| : μέλαινα * κνημοῖς : κνημὸς ὁ καθύγρος τόπος πρόποσιν σκαιοῖς δὲ σκιεροῖς , ἀνηλίοις , καὶ σκιὰν ἀποτελοῦσι . | ||
| θεὸν τοιοῦτον ἐξεπίσταμαι , σοφοῖς μὲν αἰνικτῆρα θεσφάτων ἀεί , σκαιοῖς δὲ φαῦλον κἀν βραχεῖ διδάσκαλον τόθ ' ηὗρον ] |
| δι ' αὑτοὺς καὶ οὐδὲν ἄλλο δηλονότι ἱκανῶς ἐνεργήσουσι τὰ φιλικὰ φιλοῦντες ἀλλήλους . Ὁ δ ' Ἀριστοτέλης τὴν μὲν | ||
| ποτε ποιήσητε , ἀλλ ' ἐπὶ ταῦτα εὐθὺς οἰκοδομεῖτε ἄλλα φιλικὰ ἔργα : καὶ οὕτως ἀεὶ ἀνυπέρβλητος ἄλλοις ἔσται ἡ |
| ἀτοπίας ; ἔτι δὲ μᾶλλον αὐτὰ τὰ περὶ τὰς τιμὰς παρατεθέντα ἀποδείκνυσι τοῦτο . εἰ γὰρ τὸ τῶν νῦν τινα | ||
| τέχνης θεμέλιος ἡμῖν . προσπεπονθέναι τι δεῖ τὸν μὴ τὰ παρατεθέντα λυμανούμενον . πεφροντικὼς αὑτοῦ γὰρ οὐκ ἔσται κακός . |
| διάφορος ὁ Φιλόξενος . πρώτιστα μὲν γὰρ ὀνόμασιν ἰδίοισι καὶ καινοῖσι χρῆται πανταχοῦ . ἔπειτα τὰ μέλη μεταβολαῖς καὶ χρώμασιν | ||
| διάφορος ὁ Φιλόξενος . πρώτιστα μὲν γὰρ ὀνόμασιν ἰδίοισι καὶ καινοῖσι χρῆται πανταχοῦ : ἔπειτα τὰ μέλη μεταβολαῖς καὶ χρώμασιν |
| . νέοις πίναξιν ] καινοῖς ἀναθήμασι τὰ ἀγάλματα τῶν θεῶν κοσμήσω . λέγει δὲ ὅτι μετεωρήσω ἐμαυτὴν τῆι ἀγχόνηι . | ||
| τὴν νύμφην , ἵνα σοι πάλιν χαρίσωμαι , Σαπφικῇ μελῳδίᾳ κοσμήσω : σοὶ χά - ριεν μὲν εἶδος καὶ ὄμματα |
| σώματος , ἀκολούθει παντὶ τῷ ἰσχυροτέρῳ . λέγειν δὲ Σωκράτης ἐμελέτα ὁ πρὸς τοὺς τυράννους οὕτως διαλεγόμενος , ὁ πρὸς | ||
| ἀσπάζεται μὲν αὐτὸν ὁ ἀδελφός , οὐδὲν δὲ ἧττον ἀνελεῖν ἐμελέτα , κρύφα δὲ Ἀμύτιος εἰς πρᾶξιν ἀγαγεῖν τὴν μελέτην |
| . κτήματα μὲν γάρ ἐστι τὰ ἐν τῇ οἰκείᾳ , ἐπικτήματα † † δὲ τὰ ἐν ἀλλοτρίᾳ . κτῆσις μέν | ||
| ἐπικτημάτων διαφέρει . κτήματα μὲν τὰ ἐν τῇ οἰκίᾳ , ἐπικτήματα δὲ τὰ ἐν ἀλλοτρίᾳ . δηλοῖ δὲ καὶ † |
| κάλλιστα διαθείη , αὐλοὺς ἐναρμόσας ἐς τὰ τρυπήματα , καὶ ἐγχέοι ἡσυχῇ ἐς ἓν τῶν χαλκείων ὕδωρ μέχρις οὗ ἐμπλησθῇ | ||
| θείως , καθάπερ εἴ τις εἰς φρέαρ βαθὺ βορβόρω πλῆρες ἐγχέοι καθαρὸν καὶ διειδὲς ὕδωρ : τόν τε γὰρ βόρβορον |
| ἐπὶ δυσμένειαν : εἰ γὰρ συνετάχθη τῷ πρεσβυτάτῳ χρηστὰ καὶ φιλάνθρωπα βουλευομένῳ , νεώτερος μὲν ἐκείνου , τῶν δ ' | ||
| κομιδῆι κολάζοντες καὶ ἀποκτιννύοντες , τὰ δ ' ἥμερα καὶ φιλάνθρωπα ποιούμενοι τιθασὰ καὶ συνεργὰ χρείας , πρὸς ἣν ἕκαστον |
| καὶ ἀνακεχαιτισμένος ἔσται . Ἐκλυτέον ἑαυτοὺς ἐκ τοῦ περὶ τὰ ἐγκύκλια καὶ πολιτικὰ δεσμωτηρίου . Ἄπληστον οὐ γαστήρ , ὥσπερ | ||
| τούτων καὶ ἐν τοῖς ἐγκυκλίοις . ἔστι δὲ αὐτοῖς προβλήματα ἐγκύκλια παντοδαπά : διὸ καὶ ἐγκύκλια ὠνομάζετο , διὰ τὸ |
| Ἔπιπλα . ἡ μὴ ἔγγαιος κτῆσις ἀλλ ' ἐπιπόλαιος . Ἤθεα . τόποι ἐν οἷς ἀναστρέφονται . Πρόχυσις . τὸ | ||
| Σύεσσι : χοίροις . τετύχθαι : κατεσκευάσθαι , κατασκευάσαι . Ἤθεα : διατριβάς . φυρομένοισιν : μολυνομένοις , κινουμένοις , |
| πέπαται δέ , ἀντὶ τοῦ κέκτηται . καὶ Ὅμηρος : πολυπάμμονος ἀνδρὸς ἐν αὐλῇ , ἀντὶ τοῦ πλουσίου . τὰ | ||
| τὸ βαίνειν ἵλεως . ἢ παρὰ , τὰ κτήματα καὶ πολυπάμμονος , τοῦ πολυκτήμονος , ἵν ' ᾖ πασιλεύς , |
| μὲν Ἄρατος οὐκ ἀφ ' ἑαυτοῦ κρίσιν περὶ τῶν τοιούτων προφερόμενος γέγραφεν , ἀλλὰ τῷ Εὐδόξῳ καὶ περὶ τούτου κατακολουθήσας | ||
| καὶ Ἀγαμέμνων : ὁ μὲν ὑπ ' ὀργῆς εἰς ὕβριν προφερόμενος ὁ Ἀγαμέμνων , ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς προπηλακισθεὶς μηνιῶν : |
| ἄνωθεν μὲν ταχύτερον ὑπέρχεσθαι τὰ σιτία , αὐτοῦ δ ' ἐνισχόμενα στρόφους καὶ φῦσαν καὶ βορβορυγμοὺς καὶ βάρη παρέχει , | ||
| σκληρὰ , καὶ πάνυ τουτέοισιν αἰσχρὰ καὶ ἐνιστάμενα , καὶ ἐνισχόμενα , οἷον Φαρσάλῳ καὶ Πολυμήδεϊ . κϚʹ . Τὰ |
| , συνῆμμαι , φιλικῶς ἔχω , εὔνους εἰμὶ αὐτῷ , εὔνως ἔχω πρὸς αὐτόν , ἐσπούδακα περὶ αὐτόν , χρῶμαι | ||
| ἀδόκιμον καὶ νόθον . εὐνοϊκῶς : δόκιμον . τὸ δὲ εὔνως φεύγειν χρή . ἐλαφρὸν παραινεῖν τῷ κακῶς πεπραγότι : |
| ὑποκειμένου ζητήματος λαμβανόμενα . Τῶν δὲ ἐπιχειρημάτων τὰ μέν ἐστι παραδειγματικά , τὰ δὲ ἐνθυμηματικά . παραδειγματικὰ μὲν ὅσα ἐξ | ||
| εἰς κατασκευὴν τοῦ νοήματος λαμβάνουσι : τούτων τὰ μέν ἐστι παραδειγματικά , τὰ δὲ ἐνθυμηματικά . Καὶ δεῖ μὴ μόνον |
| τοῦτο τοῖς κοινοῖς ὠφελήμασι τῶν σοφῶν αἱ ἀρεταὶ τελευτῶσιν . ἐλήρει δ ' Ἀριστοτέλης , ἐλήρει δὲ Ξενοκράτης , ὠφελεῖσθαι | ||
| , ὡς ἐλήρει μὲν Πλάτων , ἐλήρει δὲ Ἰσοκράτης , ἐλήρει δὲ Σοφοκλῆς , οὐκ ἐσωφρόνει δὲ Γοργίας , οὐκ |
| ὑπὲρ Διονυσίου λόγοις εἴρηκα , ὁ δέ , οἶμαι , τερατευόμενος ἐν ταῖς ὑποθέσεσι περὶ τὰ τῶν μάγων ἤθη τὴν | ||
| ἐποιεῖτο , ἀλλὰ ῥᾳδίως , ὡς καὶ ᾄδειν γράφοντα . τερατευόμενος δὲ ἔλεγεν , ὅτε τὸν ἐν Λίνδῳ Ἡρακλέα ἔγραφεν |
| Ἀκούετε λεῴ : Σουσαρίων λέγει τάδε , υἱὸς Φιλίνου Μεγαρόθεν Τριποδίσκιος : κακὸν γυναῖκες , ἀλλ ' ὅμως , ὦ | ||
| . ἀκούετε λεώι : Σουσαρίων λέγει τάδε υἱὸς Φιλίνου Μεγαρόθεν Τριποδίσκιος . κακὸν γυναῖκες : ἀλλ ' ὅμως ὦ δημόται |
| τομάς . ὁ μὲν οὖν ἀστεῖος ἐλάλει τῇ διανοίᾳ τὰ ἀστεῖα ὄντως , ὁ δὲ φαῦλος ἑρμηνεύει ἔστιν ὅτε παγκάλως | ||
| , ὅπως ἄν τις ἐθέλῃ , τοῦτο διέξιμεν πάλιν . ἀστεῖα μὲν οὖν λέγειν ἐκ τούτου τοῦ τόπου ἔστιν , |
| τοὺς τυράννους . ἄλλα μέν γε ἐν ἄλλῃ χώρᾳ ἐστὶν ἀξιοθέατα : ἐπὶ δὲ τούτων ἕκαστα οἱ μὲν ἰδιῶται ἔρχονται | ||
| σχολὴν ἀεὶ ὁρᾶτέ μοι παροῦσαν , ὥστε καὶ θεᾶσθαι τὰ ἀξιοθέατα καὶ ἀκούειν τὰ ἀξιάκουστα καὶ ὃ πλείστου ἐγὼ τιμῶμαι |
| , ἀψαύστου καὶ ἀμιάντου φύσεως ἐπιλαχοῦσα διά τε τὴν ἑαυτῆς κοσμιότητα καὶ διὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ γεννήσαντος . πατέρα δὲ | ||
| ὅταν ἀλλήλοις ξυναφθέντες οἱ ἀδελφοὶ ἡδονὴν εἰς τὸν χορὸν καὶ κοσμιότητα μίξωσιν , ἃς δὴ καὶ ὑμῖν στήσειν συνεχῶς ἐπαγγέλλονται |
| γνώμηι τῆς Παρυσάτιδος . πεμπομένου δὲ καθ ' ἡμέραν τῶι Κλεάρχωι κωλῆνος ἐπὶ τοῖς σιτίοις , παρακαλεῖν αὐτόν , καὶ | ||
| . ὡς Κτησίας αὐτός , ἰατρὸς ὢν Παρυσάτιδος , πολλὰ Κλεάρχωι ἐν τῶι δεσμωτηρίωι ὄντι πρὸς ἡδονὴν καὶ θεραπείαν δι |
| , τῷ δ ' ἐπαινέσει τὸ παραινέσει , καὶ ταῦτα πάρισα : οὐ Λικύμνιοι ταῦτ ' εἰσὶν οὐδ ' Ἀγά | ||
| αὐτῆς καὶ ἀποστρέφοντα τὴν ἀκοὴν ταῦτ ' ἔστι τὰ μειρακιώδη πάρισα καὶ τὰ ψυχρὰ ἀντίθετα καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις . |
| ] ἐν τούτῳ , ἤγουν διὰ τοῦτο πημοναῖσι ] τιμωρίαις κάμπτομαι ] ταλαιπωρῶ , καταβάλλομαι , δαμάζομαι πάσχειν ] αὐτάς | ||
| τὴν βασιλείαν οἵαις ] ἐν πημοναῖσι ] βλάβαις , τιμωρίαις κάμπτομαι ] δαμάζομαι Προμηθεῦ ] ὦ τὰ λῷστα ] τὰ |
| , οἷον γεωργοὶ λίχνοι καὶ τὰ ὅμοια φιλάργυροι δύσκολοι . ἠθικά φησιν ὅσα ἐκ μόνου τοῦ ἤθους τὴν εὐπορίαν τῆς | ||
| φίλους καὶ γονέας καθηκόντων ἔχει τὴν παραίνεσιν , οὐκ ὄντα ἠθικά , ὥς τισιν ἔδοξεν , ἀλλ ' εἰς εὐγενὲς |
| φιληδονίαν , ἀντὶ δὲ μεγαλοφροσύνης βλακείαν , ἀντὶ δὲ ἐλευθεριότητος ἀδιαφορίαν , καὶ ὅσα τούτοις παραπλήσια . τῷ δὲ τοῦ | ||
| τί δή σοι Ἀρίστωνα καταλέγοιμι ; τέλος οὗτος εἶναι τὴν ἀδιαφορίαν ἔφη : τὸ δὲ ἀδιάφορον ἁπλῶς ἀδιάφορον ἀπολείπει . |
| ὥστε εἰς ἐπιείκειαν φέρειν : ἐκτρέπει γὰρ τοὺς πλείους εἰς φιληδονίαν τε καὶ ὑπερηφανίαν . Ὅτι τοὺς ἑαυτοῦ οἰκέτας ἐκπαιδεύσας | ||
| διὰ τέκνα ἤθελε συνεῖναι τῷ Ἰακώβ , καὶ οὐ διὰ φιληδονίαν . Προσθῆσα γὰρ καὶ τῇ ἐπαύριον ἀπέδοτο τὸν Ἰακώβ |
| οὐκ ἐπὶ τοσοῦτόν γε . Ἑξῆς δὲ τὰ τοῦ Ἐρατοσθένους ἐπανορθοῖ , τὰ μὲν εὖ τὰ δὲ χεῖρον λέγων ἢ | ||
| ἀντίφασιν , ὁ δέ γε Σωκράτης καὶ πταίοντας τοὺς προσδιαλεγομένους ἐπανορθοῖ καὶ τέλος τίθεται οὐ τὴν νίκην ἀλλὰ τὴν τῆς |
| εἶ πολιτεύεσθαι νόμους παραβὰς , καὶ πένης γενόμενος ; εἶτα γνωμικῶς ἀποδεικνύεις , ὅτι ἡ πενία πολλὰ ἀναγκάζει ποιεῖν καὶ | ||
| ὃν ἀγα - θὴ δόξα καὶ φήμη κατέχει . ἤτοι γνωμικῶς : ἢ ἰδίως , ὃν ἂν εὐφημήσω . ὄλβιος |
| τὰ σκυτοτομικὰ μὴ περὶ αὐτὰ ἄγοντας σχολήν , ἢ τὰ χαλκευτικὰ μὴ πρὸς τῷ βαύνῳ καὶ τῷ πυρὶ διημερεύοντας , | ||
| λέγει , καὶ τὰ τῆς νεὼς σχοινία , καὶ τὰ χαλκευτικὰ ἐργαλεῖα . ὀπός τὸ τῶν δένδρων δάκρυον : ὅθεν |
| τοιούτων ἀγρίων ἔκγονα , ὀβρίκαλα τὰ τῶν λεόντων καὶ λύκων σκύμνια . Αἰσχύλος Δικτυουλκοῖς καὶ Ἀγαμέμνονι . ὀγκύλλεσθαι : τὸ | ||
| τοιούτων ἀγρίων ἔκγονα , ὀβρίκαλα τὰ τῶν λεόντων καὶ λύκων σκύμνια . Αἰσχύλος Δικτυουλκοῖς καὶ Ἀγαμέμνονι . ὀγκύλλεσθαι : τὸ |
| καὶ πρὸς ὑμᾶς διαβέβλημαι , ὡς ἐκείνῃ μᾶλλον τὴν εὔνοιαν ἀποδεικνύμενος . Εἰ μὲν οὖν ὁ δῆμος εὖ προπαθὼν ἐξέλιπε | ||
| ᾔσθησαι ὅτι ἐγὼ ἃ δοκεῖ μοι δίκαια εἶναι οὐδὲν παύομαι ἀποδεικνύμενος ; Καὶ ποῖος δή σοι , ἔφη , οὗτος |
| ! ! ἐκεῖνο ] τὸ καθ ' αὑτὸν μέρος μόνον περιέπειν | , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν γῆν οἰκεῖν ὡς πάντων | ||
| ἐδέδοτο . . Ὃς ἀμφέπει ] ἀντὶ τοῦ διέπει . περιέπειν γάρ ἐστι τὸ φίλον τινὰ κυβερνᾶν καὶ θάλπειν , |
| θειότερόν τι καὶ βέλτιον μακαρίζει . ἐπεὶ τοίνυν τὰ μὲν ἐπαινετὰ διά τι τέλος ἀγαθὸν ἐπαινοῦνται , ἡ δὲ εὐδαιμονία | ||
| ἐπί τι τῶν ἀπρεπῶν , ἀλλ ' εἶναι τὰ τέλη ἐπαινετὰ καὶ ἁρμόδια , πρὸς ἃ αἱ ὀρέξεις ἐκτείνονται , |
| οὐδὲ χρυσόν , ἀλλὰ πόλεις τε ἤδη καὶ πολλὴν γῆν ἐχαρίζετο : ἀφελὼν γὰρ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας Μυοῦντα καὶ Λάμψακόν | ||
| λυποῦσα δὴ τοιαῦτα τὴν σωτηρίαν ἐπόριζε καὶ ἀποστεροῦσα τόπου τινὸς ἐχαρίζετο γῆρας , ἐπεὶ καὶ τὸ εἰς τὴν μεγίστην με |
| . ἀθυμία : Ἡρόδοτος ἐν τῷ αʹ αὐτοῦ λόγῳ τὴν ἀψυχίαν λέγει . , . . , . ἄθετος Ἐρινύς | ||
| ἄψυχον ] ἄνανδρον . κάκην ] δειλίαν . κάκην ] ἀψυχίαν . κάκην ] δειλίαν : ὥσπερ δὲ τὴν ἀνδρείαν |
| πίστεις , ταῦτα πάντα ἐλέγετο βοῇ ἅμα καὶ ἀξιοπιστίᾳ . Τελευτῶν δέ , ἐπεὶ μάχην εἶχεν ἀντιλεγομένην ἐπὶ τῆς οἰκίας | ||
| ἐντεῦθεν τῷ αὐτῷ οἰόμενος περιγεγονέναι ᾧπερ καὶ τῶν πολιτικῶν . Τελευτῶν οὖν ἐπὶ τοὺς χειροτέχνας ᾖα : ἐμαυτῷ γὰρ συνῄδη |
| συγγραφεῖς ἐκθειάζουσι καὶ σέβουσιν , ἤδη δὲ καὶ ὅλαι πόλεις μουσεῖα τεμενίζουσιν αὐταῖς , Μούσας οὔσας θεραπαινίδας ταύτας ἐώνηται Μεγακλὼ | ||
| ἑξῆς [ ] οὗ περιβρέμεται Θρηϊκία χελιδών . τὸ χελιδόνων μουσεῖα παροιμία ἐπὶ τῶν πολυλόγων καὶ ἐπαχθῶν ταττομένη . τοιοῦτον |
| οἰησίσοφος ὁ λέγων „ τὰς ἐμὰς εὐλογίας καὶ τὰ ἐμὰ πρωτοτόκια εἴληφεν „ : οὐ γὰρ τὰ σά , ὦ | ||
| ἀδελφά . [ Ὅθεν ἐπάγει Καὶ ] ἐφαύλισεν Ἠσαῦ τὰ πρωτοτόκια . Χρησμὸς καὶ τοῦτ ' ἐστὶ θεσπέσιος , τῷ |
| ἐν ᾧ ὅ τε ποιητὴς διαλέγεται , καὶ πρόσωπα εἰσῆκται διαλεγόμενα , οἷον ἐν τῇ Ἰλιάδι ἐμφαίνεται . Ἅπαντες δ | ||
| τῆς προσωποποιίας . πολλὰ μὲν γὰρ καὶ διάφορα πρόσωπα εἰσάγει διαλεγόμενα , οἷς καὶ ἤθη παντοῖα περιτίθησιν . ἐνίοτε δὲ |
| . Σύροι πρὸς Φοίνικας : ἑκάτερα τὰ ἔθνη διαβέβληται ὡς πανοῦργα , ἢ ὅτι ἑκάστοτε δι ' ἔχθρας ἀλλήλοις ὄντα | ||
| διετέλουν . Ἄπνους : νεκρά . Αἰόλα : ποικίλα , πανοῦργα . παραβλήδην : ἐξηπλωμένως , ὁμοιωματικῶς , ἀπὸ τοῦ |
| ϲπληνικούϲ τε καὶ νεφριτικοὺϲ ὠφελεῖ , καταπλαϲϲομένη δὲ ϲὺν ἀλφίτοιϲ ἐρυϲιπέλαϲιν ἁρμόζει : τὰ δὲ φύλλα τῆϲ ῥίζηϲ ἧττον ψύχει | ||
| ἰᾶται ϲὺν οἴνῳ πινόμενα καὶ ἡ λυκαψὸϲ δὲ προϲαγορευομένη τοῖϲ ἐρυϲιπέλαϲιν ὁμοίωϲ ἁρμόττει καὶ ῥίζαν ἔχει ϲτυπτικωτέραν ὀνοκλείαϲ . τῆϲ |
| καὶ οἱ παῖδες θεωροῦσι . καλὰ παρ ' ὑμῖν τὰ ἀκροατήρια κηρύττοντα πάνθ ' ἅπερ ἐν νυκτὶ μοχθηρῶς πραγματεύεται καὶ | ||
| ἐπιστήμης : ἐπεὶ καθ ' ἑκάστην σχεδὸν ἡμέραν τά τε ἀκροατήρια καὶ τὰ θέατρα πληροῦται , διεξέρχονται δὲ ἀπνευστὶ συνείροντες |
| ὥστε λαμβάνειν μεγάλας προσόδους . Ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως διεληλυθότες περὶ Ἀρισταίου γράφειν ἐγχειρήσομεν . Ἀρισταῖος γὰρ ἦν υἱὸς | ||
| Καρχηδονίους αὐτομολῆσαι . ἡμεῖς δὲ τὰ περὶ Λιβύην καὶ Σικελίαν διεληλυθότες μνησθησόμεθα καὶ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πραχθέντων . Τῶν γὰρ |
| λεγομένου δυσμικοῦ στόματος αὐτοῦ , εἰς Οὐίδρου ποταμοῦ ἐκβολὰς στάδιοι τπʹ , [ στάδιοι * ] . Ἀπὸ δὲ Οὐίδρου | ||
| τοθʹ . Ὑπόσφαγμά ἐστιν ἔξωθεν τῆς ἐπιφανείας ὠμόλυτι παραπλήσιον . τπʹ . Γαγγλίον ἐστὶ νεύρου παρὰ φύσιν συστροφὴ σωματοπεποιημένη . |
| , καρδάμωμον , κράμβης σπέρμα καὶ ἡδύοσμος , θέρμος πικρὸς ἐπιπλαττόμενός τε καὶ ἐκλειχόμενος μετὰ μέλιτος ἢ μετ ' ὀξυκράτου | ||
| ῥυπτικός τε καὶ διαφορητικὸς ὑπάρχει . ἀναιρεῖ δὲ καὶ ἕλμινθας ἐπιπλαττόμενός τε καὶ μετὰ μέλιτος ἐκλειχόμενος ἢ μετ ' ὀξυκράτου |
| λόγον ἡμῖν ἐπιδειξόμενοι οἷον ἂν εἴποιτε πρὸς ἕκαστον αὐτῶν τοῦτο μελετᾶτε , ἀλλ ' ὡς τοὺς πεπεισμένους ὑφ ' ἑκάστου | ||
| αἰτιατικῇ . φροντίζετε ] σκοπεῖτε , διὰ φροντίδος ἔχετε , μελετᾶτε , μεριμνᾶτε . . γὰρ ] ἀργόν . ἐγκεκυφότες |
| ' ἁρμονίαν μέχρι τῶν στερεῶν προάγειν . ἀριθμῶν καὶ δυσὶ συναρμόζεσθαι μεσότησιν , ὅπως διὰ παντὸς ἐλθοῦσα τοῦ τελείου στερεοῦ | ||
| αὐτῶν πειρασοῦμαι νῦν λέγειν . φαμὶ δὲ ἔγωγε τρισὶ τούτοις συναρμόζεσθαι τὰν πολιτικὰν κοινωνίαν : λόγοις ἐπιτηδεύμασιν ἐθῶν νόμοις : |
| , γνησιώτατε Γεώργιε , ὅσα φοιτῶν ἐν ταῖς διατριβαῖς μεμάθηκας ἰατρικὰ θεωρήματα , ταῦτά σοι διὰ βραχέων ἐπελθεῖν ὑπομνήσεως ἕνεκα | ||
| . καὶ οὗτος Πυθαγόρου διήκουσε : καὶ τὰ πλεῖστά γε ἰατρικὰ λέγει , ὅμως δὲ καὶ φυσιολογεῖ ἐνίοτε λέγων , |
| μὴ εἶναι κακὸν μηδὲ ἀνόσιον ἀληθῆ μὲν λέγει οὐ μὴν ἐπάξια αὐτοῦ , ὥσπερ ὁ λέγων αὐτὸν ἀγαθὸν καὶ ἐπιστήμονα | ||
| σοφοῦ ψυχῇ ἀμίαντα . καὶ καθαρά , ταύτῃ καὶ τιμῆς ἐπάξια εὑρίσκεται , ἐν δὲ ἄφρονος ἀκάθαρτα καὶ μεμιασμένα καὶ |
| , ἀδόκιμος , ἀζήλωτος : ἐπιβόητος δὲ καὶ ἐπίρρητος καὶ ἐπίψογος : καὶ τὰ πράγματα ἀδοξία κακοδοξία , δύσκλεια , | ||
| , ὑπεύθυνος , ἐγκλητέος , ἐπιλήψιμος , μεμπτὸς ἐπίμεμπτος , ἐπίψογος , ἐπίρρητος , ὁ δ ' ἀναίτιος ἀνεύθυνος , |
| καὶ ἄριστα καὶ βουλεύσῃ καὶ δράσεις σαυτῷ καὶ ἡμῖν πᾶσιν ἐπωφελῆ εἰρηνικήν τε ἕξεις τοῦ λοιποῦ καὶ ἀκίνδυνον τὴν λαχοῦσαν | ||
| ἀχρήσιμα ταῦτα καὶ ἀνωφελῆ : τὰ δὲ συνεστῶτα χρειώδη καὶ ἐπωφελῆ : λέγομεν οὖν πᾶν τὸ μὴ ὂν φύσει πρῶτόν |
| δὲ νεωτέρων προτετιμῆσθαι : ὡς οὖν παλαιὰ καὶ εἰθισμένα καὶ ἔννομα λέγοντος ἐμοῦ οὕτως ἀποδέχεσθε . καὶ σὺ μέν , | ||
| δίκῃ κρίναντες καὶ οὐκ ἀνταποδόντες νῦν τὴν ἴσην τιμωρίαν : ἔννομα γὰρ πείσονται καὶ οὐχὶ ἐκ μάχης χεῖρας προϊσχόμενοι , |
| . Φαῦλον , τὸ ἁπλοῦν . καὶ Εὐριπίδης ἐν τῷ Λικυμνίῳ : ” Φαῦλον , ἄκομψον , τὰ μέγιστ ' | ||
| καὶ ἐπὶ τοῦ ἁπλοῦ , ὡς καὶ παρὰ Εὐριπίδῃ ἐν Λικυμνίῳ φέρεται ἐπὶ τοῦ Ἡρακλέους οὑτωσί : φαῦλον , ἄκομψον |
| † παρθένου κόρας † αἴνιγμ ' ἀσύνετον εὑρών . Σφιγγὸς ἀναφέρεις ὄνειδος ; ἄπαγε τὰ πάρος εὐτυχήματ ' αὐδῶν . | ||
| τὸ αἴνιγμα : ἡ ἐπί πρὸς τὸ μοῦσαν : Σφιγγὸς ἀναφέρεις ὄνειδος : ἀναπολεῖς . κατ ' ἐρώτησιν δὲ ὁ |
| , ὁ δὲ λοιμός , ἐφ ' ὃν ὁ Ἀρχίδαμος μεταφέρει τὴν αἰτίαν , ἀνεύθυνον . Τὴν μετάστασιν Μινουκιανὸς μὲν | ||
| θεωρίαν εἰς Δελφοὺς καὶ κρίνονται ἀσεβείας : καὶ γὰρ ἐνταῦθα μεταφέρει ἐπὶ πρᾶγμα τὴν αἰτίαν ἐπὶ τὴν κατασκαφὴν , καίτοι |
| παρανόμων γραφὴν πεφευγὼς καὶ ὡς στρατηγήσας ἐν Κέῳ καὶ διὰ φιλοχρηματίαν πολλὰ κακὰ ἐργασάμενος τοὺς ἐνοικοῦντας , ἐφ ' ᾧ | ||
| μᾶλλον ἢ βασιλέα . προφέρειν δὲ αὐτῷ μανίαν μὲν καὶ φιλοχρηματίαν καὶ ὠμότητα καὶ ἀσέλγειαν πᾶσαν , τὸ δὲ ὠμότατον |
| ἂν εἶεν διαφοραὶ τῶν ὄντων . ὡς γὰρ Ἐμπεδοκλῆς Φυσικοῖς ἐξαριθμεῖται Φυσώ τε Φθιμένη τε καὶ Εὐναίη καὶ Ἔγερσις Κινώ | ||
| διὰ τῶν πόλων κύκλων κεῖσθαι σὺν τοῖς ἄλλοις , οἷς ἐξαριθμεῖται , καὶ τὰ μέσα τῶν Χηλῶν κατὰ πλάτος καὶ |
| . Σπειρηδόν : ὁμοῦ καὶ ἀθρόως πεμπόμεναι , καθάπερ ἐν ὁμονοίᾳ καὶ παρατάξει : ἢ σπειρηδόν : ἤτοι δίκην ἁλύσεως | ||
| , ὥστε μὴ μόνον τῶν ἐπιφερομένων ὀφλημάτων ἀπολυθέντας ἂν ἐν ὁμονοίᾳ ζῆν , ἀλλὰ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἀνακτησαμένους , καὶ |
| καὶ πολύλογος , Λακεδαίμονα δὲ καὶ Κρήτην , τὴν μὲν βραχύλογον , τὴν δὲ πολύνοιαν μᾶλλον ἢ πολυλογίαν ἀσκοῦσαν : | ||
| . ἄνθρωπος ἀκρατὴς μιαίνει τὸν θεόν . ἄνθρωπον θεοῦ γνῶσις βραχύλογον ποιεῖ . πολλοὺς λόγους περὶ θεοῦ ἀπειρία ποιεῖ . |
| ὑμῶν ἄξιον εἰρῆσθαι . ἔφη γὰρ τὸν Φίλιππον ὁρῶν καὶ μεγαλοψύχως καὶ φιλανθρώπως ἔχοντα πρὸς αὐτοὺς ἥδεσθαι καὶ χαίρειν : | ||
| . Καὶ οὐχὶ πάλαι μὲν οὕτω πρὸς πάντας θαυμαστῶς καὶ μεγαλοψύχως ἔσχεν ἡ πόλις , νῦν δὲ ὡς ἑτέρως καὶ |
| καλύπτρᾳ , ] ἀλλ ' ἔμπεδον ἀκαμάτᾳ [ ] βρύουσα δόξᾳ στρωφᾶται κατὰ γᾶν [ τε ] καὶ πολύπλαγκτον θάλασσαν | ||
| ἔλαχε στέφανον χείρεσσι ποσίν τε καὶ ἅρματι , ἀγώνιον ἐν δόξᾳ θέμενος εὖχος , ἔργῳ καθελών ; στάδιον μὲν ἀρίστευσεν |
| . . σκοτεινῷ . τὸ γὰρ πάλιν ἐπίτασιν δηλοῖ ὡς παλιγκάπηλος καὶ παλίμπρακτος . παλιντράπελον : ἀντίστροφον . ἐναντίον , | ||
| ἀρχή τις Ἀθήνησιν ἐπιμελουμένη τοῦ καθαίρεσθαι τὴν κόπρον . Καὶ παλιγκάπηλος καὶ μεταβολεύς . Παλιγκαπηλεύειν : τὸ πραγματεύεσθαι . Μεταβολεύς |
| καὶ τὰ συνετὰ σοφίᾳ καὶ τὰ λανθάνοντα ἐπινοίᾳ καὶ τὰ κρυπτόμενα χρόνῳ , καὶ νύκτωρ προαγρυπνῶν καὶ μεθ ' ἡμέραν | ||
| τὴν χρείαν ἤλεγχε . καὶ σιωπῶ πελάγη μὲν ὑπὸ τριήρων κρυπτόμενα , στρατόπεδα τῆς ἀριθμοῦ φύσεως κρείττονα , ἔθνη δὲ |
| δὲ καθ ' ἡμᾶς πυρρίχη Διονυσιακή τις εἶναι δοκεῖ , ἐπιεικεστέρα οὖσα τῆς ἀρχαίας . ἔχουσι γὰρ οἱ ὀρχούμενοι θύρσους | ||
| . ἡ δὲ καθ ' ἡμᾶς πυῤῥίχη Διονυσιακή τις δοκεῖ ἐπιεικεστέρα οὖσα τῆς ἀρχαίας . ἔχουσι γὰρ οἱ ὀρχούμενοι θύρσους |
| τὰς βροντὰς οἶδ ' ὅτι δείσεις , καὶ γαλήνην σαυτῷ παρασκευάζων ἀνθ ' ἁπάντων ἀξιώσεις γενέσθαι Μικκάλῳ . Νῦν ἔδει | ||
| ἀσεβήματα γίγνηται ἐν τοῖς ἱεροῖς , ἱκανὸν φόβον ταῖς γυναιξὶ παρασκευάζων τοῦ σωφρονεῖν καὶ μηδὲν ἁμαρτάνειν , ἀλλὰ δικαίως οἰκουρεῖν |
| δὲ ἐπ ' ἀμφοῖν μὲν ἰσχύει ἀφ ' ἑκατέρου μέρους ἐξεταζόμενα , καὶ ἐπὶ τῆς βουλήσεως καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως | ||
| τοῦ ἑτέρου ἔσται . Συριανοῦ καὶ Σωπάτρου . Μετὰ τὰ ἐξεταζόμενα ἐπὶ τὰ ἀνεξέταστα χωρεῖ : ταῦτα δὲ ἐπὶ μὲν |
| ἀκτῆς ἐρριμμένον , γλίσχρως καὶ μόλις ἀπὸ τῶνδε τῶν τόξων πορίζοντα καὶ τροφὴν καὶ ἐσθῆτα , ὡς ὁρᾷς . ἣ | ||
| δὲ πόλεμον , ὅτι ἀνάγκη τοὺς ὑπηκόους ἐνοχλεῖν καὶ χρήματα πορίζοντα καὶ στρατεύεσθαι προσαναγκάζοντα . τοιγαροῦν πολέμου μὲν ὄντος εἰρήνης |
| τούτων διήγησις . Ἐγὼ τοίνυν , ἐξ ὧν ὁ παῖς εὐδοκίμησε , χρυσίον ὠνειροπόλουν καὶ περιῄειν φαιδρός τε καὶ μειδιῶν | ||
| , ἑταιρίαν , ἐπιμέλειαν . Τῶν δὲ ᾀδομένων αὐτοῦ μάλιστα εὐδοκίμησε τάδε : ἔχοντα χρὴ τόξα καὶ ἰοδόκον φαρέτραν στείχειν |
| ' Ἕκτορα εἶπε παραστὰς Φοῖβος Ἀπόλλων : Ἕκτορ μηκέτι πάμπαν Ἀχιλλῆϊ προμάχιζε , ἀλλὰ κατὰ πληθύν τε καὶ ἐκ φλοίσβοιο | ||
| ς ' ἐκέλευσεν Ὀλύμπιος Ἕκτορα δῖον , δῶρα δ ' Ἀχιλλῆϊ φερέμεν τά κε θυμὸν ἰήνῃ οἶον , μὴ δέ |
| σητῶν διαβρωθέντα οὐκ ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε : ταῦτα γοῦν πάντως ἀπολλύμενα καὶ ὑπὸ τοῦ χρόνου διαφθαρησόμενα ἡμῖν δοῦναι περιβαλέσθαι μᾶλλον | ||
| φυλακὴν ἐποιοῦντο τῶν τειχῶν , τὰ δ ' ἄλλα περιεώρων ἀπολλύμενα . Ἕρνικες δὲ δυσανασχετοῦντες ἐπὶ τῇ λύμῃ καὶ διαρπαγῇ |
| ἐδάφη λίθῳ Λακαίνῃ καὶ Λιβύσσῃ καὶ Αἰγυπτίᾳ , καὶ δείκνυσιν ἀπειρόκαλον τὸν Μενέλεων , χαλκῷ τοὺς τοίχους τῆς οἰκίας ἀλείψαντα | ||
| ὀχλοχαρές , ἀλλὰ νῆφον ἐν πᾶσι καὶ βέβαιον καὶ μηδαμοῦ ἀπειρόκαλον μηδὲ καινοτόμον : καὶ τὸ τοῖς εἰς εὐμάρειαν βίου |
| κάτω . Καὶ δίαιταν ἐφεξῆς ἄφυσον καὶ χρηστὴν διαιτᾶσθαι . Οἶδε γὰρ τὰ φυσώδη περιττώματα τῷ σπληνὶ παρατιθέμενα αἴρειν τε | ||
| διὰ μέγεθος ὀδύνης ἐκλύσεις γίνονται δήξεών τινων ἢ στρόφων . Οἶδε γὰρ ἡ τῆς ὀδύνης ἀμετρία διαλύειν τὴν δύναμιν . |
| ἀναδεῖξαι . ὡς δὲ ταῦτ ' ἤκουσεν ὁ Τύλλιος , ἐκπικρανθεὶς ἐπὶ τῷ λόγῳ παρὰ τὸ συμφέρον ὥρμησεν ἐπ ' | ||
| ' Ἀμφίονος Ζῆθον καλεῖς . Μακεδόνα δέ τινα κιθαρίζειν διδάσκων ἐκπικρανθεὶς ἐπὶ τῷ μηδὲν αὐτὸν ποιεῖν τῶν δεόντων εἰς Μακεδονίαν |
| τὸ ” διά “ , ἀλλ ' οὕτω λέγε : ἐνεχυράζομαι τὰ χρήματα , τουτέστιν ⌈ εἰς / ἐνέχυρον αὐτὰ | ||
| . ἀναισχυντῶμαι . τὰ χρήματ ' ] τὰ πράγματα . ἐνεχυράζομαι ] διδοὺς ἐνέχυρα λαμβάνω χρήματα , ὡς ἐνέχυρα λαμβάνω |
| ἔδοξε τὰ Ἰλλυρικά , οὔτε ἀκριβῶς γενόμενά μοι γνώριμα οὔτε συντελοῦντα μῆκος ἰδίας συγγραφῆς οὔτε χώραν ἔχοντα ἑτέρωθι λεχθῆναι , | ||
| πέφυκε ποιεῖν ὥσπερ ἐπιτέτακται . Εἰ δή τις παραλαβὼν τὰ συντελοῦντα τεταγμένως εἰς τὸ πᾶν ἀλλαχοῦ μετατρέψειε καὶ διαπράξαιτό τι |
| ἑῴου τῶν ἀστέρων μονογάμους , ἐὰν δὲ ἐν δισώμῳ ἢ πολυμόρφῳ ἢ πάλιν πλείοσιν ἑῴοις συσχηματισθεὶς πολυγάμους , Κρόνου μὲν | ||
| , ὃ καταμεῖναι μέχρι τοῦ παντὸς αἰῶνος ἐν πολυσχιδεῖ καὶ πολυμόρφῳ ψυχῇ σαρκῶν ὄχλον βαρύτατον ἄχθος ἀνημμένῃ δυσεργότατον εἶπεν εἶναι |
| φορητὸν ποιεῖν . μὴ γὰρ δή που τὰ πρὸς βίαν ἐπιταττόμενα μόνα οἰώμεθα προσήκειν γενναίως ὑπομένειν , ἀλλὰ καὶ τὰ | ||
| ἀποφαίνων . πρὸς δὲ τοὺς τρυφῶντας αὐτῶν καὶ ἐς τὰ ἐπιταττόμενα ῥᾳθύμως ἔχοντας διέκειτό φασι πολεμίως . Ἀφθόνητον γοῦν ἐμαστίγωσεν |
| δὲ οὐκ ἔχει ξυλλήβδην ὀνόματι ἑνί , ὅτου ἐρᾷ . Εὐδαιμονίας , φησί . Μακάριος τῆς εὐηθείας , εἰ οἴει | ||
| Θεόμανδρον τὸν Κυρηναῖον , ὅν φησι Θεόφραστος ἐν τῷ περὶ Εὐδαιμονίας περιιόντα ἐπαγγέλλεσθαι διδάσκειν εὐτυχίαν , ἐρωτοδιδάσκαλε : οὐδὲν ἄρα |
| δὲ ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν ἔφερον . Τριτογενείας ] Τριτογενείης . αἱροῦ ] πρόκρινον . κἀπιστήσειῃ ] μαθήσῃ . κἀπιστήσει ] | ||
| κατὰ ἄνδρα φυσιογνωμονεῖν ἀκραιφνέστατον καὶ ἀτρεκέστατον . Τῶν δὲ σημείων αἱροῦ τὰ μέγιστα καὶ δοκιμώτατα καὶ ἄλλοις ἄλλων μᾶλλον πείθου |
| οἰδήματα σφόδρα ἐνερευθῆ . Καταστάντων δὲ τούτων , σπασμοὶ καὶ ἐπιληπτικὰ ἐγένοντο ἄνευ πυρετῶν ἡμέρας πολλὰς , καὶ ἐτελεύτησεν . | ||
| ἐνίοις δὲ ἐπὶ τὴν κοιλίαν , ἄλλοις [ δὲ εἰς ἐπιληπτικὰ πάθη , τοῖς ] δὲ ἐπὶ τὰ ἄρθρα , |
| δῆμος ὑπὲρ τῆς αὑτοῦ εὐσεβείας πρὸς τὸν θεὸν καὶ παρακαταθήκην καταλείπων τοῖς ἐπιγιγνομένοις , ὅτι τήν γε θεῷ γυναῖκα δοθησομένην | ||
| τἄλλ ' ἐπέτρεπεν , οὔτ ' ἂν ἐκεῖν ' οὕτω καταλείπων αὐτοῖς ἔφραζεν : ὥστε πόθεν ἴσασιν ; εἰ δ |
| φησὶ , πνιγεὺς περίκειται τῇ γῇ . τὰ δὲ ἑξῆς ἀδιανόητα . πνιγεὺς δὲ ὁ κρίβανος ἢ ἡ κάμινος . | ||
| φρονούντων , ὅταν [ ἄφθεγκτα καὶ ἄρρητα καὶ ἄλογα καὶ ἀδιανόητα ] προσδιωμολογημένα ᾖ τὰ πρὸ τούτων ὁμολογηθέντα ; μανθάνομεν |
| τινες ἐπὶ τὴν αὐτοῦ ἀνῆγον εὐνὴν καλυπτομένην ὀθόναις καὶ ποικίλοις παραπετάσμασι κόσμου χάριν , καθάπερ ἐπὶ τῶν γαμούντων Ἕλληνές τε | ||
| ἢ ὡς ἀηδής . Θ . ὥσπερ σύ . . παραπετάσμασι : 〚 Ταῖς σκηναῖς , 〛 τοῖς Περσικοῖς βήλοις |
| ἐμοί . . μέμψῃ ] Ἀττικῶς γράφεται δίφθογγον . . ναυκληρεῖν πόλιν ] περιέπειν , φροντίζειν τῆς πόλεως . . | ||
| , οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι λέγοντες ἀναθεῖναι αὑτοὺς πολιτείᾳ . καίτοι ναυκληρεῖν μὲν ἢ δανείζειν ἢ γεωργεῖν οὐδεὶς ἂν ἱκανῶς δύναιτο |
| ἢ ἄνθρωπον ὄντα θνητῆς φύσεως καὶ θεοῦ κεκραμένον μοίρᾳ μόνοις εὐκαιρεῖν τοῖς ἀθανάτοις ἑαυτοῦ καὶ ταῦτα πρὸς τὸ συγγενὲς ἄγειν | ||
| ' ἣν οἱ πολλοὶ ἀκύρως καλοῦσιν εὐκαιρίαν : τὸ δὲ εὐκαιρεῖν βάρβαρον : ἀλλ ' ἀντὶ μὲν τούτου σχολὴν ἄγειν |
| τοιούτῳ ἐπιμερισμῷ προστεθήσονται οἱ φίλοι αὐτοῦ καὶ ὁ πλοῦτος καὶ εὐμετάδοτος ἔσται καὶ πλοῦτον ἀποβαλεῖται ἱκανὸν καὶ νοσήσει ἡ γυνὴ | ||
| πεπαιδευμένος , σώφρων , δίκαιος , ἰδιοπράγμων , εὐσεβής , εὐμετάδοτος , ἐπιτυχής , διὰ δὲ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ |
| Ἀπόλλωνα ὄψει , ἢ Ἐνδυμίωνα ἢ Γανυμήδην . “ τὰ παιδισκάρια ἔχαιρον , καὶ ἓν τῶν κορασίων εἶπεν ” ἐμοὶ | ||
| παιδάρια , χιτῶνας ἔχοντα ἡνιοχικοὺς καὶ πετάσους . Παραναβεβήκει δὲ παιδισκάρια , διεσκευασμένα πελταρίοις καὶ θυρσολόγχοις , κεκοσμημένα ἱματίοις καὶ |
| ἀνδρείας ὅσα καὶ οἷα παραγγέλματα Πυθαγόρας παρέδωκεν εἰς ἀνθρώπους , ἀσκήματά τε ὅσα καὶ ἔργα γενναῖα τὰ μὲν αὐτὸς διεπράξατο | ||
| ἀνδρείας ὅσα καὶ οἷα παραγγέλματα Πυθαγόρας παρέδωκεν εἰς ἀνθρώπους , ἀσκήματά τε ὅσα καὶ ἔργα γενναῖα τὰ μὲν αὐτὸς διεπράξατο |
| ἐλίνυον : ἀντὶ τοῦ ἤργουν . παρὰ τὰ αἴλινα τὰ θρηνητικὰ [ ἐντεῦθεν ] γεγένηται διὰ τὸ ἀνήνυτά τινα εἶναι | ||
| ἄιδει . ἀείδειν ] ἤγουν χαρμόσυνα μέλπει . μινύρεσθαι ] θρηνητικὰ ἄιδειν . ἀντίμολπον ] ἐναντίον πρὸς τὸν ὕπνον . |
| αὐτοῦ ὁ Ἑρμῆς , “ παῦε παῦε ” φησὶν ὁ Τρυγαῖος . Γ παῦε παῦ ' , ὦ δέσποθ ' | ||
| Διὶ φράσαι σπεύδων τὰ κατ ' ἀνθρώπους [ κακὰ ] Τρυγαῖος ἐθέλων ἀναπετέσθ ' ὡς τοὺς θεοὺς ἐξέτρεφεν ὄρνιθ ' |
| παραμυθοῦ καὶ παραλογίζου καὶ ἀπάτα ἐμὲ εἰς ὅπερ καὶ πείσεις καταλεῖψαι τὸν Προμηθέα . οὐ γὰρ τοῦτο τὸ ἔπος τλητὸν | ||
| τὸ ἔπος τλητὸν καὶ καρτερητὸν παρέρριψας καὶ παρήγαγες εἰς τὸ καταλεῖψαι τὸν Προμηθέα . . : Πῶς με κελεύεις κακίαν |
| καὶ τοῦ δευτέρου ἐννατημορίου ὁ κύριος τοῦ τοιούτου ἐννατημορίου ὡς ἐδιδάχθης ἔστ ' ἂν ἀπαριθμῶσιν ἐπὶ τὸν δεύτερον ὅλον μῆνα | ||
| . ἄπερρ ' ] ἄπελθε . ἐπιλήθει ] ἐπιλήθῃ . ἐδιδάχθης ] ἐδιδάσκου . ἀποφθερεῖ ] ἀποφθερῇ . ἀπὸ γὰρ |
| καὶ ἐν συμβουλαῖς καὶ ἐν δικαστηρίοις καὶ ὅταν ἐγκωμιάζῃ ἢ ψέγῃ μὴ ἀπίθανα λέγειν ἀλλ ' ἐοικότα καὶ ἐνδεχόμενα : | ||
| δὲ τῶν κακῶν , καὶ τὰ μὲν ἀγαθὰ ἐγκωμιάζῃ , ψέγῃ δὲ τὰ φαῦλα καὶ πονηρά : δύναταί τις αὐτῇ |
| ' ἀπείρηται αὐτοῖς , ἔφη , μήτε μαίνεσθαι μήτε μαινομένοις ἀφομοιοῦσθαι . Εἰ ἄρα , ἦν δ ' ἐγώ , | ||
| καθαραῖς οὐσίαις τῶν ὄντων , καὶ διότι τὰ μαθήματα πᾶσιν ἀφομοιοῦσθαι πέφυκεν . τοσαῦτα δὴ καὶ περὶ τούτων . Ἐπεὶ |
| * κατὰ μίμησιν προφερόμενος . ἡ δὲ βαττολογία σημαίνει τὴν πολυλογίαν ἀπὸ Βάττου τινὸς Ἕλληνος μακροὺς καὶ πολυμήκεις στίχους ποιήσαντος | ||
| βλάπτειν δυναμένων φαρμάκων ἐνερ - γείας . Παραιτησάμενοι οὖν τὴν πολυλογίαν ἐπάνιμεν ἐπὶ τὸ προκείμενον . ] Μεριζομένου δὲ τοῦ |
| ἔφη πατέρα θνητῶν ἀνθρώπων . ἐντεῦθεν ὁ Πλάτων ἐν Τιμαίωι κατακολουθήσας Ἀκουσιλάωι γράφει : καί ποτε προαγαγεῖν βουληθεὶς αὐτοὺς περὶ | ||
| κἂν ἔν τισι διαπίπτων τυγχάνῃ : τῇ γὰρ Εὐδόξου συντάξει κατακολουθήσας τὰ Φαινόμενα γέγραφεν , ἀλλ ' οὐ κατ ' |
| κικίννους . ἔσειον , ᾔτουν χρήματ ' , ἠπείλουν , ἐσυκοφάντουν . εἰς τὰς τριήρεις δεῖν ἀναλοῦν ταῦτα καὶ τὰ | ||
| πρὸ θεῶν . εἰ δὲ ἐπ ' ἄλλῳ τῴ με ἐσυκοφάντουν , ἄλλ ' ἄττα ἂν προὐτεινάμην τοῖς καθημένοις καὶ |
| Αἰνείου ἐκεῖ ἔτυχε τὸν πατέρα αὐτοῦ Ἀγχίσην τελευτῆσαι . καὶ πολυτρόπως αὐτὸν καύσας τὸν χοῦν αὐτοῦ ἐν χρυσῷ λάρνακι βαλὼν | ||
| μηδ ' εἰς τὸ ἐναντίον ἀεὶ χρηματίζειν αὐτὰς , ἀλλὰ πολυτρόπως καὶ ποικίλως τάττειν αὐτὰς , ποτὲ μὲν ἀορίστῳ σχήματι |
| ταύτην με καταλεῖψαι , εἰπεῖν δ ' ὅσα τὰς βίβλους κατατιθέμενος ἐξεῖπεν Ἑρμῆς . ἐξεῖπε γὰρ οὕτως : Ὦ ἱεραὶ | ||
| , παρὰ μὲν τῶν πολιτῶν οὐδὲν , ὥσπερ γέρας τοῦτο κατατιθέμενος καὶ τροφεῖα καταβάλλων τῇ πατρίδι , παρὰ δὲ τῶν |