| τὸ περιϊέναι καὶ περινοστεῖν ἐπὶ νίκη ἢ ἑτέρω τινὶ τοιούτω σεμνύνειν : λέγονται δὲ ἐγυρτικὰ , καὶ τὰ τυχαῖα ψεύσματα | ||
| γὰρ ὁ ὁτιοῦν ἀξίωμα τοῖς εἴδεσι περιτιθεὶς μειζόνως τὰ γένη σεμνύνειν ἀναγκασθήσεται , ὥσπερ ὁ ἀνούσια λέγων εἶναι τὰ εἴδη |
| τῶν Ἑλληνικῶν καλῶς μὲν Εὔδοξον , κάλλιστα δ ' Ἔφορον ἐξηγεῖσθαι περὶ κτίσεων , συγγενειῶν , μεταναστάσεων , ἀρχηγετῶν . | ||
| . Ταῦτα μὲν δὴ καλῶς μοι δοκεῖς , ἔφην , ἐξηγεῖσθαι . ἀλλ ' ἐκεῖνο οὐδέπω ἡμῖν δεδήλωκας , τί |
| λεκτῷ ἢ ἐν τῇ κινήσει τῆς διανοίας , τοὺς καθολικωτέρους ἐκθέσθαι μόνους ὡς πρὸς τὸ παρὸν ἀρκεῖν ἡγούμεθα . ὥσπερ | ||
| τῆς ἱστορίας , ἐκρίναμεν δεῖν τὸν ἐλέγχοντα λόγον τὴν ἄγνοιαν ἐκθέσθαι . ἐν τεσσαράκοντα γὰρ βίβλοις περιειληφότες τὴν πραγματείαν , |
| ἡμερῶν . κᾆθ ' ὅταν θύειν δέῃ , στρεβλοῦτε καὶ δικάζετε , πολλάκις δ ' ἡμῶν ἀγόντων τῶν θεῶν ἀπαστίαν | ||
| ὑμᾶς ἐροίμην ἐπὶ τούτοις ἅπασι , κατὰ ποίους νόμους ὀμωμοκότες δικάζετε , πότερα κατὰ τοὺς τῆς πόλεως ἢ καθ ' |
| μὲν ἐβουλόμεθα χρημάτων αὐτοὺς ὧν οἱ ἄλλοι εἶχον ἀντιποιεῖσθαι , ἀποδεικνύντες αὐτοῖς ταῦτα πατρῷά τε ὄντα καὶ προσήκοντα μάλιστ ' | ||
| ἄλλως μὲν ἀποδεικνύντες λέγομεν , ἄλλως δ ' ὁριζόμενοι . ἀποδεικνύντες μὲν γὰρ λέγομεν ἐν τῷ νέφει ἐστὶ πυρὸς ἀπόσβεσις |
| ' εἰ χιλιάκις σφαγεῖεν ἀπιστεῖν σοι ποιῆσαι . Τούτοις ἄξιον ἐπισυνάψαι τὰ περὶ Κροῖσον . Λυδίας οὗτος ἐβασίλευσεν , ἄνωθεν | ||
| γνώμην καθ ' ἣν ἐποίησεν ἄνθρωπον , ταύτῃ δὲ προσφυῶς ἐπισυνάψαι τὴν τῶν γενομένων ἀνθρώπων φύσιν , οὐχ ὡς τῇ |
| δᾷδας ἢ ξύλα περσικῆς τοῦ δένδρου ἢ σχοινίον διεξασμένον καὶ παρακελεύεσθαι τῷ ἀνθρώπῳ διὰ τοῦ στόματος τὸν καπνὸν ἕλκειν προθύμως | ||
| . ἄμεινον οὖν , οἶμαι , τῇ χειρὶ σημαίνειν καὶ παρακελεύεσθαι σιωπᾶν . Οὕτω ποίει . Εὖ γε , ἀφωνότεροι |
| ἐκ τῶν βασάνων ἡμῖν ὁμολογηθέντα , ἂν ὑπάρχῃ : ἔπειτα βεβαιοῦν , ἂν μὲν πιθανὰ ᾖ , γνώμαις καὶ ἐνθυμήμασιν | ||
| ἐγένετο δόξαν ἀποίσεσθαι βασιλεὺς , ἀλλ ' οὕτως ἂν μάλιστα βεβαιοῦν τὴν τοῦ τοιοῦτος εἶναι προσηγορίαν , εἰ τὴν παρ |
| ἀνορεξίαι τε καὶ πυρώσεις καὶ ἀναξηρασμὸς τῶν γυναικείων τόπων , ἐκθησόμεθα τὴν ἐπιμέλειαν . ὅταν οὖν ἀρχήν τινα οἱ πόνοι | ||
| τετύχηκεν , ὧν τὰς πληκτικωτέρας διὰ τὸν τρόπον τῆς συγγραφῆς ἐκθησόμεθα μετὰ τῆς φαινομένης ἡμῖν ἐπικρίσεως . φασὶν οὖν τινες |
| ἀνάγκη ἀποστάντας αὐτῶν τοῖς κατὰ τὴν συνήθειαν σχηματισμοῖς προσέχειν , παρέντας τὸ ἀνάλογον . Τὰ δὲ αὐτὰ λεκτέον πρὸς αὐτοὺς | ||
| ἀπίθανον δή που νομίζει τὸ μόνῳ δεῖν πιστεύειν Πατροκλεῖ , παρέντας τοὺς τοσοῦτον ἀντιμαρτυροῦντας αὐτῷ , καὶ διορθοῦσθαι παρ ' |
| ε καὶ τὴν ου δίφθογγον περισπῶντες ἀπὸ τοῦ ἐτύπου τυποῦ πεποιήκαμεν . Τοσαῦτά σοι περὶ τῶν προστακτικῶν : καιρὸς δ | ||
| Ἡμάρ - τομεν γάρ , ὅτι παρὰ γνώμην αὐτοῦ τοῦτο πεποιήκαμεν : καίγε ἐμαλακίσθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . Ἀλλ |
| καὶ νοερὸν ἐκ τῶν κατ ' αὐτὸ ἐνεργειῶν καταλαμβάνεται . Πλείους δ ' ἄν τις καὶ ἀριδηλοτέρους τούτων λογισμοὺς ἐξεύροι | ||
| οὐσίαν . Πολλοὶ γοῦν εἰσὶν τὸ τοιοῦτον πάθος ἔχοντες . Πλείους δέ γε οἳ μείζους καὶ καλλίους αὑτοὺς δοξάζουσι , |
| Ῥόδον ἐκάλει μνηστήρων πόλιν , † χρώματι μὲν εἰς ἀσωτίαν διαλλάττειν ἐκείνων ἡγούμενος αὐτούς , ὁμοιότητι δ ' εἰς καταφέρειαν | ||
| τὴν Ῥόδον ἐκάλει μνηστήρων πόλιν , χρώματι μὲν εἰς ἀσωτίαν διαλλάττειν ἐκείνων ἡγούμενος αὐτούς , ὁμοιότητι δ ' εἰς καταφέρειαν |
| , Ἀθηναῖοι δὲ καὶ Θηβαῖοι καὶ εἴ τινες ἄλλοι σεμνοτέρας ἀποφαίνοντες τὰς πατρίδας ἐκ τῶν τοιούτων . εἰ γοῦν τις | ||
| οὖν ἐμποιήσομεν , ὑπ ' ἐκείνων οὐ προσηκόντως τοὺς ἀποτρεπομένους ἀποφαίνοντες κακῶς πεπονθότας ἢ ὑπ ' αὐτῶν ἢ τῶν φίλων |
| καρπὸς ἐν αὐτῷ γίνεται , καὶ τὰ εἰς Δελφοὺς πεμφθέντα ἀναγράψαι τὰ σοφά , ἐφ ' οἷς ἔοικεν ὁ Ἀπόλλων | ||
| καὶ ἄλλαι πλεῖσται ἦσαν ἀποκείμεναι , ὧν οὐδὲ τὸν ἀριθμὸν ἀναγράψαι ῥᾴδιον . κατέλεξε δ ' αὐτὸν ὁ Καλλίξεινος . |
| τοὺς ἐσθλούς : Παλαιαῖσι δ ' ἐν ἀρεταῖς . ἤγουν ἐγκωμίοις , ὑμνεῖται παρὰ τοῖς ποιηταῖς , τὰς παλαιὰς ᾀδόντων | ||
| εὐθὺς δραμὼν παρὰ τὸν ἄνδρα ὃν ἐβούλου πᾶσιν οἷς εἶχον ἐγκωμίοις ἐχρώμην κατὰ σοῦ καὶ μεταπέμπεσθαι παρῄνουν . ὁ δ |
| ἐξεβλήθη παρ ' ἐμοῦ . μὴ δυνηθέντες γάρ τινες τοῦτο συντάξαι , τὸ λειβομένα προσέθηκαν . σὺ δέ γε οὕτω | ||
| ταὐτὸν τῷ σκέψασθαι , βουλεῦσαι δὲ τὸ ἐνθυμηθῆναί τι καὶ συντάξαι κακόν . οἷον βουλεῦσαι φόνον ἢ ἱεροσυλίαν . βούλεσθαι |
| ὡς ἂν ἐφ ' ὅσον ἀνήκει πρὸς τιμὴν καὶ τούτων φανῶμεν μὴ ἀμνήμονες ὄντες . περὶ δὲ τῶν θεραπευόντων ἐμαυτὸν | ||
| ἂν ἐφ ' ὅσον ἀνήκει πρὸς τιμήν , καὶ τούτων φανῶμεν μὴ ἀμνήμονες ὄντες . περὶ δὲ τῶν θεραπευόντων ἐμαυτὸν |
| καθεστῶτες καὶ πάντα τῇ συγκλήτῳ πειθαρχοῦντες , ἔτι δὲ τοὺς παραβάλλοντας Ῥωμαίων εἰς τὴν βασιλίδα ὑποδεχόμενοι φιλανθρωπότατα , μεγίστης ἀποδοχῆς | ||
| τούς γε φιλόπαιδας καὶ σφόδρα οἶμαι μακαρίζειν αὑτοὺς τοῖς φιλοδόξοις παραβάλλοντας , ὅταν αὐτοὶ μὲν ὄρτυγας ζητῶσιν ἢ ἀλεκτρυόνα ἢ |
| ἀγαθὸν τὰς ἐκεχειρίας κατέστησε . λέγεται δὲ καὶ τὴν κρυπτὴν εἰσηγήσασθαι , καθ ' ἣν ἔτι καὶ νῦν ἐξιόντες ἡμέρας | ||
| πάλιν ἐνταῦθα περὶ τούτου μέμφεταί τις Αἰσχίνην ; φησί τις εἰσηγήσασθαι τοῦτον εἰρήνην , ἢ ἀδικεῖν ὅτι δεῦρ ' ἤγαγε |
| δίχα τῶν ὅρων ὁμολογοῦντες οὐκ ἀναγκαίους πρὸς κατάληψιν τοὺς ὅρους ἀποφαίνομεν , καθ ' ὃν τρόπον τὰ μὴ ὁρισθέντα κατελήφθη | ||
| γραμμήν , ἣν μέχρι τοῦ Κύδνου κατηγάγομεν , τὴν αὐτὴν ἀποφαίνομεν τῇ μέχρι Ἰσσοῦ , οὐδὲν παρὰ τοῦτο ποιούμενοι , |
| ἐμποιεῖ τοῖς νενοηκόσι τῶν φιλολόγων . οὐ χεῖρον δὲ ὀλίγων μνημονεῦσαι ἕνεκα τοῦ σαφέστερον γενέσθαι τὸν τύπον τῆς διδασκαλίας . | ||
| τούτων σκευασίαν , ἔδοξέ μοι διὰ τοῦτο καὶ τῆς τούτων μνημονεῦσαι συνθέσεως . ἔχει δὲ οὕτως . Τῆς πικρᾶς . |
| ἐν ᾧ ] ὑπερβὰς τὰς χειροτονητάς φησιν ἀρχὰς καὶ τοὺς ἐπιστάτας καὶ τούσδε καὶ τούσδε οὐ διακονεῖν , ἀλλ ' | ||
| αὐτῷ ἀργύριον αἰτοῦντι οὐκ ἔδοσαν , οὐδὲ τῶν κοπρώνων ἂν ἐπιστάτας ἑλέσθαι φάσκων , οὐκ ἐκείνους ὑβρίζων , οὔ , |
| ἔχεις καὶ τὸν κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς παθῶν λόγον ἐκτεθειμένον ἱκανῶς βραχυλογεῖν ἐθέλουσι . κἄν τι καὶ λέλειπται , ἔνεστι κἀκεῖνο | ||
| εἰ καὶ μὴ δῆλον τοῦτο πεποίηκεν : ἔθος γὰρ τούτῳ βραχυλογεῖν καὶ λέξει μιᾷ ὅλην αἰνίττεσθαι ἱστορίαν . Ἐπειδὴ γὰρ |
| τὴν κυριότητα τῶν ὀνομάτων τὴν κατὰ φύσιν προσήκουσαν τοῖς πράγμασιν ἀπονέμειν οἱ φιλόσοφοι◄ ἦν δ ' ἄν σοι τεκμήριον κτλ | ||
| ἀνισότητα γεννήσει : τὸ γὰρ τοῖς τὰς ἀξίας ἀνομοίοις ὅμοια ἀπονέμειν ἄνισον , τὸ δ ' ἄνισον πηγὴ κακῶν . |
| πόνων θεραπεύοντι πεπονηκυίας πόλεις , ἀλλ ' οὐδὲ ἐκεῖνό γε ἠγνοοῦμεν , ὡς ἡσθήσῃ τοῖς πόνοις μέλλουσι τοιοῦτον οἴσειν καρπόν | ||
| ἔχοντα τοιοῦτον , αὑτοὺς δέ , ὅτι σὲ τοιοῦτον ὄντα ἠγνοοῦμεν . Ὀνειδιστικὸς δέ ἐστιν , ὅταν αὖ τὸν ὑφ |
| τοῖς φονεῦσι τοῖς Καίσαρος ἐπιδραμόντος , μὴ ἐς ὕβριν αὐτοῦ δοκῶμεν τοῖς μὲν ἡγεμονίας ἐθνῶν διδόναι , Δέκμον δὲ ἐπαινεῖν | ||
| βαλλομένων τὴν σχάσιν ποιησόμεθα , καθ ' ὃν ἂν καιρὸν δοκῶμεν τὸν σκοπὸν ἀκριβῶς εἰληφέναι , καὶ τοῖς πλείστοις βέλεσιν |
| ἐκεῖνοι γὰρ οὔτε γνώριμοι καὶ φοιτηταὶ γενόμενοί τινων οὔτε παρὰ διδασκάλοις ἃ χρὴ πράττειν καὶ λέγειν ἀναδιδαχθέντες , αὐτήκοοι δὲ | ||
| ὥσπερ , οἶμαι , καὶ τοὺς φιλοσόφους ἐπιστατέον μέν τισι διδασκάλοις τε καὶ διδάγμασιν , οἷον ῥήτορσί τε καὶ γραμματισταῖς |
| δι ' ἀπορρήτων , καὶ τὰ μὲν οὐκ ὄντα ἐλέγχειν πειρασόμεθα , δι ' ὧν δ ' ἐλεγχόμεθα ἑκόντες παραλείψομεν | ||
| ὅσα προχωρεῖ κατὰ τὰς κοινὰς ἐννοίας γνωρίμως πάνυ καὶ σαφῶς πειρασόμεθα διαλέγεσθαι . Καὶ τὰ μὲν ἔργων πείρας δεόμενα πρὸς |
| δὲ πρὸς ἀλλήλους ἡμῶν ἐπιβουλὰς καὶ ἀπεχθείας οὐκ ἀξίας τραγῳδίας ὑπολαμβάνομεν , οὐδ ' αἰδώς τις ἡμᾶς ἔχει τοῦ πατρός | ||
| αὔταρκες μηδενὸς εἰς πίστεις δεόμενον . Ἔτι φησὶ καὶ τοῦτο ὑπολαμβάνομεν περὶ εὐδαιμονίας , αἱρετωτάτην εἶναι αὐτὴν κἂν μηδὲν συναριθμοῖτο |
| τὴν τοιαύτην ὁμιλίαν , ἀλλ ' ἐξ ἰδίας διαλέξεως καὶ ἀρεσκούσης ὑπολήψεως : διὸ καὶ ἀδο - λέσχας τοὺς φυσικοὺς | ||
| τά τε ἄλλα καὶ παῖδας ἐν αὐτῇ ἐποιήσω , ὡς ἀρεσκούσης σοι τῆς πόλεως . ἔτι τοίνυν ἐν αὐτῇ τῇ |
| καὶ σφόδρα δεῖ τῶν λοιπῶν ὑμᾶς , ὦ Ἀθηναῖοι , φροντίσαι , ἵνα ταῦτα ἐπανορθωσάμενοι τὴν ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις ἀδοξίαν | ||
| τοὺς Πέρσας καταπολεμηθέντας , μονωθήσεσθαι τοὺς Ἕλληνας καὶ μηκέτι δυνήσεσθαι φροντίσαι τῆς ἑαυτῶν ἐλευθερίας . προεκαλέσατο δὲ πρὸς τὴν ἀπόστασιν |
| τῷ ἑαυτοῦ ἐκδοῦναι : ἐπειδὴ δὲ ὁ Ἀρχιάδης οὐκ ἔφη προαιρεῖσθαι γαμεῖν , ἀλλὰ καὶ τὴν οὐσίαν ἀνέμητον διὰ ταῦτα | ||
| καὶ χάριν πρὸς τούτοις εἰδέναι . τούτων τινὰς εἰκὸς ἦν προαιρεῖσθαι καὶ τὸν ὑόν σου καὶ αὐτὸν σέ , ἐμὲ |
| μὲν ἥδεσθε τῶν λόγων καὶ κατέχεσθε κηλούμενοι καὶ τοὺς υἱεῖς ἀξιοῦτε μανθάνειν ἀρξαμένους ἀπὸ τῆς μήνιδος τῆς Ἀχιλλέως , ὡς | ||
| Ὅμηρος εὐθὺς ἐκ παίδων . ὑμεῖς δὲ τῷ πεπαιδεῦσθαι μὲν ἀξιοῦτε τιμᾶσθαι καὶ παίδευσιν καλεῖτε τὰ ἔπη , περὶ δὲ |
| α , καὶ γέγραφαν καὶ πεποίηκαν ἀντὶ τοῦ γεγράφασι καὶ πεποιήκασι : περὶ δὲ πλεονασμόν , εἴ τις λέγοι Αἰσχίνηα | ||
| τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ μηδένα τῶν πολιτῶν τρυφᾶν , ἀνακῦψαι πεποιήκασι τὸ τῶν ἀρετῶν εἶδος : καὶ ἔγραψαν νόμους περὶ |
| οἷς αἱ ζητήσεις συνίστανται : οἱ γὰρ ἄπειρον τὸ πᾶν εἰσηγούμενοι τοῖς πεπερασμένον εἶναι λέγουσιν ἢ οἱ τὸν κόσμον ἀγένητον | ||
| ταύτῃ μέγα φρονεῖν . τί οὖν οἱ τὸν πόλεμον ὑπομένειν εἰσηγούμενοι ληροῦσι καὶ φενακίζουσιν ἡμᾶς , ἀλλ ' οὐχὶ φανερῶς |
| Πλάτωνος καὶ Ἀριστοτέλους καταγελᾶν ἐπὶ ταύτῃ τῇ προθυμίᾳ , ἢ κατατιθέμενον ἐν τοῖς γράμμασι τὴν τοιαύτην ἰδέαν ῥίπτειν ἐν ταῖς | ||
| , μετὰ τῶν ἐπισταμένων , χρήματα ἐκείνοις τελοῦντα καὶ χάριτας κατατιθέμενον . εἰσὶ δὲ οὗτοι οἱ σοφισταί , οἷσπερ καὶ |
| τὰς ἰδίας ἐνεργείας ὑπανίσταται . τοὺς οὖν τοῖς θρέμμασι τούτοις ἐπιτρέποντας ἀθρόων ὧν ὀρέγονται πάντων ἐμφορεῖσθαι κτηνοτρόφους λεκτέον , ποιμένας | ||
| δυνάμεσιν τῆς ποιήσεως , ταῖς δὲ ἡδοναῖς καὶ ἐπιθυμίαις μὴ ἐπιτρέποντας ἀλλ ' ἤ τισιν ὀλίγοις , ἐξηγουμένους δὲ τὰ |
| καὶ τιμιωτέρᾳ πρεσβείᾳ δεηθεῖεν αὐτοῦ , ψηφίζονται τούς θ ' ἱεροφάντας καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας , ὅσοι | ||
| καὶ Κήρυκες εἰς Ποσειδῶ τε καὶ Ἑρμῆν ἀναφέροντες οἱ μὲν ἱεροφάντας , οἱ δὲ δᾳδούχους παρείχοντο . Καὶ τὰ μὲν |
| ᾗ αὐτοί τινας ἔχοντες οἰκείας δόξας , ἕτερ ' ἄττα ἡγούμεθα παρὰ ταύτας δοξάζειν ἐκεῖνον , κᾆτα ὑμῶν φασκόντων ἔχειν | ||
| ὑπ ' οὐδενὸς ἀνθρώπων ἑωράμεθα , οὐδ ' ἄγνωμον οὐδὲν ἡγούμεθα ποιεῖν , εἰ περὶ ὧν ἠδικήμεθ ' ἀξιοῦμεν κατὰ |
| προγόνων εὐδοξίας . ἡμεῖς δὲ τοὺς ἁρμόττοντας τῇ γραφῇ χρόνους παραθέντες ἐπὶ τὰς οἰκείας τῆς ὑποκειμένης ἱστορίας πράξεις τρεψόμεθα . | ||
| ἰσημερινὸν εἰς τὰς τῶν δώδεκα ὡρῶν ρπʹ μοίρας . καὶ παραθέντες τοὺς ἀριθμοὺς ἀπὸ τῆς κατὰ τὸν δυσμικώτατον μεσημβρινὸν ἀρχῆς |
| ἐκ τῶν καθολικῶν . ἐφεξῆς δὲ τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐκτιθέμεθα περὶ τῶν αὐτῶν καὶ ἃ ἡμεῖς σκεπτόμενοι τῇ πείρᾳ | ||
| σαφές . Ἐπεὶ δὲ καὶ τὴν ὅμορον τῷ Πόντῳ Παφλαγονίαν ἐκτιθέμεθα , τοῖς δὲ Παφλαγόσιν ὁμοροῦσιν οἱ Βιθυνοὶ πρὸς δύσιν |
| λόγοις ὁμολογεῖν αὐτὸν μὴ λέγειν ὀρθῶς : ἐπῳδῶν γε μὴν προσδεῖσθαί μοι δοκεῖ μύθων ἔτι τινῶν . Ποίων , ὠγαθέ | ||
| ἔχειν ἱκανὸν ἑκάστῳ ζωῆς , ἧς οὐδέν τι πλείονος ἂν προσδεῖσθαί ποτε . Νοήσωμεν οὖν πρῶτον , ὃ λέγομεν , |
| καὶ σπάσαι γάλακτος ἐκεῖθεν μηδέποτε συγχωρήσειας : ὧδε γὰρ ἂν ἀποβαῖεν βραδυσκελεῖς καὶ νωθροὶ καὶ ἀνάλκιδες : ἀλλ ' εἴπερ | ||
| * ἐποίησαν : ἔκ τινων γὰρ συμβάντων ἐπεγίνωσκον ὁποῖοί τινες ἀποβαῖεν οἱ παῖδες . οὕτω γοῦν καὶ οἱ περὶ Πρίαμον |
| ' ἐκ τῆς ἐν τοῖς θεωρήμασι προκοπῆς παραγίγνεσθαι . ἔνθεν ἡγησάμεθα προσήκειν ἑαυτοῖς τὰς μὲν πράξεις ἐν ταῖς αὐτῶν τῶν | ||
| περί τινος μαλακωτέρας ζημίας , καὶ καθὸ δικαίους ὑμᾶς κριτὰς ἡγησάμεθα γενέσθαι . νῦν δέ , φησί , φοβούμεθα μὴ |
| Ταρκύνιος δὲ καὶ ταῦτ ' ὀρθῶς δόξας τὴν ἀνοσιωτάτην γυναῖκα ὑποτίθεσθαι πέμπει τινὰς τῶν θεραπόντων ἐπ ' αὐτὸν ἔχοντας ξίφη | ||
| τῷ εἶναι θερμαίνει . ἀλλὰ δεῖ καὶ τὴν πρόνοιαν αἰτίαν ὑποτίθεσθαι : αὕτη δὲ οὐκ ἀλόγως ποιεῖ . * * |
| Ἕλληνας : ἀπὸ κοινοῦ τὸ ἕνεκα . τὸ ἑξῆς , ἀξιοῦμεν καμφθῆναι ἀνταπαιτῆσαι : καὶ τοῦτο ἀπὸ τοῦ πρέποντος κομίσασθαι | ||
| μὲν πρότερον κατὰ τὴν ἀδύνατον ὕλην ἀληθῆ ποιεῖν τὴν πρότασιν ἀξιοῦμεν , τὸ δὲ δεύτερον κατὰ μὲν τὴν ἐνδεχομένην καθ |
| , μείζονα μὲν καὶ καθολικώτερον ἔχουσα τὸν προηγούμενον νοῦν , ἑπομένως δὲ καὶ τοῦ μερικοῦ τούτου ἀπείργουσα , οὗ ἂν | ||
| δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ βίου τῶν κορυφαίων ἐν φιλοσοφίᾳ ἀνδρῶν ἑπομένως ταῖς Πυθαγόρου ὑποθήκαις ποιήσασθαι τὴν προτροπήν . οἱ γὰρ |
| δὲ τῆς συντάξεως τοῦ χονδρὸς ἅλς , εἴτε ὁμοιοπτώτως δεῖ συντάττειν εἴτε ἀνομοιοπτώτως , ἐν τῷ Ὀνοματικῷ Ἡρωδιανοῦ εἰ θεῷ | ||
| καθόσον αἱ διαφοραὶ ἐν αὐτῷ , καθόλου δέ , ὅτι συντάττειν δεῖ τὰς συμπληρούσας διαφορὰς τῷ οὗ διαφοραί , καὶ |
| μεγάλα ? [ , ] οὐδ ' αἰσχύνονται [ ] κατηγοροῦντες [ ] ἀσέβειαν [ ] ἡμων [ : ] | ||
| περὶ οὗ ὁ λόγος , ἵνα μᾶλλον πείσωμεν : καὶ κατηγοροῦντες καὶ ἀπολογούμενοι δεόμεθα τῆς ἐκ τοῦ ἐκφράζειν αὐξήσεως : |
| οἶμαι , τοῖς εὐφυέσι τῶν ἀνθρώπων . Ἡμεῖς δ ' ἐπιδείξαντες , διότι μὴ ποδιαῖός ἐστιν ὁ ἥλιος μηδέ , | ||
| μαρτυρηθήσεσθαι μελλόντων ἀξιώσαντες εἰς βασάνους ἐλθεῖν , τούτους δὲ φεύγοντας ἐπιδείξαντες , οὕτως οἰησόμεθα δεῖν ὑμᾶς τοῖς ἡμετέροις μάρτυσι πιστεύειν |
| προάγειν τὴν διαίρεσιν ὡς τελευτᾶν εἰς ἄτομον εἶδος ἢ ὅλως ἐφαρμόζειν καὶ ἐξισάζειν τῷ ὁριστῷ , κἄπειτα οὕτω θαρροῦντα κατασκευάζειν | ||
| τέκνον , ἔχον νόον , Ἀμφίλοχ ' ἥρως , τοῖσιν ἐφαρμόζειν , τῶν κεν κατὰ δῆμον ἵκηαι , ἄλλοτε δ |
| , αὐταὶ καθ ' ἑαυτὰς ἔγνωσαν τοῖς Ῥωμαίοις πολεμεῖν , ἀποχρῆν οἰόμεναι τὴν δύναμιν τὴν οἰκείαν , εἰ καθ ' | ||
| δὲ ὅμοιον ὥσπερ εἴ τις πρὸς τὸν στέφανον τὸν Ὀλυμπίασιν ἀποχρῆν οἴοιτο τὸ παλαίσματα ἐκ βιβλίου μεμαθηκέναι , κόνεως δὲ |
| ζʹ οὐκέτι . διὸ τοῦτον μὲν ἐπὶ τοῦ μέσου τόπου συνάψομεν αὐτῷ , τὸν δὲ λοιπὸν εἰς τὸν ἐπίτριτον , | ||
| προρρήσεων ἐπίσκεψιν ὡς ἐν κεφαλαίοις μέχρι τοσούτων ἡμῖν ἐφοδευέσθω . συνάψομεν δὲ ἤδη κατὰ τὸ ἑξῆς τῆς ἀκολουθίας τὰ καθ |
| ἀρχαίων εἰς τοῦτο συνηγορούντων καὶ χρόνον ἄκαιρον δαπανήσωσιν , ὀλίγα παραθήσομαι ὡς τὰ κάλλιστα καὶ εὐσύνοπτα καὶ πολλῆς φλυαρίας ἐκτὸς | ||
| δυνάμει , ἧς τὴν πλοκὴν ἂν οὕτω δέῃ εὐκαιροτέραν σοι παραθήσομαι , καὶ ἐν κύκλῳ δὲ καὶ ἔμπροσθεν , καὶ |
| ἐκφανῆ κατὰ τὴν φαινομένην ἀκολουθίαν παραγίνεσθαι προσήκει . Ἂν τοίνυν ἐπιδείξωμεν , ὅτι τὸ στερεώτατον αὐτοῦ καὶ πυκνότατον μέρος , | ||
| καὶ παιδείαν : ἐπὶ δὲ τούτοις τὴν τῶν ἔργων πρᾶξιν ἐπιδείξωμεν , ὡς καλὴν καὶ ἀξίαν τούτων ἀπεφήναντο . τῆς |
| ἧττον τοὺς ἀκούοντας ἢ τοὺς ἐν ταῖς μάχαις παρόντας καὶ πταίσαντας αὐτῶν . γνοίη δ ' ἄν τις ὡς οὐκ | ||
| εἰκὸς ἦν τὴν κοινῇ τότε πάντων προστᾶσαν : τοὺς δὲ πταίσαντας τῶν ἐκεῖ φανερῶν ἀνώρθωσε . πάλιν τοίνυν Θηβαίων κακῶς |
| καὶ ἐν τοῖς μαθήμασι τὸ ἄπειρον καὶ καθ ' ἕκαστον ἀφίεμεν ἀεί , ἐπὶ δὲ τὸ κοινὸν καὶ τὸ ὡρισμένον | ||
| ; ὅσας δὲ πληγὰς εἴχομεν πρὶν τὸν νόμον τεθῆναι , ἀφίεμεν , καὶ δίδομεν αὐτοῖς προῖκα συγκεκόφθαι . σκέψαι δὲ |
| ὀρθὸν λόγον ἐνεργεῖν . καὶ τοῦτ ' εἰσόμεθα μικρὸν ἄνωθεν προλαβόντες περὶ τῶν συντεινόντων πρὸς τὴν ἐπισκεπτικὴν αὐτῶν μέθοδον . | ||
| Πλάτωνος μὲν γὰρ ἐν ἀρετῇ τὸν πολιτικὸν ὑπογράψαντος , ὡς προλαβόντες ἐδείξαμεν , εἶτα δεικνύντος πολιτικοὺς οὐκ ὄντας τοὺς ῥήτορας |
| ἢ γὰρ ἂν πολλοῦ ἄξιοι καὶ οἱ γραμματισταὶ εἶεν , πραγματευόμενοι περὶ τὰς συλλαβάς , καὶ συμψελλίζοντες ἔθνει παίδων ἀνοητοτάτῳ | ||
| διὰ τῶν μαθηματικῶν ὀνομάτων καὶ τὰ περὶ τοὺς πρεσβυτέρους ἀριθμοὺς πραγματευόμενοι . Τοὺς μὲν δύο φησὶ ποιεῖν ἀριθμοὺς καὶ διακρίνειν |
| τὸ δ ' αὐτὸ συμβαίνει καὶ τούτοις ἄλογον καὶ τοῖς φάσκουσι τὸ πρῶτον ὑγρᾶς οὔσης καὶ τῆς γῆς , καὶ | ||
| συγγενεῖς τῶν δικαίων δι ' ἐμῶν γραμμάτων τυχεῖν , οἳ φάσκουσι μὲν ἐν τοῖς ἑαυτῶν οἰκοδομεῖν , σὲ δὲ οὐκ |
| λόγῳ βραβευομένοις καὶ τοῖς πρὸς γένεσιν παιδείᾳ βεβαιουμένοις ἐναντιοῦσθαι καὶ συγχεῖν πάντα διὰ πάντων . εἰσὶ δὲ καὶ ἔτι νῦνοὔπω | ||
| μέγεθος τούτωι περιθεῖναι βουλόμενος . ἔθος γὰρ τοῦτο τοῖς ποιηταῖς συγχεῖν τὴν φράσιν ἐν τοῖς χοροῖς , ὥστε δοκεῖν τὸν |
| σ , Δωριεῖς δὲ τοὺς τοιούτους μέσους παρενθέσει τοῦ ι προφερόμενοι περισπῶσι , πλευσεῖται πορευσεῖται ῥευσεῖται . οὕτω γοῦν καὶ | ||
| εἰσι πιστοί , οὕτω καὶ οἱ ἀπορητικοὶ τοὐναντίον διὰ ψιλῆς προφερόμενοι φάσεως γενήσονται πιστοί , ἢ εἴπερ ἀπιστοῦνται , καὶ |
| δὲ ἑκουσίως πονηρὰς ψέγομεν , τὰς δὲ ἀκουσίως πονηρὰς οὐ ψέγομεν ἀλλὰ συγγνώμης ἀξιοῦμεν , τὰς δὲ ἀκουσίως πονηρὰς καὶ | ||
| δόξαις δίχα ἐπιστήμης εἰκῇ καὶ ἐπαινοῦμεν ἃ ἔτυχεν ἑκάστοτε καὶ ψέγομεν : καὶ διὰ τοῦτο συμβαίνει ταὐτὰ καὶ ἐπαινεῖσθαι καὶ |
| γραμμάτων ἐφεστῶτας σφίσιν εὐλαβούμενοι , τὸ σφέτερον ἀσφαλὲς ἕκαστοι προύργου τιθέμενοι , τὰ τείχη καθῄρουν μετὰ σπουδῆς . ἐν ᾧ | ||
| μὲν συνιέντας , ἱκανῶς δὲ ἑρμηνεύοντας , οὐκ εὔφημον ἐπωνυμίαν τιθέμενοι τῷ πλεονεκτήματι . τούτου δὲ φύσιν τοιαύτην ἔχοντος οὐκ |
| γε εἰς θειασμὸν Ἰαμβλίχου φέρει . τούτων γὰρ οὐδὲν εἴχομεν ἀναγράφειν , ὅτι τὸ μὲν ἐπέκρυπτεν ἴσως Αἰδέσιος αὐτὸς διὰ | ||
| Ἀσσυρίων μεγάλας πράξεις ἐπετελέσατο : περὶ οὗ τὰ κατὰ μέρος ἀναγράφειν πειρασόμεθα . γενόμενος γὰρ φύσει πολεμικὸς καὶ ζηλωτὴς τῆς |
| , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τούτων καὶ τῶν ἄλλων μεμνημένους ἁπάντων τῶν εἰρημένων βοηθεῖν ἡμῖν καὶ μὴ περιιδεῖν ὑπὸ | ||
| συγγνῶναί τ ' αὐτῷ καί , ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται , μεμνημένους ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον |
| τὸ συναμφότερον . ἀλλὰ γὰρ ἔοικα , πᾶσι τὸ μέρος ἀποδιδόναι τῆς εὐφημίας βουλόμενος τοῖς ἄνω χρόνοις ὑπὲρ τῆς πατρίδος | ||
| κροκοδείλους καὶ ἕτερα τοιαῦτα πλείω , περὶ ὧν τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι πειρασόμεθα , βραχέα πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν διελθόντες . πρῶτον |
| οἳ δ ' ἄρα μιν λήθαιον ἐφήμισαν , οὕνεκεν αἰεὶ μεμνῆσθαι κακότητος ὀϊζυρῆς ἀπερύκει θνητοὺς ἀθανάτους τε : νόον δ | ||
| πρὸς ἡδονὴν λεγόμενον οὑτωσὶ τὴν πόλιν διατέθηκεν . Οὐκ ἐᾷ μεμνῆσθαι τῶν ὅρκων οὓς ἡμῶν ὤμοσαν οἱ πρόγονοι , οὐδὲ |
| πιστὴ χάρις . Ἂν μὲν πλέωμεν ἡμερῶν που τεττάρων , σκεπτόμεθα τἀναγκαῖ ' ἑκάστης ἡμέρας : ἂν δῇ δὲ φείσασθαί | ||
| λέγω δὲ τὸ τῆς ὑπάρξεως καὶ περὶ οὗ τὰ νῦν σκεπτόμεθα , λέγεσθαι δοκεῖ τριχῶς , κοινῶς τε καὶ ἰδίως |
| πεινῶν ἀναμενεῖς δάκνων σεαυτὸν καὶ τὸν ἀπολογούμενον . πῶς οὖν διαγιγνώσκειν καλῶς δυνήσομαι ὥσπερ πρότερον τὰ πράγματ ' ἔτι μασώμενος | ||
| τάττειν , ἐν μέσῳ δὲ τὸ χείριστον , μὴ διδάξας διαγιγνώσκειν τό τε καλὸν καὶ τὸ κίβδηλον , οὐδὲν ἄν |
| δὲ λέγεται , ὅτι ὀμνύοντες ἀφίενται μήτε ἀργυρίῳ πεισθῆναι μήτε καταχαρίσασθαι τὴν σιγήν . μνημονεύει τοῦ τρόπου τούτου καὶ Δημοσθένης | ||
| , καὶ φήσει πάντα ταῦθ ' ὑπ ' ἐμοῦ πεισθέντας καταχαρίσασθαι , καὶ νὴ Δί ' ἕτερα πολλὰ καὶ μεγάλα |
| καὶ ἤδη θεραπείαν ἔσχον τῆς δίψης ὑπ ' ἐμοῦ : ἐξείργασθαι γάρ μοι ὁ περὶ σοῦ ὕμνος ἀπαιτεῖ με καὶ | ||
| καὶ ἤδη θεραπείαν ἔσχον τῆς δίψης ὑπ ' ἐμοῦ : ἐξείργασθαι γάρ μοι ὁ περὶ σοῦ ὕμνος ἀπαιτεῖ με καὶ |
| βασιλέων μηνύουσι διαδοχαί . Σαγχουνιάθων δὲ κατὰ τὴν Φοινίκων διάλεκτον φιλαλήθως τὴν παλαιὰν ἱστορίαν ἐκ τῶν κατὰ πόλιν ὑπομνημάτων καὶ | ||
| ὕστερον ἀδιστακτοτέραις τηρήσεσι περιτετυχηκέναι . προσήκει γὰρ τοῖς τῷ ὄντι φιλαλήθως καὶ ζητητικῶς τῇ τοιαύτῃ θεωρίᾳ προσερχομένοις μὴ πρὸς μόνην |
| εἶναι κακοδικίας ἠξίωσεν . κοινὰ δ ' ἐπὶ δικαστῶν , ὁμόψηφοι ἐγένοντο , σύμψηφοι , συνεψηφίσαντο , τὴν ἐναντίαν γνώμην | ||
| οὖν τὰ ἐναντία τοῖς τριάκοντα ψηφίζησθε , πρῶτον μὲν οὐχ ὁμόψηφοι τοῖς ἐχθίστοις γίγνεσθε , ἔπειτα τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν φίλοις |
| ὧν κατέλιπεν ὁ Μενεξένου τὰ δύο μέρη , ἡμεῖς μάρτυρας παρεχόμεθα , καὶ ὅτι Λεωχάρης ἠγγυήσατο αὐτὸν ταῦτα ποιήσειν : | ||
| δὲ πολλὴν ὑπὲρ αὐτοῦ ποιεῖται πρόνοιαν ; τίνα δὲ ἄλλον παρεχόμεθα μάρτυρα τοῦ πολεμεῖν αὐτῷ Δημοσθένη σαφῶς καὶ διαρρήδην μαρτυροῦντος |
| ἐμοί γε οὐ πολὺς λόγος , εἰ οὐχ ἱκανὸς φανοῦμαι συγγράφειν , Ἐπικτήτῳ τε οὐδ ' ὀλίγος , εἰ καταφρονήσει | ||
| μὲν οὖν ποιεῖν , ὦ πάτερ , ἢ λόγους πεζοὺς συγγράφειν , ὁποίας σὺ τὰς ἐπιστολάς , ἀφ ' ὧν |
| παντός . ἐν βίῳ γὰρ εἴρηκε τελείῳ , ὡς τῆς βεβαιότητός τινος οὔσης ποιότητος , ἢ τὸ ποιά τις προσέθηκε | ||
| παντός . ἐν βίῳ γὰρ εἴρηκε τελείῳ , ὡς τῆς βεβαιότητός τινος οὔσης ποιότητος , ἢ τὸ ποιά τις προσέθηκε |
| , δηλῶν τὴν ἐπ ' Ἀχάβου γενομένην ἀνομβρίαν ὁ Μένανδρος ἀναγέγραφεν . . : Φοινίκεια τὰ γράμματα ἐλέγοντο , ὥς | ||
| ἐπὶ τῷδε Σωτῆρα ἐπικληθῆναι τὸν Πτολεμαῖον : καίτοι αὐτὸς Πτολεμαῖος ἀναγέγραφεν οὐδὲ παραγενέσθαι τούτῳ τῷ ἔργῳ , ἀλλὰ στρατιᾶς γὰρ |
| ζητήσωμεν τὰ εἰωθότα ζητεῖσθαι κεφάλαια πρὸ παντὸς τεχνικοῦ συγγράμματος . Ἔργα μὲν οὖν ἐστι τὸ ζητεῖν πρῶτον , εἰ ῥητορικόν | ||
| πολλὰ ὑπὸ τοῦ χρόνου λελυμασμένον : ἐγγέγραπται δὲ αὐτῷ τὰ Ἔργα . ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα κεχωρισμένη τῆς προτέρας , |
| Δηλίουϲ τὴν αὐτὴν δίκην . οὔϲηϲ δὲ τῆϲ διαδικαϲίαϲ , ὁπότεροί εἰϲιν οἱ τὸ ἔργον πεποιηκότεϲ , ἠρώτων οἱ Ῥηνεῖϲ | ||
| Δηλίους τὴν αὐτὴν δίκην : οὔσης δὲ τῆς δικασίας , ὁπότεροί εἰσιν οἱ τὸ ἔργον πεποιηκότες , ἠρώτων οἱ Ῥηνεῖς |
| παρ ' ὑμῖν τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου τὴν δίκην μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου μαρτυρίαν . Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον μὲν | ||
| τὰς εἰσόδους ὡς τοὺς ἄρχοντας , ἀλλ ' οἱ μέλλοντες ψηφιεῖσθαι σὺν εὐλαβείᾳ καλοῦσιν , ὡς ἂν ἐν ἀνδράσιν ἁρπασθῆναι |
| καὶ ἓν ἕκαστον ; Τί μήν ; Περὶ ἑνὸς δὴ ποιησώμεθα λόγους , οἳ καὶ ἐπὶ πάντα ἡμῖν ἄστρα ἁρμόττοντες | ||
| , ὡς δυναμένων ταὐτὰ ποιῆσαι τούτοις , περὶ ὧν ἂν ποιησώμεθα τὸν λόγον , μὴ πεποιηκότων δέ , εἶτα δι |
| καὶ ἦθος καὶ γένος , οὕτω δὴ κἀπὶ τῶν ἵππων εὑρήσομεν , ἀλλ ' ἐγὼ , καίτοι χαλεπὸν ὂν καὶ | ||
| . ἡ δὲ γῆρυς ὅτι ἐπὶ τῆς φωνῆς εἴρηται , εὑρήσομεν καὶ παρ ' Ὁμήρῳ : οὐ γὰρ πάντων ἦεν |
| , καθὰ Δημήτριος ὁ Σκήψιος καὶ Ἀπολλωνίδης ὁ Νικαεύς . ἀναγράφουσι κτλ . [ . ] . . [ ̈ | ||
| μοι ὁ λόγος παρελθεῖν , ἃ περὶ τοῦ Πώρου τούτου ἀναγράφουσι : πρὸς διαβάσει γὰρ τοῦ Μακεδόνος ὄντος καὶ ξυμβουλευόντων |
| τοῖς ἰδίοις χρόνοις ἀναγράψομεν . ἐπεὶ δὲ τῶν τὰ Κρητικὰ γεγραφότων οἱ πλεῖστοι διαφωνοῦσι πρὸς ἀλλήλους , οὐ χρὴ θαυμάζειν | ||
| σὺν καιρῶι τοὺς βλάψαντας . , : ἔνιοι δὲ τῶν γεγραφότων περὶ τῆς ὑπερβολῆς ταύτης βουλόμενοι τοὺς ἀναγινώσκοντας ἐκπλήττειν τῆι |
| πραγματείας μετὰ ψιλῶν τῶν ποιητικῶν δυνάμεων , ὡς ἔφαμεν , ἐκτιθέμενοι , καὶ τὰ μὲν περιέργως ὑπὸ τῶν πολλῶν φλυαρούμενα | ||
| καὶ τοῖς κεφαλαίοις κεχρήμεθα : πῆ μὲν ἕκαστον κεφάλαιον διπλοῦν ἐκτιθέμενοι , ὥσπερ ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς καὶ διπλοῖς ὅροις |
| . Τοῦτό μοι γέγραπται , διὰ τὸ μὴ δοκεῖν τι παραλιμπάνειν . οὐ δέχομαι δὲ πάντα τὰ τοιαῦτα , μὴ | ||
| καὶ Ἑρμογένους ὅρον ὡς κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἄλλοις ἡμαρτημένον παραλιμπάνειν εὔλογον . ἴδιον δὲ ἀντεγκλήματός ἐστι τὸ πάντως τὸ |
| τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ θεόν . Ἀνέγνωμεν δὲ παρὰ Νουμηνίῳ τῷ Πυθαγορείῳ περὶ τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ , ὡς ἄρα πάντων τῶν | ||
| διαπλαττούσῃ αὐτὰ φύσει , ὡς Πλάτωνι δοκεῖ καὶ Τιμαίῳ τῷ Πυθαγορείῳ , οὐδὲν μὲν τῶν θνητῶν προσεχὲς δημιούργημα εἶναι τοῦ |
| ὅτι γὰρ τῶν τοιούτων [ καὶ ] παραδόξων καὶ ἀπολογίαν ἐξευρίσκειν ἔστιν , εἰς ἐγκώμιον ἐξαρκεῖ . χώρας μὲν ἀπὸ | ||
| , ὕστερον δὲ τοῖς ἰσχυροτέροις . πρὸς δὲ τὸ εὐχερῶς ἐξευρίσκειν τὸν βουλόμενον κατασκευάσαι ὑπέταξα καὶ τούτων τὰς ἐκθέσεις : |
| γραμμάς . εἰ δὲ κατὰ ῥῖνας , εὐθυτενῆ τὴν τομὴν τάξομεν κατὰ τὸ μῆκος τῆς ῥινός . εἰ δὲ κατὰ | ||
| - νων ἁπάντων ἐντέχνως καὶ τὰς κατηγορίας καὶ τὰς ἀπολογίας τάξομεν . Τὸ δ ' ἐξεταστικὸν εἶδος αὐτὸ μὲν καθ |
| Αἰολέων δὲ καὶ ἡ τῶν Ἰώνων ἀποικία πολλὰ τοιαῦτα πταίσματα παραδέδωκεν . ὁμοίως δὲ καὶ κατορθώματα , ὅπου τι κατορθωθῆναι | ||
| καὶ ἐναιώρημα καὶ τὰ τοιαῦτα . ἀλλὰ καὶ διαχωρημάτων διαφορὰς παραδέδωκεν : ἐμνημόνευσε γὰρ τρύζοντος διαχωρήματος καὶ ὑφαίμου καὶ μέλανος |
| τί μὴ καὶ τὰς μερικὰς εἰς τὰς καθόλου μεταλαμβάνομεν καὶ ποιοῦμεν καὶ τὰς ἐν μερικαῖς ἀσυλλογίστους συλλογιστικάς , εἴπερ πᾶσαι | ||
| , ἀλθαίας ῥίζης , ἀνὰ οὐγγίας δύο : τὸν χυλὸν ποιοῦμεν οὕτως : ταῦτα καθάρας ἀκριβῶς καὶ πλύνας , βρέχε |
| μὲν οὖν ἐστιν , ἃ κοινῇ πάντας ὑμᾶς οἴομαι δεῖν ἐγνωκότας εἶναι , καὶ παρεσκευάσθαι πρὸς τὰς ἀδίκους τοῦ δήμου | ||
| δὲ τὰ αὑτοῦ πάλιν ὁ αὐτὸς ἔσται πρὸς ἡμᾶς τοὺς ἐγνωκότας ὅ τι ἂν φήσητε , τοῦτ ' ἐπαινεῖν . |
| θεωρήσομεν . Τοῦ μὲν οὖν πρώτου καὶ τοπικοῦ τὴν διάληψιν ποιησόμεθα τοιαύτην . κατὰ γὰρ τὰς γινομένας ἐκλειπτικὰς συζυγίας ἡλίου | ||
| ἐστιν αὐτόθι : πρὸς γὰρ αὐτὸν τὸν εἰπόντα τὸν λόγον ποιησόμεθα : σύ , ὦ Πιττακὲ Μιτυληναῖε , ἐρωτηθείς , |
| ἄν μοι συγγνώμην , εἰ κίναιδον αὐτὸν προσειπὼν καὶ μὴ καθαρεύοντα τῷ σώματι , μηδ ' ὅθεν τὴν φωνὴν ἀφίησιν | ||
| τοιούτων δικῶν μὴ ἐξεῖναι δικαστὴν γίγνεσθαι , καθάπερ ἱερέα φόνου καθαρεύοντα καὶ δεσμοῦ καὶ φυγῆς . ταῦθ ' ὑμῖν ἐγὼ |
| εὕροντο ἐν ταῖς συμφοραῖς , ὅπερ καὶ τοῖς Ἀθηναίοις αὐτοῖς ὑπάρξαι δοκεῖ πολλάκις . ὁ δὲ καὶ τούτου φαίνεται τὸ | ||
| ὁμολογεῖν καὶ πάλιν ὅσην εὔνοιαν ἔχων ἐγὼ διατελῶ , τοσαύτην ὑπάρξαι μοι καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἔτι ἐφέλκονται νοήματα καὶ |
| ἐπὶ τῶν συνθέτων , ἀλλ ' οὐσιῶσθαι αὐτὰ κατὰ ταύτην ἀποφαινόμενοι . διόπερ ἐν τῷ Λ τῆς Μετὰ τὰ φυσικὰ | ||
| [ . τῶν Κυρηναϊκῶν ] δόξης ἐοίκασιν εἶναι καὶ οἱ ἀποφαινόμενοι κριτήριον ὑπάρχειν τῆς ἀληθείας τὰς αἰσθήσεις . ὅτι γὰρ |
| [ τὰ μὲν γενόμενα ? [ ἃ δ ' αὖ παραινῶ , ταῦτά ? [ μοι δέξαι , γύναι . | ||
| βραχέων καὶ τὴν λοιπὴν ἐπιμέλειαν . πρὸ παντὸς οὖν παραιτεῖσθαι παραινῶ τὰς συντονίας καὶ τὰς ἀκριβεῖς τῶν πραγμάτων περιστάσεις μὴ |
| τοῦ τοιούτου παῖδας εἰ μηδεμίαν ποιησάμενοι τούτων μηδενὸς μνείαν ἀφῃρημένοι φανούμεθα τὴν δωρειάν , μηδὲν ἔχοντες ἐγκαλέσαι ; οὐ γὰρ | ||
| βίον , καὶ εἰ περὶ τὴν χρῆσιν τῶν χρημάτων διαφέροντες φανούμεθα , μὴ θαυμάζειν ὅτι καὶ περὶ τὸν πορισμὸν διεστήκαμεν |
| , καὶ ἄλλας τοιαύτας κατηγορίας , ἵν ' ἐὰν μὲν ἀφέμενοι τῆς εἰσαγγελίας περὶ τῶν ἔξω τοῦ πράγματος κατηγορηθέντων ἀπολογῶνται | ||
| οἷον φύλακα τοῦ Ὠρίωνος . ἴωμεν δὴ λοιπὸν διὰ γῆς ἀφέμενοι τῶν ἄνω , καὶ τῶν γε ἐν γῇ κάλλιστον |