογον : ταῖς δ ' ἑξῆς ἡμέραις παραγγεῖλαι κελεύσαντες ἅπασι τοῖς κατὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰ φρούρια |
ὅλην βλέπεις ναυτικὴν καὶ διὰ τοῦτο μέγιστον ἔχεις ὀφθαλμὸν καὶ περιβλέπεις πανταχοῦ . ἢ ἐπεὶ μεγάλοι ταῖς τριήρεσιν ὀφθαλμοὶ γίνονται | ||
τὸ θάλπος ὥσπερ ἐγὼ οὔτε ὅλως ἐνοχλουμένῳ ἔοικας , οὐδὲ περιβλέπεις σύσκιόν τι ἔνθα ὑποδύσῃ , ἀλλὰ δέχῃ τὸν ἥλιον |
ὅ τι προσδοκῴη , ὁ δὲ λαμπρῶς ἀνεβόησε : “ νικήσομεν , ὦ Καῖσαρ , κἀμὲ τήμερον ἢ ζῶντα ἢ | ||
. χορὸν οὐ δώσομεν . ἀντὶ τοῦ οὐκ εὐδοκιμήσομεν καὶ νικήσομεν . χορὸν διδόναι γὰρ ἔλεγον ἐν ἴσῳ τῷ εὐδοκιμεῖν |
μὲν ψευσαμένῳ τὸν ἔλεγχον ἦν διαφυγεῖν , ἔλεγον ἂν γράμματα ἥκειν : νῦν δ ' ἀμφισβητήσιμα καὶ δεικνύειν ἀνάγκη . | ||
, ὁπόσαι περὶ τὰς ἀγέλας γίγνονται , πάσας ἐξ Αἴαντος ἥκειν φασίν , οἶμαι , διὰ τὸν ἐν τῇ μανίᾳ |
εἰς Ἔφεσον ἀφικέσθαι κατὰ ζήτησιν ἀργυρίου . Καὶ τότε μὲν εὔξασθαι τῇ Ἀρτέμιδι , εἰ βασιλεύσειε , τὸν οἶκον ἅπαντα | ||
ἐδίωκε . καταλαμβανομένης οὖν αὐτῆς ὑπὸ τοῦ θεοῦ , φασὶν εὔξασθαι τῇ μητρὶ Γῇ , καὶ ὑπὸ ταύτης δεχθῆναι . |
κατάκλισιν τοῦ πάσχοντος . τὸ δὲ τόνιον ἀσφαλιζέσθω πρὸς τὴν κλίμακα πρὸς τοῖς κάτω πέρασι τῶν σκελῶν , καὶ πάλιν | ||
παρατανύσαντα πρὸς τὸ σῶμα προσδῆσαι , καὶ μὴ πρὸς τὴν κλίμακα : τὸ μέντοι ἄλλο σῶμα ἄδετον εἶναι χρὴ , |
. Δημαγόρας δὲ ὁ Σάμιος ἑπτὰ , Φιλόχορος ἐννέα . Τὸν δὲ ἐπ ' αὐταῖς μῦθον Ἀγήσανδρος ἐν τοῖς Περὶ | ||
οὐχ ἅπτεται . Ἑρμηνεία . Ἀγαπῶν τὴν πλάνην φιλοπόνηρος ἀνὴρ Τὸν ὅμοιον τοῖς τρόποις οὐκ ἀμύνεται . Λύκος γηράσας νόμους |
στήλην , ἣν ἐκάλουν ὅρον , ἐν ᾗ ἐκεχάρακτο τὸ χρέος καὶ ὁ χρήστης , ἵνα μὴ πλανηθεὶς ἕτερος ὡς | ||
οὐ βούλεται , οὐδὲ δεύτερον εὐεργετηθεὶς ἐπίσταται , διὰ τὸ χρέος μὲν ἐν δουλείᾳ σχὼν μηδὲν ἐπαχθὲς , νῦν δὲ |
διωθουμένου μου τὸν ἠθροισμένον ἐκ τῶν πό - λεων ἄργυρον παριόντα τὸν ἐξεληλυθότα χρυσὸν θεραπεύειν πειρωμένων τοῖς παρὰ σφῶν τὴν | ||
σχέσεις τῶν ἀριθμῶν θεωρεῖ καταμόνας : φασὶ γὰρ αὐτόν ποτε παριόντα διὰ χαλκείου ἀκοῦσαι μέλους τινὸς καὶ ἁρμονίας ἐκ τῶν |
ἐμὸς ὁ Βρόμιος : ἐμὲ δεῖ κελαδεῖν , ἐμὲ δεῖ παταγεῖν ἀν ' ὄρεα σύμενον μετὰ Ναιάδων οἷά τε κύκνον | ||
. . ἐμπίπτουσας ] σφοδρῶς ἐπερχομένας , προσκρουούσας . . παταγεῖν ] ἠχεῖν . . , κτυπεῖν . . , |
ἀλλὰ τὴν πᾶσαν τοῦ παντὸς ὕλην . Φειδίαν δὲ ἢ Πολύκλειτον οὐκ ἂν εἰκότως ἀπαιτοῖτε πλέον οὐδέν , ἀλλὰ καὶ | ||
Μελανιππίδην , ἐπὶ δὲ τραγῳδίᾳ Σοφοκλέα , ἐπὶ δὲ ἀνδριαντοποιίᾳ Πολύκλειτον , ἐπὶ δὲ ζωγραφίᾳ Ζεῦξιν . Πότερά σοι δοκοῦσιν |
διδακτόν , δίδασκε : εἰ δὲ σὺ μὴ δύνασαι , ἄφες με μαθεῖν παρὰ τῶν λεγόντων εἰδέναι . ἐπεὶ τί | ||
τε γάρ ἐστιν καὶ εἰδεχθὴς καὶ σκληρὸς καὶ ἄτιμος : ἄφες αὐτὸν ἐπὶ κεφαλὴν κατὰ τῆς πέτρας : σὺ δὲ |
τὴν γυναῖκα ταύτην : οὐκ ἂν θίγοιμι : ἔξεστιν αὐτῇ εἰσελθεῖν , οὐ μέντοι δι ' ἐμοῦ : καὶ δὴ | ||
εἴπῃς : ἐγὼ γὰρ ἑτοίμη εἰς τὸ τῆς σύριγγος σπήλαιον εἰσελθεῖν καὶ χωρὶς κλήσεως κατακεκλεῖσθαι . ” “ Ἀγαθὰ λέγεις |
νικήσαντα δέ , εἰ μὲν ἐχθρὸς εἶ τῆς πατρίδος , κἀμὲ ἡγεῖσθαι πολέμιον , ἃ ἔδοξα συνοίσειν αὐτῇ , βουληθέντα | ||
Παναίτιος : ὅς ῥ ' ἐτέλεσσε καὶ ψυχὴν θνητήν , κἀμὲ νόθον † τελέσαι . Θεωρίαν ἀπάξειν . θεωρίαν ἀπάξειν |
ἐγνωσμένοις χώρας τ ' ἀγαθῆς κειρομένης , ἣν οὐ ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι ἔτι ἤλπισαν , οἴκτῳ ὑπαχθέντες , καὶ τοῖς ἐρύμασιν | ||
τὴν ἡγεμονίαν ὑποσχόμενος παρ ' ἑκόντων αὐτοῖς τῶν Ἑλλήνων αὐτὴν ἀνακτήσεσθαι . καὶ οὐκ ἐψεύσατο , σχεδὸν δέ τι καὶ |
καθαιρεῖν : δυνήσομαι δὲ θηρία διώκων τὰ μὲν ἐκ χειρὸς παίειν καταλαμβάνων , τὰ δὲ ἀκοντίζειν ὥσπερ ἑστηκότα : [ | ||
τὴν χεῖρα . Οἱ μὲν οὖν παρόντες ἄγχειν με καὶ παίειν ἐπειρῶντο ὡς ἱερόσυλον , καὶ πρότερον ἔτι ἀγανακτήσαντες ὅτι |
γυνή . μηδέποτε γήμῃ μηδὲ εἷς εὔνους ἐμοί . γαμεῖν κεκρικότα δεῖ σε γινώσκειν , ὅτι ἀγαθὸν μέγ ' ἕξεις | ||
τὴν χώραν ἀνακτήσασθαι τῷ δήμῳ πάντα πόνον καὶ κίνδυνον ὑπομένειν κεκρικότα μέχρι τῆς ἐσχάτης ἀναπνοῆς . . . . . |
μυθικῶς κολοιὸν μέγαν νομίσαντα τοῖς κόραξιν ἴσον εἶναι πρὸς αὐτοὺς πορευθῆναι : ἡττηθέντα δὲ πάλιν εἰς τοὺς κολοιοὺς ὑποστρέψαι : | ||
δὴ ζητητέον , πότερα τῷ διάστημά τι εἶναι ἐκεῖ δεῖ πορευθῆναι τὴν ὄψιν ἢ τῷ σῶμά τι εἶναι ἐν τῷ |
. ἔθος δ ' ἐστὶν αὐτοῖς ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις αἰσχρολογεῖν κατὰ τὰς πρὸς ἀλλήλους ὁμιλίας διὰ τὸ τὴν θεὸν | ||
. ἔθος δ ' ἐστὶν αὐτοῖς ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις αἰσχρολογεῖν κατὰ τὰς πρὸς ἀλλήλους ὁμιλίας διὰ τὸ τὴν θεὸν |
ποθ ' ἡ λόφωσις ἡ τῶν ὀρνέων ; Ἦ ' πὶ τὸν δίαυλον ἦλθον ; Ὥσπερ οἱ Κᾶρες μὲν οὖν | ||
πῶς φήις ; τί τοῦτ ' ἔλεξας ; ἦ ' πὶ τοῖς ἐμοῖς χαίρεις κακῶς πράσσουσι δεσπόταις , γύναι ; |
τὰς ἑπτὰ καὶ ὀκτὼ καὶ δέκα καὶ ἐγγίζον ἤδη τῷ τριμέτρῳ καὶ μέχρι τοῦ ἡρωικοῦ προχωροῦν κῶλον γίνεται ὀρθὸν καὶ | ||
. Περὶ μὲν οὖν τοῦ τετραμέτρου ταῦτα . Τῷ δὲ τριμέτρῳ Σιμίας ὁ Ῥόδιος ὅλον ποιημάτιον ἔγραψεν Ἱστία ἁγνά , |
παῖδας : οὐ μὴν ψυχροῦ πόματος εἰς τὸ παντελὲς εἴργειν κελεύω τοὺς τοιούτους παῖδας , ἀλλ ' ἐπὶ τοῖς σιτίοις | ||
τὸ μεῖζον ἦλθε : τὰς θνητῶν δ ' ἐγώ χαίρειν κελεύω θεῶν ἄτερ προθυμίας ὦ δύστηνοι καὶ πολύμοχθοι ματέρες Ἅιδῃ |
τῷ ὕδατι ἐν τῷ ἀσκῷ τὴν εὐρυχωρίην ποιήσῃς , καὶ κρεμάσας αἰωροίης τὸν ἀσκὸν , πνεῦμα διαχωρήσει διὰ τοῦ τετρημένου | ||
αὐτὸν ἔξεσεν : εἰς πίτυν γὰρ αὐτὸν ἔξεσε καὶ ἐξέδειρε κρεμάσας : αὕτη δὲ ἡ πίτυς τὸν μόρον τοῦ Μαρσύου |
εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον ἀκίνητος διαμείνῃ , πάντας ἐτάχθη Ῥωμαίους ὀμόσαι καθ ' ἱερῶν ἦ μὴν χρήσεσθαι τῷ νόμῳ καὶ | ||
ἐγὼ τῇ τούτων μητρί , καὶ τὴν ἐμαυτοῦ τὸν αὐτὸν ὀμόσαι προὐκαλούμην , λαβέ μοι τάς τε μαρτυρίας καὶ τὴν |
ἢ δὴ νῶϊ τετιμήμεσθα μάλιστα ἕδρῃ τε κρέασίν τε ἰδὲ πλείοις δεπάεσσιν ἐν Λυκίῃ , πάντες δὲ θεοὺς ὣς εἰσορόωσι | ||
μέν σε τίον Δαναοὶ ταχύπωλοι ἕδρῃ τε κρέασίν τε ἰδὲ πλείοις δεπάεσσι : νῦν δέ ς ' ἀτιμήσουσι : γυναικὸς |
, εἰ ὅτι καὶ σοὶ χαριεῖται γνοίη . μα - θέτω τοίνυν οὗτος ἀκούσας διαρρήδην ἐκ τοῦ σοῦ στόματος ὡς | ||
εἶναι φήσει , ἐκεῖνό γ ' οὐ λόγος : αὐτὸς θέτω , καὶ μὴ λεγέτω τοῦθ ' , ὡς οὐ |
. . , : πεποίηται δὲ , φασί , τὸ ἐλαύνειν διαλέκτοις τρισί : Βοιωτῶν μὲν γὰρ τὸ ἐλάω διὰ | ||
καὶ ἐς πολὺ τοῖς ἔπειτα ὑπάτοις ὄκνον , ἐπὶ Παίονας ἐλαύνειν . τὰ μὲν δὴ πάλαι τοσαῦτα περὶ Ἰλλυριῶν καὶ |
χρώμενοι ἐκεῖνοι εἶτα ἀνίασι γήρᾳ βαρεῖς ὄντες . ποῦ δὲ ἠλόησε πληγαῖς πατέρα ἐλέφας ; πῶς δὲ ἀπεκήρυξεν ὁ πατὴρ | ||
τράπεζαν ἔθλας ' ἐς μέσον βάλλων ἅπαντα δ ' εὐθὺς ἠλόησε τὰ σκεύη : δειπνοῦντα δ ' ἰθὺς ἦλθε δεσπότην |
μονομαχήσαντες ὅ τε Κλέων καὶ ὁ Βρασίδας ἀλλήλους ἀνεῖλον . χρήσαντες ἑτέροις ] εἰς συμμαχίαν πέμψαντες τῶν Θρᾳκῶν . οὗτοι | ||
βαρβάροις χρήσασθαι παρὰ τῶν Ἑλλήνων τὰ ὅπλα . οἱ δὲ χρήσαντες ὑπὸ τῶν βαρβάρων τοῖς ἰδίοις ὅπλοις ἀπώλοντο . Τίτον |
γενέσθαι δύναιτο . μετὰ δὲ τὴν πρώτην διαίρεσίν τε καὶ ἔκληψιν τοῦ κιρσοῦ τὰς ἑξῆς ἐμβαλοῦμεν κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον | ||
μέγεθος τῶν ἀγγείων καὶ τὸ ἀδύνατον καὶ ἐπικίνδυνον αὐτῶν τὴν ἔκληψιν καὶ τὸν ἀποβροχισμὸν γενέσθαι : ἀπαγορεύομεν δὲ καὶ τὸ |
σώματι τοιοῦτον βρασμὸν ἐπιτάξῃ , μετὰ τροφὴν δὲ , ἵνα μήπως ὠμὴ ἐξελκομένη ἡ τροφὴ πολλὰ κακὰ ποιήσῃ . ὥσπερ | ||
' ἔτι καὶ τόδε μεῖζον ἐπὶ φρεσὶν ἔμβαλε δαίμων , μήπως οἰνωθέντες , ἔριν στήσαντες ἐν ὑμῖν , ἀλλήλους τρώσητε |
Λυκίαν πρὸς τὸν πενθερὸν Ἰοβάτην , ἀδοκήτως καθ ' ἑαυτοῦ κομίζοντα γράμματα . ὁ δὲ πολλοῖς ἐγγεγυμνασμένον ἄθλοις , ὡς | ||
τοῦ στρατεύματος ἀσωτίαν καὶ μαλακίαν . Σκιπίων στρατιώτην ἰδὼν χάρακα κομίζοντα θλίβεσθαί μοι δοκεῖς εἶπεν ὦ συστρατιῶτα . τοῦ δὲ |
χάριτας παρὰ τῶν εὖ πεπονθότων ἐν καιρῷ φυλαττόμενοι τὸ ὀνειδίζειν εὐπρεπῶς ἀπαιτοῦσι . καὶ δείκνυσιν ἡμῖν ὁ ποιητής , τίς | ||
τἀληθές , ὡς ἔγωγε καὐτὸς ἄχθομαι , ὅστις λέγειν μὲν εὐπρεπῶς ἐπίσταται , τὰ δ ' ἔργα χείρω τῶν λόγων |
Ἥλιον . στίξεις ἐμέ ; ἤδη γε . ἀπόλωλα . ποῖ σύ , ποῖ , μαστιγία ; λάβ ' αὐτόν | ||
? [ σπονδή : δίδου σὺ σπλάγχν ' ἀκολουθῶν . ποῖ βλέπεις ; σπονδή . φέρ ' ὦ παῖ Σωσία |
, τούτου ἂν οἰδήσαντος διαπύησιν γίνεσθαι συμβαίνει , ὑγρόν τε ἀναβῆναι κατὰ τὰς διαιρέσεις , νευρικάς τε ἀπαντῆσαι συμπαθείας , | ||
κατὰ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡς πῶμα καὶ οὐκ ἐᾷ τοῦτον ἀναβῆναι καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ ἀποπνίγει αὐτόν . Ἀργαλέη : |
γεννηθέντες τῶν Ἑλλήνων δοῦλοι καθεστήκατε . ” ταῦτα εἰπὼν ὁ Αἴσωπος περὶ ἐκδημίαν ἐγένετο . οἱ δὲ Δελφοί , λογισάμενοι | ||
. ὁ δὲ Ξάνθος λέγει “ λύσατε αὐτόν . ” Αἴσωπος λέγει “ οὐ βούλομαι λυθῆναι . ” Ξάνθος : |
δαῖτα : οὐ μὲν γάρ τι χέρειον ἐν ὥρῃ δεῖπνον ἑλέσθαι . ” ὣς ἔφαθ ' , οἱ δ ' | ||
διέχω . Τίς δ ' ἀρετὴ πίνοντ ' ἐπιοίνιον ἆθλον ἑλέσθαι ; πολλάκι τοι νικᾶι καὶ κακὸς ἄνδρ ' ἀγαθόν |
ἀκολουθίαν τὸ ” ἑστεότ ' εἰν Ἀίδαο ” ἀπὸ τῆς ἑστεώς , φησί , μετοχῆς τοῦ στῶ ῥήματος . πολλάκις | ||
ἀκολουθίαν τὸ ” ἑστεότ ' εἰν Ἀίδαο ” ἀπὸ τῆς ἑστεώς , φησί , μετοχῆς τοῦ στῶ ῥήματος . πολλάκις |
ῥίπτε , ταράξας δὲ τὸ ἐν τῷ κρατῆρι ὑγρὸν καὶ περικαλύψας ὀθονίῳ τίθει ἐν ἡλίῳ , καὶ ὅταν ὑποστῇ , | ||
παλαιὸν ἀναζέον ἐς τὸ κοῖλον τῆς πυέλου , καὶ ἀμφικαθίζεσθαι περικαλύψας εἵματι τὴν γυναῖκα , ὡς μὴ παραπνέῃ : ἐπειδὰν |
φαρμάκου , ἐδάην τε καὶ ἐγέλασα καὶ τὸν παῖδα θαρρεῖν ἐκέλευσα , ὡς μηδενὸς αὐτῷ προσδοκωμένου δεινοῦ . Οὐκ ἀκριβῶς | ||
ἐπ ' αὐτῷ δὲ γλάγος ἄμνης . Ἥρωας δ ' ἐκέλευσα περισταδὸν ἀμφιχυθέντας δούρατ ' ἐπαμπήξασθαι ἰδ ' ἄορα κωπήεντα |
οἷον εἴ τις ἀπαντήσας σοι ἐπὶ ξενίας , λαβόμενος τῆς χειρὸς εἴποι : ” Χαῖρε , ὦ ξένε Ἀθηναῖε , | ||
Ἐν δέ οἱ ἀπρὶξ ἄλλο μάλ ' ἐσφήκωται ἐληλαμένον διὰ χειρὸς Θηρίον : ὣς γάρ μιν πρότεροι ἐπεφημίξαντο . . |
Ἰωνίην τῆς σῆς δικαιοσύνης ἦν λόγος πολλός , ἐμεωυτῷ λόγους ἐδίδουν καὶ ὅτι ἐπικίνδυνός ἐστι αἰεί κοτε ἡ Ἰωνίη , | ||
εἰς οἰκονομίαν τῶν πτωχῶν : καὶ προθύμως δεξάμενος τὸ γραμματεῖον ἐδίδουν αὐτοῖς ὅσον ἤθελον , μὴ λαμβάνων παρ ' αὐτῶν |
ὑπομένωμεν . Αἴσωπος ὁ λογοποιὸς ἀγόμενος ὑπὸ τοῦ δεσπότου εἰς μυλῶνα ἠρώτα : „ τί με ἄγεις ; „ ὁ | ||
ἀργαλέαν : ὡς δὲ ἥκομεν , εἰσάγει με εἰς τὸν μυλῶνα , καὶ ὁρῶ πολὺ πλῆθος ἔνδον ὁμοδούλων κτηνῶν , |
Μάρυλλον καὶ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν τὸν ἀρξάμενον ἐξεῦρον καὶ τοῖς ὑπηρέταις ἐκέλευον ἄγειν ἐς δίκην ἐπὶ τὸ ἀρχεῖον αὑτῶν . | ||
, καὶ καταμεμψάμενος ὅτι διὰ φθόνον ἐβλασφήμησε , προσέταξε τοῖς ὑπηρέταις παραχρῆμα ἀπάγειν εἰς τὰς λατομίας . τῇ δ ' |
καλὰ Ποσειδάωνι ἄνακτι , ἀρνειὸν ταῦρόν τε συῶν τ ' ἐπιβήτορα κάπρον , οἴκαδ ' ἀποστείχειν ἕρδειν θ ' ἱερὰς | ||
θύειν κελεύει ὁ Τειρεσίας ἀρνειὸν ταῦρόν τε συῶν τ ' ἐπιβήτορα κάπρον . ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς τῷ Πατρόκλῳ ἐναγίζει πάντα |
ἢν δέ τι ἐπαινέῃ , ἄγει ἐς τὸ πρόσω τοὺς προφέροντας ὅκωσπερ ἡνιοχέων . οὕτως μὲν συναγείρουσι τὰ θέσφατα , | ||
ἓν μὴ ἓν εἶναι , ἡμᾶς τε οἷον μοίρας αὐτοῦ προφέροντας ταύτας ἓν ἕκαστον τίθεσθαι καὶ γένος λέγειν ἀγνοοῦντας ὅτι |
. ” Αἰπύτιον τὸν τοῦ Αἰπύτου : “ Αἰπύτιον παρὰ τύμβον . ” ἔστι δὲ οὗτος τῶν Ἀρκαδικῶν ἡρώων , | ||
μέτρον ἐστὶν ἄριστον . γαῖαν ἐπιμοιρᾶσθαι ἀταρχύτοις νεκύεσσιν . μὴ τύμβον φθιμένων ἀνορύξηις μηδ ' ἀθέατα δείξηις ἠελίωι καὶ δαιμόνιον |
τήξας τὰ τηκτὰ ἐπίπασσε τὰ ξηρὰ λειότατα κατὰ βραχὺ καὶ κατεράσας εἰς θυείαν νενοτισμένην ὀξυκράτῳ καὶ ἀναμαλάξας χρῶ . τινὲς | ||
: εἶτα ἕψε ἕως οὗ λυθῇ ὁ κηρός , καὶ κατεράσας εἰς θυσίαν λειοῦ . ἔχε εὖ μάλα . τοῦτο |
, ὡς ἐλάχιστον καὶ ὑδαρέστατον δίδου , καὶ περιπατέειν ὀλίγα κέλευε : ἢν δὲ δυνατὸς ᾖ , πλεῖστα . Ξυμφέρει | ||
δεῖ : στεῖχ ' ἐπ ' Ἠλέκτρας ἰὼν πύλας : κέλευε πάντας ἀσπιδηφόρους ἵππων τ ' ἀπαντᾶν ταχυπόδων ἐπεμβάτας πέλτας |
ἡμῖν Ῥηγῖνος ὁ Διομήδης . Πρὸς θεῶν καὶ φιλοσοφίας . νεῖμόν τι βοηθείας τῷ διδασκάλῳ Κλεοβούλῳ : δίκαιά τε γὰρ | ||
? [ ] . ἐμοὶ μὲν οὐχί : τῶν φίλων νεῖμόν τινι ? . μὴ ἄπειπε μηδ ' ὄρνιθος οὕνεκ |
δ ' ἐς Κλυτίοιο φέρον περικαλλέα δῶρα . αὐτὰρ κήρυκα πρόεσαν δόμον εἰς Ὀδυσῆος , ἀγγελίην ἐρέοντα περίφρονι Πηνελοπείῃ , | ||
οὐκ ἄλλως ἡ Πηνελόπη : κῆρυξ , τίπτε δέ σε πρόεσαν μνηστῆρες ἀγαυοί εἰπέμεναι δμωῇσιν Ὀδυσσῆος θείοιο ἔργων παύσασθαι , |
' εἰ πέλεκυν ἐν χεροῖν ἔχων μέλλοι τις εἰς τράχηλον ἐμβαλεῖν ἐμόν , σιγήσομαι δίκαιά γ ' ἀντειπεῖν ἔχων . | ||
τὸν Κλεομβρότου τὸν νικήσαντα Πλαταιᾶσιν ἐβούλοντο μὲν εἰς τὴν εἱρκτὴν ἐμβαλεῖν , καταφυγόντα δὲ εἰς τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν αὐτοῦ |
ἄνδρες Σάμιοι , ἑαυτοῖς βοηθήσατε καὶ ὑπὲρ τῆς ἰδίας ἐλευθερίας βουλεύσασθε : τὸ γὰρ σημεῖον πολιορκίας ἐστὶν καὶ δουλαγωγὸν τεκμήριον | ||
ὠσίν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὄμμασι διαβλέψαντες εἰς ὑμᾶς αὐτοὺς βουλεύσασθε τίνες ὑμῶν εἰσιν οἱ βοηθήσοντες Δημοσθένει , πότερον οἱ |
παροιμιαστὴς ἐφθέγξατο . εὐμαρέως κεν ἀπ ' αὐτᾶς καὶ λύχνον ἇψας : ὡς ἀπὸ τοῦ ἔρωτος κοκκίνη γέγονε κατὰ πρόσωπον | ||
κἠφλέγετ ' : εὐμαρέως κεν ἀπ ' αὐτᾶς καὶ λύχνον ἇψας . ἔστι Λύκος , Λύκος ἐστί , Λάβα τῶ |
μακρόβιοι . Ἀπὸ τῆς κρήνης δὲ ἀπαλλασσομένων ἀγαγεῖν σφέας ἐς δεσμωτήριον ἀνδρῶν , ἔνθα τοὺς πάντας ἐν πέδῃσι χρυσέῃσι δεδέσθαι | ||
Δήλου , καὶ ἔδει Σωκράτην ἀποθνήσκειν , ἀφίκετο ἐς τὸ δεσμωτήριον Ἀπολλόδωρος ὁ τοῦ Σωκράτους ἑταῖρος , χιτῶνά τε αὐτῷ |
φίλῳ , καὶ μετὰ ταῦτ ' ἀναστάντες τῆς ἐχομένης νυκτὸς ᾠχόμεθα . διεληλυθόσι δ ' ἡμῖν τὴν ἀγορὰν περιτυγχάνει Καίσων | ||
ἀφέντες εἰς τὸ προάστειον τὸ Ἀγκυλῆσι τὸ Χαρικλέους τοῦ μειρακίου ᾠχόμεθα , ἔνθα αὐτός τε ἀσμένως ὑπεδέξατο φιλόγελώς τε ὢν |
, καὶ τὸ πᾶν σῶμα ἐφ ' ὅτου δὴ κούφως ἐρείσαντα . εἶδον δὲ ἐπὶ ταύροις καὶ ὀρχουμένους καὶ ἀκινήτους | ||
καλῶς ἕκαστα αὐτῶν . Ἔδει γὰρ εἰς τὸν ἀριστερὸν ἀγκῶνα ἐρείσαντα , καὶ τῇ δεξιᾷ κυκλώσαντα ὑγρῶς ἀφεῖναι τὴν λάταγα |