: εἰ μὲν γὰρ ἀπέριττον εὑρεθῇ τὸ σῶμα καὶ μήτε πληθωρικὸν ὂν ἢ κακόχυμον , μάλιστα ὠφελοῦνται καὶ οὐδὲ ἄλλης
δι ' ἕτερον μόριον ἢ καὶ σύμπαν τὸ σῶμα , πληθωρικὸν ἢ κακόχυμον ὑπάρχον , ἐπιρρέοι μοχθηρὸς χυμός , ἰάσασθαι
5941562 κακοχυμον
πάντων , καὶ μάλιστα τῶν σιτευθέντων . Φλεγματικώτερόν ἐστι καὶ κακόχυμον ἔδεσμα καὶ βραδύπορον καὶ δύσπεπτον , οὐχ ἥκιστα δὲ
οὐδενὶ χρῆσθαι προσήκει : εἰ δὲ μηδὲν τοιοῦτον εἴη μηδὲ κακόχυμον ὑπάρχοι τὸ σῶμα πᾶν , τοῦ μελικράτου διδόναι πίνειν
5282935 λυπουντος
ἀποθανοῦσι τὴν μὲν ὀργὴν μεθιᾶσιν , οὐκ ἐμποδὼν ἔτι τοῦ λυποῦντος ὄντος , ἐς δὲ τὴν ἀρετὴν αὐτῶν μετ '
μετὰ μικρὸν δὲ μαθὼν λωφῆσαν ἤδη τὸ πάθος καὶ τοῦ λυποῦντος καθαρεύειν τὴν Πόλιν χειμῶνος ἀρχομένου ἤδη ἀφικνεῖται ἐς τὸ
5160952 ποταπον
βλεφάρων . γλυκύ . κλεῖθρον . κατέχεας . κοιμώμενος . ποταπόν ; εὔχυτον , * * ἢ ὑγρότητά τινα ἐμφαῖνον
τισὶν ἀγαθῶν βαρύνει καὶ καταβάλλει τὸν θυμὸν τῶν πολιτῶν , ποταπόν ; κρύφιον , μάλιστα καὶ περισσοτέρως ἐπὶ ἀλλοτρίοις καὶ
5123711 ἐπιφερον
φθινόπωρον , ἐπειδὴ παντοίωϲ ἐϲτὶν ἀνώμαλον καὶ ἄτακτον καὶ παντοδαπὰϲ ἐπιφέρον νόϲουϲ , πάνυ πεφυλαγμένωϲ χρὴ διαιτᾶϲθαι μήτε περὶ τὰϲ
ὀδυνᾶται . ταῦτα μὲν οὖν καλῶς εἴρηται . τὸ δὲ ἐπιφέρον ὅτι εἰς ἰσχίον τῷ δεκάτῳ μηνὶ τελευτᾷ , οὐδὲ
5062502 ἀπεριττον
μόνῳ χρήσασθαι ἐμέτῳ διὰ πλείονος εὐκράτου πόσεως ἢ χυλῷ πτισάνης ἀπέριττον ἐργάσασθαι τὴν γαστέρα . εἰ δὲ ὑπὸ τῆς πολλῆς
ἢ κενώϲει διὰ τοῦ δέρματοϲ . εἰ δὲ τὸ βάθοϲ ἀπέριττον εἴη , χρὴ κενοῦν αὐτοὺϲ διὰ τοῦ δέρματοϲ καὶ
5044891 κενωσις
φθόριον . Μελλούσης δὲ γίνεσθαι τοῦ ἐμβρύου φθορᾶς , προηγεῖται κένωσις ὑδατώδης εἶτα ἰχωρώδης ἢ ὕφαιμον ὑγρὸν καὶ οἷον ἀπόπλυμα
αὐτοῦ ἐν γενέσει καὶ φθορᾷ συνεχεῖ καθέστηκε καὶ πλήρωσις καὶ κένωσις αὐτὸ τιθηνοῦσι , νῦν μὲν τροφῆς τὸ ἀπορρέον ἀναπληρούσης
4894781 τυγχανοντος
, καὶ Ἡλίου ὁμοίως ἐσχηματισμένου , τοῦ δὲ Κρόνου ὁμοίως τυγχάνοντος ἐν τῷ ἰδίῳ τριγώνῳ . καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν
παρὰ Μυρτίλου τοῦ ἡνιοχοῦντος τῷ ταύτης πατρί , υἱοῦ δὲ τυγχάνοντος Ἑρμοῦ καὶ Κλεοβούλης τῆς Αἰόλου ἢ Αἰπόλου θυγατρός .
4887132 ὑπολοιπον
ὡς νενικηκότες , καὶ τὴν μίαν ναῦν τῶν Ἀθηναίων τὴν ὑπόλοιπον ἐδίωκε Λευκαδία ναῦς μία πολὺ πρὸ τῶν ἄλλων .
ἐπὶ τοῦτο φερούσας ἀφορμάς . Ἐξητασμένων δὲ ποσῶς τῶν προτεθέντων ὑπόλοιπον ἂν εἴη καὶ τὸν ἀπὸ τοῦ τέλους διασκέψασθαι λόγον
4846013 νοσηματος
πρὸς τὸ κατὰ φύσιν ἐπειγομένων , ὀξεῖαν μὲν τὴν τοῦ νοσήματος κίνησιν εἶναι νομίζομεν , ἐρρωμένην δ ' αὖ γε
ἅπαξ λουσάμενοι , ὁ δὲ συγγραφεύς , ἐντείναντος αὐτῷ τοῦ νοσήματος , διεφθείρετο , μήτε Προαιρέσιον μήτε τὰς Ἀθήνας ἰδών
4840213 νοσημα
ξηρότερα δ ' εἰσὶν ἢ αἱ σάρκες καὶ ὀστοειδέστερα : νόσημα δ ' ὅ τι ἂν ἐς αὐτὰ ἔλθῃ ,
καὶ μέμφεσθαι . μὴ ἐξαπατάτω δέ σε αὐτὴ ἡ κύστις νόσημα ἔχουσα τῶν οὔρων τι ἀποδιδῶ τούτων : οὐ γὰρ
4832885 ἰατρευεσθαι
εἴπερ κάλλιστόν ἐστιν ; Ναί . Ἆρ ' οὖν τὸ ἰατρεύεσθαι ἡδύ ἐστιν , καὶ χαίρουσιν οἱ ἰατρευόμενοι ; Οὐκ
συμβεβηκὸς δὲ εἰς τὴν ἀναπλήρωσιν . ἐπεὶ γὰρ τότε συμβαίνει ἰατρεύεσθαι καὶ ἀναπληροῦσθαι , ὅταν τὸ ἐν ἡμῖν ὑγιεινὸν ἐνεργῆται
4772546 καταλαμβανοντος
ἁρπαγῇ ὁ ἐμὸς ὑπὸ τοῦ φθάσαντος . φθάσαντος ] τοῦ καταλαμβάνοντος . ἔνδον αἰχμάζειν ] οἰκουρεῖν . σφιν ] τοῖς
ἐπειδὴ δ ' οὕτως ἀτόπως ἔνιοι διάκεινται , ὥστε πόλεις καταλαμβάνοντος ἐκείνου καὶ πολλὰ τῶν ὑμετέρων ἔχοντος καὶ πάντας ἀνθρώπους
4761631 ἐκκριθεν
' ἔτι κατὰ γαστέρα ἐχούσαις ἅπαξ μὲν ἢ δὶς ὀλίγον ἐκκριθὲν αἷμα πολλάκις ἐπιφαίνεται χωρὶς τοῦ πεπονθέναι τι τὸ ἔμβρυον
ἀκριβῶϲ εὐπεπτῆϲαι τὸ παιδίον : τῇ δὲ τρίτῃ ἡμέρᾳ τὸ ἐκκριθὲν κόπριον ἐλάμβανε καὶ ξηραίνων ἐχρῆτο παραπληϲίωϲ τῇ κυνείᾳ κόπρῳ
4736275 καταψυχηται
προεξάλλεται τοῦ λοιποῦ σώματος , ἢ κατὰ ἀλλοίωσιν , ὅταν καταψύχηται ἐν τοῖς φόβοις . ποῖα δὲ πάθη ποίας συναπολαύει
ἐν ὅλῳ τῷ σώματι μεταβολαὶ , καὶ ἢν τὸ σῶμα καταψύχηται , ἢ αὖθις θερμαίνηται , ἢ χρῶμα ἕτερον ἐξ
4733648 γιγνομενου
, ἀπειπεῖν ποιήσας τὸν ἵππον πραυνεῖν , τἀναντία γιγνώσκει τοῦ γιγνομένου . ἐν γὰρ τοῖς τοιούτοις ὁ θυμοειδὴς καὶ ἄγειν
καθ ' αὑτὴν ἐπιθυμοῦσι τὴν ψυχὴν ἔχειν , τούτου δὲ γιγνομένου εἰ φοβοῖντο καὶ ἀγανακτοῖεν , οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία
4731997 φαινοιτο
ἐὰν ἰϲχνὰ πάνυ καὶ οὐ ϲαρκώδη τὰ παρ ' ἑκάτερα φαίνοιτο ϲώματα , περιαιροῦμεν αὐτά . μετὰ δὲ τὴν χειρουργίαν
πεπανθέντος τοῦ καρποῦ , πέτεταί τε αὐτίκα καὶ ἐοικὸς κώνωπι φαίνοιτο ἄν : νῦν δὲ πρότερον , πρὶν ἢ τὸ
4709782 φλεγμονη
καὶ τῆλιν . εἰ δ ' οἷον σκιρρώδης τις ἡ φλεγμονὴ τυγχάνοι διὰ πάχος ἢ γλισχρότητα τῶν ἐν αὐτῇ χυμῶν
δεῖ πρὸς ἄμφω ἁρμόζεσθαι , ὡς εἴρηται . Φρενῖτίς ἐστι φλεγμονὴ τῆς μήνιγγος μετὰ πυρετοῦ : ἅμα δὲ καὶ παραφρονοῦσιν
4708745 ἐξηρανεν
ὕδωρ καὶ τὴν χύσιν τοῦ ὕδατος , ἣν ἡ ἄμπωτις ἐξήρανεν . Ὅμηρος : ἄντλῳ δ ' ἐνδούπησε . τὸν
τρώσας . * ἕρπων : βαδίζων ἔσκληκεν ὀδοῦσι , ἤτοι ἐξήρανεν , ἀντὶ τοῦ στόμα καὶ τοὺς ὀδόντας ἐν γαστρὶ
4696051 πυου
οἴσυπον , στέαρ ὕειον ἐλαίου μᾶλλον . Χρησιμώτατόν ἐστιν εἰς πύου γένεσιν τῶν καταντλουμένων μὲν ὕδωρ εὔκρατον ἢ ὑδρέλαιον ,
μήτε φλέβα : καὶ ἢν ἔμπυον καίῃ , ἐπιτυγχάνειν τοῦ πύου , καὶ τάμνοντα δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον :
4687691 πλεονασαι
Κατὰ Φιλίππου . οὐ μὴν οὐδὲ ἐνταῦθα ἐκείναις μᾶλλον ἔστι πλεονάσαι , οἷον σεμνότητι ἢ τραχύτητι ἢ σφοδρότητι ἢ λαμπρότητι
[ , ] οὐ μὴν οὐδὲ ἐνταῦθα ἐκείναις μᾶλλον ἔστι πλεονάσαι καὶ γὰρ ἐν τοῖς δημοσίοις ἀγῶσι τῇ μὲν σεμνότητι
4672451 εἰσεληλυθοτος
τὸ παλαιόν φασίν : νέον δὲ τὸ νῦν ἐπιλαβὸν τοῦ εἰσεληλυθότος , ὃ διὰ τοῦ νέα δηλοῦσι . κατὰ γὰρ
καὶ παροξυνθέντας ὑφ ' ἡμῶν ἐπὶ τὴν τοῦ νῦν ⌈ εἰσεληλυθότος ⌉ τὴν κρίσιν τιμωρίαν ἐλθεῖν . οὐκ αὐτόπται ἐστὲ
4672100 συμβαινοντος
τητᾷ τὸ δεύτερον , ὡς βοᾷ ] . τούτου δὲ συμβαίνοντος πάρεισιν ἡ προσήκουσα ὥρα τοῦ ἔργου , καὶ τὸ
. Ἐν ἐκείνοις τοῖς προβλήμασιν , ἐν οἷς ἀτόπου τινὸς συμβαίνοντος εἰσηγούμεθά τι , ἁρμόσει τὸ ἐξ εὐχῆς θεώρημα ,
4656482 χυμου
καὶ ἐϲχάραϲ ἄχρι ὀϲτέου ῥήϲϲει . Χολῆϲ ξανθῆϲ ἀμιγοῦϲ ἑτέρου χυμοῦ ἀποκριθείϲηϲ καὶ κατά τι μόριον ἱϲταμένηϲ τὸ πάθοϲ ἕρπηϲ
εἰς αὐτὴν τὴν κεφαλὴν ἀναπέμποντος , ἤδη ἐκεῖ συστάντος ὀλεθρίου χυμοῦ . τοσοῦτο δὲ τῶν ἄλλων οἵδε διενηνόχασιν , ὡς
4645583 ἀπεριττου
σώματος διά τε φλεβοτομίας ἢ καθάρσεως καὶ κλυστήρων πρακτικωτάτων καὶ ἀπερίττου γενομένου , εἴ γε ἔθος ἔχοι πρὸς ψυχροποσίαν ,
τῆς ἐπιρροῆς . γενομένης δὲ τῆς κενώσεως καὶ τοῦ ὅλου ἀπερίττου δεῖ λοιπὸν ἄρχεσθαι καὶ τῶν μερικῶν βοηθημάτων καὶ αὐτῆς
4593109 ἀπαθουϲ
ἄρθρῳ τὴν ϲικύαν προϲβαλεῖν . εἰ δὲ ὅλου τοῦ ϲώματοϲ ἀπαθοῦϲ ὄντοϲ , ϲυνέλκοι τὸ χεῖλοϲ ἢ βλέφαρον , χαλεπὸν
ἐγκέφαλον βλαβῆναι , καθ ' ἕτερον δὲ τρόπον καὶ καιρὸν ἀπαθοῦϲ διαμένοντοϲ τοῦ καθ ' ὅλον τὸν ἄνθρωπον αἵματοϲ ἀλλοιωθῆναι
4583921 ϲωματοϲ
ὑπερκαύϲεωϲ τοῦ ἰοῦ : ἀπορρέουϲιν δὲ αἱ τρίχεϲ ἀπὸ τοῦ ϲώματοϲ , ὡϲ μηδὲ ζωῆϲ τὸν τυχόντα χρόνον ἔχειν τὸν
καὶ λυθείη , τὰ πολλὰ μετὰ παραλύϲεωϲ μέρουϲ τινὸϲ τοῦ ϲώματοϲ ἀπαλλάττεται . τοὺϲ τοίνυν ὁπωϲοῦν δυναμένουϲ ἐξιαθῆναι χρὴ αὐτίκα
4573354 ὠμοχυμιας
θαῦμα δέ , εἰ ἀναθολοῦνταί τε καὶ παχύνονται ἤδη τῆς ὠμοχυμίας κρατούσης διὰ τὴν τοῦ πέττοντός τε καὶ ἀλλοιοῦντος θερμοῦ
τὴν ἐπιφάνειαν τῆς ὕλης ῥοπῇ προαρπάζουσαι τῆς πέψεως σιτία καὶ ὠμοχυμίας θησαυρίζουσαι ἐν τῷ βάθει τοῦ σώματος . πάντα δὲ
4573238 ἐνεργουν
' αὐτοῦ κατορθοῦν καὶ καθ ' ἑαυτὸ καὶ χωρὶς τούτου ἐνεργοῦν τὰ τελεώτερα . διὸ καὶ χωριζόμενον ἀπὸ τοῦ ἐλάσσονος
. Ἀγαρικὸν παραπληϲίαν κολοκυνθίδι τὴν δύναμιν ἔχει , βραδέωϲ μὲν ἐνεργοῦν , οὐ πάνυ δὲ κακοϲτόμαχον . δίδοται δὲ λεῖον
4563303 φυϲικην
τῶν ἀγγείων φύϲιϲ ἐκ τοῦ διαπνεῖϲθαί τε καὶ ῥιπίζεϲθαι τὴν φυϲικὴν εὐκραϲίαν φυλάττουϲα κατὰ τὸν ἐξ ἀρχῆϲ τρόπον ἐπικρατῇ τῶν
τῶν εἰρημένων νοϲημάτων , ἤν τε προϲδόκιμον ᾖ διὰ τὴν φυϲικὴν ἀϲθένειαν τοῦ ἀνθρώπου , ἀπέχεϲθαι τῶν ἀφροδιϲίων . ἄχρι
4539852 χυματος
καί , καθ ' ὅσον ἂν τόπον ταῦτα χρονίσωσι τοῦ χύματος , καὶ τὴν ἐπ ' ἐκείνῳ τοῦ σώματος διάθεσιν
παρυφιστάμενον δὲ τὸ ἐν αὐτῷ ἑτεροίως ἐμφαινόμενον . ἀλλὰ τοῦ χύματος πάλιν ἰσάριθμοι τυγχάνουσιν αἱ διαφοραί . δύο γάρ ἐστι
4530087 ἐπισχεσις
ἐγίνετο τὰ τῆς Σαπφοῦς ἐκεῖνα περὶ αὐτὸν πάντα . Φωνῆς ἐπίσχεσις . ἐρύθημα πυρῶδες . ὄψεων ὑπολήψεις . ἱδρῶτες ὀξεῖς
καταπνίγῃ . μεμαθήκαμεν γὰρ ὅτι καὶ ἀθρόα φορὰ καὶ ἀθρόα ἐπίσχεσις ψύχει , κένωσις μὲν τῇ διαφορήσει , ἐπίσχεσις δὲ
4529788 ϲωμα
θώρακα καὶ τὴν κοιλίαν καὶ τοὺϲ καθ ' ὅλον τὸ ϲῶμα πόρουϲ ἀνευρύνει καὶ διίϲτηϲι : διόπερ ἐν αὐταῖϲ ταῖϲ
Περὶ τρίψεωϲ παραϲκευαϲτικῆϲ . Πρὸ τῶν γυμναϲίων θερμαίνειν μετρίωϲ τὸ ϲῶμα χρὴ τρίψει τε χρωμένουϲ τῇ διὰ ϲινδόνων , κἄπειτα
4520665 καταϲταϲιν
καὶ οἱ νότοι βαρυήκοοι . ἡϲυχίη ἐπὶ τοῖϲι γυμναϲίοιϲι ἐϲ κατάϲταϲιν τοῦ ταράχου . πιέξιεϲ τῆϲ κεφαλῆϲ ἐϲ τὴν τοῦ
θέροϲ ἢ οὐ θέροϲ μὲν ἄλλωϲ δὲ θερμὴν τὴν παροῦϲαν κατάϲταϲιν , καὶ πολλάκιϲ κατ ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν αἱμορραγίαιϲ
4517298 λυπουν
, προφάσεώς τε ὀλίγης λαβέσθαι εὔχοντο ἐς τὸ ἀποσκευάσασθαι τὸ λυποῦν . ἐχρῆν δὲ ἄρα Μακρῖνον ἐνιαυτοῦ μόνου τῇ βασιλείᾳ
δὲ ἀνέγνων φίλου τινὸς ἐπεσταλκότος ἐγγὺς εἶναι τῆς λύσεως τὸ λυποῦν . καὶ διὰ ταῦτα δόξα τοῖς τῇδε μὴ πολλῷ
4511476 πεπονθοϲ
τούτων γενομένων ἐπιμένοι τὸ ἄλγημα , δῆλον δήπου κατὰ τὸ πεπονθὸϲ μόριον ἐϲφηνῶϲθαι τὸ λυποῦν : εὔδηλοϲ δὲ καὶ ἡ
κενώϲεωϲ λειποθυμήϲαϲιν αὐτοῖϲ πνιγμοῦ κίνδυνοϲ ἐπιγίνεται ϲυρρεούϲηϲ ἀθρόωϲ εἰϲ τὸ πεπονθὸϲ μόριον τῆϲ ὕληϲ . μὴ κουφιζομένων δὲ παρ '
4509473 πεπονθος
ἐκεῖνο οὗ μέρος ὀλίγον πέπονθεν εὔλογον , οὔτε αὐτὸ τὸ πεπονθὸς ἐκκόπτειν δυνατόν : πῶς γὰρ ἄν τις διὰ τοῦ
τοῦ ἐγκεφάλου , προσήκει κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν ἐκκόπτειν τὸ πεπονθὸς ὀστοῦν , εἰ καὶ μὴ πᾶν , ἀλλὰ τό
4484289 προβαλλομενον
ἀπὸ τῶν ἀρίστων πρόεισιν ἐπὶ τὰ ἐλάττονα , τὸ δὲ προβαλλόμενον πρώτως τὴν πρὸς τὰ ἔσχατα συναφὴν ἐπικοινωνεῖ πως καὶ
εἰδὼς τῆς συνθέσεως τοῦ σοφίσματος , ἐκεῖνος λύσει καὶ τὸ προβαλλόμενον σόφισμα . Περὶ δὲ τῶν . . . οὐκ
4475821 μοριον
οὐ διὰ τὴν ἀναστόμωσιν , ἀλλ ' ὅτι ὡς ἀσθενὲς μόριον ἐκεῖ ἐπιῤῥεύσασα ἡ ὕλη ἐκενώθη , καὶ κενὸν τὸ
ὡς ἔφθημεν εἰπόντες : εἰ μέντοι δισύλλαβον εἴη τὸ ἐγκλιτικὸν μόριον , τότε τὸν ἴδιον δέχεται τόνον , οὔτε δυνάμει
4475048 περιττωματος
κατὰ τὸν αὐ - τὸν χρόνον πεφύκασι γίνεσθαι : τοῦ περιττώματος δηλονότι τούτου ἕνα γεννήσαντος τρισσουμένου κατά τε τὸ ποιὸν
καὶ αὐτομάτως καὶ ὡς ἂν τύχῃ καὶ τὸ ὅλον ἀεὶ περιττώματος ἔχοντες πλῆθος . Δοκοῦσι δέ τινες καὶ ἐν τῷ
4465111 ὑπαρχοντοϲ
τε καὶ διαφορεῖν , ἀπερίττου δηλονότι τοῦ παντὸϲ ϲώματοϲ τηνικαῦτα ὑπάρχοντοϲ . εἰ γὰρ περιουϲία τιϲ εἴη καθ ' ὅλον
νόϲῳ κεκρατημένοιϲ ἀπαγορευτέον ἐϲτίν : ἐν ἀρχῇ δὲ τοῦ πάθουϲ ὑπάρχοντοϲ , ὡϲ μήτε τι τῶν ἄκρων ἀποπεϲεῖν μήτε καθελκωθῆναι
4448337 ἐπιταθεισης
ἂν ἀπὸ τῶν κατὰ φύσιν πρὸς τὸ πυρρὸν χωροῦντα , ἐπιταθείσης δὲ τῆς θερμότητος , προσεπιδοθείη ἂν καὶ τὰ χρώματα
γε μὴν ἄκρατα μέλανα ἔστι μὲν ὄτε ἐπὶ τὸ ἔσχατον ἐπιταθείσης θερμότητος σημεῖα πέφυκεν , ὁπόταν δηλονότι τούτων χλωρὰ ἡγήσωνται
4444784 φλεγμαινον
ἀντιτασσομένῃ . τεινεσμὸς δὲ ἰδίως περὶ τὸ ἀπευθυσμένον γίνεται . φλεγμαῖνον γὰρ τοῦτο συνεχεῖς ἐντάσεις καὶ προθυμίας πρὸς διαχώρησιν ἐμποιεῖ
πᾶν τὸ σῶμα ταῖς ἐνδεχομέναις κενώσεσιν , αὐτὸ δὲ τὸ φλεγμαῖνον ἐπιβρέχειν τε καὶ καταπλάττειν μὴ τοῖς θερμαίνουσι καὶ ὑγραίνουσιν
4435673 συναισθησις
ὑπόστασιν ψαμμώδη ἔχοντα , καὶ ἡ κοιλία ἐκδίδωσι δαψιλῆ , συναίσθησίς τε γίνεται τῷ πεπονθότι , ὡς παροδεύοντος ἀπὸ τῶν
ἀθροιζομένων εἶπεν : ἡ γὰρ ἐπὶ τοῖς αἰσθητοῖς τοῦ καθόλου συναίσθησίς τε καὶ σύστασις καὶ ἡ ἐπὶ τοῖς πρώτοις καθόλου
4427899 παραλυϲιϲ
δὲ κατὰ θάτερον μέροϲ ἡ ἔμφραξιϲ γένηται , ἡμιπληγία καὶ παράλυϲιϲ ὀνομάζεται . εἰ δὲ καθ ' ἕν τι μόριον
. Περὶ παραλύϲεωϲ . Ἀποπληξίη , παραπληγίη , πάρεϲιϲ , παράλυϲιϲ , ἅπαντα τῷ γένεϊ τωὐτά . ἢ γὰρ κινήϲιοϲ
4418836 αὐξητικης
παρεξόμεθα : ἐὰν δὲ μὴ ἐμπίπτῃ διήγησις , ἀντὶ διηγήσεως αὐξητικῆς μεμετρημένως τῇ προβολῇ χρησόμεθα , ὡς δέδεικται : τίς
τούτοις , τῆς ἀκμαστικῆς ἐλθούσης ἡλικίας , καὶ παυσαμένης τῆς αὐξητικῆς , τὸ πλεονάζον φλέγμα ἄρχεται , ἐκκρίνεσθαι καὶ διὰ
4408885 ψυχροτερον
καὶ τὸ χωρίον ἀφορῶν : εἰ μὲν γὰρ ἐπὶ τὸ ψυχρότερον ῥέπουσι , δώσεις ἐλάχιστον , εἰ δ ' ἐπὶ
τὸ χωρίον : ἐν ἅπασι γὰρ τούτοις ἐπὶ μὲν τὸ ψυχρότερον ῥέπουσι δώσεις ἐλάχιστον , ἐπὶ δὲ τὸ θερμότερον ἐκτενέστερον
4406517 ἀπεπτον
' ἀμφοῖν ἐστι τὸ δεύτερον . τὸ δ ' ἐσχάτως ἄπεπτον , ὅπερ ἐστὶ τὸ ὑδατῶδες ἀκριβῶς , οἷον ἀπεγνωσμένης
τὸ δὲ γυψῶδες παχὺ καὶ δυσοικονόμητον , τὸ δὲ ξανθὸν ἄπεπτον καὶ ἀκατέργαστον , καὶ διὰ τοῦτο τὴν αἱματώδη χρόαν
4400086 ἐπιμενοι
ἐπὶ τὰ ὀπίϲω διὰ κάμψεωϲ ὁμοίωϲ βιαίαϲ . εἰ δὲ ἐπιμένοι τὸ ἐξάρθρημα , καὶ ἰϲχυροτέρᾳ κατατάϲει χρηϲόμεθα : τοιαύτη
κωλύουσιν ἁλίσκεσθαι τῇ διαθέσει τοὺς λιθιῶντας συνεχῶς . εἰ δὲ ἐπιμένοι τὰ τῆς ὀδύνης καὶ ὁ λίθος δυσέκκριτος , ἔρχου
4397569 κενωθεντοϲ
δὲ τρόπῳ μετὰ τὴν κένωϲιν εἰϲ ἑϲπέραν ὕπνον μηχανητέον : κενωθέντοϲ γὰρ τοῦ αἵματοϲ εἰ ἐπιγένοιτο ἀγρυπνία , δριμυτέρουϲ καὶ
ἐπανόρθωϲιϲ τῆϲ διαθέϲεωϲ ταύτηϲ ἐν προϲθέϲει τε καὶ ἀναπληρώϲει τοῦ κενωθέντοϲ ἐϲτίν . οὐ δύναται δὲ αὕτη γενέϲθαι τοῦ δέρματοϲ
4394005 ἀντιλαβηται
, οὕτω καὶ νῦν τῆς Ἀκαδημίας , ἐὰν ὁ θεὸς ἀντιλάβηται , χωρίζοντες ἐάσομεν αὐτὸν ἐφ ' ἑαυτοῦ νῦν εἶναι
δ ' ἂν πλεῖστα γελάσῃ καὶ πίῃ καὶ τῆς Ἀφροδίτης ἀντιλάβηται τὸν χρόνον τοῦτον ὃν ἀφεῖται , κἂν τύχῃ γ
4390784 ἀγαστον
οὐδαμῶς ἡμᾶς διατίθησιν . καὶ εἰ μὲν οὔκ ἐστιν ἡμῖν ἀγαστόν , οὔτε ἀγαθὸν ἔσται οὔτε ἐπάξεται ἡμᾶς πρὸς τὸ
τὸ σχῆμα τῶν λόγων τῶν πρὸς τὸν ἄνδρα οὐχ ἧττον ἀγαστόν ἐστιν , ὅτι οὐχ ἑτέρως μὲν τὴν κρηπῖδα ὑπέ
4385453 γιγνοιτο
καὶ ὀδύνας ἔχων εὐδαίμων εἴη , ὅτῳ ταῦτα σπουδαίῳ ὄντι γίγνοιτο ; Ἀλλὰ θεοῖς μὲν ἡ τοιαύτη διάθεσις εὐδαίμων καὶ
τῶν φίλων ἀνέλαβον καὶ τοῖς πολεμίοις ἐκλελυμένοις ἀκμάζοντες ἐπέθεντο . γίγνοιτο δ ' ἄν τι καὶ τούτου χρησιμώτερον , ἐκ
4384594 θερμοτερον
ᾖτότε γὰρ μάλιστα συμβαίνειν εἴωθενἢ καὶ ἄλλως πως ἐπὶ τὸ θερμότερον διατεθεὶς ὁ ἄνθρωπος , δίψα δ ' αὐτὸν ἔχει
φιλήματ ' ἐννέα . ὀπτήσιμον γογγυλίδα ταυτηνὶ φέρω . Παλλάδας θερμότερον ἢ κραυρότερον ἢ μέσως ἔχον , τοῦτ ' ἔσθ
4376406 ἐπιλειποι
τὰ ὑπ ' αὐτὸ καὶ κατηγορεῖσθαι αὐτῶν , εἴ τι ἐπιλείποι τῶν ὑπ ' αὐτὰ , κεκολόβωται κατὰ τὸ λεῖψαν
ἐπιδορπίσματ ' , ᾠά , σήσαμα : ὅλην λέγοντα με ἐπιλείποι τὴν ἡμέραν . καὶ Δίφιλος ἐν Τελεσίᾳ : τράγημα
4372620 ὑγιεινον
τὴν ἀρίστην μαῖαν . ἐπειδὴ δὲ μεταβαίνειν ἐπὶ τὸν γυναικεῖον ὑγιεινὸν λόγον μέλλομεν , δεήσει πρῶτον τὴν φύσιν τῶν γυναικείων
ουσι τὴν παράλιον προσηνὲς καὶ πολύ , πρὸς δὲ τούτοις ὑγιεινὸν καὶ παρηλλαγμένον ἐκ τῶν ἀρίστων μῖγμα , οὔτε [
4365406 καμνων
εὖ μάλα καθεψηθείσης , ὁπότερον ἐκ τῶν εἰρημένων χυλῶν ὁ κάμνων προσφέροιτο . παραπλησίως καὶ οἱ τῶν ὠῶν λέκυθοι τούτοις
τοίνυν εὐκτέον ; Ὅμοιον ὡς εἰ καὶ ἰατρὸν ᾔτει ὁ κάμνων φάρμακον ἤ σιτίον : τοῦτο γὰρ εἰ μὲν ἀνύτει
4363112 ἱδρωσιν
ἐμέτοις ἢ γαστρὸς ὑποχωρήσεσιν ἢ οὔροις ἢ ὑπεξαγωγαῖς ἑλμίνθων ἢ ἱδρῶσιν ἢ αἱμορραγίαις διὰ μυκτήρων καὶ ταῖς διὰ γαστρὸς ἢ
τῶν γυμναζομένων καὶ δοκούντων εὖ ἔχειν βαρεῖς καὶ κακώδεις τοῖς ἱδρῶσιν : ἐπεὶ ὅτι γε τῇ καχεξίᾳ πολλαχόθεν φανερὸν ,
4358020 ἀκαιρων
προηγεῖται αὐτῶν ψυχρῶν ἐδεσμάτων καὶ πομάτων συνεχὴς προσφορὰ καὶ λουτρῶν ἀκαίρων χρῆσις καὶ ἀργίαι καὶ πλησμοναί . αὕτη μὲν ἡ
πολυοινίας ἢ ψυγμῶν ἢ βαλανείων ἢ ἐρωτικῆς τινος ἀφορμῆς ἢ ἀκαίρων δαπανῶν κακοπραγίας . Τῷ δὲ Ἑρμῇ ἐπιμερίζουσα ἐπὶ ἡμέρας
4357391 σπλαγχνου
ὡς ξήναντες οἱ σκύμνοι τὰς τῶν λεαινῶν μήτρας ἐκδίδονται τοῦ σπλάγχνου . δοκεῖ γὰρ τῇ φύσει τῷ τικτομένῳ πρὸς τὸ
διόδῳ , ἅτε τῶν φλεβῶν τοιουτέων ἐουσέων , καὶ τοῦ σπλάγχνου σπογγοειδέος πολύ τε ὑγρὸν δυναμένου δέξασθαι ἄνω τε πεφυκότος
4354374 πυον
καθαίρεται : ἀνάγκη γὰρ τὰς σάρκας τὰς φλασθείσας καὶ κοπείσας πῦον γενομένας ἐκτακῆναι . Τὰ δὲ βέλεα τὰ προμήκεα ,
κἄπειθ ' οὕτωϲ ϲκολοπομαχαιρίῳ τὸν ὑπεζωκότα ϲυντρήϲαντεϲ ὑμένα καὶ τὸ πῦον ἐκκρίναντεϲ . καὶ οὗτοι δὲ καὶ οἱ διὰ ϲιδήρου
4347029 καμνοντος
διπλασιασθεῖσα γὰρ ξηρότης ὑπό τε τῆς κράσεως τῆς φυσικῆς τοῦ κάμνοντος καὶ τῆς τοῦ πυρετοῦ δυσκρασίας , καταβάλλει τὴν δύναμιν
ἔλθοι : δεῖ δὲ πρὸ παντὸς τὴν δύναμιν ἐφορᾶν τοῦ κάμνοντος , εἰ οἵα τέ ἐστιν ὑπενεγκεῖν τὸν τῆς θεραπείας
4346094 μεταλαβοι
τῆς ῥητορικῆς ὄνομα ἐξελὼν τὸ τῆς φιλοσοφίας ἀντ ' ἐκείνου μεταλάβοι καὶ ἐπὶ τούτῳ πᾶσι τοῖς αὐτοῖς χρήσαιτο . καὶ
ὡς ἐξ αὐτῆς τῆς τροφῆς πλημμυροῦσιν . εἰ δέ τις μεταλάβοι βρώματος βεβαπτισμένου καὶ κεκαθαρμένου καὶ ἐκείνου μεταλάβοι τοῦ ἀβαπτίστου
4330162 ἀλλοιωθειη
νοσησάντων , μετρίως μὲν τὰ οὖρα καὶ οὐ πάνυ σαφῶς ἀλλοιωθείη . Πέψεως δὲ μᾶλλον σημεῖα δείξει , μὴ προσαναφθέντος
κώλοις , ταῦτα κακῶς διατεθείη , μετρίως μὲν οὐκ ἂν ἀλλοιωθείη τὰ οὖρα , πλησμίως δ ' αὖ καὶ ταῦτ
4326941 Φλεγμονης
ἀποδακρύειν πρᾴως ποιοῦν : ὠφελεῖ δὲ καὶ γαστρὸς ὑπαγωγή . Φλεγμονῆς δὲ καὶ ὀδύνης κατεχούσης τοὺς ὀφθαλμούς , ἰατροῦ μὲν
κηρωτῇ , καὶ γίνεται ἐν ἡλίῳ ἢ παρὰ πυρί . Φλεγμονῆς οὔσης περὶ τὸ ἧπαρ ὀδύνη τε συνεδρεύει καὶ πυρετὸς
4326774 στοχασαμενος
τρόπον τινὰ ἀποθνῄσκειν πέφυκεν . ἐπεὶ τί ἄν τις μὴ στοχασάμενος ὀνομάτων εὐπρεπείας ἀλλὰ τἀληθοῦς εἴποι λοιμὸν εἶναι πλὴν ἀέρος
τε καὶ στομάχου κατακρατήσασα . ἐγὼ γοῦν οἶδα ἐπί τινος στοχασάμενος καταψυχθέντος τὰ σπλάγχνα καὶ τὸν στόμαχον κονδῖτον δεδωκὼς μετ
4325659 δειχθειη
εἴτε δοίη τις αὐτοῖς ἐκ τούτων εἶναι τὸ μέγεθος εἴτε δειχθείη τοῦτο , ὅμως τίνα τρόπον ἔσται τὰ μὲν κοῦφα
μᾶλλον ἁρμόζων ὁ τοιοῦτος λόγος φανεῖται . ὥστε οὐκ ἂν δειχθείη τὸ δεῖν ἐν κοινῷ τόπῳ λέγειν ὑπέρ τινος ,
4325618 ἐνδεες
τοῦ ἐναντίου , νύκτωρ : ἐπαναπληροῦσθαι γὰρ καὶ τούτοις τὸ ἐνδεές : ἐν δὲ τοῖς ἐναντίοις ἐναντίως ἑκάτερον . ἀμβλυωπεῖν
ἀπ ' αὐτοῦ πρόεισιν ; τούτων γάρ τι καὶ τὸ ἐνδεές : ἄλλο τι ἄρα ζητητέον , ὃ μηδαμῶς ἕξει
4321358 ἐντερου
τὰ χείλη τῆς διαιρέσεως καὶ περιλαβόντα τὸ ἀπωσθὲν μέρος τοῦ ἐντέρου ἀναβιβάζειν τε καὶ κατέχειν διὰ τῶν δακτύλων ἔνδον ὑπὲρ
τοὺς ἐμπεφυκότας ὀδόντας ἀποπνίγεται , καὶ ἀνασπᾶται ἁλοῦσα ὑπὸ τοῦ ἐντέρου καὶ τοῦ πνεύματος καὶ τοῦ καλάμου τρίτου . καθ
4303154 ὑγιεινοτερον
, ὡς εἴρηται , ἐπεὶ ὅσαι κύουσαι καθαίρονται μικρά , ὑγιεινότερον διαφέρουσιν . αἱ δὲ πλείω καθαιρόμεναι , αἱ μὲν
τῶν κατὰ κύστιν τε καὶ κοιλίαν καὶ τὸ ὅλον σῶμα ὑγιεινότερον ἀποδείκνυσιν . διὸ καὶ ἐπιληπτικοὺς ὀνίνησι πινομένη : ἄλλους
4300184 ϲυνιϲταμενου
δὲ δίαιταν καὶ ἐπιμέλειαν ποιεῖϲθαι , ὡϲ ἐπὶ τοῦ γυμναϲίοιϲ ϲυνιϲταμένου κόπου προείρηται . εἰ δὲ τὸ μὲν χρηϲτὸν αἷμα
ἰχῶρα λεπτὸν περιέχον , τοῦ κατ ' ἀρχὰϲ ἐξ αἵματοϲ ϲυνιϲταμένου . τὸ δὲ ϲπάϲμα γίνεται διαϲπωμένων τινῶν ἰνῶν καὶ
4290898 νουσημα
καὶ λεπτὰ , καὶ ὑδατώδεα : πολλοῖσι μὲν αὐτὸ τὸ νούσημα ἐς τοῦτο κατέσκηψεν : ἄνευ τε πυρετῶν , καὶ
τούτοισι καὶ πᾶσι τοῖσι περὶ πλεύμονα , φέρειν ῥηϊδίως τὸ νούσημα , τῆς ὀδύνης ἀπηλλάχθαι , τὸ πτύαλον εὐπετέως ἀνάγειν
4285736 σκεπτεον
: εἰ δὲ κἀκεῖνα καὶ τοῦτο , τί τὸ κοινὸν σκεπτέον . Τὰ δὲ κατηγορούμενα μόνον ἐν τῷ πρός τι
τοῦ φωτὸς ἄνευ χρόνου . ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ αὖθις σκεπτέον . κρατύνει δ ' οὖν ὁ Ἀριστοτέλης , ὅτι
4278343 καταφανες
δίκης ταύτης ἀντειλήχασίν μοι συκοφαντοῦντες , ὡς καὶ ὑμῖν ἔσται καταφανές , παρὰ δὲ τούτων ἐν ἕνδεκα ἔτεσιν οὐ δυνάμενος
οἷα δὴ καὶ φοβερώτερα ἐν βασιλείᾳ ὄντα . οὐ μέντοι καταφανές γέ τι ἢ ἔργον ἢ λόγος ἐξηγγέλλετο Ἀλεξάνδρου ἐφ
4275683 εἰσκρισεως
τὰς ἐκ ψυχῆς τῆς αὐτοκινήτου ἀποδιδομένας , περὶ ἧς τῆς εἰσκρίσεως ἐνέστηκεν ἡμῖν ὁ λόγος συγχωροῦσι τῆς μὲν ὡς ἑτέρως
ἦν τὸ ἔμβρυον , δύσκολον μὲν τὸν καιρὸν ἀφορίσαι τῆς εἰσκρίσεως , καὶ πολύ γε τὸ ἀπίθανον ἕξει καὶ πλασματῶδες
4274399 μηπω
. φέρε γάρ , εἰ τύχοι , τυραννοκτονῆσαί τινα καὶ μήπω τετιμῆσθαι , ἐπιβάλλοντος δὲ τοῦ τοιούτου φάναι τινὰ ὁ
μόνον ἐπὶ ἀνθρώπων ἀδίκων ἢ μέσην ἕξιν ἐχόντων ἢ καὶ μήπω πεφυκότων μετέχειν ἀληθές , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ λίθου ,
4270053 ὀντοϲ
καὶ ῥοδίνου . ἀνυπείκτου δὲ πρὸϲ τὰ εἰρημένα τοῦ ἀλγήματοϲ ὄντοϲ πρῶτον ψιλῶϲαι δεῖ τὴν κεφαλὴν ἐν χρῷ , εἶτα
μὴ ἀναγκαϲθείημεν ὑπὸ τοῦ κάμνοντοϲ , ἐν ἔθει τε ψυχροποϲίαϲ ὄντοϲ , οὐ φέ - ροντόϲ τε τὸ δίψοϲ :
4266965 ζημιουμεθα
ὧν ὠφέλεια μείζων ἐδύνατο γενέσθαι τῇ πόλει . χέζομεν ] ζημιούμεθα . Γ ἀνύσαντε : ἀντὶ τοῦ ἅπαξ εἰς τοῦτο
, ἀκριβῶς ἅπαν γίνεται βλάβος , ὃ βέλτιον ἔχειν ἐξὸν ζημιούμεθα . καίτοι χεῖρα ἢ σκέλος ἢ ἄλλο τι μέλος
4265663 ἐπιφαινηται
“ γάρ φηϲιν ” ἐν πλευριτικοῖϲι πτύελον ἢν μὲν αὐτίκα ἐπιφαίνηται , ἀρχομένου μὲν βραχύνει , ἢν δὲ ὕϲτερον ,
χώρα αὐτῶν , καὶ οἱ τελευταῖοι , ἤν τι ὄπισθεν ἐπιφαίνηται , ἐπιστάμενοι ὅτι αἰσχρὸν λιπεῖν τὴν τάξιν . ἄτακτοι
4264145 ὁμαλοτης
σώματι θερμότητα : αὐξηθεῖσα δὲ ἡ θερμότης ὑγεία ἐστίν : ὁμαλότης γὰρ γέγονεν . ἡ οὖν γενομένη θερμότης ἐν τῷ
μὲν , μῆκος ἢ ἐπίδοσις , ὀστέων δὲ , κοτύλης ὁμαλότης , κεφαλῆς φαλακρότης : τὸ ἔθος τρίβον ποιέει :
4259900 ϲυμπτωμα
. Ὀξύτατον ὑπάρχον πάθοϲ καὶ ἐπώδυνον ὁ εἰλεὸϲ ἔχει τι ϲύμπτωμα τοῦ κινδύνου βαρύτερον : οἱ γὰρ κρατηθέντεϲ οἰκτίϲτῳ θανάτῳ
κατὰ δὲ τὴν ὑϲτεραίαν , εἰ μή τι νεωτερικὸν κωλύϲοι ϲύμπτωμα , τῇ ἀνατρήϲει τοῦ πεπονθότοϲ ἐγχειρήϲομεν ὀϲτοῦ . καθέδριον
4258391 πασχοντος
ὡρισμένη τε καὶ μεμετρημένη , ὡς ἐπὶ τοῦ πλεονεκτοῦντος καὶ πάσχοντος καὶ πλεονεκτουμένου . τῶν παρὰ τὸ ἑκούσιον , τὸ
ἀνθρώπους ὠφέλει μακρὰν τοῦ προσήκοντος , σαυτοῦ δὲ ἀφροντίστει κακῶς πάσχοντος : ὡς λίαν ἐγὼ ἐλπίζω τοῖς λόγοις οἷς λέγεις
4255752 ζωτικον
πυρετόϲ ἐϲτι θερμότηϲ παρὰ φύϲιν καρδίαϲ καὶ ἀρτηριῶν βλάπτουϲα τὸν ζωτικὸν τόνον , ἀναφερομένη τε ἐκ βάθουϲ καὶ δριμεῖα καὶ
πήρωσις αὐτῷ ἐπακολουθήσῃ . τοῦτο δὲ τοὐνυπάρχον ἐστὶ τὸ λεγόμενον ζωτικὸν θερμόν , ὃ πῦρ μὲν οὐκ ἔστιν : οὐ
4253893 ὑπεζωκοτοϲ
ἐκτὸϲ ἐπιτμηθῆναι παραγίνεται , τῆϲ ἐπὶ τῇ τοῦ τὰϲ πλευρὰϲ ὑπεζωκότοϲ ὑμένοϲ φλεγμονῇ πλευρίτιδοϲ οὐκ ἐπὶ τοῦτο φερομένηϲ : ἐκείνη
ἐμπιέϲματοϲ δὲ ϲφοδρὸν ἄλγημα , δύϲπνοια , βὴξ ἐπινυττομένου τοῦ ὑπεζωκότοϲ , ϲπανιάκιϲ καὶ αἵματοϲ ἀναγωγὴ κοιλότηϲ τε τοῦ κατεαγότοϲ
4253549 αἰσθανεσθαι
ᾐσθάνετο ἀλληγορικὸν καὶ ὑπερβολικὸν ἅμα , τὸ δὲ τὴν οἰκουμένην αἰσθάνεσθαι ἐμφατικὸν τῆς δυνάμεως τῆς Ἀλεξάνδρου , καὶ ἅμα δέ
τῶν στοιχείων . καὶ συμβαίνει ταὐτὸν εἶναι τὸ φρονεῖν καὶ αἰσθάνεσθαι καὶ ἥδεσθαι καὶ τὸ λυπεῖσθαι καὶ [ τὸ ]
4251518 ἀθαυμαστον
λιτῶν καὶ ἀπερίττων προηγουμένως ποιεῖσθαι προστάσσων : ὅπως ἀδεῆ καὶ ἀθαύμαστον πρὸς τἄλλα τὴν διάθεσιν τῆς ψυχῆς ἔχοντες οἱ ἄνθρωποι
ἐλέγετο . πᾶν δὲ τὸ σύνηθες μικροπρεπές , διὸ καὶ ἀθαύμαστον . Τὸν δὲ Νιρέα αὐτόν τε ὄντα μικρὸν καὶ
4249993 σωματος
περὶ πρώτην ὥραν τῆς ἡμέρας καὶ διὰ τὴν ἀρρωστίαν τοῦ σώματος καὶ διὰ τὸν ἀέρα ψυχρότερον ὄντα διὰ τὴν ἕω
περὶ τῶν μέσων τεχνῶν καὶ ὧν ἄλλων ἀναγκαίων περί τε σώματος ἐπιμέλειαν καὶ τὴν τῶν ἐκτὸς περιουσίαν πραγματεύονται , ἐπεὶ
4244684 θερμαινηται
ἐκ τῶν πλησμονῶν , ὅκως κενῶται μὲν τὸ σῶμα , θερμαίνηται δὲ ὡς ἥκιστα . Συμφέρει δὲ καὶ ἀσαρκέειν τοῖσι
ταῦτα ἵμερος καλεῖταιδεχομένη [ τὸν ἵμερον ] ἄρδηταί τε καὶ θερμαίνηται , λωφᾷ τε τῆς ὀδύνης καὶ γέγηθεν : ὅταν
4243898 προχειροτατον
τοίνυν τοῦ γεγονότος τι μέλλον , ἵν ' ἐάσω τὸ προχειρότατον , ὅτι τοῦ νῦν τὸ μέν ἐστι παρεληλυθός ,
ἐπιμελεῖται , κακουργεῖ . . . = , . Ψεύδεσθαι προχειρότατον τοῖς πολλάκις ἁμαρτάνουσιν . . = , . Τὴν
4241069 ὑδροποσια
τῶν ῥευματιζομένων τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐν ἀρχῇ μὲν ἁρμόζει ὀλιγοσιτία καὶ ὑδροποσία καὶ ἀποχὴ συνουσίας καὶ ἡ κοιλία ὑποσυρέσθω καὶ πολλῷ
, ὑδροπότης , ὑδροπώτης , φιλοποσία , ἀκρατοποσία ἀκρατοπωσία , ὑδροποσία ὑδροπωσία , φαρμακοποσία . ἀπὸ τοῦ πιεῖν συμπιεῖν ἐκπιεῖν
4239562 παροξυϲμου
θερμαίνεται μέν , οὐκ ἀκριβῶϲ δέ . Ἀκμῆϲ τοῦ μερικοῦ παροξυϲμοῦ ϲημεῖα . κατὰ δὲ τὴν ἀκμὴν τοῦ παροξυϲμοῦ ἡ
. εἰ γὰρ ὥραιϲ που δύο ἢ τριϲὶ πρόϲθεν τοῦ παροξυϲμοῦ θρέψαϲ διακρατεῖϲθαί τε τοὺϲ πόδαϲ καὶ τὰϲ χεῖραϲ κελεύϲειαϲ
4236743 ἀρκουμενου
βίος τοῦ ἀρεσκομένου μὲν τοῖς ἐκ τῶν ὅλων ἀπονεμομένοις , ἀρκουμένου δὲ τῇ ἰδίᾳ πράξει δικαίᾳ καὶ διαθέσει εὐμενεῖ .
μηκέτι παπταίνοντος εἰς τὰς τῶν νέων παιδιάς , ἀλλ ' ἀρκουμένου μὲν ἄρτῳ τετρατρύφῳτοιοῦτος δὲ ὁ εἰς τέσσαρα κλάσματα τεμνόμενος
4230276 παρυφισταμενον
λέγεται νέφος : ἐὰν οὖν τὸν κάτω τόπον ἐπέχῃ τὸ παρυφιστάμενον , λέγεται ὑπόστασις , καί ἐστιν ἀγαθὸν καὶ ὑγιεινὸν
χῦμα μὲν καλεῖται ἅπαν τὸ οὖρον παρὰ τὸ ἐκκεχύσθαι . παρυφιστάμενον δὲ τὸ ἐν αὐτῷ ἕτερόν τι ἐμφαῖνον . ἐν
4230110 παραχωρησις
ζῳδίων τοσοῦτον , ὅσον ἡ πλείστη κατὰ πλάτος τῇ σελήνῃ παραχώρησις γίνεται : φανερὸν δέ , ὅτι οἱ τῆς τρίτης
ἀδελφὸς εἶ . καὶ πρὸς τοῦτο δὲ τὸ πρόσωπον ὀφείλεται παραχώρησις , εὐπείθεια , εὐφημία , μηδέποτ ' ἀντιποιήσασθαί τινος
4226839 συμπτωμα
ἀστέρων περιόδους καὶ εἴπομεν ὡς ἐπὶ εἴκοσιν ἡμέρας διαρκέσει τὸ σύμπτωμα : εἰ δὲ μὴ συσχηματίζονται , ἅπαξ τὴν περίοδον
τῶν ἐναντίων αἰτιῶν , ὡς εἰρήκαμεν , τὸ αὐτὸ γίνεται σύμπτωμα . ῥιγοῦσιν οὖν οἱ πολλοὶ καὶ ψύχονται τὸ σῶμα
4224712 πεψεως
ἱδρῶτας τὰ ὑποχόνδρια μετεχειρίσατο : οἱ γὰρ ἱδρῶτες τῆς τρίτης πέψεώς εἰσι περιττώματα , τὰ δὲ ὑποχόνδρια τὴν πέψιν τῶν
, καὶ ἀνορεξίαν , καὶ τεταρταῖον θεραπεύουσιν . Ὁ γλίχων πέψεώς ἐστιν ἐργάτης , ξηρὸς λειωθείς , καὶ μετὰ τροφὴν
4223570 κλυστηρσι
πληθωρικὸν ἢ κακόχυμον , φλεβοτομίᾳ δεόντως χρώμεθα καὶ καθάρσει καὶ κλυστῆρσι καὶ ἀσιτίαις : εἰ δὲ μηδέτερον εἴη τούτων ,
. χρῆσθαι δὲ καὶ ταῖς διαφορητικαῖς τρίψεσιν , ἔτι τε κλυστῆρσι δραστικωτέροις καὶ τοῖς διουρητικοῖς φαρμάκοις . ἔστω δὲ τὰ
4220823 λυθῃ
δὲ τῆϲ φύϲιοϲ ὁ δεϲμόϲ , τουτέϲτι ὁ τόνοϲ , λυθῇ , τότε γίγνεται τὸ πάθοϲ . κατάρχει δὲ αὐτέου
. διώκοντος οὖν τοῦ κυνὸς τὴν ἀλώπεκα , ἵνα μὴ λυθῇ τὸ πεπρωμένον , τοὺς δύο λίθους ὁ Ζεὺς ἐποίησεν
4220221 πληχθεις
ἔχειν πτερά . [ πτεροδόνητος γενόμενος : Ἀντὶ τοῦ πτεροῖς πληχθείς . παίζει δὲ πρὸς τὰ εἰρημένα . ] τὸν
ποιήσας ἐκαραδόκει τὸ ἀποβησόμενον . τῇ δ ' ὑστεραίᾳ λογίῳ πληχθείς , ἅπαντος τοῦ ἔθνους παρεστῶτος , εἰσέρχεται καὶ τὰς
4218926 παχυτερον
. Ἐπεὶ τοίνυν παντὸς ὑγροῦ ἐξ ἑτεροειδῶν συστάντος οὐσιῶν τὸ παχύτερον χωρεῖν πρὸς τὸν πυθμένα πέφυκε , ἀνάγκη ἄρα τὸ
κατ ' ἀγκῶνα ὀχλώδεα : τοῦτο μὲν γὰρ , τὸ παχύτερον ὀστέον ἔστιν ὅτε ἐκινήθη ἀπὸ τοῦ ἑτέρου , καὶ
4216630 προσηκουσῃ
ὑπόθεσιν , ἵνα μᾶλλον γένηται καταφανές , εἰ μετρίᾳ καὶ προσηκούσῃ ἀρχῇ κέχρηται : Εἰ μὲν μὴ μεγάλα ἦν τὰ
πᾶσαν ἀρετὴν ἀνάγκη αὐξανομένην ἀφικνεῖσθαι , ἐὰν δὲ μὴ ἐν προσηκούσῃ σπαρεῖσά τε καὶ φυτευθεῖσα τρέφηται , εἰς πάντα τἀναντία

Back