| ὅτι ἐπὶ πολὺν χρόνον τελεσθήσεται . ταύτᾳ δ ' ἐν πρωτογόνῳ τελετᾷ : ἐν δὴ ταύτῃ τῇ πρώτῃ καταβολῇ τῶν | ||
| . κατεμήνυσεν . . Ἐν ταύτῃ δὲ τῇ ἑορτῇ τῇ πρωτογόνῳ , ἤγουν τῇ πρῶτον γενομένῃ , τουτέστι τῇ ἐν |
| ὅτι τὸ λίνον ἐκ γῆς καὶ αὗται δὲ [ αἱ Μοῖραι ἐκ γῆς ] ἐπικλώθουσι τοῖς ζῴοις τὴν εἰς γῆν | ||
| δότε , κύρι ' ἔχοντες , θεαί τ ' ὦ Μοῖραι ματροκασιγνῆται , δαίμονες ὀρθονόμοι , παντὶ δόμῳ μετάκοινοι , |
| μὲν τιμιώτεραι , αἱ δὲ ἀτιμότεραι : ἐν ψυχικαῖς μὲν τίμιαι ἡγεμονικαὶ , ἐν φυσικῇ δὲ ἡ ἀλλοιωτική . αὗται | ||
| * ἄστρα οὕτω καλούμενα . * ἐκ παλαιοῦ πεποιημέναι ἢ τίμιαι : * * αἱ τίμιαι . ὀρθόν . * |
| τε , νόον γε μὲν οὔ τις ἔριζε τάων ἃς θνηταὶ θνητοῖς τέκον εὐνηθεῖσαι . τῆς καὶ ἀπὸ κρῆθεν βλεφάρων | ||
| ὁρόω : περὶ γὰρ νέφος ἐστήρικται . πᾶσιν γὰρ θνητοῖς θνηταὶ κόραι εἰσὶν ἐν ὄσσοις μικραί , ἐπεὶ σάρκες τε |
| οὐδ ' εἰ μάλα πόλλ ' ἀγορεύσω , οὕνεκ ' Ἐριννύες ἄμμι γάμου κεχολωμέναι αἰνοῦ ἀμφ ' Ἑλένης καὶ Κῆρες | ||
| τούτους ἐκ τῶν ὑδάτων ἐπὶ τὴν γῆν . ἐριννύων : Ἐριννύες μυθικῶς τρεῖς * εἰσι δαίμονες τιμωρητικαί , ὧν τὰ |
| ἐναργής : αἱ δ ' ἄλλαι δεινότητές τε δοκοῦσαι καὶ σοφίαι ἐν μὲν πολιτικαῖς δυναστείαις γιγνόμεναι φορτικαί , ἐν δὲ | ||
| μελέτη δὲ ἄσκησις . ἐπιτήδευμα . αἰπειναί : δυσέφικτοι . σοφίαι μὲν αἰπειναί : τουτέστιν ἐφ ' ὑψηλοῦ καὶ προβάσεως |
| μικτὰ μὲν γενικά , ὡς αἱ τραγῳδίαι καὶ αἱ παλαιαὶ κωμῳδίαι : μέρος μὲν γὰρ τούτων γέγραπται κατὰ στίχον , | ||
| δὲ οὔ . Καὶ μικτὰ μέν , ὡς αἱ Μενάνδρου κωμῳδίαι : πῆ μὲν γὰρ τετράμετρα ἐν τῷ αὐτῷ ποιήματι |
| ἐννοίαις , οἷον εἰ ῥητορευτέον καὶ ὅσα τοιαῦτα : οὐ πολιτικαὶ δέ , ὅσαι οἰκεῖαί τινος ἐπιστήμης καὶ προσήκουσαι τοῖς | ||
| Αὗται πολεμικαὶ πράξεις βασιλέως Ταρκυνίου μνημονεύονται , εἰρηνικαὶ δὲ καὶ πολιτικαὶ τοιαίδε τινές , οὐδὲ γὰρ ταύτας βούλομαι παρελθεῖν ἀμνημονεύτους |
| καὶ τὸ ποιητικὸν λέγων οὕτως αἱ γὰρ . . . κυβερνᾶι . , καὶ ποιητικὸν δὲ αἴτιον οὐ σωμάτων μόνον | ||
| φέρεται : θεὸς δὲ πάντας † ἐν κινδύνοις θνατοὺς † κυβερνᾶι : ἀντιπνεῖ δὲ πολλάκις εὐτυχίαι δεινά τις αὔρα . |
| τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὰ πύρινα πνεύματα . Αὗταί εἰσιν αἱ ὀνομασίαι τῶν ὡρῶν , ἃς ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ταῖς | ||
| δρόμον , τὴν αὐτὴν πορείαν ἰσοχρόνως [ ] , τῆι ὀνομασίαι διαλλάσσων . Στίλβων [ ὁ Ἑρμοῦ ] τὴν ἕλικα |
| . λόγον . πρός . θαυμάζειν αὐτάς . . Αἱ βουλαὶ δὲ σοῦ αἱ πρεσβύτεραι καί τοι ἀκμαίου ὄντος παρέχουσιν | ||
| , ” ποτὲ δὲ ἐπιθετικῶς αἱ ἐκκλησίαι ἐν αἷς αἱ βουλαὶ ἀναφέρονται . βροτός ἄνθρωπος ὑποπεπτωκὼς τῷ βρότῳ , τουτέστι |
| ἐχθρά , σκυθρωπή . Ταῦτα αἱ Ποιναί , ταῦτα αἱ Ἐρινύες , τὰ δράματα , αἱ τραγῳδίαι . Διώκωμεν τὴν | ||
| δαίμονες ] οἳ κάτω [ εἰσὶγ ] καὶ τούτων [ Ἐρινύες ] : εἰσὶ δὲ θεῶν ὑπηρέται καὶ ἀνθρώπους [ |
| τῆς τοῦ παντὸς κόσμου φανότητος , καὶ σελήνης δρόμοι καὶ χορεῖαι πάντων ἄστρων Διός ἐστι διάκοσμος : ὅ τε τῆς | ||
| στυγεραῖς βουλῇσι τοκήων . οὐδέ μοι ἐγγὺς ἔασιν ὁμήλικες οὐδὲ χορεῖαι ἠιθέων παρέασιν . ἀεὶ δ ' ἀνὰ νύκτα καὶ |
| ἐπαναπαύεσθαι ἔοικεν ἐν τῇ τῶν ἰδεῶν ἀμερείᾳ , ὡς αἱ σκιαὶ ἐν τῇ τῶν αἰσθητῶν ἀντιτυπίᾳ . ὥσπερ τοίνυν τὰ | ||
| . παραπλεόντων δὲ τὴν Ἰνδῶν γῆν λέγει Νέαρχος ὅτι αἱ σκιαὶ αὐτοῖσιν οὐ ταὐτὸ ἐποίεον : ἀλλὰ ὅπου μὲν ἐπὶ |
| πέπλοις . οὐδὲ ξυνήιδει σοί τις ἔκθεσιν τέκνου ; αἱ ξυμφοραί γε καὶ τὸ λανθάνειν μόνον . καὶ πῶς ἐν | ||
| . , Δου . οἷσιν ἡδονὴν ἔχουσιν αἱ τῶν πέλας ξυμφοραί , οὐ ξυνιᾶσι μὲν ὡς τὰ τῆς τύχης κοινὰ |
| ὑλικαί , ἀλλ ' αἱ κατὰ τὰ εἴδη τῶν ἀριθμῶν θεωρούμεναι , αἵ τινες εἰσὶ μὲν τοῦδε τοῦ ἀριθμοῦ τἀγαθόν | ||
| αἱ μὲν οὖν κατὰ τὸ κοινὸν καὶ καθόλου τῆς φύσεως θεωρούμεναι τῶν χρόνων ἰδιοτροπίαι τοῦτον τὸν τρόπον προυποτετυπώσθωσαν , τῶν |
| τρόπον καὶ τὸ γένος , καὶ ὃν τρόπον προσερχόμεναι αἱ μορφαὶ ἀτομοῦσι τὴν ὕλην καὶ εἰς ἄπειρον ἐξαπλοῦσι , τοῦτον | ||
| καλάμη καὶ ὁ στάχυς καὶ αἱ ποικίλαι καὶ παμπληθεῖς αὗται μορφαὶ προΐασι μέχρι τοῦ πυροῦ , εἶτα ἐντεῦθεν στάσις ἤδη |
| οἰκείων : Εἴπ ' , ὦ μάμμη , ὅτ ' ὤδινες καὶ ἔτικτές με , τίς ἡμέρα ; καὶ ὑπὲρ | ||
| οὖν πηγῶν ἀρυσάμενος πολλὴν ναμάτων φορὰν ἤδη πρὸς ἀκρόασιν θείων ὤδινες ἀκουσμάτων καὶ φοιτήσας ἐς διδασκάλου γέμοντος μὲν εἰκότως παιδείας |
| . ὦ πολυτίμητοι ] τοῦτο διὰ μέσου . πολυτίμητοι ] Νεφέλαι . πάντα . . . κατέχουσιν ] ἐν παντὶ | ||
| κατηγορίαν : διὰ τοῦτο οὕτως ἐπεγράφη . διτταὶ δὲ φέρονται Νεφέλαι . οἱ δὲ κατηγορήσαντες τοῦ Σωκράτους Μέλητος καὶ Ἄνυτος |
| μὴ ποιεῖν συνεχῆ . ἁ γὰρ τῶν σπανίων καὶ εὐκράτων χρᾶσις ἀμείνων . κατταυτὰ δὲ καὶ ἀὴρ ἐπιτάδειος θάλπους καὶ | ||
| . . . . Ἐν ταὐτῷ . Ἐπεὶ ὦν εὐδαιμοσύνα χρᾶσις ἀρετᾶς ἐν εὐτυχίᾳ , περὶ ἀρετᾶς καὶ εὐτυχίας λέγωμες |
| στρατὸς ὁ ἐπιταχθεὶς ἑκάστοισι , παρεγένοντο δὲ καὶ αἱ ἱππαγωγοὶ νέες , τὰς τῷ προτέρῳ ἔτεϊ προεῖπε τοῖσι ἑωυτοῦ δασμοφόροισι | ||
| , ἐπὶ δὲ τούτοισι ὁ ἄλλος στρατός . Καὶ αἱ νέες ἅμα ἀνήγοντο ἐς τὴν ἀπεναντίον . Ἤδη δὲ ἤκουσα |
| ποίησε καὶ οὐρανῷ ἐγκατένασσεν . ὣς δ ' αὔτως τρήρωσι πελειάσιν ὤπασε τιμήν , αἳ δή τοι θέρεος καὶ χείματος | ||
| ποίησε καὶ οὐρανῷ ἐγκατένασσεν . Ὣς δ ' αὔτως τρήρωσι πελειάσιν ὤπασε τιμήν , αἳ δή τοι θέρεος καὶ χείματος |
| τοιοῦτον . ἐν δὲ τῷ τρίτῳ ἔμπαλιν αἱ μὲν προτάσεις ἐνδεχόμεναι τὸ δὲ συμπέρασμα ἀναγκαῖον : οὕτω γὰρ κειμένων τῶν | ||
| ἐνδεχόμενον γινόμενον τὸ συμπέρασμα . εἰ δὲ εἶεν ἀμφότεραι ἀποφατικαὶ ἐνδεχόμεναι , ἡ μὲν καθόλου ἡ δὲ ἐπὶ μέρους , |
| : εἰ καὶ σὺ ἑκάστοτε σπουδῇ βαδίζων εἰς πόλιν , προσευχόμενος αἰτεῖς παρὰ τῶν θεῶν δοῦναί σοι ἀγαθά , οὐ | ||
| ὁρᾶν τὸ συμφέρον . Μοναχός : διὰ τὸ μόνος θεῷ προσευχόμενος . ἢ ὁ μόνος ἔχων τὸ πάντων αἴτιον , |
| : δεῖ δὲ αὐτοὺς καὶ τὰς κοινὰς ἐννοίας εἰδέναι . Κοιναὶ δέ εἰσιν ἔννοιαι ὅσας πάντες ἄνθρωποι ὀρθῶς ἐρωτηθέντες ὁμολογήσουσιν | ||
| λάθοιεν τοιούτῳ περιπεσόντες , ἅπαν αὐτῶν περιίσταντο τὸ γένος . Κοιναὶ μὲν δὴ θρησκεῖαί τινες αὗται , κατὰ γένη δὲ |
| ' ἄλλο τι ζῷον , ὥστ ' οὐδ ' αἱ δεδεγμέναι ταῦτα χῶραι , γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀήρ . | ||
| ' ἄλλο τι ζῶον , ὥστ ' οὐδ ' αἱ δεδεγμέναι ταῦτα χῶραι , γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀήρ . |
| καὶ ταῖς ἑταίραις . ἄγουσι δὲ καὶ Ἀφροδίσια αὐτόθι αἱ ἑταῖραι . ἐν δὲ Λακεδαίμονι , ὥς φησι Πολέμων ὁ | ||
| θρέψεται αὐτός τε καὶ οἱ συμπόται τε καὶ ἑταῖροι καὶ ἑταῖραι . Μανθάνω , ἦν δ ' ἐγώ : ὅτι |
| ἣν εἴπερ ἅπαντες ταύτην ἐφθέγγοντο , οὐκ ἂν ἦσαν αἱ τραγῳδίαι , οὐδὲ τὰ ἐπὶ τῇ σκηνῇ δράματα , οὐδὲ | ||
| τι τούτων δεινότερον ἢ ὠμότερον : τοιούτων γάρ εἰσιν αἱ τραγῳδίαι μεσταί . τὸ δὲ κωμῳδεῖν ἢ κωμῳδῶν ἀκούειν ἢ |
| ἀτεχνῶς γὰρ αἵ τε κύνες κατὰ τὴν παροιμίαν οἷαίπερ αἱ δέσποιναι γίγνονταί τε δὴ καὶ ἵπποι καὶ ὄνοι , πάνυ | ||
| σιτίων ἐλίμωττον , ὥσπερ ἐκ διαδοχῆς ἀντεπιτιθεμένων τῶν ἀναγκαίων : δέσποιναι γὰρ χαλεπαὶ καὶ βαρεῖαι , πεῖνα καὶ δίψα , |
| τὴν αἰτίαν , καὶ πῶς διαλαβεῖν ἀναγκαῖον , ποῖαί τε χωρισταὶ καὶ τίνων καὶ ποῖαι ἀχώριστοι : καὶ ὅτι ταῖς | ||
| ' αἱ οὐσίαι γεννῶσι τὰς ἐνεργείας , αὗται πρότερον οὖσαι χωρισταὶ παρέχουσι καὶ ταῖς κινήσεσι καὶ ἐνεργείαις καὶ τοῖς παρεπομένοις |
| , τὰς δὲ ἰσχυροτέρας δευτέρας : εἰ γὰρ αἱ ἰσχυρότεραι πρότεραι τεθεῖεν , οὐκέτι χώραν ἕξουσιν αἱ ἀσθενέστεραι . εἰσάγονται | ||
| τῶν ἐξ αὐτῶν προϊουσῶν προχειρίσεων ἤτοι ἐνεργειῶν : καὶ φύσει πρότεραι , εἴπερ αἴτιαι , ὡς δὲ πρὸς ἡμᾶς , |
| ἐν τοῖϲ ἄρθροιϲ διαλύϲαϲα . τούτων δὲ παϲῶν καὶ τὰϲ δυνάμειϲ καὶ τὸν τρόπον τῆϲ χρήϲεωϲ καὶ τὴν ἐπὶ ταύταιϲ | ||
| παραπληϲίων καὶ τῶν ϲυνθέτων ἐκ τούτων , ὧν ἔχειϲ τὰϲ δυνάμειϲ . τῶν δὲ καταϲταλτικῶν πραέα μέν ἐϲτι τὰ διὰ |
| τὸν τρόπον κατελύθησαν , αἱ δὲ πόλεις τὰς ἀπαλλοτρίους πολιτείας ἀποβαλοῦσαι σχεδὸν ἅπασαι τὰς ἰδίας χώρας κατεκληρούχησαν τοῖς πολίταις πᾶσιν | ||
| λάμπειν καὶ καταυγάζειν . . διασκορπίσασαι τὴν χειμερινὴν ἀπειλήν , ἀποβαλοῦσαι . ἀποσεισάμεναι ] ἀποτιναξάμεναι . ὄμβριον ] τὸ ὄμβρον |
| τὴν τοῦ σώματος ἀκμήν , ἀλλ ' ὡς αἱ Ἑβραῖαι ψυχαί , ” ἐν τῷ γήρᾳ μου ” , ὅτε | ||
| πιθήκοις . καὶ κέπφοι τρήρωνες ἀλωπεκιδεῦσι πέπεισθε , ὧν δόλιαι ψυχαί , δόλιαι φρένες . Εἴθε σου εἶναι ὤφελεν , |
| πρώτου βιβλίου Ἐνὼχ περὶ τῶν ἐγρηγόρων . καὶ ἐγένετο ὅτε ἐπληθύνθησαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων , ἐγεννήθησαν αὐτοῖς θυγατέρες ὡραῖαι | ||
| ἰδὼν „ γάρ φησι ” κύριος ὁ θεός , ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ |
| δέ σου ποθῶ μακρὰν ἀποικῶν κεῖθεν , Ἀτθίδα χθόνα τίνες τύχαι καλοῦσιν ἢ πράττουσι τί . ὅτε μὲν ἔφασκον δοῦλον | ||
| Προμηθεύς . οὐ δῆτ ' , ἐπεί με καὶ κασιγνήτου τύχαι : Ἰαπετὸς ὁ τοῦ Κρόνου ἀδελφὸς ἐκ θυγατρὸς τοῦ |
| βουβὼν μεστὸς ἦν καὶ πάντα ἐξῴδει , καὶ ὀδύναι παρηκολούθουν δειναὶ καὶ πυρετὸς ἔστιν ἃς ἡμέρας . ἐνταῦθα οἱ μὲν | ||
| ' οὐχ ὅσι ' ἔθνηισκες † . ἰὼ ἰώ : δειναὶ μὲν αἱ τότε τύχαι , δεινὰ δὲ καὶ τάδ |
| ἀθάνατοι πρώτωι μέλος ἀνθρώποισιν ἀεῖσαι / ἐν ποδὶ δεξιτερῶι : Μοῦσαι δέ σε θρήνεον αὐταί / μυρόμεναι μολπῆισιν , ἐπεὶ | ||
| , καθάπερ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτοις προσμαρτυρεῖν λέγοντα ἔνθα τε Μοῦσαι ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν ἀοιδῆς , καὶ ἔτι |
| , ἐπιλέλησαι τῶν ἄρτι λεχθέντων , ἐν οἷς αἱ προαιρέσεις ἐδείκνυντο τὰς ἐκ τῶν πραγμάτων ποιοῦσαι προσηγορίας , ἄλλως τε | ||
| τρίποδας ἐν Διονύσου καταλέλοιπεν , οἳ καὶ καθ ' ἡμᾶς ἐδείκνυντο τοιαύτην ἐπιγραφὴν διασώζοντες : Ἀντιοχὶς ἐνίκα , Ἀριστείδης ἐχορήγει |
| ὃ δή σφεας ὁππότε δαλοῖς ὕδωρ αἰθομένοισιν ἐπιλλείβοντας ἴδοντο Μηδείης δμωαὶ Φαιηκίδες , οὐκέτ ' ἔπειτα ἰσχέμεν ἐν στήθεσσι γέλω | ||
| παύσαντο ποτοῦ δαιτός τ ' ἐρατεινῆς , δὴ τότε που δμωαὶ στόρεσαν θυμήρεα λέκτρα ἐν Πριάμοιο δόμοισι θρασύφρονι Πενθεσιλείῃ . |
| σὴν ὑπόστασιν ἐξ ἀιδίου καὶ τὴν τούτου σύμβασιν . Εἴτε ἄτομοι εἴτε φύσις , πρῶτον κείσθω ὅτι μέρος εἰμὶ τοῦ | ||
| ὅλον [ ] ἰσοταχεῖς [ εἰσιν ] [ ] αἱ ἄτομοι λέγειν [ ] δ ' [ ἔστιν ] ε |
| τὸν Ἀπόλλω , τὸν Ἑρμῆν δὲ τοῦ Κάδμου . καὶ θεαὶ δ ' ἐλάττους οὐκ αἰσχύνονται φαινόμεναι τούτου , ἀλλ | ||
| ἐπιτάρροθος αἰεὶ ῥυομένη νούσων χαλεπῶν κακόποτμον ἀνίην . Κλῦτε , θεαὶ πάντιμοι , ἐρίβρομοι , εὐάστειραι , Τισιφόνη τε καὶ |
| ἄδηλον ὁποτέρως εἴωθε λέγεσθαι τὸ προτεινόμενον , πότερον ὡς αἱ γνῶμαι , κἂν μὴ τὸ ναὶ ἢ τὸ οὒ ἀφωρισμένως | ||
| αὐτῶν τοὺς πολλούς : ἡσσημένων δὲ ἀνδρῶν οὐκ ἐθέλουσιν αἱ γνῶμαι πρὸς τοὺς αὐτοὺς κινδύνους ὁμοῖαι εἶναι . Τοιαῦτα δὲ |
| καὶ πληθυντικῶς οὗτος λέγει ἄπιστον ] δυσκόλως εἰς πίστιν ἐρχόμενον προσήγοροι ] αἱ φωνητικαί , αἱ προσφθεγγόμεναι ὧν ] δρυῶν | ||
| . Θεσπρωτοῦ Διὸς ] ἀπὸ Θεσπρωτίδος γῆς ὠνομασμένου . . προσήγοροι ] αἱ προσαγορεύουσαι καὶ μαντευόμεναι δρύες , αἱ ἔμφωνοι |
| Τοὺς Ξενοφῶντας , τοὺς Ποσειδῶνας , τοὺς ταῶνας : ὦ Ξενοφῶντες , ὦ Ποσειδῶνες , ὦ ταῶνες . Διαλαμβάνει ὁ | ||
| , καὶ κατελθεῖν κατὰ ψήφισμα τοῦ αὐτοῦ . Γεγόνασι δὲ Ξενοφῶντες ἑπτά : πρῶτος αὐτὸς οὗτος : δεύτερος Ἀθηναῖος , |
| , τὸ δὲ ὑπὸ ΑΔ ΓΒ τῷ ἀπὸ ΕΗ . Ἐπεζεύχθωσαν γὰρ αἱ ΗΓ ΗΔ ΑΖ ΖΒ . ἐπεὶ οὖν | ||
| σφαίρας διάμετρος δυνάμει τριπλασία ἐστὶ τῆς πλευρᾶς τοῦ κύβου . Ἐπεζεύχθωσαν γὰρ αἱ ΚΗ , ΕΗ . καὶ ἐπεὶ ὀρθή |
| δηλονότι καὶ δόξα καὶ εὐγένεια καὶ τέκνα καὶ τυραννίδες καὶ βασιλεῖαι καὶ τἆλλα ὅσα τούτοις παραπλήσια . Ταῦτα οὖν πῶς | ||
| δὴ καὶ οὗτοι τὸ ἀρχαῖον ἐβασιλεύοντο , δῆλά ἐστι : βασιλεῖαι γὰρ πανταχοῦ τῆς Ἑλλάδος καὶ οὐ δημοκρατίαι πάλαι καθεστήκεσαν |
| μεγαλοπόλεις εἴρηκε τὰς Συρακούσας . . . ἄλλως : ὦ μεγαλοπόλιες Συράκουσαι τοῦ μεγαλοπολέμου Ἄρεος τέμενος οὖσαι , ἀντὶ τοῦ | ||
| Τὸ προοίμιον ἀπὸ τῆς πατρίδος τοῦ νικητοῦ . Κάλλιστον αἱ μεγαλοπόλιες Ἀθᾶναι ] * Αἱ Ἀθῆναι , φησίν , ἡ |
| , λαμπρός τ ' Αἰθήρ , σεμναί τε θεαὶ Νεφέλαι βροντησικέραυνοι , ἄρθητε , φάνητ ' , ὦ δέσποιναι , | ||
| ἄπειρε . μετέωρον ] κρεμαμένην . Αἰθὴρ ] πῦρ . βροντησικέραυνοι ] αἱ τὰς βροντὰς καὶ τοὺς κεραυνοὺς ποιοῦσαι . |
| τελευτᾷ δ ' ἐπηλάλαξαν ] ἐν τέλει , ἐν ὑστέρῳ ἤχησαν . . τὸν ὀξὺν νόμον ] τὸν ὄρθιον καὶ | ||
| τελευταία . . ἐπὶ δὲ τῇ τελευτῇ αὐτῶν ἠλάλαξαν καὶ ἤχησαν , κατὰ τὸν ὀξύφωνον καὶ μεγαλόηχον νόμον , ἀραὶ |
| τὰς δὲ λοιπὰς δι ' οἶκτον καταστερίσας Ζεὺς Ὑάδας ἐπωνόμασεν ἐπωνυμίαι τοῦ ἀδελφοῦ : αἱ δὲ πλείους ζ βραδέως μέν | ||
| ἐξ ἐρωτικῆς διαθέσεως . ἐπέπνευσε γὰρ αὐτῶι ὁ Ἔρως . ἐπωνυμίαι ] τῆι δὲ ἐπωνυμίαι ἐβεβαιοῦτο ὁ εὔμοιρος αὐτοῦ βίος |
| ἑτέρας πασῶν ἀνωτέρας , ὑφ ' ἥν εἰσιν αἱ πᾶσαι ἐπιστῆμαι . οὕτω γὰρ ἔσται δυνατὸν αὐταῖς κεχρῆσθαι ταῖς ἐφεξῆς | ||
| εἰς ἐνέργειαν : πᾶσαι γὰρ καὶ αἱ ἄλλαι τέχναι καὶ ἐπιστῆμαι οὕτω γεγόνασι , δυνάμει μὲν οὖσαι πρότερον , ὕστερον |
| : “ . ” τοῦ λόγου δ ' ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν . “ ἡ | ||
| διανίσσεται αὐλοῦ . τοὔνεκα καὶ λυκάβαντος ὑπέρτερον οὔποτε μέτρον πουλύποδες ζώουσιν : ἀποφθινύθουσι γὰρ αἰεὶ αἰνοτάτοισι γάμοισι καὶ αἰνοτάτοισι τόκοισιν |
| Περσῶν . χοιράδες ] αἱ θαλάσσιαι πέτραι . ἐπλήθυον ] ἔγεμον νεκρῶν . ἀκόσμως ] ἀτάκτως . ἠρέσσετο ] ἐχώρει | ||
| πτωμάτων . . χοίραδες ] θαλάσσιοι . πέτραι ἐπλήθυον ] ἔγεμον . . ἠρέσσετο ] ἐχώρει διὰ κωπηλασίας . . |
| καὶ μέγας ἔδοξεν . Τοῦ βʹ εἴδους τῶν Πυθίων αἱ στροφαὶ καὶ ἀντιστροφαὶ κώλων ἑκάστη ιηʹ . Τὸ αʹ τροχαϊκὸν | ||
| ποιῶσι τοὺς ὕμνους καὶ παιᾶνας τοῖς θεοῖς . αἱ δὲ στροφαὶ ἢ περίοδοι ἀπεπλήρωσαν τὸ πᾶν . καὶ Δᾶλον ἀμφιρρύταν |
| πρατᾶν δυναμίων ἀσυμμετρίαι , εἴκα πλεονάζοιεν ἢ ἐλλείποιεν ταὶ ἁπλαῖ δυνάμιες , θερμότας ἢ ψυχρότας ἢ ὑγρότας ἢ ξηρότας . | ||
| ὡς δ ' αὔτως καὶ περὶ μάζης : καὶ αἱ δυνάμιες μεγάλαι τε ἑκάστου , καὶ οὐδὲν ἡ ἑτέρη τῇ |
| . Πληθ . Αἱ τρήρωνες , τῶν τρηρώνων , ταῖς τρήρωσι , τὰς τρήρωνας , ὦ τρήρωνες . Ἑνικά . | ||
| καὶ Ἥρας [ . Ε , ] αἱ δὲ βάτην τρήρωσι πελειάσιν ἴθμαθ ' ὁμοῖαι . σπερμολόγων : Ὄνομα ὀρνέων |
| ἆθλον , καὶ τὸν ναόν , ὡς τὸ ” θεῖον δύσονται ἀγῶνα ” , καὶ ἡ πρὸς τοὺς ἀγῶνας ἄσκησις | ||
| δίεισιν , πολὺ μᾶλλον οὖν αἱ λοιπαὶ ἐν ἐλάσσονι χρόνῳ δύσονται ἤπερ ὁ ἥλιος αὐτὰς δίεισιν . πάλιν ἐπεὶ ἡ |
| τῶν ὑπὸ τοῦ Μάχωνος εἰρημένων . αἱ γὰρ καλαὶ ἡμῶν Ἀθῆναι τοσοῦτον πλῆθος ἤνεγκαν ἑταιρῶν , περὶ ὧν ἐπεξελεύσομαι ὅσον | ||
| λήξεων . ἐπεθύμει . ὑποχειρίαν ποιῆσαι . εἰ ληφθείησαν αἱ Ἀθῆναι . εἰ Ἀθήνας εἷλε , γένοιτ ' ἂν , |
| τὸ γὰρ διπλάσιον ἡμίσεός ἐστι διπλάσιον . διὰ τί δὲ ἀσώματοι αἱ σχέσεις ; ἐπειδὴ καὶ ἐν μείζονι καὶ ἐν | ||
| οὐ γὰρ τῆς αὐτῆς πᾶσαι , εἴ γε αἱ μὲν ἀσώματοι αἱ δὲ σωματικαί , καὶ αἱ μὲν ἀκίνητοι αἱ |
| δεῖν λόγους ποιεῖσθαι περὶ ἄλλου τινός , ἢ ὅπως ἐν δημοκρατίαι κύριοι οἱ νόμοι ἔσονται , καὶ αἱ εἰσαγγελίαι καὶ | ||
| φύσιν , εἶτα οὕτως τὸ κατ ' εἶδος , ὅσαι δημοκρατίαι καὶ ὅσαι τυραννίδες . καὶ ἕτερον δὲ τὸ μὴ |
| ἄπιθι ἤδη . ἐκ τούτου δὴ οἱ εὐνοῦχοι καὶ αἱ θεράπαιναι λαβοῦσαι ἀπῆγον αὐτὴν εἰς τὴν ἁρμάμαξαν καὶ κατακλίναντες κατεκάλυψαν | ||
| νῦν ὁρᾷς οἵα πρόεισι , χρυσὸς καὶ ἐσθῆτες εὐανθεῖς καὶ θεράπαιναι τέτταρες . Πῶς δὲ ταῦτα ἐκτήσατο ἡ Λύρα ; |
| ἀλλήλων τῷ εἴδει : καὶ γὰρ διαφόρων τῷ εἴδει ἐνεργειῶν τελειότητες οὖσαι καὶ αὐταὶ διάφοροί εἰσιν . αἱ γὰρ τελειότητες | ||
| γὰρ αἱ οὐσίαι ὑπέρκεινται , τούτων ἐξ ἀνάγκης καὶ αἱ τελειότητες ὑπερέχουσι . καὶ ἀνάπαλιν : ὧν αἱ τελειότητες τὸ |
| ἀντὶ τοῦ : ὁ σὸς ἔκγονος αὐτὴν ἔκτισεν ὅπου αἱ διώνυμοι θεαὶ ᾤκησαν . ἀπόγονος ὁ Κάδμος Ἐπάφου , ἐπεὶ | ||
| δὲ τἄλλα ὢν ἀνόσιος τοῦτο γοῦν πείθεται τῷ θεῷ . διώνυμοι κόλακες καὶ κεκηρυγμένοι περιηχοῦσιν ἡμᾶς , Κλείσοφοί τε καὶ |
| : καὶ ἐπειδὴ ἐν φθαρτοῖς θεωροῦνται , ἔσονται καὶ αὐταὶ φθαρταὶ καὶ θνηταί . λέγομεν πάλιν πρὸς ταῦτα ὅτι ὥσπερ | ||
| ἀκινήτων ἀρχῶν γινόμεναι ἀίδιοι ὑπάρχουσιν , αἱ δὲ ὑπὸ κινουμένων φθαρταὶ προσεχῶς : διὸ τὰ ἐνταῦθα πάντα φθαρτὰ ὡς γινόμενα |
| γρ . εὐπρεπέστατα . πολὺ ] κατὰ . ἄμωμοι . ἀδελφαὶ . ταὐτοῦ ] τοῦ ἑνὸς γένους . ἀπὸ . | ||
| ποτε , ὦ ἄνδρες δικασταί , τοὺς ἑαυτῶν ἄνδρας αἱ ἀδελφαὶ μαρτυρεῖν εἴασαν καὶ ἐπέτρεψαν . Καὶ μὴν οὐδ ' |
| [ νεκρὸν ἰδοῦσα ] ἀχνυμένη , πᾶσαι δὲ γόῳ πλήμυρον ἀγυιαί [ ] [ , ] τοῖον ἐπεὶ σίγησε λιγὺ | ||
| πάντα ὅλως ἦν ἐγώ , μεσταὶ δὲ Διὸς πᾶσαι μὲν ἀγυιαί , πᾶσαι δ ' ἀνθρώπων ἀγοραί : καὶ ἡ |
| οὔτε ἀκούουσι : σπουδαὶ δὲ ἑταιριῶν ἐπ ' ἀρχὰς καὶ σύνοδοι καὶ δεῖπνα καὶ σὺν αὐλητρίσι κῶμοι , οὐδὲ ὄναρ | ||
| Πύλας ἄφιξις τῶν Ἀμφικτυόνων . δύο δὲ ἑκάστου ἔτους ἐγίγνοντο σύνοδοι , ἀρχομένου ἦρος καὶ θέρους λήγοντος . . . |
| πρότερα τὰ τῆς φύσεως ὑπὲρ τούτων καὶ ῥητέον πρότερον . Μέγιστον μὲν οὖν ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν παντὶ δένδρῳ καὶ ἡμέρῳ | ||
| ἐν τοῖσιν ἄλλοισι κατήγμασι , καὶ ἐν τοῖσι τοιούτοισιν . Μέγιστον γάρ ἐστι τὸ γινώσκειν , καθ ' ὁποῖον τρόπον |
| τί ποιῶν : κἂν μὲν οὐσίαν ἔχῃ , ἧς αἱ πρόσοδοι λύουσι τὰ ἀναλώματα , ἐᾶν ἀπολαύειν ἤδη τοῦτον τὸν | ||
| ἀνθρώπων γένος διαμενεῖδιαμενεῖ δ ' εἰς ἀεί , καὶ αἱ πρόσοδοι τοῦ ἱεροῦ φυλαχθήσονται συνδιαιωνίζουσαι παντὶ τῷ κόσμῳ . προστέτακται |
| * μείρακεϲ καὶ οἱ μέϲφι ἀκμῆϲ , ἧϲϲον γυναῖκεϲ . προφάϲιεϲ δὲ ἀκραϲίη καὶ νοῦϲοϲ μακρή , μάλιϲτα ἐπὶ δυϲεντερίῃ | ||
| κόπρανα ὑγρά , δυϲώδεα . ἀπεψίαι γὰρ ξυνεχέεϲ αἱ τῆϲδε προφάϲιεϲ . ἢν δὲ τάδε ἀποκλυϲθῇ , φλεγματώδεα , ἔπειτα |
| δ ' ἤχθηρεν Ὄλυμπον . Ἄγχι δέ οἱ μάλα πολλὰ ποδώκεες ἔστενον ἵπποι , γαῖαν ἐπιστείβοντες ἀήθεα καὶ βασίλειαν ἀχνυμένην | ||
| ἀάσπετον ἄλγος ὀιζυρῶς ἐσάθρησα , κεῖνον ὅτ ' ἀμφὶ πόληα ποδώκεες εἴρυον ἵπποι ἀργαλέως Ἀχιλῆος , ὅ μ ' ἀνέρος |
| ἡμῖν θείῳ ξυγγενεῖς εἰσι κινήσεις αἱ τοῦ παντὸς διανοήσεις καὶ περιφοραί . ταύταις δὴ οὖν ξυνεπόμενον ἕκαστον δεῖ τὰς περὶ | ||
| [ τραγῳδικῆς ] ὀρχήσεως Γ : βέμβικες . βέμβικες ] περιφοραί , περιαγωγαί Γ , τουτέστι στροφαί . Γ βέμβιξ |
| γίνονται , διὰ τοῦτο οὐδὲ φίλοι αὐτοῖς οἱ σπουδαῖοι . Πᾶσαι μὲν οὖν αἱ εἰρημέναι φιλίαι ἐν ἰσότητί εἰσι . | ||
| ἀπόστημα τοῦ κέντρου πρὸς πάντα τὰ μέρη τῆς περιφερείας . Πᾶσαι μὲν αἱ ὀρθαὶ γωνίαι ἴσαι ἀλλήλαις εἰσίν , οὐ |
| . Ἀταλάντη . Βάκχαι . Βασσάραι . Γλαῦκος πόντιος . Δαναΐδες . Δικτυουργοί . Ἕπτ ' ἐπὶ Θήβας . Εὐμενίδες | ||
| αἱ Ἡλιάδες τῶν Ἡλιάδων , οἱ Δαναΐδαι τῶν Δαναϊδῶν αἱ Δαναΐδες τῶν Δαναΐδων , οἱ Πριαμίδαι τῶν Πριαμιδῶν αἱ Πριαμίδες |
| ἀποστερουμένων τόλμα καὶ νίκη . μόναι δ ' αἱ μυστηριώτιδες σπονδαὶ τοὔνομα ἔσωσαν καὶ μόνοις Ἐλευσινίοις ὑγίαινεν ἡ Ἑλλάς . | ||
| ' ἐκείνου : μέχρι δ ' ἂν ἐγὼ ἥκω αἱ σπονδαὶ μενόντων : ἀγορὰν δὲ ἡμεῖς παρέξομεν . καὶ εἰς |
| τε ταῦτ ' ἀναρίστητος ὤν περὶ δὲ τὸν πανάθλιον εὕδουσι γρᾶες , Νάννιον , Πλαγγών , Λύκα , Γνάθαινα , | ||
| τε τὸ τοῦ ὀσπρίου χαῦνον : τοιαῦται γὰρ καὶ αἱ γρᾶες : καὶ διὰ τὸ ἐσθίειν φακῆν τὰς γραῦς οὐκ |
| σφραγῖσι διαφόροις , δοκίμοις δὲ πάσαις τετυπωμένα , ὧν αἱ ἰδιότητες ἀναμιχθεῖσαι καὶ ἀνακραθεῖσαι μουσικὴν συμφωνίαν ἐργάσονται . τὴν γὰρ | ||
| προσπλέκηται καὶ ἀποτείνηται πρὸς ἕτερον , ἄλλαι τε ἐνέργειαι καὶ ἰδιότητες ἐνορῶνται , καὶ δὴ καὶ ἡ γνῶσις . Διὸ |
| . τούτων δ ' αὐτῶν φησι τῶν ἀρετῶν αἱ τιμιώτεραι μονιμώτεραι , ὡς οἰκεῖον ὂν τῶν ἀρετῶν τὸ μόνιμον καὶ | ||
| δὲ τελευταὶ τῶν οὕτως ἐπιδουμένων ἐπὶ τὸ μέτωπον ἄγονται , μονιμώτεραι : τοῦτο γὰρ τὸ χωρίον τοῦ ἰνίου μονιμώτερον . |
| προσέφη Διὸς υἱὸς Ἀπόλλων : Αἰνεία Τρώων βουληφόρε ποῦ τοι ἀπειλαὶ ἃς Τρώων βασιλεῦσιν ὑπίσχεο οἰνοποτάζων Πηλεΐδεω Ἀχιλῆος ἐναντίβιον πολεμίξειν | ||
| . Αἱ μὲν βρονταὶ μάλιστα τοὺς παῖδας , αἱ δὲ ἀπειλαὶ τοὺς ἄφρονας καταπλήττουσιν . Ἀνδριάντα μὲν τὸ σχῆμα , |
| εἶπεν ἐν τοῖς ποιήμασιν : ὦ ταὶ λιπαραὶ καὶ μεγαλοπόλιες Ἀθᾶναι , ἐζημίωσαν αὐτὸν χρήμασι Θηβαῖοι , ἅπερ ὑπὲρ αὐτοῦ | ||
| στενάζω . ἀντιστροφὴ κώλων δʹ . στυγναί ] λυπηραί . Ἀθᾶναι ] η . αἱ . δαΐοις ] τοῖς πολεμίοις |
| ] μαλακαῖς , ἠρέμα γὰρ ἐπέτοντο ὡς παρθένοι πτερύγων ] Ὠκεανίδες πτερωταὶ γὰρ ἦσαν ῥιπαῖς ] ὁρμαῖς ὑποσυρίζει ] ὑπηχεῖ | ||
| ἐπιρρήματα . τίς ἀχώ , τίς ὀδμά : Ἴσως αἱ Ὠκεανίδες εὐωδίας ἔπνεον . αἰσθητὴ δὲ ἡ ὀδμή , οὐχ |
| γ ' ἀχρεῖον ἀνόσιον κεκτημένοι ; χορευέτω δὴ Ζηνὸς ἡ κλεινὴ δάμαρ † κρόους ' Ὀλυμπίου Ζηνὸς ἀρβύληι πόδα † | ||
| τυχὸν γὰρ καὶ οἱ ὑμέτεροι ὀφθαλμοὶ οὕτως ὁρῶσιν , ἡ κλεινὴ καὶ ἀοίδιμος Ῥώμη πέλαγος εἶναι κάλλους ἄφραστον καὶ ἀνεξήγητον |
| ἄλλα τάδ ' [ ἦν ⋮ ⚕⚖ ⚕⚖ Κάδμωι : Σεμέλα ? [ δ ' ⋮ ⚕⚖ ⚕⚖ τῶι ? | ||
| ἀγαθῶν . ζώει μὲν ἐν Ὀλυμπίοις ἀποθανοῖσα βˈρόμῳ κεραυνοῦ τανυέθειρα Σεμέλα , φιλεῖ δέ νιν Παλλὰς αἰεί καὶ Ζεὺς πατήρ |
| τῆς ἱστορίας πλεονέκται τύραννοι , καὶ πόλεμοι ἄδικοι , καὶ εὐτυχίαι ἄλογοι , καὶ πράξεις πονηραί , καὶ συμφοραὶ ἀγνώμονες | ||
| ἀνθρώπους . ἤν τε μὴ ἐναλλὰξ ἤδη τὠπὸ τούτου αἱ εὐτυχίαι τοι τῇσι πάθῃσι προσπίπτωσι , τρόπῳ τῷ ἐξ ἐμεῦ |
| δὲ καὶ αἱ Μοῖραι θεολογοῦνται , ὅτι καὶ ἡ σύμπασα διεξαγωγὴ θείων τε καὶ θνητῶν ἔκ τε προέσεως καὶ ὑποδοχῆς | ||
| δὲ καὶ αἱ Μοῖραι θεολογοῦνται , ὅτι καὶ ἡ σύμπασα διεξαγωγὴ θείων τε καὶ θνητῶν ἔκ τε προέσεως καὶ ὑποδοχῆς |
| ἠδ ' Ἰλίου οἶτον ἀκούων . τὸν δὲ θεοὶ μὲν τεῦξαν , ἐπεκλώσαντο δ ' ὄλεθρον ἀνθρώποις ' , ἵνα | ||
| ἀντὶ τοῦ ἐφῆκε . . . . αἱ δὲ πετασθεῖσαι τεῦξαν φάος . αὐτὰρ Ἀπόλλων : ἡ διπλῆ ὅτι Ζηνόδοτος |
| τοῦ ὧδε Δωρικῶς τροπῇ τοῦ ω εἰς α . καὶ ἀκρίδες : ἀκρίδες λέγονται τὰ πωλία τὰ καθήμενα εἰς τὰ | ||
| ἡμιόνους , τοὺς πιστεύοντας αὐτῷ , οὐδ ' ὅσον αἱ ἀκρίδες τὸν νοῦν ἔχοντας . Ἐγὼ δέ , ὦ πάτερ |
| τελεῖν τὰ Θεσμοφόρια . εἰσὶ δὲ τὰ Θεσμοφόρια τοιαῦτα : παρθένοι γενναῖαι καὶ τὸν βίον σεμναὶ κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς | ||
| τοῦ Ἕκτορος οὕτω κομῶντος . ὁ δὲ νοῦς : ὅσαι παρθένοι θελήσουσιν ἐκφυγεῖν τὸν ζυγὸν τῶν ἀνδρῶν ἤτοι τὸν γάμον |
| , ὃ καθαρῶς τοῖς ἀιδίοις ὑπάρχει καὶ τοῖς καθό εἰσιν ἀίδιοι καὶ τοῖς ἀκωλύτως τὸ ἀγαθὸν διώκουσιν ἢ ἔχουσιν . | ||
| . ἰστέον οὖν ὅτι αἱ μὲν ὑπὸ ἀκινήτων ἀρχῶν γινόμεναι ἀίδιοι ὑπάρχουσιν , αἱ δὲ ὑπὸ κινουμένων φθαρταὶ προσεχῶς : |
| χρόνοις Πτολεμαίου τοῦ ἐπικληθέντος Λαγωοῦ . περὶ δὲ τὴν τῶν βουκολικῶν ποίησιν εὐφυὴς γενόμενος πολλῆς δόξης ἐπέτυχε . κατὰ γοῦν | ||
| ἐκ τοῦ ποιητικοῦ προσώπου . Μενάλκας καὶ Δάφνις εἰς ἔριν βουκολικῶν ᾀσμάτων καταστάντες εἴλοντο κριτήν τινα , οὗ τὸ ὄνομα |
| βέλτιον : αὕτη γὰρ ἐκληρώθη τὸν θρῆνον [ τοῖς γὰρ θρηνοῦσιν ἐγγίνεται ] . ἡ τὸν Ἴακχον γεννήσασα ἡ καλλίπαις | ||
| καὶ εἰκότως : εἴ γε τούτους μὲν καὶ ἐπαινοῦσι καὶ θρηνοῦσιν ἄλλοι , ἐκεῖνοι δὲ εἴτε τοῦτο ἐθέλοις εἴτε ἐκεῖνο |
| κατὰ τέχνας εἰσίν , ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ὧν αἱ ἀναγκαῖαι χρεῖαι βιάζονται παθεῖν , οὐδὲν ἀναβαλλόμενοι τῶν εἰς πορισμὸν ἀνυπαίτιον | ||
| ὁ λέγων ᾖ , ἐάν τε οἰκέτης : αἱ δὲ χρεῖαι τῶν δραμάτων μεταποιοῦσι τὰ σχήματα . Ὁ Ἀγαμέμνων τὸ |
| φίλας ἄγαλμ ' ὄψομαί σε ματρός . Ἄδραστε καὶ γυναῖκες Ἀργεῖαι γένος , ὁρᾶτε παῖδας τούσδ ' ἔχοντας ἐν χεροῖν | ||
| στέργει πόλις . βραχὺς τορός θ ' ὁ μῦθος : Ἀργεῖαι γένος ἐξευχόμεσθα , σπέρματ ' εὐτέκνου βοός : καὶ |
| φθερσιγενεῖς ] αἱ ἐπὶ τῷ φθείρειν γεγονυῖαι . . αἱ φθείρουσαι τὸ γένος ἡμῶν . . κῆρες ] θανατηφόροι . | ||
| φθερσειγενεῖς ] αἱ φθείρουσαι τὰ γένη . φθερσειγενεῖς ] αἱ φθείρουσαι τὸ γένος . φθερσειγενεῖς ] αἱ τὰ γένη φθείρουσαι |
| πόλιν τε : οἳ πρὶν μέν ποτ ' ἔναιον ἐν εὐρυχόρῳ Ὑπερείῃ , ἀγχοῦ Κυκλώπων ἀνδρῶν ὑπερηνορεόντων , οἵ σφεας | ||
| καλέεσκον : ἀγειρομένη δὲ γέροντας ἠέ που εἰν ἀγορῇ ἢ εὐρυχόρῳ ἐν ἀγυιῇ , δημοτέρας ἤειδεν ἐπισπέρχουσα θέμιστας . Οὔπω |
| μαντικῇ , ὥς φασιν , ἀξιοῦσι δὲ σοφαὶ ὀνομάζεσθαι καὶ σοφώτεραι ἢ οἱ ἀτεχνῶς μάντεις : τοῦτό μοι καὶ ὑμεῖς | ||
| ἐννοοῦμαι φαῦλος οὖσα , κἀν βροτοῖς αἱ δεύτεραί πως φροντίδες σοφώτεραι . οὐ γὰρ περισσὸν οὐδὲν οὐδ ' ἔξω λόγου |
| ἐναργέσταται δὲ τῆς εὐσεβείας ἀποδείξεις εἰσίν , ἃς περιέχουσιν αἱ ἱεραὶ γραφαί : πρώτην δὲ λεκτέον , ἣ καὶ πρώτη | ||
| ἐπὶ τιμῇ τῶν προσώπων , οὐχ ὅτι πρὸς ἀξίωσιν αἱ ἱεραὶ γίνονται κρίσεις , ἀλλ ' ὅτι τῶν τὰς ἀρετὰς |
| κρίσεως ἀμοιρούντων καὶ τῶν κατὰ τὸν ἔμφυτον νόμον καὶ λόγον ἐνεργούντων ἔμφρονί τε ζωῇ καὶ δίκῃ χρωμένων . οὔτ ' | ||
| ΚΥΔΝΗ παρὰ τοῖς Ὀλυμπίος θεοῖς , ὡς πάντων κατὰ δίκην ἐνεργούντων καὶ σεβόντων αὐτὴν , ὡς πᾶσι τὸ κατ ' |
| ὠτία δύσπεπτα , τρόφιμα δὲ μᾶλλον τηγανιζόμενα . αἱ δὲ φωλάδες εὔστομοι , βρομώδεις δὲ καὶ κακόχυλοι . ἐχῖνοι δὲ | ||
| ὦ λύκοι , ὦ θῶες , ὦ ἀν ' ὤρεα φωλάδες ἄρκτοι , χαίρεθ ' : ὁ βουκόλος ὔμμιν ἐγὼ |
| ” χρώμενος καὶ „ βοῶν „ ἃ πέπονθεν ὑπὸ κακοῦ συνδέτου τηλαυγῶς εὑρίσκεται : πῶς γὰρ ὁ μηκέτ ' ὢν | ||
| ἀλογεῖ μόνον στοχαζόμενος , ἵνα μὴ ὑπὸ κακοῦ καὶ νεκροῦ συνδέτου πλημμελῆται τὸ ἄριστον ἡ ψυχή . ὁρᾷς ὅτι τὸν |