ἐγὼ ἐφ ' οἷς λέγω πάνυ πολλοὺς νόμους , οὓς συνεγράψαντο οἱ σεμνοὶ νομοθέται φιλοσοφίας καὶ ἀμείνους πολλῷ Ζαλεύκου τοῦ
Νέστορος ποτήριον πολλοὶ καὶ κεραμεύουσι : πλεῖστοι γὰρ περὶ αὐτοῦ συνεγράψαντο . καὶ θεοφιλὲς δὲ τὸ ποτήριον : χρυσέοις γοῦν
6391746 Σικελικα
ταῦτα προσετίθην ἀκηκοώς , ἱμάτια ποικίλ ' εἰ λέγοι τις Σικελικά . σκεύη μὲν οὖν καὶ κτήματ ' ᾠόμην φέρειν
ταῦτα προσετίθην ἀκηκοώς , ἱμάτια ποικίλ ' εἰ λέγοι τις Σικελικά . σκεύη μὲν οὖν καὶ κτήματ ' ᾠόμην φέρειν
6284913 Κρατερωι
πορφυρῶν ἱματίων διαπεριπατῶν τοῖς ἐντυγχάνουσιν διελέγετο . Περδίκκαι δὲ καὶ Κρατερῶι φιλογυμναστοῦσιν ἠκολούθουν διφθέραι σταδιαῖαι τοῖς μεγέθεσιν , ὑφ '
ἀνάγκης τοῦ Καλλισθένους κατεῖπεν . ἀλλὰ καὶ Ἀλέξανδρος αὐτὸς εὐθὺς Κρατερῶι γράφων καὶ Ἀττάλωι καὶ Ἀλκέται φησὶ τοὺς παῖδας βασανιζομένους
6277349 ἀναγραφειν
γε εἰς θειασμὸν Ἰαμβλίχου φέρει . τούτων γὰρ οὐδὲν εἴχομεν ἀναγράφειν , ὅτι τὸ μὲν ἐπέκρυπτεν ἴσως Αἰδέσιος αὐτὸς διὰ
Ἀσσυρίων μεγάλας πράξεις ἐπετελέσατο : περὶ οὗ τὰ κατὰ μέρος ἀναγράφειν πειρασόμεθα . γενόμενος γὰρ φύσει πολεμικὸς καὶ ζηλωτὴς τῆς
6229628 μεταβιβασομεν
Ἡμεῖς δὲ τὰ περὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Ἀσίαν διευκρινηκότες μεταβιβάσομεν τὸν λόγον ἐπὶ θάτερα μέρη τῆς οἰκουμένης . κατὰ
τὴν Λιβύην ὠκεανοῦ καὶ τῶν ἐν αὐτῷ νήσων διήλθομεν , μεταβιβάσομεν τὸν λόγον ἐπὶ τὴν Εὐρώπην . κατὰ γὰρ τὴν
6163302 ἀναγραφουσιν
τῶν Ἀργοναυτῶν ] , [ ὅτι ] οὐ τοὺς αὐτοὺς ἀναγράφουσιν ] [ ] [ ] ευετον ? ? !
. . . . . : Διττὰς δὲ τὰς Εὐρώπας ἀναγράφουσιν ἔνιοι : μίαν μὲν Ὠκεανίδα . . . .
6151184 ἐγκυκλια
καὶ ἀνακεχαιτισμένος ἔσται . Ἐκλυτέον ἑαυτοὺς ἐκ τοῦ περὶ τὰ ἐγκύκλια καὶ πολιτικὰ δεσμωτηρίου . Ἄπληστον οὐ γαστήρ , ὥσπερ
τούτων καὶ ἐν τοῖς ἐγκυκλίοις . ἔστι δὲ αὐτοῖς προβλήματα ἐγκύκλια παντοδαπά : διὸ καὶ ἐγκύκλια ὠνομάζετο , διὰ τὸ
6117059 ἀπομαξαμενοι
δέονται πρὶν ἀμφιέννυϲθαι : καὶ εἴ γε μετὰ ταῦτα ἱδρώϲειεν ἀπομαξάμενοι αὖθιϲ ἀλείφεϲθαι χρῄζουϲι . καὶ μέντοι καὶ κατὰ τὴν
πεπιστευμένους τὰς κλεῖδας τῶν πυλῶν καὶ σὺν αὐτοῖς πίνοντες ἔλαθον ἀπομαξάμενοι τὰς βαλανάγρας καὶ τὰ ἐκμαγεῖα τῷ Διοίτᾳ διέπεμψαν .
6108428 γειτνιωντος
γενέσθαι , ζῶντος μὲν ἔτι Καλλιππίδου τοῦ τούτων πατρὸς καὶ γειτνιῶντος , ὃς ἀκριβέστερον ᾔδει δήπου τούτων , ὄντος δὲ
μιγνύμενοι δὲ ἀλλήλοις οἱ ὄφεις βαρυτάτην ὀσμὴν ἀφιᾶσιν . Ἀγροῦ γειτνιῶντος θαλάττῃ καὶ φυτῶν παρεστώτων ἐγκάρπων γεωργοὶ πολλάκις καταλαμβάνουσιν ἐν
6097459 ἀναγκαιοτατα
. οὐθὲν δὲ κωλύσει καὶ νῦν ἐπὶ κεφαλαίων αὐτὰ τὰ ἀναγκαιότατα εἰπεῖν : ὅτι τῆς μὲν Λυσιακῆς λέξεως τὸ καθαρὸν
; καὶ πῶς οἷόν τε ἀτέκμαρτα εἶναι καὶ ἀνεύρετα τὰ ἀναγκαιότατα ἐν ἀνθρώποις ; Ἔστιν οὖν . Καὶ διὰ τί
6071430 ἐπελεξαντο
ἀκολουθίαν ἐπὶ τοῦτο ἀναβάντας κρίναντες ὁ δῆμος καὶ ἡ σύγκλητος ἐπελέξαντο . οὐ γὰρ ἑνὸς ἀνδρὸς ἴδιον κτῆμα ἡ ἀρχή
, ὅσα θέλουσιν , ἐπιλέξασθαι . ὡς δὲ οἳ μὲν ἐπελέξαντο , οἳ δὲ ᾐδοῦντο συστρατιώτας πολλὰ συνειργασμένους σφίσιν ἀνδραποδίσασθαι
6025759 Φιλοσοφια
. Τί φὴς σύ ; Τοῦτο αὐτό , ὦ δέσποινα Φιλοσοφία , ἥπερ καὶ μόνη τἀληθὲς ἂν ἐξευρεῖν δύναιο :
πρότερον τὸν πώγωνα ὡς ἔδοξεν . Ἔσται ταῦτα , ὦ Φιλοσοφία , καὶ ὄψει αὐτίκα μάλα τοὺς πολλοὺς αὐτῶν ἀλωπεκίας
6017981 παραφερειν
πιτάρια ἔγκολλα , ὑπὸ τὸν ζῳδιακὸν ἔγκολλα ἐλέγομεν ἔσεσθαι , παραφέρειν δεήσει ὑπὸ τὰ κατὰ διάμετρον τοῦ ζῳδιακοῦ ὁμοίως μέσα
ἀθρόαν ὅλῳ τῷ σχήματι δύναται προσάπτειν , ἀλλὰ θάτερον δεῖ παραφέρειν ἐπὶ τὴν τῶν ἐφεξῆς προσβολὴν , τουτέστιν ἢ τὴν
5993583 ὠνια
καπήλων , ἑταιρῶν τε καὶ βαναύσων : ὥστε τά τε ὤνια τοὺς ἔχοντας πλείστης ἀποδίδοσθαι τιμῆς καὶ μηδὲν ἀργὸν εἶναι
. πρὸς τοὺς ἀγορανόμους : τοὺς ἐπισκοποῦντας τὰ τῆς πόλεως ὤνια καὶ διοικοῦντας αὐτά , ὡς ἐν Ἀχαρνεῦσιν . βλάβης
5974048 τεσσαρεσκαιδεκαταια
τοιοῦτον ἔθος . Γ τῇ πανσελήνῳ ; ] ὅπου ἦν τεσσαρεσκαιδεκαταία ἡ σελήνη : τότε γάρ ἐστι πανσέληνος . ὅλους
τοιοῦτον ἔθος . Γ τῇ πανσελήνῳ ; ] ὅπου ἦν τεσσαρεσκαιδεκαταία ἡ σελήνη : τότε γάρ ἐστι πανσέληνος . ὅλους
5969360 ἀπεφηναμην
τούτου . Μὰ Δί ' , ἀλλ ' ἤδη γε ἀπεφηνάμην . Σὺ μὲν παῦσαι ἀντιτείνων καὶ ἀκολούθει τῷ πριαμένῳ
ἄξια καὶ συμφέροντα ὑμῖν , οὐ μόνον ἃ ἐν ἀρχαῖς ἀπεφηνάμην , ἀλλὰ καὶ νῦν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης ἐπιμένων
5956800 χαριεστατοι
περὶ τῶν ἡμαρτημένων τὴν προσήκουσαν ἐπιθεῖναι τιμωρίαν : οἱ δὲ χαριέστατοι τῶν πρεσβυτέρων παριόντες ἀπεφαίνοντο σώζειν τὸν ἱκέτην , καὶ
τῶν Κυρηναίων ἀνῄρηντο , τῶν δ ' ἄλλων ἐπεφεύγεισαν οἱ χαριέστατοι . οὐ μὴν ἀλλ ' οἱ φυγάδες προσλαμβανόμενοι τοὺς
5942817 κερδανουμεν
' ἂν εἴποι τις , ὡς ἔσθ ' ὅ τι κερδανοῦμεν , ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ὀνείδη νῦν ὑποστάντες .
. Δεῖ παρελθεῖν τὸν λόγον : οὐδὲν γὰρ ἐξ αὐτοῦ κερδανοῦμεν , ἐπειδὴ κρέμαται , καὶ οὐκ ἐπάγει συμπέρασμα .
5923121 ϲυμπεψαι
καὶ τὰ θυμιάματα , ὁτὲ δὲ ὀϲφραινόμενοι αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ϲυμπέψαι κατάρρουϲ τε καὶ κορύζαϲ ἐκφράξαι τε καὶ διακαθάραι τὰ
ἀφέψημα δὲ αὐτῶν ὁμοίαϲ ὑπάρχει δυνάμεωϲ . χρὴ δὲ ὅπου ϲυμπέψαι βούλει , πύρινον ἄλευρον μιγνύειν , ὅπου δὲ διαφορῆϲαι
5920451 Ἀμμωνιου
ἢ σπόγγον . Ἄλειμμα τὸ λεγόμενον ὑγείδιον , ὅ τινες Ἀμμωνίου ἐκάλεσαν , ποιοῦν πρὸς ἀρχομένας ὀφθαλμίας καὶ ἐπικαύματα καὶ
φαίνεσθαι δὲ ἐν αὐτῷ κροκοδείλους . Ὁ μὲν δὴ τοῦ Ἀμμωνίου Ἐτεάρχου λόγος ἐς τοσοῦτό μοι δεδηλώσθω , πλὴν ὅτι
5915245 κατατριβεσθαι
ἐφόδου βίᾳ τοῖς ὅπλοις ταύτην ἑλεῖν καὶ μὴ μάτην ἔτι κατατρίβεσθαι καὶ πονεῖν τοσοῦτον ἤδη χρόνον περικαθημένους αὐτῇ καὶ μηδὲν
, ἀλλ ' ὅ τε σίδηρος σκληρὸς ἐὼν τῶι δακτύλωι κατατρίβεσθαι ὁμουρέων , καὶ χρυσὸς καὶ λίθος καὶ ἄλλο ὅ
5886960 παρατιθεμεθα
ἀνέγραψαν περὶ τῶν τῆς Σελήνης μόνης ἐπεμβάσεων ἃ καὶ αὐτὰ παρατιθέμεθα . ἐν Κριῷ αὐτῆς οὔσης ὑπὲρ γῆν μετὰ μοίρας
οἰκεῖα ἐφ ' ἑκάστων κατὰ τὰ ἴδια γένη τῆς ἐπιστήμης παρατιθέμεθα . διήκει μὲν οὖν καὶ ἡ ὅλη τῆς μαθηματικῆς
5872776 καταλεγουσιν
, δεσμοῦ ] τε πάθος τόδ ' ἐποψόμενοι . Ἔπειτα καταλέγουσιν ὅσην χώραν ἐπῆλθον Πῇ μὲν δίδυμον χθονὸς Εὐρώπης μέγαν
δεσμοῦ τε πάθος ˈ τόδ ' ἐποψόμενοι ˈ . ἔπειτα καταλέγουσιν , ὅσην χώραν ἐπῆλθον : πῆι μὲν δίδυμον ˈ
5868759 ἀνεγραψα
σοφιστεῦσαι καὶ τοὺς οὕτω κυρίως προσρηθέντας σοφιστὰς ἐς δύο βιβλία ἀνέγραψά σοι , γιγνώσκων μέν , ὅτι καὶ γένος ἐστί
σοι , καίπερ οὐκ ἄηδες ἐσόμενον , χρόνον ἔχει , ἀνέγραψά τε ἄλλοθι . παυσάσθωσαν οὖν ἐλεγχόμενοι ἢ πρὸς τὸ
5846444 δεδηλωμενα
γάρ . τεθμὸς δέ τις ἀθανάτων : ἔτι πρὸς τὰ δεδηλωμένα τείνει περὶ τῆς εἰς τοὺς ξένους αὐτῶν εὐεργεσίας :
πέρας τῆς σανίδος ἐξέκοψα τετραγώνοις ὑπομήκεσιν ἐκκοπεῦσιν , ἵνα τὰ δεδηλωμένα τῶν πλευρῶν πέρατα ἐναρμόζηται εἰς τὰς ἐκκοπάς : αὐτὰ
5840042 πνευματουται
: γογγυλὶς ἡ ὠμοτέρα . γάλα ῥᾳδίως ἐν τῇ γαστρὶ πνευματοῦται : βολβοὶ οἱ ὠμότεροι , μέλι τὸ μὴ τελέως
: γογγυλὶϲ ἡ ὠμοτέρα . γάλα ῥᾳδίωϲ ἐν τῇ γαϲτρὶ πνευματοῦται : βολβοὶ ὠμότεροι , μέλι τὸ μὴ τελέωϲ ἑψηθέν
5838405 ἀποφθεγματα
καταμαθεῖν ἔστι δείγματα , ὅτι πολλὰ καὶ καλὰ σοφῶν ἀνδρῶν ἀποφθέγματα προανεφώνησεν , οἷον τὸ ἕπου θεῷ ὅς κε θεοῖς
τι τοῦ ἀκουομένου νοούμενον ἔχουσα , οἷά ἐστι τὰ Δελφικὰ ἀποφθέγματα , γνῶθι σαυτόν : χρόνου φείδου : μηδὲν ἄγαν
5834354 σπουδαιοτατα
μὲν γὰρ οὐ τὰ νεώτατα εἰκὸς ἀσπάζεσθαι , ἀλλὰ τὰ σπουδαιότατα . ἔπειτα καὶ ἡ ζημία τοσούτῳ μείζων ὅσῳ μεῖζον
δεινὸν καὶ ἄτοπον τοὺς μὲν ἐξ ἡμῶν τῆς εἰρήνης ὀρέγεσθαι σπουδαιότατα , τοὺς δὲ ἀντιπράττειν ; καλῶς δὲ τοῖς ὀνόμασιν
5822600 ἀναλυτικα
κατὰ ζῆλον τοῦ διδασκάλου γεγράφασι κατηγορίας καὶ περὶ ἑρμηνείας καὶ ἀναλυτικά : ἡ δὲ τρίτη τοιαύτη ἐστί . . .
αἵ τε Κατηγορίαι καὶ τὸ Περὶ ἑρμηνείας καὶ τὰ Πρότερα ἀναλυτικά , τὰ δὲ αὐτὴν τὴν μέθοδον τῆς ἀποδείξεως διδάσκοντά
5790381 Μακαι
. Τὸ δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν ἔχονται τὸ πρὸς ἑσπέρης Μάκαι , οἳ λόφους κείρονται , τὸ μὲν μέσον τῶν
* τῆς Σύρτιδος . Ἀπὸ τούτου τὴν Σύρτιν παροικοῦντες οἱ Μάκαι χειμάζουσιν ἐπὶ θαλάττῃ τὰ βοσκήματα κλείοντες , τοῦ δὲ
5786687 προχειρα
ἐπέλθωμεν τὰ ὡμολογημένα . ὁ ἀκώλυτος ἄνθρωπος ἐλεύθερος , ᾧ πρόχειρα τὰ πράγματα ὡς βούλεται . ὃν δ ' ἔστιν
δεῖ Σκλάβοις καὶ Ἄνταις καὶ τοῖς τοιούτοις ἁρμόζεσθαι ; Τὰ πρόχειρα περὶ τῆς καβαλλαρικῆς τάξεως καὶ στρατηγίας εἰπόντες , ὧν
5774934 χαλαζια
ἐπιθέϲει καὶ πυριάϲει . εἰ δὲ φαρμάκοιϲ βούλει θεραπεύειν τὰ χαλάζια , χρῶ τούτοιϲ : ϲυκῆϲ ἀγρίαϲ ὀλύνθουϲ ἑψήϲαϲ κατάπλαϲϲε
τρισὶν ἡμέραις ἀπαλλάσσει , τὰ δὲ πτερύγια καὶ συκώσεις καὶ χαλάζια καὶ τὰ τούτοις ὅμοια ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ . οὐκ
5767498 παραιτησαμενοι
τοῦ πρὸς τὴν τοπικὴν κατανόησίν τε καὶ ἔνταξιν χρησίμου , παραιτησάμενοι τὸ πολύχουν τῶν περὶ τὰς ἰδιοτροπίας τῶν ἐθνῶν ἱστορηθέντων
τὸ εἷς ἀπαντῶμεν καὶ τὸ μὲν οὐχ εἷς ὡς ἀμφίβολον παραιτησάμενοι τὸ δὲ οὐ εἷς ὡς πρὸς τῷ ἀμφιβόλῳ καὶ
5762797 Ἀβιοι
. . . . Ἐθν . . , . : Ἄβιοι : ἔθνος Σκυθικόν . . . . . Αἰσχύλος
, : Ἀρριανὸς δέ φησιν ὅτι οἰκοῦσι τὴν Ἀσίαν οἱ Ἄβιοι Σκύθαι αὐτόνομοι διὰ πενίαν καὶ δικαιότητα . Π .
5761817 ἀρκεσουσι
οὖν ὀδύνης σφοδρᾶς ἐμπεσούσης προσακτέον : ἐπὶ δὲ τῆς μετρίας ἀρκέσουσι καὶ πυρίαι διὰ κέγχρου καὶ ἡ διὰ τῶν ὠμολίνων
τὸ πᾶν σοφούς , ὥσπερ σύ , μηδὲν μᾶλλον : ἀρκέσουσι γάρ . πειρῶ δὲ σῶσαι μὴ θανεῖν , πρόθυμος
5760224 ἀφεστασι
, μή σε λανθανέτωσαν δοκοῦντας , οὐ γεγενημένους λέγοντες . ἀφεστᾶσι μὲν γὰρ οὐδὲν μᾶλ - λον αὑτῶν , φασὶ
χορεύοντες ἅμα καὶ πηδῶντες . οἱ μὲν οὖν περίνεῳ ὁπόσον ἀφεστᾶσι τῆς γῆς , οὐδὲ ἓν αὐτοῖς εἰδέναι πάρεστι δήπου
5757508 ἀναμεστα
καὶ τοὺς ἐντὸς ἑκάστης Ὀλυμπιάδος ἄρχοντας . Πρόθυρα δὲ κάλλους ἀνάμεστα προθεὶς τῆς συγγραφῆς , καὶ προϊὼν τά τε ἔνδον
ἀλαλαγμὸς ἀνδρῶν , κελευσμὸς ναυτῶν , πάντα θρήνων καὶ κωκυτῶν ἀνάμεστα . καὶ ὁ κυβερνήτης ἐκέλευε ῥίπτειν τὸν φόρτον .
5754188 παραγραφικα
. πάντα . . . τοίνυν ] συνεπέρανεν ὅλα τὰ παραγραφικά , καὶ λοιπὸν ἐπὶ τὸ δίκαιον κεφάλαιον χωρεῖ .
ὑμῖν εὐθύνεται , δεδωκότων σαφῶς ἀναιρεῖν : καὶ ὅσα τοιαῦτα παραγραφικά . ΜΕτὰ τὸ παραγραφικὸν θήσεις τὴν μετάληψιν , ἥτις
5748979 βουγενη
ὧν καταγελῶσιν , “ εἰλίποδ ' ἀκριτόχειρα ” καί “ βουγενῆ ἀνδρόπρωρα ” καὶ τίνα γὰρ οὐκ ὄψιν ἢ φύσιν
τοῖς Ἐμπεδοκλέους ἐοικότα τεράσμασιν ὧν καταγελῶσιν εἱλίποδ ' ἀκριτόχειρα καὶ βουγενῆ ἀνδρόπρωιρα . . . . Ἐ . ὁ φυσικός
5725354 διεξιοντες
φέροντες , τὰς δὲ ὕβρεις ἃς ἦσαν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν διεξιόντες , καὶ τὴν ἐσθῆτα τοῦ Ποστομίου πίστιν τῶν λόγων
ὑπεριδεῖν μήτε τὸν δῆμον ἀφαιρεθέντα τὴν ἐξ αὐτῶν βοήθειαν , διεξιόντες ὅσα ἦσαν πεπον - θότες ὑπὸ τῶν ὑπάτων καὶ
5721717 περιβοητοι
ἀξιόλογον ἔργον συνετελέσθη , δύο δὲ παρατάξεις ἐγένοντο μεγάλαι καὶ περιβόητοι . καὶ τῇ μὲν πρώτῃ Διονύσιος θαυμαστῶς ἀγωνισάμενος περὶ
' , εἶχον : εἰσὶ δ ' οἱ ξένοι οἱ περιβόητοι Σωσίας εἷς οὑτοσί . πολλῶν γεγονότων ἀθλίων κατὰ τὸν
5721447 προσοικοι
Ἀλεξάνδρῳ τῆς ὁδοῦ τὴν βραχύ - τητα . Σουσίοις δὲ πρόσοικοι ὅτι εἰσὶν Οὔξιοι λέλεκταί μοι , κατάπερ Μάρδοι μὲν
τῶν Ἰνδῶν Κασπατύρῳ τε πόλι καὶ τῇ Πακτυϊκῇ χώρῃ εἰσὶ πρόσοικοι , πρὸς ἄρκτου τε καὶ βορέω ἀνέμου κατοικημένοι τῶν
5713707 Κελτικα
γῆν ἐπερχόμενον καὶ ἔθνη μαχιμώτατα ἀπείργοντα , τὰ μὲν πολλὰ Κελτικά , ὅθεν γε καὶ αἱ πηγαὶ αὐτῷ ἀνίσχουσιν ,
ὧν φησι νήσων : ταῦτα γὰρ πάντα προσάρκτιά ἐστι καὶ Κελτικά , οὐκ Ἰβηρικά , μᾶλλον δὲ Πυθέου πλάσματα .
5713218 ἀντιτεχνοι
Γύριννα καὶ Ἀτθὶς Ἀνακτορία : καὶ ὅτιπερ , Σωκράτει οἱ ἀντίτεχνοι , Πρόδικος καὶ Γοργίας καὶ Θρασύμαχος καὶ Πρωταγόρας ,
ἐν δὲ γέρουσι παῖς : ἐπὶ τῶν παλινβόλων : οἱ ἀντίτεχνοι τοῦ Ἑρμογένους ἑπτακαίδεκα ἐτῶν ὄντος , ὅτε τὴν ῥητορικὴν
5701904 διεληλυθοτες
ὥστε λαμβάνειν μεγάλας προσόδους . Ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως διεληλυθότες περὶ Ἀρισταίου γράφειν ἐγχειρήσομεν . Ἀρισταῖος γὰρ ἦν υἱὸς
Καρχηδονίους αὐτομολῆσαι . ἡμεῖς δὲ τὰ περὶ Λιβύην καὶ Σικελίαν διεληλυθότες μνησθησόμεθα καὶ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πραχθέντων . Τῶν γὰρ
5694992 φιλοσοφησαντες
εἰς τὴν τῶν ὅλων φύσιν ἀνάγειν ἀξιοῦντες οἱ πρῶτοι ταῦτα φιλοσοφήσαντες τοὺς περὶ τοῦ θεοῦ τούτου λόγους πᾶν ὅσον ὑγρὸν
ἀποκρύπτῃ καὶ φθονεῖς ἡμῖν ὡς μὴ ἐξ ἴσου γενοίμεθά σοι φιλοσοφήσαντες , ἐγὼ πειράσομαι ὅπως ἂν οἷός τε ὦ κατ
5694500 μυθοποιουντες
Ἠερίαν φασί τινες , κακῶς . ἄλλοι δὲ Ἤριον , μυθοποιοῦντες ὡς ἐκεῖσε ὀρύξαντες τάφους χύτρας εὗρον καὶ ὀστᾶ .
Ἡέρειάν φασι τινες , κακῶς , ἄλλοι δὲ Ἥριον , μυθοποιοῦντες ὡς ἐκεῖσε ὀρύξαντες τάφους χύτρας εὗρον καὶ ὀστᾶ .
5692668 προεκθησομεθα
καὶ ἔτι τῶν ἄνωθεν παραδοθεισῶν , ὅσαις γοῦν ἐνετύχομεν , προεκθησόμεθα μερικήν τινα τούτων παράθεσιν ἐπὶ τοῦ μέσου καὶ δωρίου
. ἵνα δὲ σαφὴς ὁ περὶ τούτων γένηται λόγος , προεκθησόμεθα τὰς αἰτίας τῆς ἐπιβουλῆς . Παυσανίας ἦν τὸ μὲν
5687804 μαλακτικοιϲ
ὑϲτέραϲ ἁρμόζοντα . τὰϲ δὲ διαϲτροφὰϲ πυρίαιϲ ἐξευθύνειν καὶ τοῖϲ μαλακτικοῖϲ καθέτοιϲ . μῖξιϲ δὲ ἡ ἐξ ὄπιϲθεν δοκεῖ πρὸϲ
, ἃ καὶ ἀχρηϲτίαϲ ἐπιφέρουϲιν χρονίαϲ , τοῖϲ πρὸϲ ταῦτα μαλακτικοῖϲ ἰαϲόμεθα φαρμάκοιϲ , ὧν τὴν ὕλην οὐδεὶϲ τῶν μετερχομένων
5686629 ἀξιολογωτατα
[ ἃ ] ἕκαστοι παρὰ σφίσι λέγουσιν , ἀποκρῖναι τὰ ἀξιολογώτατα . ὡς οὖν εὖ βεβουλευμένος οὐκ ἔστιν ὅπου παραβήσομαι
ἐδόκουν αἱρήσεσθαι τὰ Ἀντωνίου . Καίσαρι δὲ ἦν δύο ὁμοίως ἀξιολογώτατα , τὰ ἐς αὐτὸν ἀπὸ τοῦ Ἀντωνίου μεταστάντα ,
5686015 εὐσυνοπτα
τῶν τῆς ἀσπίδος δηγμάτων μὴ πάνυ τι εἶναι δῆλα καὶ εὐσύνοπτα . καὶ τὸ αἴτιον ἐκεῖνο εἶναι πυνθάνομαι . ὀξύτατόν
τοῖς ἀποδημεῖν βουλομένοις : πάντα γὰρ ἐν καθαρῷ τῷ ἀέρι εὐσύνοπτα γίνεται : ὁ δὲ σκοτεινὸς ἢ γνοφερὸς ἢ συννεφὴς
5684993 ἐπαντλειν
μὴ προσόντος δὲ βαλανείου , τοὺς μὲν δακνομένους καὶ δριμυτέρους ἐπαντλεῖν ὕδατι γλυκυτάτῳ θερμῷ καὶ ἀλείφειν τὸ σῶμα ὅλον ἐλαίῳ
εἴη ῥέον ἀπὸ τῆς γῆς ὕδωρ , ἐκ φρέατος ὕδωρ ἐπαντλεῖν εἰς καθαροὺς ληνοὺς ἢ κρήνας . ἔστωσαν δὲ αὗται
5684486 κωλυτικα
μεταξὺ θείη . Ἤ , εἰ οὐ συνεργά , οὐ κωλυτικά : ταῦτα δὲ κωλυτικὰ ἄν τις εἴποι . Ἀλλ
τῶν δι ' ἑαυτὰ ἀγαθῶν ἢ ποιητικὰ ἢ τῶν ἐναντίων κωλυτικά . καὶ καθ ' ἑαυτὰ μὲν ἀγαθὰ ὑγίεια καὶ
5683006 καταγινομενοι
εὐκατόρθωτος . Λέγεται δὲ χρηματιστική , καὶ οἱ περὶ ταύτην καταγινόμενοι σοφισταὶ χρηματισταί , ὡς ὁ Ἱππίας καὶ Γοργίας καὶ
εἶναι τὴν ὑπεροχὴν βλαβεράν . Τῶν δὲ ἀνδρῶν οἱ μὲν καταγινόμενοι πρὸς τὸ οἴκοι ἐνδιατρίβειν βραχύ τι τοῦ θήλεος γένους
5680247 μυμα
καὶ ῥόας ὀξείας κόκκοις . εἶναι δέ σοι τὸ αὐτὸ μῦμα καὶ ὄψον . ” τοσαῦτα καὶ τούτου κατακόψαντος οὐ
συνεμβαλλομένων . Ἐπαίνετος δ ' ἐν Ὀψαρτυτικῷ λέγει ταῦτα : μῦμα δὲ παντὸς ἱερείου , καὶ ὄρνιθος δὲ χρὴ ποιεῖν
5678318 λελεχθω
μετεφόρεον ἐπὶ στοῖχον ἕκαστον , ὅκως τὸν λίθον ἐξέλοιεν : λελέχθω γὰρ ἡμῖν ἐπ ' ἀμφότερα , κατά περ λέγεται
τοῦ φυσικοῦ καλουμένου τῆς φιλοσοφίας μέρους ἀρκούντως ὡς ἐν ὑποτυπώσει λελέχθω . Λείπεται δὲ τὸ ἠθικόν , ὅπερ δοκεῖ περὶ
5678283 λογοποιειν
ἀκέραιον καταλίποιεν . Ἀλέξανδρος ἐν Ὑρκανίᾳ πυθόμενος μοχθηρὰ περὶ αὐτοῦ λογοποιεῖν τοὺς Μακεδόνας καὶ τοὺς Ἕλληνας , συναγαγὼν τοὺς φίλους
: ὀλίγοι δέ τινες ἐξ αὐτῶν οἱ πονη - ρότατοι λογοποιεῖν ἐτόλμων ἐν ταῖς ἑξῆς ἡμέραις ὡς ἀνηρπασμένου πρὸς τῶν
5677331 προγυμνασματα
διηγήσεις , ἀγῶνες , ἐπίλογοι . Προασκοῦσι τοίνυν ἡμᾶς τὰ προγυμνάσματα εἰς μὲν τὰ τῆς ῥητορικῆς εἴδη καὶ μέρη ,
σκοποῦ δῆλον γέγονε καὶ τὸ χρήσιμον : χρησιμεύουσι γὰρ τὰ προγυμνάσματα εἰς τὰ τῆς ῥητορικῆς εἴδη καὶ εἰς τὰ τοῦ
5669716 ἐπιγραψω
καὶ Λυδοῖς ἐπιθῶ τοὺς φόρους καὶ μνῆμα ἑαυτῷ παμμέγεθες ἀναστήσας ἐπιγράψω ὁπόσα ἔπραξα μεγάλα καὶ στρατηγικὰ παρὰ τὸν βίον .
: Εἶδος τιμωρίας . Θ . . . τίμημ ' ἐπιγράψω : Πρόστιμα ἐπιθῶ τῇ κρίσει . . τῇ δίκῃ
5661611 Ἀρκαδικα
λέγεται δὲ ταῦτα ἄλλοις τε καὶ Ἀριαίθῳ τῷ γράψαντι τὰ Ἀρκαδικά . εἰσὶ δὲ καὶ οἳ δεῦρο μὲν ἀφικέσθαι τὸν
πεντεκαίδεκα . δοκεῖ δὲ παλαιότατα ἔθνη τῶν Ἑλλήνων εἶναι τὰ Ἀρκαδικά , Ἀζᾶνές τε καὶ Παρράσιοι καὶ ἄλλοι τοιοῦτοι .
5659282 συγγεγραφεναι
ἔξωρον . πλήν γε εἰσὶν οἵ φασιν αὐτὸν καὶ ἑτέρας συγγεγραφέναι πραγματείας , ὧν ἡμεῖς οὐδὲν οὐδέπω ἴσμεν . Ἐπιτομὴν
πρότερον συγγραψάντων περὶ διαίτης ἀνθρωπίνης τῆς πρὸς ὑγίειαν ὀρθῶς ἐγνωκὼς συγγεγραφέναι πάντα διὰ παντὸς . . . ἱκανῶς ἂν εἶχέ
5659177 υπο
] καιρω εξϋπνισθησεται [ προς σε η οργη η νυν υπο της ] ? ? μακροθυμι [ ] [ ας
[ ] ε ? [ [ ] [ [ ] υπο [ [ ] φυρο [ [ ] ! κ
5658125 ἀσκηματα
ἀνδρείας ὅσα καὶ οἷα παραγγέλματα Πυθαγόρας παρέδωκεν εἰς ἀνθρώπους , ἀσκήματά τε ὅσα καὶ ἔργα γενναῖα τὰ μὲν αὐτὸς διεπράξατο
ἀνδρείας ὅσα καὶ οἷα παραγγέλματα Πυθαγόρας παρέδωκεν εἰς ἀνθρώπους , ἀσκήματά τε ὅσα καὶ ἔργα γενναῖα τὰ μὲν αὐτὸς διεπράξατο
5654523 διψηϲ
ὅϲον κοχλιάριον . εἰ δέ τιϲ ϲυνήθηϲ ᾖ ψυχροποϲίαϲ καὶ δίψηϲ πλείονοϲ αἰϲθάνοιτο , οὐκ ἀνάρμοϲτον ἀκραιφνοῦϲ ψυχροῦ κοτύλην ἀφελκύϲαϲθαι
καὶ ἄδιψα δὲ καταπότια δοτέον , ὡϲ ἐν τῷ περὶ δίψηϲ εἴρηται . ψυκτικὸν δὲ καὶ τονωτικὸν πλαδῶντοϲ ϲτομάχου τοῦτο
5644719 μουσικωτερον
τὰ χρήσιμα τῇ βασιλείᾳ καὶ τοῖς τῶν ἀρχομένων βίοιςἐμμελέστερον ἢ μουσικώτερον οὐκ ἂν εὕροις τι τούτων : οὗτοι γὰρ θεοφιλεῖς
τὴν ἰατρικὴν ] οὐκ ὢν ἰατρός , ἢ τῶν μουσικῶν μουσικώτερον ᾄσεται οὐκ ὢν ἔμπειρος μουσικῆς ἢ μετρίως ἔμπειρος γεγονώς
5641727 Ἀκαδημεια
ἐγγραφῇ , κοσμητὴς καὶ φόβος χειρῶν , ἔπειτα Λύκειον καὶ Ἀκαδήμεια καὶ γυμνασιαρχία καὶ ῥάβδοι καὶ κακῶν ἀμετρίαι : καὶ
τόπου τὸ ὄνομα , φέρε εἰπεῖν ὅτι καλεῖται Λύκειον ἢ Ἀκαδήμεια , μηθὲν διαφέρειν . τίνος οὖν χάριν ταῦτα παυόμενος
5627324 Πυθαγορικα
] , ὅτι Δίωνι ἐπέστειλεν εἰς Σικελίαν ὠνήσασθαι τρία βιβλία Πυθαγορικὰ παρὰ Φιλολάου μνῶν ἑκατόν . . . . καὶ
Κροτωνιάτης Πυθαγορικός . παρὰ τούτου Πλάτων ὠνήσασθαι τὰ βιβλία τὰ Πυθαγορικὰ Δίωνι γράφει . ἐτελεύτα δὲ νομισθεὶς ἐπιτίθεσθαι τυραννίδι .
5626812 σκεπτομεθα
πιστὴ χάρις . Ἂν μὲν πλέωμεν ἡμερῶν που τεττάρων , σκεπτόμεθα τἀναγκαῖ ' ἑκάστης ἡμέρας : ἂν δῇ δὲ φείσασθαί
λέγω δὲ τὸ τῆς ὑπάρξεως καὶ περὶ οὗ τὰ νῦν σκεπτόμεθα , λέγεσθαι δοκεῖ τριχῶς , κοινῶς τε καὶ ἰδίως
5621102 διεσκευασται
ἄλλος τις : τὰ δ ' ἀρχαῖα ξόανα οὐχ οὕτω διεσκεύασται . Ὡς ἐν τοῖς τοιούτοις οὖν ἀποδέχεσθαι δεῖ πᾶν
ἐπὶ Ἀμεινίου ἄρχοντος . τοῦτο ταὐτόν ἐστι τῷ προτέρῳ . διεσκεύασται δὲ ἐπὶ μέρους ὡς ἂν δὴ ἀναδιδάξαι μὲν αὐτὸ
5618377 ἐγνωριζον
Λεύκωνα εὐθὺς μὲν ἀχανεῖς ἐγένοντο , ἀνενεγκόντες δὲ κατὰ μικρὸν ἐγνώριζον ἐκ τοῦ σχήματος . ἐκ τῆς φωνῆς , ἐξ
, τὰ ὀνόματα , τὸ εἶδος . Οὕτως κατὰ βραχὺ ἐγνώριζον αὐτήν : προσπεσόντες δὲ τοῖς γόνασιν ἔκειντο ἀχανεῖς :
5617504 προλεγομενα
ἐν οἷς σὺν θεῷ καὶ ἡ παροῦσα πρᾶξις καὶ τὰ προλεγόμενα τῆς φιλοσοφίας . Μέλλοντες σὺν θεῷ ἄρχεσθαι τοῦ παρόντος
Κατηγορίαις μαθησόμεθα . ταῦτα ἔχει ἡ παροῦσα πρᾶξις καὶ τὰ προλεγόμενα τῆς Πορφυρίου Εἰσαγωγῆς . Ἐπειδὴ κόρον ἔχειν τῶν προοιμίων
5611482 ἐκπλυναι
οὔτ ' ἀνελεύθερον ὑπαγροικοτέραν τὸν σαπέρδην ἀποτῖλαι χρὴ κᾆτ ' ἐκπλῦναι καὶ διαπλῦναι . χορδαί , φῦσκαι , πασταί ,
' εἰπεῖν καὶ ἀνεῖναι τῆς βαφῆς . τὸ δὲ ἔργον ἐκπλῦναι , ἐκνίψαι , ἐκτρῖψαι , ἐκρύψαι , ἀπορρύψαι .
5602139 Προτερα
βιβλία , ἐν οἷς διδάσκει περὶ τοῦ κοινοῦ συλλογισμοῦ , Πρότερα ἀναλυτικὰ ἐπιγέγραπται , τὰ δὲ ἄλλα δύο , ἐν
δύο βιβλία , περὶ ὧν νῦν πρόκειται αὐτῷ λέγειν , Πρότερα ἀναλυτικὰ ἐπιγέγραπται , τὰ δὲ μετὰ ταῦτα , ἐν
5582664 Στεγανοποδας
ὧν εἰσὶ καὶ οὗτοι οἱ Πυγμαῖοι : οὐδ ' Ἀλκμᾶνος Στεγανόποδας ἱστοροῦντος , οὐδ ' Αἰσχύλου Κυνοκεφάλους καὶ Στερνοφθάλμους καὶ
μὲν Ἡμίκυνας λέγοντα καὶ Μεγαλοκεφάλους καὶ Πυγμαίους : Ἀλκμᾶνα δὲ Στεγανόποδας : Αἰσχύλον δὲ Κυνοκεφάλους καὶ Στερνοφθάλμους καὶ Μονομμάτους καὶ
5578375 ἐξηρτυετο
τὰς δυνάμεις ἐν Σάμῳ , τάς τε παρούσας τῶν νεῶν ἐξηρτύετο καὶ τὰς παρὰ τῶν συμμάχων ἤθροιζε , σπεύδων ἐφάμιλλον
Ἀντιόχου παρακελευομένου τοῖς κοινοῖς ἐπιβαλεῖν πράγμασιν , αὖθις ὥσπερ ὄργανον ἐξηρτύετο τὸν ῥητορικὸν λόγον καὶ ἀνεκίνει τὴν πολιτικὴν δύναμιν .
5577609 ἀνεγνως
ἕκαστον , τὸν δὲ Ἀριστοφάνην καὶ τὸν Εὔπολιν ὑποδέδυκας ; ἀνέγνως καὶ τοὺς Βάπτας , τὸ δρᾶμα ὅλον ; εἶτ
νύκτωρ οὐκ ὤκνεις διατρίβειν ἐν βιβλιοθήκαις . Ἐπειδὴ οὖν πολλὰ ἀνέγνως , τί σοι ἔδοξεν τὰ Ζήνωνος ἢ τὰ Διογένους
5575094 αἱμορραγουϲι
τῷ μετώπῳ καὶ τῇ κεφαλῇ προϲοιϲτέον τὰ τοῖϲ ἐκ ῥινῶν αἱμορραγοῦϲι προϲφερόμενα . αὕτη τῶν αἱμοπτυϊκῶν ἡ θεραπεία , ἣν
διὰ τῶν ἄνω , τὰ ϲκέλη . προϲεπινοεῖν δὲ τοῖϲ αἱμορραγοῦϲι καὶ ἀνάρροπον ἀνωδύνωϲ ϲχῆμα καὶ ϲικύαν ἐπιβλητέον ἐπὶ τἀναντία
5572898 φοβησομεθα
ὅπως ὅτι μάλιστα θαρρήσομεν , τὸ δὲ τοὐναντίον ὅτι μάλιστα φοβησόμεθα . Ἃ τῆς αἰδοῦς ἔλεγες , ὡς οἰόμεθα .
κἂν τὴν βασιλέως ἀρχὴν καὶ δύναμιν λάβωσιν ; ἔπειτα εἰ φοβησόμεθα οὓς ἂν εὖ ποιῶμεν , τίσι θαρρήσομεν ; οὐχ
5569575 ὀψομεθα
βραχὺς μεταξὺ διῆλθε καιρός , εἰ τὰ πάθη τῶν πολεμίων ὀψόμεθα , δόξομεν ἄρα καὶ τὰ τῶν οἰκείων ὁρᾶν .
, ὅτι ὥσπερ ἐραστὰς ἀποφυγοῦσα τοὺς προσιόντας . Ἔτι δὲ ὀψόμεθα καὶ ζητήσομεν , πότερον τὰ σκληρὰ προβαλλομένη ἐν πεδινοῖς
5569145 διεξιμεν
τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα , περὶ δὲ τοῦ καλουμένου ἠλέκτρου νῦν διέξιμεν 〛 . τῆς Σκυθίας τῆς ὑπὲρ τὴν Γαλατίαν κατ
δὲ τῶν Ἀσωποῦ θυγατέρων καὶ τῶν Αἰακῷ γενομένων υἱῶν νῦν διέξιμεν . Ὠκεανοῦ καὶ Τηθύος κατὰ τοὺς μύθους ἐγένοντο παῖδες
5567650 ἐζηλωσαν
διάθεσιν κατὰ πόθον τῆς Ἰταλικῆς πολυτελείας καὶ τρυφῆς , ἣν ἐζήλωσαν Ἕλληνές τε καὶ βάρβαροι πρὸς ἐπίδειξιν μᾶλλον ἢ πρὸς
ἐγγυτάτω τιθέντες τὸ αὔταρκες καὶ τὸ λιτὸν ἐν τοῖς πρώτοις ἐζήλωσαν : ἀφ ' οὗ καὶ προεκπτώσεις τινὰς αὐτῶν παρέωσαν
5556804 κληρωτοι
δοκεῖν εἰληχέναι . ἐγίνοντο γάρ τινες , ὡς εἴπομεν , κληρωτοὶ ἐξ ὅλου τοῦ δήμου πρόεδροι . οὗτοι δὲ μετὰ
ἀρχὰς εἴδη τρία , ὧν ἓν μὲν καὶ φανερώτατον οἱ κληρωτοὶ καὶ οἱ χειροτονητοὶ ἄρχοντες , δεύτερον δὲ ὅσοι τι
5551472 Τεσσαρα
ὁ ἄρχων τί δυνησόμεθα δοῦναι τῷ δήμῳ ; κἀγώ , Τέσσαρα , ἔφην , ἐλάφεια δέρματα πάνυ καλά . οἱ
ἑκάστη ταύτης τῆς ἰκμάδος ἐν τῷ σώματι ἐλάσσων γίνεται . Τέσσαρα μὲν δὴ ὑγρὰ ἐόντα ἀπέδειξα τὸν ἄνθρωπον σινεόμενα ,
5548714 κοινοτητων
καὶ οὐδὲν καθολικὸν ἴσασιν . τρίτον τὸ ἐκ τῆς τῶν κοινοτήτων ἐνδείξεως τὴν θεραπείαν λαμβάνειν καὶ μήτε τὰ αἴτια αὐτοὺς
ἀμέτρου ἀνιώμενος . εἰ δὲ μηδεὶς εἰς αἴσθησιν ἦλθε τῶν κοινοτήτων , πῶς εὔλογόν ἐστι λέγειν φαίνεσθαι αὐτάς ; μὴ
5547106 τεσσαρακοστης
διιστᾶι τὰς νεφέλας . οὗτος ἐγένετο κατὰ ἔτος τρίτον τῆς τεσσαρακοστῆς δευτέρας ὀλυμπιάδος [ ] . . . ὁ πολίτης
τρεῖς , ἀπὸ τῆς μιᾶς τεσσαρακοστῆς ἄχρι τῆς τρίτης καὶ τεσσαρακοστῆς . Ἐπ ' ἄρχοντος δ ' Ἀθήνησι Σωσιγένους Ῥωμαῖοι
5544339 ἐπιφανεστατα
Διακριβολογησάμενος δ ' ὑπὲρ τῶν ὁλοσχερῶν ἀστέρων καὶ κατὰ μέρος ἐπιφανέστατα δεδήλωκεν : οὐ γὰρ ἠδύνατο πάντα θεολογεῖν , ὥσπερ
διδασκάλου περὶ λόγους σπουδήν . τῶν μὲν γὰρ στρατηγῶν τὰ ἐπιφανέστατα κατορθώματα σωτηρίας μόνον οἴδαμεν τῆς ἐκ τῶν παραχρῆμα κινδύνων
5540979 συντομα
γὰρ αὐτὰ τῇ ψιλώσει σημαίνει , βιαιότερα δὲ ἐπάγει καὶ σύντομα τὰ κακά . πλέουσι δὲ διαρρήδην ναυάγιον σημαίνει καὶ
τοὺς τόπους πλανῆται χαλεποὶ πρὸς τοὺς δρόμους : τὰ γὰρ σύντομα ἴσασι : θέουσι γὰρ μάλιστα μὲν τὰ ἀνάντη ἢ
5540525 σκυτεις
τὰ ἴδια ὀστέα ὑπὲρ τὸ τεῖχος βαλλέτωσαν . Οἱ δὲ σκυτεῖς μικροὺς καλάποδας μὴ ἐχέτωσαν . Κυμαῖοι εἰς ψηφοφορίαν ἀπαντήσαντες
καὶ διαφορεῖ . Καὶ ὁ ἀγήρατος ὁμοίως , ᾧ οἱ σκυτεῖς χρῶνται , ἀποκρούεται καὶ διαφορεῖ . Χάλκανθος ἰσχυρῶς στύφει
5538378 γεγραφοτες
μεγάροις ἱερὸν λέχος εἰσαναβαίνεις . μονωδοὶ λέγονται ποιηταὶ οἱ μονοπροσώπως γεγραφότες ἐπιταφίους ὠδάς , καταχρηστικῶς δὲ καὶ οἱ μονοπροσώπως ὅλην
μαντευόμενοι ἐγγράφῳ ἀνακοινώσει πρὸς τὸν θεὸν τὰς πεύσεις ἐποιοῦντο , γεγραφότες ἐν πυκτίῳ τὸ κατὰ προαίρεσιν αὐτοῖς κείμενον , στεφάνῳ
5536631 ἐπιλογιζομεθα
αἱ αὐταὶ ἀπὸ τῶν αὐτῶν ὑποπίπτουσι φαντασίαι . τοῦτο δὲ ἐπιλογιζόμεθα ἔκ τε τῆς περὶ τὰς γενέσεις αὐτῶν διαφορᾶς καὶ
ἄρα ἀκατάληπτόν ἐστιν εἰ ἔστι θεός . ἐκ δὲ τούτων ἐπιλογιζόμεθα , ὅτι ἴσως ἀσεβεῖν ἀναγκάζονται οἱ διαβεβαιωτικῶς λέγοντες εἶναι
5534646 δραται
Ἀχαιῶν νόμῳ δρᾶσθαι λέγεται , τὰ δὲ κοινῶς Ἑλλήνων . δρᾶται δὲ ἔστιν ἃ καὶ Φρύγια : καὶ γὰρ ἡ
οἴκτῳ δὲ ἄρα τῆς φύσεως καὶ ἐλέῳ ἐς τοὺς ἵππους δρᾶται τοῦτο . εἰ γὰρ ἀεί , φασί , καὶ
5532747 ἀνατρεποντες
, μᾶλλον δ ' , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , ἀνατρέποντες : οὓς ἐχρῆν ὥσπερ μεγάλην νόσον , λιμὸν ἢ
ξενικοῖς ἡδύσμασι τὸ τῆς ἱστορίας ἐδώ - διμον καὶ χρήσιμον ἀνατρέποντες καὶ διαφθείροντες ἁλμυρῷ λόγῳ πότιμον ἀκοήν . κωλύει μὲν
5532523 θρυλουμενα
, “ Ἀθηναῖος καὶ Κλέοβις καὶ Βίτων ” καὶ τὰ θρυλούμενα . Φασὶ δέ τινες ὅτι κοσμήσας ἑαυτὸν ὁ Κροῖσος
καὶ περὶ Σωκράτους ἐκλογίσασθαι , τί ἦν αὐτῷ ταυτὶ τὰ θρυλούμενα ἐν τοῖς λόγοις ; ὁποῖα ἄττα φησὶν περὶ αὑτοῦ
5531710 Μεγαλων
εἰ μακρὰ ἡ περίοδος Ἡ τῆς ἀληθοῦς ῥητορικῆς ὁδός . Μεγάλων γὰρ ἕνεκα : ὁρᾷς γὰρ ὅτι τὸ τέλος τῆς
καὶ Πώλου : καταστήσασθαι δὲ οὗτοι Μεγαλοπολίταις λέγονται πρῶτον τῶν Μεγάλων θεῶν τὴν τελετήν , καὶ τὰ δρώμενα τῶν Ἐλευσῖνί
5531506 ἀπογειοτερου
τῆς δι ' ἀμφοτέρων τῶν κέντρων αὐτοῦ τε καὶ τοῦ ἀπογειοτέρου τῶν δύο τῶν εἰρημένων , περὶ ὃ κινεῖται ἰσοταχῶς
τῆς δι ' ἀμφοτέρων τῶν κέντρων αὐτοῦ τε καὶ τοῦ ἀπογειοτέρου τῶν δύο τῶν εἰρημένων , περὶ ὃ κινεῖται ἰσοταχῶς
5529293 ἀγνοουμενοι
τὸ αἰσχύνεσθαι πᾶσι δοκεῖ μᾶλλον ἐγγίγνεσθαι , οἱ δ ' ἀγνοούμενοι ῥᾳδιουργεῖν πως μᾶλλον δοκοῦσιν , ὥσπερ ἐν σκότει ὄντες
ἔστι δὲ τοῦτο καθόλου καὶ ἐπὶ πάντων ἄπταιστον : οἱ ἀγνοούμενοι ἄνθρωποι εἰκόνες εἰσὶ τῶν ἀποβησομένων ἑκάστῳ πραγμάτων , οἱ
5523026 Πρυτανεις
“ πρυτανευόμενοί ” φησιν ἀντὶ τοῦ διοικούμενοι καὶ διατρεφόμενοι . Πρυτάνεις : τὸ δέκατον μέρος τῆς βουλῆς τῶν φʹ ,
πρυτάνεων καὶ βουλῆς γνώμῃ , μηνὸς Μαιμακτηριῶνος δεκάτῃ ἀπιόντος . Πρυτάνεις : πεντήκοντα ἄνδρες ἀπὸ τῆς βουλῆς τῶν φʹ κληρούμενοι
5522979 ποιησασι
συνέγνων ? : [ οὐ πᾶσιν Ἀλεξανδρεῦσι ] ἀλλὰ τοῖς ποιήσασι [ ταῦτα ] δεῖ ἐπεξέρχεσθαι [ ] . [
Σκύθαι ἦρχον . Ὑστέρῳ μέντοι χρόνῳ μετεμέλησέ τέ σφι ταῦτα ποιήσασι καὶ ἀπέστησαν ἀπὸ Δαρείου : ἀποστάντες δὲ ὀπίσω κατεστράφησαν
5519447 κακιζοντες
ἐχώρουν ἐς τὸ Ἀθήναιον ὁρμῆς μεστοὶ καὶ τοὺς βάδην πορευομένους κακίζοντες . Νοσοῦντι δὲ αὐτῷ κατὰ τὴν Ῥώμην , ὅτε
καὶ τῶν θεῶν ἄξια αὐχοῦντες , ταῦτα ἡμᾶς λοιδοροῦνται , κακίζοντες οἱ μοιχοὶ καὶ παιδερασταὶ τοὺς εὐνούχους καὶ μονογάμους ,
5514701 διελθωμεν
ἄλλαις πόλεσιν . ὅταν δὲ ἅπαντα τοῦτον τὸν τρόπον μετιόντες διέλθωμεν , ἐπὶ τελευτῆς αὐτοῦ γνώμας καὶ ἐνθυμήματα μέτρια καὶ
περὶ τὴν μουσικὴν πρῶτον τὴν τότε , ἵνα ἐξ ἀρχῆς διέλθωμεν τὴν τοῦ ἐλευθέρου λίαν ἐπίδοσιν βίου . διῃρημένη γὰρ
5513281 ἰδιωτικους
ἐπιεικῶς χρὴ προσφέρεσθαι τοῖς ταπεινοτέροις , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς ἰδιωτικοὺς βίους πρᾴως προσενεκτέον τοῖς οἰκέταις τοὺς εὖ φρονοῦντας .
δὲ κύρβεις τρίγωνοι . καὶ οἱ μὲν ἄξονες εἶχον τοὺς ἰδιωτικοὺς νόμους ἐγγεγραμμένους , οἱ δὲ κύρβεις τὰς δημοσίας ἱεροποιΐας

Back