| ἐπίθεμα τὸ προσαγορευόμενον ἱλαστήριον βάσις ἐστὶ πτηνῶν δυοῖν , ἃ πατρίῳ μὲν γλώττῃ προσαγορεύεται Χερουβίμ , ὡς δ ' ἂν | ||
| ταῦτα ἱλαρὸν αἱ ὑπ ' αὐτοῦ γραφεῖσαι σατυρικαὶ κωμῳδίαι τῇ πατρίῳ φωνῇ . : Νικόλαος δ ' ὁ Δαμασκηνὸς ἐν |
| Μεγαλοπολίτης , ἀνδρῶν ἄριστε Τιμόκρατες , ἐν τῇ τετάρτῃ καὶ τριακοστῇ τῶν ἱστοριῶν φησιν ὡς αὐτόθι διὰ τὴν τοῦ ἀέρος | ||
| Νῦσαν . Ἡρακλείδης δὲ ὁ Λέμβος ἐν τῇ ἕκτῃ καὶ τριακοστῇ τῶν Ἱστοριῶν Δημώ φησιν ἐρωμένην γενέσθαι τοῦ Δημητρίου : |
| τοὺς θεοὺς ἐπιμαρτυρόμενος ἔφησε καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ τῇ πατρίδι κινδυνευούσῃ βεβοηθηκέναι τὸ κατ ' αὐτὸν μέρος : τῶν δὲ | ||
| τιθέμενος . Καρχηδονίων δ ' αὐτὸν μετακαλούντων κατὰ σπουδὴν ἐπικουρεῖν κινδυνευούσῃ τῇ πατρίδι ὑπὸ Σκιπίωνος καὶ τὸν ναύαρχον Ἀσρούβαν ἐπ |
| τῆς τέχνης , τοσούτῳ μᾶλλον ἀποβάλλω τὸ δημιούργημα πάντα τῇ πόρνῃ προσεοικὸς καὶ ψέγω τὴν μίμησιν . εἰ μὲν γὰρ | ||
| , παραφρονῶν ὡς οὐδεὶς πώποτε παρεφρόνησεν ἀνθρώπων , γυναικὶ πειθόμενος πόρνῃ . καὶ ἄκυρά γε ταῦτα πάντα ἐνομοθέτησεν εἶναι ὁ |
| τις τῶν συννεναυαγηκότων παρανηχόμενος ἔφη πρὸς αὐτόν : „ σὺν Ἀθηνᾷ καὶ χεῖρα κίνει . „ ἀτὰρ οὖν καὶ ἡμᾶς | ||
| Ἀνάῤῥυσιν ἀπὸ τοῦ θύειν : ἔθυον δὲ Δϊὶ Φατρίῳ καὶ Ἀθηνᾷ . τὴν δὲ τρίτην Κουρεῶτιν ἀπὸ τοῦ τοὺς κούρους |
| τοῦ Κίμωνος , ὃς τὴν ἀρχὴν ἔσχεν ἐν χερρονήσῳ τῇ Θρᾳκίᾳ πρῶτος τῆς οἰκίας ταύτης : καὶ ἐπίγραμμα ἐπὶ τῷ | ||
| δὲ τοῦ καλουμένου Αἵμου πόλις ἐστὶ λεγομένη Μεσημβρία , τῇ Θρᾳκίᾳ Γετικῇ τε συνορίζουσα τῇ : Καλχηδόνιοι ταύτην δὲ Μεγαρεῖς |
| βοῦν Ἀθηνᾷ , καὶ τῇ Αἰγυπτίᾳ φωνῇ ταύτην ἐτίμησεν ἐκεῖ Ὄγκαν . ὅθεν οὕτως καὶ αἱ πύλαι ὠνομάσθησαν , ἀπὸ | ||
| τὴν βοῦν Ἀθηνᾷ , καὶ τῇ Αἰγυπτίων φωνῇ ταύτην ἐτίμησεν Ὄγκαν ὀνομάσας : οὕτω γὰρ ἐν τῇ Αἰγύπτῳ καὶ τῇ |
| : δύσκριτα : ὕδρωπες : φθινώδεες πουλλοί : τὰ μὲν ἐπιδημήσαντα νουσήματα , ταῦτα . Ἑκάστου δὲ τῶν ὑπογεγραμμένων εἰδέων | ||
| σοφιστικῇ θαυμασθῆναι τέχνῃ , ὡς καὶ Μᾶρκον τὸν βασιλέα Σμυρναίοις ἐπιδημήσαντα περισπούδαστον ἡγήσασθαι πρὸς τὴν ἀκρόασιν τῶν Ἑρμογένους παραγενέσθαι λόγων |
| ἐν δὲ θεοῖσιν ἐπὶ φλογὶ καιέμεν ὄμπας . τούτους γὰρ Δήμητρι ἔθυον . Νίκανδρος δὲ ἰδίως εἴρηκε τὰ κηρία ὄμπας | ||
| . . οἷς μέτεστιν , οἷς ὅσιον . . τῇ Δήμητρι καὶ τῇ Κόρῃ τὸ φέγγος οἴσων . . . |
| τῇδε τῇ παρευρέσει : ἁδρόμισθον * Διὶ γυμνικόν τιν ' ἐπετέλουν κατὰ τὸν χρόνον τὸν αὐτὸν Ἠλείοις , ἵνα πᾶς | ||
| ἑορτή τις ἦν Νεμέσεως , καθ ' ἣν τοῖς κατοιχομένοις ἐπετέλουν τὰ νομιζόμενα . Νέων : Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ |
| δεῖ ὡς πᾶσι μὲν παρεπομένῃ θεοῖς , μάλιστα δὲ τῇ Ἀρτέμιδι : δῆλον δὲ ἐκ τοῦ καὶ αὐτὴν Ἑκάτην ὀνομάζεσθαι | ||
| πέμμα γάρ ἐστι κέρατα ἔχον μεμιμημένα , προσφερόμενον Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτέμιδι καὶ Ἑκάτῃ καὶ Σελήνῃ . μελιτοῦττα μὲν Τροφωνίῳ ὡς |
| καὶ βοηθεῖν : ἀποθανοῦσαν δὲ θάψαι , μὴ τεκοῦσαν . Ἐπανελθόντα δὲ τὸν Θησέα καὶ περίλυπον γενόμενον τοῖς μὲν ἐγχωρίοις | ||
| ὁ Δημοχάρης , ἐν τῇ πρώτῃ καὶ εἰκοστῇ γράφων : Ἐπανελθόντα δὲ τὸν Δημήτριον ἀπὸ τῆς Λευκάδος καὶ Κερκύρας εἰς |
| καὶ ἐν Περγάμῳ : τέφρας γὰρ δή ἐστι καὶ τῇ Ἥρᾳ τῇ Σαμίᾳ βωμὸς οὐδέν τι ἐπιφανέστερος ἢ ἐν τῇ | ||
| ἐκ Διὸς ἐγέννησε . ῥίπτει δὲ αὐτὸν ἐξ οὐρανοῦ Ζεὺς Ἥρᾳ δεθείσῃ βοηθοῦντα : ταύτην γὰρ ἐκρέμασε Ζεὺς ἐξ Ὀλύμπου |
| ὑποφευγόντων ἀγὼν τῆς εἰρεσίας ἐγίνετο . ἅμα δὲ τῇ τούτων φιλοτιμίᾳ συνέβη τούς τε ἐκ τῆς πόλεως καὶ τοὺς πολιορκοῦντας | ||
| οὖν ἅπαντα ζητεῖν περιποιεῖν αὐτῷ προεκπίπτοντος ἄν τις θείη τῇ φιλοτιμίᾳ , ὡς ἂν εἴ τις , φησὶν ὁ Ἵππαρχος |
| φύσις . . Ἑορτὰς ἦγον οἱ Ῥωμαῖοι τὰς καλουμένας τῇ ἐπιχωρίῳ γλώττῃ στρωμνὰς ὑπὸ τῶν Σιβυλλείων κελευσθέντες χρησμῶν . νόσος | ||
| , ὅπερ πρῶτον προσέκειτο , προεκθέοντές τε καὶ ξυστρεφόμενοι ἐν ἐπιχωρίῳ τάξει τὴν φυλακὴν ἐποιοῦντο , καὶ ὀλίγοι αὐτῶν ἐν |
| ἐγκρατεῖς , τῆς ἐλευθερίας χαριστήρια τῇ πόρνῃ ἀποδιδόντας , Ἀφροδίτης Πόρνης ναὸν ἱδρύσασθαι . . . . . . : | ||
| Εὐάνθης δὲ ἐν τοῖς Μυθικοῖς συμφωνεῖ τῷ Ἀπολλωνίῳ . : Πόρνης δὲ Ἀφροδίτης ἱερόν ἐστι παρὰ Ἀβυδηνοῖς , ὥς φησι |
| χώρα καὶ ἡ γυνή : Ἑλλάνικος Ἱερειῶν Ἥρας β : Θεοκλῆς ἐκ Χαλκίδος μετὰ Χαλκιδέων καὶ Ναξίων ἐν Σικελίηι πόλιν | ||
| καταφυγόντες ἠξίουν μὴ διώκεσθαι ἢ μετὰ τῶν ὅπλων ἐκπέμπεσθαι . Θεοκλῆς μετὰ τῶν Χαλκιδέων ἐβουλεύσατο οὐκ ἀσφαλῶς ἔχειν ἐκβαλεῖν τοσούτους |
| δέ εἰσιν οἱ Κάβειροι καὶ ὁποῖά ἐστιν αὐτοῖς καὶ τῇ Μητρὶ τὰ δρώμενα , σιωπὴν ἄγοντι ὑπὲρ αὐτῶν συγγνώμη παρὰ | ||
| τὰ ἱερά . ἐθύσαμεν δὲ καὶ τῇ Πειθοῖ καὶ τῇ Μητρὶ τῶν θεῶν καὶ τῷ Ἀπόλλωνι , καὶ ἐκαλλιεροῦμεν καὶ |
| τοῦ παρακολουθοῦντος εὔχεται Ἀγαμέμνων Ἕκτορα ἀνελεῖν . Σαγγάριος ποταμὸς ἐν Φρυγίᾳ . Σάμος πόλις ἐν Κρήτῃ . σάκος ἀσπίς : | ||
| . Λιτυέρσας δὲ υἱὸς Μίδου νόθος , Κελαινῶν τῶν ἐν Φρυγίᾳ βασιλεύς , ἄγριος ἰδέσθαι καὶ ἀνήμερος ἄνθρωπος , ἀδηφάγος |
| τῶν Χόων καὶ τῶν Χύτρων . ἄλλη γὰρ ἦν τῶν Χοῶν ἡ ἑορτὴ περὶ ἧς εἴρηται ἐν Ἱππεῦσι καὶ ἄλλη | ||
| τὴν ἑορτὴν Παναθήναια ὀνομάσαι καὶ Διονύσῳ Χοοπότῃ θυσιάσαντα καὶ τὴν Χοῶν ἑορτὴν αὐτόθι καταδεῖξαι . Κλέαρχος δὲ ἐν πρώτῳ περὶ |
| παρέβησαν . Λυδὸς ἐν μεσημβρίᾳ : ἐπὶ τῶν ἀκολάστων . Τοιαύτῃ γὰρ ὥρᾳ οἱ αἰπόλοι ἀκολασταίνουσιν ἐκεῖσε . Λύκος ἀετὸν | ||
| φασὶν ὕστερον αὐτοῖς ὀργισθέντα τὸν Φαέθοντα πυρπολῆσαι τὴν χώραν . Τοιαύτῃ μὲν καὶ ὁ Φαέθων ἐπῄει παρασκευῇ . συμμίξαντες δὲ |
| : θᾶττον ἡμεῖς τῶν προσηκόντων ἀποσφαλλόμεθα : πρόσθες αὐτοὺς τῇ τελετῇ : μηδὲν ἀποκρύψῃ τὸν παρ ' αὐτάς σε τὰς | ||
| κατέστην , ἐν ᾗ τὴν εἰρήνην εἰσῆγεν , ὥσπερ ἐν τελετῇ ἀψοφητὶ καὶ ἀπραγμόνως , ἤδη παντελῶς δυσελπιστοῦσι καὶ παρέδωκε |
| τε καὶ οἴνῳ . χρὴ δὲ καὶ τῇ ἄλλῃ ἰητρείῃ ἐνεργῷ χρέεϲθαι , ἔϲ τε τὴν τῶν ἱδρώ - των | ||
| λεάναϲ καὶ φυ - ράϲαϲ τῇ γῇ χρῶ , ὡϲ ἐνεργῷ , ἢ περιϲτερᾶϲ κόπρον μίξαϲ τῇ γῇ καὶ ἁλικακάβου |
| Ἀρτέμιδός ἐστι Σωτείρας : Θησέα δὲ ἐλέγετο ἱδρύσασθαι καὶ ὀνομάσαι Σώτειραν , ἡνίκα Ἀστερίωνα τὸν Μίνω καταγωνισάμενος ἀνέστρεψεν ἐκ τῆς | ||
| τὸ δένδρον ἔτι ἐκείνην σέβουσι τὴν μυρσίνην καὶ Ἄρτεμιν ὀνομάζουσι Σώτειραν . καὶ Ἀπόλλωνος ναὸς ἐν τῇ Βοιατῶν ἀγορᾷ ἐστι |
| εὔφορον πάνυ καὶ καλόν , ἔνθα καὶ τὸ πάθος τῇ Κόρῃ φασὶν ἀνθιζομένῃ γενέσθαι , καὶ ποταμὸς ἔστι Ζυγάκτης , | ||
| ἀκριβοῦντες δόκιμοι . εὔξαντο δὲ καὶ τῇ Βουλαίᾳ καὶ τῇ Κόρῃ διά τε τῶν ἱεροφαντῶν καὶ τοῦ δᾳδούχου σωτηρίαν αὑτοῖς |
| μὲν οὖν ὑπὲρ τὴν ὁδὸν ἣν βαδίζουσιν οἱ ἐπὶ τὸ Μουσεῖον ἀπιόντες αὕτη ἡ Ἄσκρη . τοῦ δὲ Ἑλικῶνος ἐκκειμένου | ||
| , ἐφ ' ᾧ τέ σφισιν ἐπαγάγῃ φρουρὰν ἐς τὸ Μουσεῖον . καὶ τοῖς μὲν ἀνὰ χρόνον αὐτὸς ἐξήγαγεν ἑκουσίως |
| παρεῖχον οἱ Ἀρκάδεςαὐτὸς μὲν Ἐπαμινώνδας καὶ οἱ Θηβαῖοι Διονύσῳ καὶ Ἀπόλλωνι ἔθυον Ἰσμηνίῳ τὸν νομιζόμενον τρόπον , Ἀργεῖοι δὲ τῇ | ||
| μηρίνθου , καὶ ταύτην διακόψαι , ἐπειδὴ μὴ ἐπηύξατο τῷ Ἀπόλλωνι : Μηριόνην δέ , ἄνδρα οὐ τοξικόν , ἐπευξάμενον |
| αὐτῶν ἐν τῆι προτέραι | μάχηι ἀπέλαβον . ὀλυμπιάδι | ἑκατοστῆι ἑκκαιδεκάτηι | ἐνίκα στάδιον [ Δημοσθένης ] | Λάκων | ||
| [ ἐκ ] τοῦ δήμου ἡιρέθησαν . ὀλυμπιάδι ὀγδόηι καὶ ἑκατοστῆι | ἐνίκα στάδιον Πολυκλῆς | [ ] Κυρηναῖος , |
| βασιλείοις , ἀλλ ' ἡσυχῆ καὶ λανθάνουσα ὑπέστενε καὶ τῇ ἑορτῇ κατηρᾶτο : Διονύσιος δ ' ἑαυτῷ , διότι Μίλητον | ||
| , ἐφίημι δὲ παίζειν τὰ εἰκότα καὶ τὰ συνήθη τῇ ἑορτῇ ; οἶδα γὰρ ὡς οὐκ ἄν τι ὑπὸ σκώμματος |
| λιμένος εἰς τὸ προκόλπιον . ἐνταῦθα ἥκων ἐκ πολλοῦ χειμῶνος σῶστρα ἔθυον ἐμαυτοῦ τῇ τῶν Φοινίκων θεᾷ : Ἀστάρτην αὐτὴν | ||
| τὸ ἀργύριον ” , ἵνα μηδὲ εἰσαῦθις ἀνακομίσασθαι δυνηθῇς τὰ σῶστρα καὶ τὰ λύτρα κατεδηδοκώς ; προσποιοῦ νῦν βούλεσθαι καταφιλεῖν |
| καὶ τοῦτο οὖν Ὅμηρος εἰδὼς τὴν αἰτίαν τῶν σεισμῶν τῷ Ποσειδῶνι ἀνατίθησι , Γαιήοχόν τε αὐτὸν καὶ Ἐνοσίχθονα προσαγορεύων . | ||
| ἔθυε τοῖς θεοῖσιν ὅσοι τε πάτριοι ἢ μαντευτοὶ αὐτῷ καὶ Ποσειδῶνι καὶ Ἀμφιτρίτῃ καὶ Νηρηίσι καὶ αὐτῷ τῷ Ὠκεανῷ , |
| πόρρω τοῦ Κρυπτοῦ θέατρόν ἐστι θέας ἄξιον , κατὰ τὸ Ἐπιδαυρίων μάλιστα μέγεθος καὶ ἐργασίαν τὴν λοιπήν . τούτου δὲ | ||
| καὶ στάδιον κατὰ ταὐτὰ τῷ τε ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ τῷ Ἐπιδαυρίων γῆς χῶμα : ἐνταῦθα δείκνυται καὶ ἡρῷον Ἰολάου . |
| περὶ τὰ ἱερὰ διατελούσας Νύμφας Μελίσσας ἔλεγον , Μνασέας ὁ Παταρεὺς ἀφηγεῖται λέγων , ὡς αὐταὶ κατέπαυσαν σαρκοφαγοῦντας τοὺς ἀνθρώπους | ||
| περὶ τὰ ἱερὰ διατελούσας καὶ Μελίσσας ἔλεγον , Μνασέας ὁ Παταρεὺς ἀφηγεῖται λέγων , ὡς κατέπαυσαν αὗται σαρκοφαγοῦντας τοὺς ἀν |
| τῷ Φείδωνι , τετάρτῃ δὲ ὀλυμπιάδι καὶ τριακοστῇ στρατὸν οἱ Πισαῖοι καὶ βασιλεὺς αὐτῶν Πανταλέων ὁ Ὀμφαλίωνος παρὰ τῶν προσχώρων | ||
| Ἠλείους : ὡς δὲ ἐτελεύτησεν ὁ Δαμοφῶνοὐ γὰρ δὴ οἱ Πισαῖοι συνεχώρουν μετέχειν δημοσίᾳ τοῦ τυράννου τῶν ἁμαρτημάτων , καί |
| ἐπεὶ τὰ μὲν πρῶτα ἐπιτέτμηται , τὰ δὲ δεύτερα ἐν ὑποσχέσει κεῖται βεβαίᾳ καὶ ἀψευδεῖ ἐλπίδι , ὅ τε τῆς | ||
| ναύτας τῆς δευτέρας τριήρους τῇ τε ἄλλῃ παρακλήσει καὶ δώρων ὑποσχέσει προὐτρέψαντο πάσῃ σπουδῇ περὶ τὸν πλοῦν χρήσασθαι προθύμως , |
| ἄλλης χώρας : ἐκεῖ δὲ μᾶλλον . ἐν δὲ τῇ Μαργιανῇ τὸν πυθμένα φασὶν εὑρίσκεσθαι τῆς ἀμπέλου πολλάκις δυεῖν ἀνδρῶν | ||
| ἐκτεθειμένην αὐτῆς διὰ τοῦ Κορωνοῦ πλευρὰν , ἀπὸ δὲ ἀνατολῶν Μαργιανῇ διὰ τῆς ἐπιζευγνυούσης τὰ εἰρημένα πέρατα ὀρεινῆς . Κατανέμονται |
| ἔξωθεν μεμισθωμένους ᾠδούς , οἷον οἱ περὶ τοὺς τελευτήσαντας μισθούμενοι Καρικῇ τινι μούσῃ προπέμπουσι τοὺς τελευτήσαντας ; τοιοῦτόν που πρέπον | ||
| ἱερόν , τριήρεις Λακεδαιμονίων κατεργασάμενος περὶ Κνίδον τὴν ἐν τῇ Καρικῇ χερρονήσῳ . Κνίδιοι γὰρ τιμῶσιν Ἀφροδίτην μάλιστα , καί |
| Ἑλένης νόστος ἦν πεπρωμένος ; πάντ ' ἔχεις : Ἀρτέμιδι θύσειν παῖδα σὴν μέλλει πατήρ . ὁ δὲ γάμος τίν | ||
| τε τὴν εὐσέβειαν ἐπιστήμην θεῶν θεραπείας . ἀλλὰ μὴν καὶ θύσειν αὐτοὺς θεοῖς ἁγνούς θ ' ὑπάρχειν : ἐκνεύειν γὰρ |
| σκευῇ τῶν ὅπλων ξυντεθαμμένῃ καὶ τῷ τρόπῳ ᾧ νῦν ἔτι θάπτουσιν . καταστάντος δὲ τοῦ Μίνω ναυτικοῦ πλωιμώτερα ἐγένετο παρ | ||
| καὶ τοῖς δυναμένοις εὐωδίαν παρέχεσθαι καὶ πολυχρόνιον τοῦ σώματος τήρησιν θάπτουσιν ἐν ἱεραῖς θήκαις . ὃς δ ' ἂν τούτων |
| αὐτῷ φίλοι , ὡς ἱστορεῖ Πολύβιος ἐν τῇ ἕκτῃ καὶ εἰκοστῇ . σὺ δέ , ὦ Οὐλπιανέ , ἀρρυθμοπότης μὲν | ||
| διὰ τὴν ὑγίειαν , καθά φησι καὶ Διογένης ἐν τῇ εἰκοστῇ τῶν Ἐπιλέκτων , ὃς καὶ διαγωγὴν λέγει τὴν ἀγωγήν |
| , καὶ ἃ ὑπέσχετο ἐποίησεν . Ἐφ ' οἷς οἱ Ἀμφικτύονες τῷ μὲν Ἀπόλλωνι νηὸν ἀνέθεσαν , τὸν νῦν ἐόντα | ||
| κρινομένων . „ Ἀμφιθαλεῖς . ἀντὶ τοῦ ἀμφότεροι οἰκοθαλεῖς . Ἀμφικτύονες . οἱ ἐκ πολλῶν πόλεων αἱρετοὶ δικασταὶ , οἷον |
| χώματι . ἐντεῦθεν ἡ Φήμη κατεγέλα τῆς πόλεως καὶ πολέμους ἐκήρυττε πολεμίων ἡσυχαζόντων . διανείμας τοίνυν τὴν ἐπιμέλειαν τοῖς ἐν | ||
| ἢ ἄρχων ἀναιρεθῆναί τινα τῶν μὴ ὑφ ' ἑαυτοῖς , ἐκήρυττε δώσειν χρήματα , εἴ τις αὐτὸν ἀνέλοι , τόσα |
| Ὄραθα , πόλις τῆς ἐν Τίγρητι Μεσήνης . Ἀρριανὸς Παρθικῶν ἑκκαιδεκάτῳ . τὸ ἐθνικὸν Ὀραθηνός . . . . . | ||
| . : Λαγινία , πολίχνιον Καρίας . Ἀπ . Καρικῶ ἑκκαιδεκάτῳ . Τὸ ἐθνικὸν Λαγιναῖος καὶ Λαγινίτης καὶ θηλυκῶς Λαγινῖτις |
| , Τῖτος Λάρκιος , ὃς δὶς ἀποδειχθεὶς ὕπατος δυναστείᾳ τῇ καλουμένῃ δικτατορίᾳ κράτιστα πάντων ἀνθρώπων χρησάμενος ἱερὰν καὶ σεβασμοῦ μεστὴν | ||
| οὖν σοφώτατος Δίδυμος εἶπεν ἐν τῇ ὀκτατόμῳ αὐτοῦ βίβλῳ οὕτω καλουμένῃ . Κάρφος ἢ λιθάριον ἢ κόπριον ἐκ τῆς γῆς |
| κοινὸν ταῖς πράξεσι καὶ γεωργικῇ καὶ πολιτικῇ καὶ οἰκονομικῇ καὶ πολεμικῇ τὸ ἀρχικὸν εἶναι , τοῦτο δὴ συνομολογῶ σοὶ ἐγὼ | ||
| τῇ Ἀθηνᾷ . τῇ τὸ ἔγχος σειούσῃ , ἤτοι τῇ πολεμικῇ . . Ἀπελθὼν δὲ εἰς τὸν θεὸν ἐμαντεύσατο , |
| ἐπιβαίνουσιν , οἱ δὲ ἄνδρες πυρὰ κύκλῳ καίουσι , ᾄδοντες πατρίους τινὰς μύθους , καὶ τὸν ὕπνον οὕτω παρωθοῦνται , | ||
| πάντες ὑφ ' ὑμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς καὶ νόμους : πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς |
| φανεῖσθαι τῶν οὐσῶν , ᾗ μέγεθός ἐστι τοσοῦτον ἐν οὕτω καλλίστῃ θέσει . ἀρξαμένη γὰρ ἐξ ἕω πρόεισιν ἐπὶ δυσμὰς | ||
| , μή τις Συρακουσίων τῶν προσηκόντων τῇ παιδὶ ἐν τῇ καλλίστῃ ἡμέρᾳ ἄθλιον ἀντὶ μακαρίου εἴπῃ Φιλόδημον , ἀλλὰ νικήσωμεν |
| τῶν ἐν Ἰταλίᾳ οἰκησάντων . κρεῖττον δέ ἐστι λέγειν τὸ Ὑλλίδος ἐν νόμοις διὰ τοὺς ἐγκατοικισθέντας ἐν τῇ Αἴτνῃ Γελῴους | ||
| ὁ Ἱέρων ἐκείνην τὴν πόλιν σὺν ἐλευθερίᾳ θεοδμήτῳ ἐν νόμοις Ὑλλίδος στάθμης , ἤτοι Δωρικοῦ τόπου . Ἔκτισεν οὖν τὴν |
| ἁλοίη φρονῶν μὲν ἕτερα , λέγων δὲ ἄλλα . οὗτος Εὐδαίμονι κοινωνήσας καὶ τροφῆς καὶ μουσείων πάλαι μὲν ἐν τῷ | ||
| κόλπῳ καὶ τῇ Ἐρήμῳ Καρμανίᾳ . Τῶν οὖν ἐν τῇ Εὐδαίμονι Ἀραβίᾳ διασήμων πόλεων ἡ μὲν Δούμεθα τὴν μεγίστην ἡμέραν |
| ἔδει συνεστάναι δικαστάς , ὥς φησιν Ἀνδροτίων ἐν δευτέραι τῶν Ἀτθίδων : ὕστερον δὲ πλειόνων γέγονεν ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου | ||
| σώφρονι διαφερόντων ὡς ἱστορεῖ Φιλόχορος διὰ τῆς τρίτης τῶν αὐτοῦ Ἀτθίδων . . . . . . . : τῶν |
| γαρ ἀνάκειται . Λίθος σαρδώνυξ . Οὗτὸς ὑπὸ πάντων τῶν μάγων μόλοχος λέγεται διὰ τὸ μαλάσσειν καὶ ἁπαλύνειν τὰς τῶν | ||
| Πυθαγόραν : αὐτὸς μὲν γὰρ ἀπῆλθεν εἰς Περσίδα τὴν τῶν μάγων ὠφεληθῆναι θέλων σοφίαν , οἱ δὲ μάγοι διὰ τὸν |
| ” . κωμῳδεῖται δὲ καὶ οὗτος ἐν τοῖς αὐτοῖς . Πολύμνηστος δὲ καὶ Οἰώνιχος ὅμοιοι ἀρρητοποιοί . ΓΘ Πολυμνήστειά φησι | ||
| δηλώσει : γέγραφε γὰρ καὶ παιᾶνας καὶ ὑπορχήματα . Καὶ Πολύμνηστος δ ' αὐλῳδικοὺς νόμους ἐποίησεν : εἰ δὲ τῷ |
| Ἀλέξανδρος ἐν Ταξίλοις θύει ὅσα οἱ νόμος καὶ ἀγῶνα ποιεῖ γυμνικόν τε καὶ ἱππικόν . καὶ ἀποδείξας σατράπην τῶν ταύτῃ | ||
| ἀπεσώθη ἐκ Γαδρωσίων , καὶ ἀγῶνα διαθεῖναι μουσικόν τε καὶ γυμνικόν : καταλέξαι δὲ καὶ Πευκέσταν ἐς τοὺς σωματοφύλακας , |
| Δηιφόντης πρῶτον μὲν ὑποπέμψας πρέσβεις κρύφα Τροιζηνίους καὶ Ἀσιναίους καὶ Ἑρμιονεῖς καὶ πάντας ὅσοι τῇδε Δρύοπες ᾤκουν , ἀφίστησι τῶν | ||
| ἦσαν δ ' οὗτοι Κορίνθιοι , Ἐπιδαύριοι , Τροιζήνιοι , Ἑρμιονεῖς , Ἁλιεῖς , Σικυώνιοι καὶ Πελληνεῖς : οὐ γάρ |
| γραφῇ περιέτυχον ἡγουμένῃ τὸν Σύλλαν Ἐπαφρόδιτον ἐν τῷδε τῷ ψηφίσματι ἀναγραφῆναι , καὶ οὐκ ἀπεικὸς ἐφαίνετό μοι καὶ τόδε , | ||
| τῇ προφάσει πολλοὶ μεταλάβωσι τῆς πολιτείας : ἔπειτα τοὺς δοκιμασθέντας ἀναγραφῆναι ἐν στήλῃ λιθίνῃ , καὶ στῆσαι ἐν ἀκροπόλει παρὰ |
| ἀνδρός , συνῳκίσθη δὲ ἐκ πόλεων τῶν ἐν τῇ ἀρχαίᾳ Δωρίδι . λέγονται δὲ οἱ Βούλιοι Φιλομήλου καὶ Φωκέων * | ||
| ἢ , οὕτως μοι παρέστη ἡ Μοῦσα καὶ ἔρχεται ὥστε Δωρίδι διαλέκτῳ νεοποίκιλτον ἐπαγγεῖλαι ὕμνον . πέδιλον δὲ κυρίως μὲν |
| Περσῶν ὕβριν καθαιροῦντες , ἔπλευσαν δὲ Ἰόνιον , τὴν Σικελίαν οἰκίζοντες , καὶ τοὺς Ἰταλῶν δήμους Ἑλλάδα κληθῆναι τῇ Πυθαγόρου | ||
| : Φωκαῆς οἱ τῆς Ἰωνίας , ἀπὸ Φωκαίας πόλεως Μασσαλίαν οἰκίζοντες : Ἴωνες ὄντες οἱ Φωκαῆς καὶ πολεμούμενοι ὑπὸ Περσῶν |
| μικρὸν ἐπανεστηκότι τῆς ἀγορᾶς . ἱερά τε ἱδρύσαντο καὶ βωμοὺς καθιέρωσαν οἷς ηὔξαντο κατὰ τὰς μάχας θεοῖς , Ῥωμύλος μὲν | ||
| ἀπολαύοντες μηδεμίαν ἔχωσιν ἐμπειρίαν τῶν κατὰ πόλεμον ἔργων . καὶ καθιέρωσαν αὐτοὺς τῷ θεῷ , συγχωρησάντων σχεδὸν ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων |
| δὲ πρῶτον αὐτῶν ἡ τῶν χρειῶν ἀνασκευή , εἶτα τῶν Αἰσωπείων λόγων καὶ τῶν ἱστορικῶν καὶ μυθικῶν διηγήσεων , εἶτα | ||
| , δημηγοριῶν τε καὶ πρεσβειῶν , ἀλλὰ μὴν καὶ λόγων Αἰσωπείων συναγωγαὶ καὶ ἄλλα πλείω . ἔστι δὲ τὰ Περὶ |
| τοίνυν πρὸς ἅπαντας ἴσον καὶ ἡμεῖς ἀξιοῦμεν , μὴ ὅτι Χριστιανοὶ λεγόμεθα μισεῖσθαι καὶ κολάζεσθαι , ἀλλὰ κρίνεσθαι ἐφ ' | ||
| ἐρῶν ἐτύγχανεν . ἐπεὶ δ ' οὖν ἐδέδετο , οἱ Χριστιανοὶ συμφορὰν ποιούμενοι τὸ πρᾶγμα πάντα ἐκίνουν ἐξαρπάσαι πειρώμενοι αὐτόν |
| πλεονασμῷ τοῦ Ι Νέμεια . Ἦν δὲ τὰ Νέμεια ἀγὼν τελούμενος ἐν τῇ Νεμείᾳ . Ἀχυρ - μιά τὸ ἄχυρον | ||
| οὕτω πραττόμενος ὁ νόμος δίκαιός ἐστιν ἑκάστοτε καὶ ὡς ἔτυχε τελούμενος καὶ παρ ' ὧν , ἀλλ ' ὡς δεῖ |
| ὀνομάζουσιν . Ἔχει δὲ πλῆθος χειρόηθες ὀρνέων , θέαν τε ἱεροπρεπῆ τοῖς ἀφικνουμένοις . Οὐ δυνατὸν δέ ἐστιν ἀπὸ ταύτης | ||
| ἐστι κειμένη . Ἔχει δὲ πλῆθος χειρόηθες ὀρνέων , θέαν ἱεροπρεπῆ τε τοῖς ἀφικνουμένοις . Οὐ δυνατόν ἐστ ' ἤπειρον |
| εἶδον παράταξιν : μόνος δὲ τολμήσας ἐξελθεῖν εἰς τὴν ἐπὶ Δηλίῳ μάχην ὁ σοφὸς αὐτῶν Σωκράτης φεύγων ἐκεῖθεν ἀπὸ τῆς | ||
| δὴ καὶ Ἀθηναίων ἀπῆγεν Ἱπποκράτην τε τὸν Ἀρίφρονος στρατηγοῦντα ἐπὶ Δηλίῳ καὶ ὕστερον ἐν Θεσσαλίᾳ Λεωσθένην . Κλεομβρότου δὲ ὁ |
| ! ! καὶ δι . . . . καθάπερ ἐν Λακεδαίμονι , φανῆναι τοὺς ῥήτορας ᾐτιᾶτο : ἄλλαι δὲ πολλαὶ | ||
| διὰ τὴν πρόσθεν Ἀγησιλάου ξενίαν συμβαλόμενος καὶ οὗτος χρήματα τῇ Λακεδαίμονι , ἀπέπεμψαν αὐτὸν οἴκαδε προπομπὴν δόντες μεγαλοπρεπῆ . ἐκ |
| ὅσιοι , νηφάλια μὲν ἱερὰ θύουσι Μνημοσύνηι , Μούσαις , Ἠοῖ , Ἡλίωι , Σελήνηι , Νύμφαις , Ἀφροδίτηι Οὐρανίαι | ||
| δυσμῶν κοιμώμενον μόλις αἱ ἐπιθυμίαι πρὸς ἑσπέραν ἐπήγειρον : ὅθεν Ἠοῖ συγκοιμᾶσθαι λεχθεὶς διὰ τὸ ταῖς ἐπιθυμίαις ἐμπεπλέχθαι . . |
| πιστεύει ἡ πρόνοια : ἡ πρόγνωσις τῷ τιμωμένῳ : τῇ τιμῇ τῆς πόλεως . ᾧπερ : ᾧ τινι τῷ τιμωμένῳ | ||
| προβαίνοντες τιμῶσι : ἥκιστα δὲ τοὺς ἑωυτῶν ἑκαστάτω οἰκημένους ἐν τιμῇ ἄγονται , νομίζοντες ἑωυτοὺς εἶναι ἀνθρώπων μακρῷ τὰ πάντα |
| καὶ ἐνταῦθα τὸ θεωρεῖν ἐπὶ τοῦ θεᾶσθαι . ἕνῃ καὶ νέᾳ ] ἡ τελευτὴ τοῦ προτέρου μηνὸς καὶ ἡ ἀρχὴ | ||
| σκότος , εἰ χρὴ διελθεῖν πρὸς τέκνων νικώμενον . πικρὸν νέᾳ γυναικὶ πρεσβύτης ἀνήρ . γυνή τε πάντων ἀγριώτατον κακόν |
| Παλικοῖς ἥρωσι τούτοις μὲν ἀνέθηκε μίαν τῶν ἁλουργῶν περιπορφύρων στολὴν χαριστήρια τῆς νίκης , αὐτὸς δ ' ἀναγορεύσας ἑαυτὸν βασιλέα | ||
| ταύτην , ἦγεν Ἰόλην αἰχμάλωτον . Μέλλων δὲ τῷ Διὶ χαριστήρια θύειν , ἔπεμψε πρὸς Δηϊάνειραν λαμπρὰν ἐσθῆτα ζητῶν . |
| πέμψαι ἄποικοι : πόθεν οἱ Ζακύνθιοι ξυνεχώρουν : ἐνεδίδουν οἱ Ζακύνθιοι . ἰδία : ἄνευ τοῦ κοινοῦ : οἱ γὰρ | ||
| γῆν πολεμῆσαι μήτε εἰς Σικελίαν πέμψαι ἄποικοι : πόθεν οἱ Ζακύνθιοι ξυνεχώρουν : ἐνεδίδουν οἱ Ζακύνθιοι . ἰδία : ἄνευ |
| Ἑλληνίδι ἢ τῇ βαρβάρῳ χρῆται γλώσσῃ ; καὶ εἰ τῇ Ἑλληνίδι , τί μᾶλλον τῇ Ἰάδι ἢ τῇ Αἰολίδι ἤ | ||
| , καθ ' ἥντινα ἐξ ἀρχῆς τῇ διαλέκτῳ ἐπεφοίτησε τῇ Ἑλληνίδι , ἔπειθ ' ὅτι οἱ πολλοὶ αὐτὰ τῶν κτησαμένων |
| σοφὴν θεῶν ὑμνῳδὸν ἰατρόν θ ' ἅμα . κλύω δὲ Λυδὰς Βακτρίας τε παρθένους ποταμῷ παροίκους Ἅλυι Τμωλίαν θεὸν δαφνόσκιον | ||
| ὅτε μειδιῶσι . καὶ ἐρῶσιν οἱ γενναῖοι καὶ ὑποποιοῦνται τὰς Λυδὰς αἰκάλλοντες αὐτὰς τέχνῃ . κἀκεῖνο αὐτῶν ἔτι : σκληροὶ |
| ἐξοστρακίζεσθαι πρῶτος ἐσηγησάμενος , αὐτὸς ἔτυχε τῆς καταδίκης πρῶτος . Ζάλευκος ὁ Λοκρῶν νομοθέτης προσέταξε τὸν μοιχὸν ἁλόντα ἐκκόπτεσθαι τοὺς | ||
| νόμους τίθεσθαι . ὅτε καί τις ποιμὴν , ᾧ ὄνομα Ζάλευκος , πολλοὺς νόμους δυνηθεὶς εἰσενεγκεῖν τοῖς πολίταις δοκίμους , |
| τοὔνομα ἀπὸ τῆς κεραμικῆς τέχνης καὶ τοῦ θύειν Κεράμωι τινὶ ἥρωι . . . . Κολωνέτας : Ὑπερείδης ἐν τῶι | ||
| τὰ μὲν ἐσθίουσιν ὡς ἀπὸ ἱερείου , τὰ δὲ ὡς ἥρωι τῶν κρεῶν ἐναγίζουσι . τῆς ἑορτῆς δέ , ἣν |
| . ἐδιδάχθη ἐπὶ ἄρχοντος Ἀμεινίου διὰ Φιλωνίδου ἐν τῇ πόλει Ὀλυμπιάδι † † : βʹ ἦν , εἰς Λήναια : | ||
| . ] ! ! ! ! μεθα ἴσως παρ ' Ὀλυμπιάδι αἰσθομένῃ [ . . ] τὸν κόμπον τῆς ῥήσεως |
| αὐτοὺς ὁ Καῖσαρ τίσαιτο ὑπατεύων : ὑπερθέσεων δὲ ἐπὶ τῇ χειροτονίᾳ γιγνομένων ἐννόμων κατὰ ποικίλας αἰτίας , ὁ Ἀντώνιος ἐν | ||
| ὁ Ἀπουλήιος ἐπιπέμπουσί τινας αὐτῷ σὺν ξύλοις ἐν αὐτῇ τῇ χειροτονίᾳ , οἳ τὸν Μέμμιον παίοντες ἐν μέσῳ πάντων ὁρώντων |
| δι ' ὑπονοιῶν τὰ περὶ τοῦ ἔρωτος καὶ τῆς ψυχῆς διηγησάμενοι καὶ ποιησάμενοι τὴν ἀφήγησιν διὰ μύθων καὶ αἰνιγμάτων , | ||
| προχειρισάμενοι τῶν καθ ' ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν διηγησάμενοι , ἐγὼ μὲν τὰ Σκυθικά , σὺ δὲ τὰ |
| ἄριϲτον κολλύριον , ᾧ κεχρήμεθα ἐπὶ τῶν καθαρῶν ἑλκῶν καὶ ἀπουλώϲεωϲ δεομένων , τὸ Κλέωνοϲ . Περὶ οὐλῶν ἤτοι λευκωμάτων | ||
| μετὰ δὲ τὸ ἀναϲτομῶϲαι αὐτῇ τῇ μαλάχῃ λείᾳ χρῶ μέχρι ἀπουλώϲεωϲ ἢ μύρτα μαϲηϲάμενοϲ ἐπιτίθει ἢ οἰνάνθηϲ ἢ μυώτιδοϲ φύλλα |
| νενόμισται . Περὶ τὸ ὄσχεον μέλλων τις τέμνεσθαι ηὔξατο τῷ Σαράπιδι περὶ τῆς τομῆς καὶ ἔδοξε λέγειν αὐτῷ τὸν θεὸν | ||
| τι καὶ φοβερώτερον διηγήσασθαι , ἐτεθύκειν τῇ Ἴσιδι καὶ τῷ Σαράπιδι ἐν τῷ τῆς Ἴσιδος ἱερῷ , λέγω τοῦτο ἐν |
| παρ ' ἐμοὶ ὑποδοχὴν λανθάνουσαν . ὅταν ἀφροδισιάζῃ ἐπὶ παιδοποιΐᾳ πολιτικῇ . “ λόγους ” , φησὶν ὁ συγγραφεύς , | ||
| ἀντὶ τοῦ ταχέως . τὸ δ ' ἐνθένδε ἀντὶ τοῦ πολιτικῇ δυνάμει καὶ μὴ ξένῃ . ἐνθένδε ] εἰς τὴν |
| , οἱ Ἀθηναῖοι ἐδέχοντο οὐ μόνον θυμιῶντες καὶ στεφανοῦντες καὶ οἰνοχοοῦντες , ἀλλὰ καὶ προσόδια καὶ χοροὶ καὶ ἰθύφαλλοι μετ | ||
| δέ τινες τούτους καὶ ὀφθαλμούς . παρὰ δὲ Ἐφεσίοις οἱ οἰνοχοοῦντες ᾔθεοι τῇ τοῦ Ποσειδῶνος ἑορτῇ ταῦροι ἐκαλοῦντο , ὡς |
| ὑπασπίζων : τῷ Χρομίῳ συμπαρὼν ἂν ἔν τε πεζομαχίᾳ καὶ ἱππομαχίᾳ καὶ ναυμαχίᾳ , ἔκρινας οἷός τις ὁ κίνδυνος ὁ | ||
| θέρους μὲν ναυμαχίᾳ περιγενέσθαι τῶν βαρβάρων , χειμῶνος δ ' ἱππομαχίᾳ . ὀρυκτοί τέ εἰσιν ἰχθύες οἱ ἀποληφθέντες ἐν τῷ |
| . Κατίζων δὲ ἐν ταῖς λέσχαις τῶν γερόντων ἐν τῇ Κύμῃ ὁ Μελησιγένης τὰ ἔπεα τὰ πεποιημένα αὐτῷ ἐπεδείκνυτο , | ||
| . τῶν δὲ σὺν ἐκείνῳ φυγάδων οἱ μὲν ἐν τῇ Κύμῃ κατέμειναν , οἱ δ ' εἰς ἄλλας τινὰς πόλεις |
| δὲ αὐτῷ Πειθαγόραν πυνθανόμενον τίνα μάλιστα φοβούμενος χρήσασθαι ἐθέλοι τῇ μαντείᾳ . τὸν δὲ γράψαι αὖθις ὅτι τόν τε βασιλέα | ||
| οὐχὶ πειραθεὶς ἁπάντων ; ὡς τόν γε ἄνευ πείρας αἱρούμενον μαντείᾳ μᾶλλον ἢ κρίσει τἀληθὲς ἀναζητοῦντα . οὐχ οὕτως ἐλέγομεν |
| : τὸ μὲν ἐν Καλλίου , ἡνίκα στεφανωθέντος Αὐτολύκου τὰ ἐπινίκια εἱστία , τὸ δὲ ἐν Ἀγάθωνος , ἃ καὶ | ||
| πρώτῃ τραγῳδίᾳ ἐνίκησεν Ἀγάθων , τῇ ὑστεραίᾳ ἢ ᾗ τὰ ἐπινίκια ἔθυεν αὐτός τε καὶ οἱ χορευταί . “ ” |
| του εὐμενείας παραγίγνεσθαι ἀνδρὶ κυνηγετικῷ . ἀλλὰ χρὴ θύειν Ἀρτέμιδι Ἀγροτέρᾳ ἐπὶ τῷδε τῷ κτήματι : θύειν δὲ χρὴ καὶ | ||
| ἐκ μεταφορᾶς τῶν τοῖς ἀκοντίοις νικώντων . τῇ δ ' Ἀγροτέρᾳ : τῇ Ἀρτεμίδι . ἰδίως γὰρ οἱ Ἀθηναῖοι σέβουσι |
| καὶ ἕτερον ὁ Χελωνάτας : τελευταῖον δὲ ἄκρον Ἄραξος ἀντιπρόσωπον Ἀκαρνανίᾳ : μεθ ' ὃν ὁ Κορινθιακὸς ἀναχεῖται κόλπος , | ||
| , Ἀλυζέα καὶ Λευκάδιον , δυναστεῦσαι δ ' ἐν τῇ Ἀκαρνανίᾳ τούτους μετὰ τοῦ πατρός : τούτων οὖν ἐπωνύμους τὰς |
| ' οὐχὶ πρὸς τοὺς ἄνδρας . . . . Ἀθηνᾷ Προνοίᾳ ] καὶ Αἰσχίνης καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' | ||
| Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδ ' Ἀθηνᾷ Προνοίᾳ , μηδὲ δέξαιντο αὐτῶν τὰ ἱερά . Τοιαῦτα καὶ |
| κατὰ τὴν ἡλικίαν ἣν οἱ Ἕλληνές φασιν Ἡρακλέα γεγενῆσθαι , γενεᾷ πρότερον τῶν Τρωικῶν , ἀλλὰ μᾶλλον , ὡς αὐτοὶ | ||
| πατέρων ἡμετέρων πατέρες . δῆλα οὖν ἐστιν ὡς ὕστερον τρίτῃ γενεᾷ τὸν πόλεμον οἱ Μεσσήνιοι τόνδε ἐπολέμησαν , ἀποδείκνυσί τε |
| τινὶ ὀργάνῳ χρώμενοι . ἢ οἱ τοξόται παρὰ τὸ ψιλῇ σκευῇ χρῆσθαι Ἀδειμάντου : τοῦτον ἴσμεν ἐν τοῖς Μηδικοῖς πρὸς | ||
| δὲ μέσον . καὶ τὸ μὲν ἐγγύθεν ὁμοίως βαρυτάτῃ κέχρηται σκευῇ , τούς τε ἵππους καὶ τοὺς ἄνδρας πανταχόθεν θώραξι |
| χειρὶ πολλῇ καὶ σπουδῇ καὶ δαπάνῃ φιλοτιμίᾳ τε καὶ ἐπιστασίᾳ βασιλικῇ πρὶν τὸ θέρος ὅλον ἐξήκειν τειχίζει τὸ φρούριον , | ||
| καὶ μάχην συνάψας , πολλοῖς βέλεσι τρωθεὶς ἀνῃρέθη καὶ θάπτεται βασιλικῇ τιμῇ . ὁ δὲ υἱὸς αὐτοῦ Δημήτριος σὺν τῇ |
| τοι πατρίς τε ἐλευθέρη καὶ πόλις πρώτη τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι : ἢν δὲ τὴν τῶν ἀποσπευδόντων τὴν συμβολὴν ἕλῃ | ||
| γὰρ Ἔφορος τοιοῦτον , ὅτι παρασκευαζομένου Ξέρξου τὸν ἐπὶ τῆι Ἑλλάδι στόλον , πρέσβεις παραγενέσθαι πρὸς Γέλωνα τὸν τύραννον ἱκετεύοντας |
| κρέασι βοείοις χλωρὰ σῦκ ' ἐπήσθιεν ἄμους ' ὑλακτῶν ὥστε βαρβάρῳ μαθεῖν . τὸ μὴ γενέσθαι κρεῖσσον ἢ φῦναι βροτοῖς | ||
| σκόπει τοίνυν τί δεῖ ποιεῖν : τὸ γὰρ ἀντειπεῖν τῇ βαρβάρῳ σφαλερόν , τὸ δὲ ἀποζεῦξαι Ἁβροκόμην Ἀνθίας ἀδύνατον . |
| ' αὐτῶν ἐπιζευγνυμένην μεσημβρινὴν γραμμὴν , ἀπὸ τοῦ πρὸς τῇ Ἐρήμῳ πέρατος μέχρι τοῦ Ἰνδικοῦ πελάγους κατὰ θέσιν ἐπέχουσαν μοίρας | ||
| Περσίδι καὶ Σουσιανῇ καὶ Βαβυλωνίᾳ , ἀπὸ δὲ δύσεως Ἀραβίᾳ Ἐρήμῳ , εἶτα πάλιν ἀπὸ μεσημβρίας τῇ Εὐδαίμονι . Ἀπὸ |
| νήσους ἔχουσαι πέντε μὲν πόλιες τὴν Λέσβον νέμονται , ἐν Τενέδῳ δὲ μία οἰκέεται πόλις , καὶ ἐν τῇσι Ἑκατὸν | ||
| Ματρικέτας ἐν Μηθύμνῃ ἀπὸ τοῦ Λεπετύμνου , καὶ Κλεόστρατος ἐν Τενέδῳ ἀπὸ τῆς Ἴδης , καὶ Φαεινὸς Ἀθήνῃσιν ἀπὸ τοῦ |
| τὸν ῥηθέντα Ἡρακλείδην πεποίηται διαλέκτοις τέσσαρσιν , Ἀτθίδι Ἰάδι Βοιωτίᾳ Αἰολίδι . ἐλεύθω γάρ , οὗ μέσος κοινὸς παρακείμενος ἤλευθα | ||
| δ ' Ὀππιανός φησιν : ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ἐν Αἰολίδι τῇ νήσῳ παιδὸς ἠράσατο δελφὶς , καὶ συνῆν αὐτῷ |
| ὄμβρον γίνεσθαι πολύν , ὃν καταρρέοντα πληροῦν τὸν Νεῖλον . Εὐθυμένης δὲ ὁ Μασσαλιώτης αὐτὸς πεπλευκώς φησιν εἰς τὴν ἔξω | ||
| χρόνους ἕνεκα κέρδους . πρὸ δώδεκα δὲ ἐτῶν ἦρχεν ὁ Εὐθυμένης Ἀθήνησι . καθάπτεται οὖν τῶν πρεσβευτῶν ὡς ἐπίτηδες χρονοτριβούντων |
| ; οὐκ ἄλλου μὲν οὖν . τοιοῦτον εἴδομεν ποτήριον γραμματικὸν ἀνακείμενον ἐν Καπύῃ τῆς Καμπανίας τῇ Ἀρτέμιδι , ἀργυροῦν , | ||
| τοῦ θεοῦ , βακχείαις καὶ ὀργίοις τοῖς τε θείοις ἔργοις ἀνακείμενον , εἶναι δὲ ἕτερον τὸν τὰ ἀνθρώπεια διοικοῦντα , |
| ἢ λόγος , ἢ ἔπαινος , ἢ λοιδορία : Σοφοκλῆς Κρεούσῃ : τί δ ' ὦ γέραιε ; τίς ς | ||
| Πατρῷος Ἀπόλλων : οὗτος Ἀθήνησιν ἐτιμᾶτο : ἐπειδὴ Ἀπόλλων συγγενόμενος Κρεούσῃ τῇ Ἐρεχθέως ἐγέννησεν Ἴωνα , ἀφ ' οὗ Ἴωνες |
| οἱ πρόγονοι ἡμῶν . . Ἀθπ . : * * Μύρωνος , καθ ' ἱερῶν ὀμόσαντες ἀριστίνδην . καταγνωσθέντος δὲ | ||
| . Βουκόλε , τὰν ἀγέλαν πόρρω νέμε , μὴ τὸ Μύρωνος βοίδιον ὡς ἔμπνουν βουσὶ συνεξελάσῃς . Βοίδιον οὐ χοάνοις |
| ἀλλ ' ὁ μὲν μοχθηρᾷ συμποδίζων προαιρέσει , ὁ δὲ βελτίστῃ ὠφελῶν , ὡς ὁ Εὐκλείδης διὰ τῶν ψευδαρίων πειρᾶται | ||
| ἀλλ ' ὄντως τρεῖς Μοῖραι κατέχουσαι φυλάττουσι τέλεον εἶναι τὸ βελτίστῃ βουλῇ βεβουλευμένον ἑκάστοις θεῶν . τοῖς δὲ ἀνθρώποις ἐχρῆν |
| εἰρήνην καὶ ἀπὸ τοῦ θνητοῦ καὶ πεφυρμένου στρατοπέδου πρὸς τὸν ἀπόλεμον καὶ εἰρηναῖον λογικῶν καὶ εὐδαιμόνων ψυχῶν βίον θεῖον . | ||
| καλύπτουσι δόμους δεσποτᾶν θανάτοισι . σέβας δ ' ἄμαχον ἀδάματον ἀπόλεμον τὸ πρὶν δι ' ὤτων φρενός τε δαμίας περαῖνον |