| . . περὶ δὲ τῶν Ἐρεμβῶν πολλὰ μὲν εἴρηται , πιθανώτατοι δ ' εἰσὶν οἱ νομίζοντες τοὺς Ἄραβας λέγεσθαι . | ||
| καὶ χρήματα παρασκευαζόμενοι καὶ φίλους καὶ ὅπως ἂν ὦσιν ὡς πιθανώτατοι λέγειν : εἰ δὲ ἡμεῖς ἀληθῆ ὡμολογήκαμεν , ὦ |
| ἐπιδόσιμά τινα δεῖπνα , ἃ Ἀλεξανδρεῖς λέγουσιν ἐξ ἐπιδομάτων , οἴδασι δ ' οἱ ἀρχαῖοι καὶ τὰ ἀπὸ σπυρίδος λεγόμενα | ||
| πάντες Δηιδαμείας τῆς Λυκομήδους θυγατρὸς καὶ Ἀχιλέως παῖδα τὸν Νεοπτόλεμον οἴδασι : φησὶ γὰρ ὁ Τρυφιόδωρος οὕτως υἱὸςΔηιδαμείης . τὴν |
| καὶ φοβούμενοι μὴ ἀναπεμφθέντες εἰς τὴν Ῥώμην τιμωρίας τύχωσιν , ἀνέσειον τὰ πλήθη παρακαλοῦντες τὴν ἐξ αἰῶνος παραδεδομένην ἐλευθερίαν διαφυλάττειν | ||
| χρεῶν ἀποκοπὰς εἰσηγοῦντο καὶ πολλοὺς τῶν ἀπόρων χρεωφειλετῶν ἔχοντες συνεργοὺς ἀνέσειον τὰ πλήθη , τινὲς δὲ δι ' ἀφροσύνην ἐνέπεσον |
| αἰνίγματα προϊόντες βραχύτητα ἀπαιτοῦσιν , ἔτι δὲ οἱ καὶ μὴ διδασκαλικοὶ ἄλλως κεφαλαιωδέστεροι . οἱ δὲ ἕτεροι πλείστην καὶ μεγίστην | ||
| ἐν ταῖς διαλεκτικαῖς συνουσίαις γίνονται . εἰσὶ δὲ τέσσαρα : διδασκαλικοὶ οἱ ἐκ τῶν οἰκείων ἀρχῶν διδάσκοντες 《 . 》 |
| ὅτι τοίνυν χρήσιμα πρὸς θεραπείαν τὰ συμπτώματα νομίζουσιν εἶναι οἱ Μεθοδικοὶ , ἐκ τῶνδ ' ἂν γένοιτο δῆλον . ἀξιοῦσιν | ||
| τῶν κοινῶν καταλαμβάνεσθαι τὰ ἐνδείξασθαι δυνάμενα . οἱ μὲν οὖν Μεθοδικοὶ λέγουσιν , αὐτὰ τὰ κοινὰ ἐνδείκνυσθαι : ἡμεῖς δέ |
| , ἡ δὲ τῇ πίστει καὶ τῇ παρωνύμῳ δόξῃ . ἀβουλήτως οὖν οἱ ῥήτορες καὶ οἱ τύραννοι ζῶσι καὶ ἀνεπιστημόνως | ||
| παρ ' ἡμῖν λεγομένων : τὰ γὰρ κατὰ φαντασίαν παθητικὴν ἀβουλήτως ἡμᾶς ἄγοντα εἰς συγκατάθεσιν οὐκ ἀνατρέπομεν , ὡς καὶ |
| εὐαίσθητοι καὶ ἀνδρεῖοι . καὶ τὰ διαγεγλυμμένα δὲ οἱ ἔχοντες εὐμαθεῖς καὶ συνετοί , τὰ δὲ ἀδιάγλυφα καὶ στρογγύλα λίαν | ||
| δὲ καὶ φιλογέωργοι καὶ φιλέρημοι καὶ ἐν ἀγροῖς ἀσκοῦντες , εὐμαθεῖς δὲ καὶ φιλομανθάνοντες καὶ διακρίνοντες καὶ ποιοῦντες πάντα ὅσα |
| διὰ τῆς τρυγὸς ἄσεμνα καὶ ἀναίσχυντα ποιοῦντες , ἀναιδεῖς , Ἐπικούρειοι . τρυγοδαίμονες οἱ ἔχοντες τὴν τύχην ἐκ τρυγός : | ||
| . ἀλλ ' εἰ μὲν φάσει , ἀντιθήσουσιν αὐτοῖς οἱ Ἐπικούρειοι φάσιν τὴν λέγουσαν , ὅτι οὐκ ἔστι τι λεκτόν |
| ἀπὸ κεκρυμμένων χρήσιμον εὑρίσκεσθαι . πρὸς τοῦτο δὲ ἀπαντῶσιν οἱ Λογικοὶ ἰδίως πρὸς ἑκατέραν αἵρεσιν : καὶ πρῶτόν γε πρὸς | ||
| φαινομένων τινῶν ἐνδεικνύμενα οἴονται τὰ συμφέροντα λαμβάνεσθαι : οἱ δὲ Λογικοὶ , ἀπὸ φαινομένων μὲν οὐδαμῶς , ἀπὸ δὲ κεκρυμ |
| Ἀριφραδές : φανερόν . Ἀπηλεγέες : σκληροί . βιῶνται : βιάζονται . Ἄγνυνται : κλῶνται : Κατὰ γαίης : ἤγουν | ||
| λίχνων δορυφόρων , καὶ γὰρ μὴ βουλομένην σύρουσιν ἔξω καὶ βιάζονται ὅσα αὐτοὶ προλαβόντες ἐπῄνεσαν . ἀμέλει πρὶν ἔρωτα ἐς |
| Πολυκράτην ἐπαχθῶς φέρειν πρὸς τὴν νουθεσίαν : ὅπερ πάσχουσιν οἱ μωροί . ἵνα δὲ μὴ δοκῶ ] ἰστέον ὅτι συμπέρασμα | ||
| τῶν ἄλλων πόλεων ἀπολειφθέντας , αἰτιωμένους τὴν ἀτραπόν : Μὴ μωροί , ἔφασαν , ἐὰν καὶ ἡμεῖς εἰς τὸ μέλλον |
| καὶ παρεληλυθότες οὐ κυρίως εἰσὶν ἀλλὰ σχήματα μὲν ἐνεστώτων καὶ παρεληλυθότων ἔχουσι , σημασίαι δὲ μελλόντων ὑπάρχουσιν : αὐτίκα ἡ | ||
| γὰρ ἡδονὴν οἱ θιασῶταί φασιν αὐτῆς ἔκ τε μνήμης τῶν παρεληλυθότων τερπνῶν καὶ ἐξ ἀπολαύσεως τῶν ἐνεστηκότων καὶ ἐξ ἐλπίδος |
| καὶ μετ ' αὐτοῦ Ἀριστοκράτης καὶ Ἀδείμαντος ὁ Λευκολοφίδου συνεπέμφθησαν ᾑρημένοι κατὰ γῆν στρατηγοί . Ἀλκιβιάδης δὲ τὸ στράτευμα ἀπεβίβασε | ||
| διῄρηνται . καὶ ἐπὶ μὲν τοῖς παισὶν ἐκ τῶν γεραιτέρων ᾑρημένοι εἰσὶν οἳ ἂν δοκῶσι τοὺς παῖδας βελτίστους ἀποδεικνύναι : |
| τι ἂν οὖν βούληται χρῆσθαι , οἱ δ ' ἀγῶνες δεινότεροι τοῖς ἀδικουμένοις καθεστήκασιν ἢ τοῖς παρὰ τοὺς νόμους τὰς | ||
| ξίφη θήγειν καὶ τὰς κόρυθας καὶ τοὺς θώρακας σμήχειν : δεινότεροι γὰρ οἱ ἐπιόντες φαίνονται λόχοι τοῖς τῶν ὅπλων αἰθύγμασι |
| τίμα , τοὺς δὲ φίλους αἰσχύνου ” . οὗτοι γὰρ ἠθικοὶ λόγοι τε καὶ νόμοι ὑπάρχουσι . καὶ δικάζει δ | ||
| τε λόγοι ῥηθήσονται καὶ παρορμῶντες εἰς ἀρετήν . Διαλόγου πλοκὴ ἠθικοὶ λόγοι καὶ ζητητικοί . ὅταν ἀναμίξῃς προσδιαλεγόμενος καὶ ζητῶν |
| . ἢ ἀπὸ τοῦ εἴρειν , ὅ ἐστι λέγειν : διαλεκτικοί τινες ὄντες καὶ ῥήτορες . ἄνθρωπος . παρὰ τὸ | ||
| τῷ βίῳ καταπαῦσαι τῶν πραγμάτων . Σημεῖον τοίνυν οἱ μὲν διαλεκτικοί φασιν ἀξίωμα ἐν ὑγιεῖ συνημμένῳ προκαθηγούμενον ἐκκαλυπτικὸν τοῦ λήγοντος |
| τὰ δίκαια παρ ' ἡμῶν , ἃν ᾖ δίκαια καὶ εὔορκα , ταῦτα ψηφίσησθε . τὴν μὲν οὖν παραγραφὴν ἐποιησάμεθα | ||
| τῶν εἰρημένων ὑπὲρ τοῦ πράγματος , τὰ δίκαια καὶ τὰ εὔορκα κατὰ τοὺς νόμους ψηφίσασθε . Ἄνδρες δικασταί , ὁ |
| ἂν ἐγώ σοι μᾶλλον ἔχοιμι ἀποδεῖξαι , τοὺς τἀναντία ἐμοῖ δοξάζοντας ἀθέως ἔχοντας ἢ ' κεῖνοι ἐμέ , οἵτινες ἐξ | ||
| πρὸς ἀλλήλους καὶ ὑπολαμβάνουσι ψεύδεσθαι τοὺς μὴ τὰ αὐτὰ αὐτοῖς δοξάζοντας : ὥστε πᾶσά ἐστιν ἀνάγκη τὸ αὐτὸ εἶναί τε |
| Ὅμηρον καὶ οἱ πάνυ ἐπαινοῦντες αὐτόν , καὶ τοιαύτας ἀπολογίας πειρῶνται πορίζειν , ὅτι οὐ φρονῶν ταῦτ ' ἔλεγεν , | ||
| οὐκ ἴσασιν , οἱ δὲ ἄνθρωποι εἰδότες διώκουσιν αὐτὰ καὶ πειρῶνται πάντα τρόπον συλλαβεῖν , οὐ τῶν κρεῶν ἕνεκεν , |
| πρήσσειν τὰ πρήγματα : καὶ οὕτω Αἰγύπτιοί τ ' ἂν ἠπιστέατο ὡς ὑπ ' ἀνδρὸς μεγάλου ἄρχονται καὶ ἄμεινον σὺ | ||
| πρὸς τὰς πέτρας ἀρασσόμενοι : οἳ δὲ αὐτῶν νέειν οὐκ ἠπιστέατο , καὶ κατὰ τοῦτο διεφθείροντο , οἱ δὲ ῥίγεϊ |
| γεγονέναι περὶ αὐτῶν διάστασιν . ζητῶ , πῶς δύνανται οἱ ἑτερόδοξοι ἡμᾶς διδάσκειν , ὅτι τῷ ὄντι αἰσθητόν ἐστι τὸ | ||
| οἱ πλεῖστοι δὲ τῶν ἀρχαίων καὶ οἱ μικροῦ δεῖν πάντες ἑτερόδοξοι δυσώδεσιν ὀσφραντοῖς ἐχρῶντο ὡς τῆς ὑστέρας ἀπὸ τῶν δυσωδῶν |
| προστίθει ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας . Ἢν δὲ ἐς τὴν ἕδρην τραπῶσι καὶ τὰ ὑποχωρήματα κωλύωσιν ὑποχωρέειν , ὀδύναι ἴσχουσι τήν | ||
| ἑκατέρου ἡμικοτύλιον . Ἢν ἐς τὰ σκέλεα καὶ τὼ πόδε τραπῶσι , γνώσῃ ὧδε : οἱ μεγάλοι δάκτυλοι τοῖν ποδοῖν |
| ἡμεῖς μὲν οὐχ ὅσον ἀπατᾶσθαι ῥᾴδιοι , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀπατῶντας παντὸς μᾶλλον ἐξελέγχειν δεινοί : σὺ δὲ οἷς λέγεις | ||
| τὰς περιόδους λέγουσιν . μετεωροφένακας : τοὺς διὰ τῶν μετεώρων ἀπατῶντας : φενακίζειν γὰρ τὸ ἀπατᾶν . περὶ δὲ τῶν |
| ' ὅτε τὴν τάξιν αὐτῶν ἀμείβοντες , τινὰ δὲ καὶ ἐλλείποντες . Μαρκελλίνου . Θαυμασίως ἀπὸ τοῦ τελείου στοχασμοῦ πρῶτον | ||
| τὸ μὴ πάνυ εὑρίσκεσθαι . οἱ γὰρ περὶ τὰς ἡδονὰς ἐλλείποντες καὶ τοῦ δέοντος ἔλαττον ἐπιθυμοῦντες αὐτῶν οὐ πάνυ γίνονται |
| . τί δὲ εἶπε φυᾷ τὸ γενναῖον ἐπιπρέπει ; ἤγουν σώζουσι τὴν τῶν πατέρων ἀρετήν . καὶ σὺ δέ , | ||
| ἐκεῖνος μὲν ὅπως ὀρθῶς γράφωσιν εἰσηγεῖτο , καὶ ἅ γε σώζουσι , τῶν ἐκείνου μαθημάτων σώζουσι , ταῦτα δὲ αὐτῶν |
| λοίδορον προενέγκασθαι μηδέν , μηδέποθ ' ὑβριστικόν , ἀλλὰ τῶν λοιδορούντων ἀνέχεσθαι καὶ παύειν μάχην . εἰ θέλετε γνῶναι , | ||
| συγγράμματα ἑαυτῶν καταλιπόντας . Τὸ δὲ τῶν τοιούτων : τὸ λοιδορούντων τὸ λογογραφεῖν . Τίς οὖν ὁ τρόπος . . |
| λέγῃ τις καθ ' ὑμῶν , καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἐπαινέσονται ὑμῶν τὴν κατὰ τῶν ἀσεβούντων ὠμότητα . Τὸ δ | ||
| γένοιο καὶ πολλὰ θαυμαστὰ ἐξεργάσαιο , τὴν μὲν τέχνην ἅπαντες ἐπαινέσονται , οὐκ ἔστι δὲ ὅστις τῶν ἰδόντων , εἰ |
| ἀλλ ' ὅλως τὴν φύσιν αὐτῆς ἀναγκάζεσθαι ποσὴν λέγειν καίτοι ὁμολογοῦντας καὶ αὐτοὺς κατὰ συμβεβηκὸς τὸ ποσὸν αὐτῇ παρεῖναι , | ||
| μάλιστα ὧν ἐγὼ οἶδα , ὅτε λέγοι , τοὺς ἀκούοντας ὁμολογοῦντας παρεῖχε . ἔφη δὲ καὶ Ὅμηρον τῷ Ὀδυσσεῖ ἀναθεῖναι |
| νῦν , ἅτε , οἶμαι , ὑπὸ τρυφῆς καὶ μαλακίας ἐκλελυμένοι , ἐπὶ τοσοῦτον ἐκτετιμήκασι τοὺς ἀπὸ τῆς αἱρέσεως καὶ | ||
| γυναικῶν , Νέστωρ καὶ Φοῖνιξ . οὐ γὰρ ἦσαν οὗτοι ἐκλελυμένοι τοῖς σώμασιν ἐν τοῖς τῆς νεότητος χρόνοις ἢ διὰ |
| ' ἀπείρους καὶ μακραίωνας βίου , ξύμπαντά τ ' εἰπὼν θεοφιλεῖς ἐμὰς τύχας παιῶν ' ἐπηυφήμησεν εὐθυμῶν ἐμέ . κἀγὼ | ||
| ' ἀπείρους καὶ μακραίωνας βίους , ξύμπαντά τ ' εἰπὼν θεοφιλεῖς ἐμὰς τύχας παιᾶν ' ἐπηυφήμησεν , εὐθυμῶν ἐμέ . |
| φιλοψύχως φιλοσωμάτως . Ἐγκαλεῖν ἐπικαλεῖν , μέμφεσθαι καταμέμφεσθαι , αἰτιᾶσθαι καταιτιᾶσθαι , αἰτίαν ἐπάγειν , προφέρειν , διαβάλλειν , ὀνειδίζειν | ||
| ταῦτα γίνεται , δι ' ἁμαρτίας δή τινας καὶ ἀκαιρίας καταιτιᾶσθαι τῶν γενομένων : ἀλλ ' ἀπὸ τῶν ἐγνωσμένων κἀπὶ |
| ὅτι οἱ μὲν ἄριστοι αὐτῶν γιγνώσκονται μὲν ἐπὶ τὰ βελτίω ἐπίπονοι δέ εἰσιν , οἱ δὲ κακοὶ πάσχουσί τε κακῶς | ||
| καὶ τοὺς βοῦς . οἱ τὸ πρόσωπον ἄγαν ὀστῶδες ἔχοντες ἐπίπονοι καὶ δειλοὶ καὶ μικρόψυχοι : ἀναφέρεται ἐπὶ τοὺς ὄνους |
| ἐστὶ παχέα καὶ στρογγύλα καὶ ἀνεστραμμένα εἰς τὸ ἔξω , ὑώδεις οὗτοι τὰ ἤθη καὶ τὰ ἔργα . τὸ ἄνω | ||
| : ἀντὶ τοῦ ” ἐτράφης “ . τοῖς Ἱπποκράτους : ὑώδεις τινὲς καὶ ἀπαίδευτοι κωμῳδοῦνται . καὶ τάχα ἂν εἴησαν |
| ἀμαθῶς αὐτοῦ ἔχει δηλονότι : ἡμεῖς οὖν , φησί , παιδευόμεθα ἀμαθῶς ἔχειν τοῦ καταφρονεῖν τῶν νόμων , τουτέστιν οὐ | ||
| τούτων ἐναρμονίου συμπλοκῆς τὸ εὖ λέγειν καὶ τὸ εὖ γράφειν παιδευόμεθα , ὅπερ ἐστὶ κατόρθωμα τῆς γραμματικῆς τέχνης : τάξιν |
| χερσὶν ἐν ναῷ κτενεῖ , λώβαισιν αἰκισθέντας Ὀγκαίου βόθρου . Γένους δὲ πάππων τῶν ἐμῶν αὖθις κλέος μέγιστον αὐξήσουσιν ἄμναμοί | ||
| γῆς γενεαλογεῖ . . ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΑΥΤΕ ΓΕΝΟΣ ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΝ . Γένους τοῦ χρυσοῦ πολὺ χειρότερον , ἤγουν τῶν ἀνεπιδέκτων κακίας |
| τε καὶ κοινῶν εἶναι τιμιώτατον . εἰ γὰρ πρεσβυτέρων ἢ ὑφηγητῶν ἢ ἀρχόντων ἢ γονέων ὄψις κινεῖ τοὺς βλέποντας πρὸς | ||
| δημιουργοὶ τρόπον τινὰ τῶν γεννηθέντων εἰσί : καὶ οἱ μὲν ὑφηγητῶν ἔχουσι τάξιν , ὅσαπερ ἂν εἰδότες τυγχάνωσι τοὺς παῖδας |
| ᾖ ὁ περαίνων : ἀνδρὶ δὲ ὑπὸ πλουσιωτέρου καὶ πρεσβυτέρου περαίνεσθαι ἀγαθόν : παρὰ γὰρ τῶν τοιούτων ἔθος ἐστὶ λαμβάνειν | ||
| τῆς εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῆς λέγει καὶ ἄλλους πολλοὺς ἐξ ὑποθέσεως περαίνεσθαι , περὶ ὧν ὑπερτίθεται μὲν ὡς ἐρῶν ἐπιμελέστερον , |
| διὰ τὸ δεδιέναι τὸν ἔλεγχον , ἀλλὰ διὰ τὸ μοιχὸν κατειληφέναι κατὰ τὸν νόμον ἀνῃρηκέναι δόξει : ἐν δὲ τῷ | ||
| πυνθανόμενος τοὺς Καρχηδονίους τὸν Ἔκνομον καλούμενον λόφον ἐν τῇ Γελῴᾳ κατειληφέναι , διέγνω πάσῃ τῇ δυνάμει διαγωνίσασθαι . ὁρμήσας δ |
| οὐ πείθεται . πρὸς τούτοις , εἰ μὲν διισχυρίζοντο οἱ σκεπτικοὶ μετὰ συγκαταθέσεως περὶ τοῦ μηδὲν εἶναι ἀπόδειξιν , τάχα | ||
| , εἰ κελευσθείη , κρεουργεῖν τὸν πατέρα , φασὶν οἱ σκεπτικοὶ περὶ τῶν δογματικῶν ὡς δυνήσεται βιοῦν ζητήσεων ἀπέχων , |
| οἱ ἰδιῶται Τζάννους καλοῦσι , βαρβαρικοὺς ὄντας καὶ ὡς εἰκὸς εὐήθεις δι ' ἀπαιδευσίαν ] . ὁ δὲ τὸν σάνναν | ||
| τάφοις , ἔνιοι δὲ καὶ στέφειν τὰς στήλας ἄνθεσιν , εὐήθεις ἔτι καὶ παρὰ τὴν τελευτὴν διαμένοντες . εἰκάζειν οὖν |
| ἐν δὲ ταῖς ἀτυχίαις παρανοοῦσιν οἱ πλεῖστοι . Οὔτε οἱ ἄμουσοι τοῖς ὀργάνοις , οὔτε οἱ ἀπαίδευτοι ταῖς τύχαις δύνανται | ||
| τρόπων καὶ τῶν ἠθῶν αὐτῶν : οἷον , οὐκ εἰσὶν ἄμουσοι . παντᾶ δὲ χοροί : πανταχοῦ εἰς τὸ τῶν |
| , ἀλλὰ κίονι παχεῖ τά γε πρῶτα ἐμφερῆ , μικρὸν ἐμβριθέστερον ἔχοντι τὴν ἀπὸ τῶν ἄκρων φαντασίαν , οἱονεὶ κεφαλήν | ||
| διαλέκτοις , ὡς δοκοῦσι , περιττῶς , οἱ δ ' ἐμβριθέστερον , τὰ συνήθη καὶ τὰς κυριολογίας ἐν τοῖς δεινοῖς |
| τὰ πολέμια : ὅσοι τ ' ἦσαν αὐτῶν ἄθυμοι τέως κακωθέντες ἐν ταῖς προτέραις μάχαις , τότε πάντες ἐπερρώσθησαν ὡς | ||
| κακῶν ἔργων ἐπ ' αὐτοῖς χειροτονήσαντες . λέγεται γὰρ ὅτι κακωθέντες ὑπὸ τῶν ἐπιστατῶν τῷ βασιλεῖ τῆς χώρας | τρεῖς |
| , ἀλλὰ καὶ οἱ φίλοι τοὺς φίλους , εἴ τι ἐξαμαρτάνοιεν εἰς τὴν πόλιν . Ἐκεῖθεν δὲ τοῦτο γνώσεσθε . | ||
| ' ὑπὲρ μὲν τῶν παίδων τῶν ἡμετέρων , εἴπερ τινὲς ἐξαμαρτάνοιεν , οὐκ ἂν ἐθελήσαιμεν δίκας ὑποσχεῖν , ὑπὲρ δὲ |
| περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγων ἰσχυροποιεῖται , ὅτι εἰ μὲν ἀγαθοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ καὶ προσμαρτυρῶσιν , ἀγαθῶν πρόδηλοι καὶ ὑπαρχόντων δοτῆρες | ||
| ἂν ἐκπέσῃ , σκοπεῖν δεήσει μὴ κακοποιοῦ ζῴδιον ἢ κακοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ μαρτυρῶσιν . οὕτως γὰρ ἐπισφαλεῖς καὶ ἐπικίνδυνοι αἱ |
| ἐστὶν ἀδελφὴ τῆς ἐν τῷ λέγειν ταμιευομένη μέχρι καιροῦ τὰ λεκτέα , ἀλλ ' ἣν οἱ ἐξησθενηκότες καὶ ἀπειρηκότες διὰ | ||
| φησί τις , ἀλλὰ καὶ τῶν παλαιῶν ὀνομάτων τὰ μὲν λεκτέα , τὰ δ ' οὔ , ὁπόσα αὐτῶν μὴ |
| ψυχῇ καὶ ϲώματι πονοῦντεϲ ταῖϲ ὁρμαῖϲ κωλύωνται χρῆϲθαι ταῖϲ εἰϲ ἀφροδίϲια : ϲυναιρετέον δὲ καὶ τὸν οἶνον ἐπὶ τούτων . | ||
| δὲ καὶ ὀνειρωγμῶν ϲυνεχῶν ἀπηλλάγηϲαν . φύϲειϲ δὲ ἐπιτήδειοι πρὸϲ ἀφροδίϲια αἱ θερμότεραι καὶ ὑγρότεραι καὶ πλέον τῶν ἄλλων εἰϲ |
| παρακινήματα , ἐξαρθρήματα , παραρθρήματα , σύνδεσις , πώρωσις , ῥευματισμοὶ , διάστασις συμφύσεων . Κεφ . ιθʹ . [ | ||
| : καὶ γὰρ τὰ πολλὰ τοῦ τοιούτου πλεονάζοντος χυμοῦ οἱ ῥευματισμοὶ τοῖς ἄρθροις εἰώθασι γίνεσθαι . γνωριεῖς δὲ τὸ ἐπιρρέον |
| τὸ ζῆν , οἱ δὲ ὅπως χρὴ τῷ ζῆν χρῆσθαι διδάσκοντες . εἶτα μάντεις , μάντεων δὲ τοὺς μὴ ἀπατεῶνας | ||
| τὴν ἰσοσθενῆ γὰρ προφέρονται φάσιν . εἰ δὲ μεθόδῳ τοῦτο διδάσκοντες , ἐπιζητήσομεν , τίς ποτέ ἐστιν ἡ τοιαύτη μέθοδος |
| ἐπὶ τὸ δῦνον καταφοράν , αὐτὸν τὸν δυτικὸν τόπον . ὁποῖοι γὰρ ἂν ὦσιν ἤτοι οἱ ἐπόντες τοῖς εἰρημένοις τόποις | ||
| συμπεριλαβεῖν τὴν τῶν προγόνων ὑμῶν δόξαν . οἷοι Λιβύσσας : ὁποῖοι ἦσαν μνηστῆρες οἱ τοῦ νικηφόρου πρόγονοι , οἳ περὶ |
| ὅπερ ἔστ ' ἐν Ἅιδου πλῆθος , οἱ δ ' ἀκροώμενοι τῶν ἀντιλογιῶν καὶ λυγισμῶν καὶ στροφῶν ὑπερεμάνησαν κἀνόμισαν σοφώτατον | ||
| τοὺς τοὔνομα αὐτῷ δωρουμένους ; καὶ καθέζονται ἀγανακτοῦντες καὶ δυσχερῶς ἀκροώμενοι , εἰ μὴ ἐξέσται αὐτοῖς χαρίζεσθαι τὰ ῥήματα ἐπ |
| ἀσυκοφάντητον . Φημὶ τοίνυν αἱρεῖσθαι τὸν στρατηγὸν οὐ κατὰ γένη κρίνοντας , ὥσπερ τοὺς ἱερέας , οὐδὲ κατ ' οὐσίας | ||
| λόγῳ τε ἱκανοὺς ἑρμηνεύειν εἶναι καὶ τοῖς ἔργοις συνακολουθεῖν , κρίνοντας τά τε καλῶς γιγνόμενα καὶ τὰ μὴ κατὰ φύσιν |
| τοῦθ ' ὑποζυγίοις μετίασιν οἱ πλησιόχωροι λάθρᾳ : φανερῶς γὰρ διαμάχονται καὶ διώκουσι φεύγοντας , καταλαβόντες δὲ διαχρῶνται καὶ αὐτοὺς | ||
| ταῦτα ὢν ἐγκρατὴς καὶ οὐκ ἄπληστος . ‖ ‖ Οὐ διαμάχονται τῶν γονέων αἱ γνῶμαι , καθάπερ ᾠήθησάν τινες , |
| ταῦτα . ἐκεῖνα δὲ φύσει ἡδέα , οἷς οἱ ἀληθῶς φιλόκαλοι χαίρουσι . τοιαῦται δ ' αἱ κατ ' ἀρετὴν | ||
| ἢ εὑρεμάτων ὠφελουμένους : ὅθεν καὶ σωμάτων ἀγορασμοὺς ποιοῦνται καὶ φιλόκαλοι καθίστανται . τινὲς δὲ καὶ προβιβάζονται , καὶ μάλιστα |
| αὐτὴν τὴν τοῦ ἀφανοῦς διαφοράν : οἱ μὲν γὰρ δαίμονες ἀόρατοί τέ εἰσι καὶ οὐδαμῶς αἰσθήσει περιληπτοί , οἱ δὲ | ||
| αὐτὴν τὴν τοῦ ἀφανοῦς διαφοράν : οἱ μὲν γὰρ δαίμονες ἀόρατοί τέ εἰσι καὶ οὐδαμῶς αἰσθήσει περιληπτοί , οἱ δὲ |
| τετραγώνου πλευρά . καὶ ἐπεὶ ἐν σφαίρᾳ μέγιστος κύκλος ὁ ΔΒΓΘ κύκλον τινὰ τῶν ἐν τῇ σφαίρᾳ τὸν ΖΕΓΗ διὰ | ||
| γὰρ κύκλοι οἱ ΕΒΗ , ΑΒ μεγίστου κύκλου περιφέρειαν τὴν ΔΒΓΘ κατὰ τὸ αὐτὸ σημεῖον τέμνουσι τὸ Β τοὺς πόλους |
| τῷ μετώπῳ καὶ τῇ κεφαλῇ προϲοιϲτέον τὰ τοῖϲ ἐκ ῥινῶν αἱμορραγοῦϲι προϲφερόμενα . αὕτη τῶν αἱμοπτυϊκῶν ἡ θεραπεία , ἣν | ||
| διὰ τῶν ἄνω , τὰ ϲκέλη . προϲεπινοεῖν δὲ τοῖϲ αἱμορραγοῦϲι καὶ ἀνάρροπον ἀνωδύνωϲ ϲχῆμα καὶ ϲικύαν ἐπιβλητέον ἐπὶ τἀναντία |
| καὶ ἐπ ' ἄλλων πλειόνων τὸ τοιοῦτον παραθέσθαιΟἱ . δὴ προκείμενοι σύνδεσμοι εἴρηνται μὲν σύνδεσμοι ἕνεκα τοῦ συνδεῖν τὰς φράσεις | ||
| δὲ θηλείας πατράσιν ἢ πατέρων ἀδελφοῖς . ἐὰν δὲ οἱ προκείμενοι συσχηματισμοὶ τῶν μὲν συγγενικῶν ζῳδίων μὴ τύχωσιν , ἐν |
| . ἀβουλήτως οὖν οἱ ῥήτορες καὶ οἱ τύραννοι ζῶσι καὶ ἀνεπιστημόνως : ἐκπεπτώκασι γὰρ τοῦ νοῦ τῆς ἐπιστημονικῆς ἕξεως : | ||
| μὲν οὖν πλεῖστα τούτων φύσει ἔχουσι , τὰ δὲ ἠγμέναι ἀνεπιστημόνως δύσχρηστοί εἰσιν : αἱ τοιαῦται μὲν οὖν κύνες ἀποτρέψειαν |
| . . . : καὶ οἱ μὴ δοκοῦντες μὲν ὅλως ὀλιγαρχικοὶ εἶναι , ὄντες δὲ ἐν τῇ συνωμοσίᾳ , μεγάλως | ||
| στασιάσαιεν πρὸς ἀλλήλους πρὸς τούτους ἤδη ἐχώρουν : οἱ μὲν ὀλιγαρχικοὶ πρὸς Λακεδαιμονίους , οἱ δὲ δημοκρατικοὶ πρὸς Ἀθηναίους Οὐχ |
| αὐτὸ καὶ βραχεῖά τις τοῦ πανηγυρικοῦ , καθὸ ἐπαινοῦντες ἢ ψέγοντες κυροῦν ἢ ἀκυροῦν ἐθέλομεν . τοῦ δὲ πολιτικοῦ λόγου | ||
| βλέπῃς , οἱ δ ' εἰς ἀλλήλους νεύμασι τὸν ἔπαινον ψέγοντες . Αὐτὸς ὁ στήσας τὸ τρόπαιον ἀπαγγελεῖ σοι τὰ |
| τὰ ἐκ τοῦ πυρός : ὡς τῶν πενήτων διὰ τὸ αὐτουργεῖν τοῦτο πασχόντων . . , : Ὀξέα δενδίλλων . | ||
| ὡς οὐκ ἄπορον χρῆμα βίου καὶ ζωῆς πρεπούσης ἀνδράσιν ἐλευθέροις αὐτουργεῖν ἐθέλουσιν , ἀλλ ' ἐπὶ κρείττω πολὺ καὶ συμφορώτερα |
| ' ἐγὼ λέγω , ἢ ὡς οἱ τὰ πρῶτ ' ἐξηπατημένοι τὰ λοιπὰ πιστεύσουσιν , ἢ ὡς οἱ παρὰ τὴν | ||
| τι πράττοντες πονηρὸν οὐχ ὡς τοιοῦτον αὐτὸ πράττουσιν , ἀλλὰ ἐξηπατημένοι : τοὺς δὲ ἔθει φαῦλα ποιοῦντας ἅπαντες ἂν φαῖεν |
| ἐκ μελιᾶν εἶπε φῦναι Δωρικῶς , ἀντὶ τοῦ ἐκ τῶν μελιῶν τῶν δένδρων , οὐχὶ ἐκ τῶν Μελιῶν Νυμφῶν : | ||
| , οὐκ ἐκ γένους θεῶν , ἀλλ ' ἐκ δένδρων μελιῶν : μελία δέ ἐστι δένδρον ἄσηπτον καὶ ἰσχυρόν , |
| ἑνὸς μόνου λαβεῖν Οἱ παρὰ τὸ ἑπόμενον , φησίν , ἔλεγχοι διαφέρουσι τῶν παρὰ τὸ συμβεβηκός , ὅτι τοὺς παρὰ | ||
| πάθη τῆς πρὸς τὸ ἔθνος εὐνοίας , ἐν οἷς ἦσαν ἔλεγχοι παλαιῶν ἁμαρτημάτων , αἱ πρὸς τὸν παρόντα καιρὸν νουθεσίαι |
| τῶν κακῶν κρίσει . ἀγαθὸν γὰρ τί φασιν εἶναι οἱ Ἀκαδημαϊκοὶ καὶ κακὸν οὐχ ὡς ἡμεῖς , ἀλλὰ μετὰ τοῦ | ||
| λαβεῖν . Ποῦ τὰ δύο τάλαντα ; δείξομεν γὰρ οἱ Ἀκαδημαϊκοὶ ὅσον τῶν ἄλλων ἐσμὲν ἐριστικώτεροι . Οὐχ ἡμῶν γε |
| ' ἄπιστος ὁ δικαστής . Πλήθει ; ἀλλὰ πλείους οἱ ἀμαθέστεροι . Δόξῃ ; ἀλλὰ τὰ χείρω ἐνδοξότερα . Αὐτίκα | ||
| τῶν πρὸ κατακλυσμοῦ γεγονότων καὶ τῶν νῦν ἀτεχνότεροι μὲν καὶ ἀμαθέστεροι πρός τε τὰς ἄλλας μέλλουσιν εἶναι τέχνας καὶ πρὸς |
| , πρόσφατος κρίνεται . καὶ μάρτυρές εἰσιν ἕτοιμοι τούτοις καὶ συνήγοροι πάντες καθ ' ἡμῶν εὐτρεπεῖς : ἐμοὶ δ ' | ||
| τὸ σκαφίον εἶδος κουρᾶς , καὶ Ἀριστοφάνης Γήρᾳ . . συνήγοροι : Ἀντ . ἐν τῇ πρὸς τὴν Δημ . |
| οἱ στίχοι ὅτι ] οὐδέποτε Ὅμηρος ἐπὶ τοῦ ἔλεγε τὸ ἴσκε , ἀλλ ' ἐπὶ τοῦ ὁμοίου : ἠπάτηται οὖν | ||
| πλάνης ἐπιχειρῶν : τοιοῦτο δ ' ἐστὶ καὶ τό „ ἴσκε ψεύδεα πολλὰ λέγων ἐτύμοισιν ὁμοῖα . ” οὐ γὰρ |
| Τὸ δὲ κέρδος ἀγαθὸν ὡμολογήσαμεν ; Ναί . Πάντες αὖ φιλοκερδεῖς φαίνονται τοῦτον τὸν τρόπον : ὃν δὲ τὸ πρότερον | ||
| μετὰ ταῦτα προορώμενοι καὶ ἀσφαλισάμενοι ἐσώθησαν : οὕτω δέον μὴ φιλοκερδεῖς εἶναι , ἀλλὰ προΐεσθαι τοῖς ποιηταῖς μισθὸν , ὅπως |
| τῆς αἰσθήσεως τριβῇ προσχόντες , οἱ δὲ θεωρητικώτερον τῷ τέλει προσενεχθέντες . οὗτοι δ ' ἂν μάλιστα εἶεν οἵ τε | ||
| κτίσαντας , οἳ ἀπορριφέντες ἀπὸ τοῦ στόλου τῶν Φωκαέων καὶ προσενεχθέντες αὐτόθι ἀπὸ τοῦ ἐπισήμου τῆς νεὼς τὴν πόλιν ὠνόμασαν |
| ἡ τοῦ ὄνου συμφορά . „ ὁ μῦθος , ὅτι σωφρονισμοὶ γίνονται τοῖς ἀνθρώποις τὰ τῶν πέλας δυστυχήματα . λέοντος | ||
| τοῦ ὄνου συμφορά . „ ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι σωφρονισμοὶ τοῖς ἀνθρώποις γίνονται τὰ τῶν πέλας δυστυχήματα . λέων |
| ἀνοήτως ἢ ἀχαρίστως . λέγονται δὲ παρὰ Πλάτωνι ἀγνώμονες οἱ ἀμαθεῖς . Ἄγος . μίασμα , μύσος . Ἄγραι , | ||
| ' οὐχ οἱ σοφοί . ἂν δὲ φήσῃ ὅτι οἱ ἀμαθεῖς μανθάνουσιν , ἐπιφέρει ὁ σοφιστής : τὰ τῶν σοφῶν |
| Σιγγαίους οἰκεῖν τὰς πόλεις τὰς ἑαυτῶν , καθάπερ Ὀλύνθιοι καὶ Ἀκάνθιοι . ἀποδόντων δὲ Ἀθηναίοις Λακεδαιμόνιοι καὶ οἱ ξύμμαχοι Πάνακτον | ||
| τῆς ἡμέρας . ἐπεὶ δὲ ταῦτα ἔδοξεν , ἀναστάντες οἱ Ἀκάνθιοι πάλιν ἐδίδασκον ὡς ταῦτα καλὰ μὲν εἴη τὰ ψηφίσματα |
| , ὧν ἦν πρότερον μὲν Ἀριστώνυμος , νῦν δὲ καὶ Πλατωνικοί τινες εἶναι προσποιούμενοι , ὑποδυόμενοι δὲ τὴν δόξαν , | ||
| οὕτω καὶ αὐτοὺς διαιρεῖν , ἔστ ' ἂν ἐθέλωσιν εἶναι Πλατωνικοί . παραφέρεται δὲ καὶ Βοηθὸς ὁ περιπατητικὸς ἐκ τῶν |
| ὀλίγα νοεῖται : ὁ χρόνος δὲ καὶ ἡ κίνησις οὐκ ἀναγκασθήσονται ἀρχὴν ἔχειν ἢ τελευτήν : ἔστι γὰρ ἐν τούτοις | ||
| τοῦτο τὸ πάθος ἐλήλυθεν εἰς τὴν ὕλην , αὐτὸ ἐκεῖνο ἀναγκασθήσονται ὁμολογεῖν ἀθάνατον εἶναι , ἄδεκτον ὂν τοῦ ἐναντίου ᾧ |
| διηγήσεις , ἀγῶνες , ἐπίλογοι . Προασκοῦσι τοίνυν ἡμᾶς τὰ προγυμνάσματα εἰς μὲν τὰ τῆς ῥητορικῆς εἴδη καὶ μέρη , | ||
| σκοποῦ δῆλον γέγονε καὶ τὸ χρήσιμον : χρησιμεύουσι γὰρ τὰ προγυμνάσματα εἰς τὰ τῆς ῥητορικῆς εἴδη καὶ εἰς τὰ τοῦ |
| ἀνόητοι , ἐλαφραὶ , κεναὶ τῶν ἀμαθῶν αἱ διάνοιαι . ἀπειράτων φρένες : τὰς τῶν μὴ πεπειραμένων φρένας κουφοτέρας λέγων | ||
| τοῦ κοῦφαι , ἤγουν ἐλαφραί , ἀμαθεῖς αἱ φρένες τῶν ἀπειράτων , ἤτοι τῶν μὴ πεπειραμένων , τῶν μὴ προμαθόντων |
| ἐγράψαμεν πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς περὶ ἁπάντων , καὶ ὅρκους ἰσχυροὺς ὠμόσαμεν ἀλλήλοις , ἦ μὴν τά τε ὑπάρχοντα φανερὰ ὄντα | ||
| καὶ μάρτυρας ἐποιησάμεθα περὶ τούτων πρῶτον μὲν τοὺς θεοὺς οὓς ὠμόσαμεν ἀλλήλοις , καὶ τοὺς οἰκείους τοὺς ἡμετέρους αὐτῶν , |
| πρᾶγμα . οἱ γὰρ ἀλλότριοι λαλοῦσι : κατὰ φύσιν γὰρ λοίδοροί εἰσιν οἱ πολῖται . ἄλλως : ὅπερ , τὸ | ||
| πρᾶγμα . οἱ γὰρ ἀλλότριοι λαλοῦσι : κατὰ φύσιν γὰρ λοίδοροί εἰσιν οἱ πολῖται . ἄλλως : ὅπερ , τὸ |
| , ὥσπερ τινὲς ἐνόμισαν ἐπὶ φλεγμονῇ τοῦ διαφράγματος γίνεσθαι τοὺς φρενιτικοὺς , ὅπερ οὐκ ἔστιν ἀληθὲς , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς | ||
| εἰσι , καὶ οἱ λήθαργοι τοὺς ἀθρόως ἐξισταμένους καὶ ἀπαραλογίστως φρενιτικοὺς ἡμεροῦσιν . πόνον δ ' ἥπατος ὀξὺν καὶ βίαιον |
| οὐδενός . „ ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων ἐκ τεκμηρίων προορώμενοι τοὺς κινδύνους ἐκφεύγουσιν . | ||
| καλῶς γὰρ οἶμαι : τοῦτο δὲ λέγε . Οἴδασιν οἱ φρόνιμοι ἐκ τεκμηρίων φεύγειν ὕφαλα πανοῦργα τῶν δυναστῶν . Λέων |
| , ὡς ἐνεδείξαμεν . ἢ ὅτι ἀμφότερα καὶ συγκρίνουσι καὶ διακρίνουσιν , ὡς εἴρηται ἐν τῇ Περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς | ||
| . ἴθι δὴ καὶ τόδε πειράθητι εἰπεῖν . τί ποιοῦντες διακρίνουσιν οἱ μετρηταὶ περὶ τῶν μεγάλων καὶ σμικρῶν ; ἆρ |
| , ἀλλ ' εἰ ἀληθεῖς οἱ περὶ αὐτοῦ τοῦ Δημοσθένους ἔπαινοι . . . . ὑμεῖςκριταὶ ] ἴαμβος τρίμετρος . | ||
| ἀποκεῖσθαι ἐν τῷ Μητρῴῳ : τοιοῦτοι δὲ οἱ περὶ Δημοσθένους ἔπαινοι . . . . τοὐναντίον ] οὐκ ἔστι τοῦτο |
| : ἐὰν δὲ ἀπὸ μέρους , ὁμοίως : ἐὰν δὲ παραπέσωσιν , ἐξ ἀρχῆς μέχρι τέλους ἀνώμαλος ἡ γένεσις ἔσται | ||
| καὶ ὁ τῆς ἡμέρας τὴν ἡμέραν . ἐὰν δέ πως παραπέσωσιν ἢ ὑπὸ κακοποιῶν μαρτυρηθῶσιν , ἐναντιωμάτων καὶ ταραχῶν εἰσιν |
| δὲ τῇ κλίνῃ τυλεῖα , κνέφαλλα , δάπιδες , τάπητες ἀμφιτάπητες : Δίφιλος γοῦν φησὶν ἐν Κιθαρῳδῷ ἐξανίσταμαι τὸν ἀμφιτάπητα | ||
| γάρ εἰσιν οἱ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους μαλλὸν ἔχοντες , ἀμφιτάπητες δὲ οἱ ἐξ ἀμφοτέρων . ταυρόκτονος ὁ ὑπὸ ταύρου |
| δὲ , εἰ μὴ τοῖσι καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πάντων ὀλεθρίως ἔχουσιν . Οἱ δὲ ξυνεχέες μὲν τὸ ὅλον , | ||
| μυχούς . ἀνοστήτοιο : ἀνυποστρόφου . Κύντατον : ὀλέθριον , ὀλεθρίως . ὕστατον : ἔσχατον , κακόν . ἑλόντες : |
| πεπόνθασιν ; ὧν δὲ οἱ βέλτιστοι ἀπολώλασι , πῶς οἱ πονηρότεροι ἐκείνων μάχεσθαι ἂν ἡμῖν ἐθέλοιεν ; καί τις εἶπε | ||
| ὀργῆς καὶ διαβολῆς , ὡς τούτων οὐκ ἂν γένοιντο ἕτεροι πονηρότεροι σύμβουλοι . Οὐ γὰρ ἔστιν ὅ τι ἂν ὀργιζόμενος |
| χρῆϲθαι μερῶν . εἰ μὲν οὖν αἵματοϲ πλῆθοϲ εἴη τὸ διατεῖνον , φλέβα τμητέον αὐτίκα μεγάλην τὴν ἐγγὺϲ τοῦ πάϲχοντοϲ | ||
| τὸ μὲν λέγεται σπέρμα , ὅπερ καὶ αὐτὸ πνεῦμά ἐστι διατεῖνον ἀπὸ τοῦ ἡγεμονικοῦ μέχρι τῶν παραστατῶν : τὸ δέ |
| Εὐρυβάτου ἢ Παταικίωνος , ἀλλ ' ὡς ἐμοὶ δοκοῦσι καὶ πιθανώτεροι . τί γὰρ ἔδει ποικίλης τέχνης καὶ ἐπιβουλῆς πρὸς | ||
| σου , τὸ μηδὲν ἐπιβαλεῖν γνώρισμα καὶ σημεῖον αὐτοῖς : πιθανώτεροι γὰρ οἱ γόητες οὗτοι πολλάκις τῶν ἀληθῶς φιλοσοφούντων . |
| ἐπικαλύψαντες πολλοὺς ἕλκουσι πρὸς τὰ θήρατρα τῇ τῆς θηλείας φωνῇ δελεάζοντες . Οὕτω καὶ τοὺς κεφάλους αἱροῦσιν οἱ ἁλιεῖς , | ||
| καὶ τραπέζαις τε πολυτελέσι καὶ θεραπαινιδίοις κομψοῖς τινὰς τῶν ἀκμαζόντων δελεάζοντες , ὥσπερ οἱ τῶν βασιλέων ἔννομον καὶ ὀρθὴν μάχην |
| ὅσον πλήθει καὶ ἰσχύϊ τούτους περιεῖναι , τοσοῦτον ἐκείνους ἐπεπείσμην ἀνοίσειν ἀσκήσει . εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἴσου καθειστήκεσαν , | ||
| ἀποδειχθέντων δὲ τῶν ὑπάτων μετ ' ἐκείνων [ ἔλεγον ] ἀνοίσειν τῷ συνεδρίῳ τὴν περὶ τῶν νομοθετῶν διάγνωσιν . συγχωρούντων |
| Εὐποιήσεις σὺ τὰ μέγιστα τὴν πόλιν , εἰ μὴ τοὺς ὀρόφους ὑψώσεις , ἀλλὰ τὰς ψυχὰς αὐξήσεις . ἄμεινον γὰρ | ||
| τῶν τοίχων ἀλλήλοις ἀντερειδόμενα πρὸς τὸ τοὺς ἐκ μέσου ὑψηλοὺς ὀρόφους ἀνέχειν δύνασθαι . Πλοῖον , ναῦς , ὁλκάς , |
| φροντίσαντες τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀρχῆς καὶ οἱ παρ ' ἐκείνων διδαχθέντες ἰδέας καταμαθεῖν ἐδυνήθησαν τοσάσδε ἐπὶ τοῖς σεισμοῖς . ἠπιώτατος | ||
| καθεσταμένος ἦν ἐπιμελητής . τῶν δὲ συνεργασαμένων τῶι Φειδίαι τινὲς διδαχθέντες ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν τοῦ Περικλέους ἐκάθισαν ἐπὶ τὸν τῶν |
| ὕβρεως . Ὅτι τὰ ἐξηλλαγμένα δυστυχήματα , εἰ καί τινες πεπεισμένοι τυγχάνουσι μηδενὸς τῶν τοιούτων ἐπιστροφὴν ποιεῖσθαι τὸ θεῖον , | ||
| λέγειν συμφέρον , ἢ βεβαιότερον περὶ ὧν ἐγώκατ ' ἔσεσθε πεπεισμένοι . ἂν γάρ , οἷς τι διαμαρτάνειν οἰόμεθ ' |
| πολλῶν καὶ φαύλων ὀλίγα , ὅπως μὴ μόνοι δοκῆτε εἶναι γελοῖοι . καὶ μὴν αἰσχρόν ἐστιν , ἄνδρες Ἀλεξανδρεῖς , | ||
| καὶ δίκαιοί εἰσιν ὁμοίως φιλεῖσθαι , εἰ δὲ μή , γελοῖοι . διὰ ταῦτα δοκεῖ καὶ ἐξ ἐναντίων συνεστάναι φιλίαν |
| παραδείγματα οἵ τε Κατὰ Φιλίππου λόγοι καὶ σχεδὸν ἅπαντες οἱ Φιλιππικοὶ καὶ τῶν δημοσίων οἱ πολλοί : καὶ γὰρ βούλεται | ||
| ἐκ τῆς ἐπιτιμήσεως . παράδειγμα ταύτης τῆς πλοκῆς πάντες οἱ Φιλιππικοὶ ἀναμὶξ συγκείμενοι . Κωμῳδίας δὲ πλοκὴ πικρὰ καὶ γελοῖα |
| βοστρυχώδη , χρυσᾶ κἀκεῖνα , καὶ κατωφρύωνται μᾶλλον ἢ οἱ πεδινοὶ ὄμμα τε ὑποκάθηται τῇ ὀφρύι δεινὸν καὶ ἀναιδὲς δεδορκός | ||
| ποικίλλουσιν ἐπιχρίστοις φαρμάκοις δυσεξίτηλον ἔχουσι τὸ ἄνθος . οἱ δὲ πεδινοὶ καίπερ ἔχοντες χώραν οὐ γεωργοῦσιν , ἀλλὰ ἀπὸ προβάτων |
| εἰς Δελφοὺς ἐπηρώτων πότερον μένωσιν ἐπὶ ταύτης ἢ ἑτέραν χώραν ζητῶσι . τοῦ δὲ θεοῦ φήσαντος λευκοὺς κόρακας πρότερον φανεῖσθαι | ||
| . . : σπονδαὶ Ἀθηναίων καὶ Ἀργείων ἑκατονταετεῖς ἐπαγγέλλωσιν : ζητῶσι . ταύτην τὴν πόλιν : ἐξ ἧς οἱ πολέμιοι |
| αὐτοῖς λέγειν τὸν κυβερνήτην . συναθροιζομένων οὖν πολλῶν καὶ τὰ ῥιπτόμενα διαρπαζόντων , οὐδ ' ὣς παύεσθαι τῆς μανίας τοὺς | ||
| , καὶ διωκόμενος ταῦτα ἔρριπτεν . ἡ δὲ ἀναιρουμένη τὰ ῥιπτόμενα τὸν δρόμον ἐνικήθη . ἔγημεν οὖν αὐτὴν Μελανίων . |
| μὲν προελόμενοι καὶ μετὰ προαιρέσεως ποιοῦμεν , τὰ δὲ οὐ προελόμενοι , ὥσπερ τὰ διὰ θυμόν . καὶ ὅτι γε | ||
| τῶν εἰδῶν , ἵνα μὴ ταραττώμεθα ἐν πολλοῖς , ἀλλὰ προελόμενοι τῶν μεγίστων λεγομένων ἄττα , πρῶτον μὲν ποῖα ἕκαστά |