| μουσικὴν ἀσκουμένοις ἐν αὐτῷ τῷ πόνῳ καὶ τὰ τῆς ῥᾳστώνης παραπέπηγεν οὐκ ἐλάττω τῆς κατὰ τὴν γνῶσιν ὠφελείας τὴν θυμηδίαν | ||
| ἐρεῖ , αὔξων τὸ γεγονὸς , ὅσα τοῖς χειμαζομένοις ἀεὶ παραπέπηγεν . Μαρκελλίνου . Ἡ ἀντίθεσις , φησὶ , διπλῆ |
| , ἑκούσιοί εἰσιν αἱ ἀρεταί , διὰ ταῦτα καὶ αἱ κακίαι ἑκούσιοι ἂν εἶεν . καὶ γὰρ τῶν κακῶν συναίτιοι | ||
| , καὶ τοῦτο ὑπομιμνήσκει . ὑπερβολαὶ γὰρ καὶ ἐλλείψεις αἱ κακίαι τῷ τὰς μὲν ἐλλείπειν , τὰς δὲ ὑπερβάλλειν ἔν |
| τίκτειν ἐστίν : οὐδὲ γὰρ κακῶς πάσχοντι μῖσος ὧν τέκῃ προσγίγνεται . Μάτην ἄρ ' ἡμεῖς , ὡς ἔοικεν , | ||
| ἂν ἠδόξησαν . ἐπὶ γὰρ τοῖς ἑκουσίοις ἁμαρτήμασιν ἡ ἀδοξία προσγίγνεται . καὶ ἔστιν οὐδὲν ἧττον καὶ τοῦτο νουθετητικόν . |
| ἐν τῷ παρὰ Αἰσχίνῃ κατὰ Τιμάρχου , εἰ ἀληθεῖς αἱ φῆμαι , καὶ ἄλλα ἄλλοθεν . εὐπορήσομεν δὲ καὶ νόμων | ||
| . πολλῶν δακρύων ἔσται πίτυλος : τῶν γὰρ μεγάλων ἀξιοπενθεῖς φῆμαι μᾶλλον κατέχουσιν . Ἀσιάτιδος γῆς σχῆμα , Θηβαία πόλις |
| εἰ ἑλκώσεως ἀρχὴ γένηται . Εἰ δὲ ἀγρυπνίαι ταῖς ὀδύναις παρέπονται , ὑποθετέον τῇ ἕδρᾳ κολλύριον τὸ πρὸς δυσεντερίας ἀναγεγραμμένον | ||
| τῷ πεδίλῳ καὶ τῷ ὕμνῳ . § τοῖς μὲν ὕμνοις παρέπονται στίχοι , τοῖς δὲ στίχοις ῥυθμός : καὶ πόδες |
| καὶ ὡϲ ἐξ ἀφύκτων κακῶν τὴν ψυχὴν καὶ τὰ μέλεα λύονται . Θεραπεία τῶν κατὰ τὴν κύϲτιν ὀξέων παθῶν . | ||
| ἀκράτεια τρομώδης , αἱμοῤῥαγίη λύει : ἀτὰρ καὶ οὗτοι χρόνῳ λύονται : αἱ δὲ κύστιες ἐν τουτέῳ ἀπολαμβάνονται . Ἐν |
| αἱ τῶν πολλῶν ὑπὲρ θεῶν ἀποφάσεις . ἔνθεν αἱ μέγισται βλάβαι [ αἴτιαι τοῖς κακοῖς ] ἐκ θεῶν ἐπάγονται καὶ | ||
| αἰγείοισι καὶ μηλείοισι , καὶ διαίτῃ κακῇ , πάντων αἱ βλάβαι μεγάλαι : οἵ τε γὰρ πυρετοὶ παρωξύνθησαν , κοιλίη |
| ἄφθαρτον , ταῖς δὲ ἐν μέρει καὶ κατ ' εἶδος ἐξητάζετο , ἡ δὲ αὐτὴ φρόνησίς τ ' ἦν ἐν | ||
| ὅτι παίδων ἤρα : ἐν ταῖς παλαίστραις γὰρ τὰ πολλὰ ἐξητάζετο , ἵν ' αὐτοὺς ὁρῴη . ὅμοιον τῷ ὑπὸ |
| οἷα πρότερον ἦν πρὸ τῆς πόλεως , οἷον ὑγίεια , εὐεξία , καὶ ὁποῖα τὰ νῦν . Τὸ δὲ κεφάλαιον | ||
| , ὀρεξία : ἔχω , ἕξω , ἔξια , καὶ εὐεξία : πέψω , πεψία , καὶ ἀπεψία . Τὰ |
| τοῖς ἐναντίοις αἱ κατὰ φύσιν τε καὶ πρώτην διάπλασιν ποιαὶ δυσκρασίαι . καὶ τὸν μὲν περὶ κράσεων λόγον ὧδ ' | ||
| μὲν αἱ βλάβαι τῆς πέψεως , αἰτίαι δ ' αὐτῶν δυσκρασίαι τῆς γαστρός , φλεγμοναί , σκίρρωσις , ἀποστήματα καὶ |
| τοῖς ἑαυτῆς χρήσεται εἰς ἑαυτήν : ταύτης γὰρ εὕρημα ἡ ὁριστικὴ καὶ ἡ διαιρετική . Δέδεικται γοῦν διὰ τριῶν αἰτιῶν | ||
| τὸν ὑπὸ Ξενοκράτους ἀποδοθέντα ὁρισμὸν τῆς φρονήσεως λέγοντος φρόνησίς ἐστιν ὁριστικὴ καὶ θεωρητικὴ τῶν ὄντων κτλ . Γράφει δὲ καὶ |
| φυσικαὶ δυνάμεις ἔτι ἔρρωνται , καὶ τὰ γυμνάσια καὶ αἱ δίαιταί εἰσι προσήκοντα . Χρόνου γε μὴν τούτους δεήσει πλείονος | ||
| ἀποσυνεργοῦσι κράσεις τε καὶ ὧραι καὶ χῶραι καὶ ἡλικίαι , δίαιταί τε καί τινα ἔξωθεν συναντήματα , ὧν τὰ κατὰ |
| , ἀφ ' ὧν καὶ ἡ λειεντερίη . Αὗται αἱ νοῦσοι , ἥ τε δυσεντερίη καὶ ἡ λειεντερίη καὶ διάῤῥοια | ||
| χρή . Τοὺς δὲ παροξυσμοὺς καὶ τὰς καταστάσιας δηλώσουσιν αἱ νοῦσοι , καὶ αἱ ὧραι τοῦ ἔτεος , καὶ αἱ |
| δοκεῖν αὐτὰ πέρα τέχνης καὶ Ἡφαίστου ᾄδεσθαι . Ἦ καὶ δείξεις αὐτόν , ἀμπελουργέ , καὶ ἀναγράψεις ἀπὸ τοῦ εἴδους | ||
| ἑξῆς ὑπολογιζομένοις διὰ μωρίαν . Καὶ νῦν καιροῦ καλοῦντος ἐκεῖνα δείξεις ἀπελθὼν καὶ ἀναγνώσῃ καὶ ἐμπερπερεύσῃ ; ἰδοῦ , πῶς |
| ταῖς τῶν λόγων ὁδοῖς παθήματα χαλεπὰ καὶ ἄγρια , καὶ ἐθισμοὶ φαῦλοι , καὶ ἀσκήσεις ἄδικοι , καὶ ἐπιθυμίαι ἀλλόκοτοι | ||
| τῆς πρὸς τοὺς φίλους εὐνοίας . τίνες γάρ ποτε ἦσαν ἐθισμοὶ ἢ τίς τρόπος ἐπιτηδευ - μάτων ἢ τίς λόγου |
| ῥῶσις . αἴρεται γὰρ καὶ παραμένει ὥσπερ αἱ τῶν πυρετῶν ὑποστροφαί , ἐν ὁμοίῃ περιόδῳ . τούτοις ἐλπὶς ἐς ἄρθρα | ||
| ἱστόρησα ὡς ἐγίνετο ἀφωνίη , ἄγνοια , παραληρήσεις συχναὶ καὶ ὑποστροφαί : ἡ δὲ γλῶσσα σκληρὴ , καὶ εἰ μὴ |
| πολυχρόνια ἂν καὶ τὰ ἄλλα σημεῖα ὡς περιεσόμενα εἴη , τουτέους ἂν ὑπόστασιν δεῖ προσδέχεσθαι εἰς τὰ κάτω τῶν φρενῶν | ||
| πᾶσιν ἀπὸ τοῦ αὐτέου τὰ νουσήματα γίνεται : ἀνάγκη γὰρ τουτέους ταλαιπώρους τε γενέσθαι καὶ φιλοπόνους τῷ σώματι καὶ ἐργάτας |
| ἄρα σὺν Στίλβοντι καὶ Ἄρης κέντρῳ ἐπείη , τῆς ἕνεκεν κρίσιές τε δίκαι τ ' ἀγορῇσι πέλονται . Ζεὺς δὲ | ||
| δὲ καὶ Ἑρμείης ἐρατὸς σὺν τοῖσδε φανείη , τῶν ἕνεκεν κρίσιές τε μάχαι τ ' ἀγορῇσι πέλονται : οἱ δὲ |
| καλοῖς , χειρί χερσί : σεσημείωται τὸ πᾶσι . Αἱ πλεονάσασαι τὸ α πρὸ μιᾶς ἔχουσι τὸν τόνον , πατράσι | ||
| τοῦ ε μόνως ὀρθοτονεῖται . εἴρηται δὲ ὡς καθόλου αἱ πλεονάσασαι τῷ ε μόνως ὀρθοτονοῦνταιΤῇ . τίν σύζυγος ἡ ἵν |
| παιδίον . εἰ δὲ κεκακωμένος ἐστί , λυπηθήσεται καὶ αἱ δουλείαι αὐτοῦ ἐμποδισθήσονται . Εἰ δὲ ἐν τῷ Καρκίνῳ ἐστὶ | ||
| ποιεῖν τῶν κτησαμένων τὰ ἀγαθά , τὰ δ ' ἐν δουλείαι τῶν ἀρχόντων , ἀλλ ' οὐχὶ τῶν ἀρχομένων εἶναι |
| ὑποστροφαί . Πᾶν τὸ ἐκπυέον , ἀνυπόστροφον : οὗτος γὰρ πεπασμὸς , καὶ κρίσις ἅμα καὶ ἀπόστασίς ἐστιν . Οἷσιν | ||
| , βιαίως ἀναγόμενα , κακὸν , καὶ πᾶς ὁ τοιοῦτος πεπασμὸς , κακόν : κάθαρσις πολλὴ κάτω τοὺς τοιούτους παραπληκτικῶς |
| αἱ μέλιτται καὶ οἱ κάνθαροι . καὶ λέγομεν ὅτι οὐκ ἀντιστρέφουσιν ὡς ἄνισα : ποὺ μὲν γὰρ τὸ ὅλον τοῦ | ||
| μηδὲ δεῖται αὐτῶν ἐν τῷ πρώτῳ σχήματι . πῶς πᾶσαι ἀντιστρέφουσιν ; ἐπειδὴ αἱ καθόλου καὶ ἀλλήλαις καὶ ταῖς μερικαῖς |
| τοὐναντίον ἢ προσῆκεν ὑπειλημμένον . ἔτι γε μὴν κἀκείνη τῶν τελικῶν κεφαλαίων ἡ μέθοδος κοινὴ τὸ ποτὲ μὲν καθολικοὺς ἀφορισμοὺς | ||
| καὶ τὸ συμφέρον : καὶ γὰρ οἱ ἐπίλογοι ἀπὸ τῶν τελικῶν κεφαλαίων λαμβάνονται . καὶ τὸ μὲν δυνατὸν ἀπὸ τοῦ |
| , καὶ τρίτον ὅθεν ἀσφαλῶς εἴη ἀποκρίνασθαι ἐκκλίνοντας τὰς σοφιστικὰς ἐνοχλήσεις : τοῦτο δ ' ἂν εἴη καὶ λύσις ὀρθῶς | ||
| συλλογισμοῖς προσβάλλωσιν , καὶ οἱ σοφιστικοὶ παραλαμβάνονται , ἵνα τὰς ἐνοχλήσεις καὶ τὰς ἀπάτας τῶν σοφιστῶν ἐκφυγόντες ἀνεμποδίστως τοῖς ἀποδεικτικοῖς |
| τοῖς Ἀθηναίοις παραδοῦναι τὴν πόλιν . ἐπὶ δὲ τούτοις οἱ βοιωτάρχαι χαλεπῶς διατεθέντες πρὸς τοὺς Πλαταιεῖς , καὶ σπεύδοντες φθάσαι | ||
| . Οὕτω δὴ ὀπίσω ἐπορεύετο διὰ Δεκελέης : οἱ γὰρ βοιωτάρχαι μετεπέμψαντο τοὺς προσχώρους τῶν Ἀσωπίων , οὗτοι δὲ αὐτῷ |
| τρόπον καὶ τὸ γένος , καὶ ὃν τρόπον προσερχόμεναι αἱ μορφαὶ ἀτομοῦσι τὴν ὕλην καὶ εἰς ἄπειρον ἐξαπλοῦσι , τοῦτον | ||
| καλάμη καὶ ὁ στάχυς καὶ αἱ ποικίλαι καὶ παμπληθεῖς αὗται μορφαὶ προΐασι μέχρι τοῦ πυροῦ , εἶτα ἐντεῦθεν στάσις ἤδη |
| πέφυκεν . ἰστέον δὲ ὅτι πολλὰ καὶ διάφορα εἴδη μαντειῶν καθεστήκασιν : ἐνταῦθα δὲ περὶ τούτων μόνων διαλαμβάνει , περὶ | ||
| φιλοτιμεῖται καὶ ὅσα γῆ τοῖς ἀνθρώποις παρέχει , ταῦτα σοφίας καθεστήκασιν εὕρεσις . αὕτη λαθεῖν οὐ κατέλιπεν , ἃ τῶν |
| . ὡς δ ' ἦλθεν , ἡ μὲν στάσις ἡ πολιτικὴ κατεπαύετο , ἑτέρα δ ' ἐπ ' αὐτὸν ἀνίστατο | ||
| νῦν ἡμῖν τὰ δύο ταῦτα συνέγνωσται γένη μάλιστα , ἡ πολιτικὴ καὶ ἡ καθαρτική , ἡ μὲν τῆς ψυχῆς συμπραττούσης |
| διαφορὰν ὥσπερ τὸ λευκόν : ἐμφανὴς γὰρ ἡ τούτων χροιὰ διαλλάττουσα , καὶ ἔτι δὴ μᾶλλον ἡ τῶν κρίνων , | ||
| ἡ τῆς λέξεως τῆς Δημοσθένους ἁρμονία καὶ μακρῷ δή τινι διαλλάττουσα τὰς τῶν ἄλλων ῥητόρων , οὐκ ἐμὸς ὁ μῦθος |
| τὴν ἀνδρείαν περὶ τὰ ὑπομενητέα , τὴν φρόνησιν περὶ τὰ ποιητέα καὶ μὴ καὶ οὐδέτερα : ὁμοίως τε καὶ τὰς | ||
| ἐὼν τυράννῳ συγκατεργάζεται : ὑμῖν δέ [ γε ] οὐ ποιητέα , εἴ περ εὖ τυγχάνετε φρονέοντες , ἐπισταμένοισι ὡς |
| ἰδίας τινὸς ὕλης οὔτε ψυχῇ κινούμενοι ὥσπερ ἡμεῖς , ἀλλὰ ἐνέργειαί εἰσι τῶν τριάκοντα ἓξ τούτων θεῶν . ἔτι δὲ | ||
| καὶ ἀπαριθμεῖται ταῦτα λέγων ὅτι τῶν ὄντων τὰ μὲν μόνον ἐνέργειαί εἰσιν , ὡς αἱ θεῖαι οὐσίαι , τὰ δὲ |
| μέγιστα δὲ τῶν κακῶν αἱ κακίαι ὥσπερ τῶν ἀγαθῶν αἱ ἀρεταί . τελείας δὲ εἶπεν οἱονεὶ μετὰ παρανόμου ἢ τῆς | ||
| καλὸν καὶ τί ἀνδρεία τε καὶ δικαιοσύνη καὶ αἱ ἄλλαι ἀρεταί . ἀνθρώπινα γοῦν αὐτὰ ἀγαθὰ ἐκάλει , τὰ δ |
| ἀγαστοὶ δὲ καὶ τίμιοι τοῖς δικαίοις τε καὶ σώφροσιν , ὠφέλιμοι δὲ αὑτοῖς τε καὶ συμπάσῃ τῇ πόλει . Νὺξ | ||
| γὰρ ἂν ἔτι ἔμενον ἐκεῖνοι ; ἢ οἳ ὄντες ἦμεν ὠφέλιμοι , οὐχὶ πολὺ μᾶλλον ἀποθανόντες ἂν ὅτε ἔδει καὶ |
| ; ἀλλ ' ὅτι μὲν καὶ λυσιτελήσει ταῖς πόλεσιν ἡ καταλλαγὴ γενομένη καὶ μέχρι νῦν ὑμῖν οὐκ ἐλυσιτέλησεν ἡ στάσις | ||
| τιμὴ τίς ἦν καὶ νόμισμα ποδαπόν , καὶ ὁπόσου ἡ καταλλαγὴ ἦν τῷ ἀργυρίῳ , ἵν ' εἴη ἀκριβῶς ἐξελέγξαι |
| θερμοῦ μετὰ τοῦ ἰχῶρος εἴσω ἰόντος . ἐν τουτέοισι τοῖσι καιροῖσι καὶ χολὰς πλείους ἕλκει ἐκ τῶν πιμελῶν , ἀφ | ||
| ταύτῃσι μεταβάλλουσι : καὶ ὡς ἐπιτοπολὺ ἀπαρτὶ ἐν τοῖσι τοιούτοισι καιροῖσι μεταβάλλουσιν ἐς τὰ ῥοφήματα ἐκ τῆς κενεαγγείης , ἐν |
| ἀπόδειξιν καὶ αἴτια εἶναι : οὕτω γὰρ ἔσονται αἱ ἀρχαὶ οἰκεῖαι τοῦ δεικνυμένου . τὰ προσεχῆ γὰρ αἴτια δεῖ λαμβάνειν | ||
| γὰρ αὐτῷ ὑεῖς σμικροὶ ἦσαν , εἷς δὲ μέγαςκαὶ αἱ οἰκεῖαι γυναῖκες ἀφίκοντο ἐκεῖναι , ἐναντίον τοῦ Κρίτωνος διαλεχθείς τε |
| ὅσα ἐξανθεῖ ἔξω λέπραι καὶ λειχῆνες , καὶ ὅσαι τοιαῦται τραχύτητες . καὶ τί δὴ καθ ' ἕκαστον οὕτω λέγω | ||
| , ὡς ἐν πλευρίτισι καὶ περιπνευμονίαις . γίνονται δὲ καὶ τραχύτητες φάρυγγος καὶ ἀρτηρίας τῆς τραχείας αἴτια βηχός , καὶ |
| ὀρθῶς θεραπεύσῃ , παύσασθαι , τούτοισι δὲ ἀρκέουσι γινόμεναι αἱ ὠφέλειαι ἀπὸ τοῦ ἰητροῦ ὅταν γίνωνται : καὶ γὰρ μὴ | ||
| ἱδρῶτας θερμότητος ὅμοιόν τι μετασυγκρίσει ἀπεργαζομένης . αἱ δ ' ὠφέλειαι ποικιλώτερον συναντῶσιν : ἢ γὰρ μένουσιν , ὥσπερ ἔφην |
| τὸ πλῆθος αἰτιατέον τῶν πραγμάτων , ἐὰν δὲ ἀρχαῖος , διδακτέον , ὅτι νῦν καιρὸς αὐτοῦ , ἐὰν δὲ ἀπίθανος | ||
| , πότερον τὰς οὐσίας αὐτῶν ἢ τὰς ἐνεργείας ἡμῖν προτέρας διδακτέον ; σαφέστεραι γὰρ ἐπὶ πολλῶν ἡμῖν αἱ ἐνέργειαι : |
| οὐ δήπου δ ' ἄνωθεν τὴν ἀρχὴν προσήκει ποιεῖσθαι τῶν διαιτημάτων , ἀλλ ' ὅταν προσαγάγωσι τῷ ἡβάσκειν : οὗτος | ||
| ποικίλων , καὶ πολλῶν φαρμάκων , καὶ σιτίων , καὶ διαιτημάτων . Κἂν ἐπὶ μουσικὴν ἔλθῃς , τὸ μὲν ἡρμοσμένον |
| . ἀρεταὶ δὲ διηγήσεως τρεῖς , σαφήνεια , συντομία , πιθανότης . ιζʹ . Σαφήνεια μὲν οὖν λέγεται , ὅταν | ||
| ἡ τούτου ὕπαρξις . “ καὶ ἔστιν ἡ τῆς συνερωτήσεως πιθανότης προῦπτος . πάσης γὰρ φύσεως καὶ ψυχῆς ἡ καταρχὴ |
| ὧν ἡ μὲν εὐδαίμων πόλις βασιλεύεται , τῶν ἄλλων μερῶν εἰκόντων κατὰ τὸν τοῦ θεοῦ νόμον τῷ δυναμένῳ καὶ πεφυκότι | ||
| καὶ μὴ ῥᾳδίως ἀπολυομένων , τῶνδε δὲ καὶ ταῖς τυχούσαις εἰκόντων βοηθείαις , καὶ πάντη φαινομένων μετρίων . Οἷς δὲ |
| ἄλλαι πλείονες τέχναι τοιαῦται , πλὴν ἀλλὰ καὶ αὗταί γε ἀποχρῶσιν ἐνδείξασθαι πᾶν τὸ τεχνικὸν εἶδος τῆς μαντικῆς . Ὡς | ||
| φερεγγύους πύλας τὰς δυναμένας φέρειν τὴν ἐγγύην . φερεγγύοις ] ἀποχρῶσιν εἰς φυλακήν . θ ἐφραξάμεθα ] κατησφαλισάμεθα . ἐφραξάμεθα |
| τεταρταῖος μάλιστα ἀποθνήσκει : ἢν δὲ καὶ ταύτας ὑπερφύγῃ , ἐλπίδες μὲν οὐ πολλαί : κινδυνεύει δὲ καὶ ἐν τῇσιν | ||
| ' οὐχὶ περιοδικοὺς , ὡς ἐπλανήθησαν ἐκ τοῦ λέγεσθαι : ἐλπίδες δ ' ὀκνηρότεραι γονέων παιδὸς βίαν ἔσχον ἐν Πυθῶνι |
| Μίθρᾳ κατὰ βαθμόν τινα κολάσεων ἐτελοῦντο . πρότερον γὰρ τὰς ἐλαφροτέρας κολάσεις παρελάμβανον , καὶ εἶθ ' οὕτως τὰς δραστικωτέρας | ||
| οἱ ἀληθινοὶ φίλοι καὶ τὰς φιλίας ἡδείας καὶ τὰς συμφορὰς ἐλαφροτέρας ποιοῦσιν ὧν μὲν συναπολαύοντες ὧν δὲ μεταλαμβάνοντες . ποθητὸς |
| τρίχα . τί ποθ ' ἡσυχία πρόσθεν μελάθρων ; τί σεσίγηται δόμος Ἀδμήτου ; ἀλλ ' οὐδὲ φίλων πέλας ἔστ | ||
| ξένον : πολλὰ γὰρ ἔστιν , ὧν τὰ μὲν κοινὰ σεσίγηται , τὰ δὲ ἐθνικώτερα λέγεται , ὡς πᾶσαι αἱ |
| δὲ φλέγμα τῷ ὕδατι . ἐπεὶ δὲ ταῦτα ῥέουσι καὶ αὐξάνουσιν , ἀνάγκη καὶ τὰ σώματα τούτοις περιπίπτειν : μεταβάλλονται | ||
| μίξεις . ἀφροδίτης : συνουσίας . Ἡβώωσι : ἀκμάζουσιν , αὐξάνουσιν , ἀκμάζουσιν αὐτῶν οἱ γάμοι καὶ αἱ μίξεις , |
| τόποι τοῖς τε ἀγαθοποιοῖς καὶ κακοποιοῖς : καὶ διὰ τοῦτο ἀνόνητός ἐστιν ἡ τῶν χρόνων ἐναλλαγή . ἐσφάλησαν δὲ οἱ | ||
| ἄχρηστός ἐστι ζωγραφία , καὶ ὃν τρόπον ἐν πόλει κωφῶν ἀνόνητός ἐστι κιθαριστική , οὕτω καὶ ἡ περὶ τὸν βίον |
| ὁ ἄνεμος , ἡ ἀναπνοή μόλις ] μόγις , βραδέως πόσιες ] αἱ πόσεις λύματα δὲ ἀκαθαρσίας : ἀντὶ τοῦ | ||
| καὶ περιπλευμονίη γίνονται ὧδε : ἡ μὲν πλευρῖτις , ὁκόταν πόσιες ἁλέες τε καὶ ἰσχυραὶ κάρτα λάβωσι : διαθερμαίνεται γὰρ |
| ὁ κανὼν , ὡς αἱ ἄτεχναι πίστεις τῶν ἐντέχνων εἰσὶν ἰσχυρότεραι : ὁ νόμος οὖν ἄτεχνός ἐστι πίστις , καὶ | ||
| παντάπασιν ἀπαλλάττεσθαι ἢ ὀλίγαι λείπεσθαι καὶ ἀσθενεῖς , τῶν δὲ ἰσχυρότεραι καὶ πλείους . Λέγεις δὲ καὶ τίνας , ἔφη |
| πνεῦμα πουλὺ κατὰ τὸ τρῶμα μετὰ ψόφου ἐχώρει , καὶ ᾑμοῤῥάγει : τῷ ἐναίμῳ δὲ καταδεθεὶς , ὑγιὴς ἐγένετο : | ||
| Ἔτι δὲ ὁ πυρετὸς εἶχεν : ἦν δὲ ὑπόσπληνος , ᾑμοῤῥάγει ἐξ ἀριστεροῦ πυκνὰ κατ ' ὀλίγον , ἐκρίθη . |
| , ἀλλὰ καὶ φλέγμα ἀναχρεμπτόμενοι μετὰ βηχὸς ἀναπτύουσιν . αἱ ξηρότητες δὲ τοῦ πνεύμονος ἀπέριττοί τέ εἰσι καὶ καθαραὶ τῷ | ||
| βλάπτονται . Στρυφνότητος δὲ περὶ τὴν γλῶτταν αἴσθησις , καὶ ξηρότητες περὶ τὸ ἅπαν σῶμα , καὶ θορυβώδεις ὕπνοι , |
| δὲ αὐτῆς οὔσης , εἴτε μειουμένης , κακοήθεις μὲν αἱ νόσοι καὶ ἡ περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀταξία δυσκατάληπτος , οὐδὲν | ||
| ἀνυπεύθυνος ἁ δύναμις , τᾶς δ ' εὐδαιμοσύνας εὐθυνομένα . νόσοι τε γὰρ μακραὶ σώματος καὶ πηρώσιες αἰσθαταρίων ἀπομαραίνοντι τὰν |
| κατὰ τῶν μερικῶν λέγονται , τὰ δὲ συμβεβηκότα ἐν ταῖς μερικαῖς οὐσίαις τὸ εἶναι ἔχει : μὴ οὐσῶν οὖν τῶν | ||
| μερικὰς δυστυχίας ταῖς κατ ' οἶκον : ταῖς ἑαυτῶν καὶ μερικαῖς ἐκπεπληγμένοι : παραφερόμενοι . ἀφίεσθε : ἀμελεῖτε . ʃ |
| : καὶ ἐπειδὴ ἐν φθαρτοῖς θεωροῦνται , ἔσονται καὶ αὐταὶ φθαρταὶ καὶ θνηταί . λέγομεν πάλιν πρὸς ταῦτα ὅτι ὥσπερ | ||
| ἀκινήτων ἀρχῶν γινόμεναι ἀίδιοι ὑπάρχουσιν , αἱ δὲ ὑπὸ κινουμένων φθαρταὶ προσεχῶς : διὸ τὰ ἐνταῦθα πάντα φθαρτὰ ὡς γινόμενα |
| ῥᾴδιον , οἷον κατασκοπὰς καὶ ἀνιχνεύσεις πολεμίων , προαπαντήσεις , προκαταλήψεις τόπων πρὸς στρατοπέδευσιν ἐπιτηδείων , προπαρασκευὰς δαπανῶν καὶ ὑδάτων | ||
| ἐς μὲν τὴν μάχην οὐκ ἐχρῆτο , ἐς δὲ τὰς προκαταλήψεις τῶν ὀχυρῶν τόπων , ἵνα τὸ γοῦν πλῆθος ἐπιφαινόμενον |
| θεραπεύωνται εὐθέως , αἱ πλεῖσται θνήσκουσιν , ἡ κοιλίη δὲ αἰτίη . Τῆς ἀκτῆς οὖν τὰ φύλλα ὡς ἁπαλώτατα ἐν | ||
| πάγοϲ . ἥδε ἐϲτὶ ἡ ξυνὴ θανάτου καὶ τοῦ πάθεοϲ αἰτίη . ἀτὰρ οὐδὲ ἴϲχει τέκμαρ οὐδὲν ἡ ἀρχὴ τῆϲ |
| , καὶ διὰ χρόνου λεπτύνονταί τε καὶ βήσσουσι , καὶ δύσπνοιαι γίνονται , οὔτε πυρετῶν ἐπιλαμβανόντων , οὔτε ἐμπυημάτων ἐπιγινομένων | ||
| τὰ διὰ τὴν ἀπειθίην γινόμενα κακά : αἵ τε γὰρ δύσπνοιαι καὶ τἄλλα ταῦτα τῇ ὑστεραίῃ πεπαύσεται , ἢν δι |
| παρηκολούθει πρὸς τὴν τῶν κτητικῶν ἀντεξέτασιν , καθὸ αὗται μόνως ὀρθοτονοῦνται : γίνεται γὰρ τοῦ ἀγροῦ μου ὁ καρπός ἐστιν | ||
| , κἂν μὴ ἔχωσιν ἀντιδιαστολὴν , διὰ τῶν ἀρκτικῶν τόπων ὀρθοτονοῦνται : ἐμὲ δ ' ἔγνω καὶ προσέειπεν . Ἐν |
| ὅτι καὶ ἄλλοις τισίν : τῆς γὰρ διαλεκτικῆς δ εἰσὶν μέθοδοι δυνάμεις οὖσαι καὶ οἱονεὶ βλαστήματα αὐτῆς , διαιρετική , | ||
| , καθάπερ ἀριθμῶν καὶ ἐπιπέδων : καίτοι συγγενεῖς αὗται αἱ μέθοδοι καὶ περὶ τὸ ποσὸν ἀμφότεραι πραγματεύονται . Ὅτι μὲν |
| πεντεκαίδεκα τοίνυν κέχρηται τρόποις διδασκαλικοῖς : τῷ ἐνθουσιαστικῷ , τῷ ἀποδεικτικῷ , τῷ ὁριστικῷ , τῷ διαιρετικῷ , τῷ ἀνα | ||
| γὰρ ἡ ὑπογραφὴ εἰκών ἐστι τοῦ ὁρισμοῦ . καὶ τῷ ἀποδεικτικῷ , ἡνίκα ἀποδείκνυσι πῶς θεωροῦνται ἐν τῷ γένει αἱ |
| ἐγκαταλιμπανόμενα μετὰ κρίσιν , ὑποστροφώδεα . Τὸ γοῦν πρῶτον σπληνῶν ἐπάρσιες , ἢν μὴ ἐς ἄρθρα τελευτήσῃ , ἢ αἱμοῤῥαγίη | ||
| Οἷσι δὲ ἐρευγμοὶ , φῦσαι , ψόφοι κοιλίης , καὶ ἐπάρσιες , καὶ ἐκτάραξις κοιλίης . Τοῖσι χρονίζουσιν ἀσφαλέως ἐν |
| ἀφεψήματι ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀνδρομάχου ⋖ β : εἰ δὲ χρονία εἴη ἡ διάθεσις , καὶ ἁλῶν ⋖ β . | ||
| : εἰ δὲ ψυχρότερόν ἐστι τὸ μόριον καὶ νευρωδέστερον , χρονία . ἀπὸ δὲ τῆς ὕλης : εἰ μὲν θερμή |
| * μείρακεϲ καὶ οἱ μέϲφι ἀκμῆϲ , ἧϲϲον γυναῖκεϲ . προφάϲιεϲ δὲ ἀκραϲίη καὶ νοῦϲοϲ μακρή , μάλιϲτα ἐπὶ δυϲεντερίῃ | ||
| κόπρανα ὑγρά , δυϲώδεα . ἀπεψίαι γὰρ ξυνεχέεϲ αἱ τῆϲδε προφάϲιεϲ . ἢν δὲ τάδε ἀποκλυϲθῇ , φλεγματώδεα , ἔπειτα |
| αἵτινες οὐκ ἀεὶ μερίζουσι τὸ ἀληθὲς καὶ τὸ ψεῦδος ἀλλὰ συναληθεύουσι , τοῦτ ' ἔστιν αἱ μερικαὶ προτάσεις καὶ αἱ | ||
| ἄνθρωπος λευκός οὐ πᾶς ἄνθρωπος λευκός : αὗται δῆλον ὅτι συναληθεύουσι . Τὰς μὲν οὖν καθόλου ὡς καθόλου δείξαντες μὴ |
| ἐστιν : ἄλλοι δ ' αἱμοῤῥαγοῦσιν , αἱ δ ' αἱμοῤῥαγίαι ῥύσεις εἰσί : ἀλλὰ παρὰ τὴν διαφορὰν τῶν παθῶν | ||
| κατ ' ὀλίγον . Περὶ δὲ τὴν ἑξηκοστὴν αἱ μὲν αἱμοῤῥαγίαι ἀπεπαύσαντο : ἰσχίου δὲ δεξιοῦ ὀδύνη ἰσχυρὴ , καὶ |
| φύσει : οὐκ ἄρα τῶν φύσει παραγινομένων αἱ ἀρεταί . Χρῆται δὲ καὶ ἄλλῃ τινὶ πίστει ἐνδόξῳ πρὸς τὸ προκείμενον | ||
| ὑποθετικῶν προτάσεων , μικτοὶ δὲ οἱ τὰ δύο συνειληφότες . Χρῆται δὲ ὁ ἀνὴρ τοῖς μὲν ἀποδεικτικοῖς ἐν τοῖς ὑφηγητικοῖς |
| : ῥητέον δὲ περὶ συνέσεως . ἔστι τοίνυν σύνεσις καὶ ἀσυνεσία , καθ ' ἃς λέγομεν συνετοὺς καὶ ἀσυνέτους . | ||
| . τί δέ ἐστιν ἡ σύνεσις καὶ ἡ ἀντικειμένη αὐτῇ ἀσυνεσία , δείκνυσιν ἐκ τῶν μετεχόντων αὐτῆς , οὓς ἐξ |
| πασῶν τούτων τῶν αἰσθήσεών εἰσιν αἰσθήσεις ἀρχοειδέστεραι καὶ παραδειγματικώτεραι καὶ καθαρώτεραι ἐν τῷ πνεύματι , δηλονότι κατὰ ταύτας καὶ ἀκούει | ||
| τά τε μέρη τοῦ σώματος ἐπελαφριζόμενα εὐκινητότερα αἵ τε αἰσθήσεις καθαρώτεραι καὶ εἱλικρινέστεραι ὅ τε νοῦς ὀξυωπέστερος , ὡς καὶ |
| τόπον . Αἱ δὲ καθ ' ἕκαστα διαφοραὶ δῆλον ὅτι κυριώταται , καὶ γὰρ ὑπώρειαι πολλαὶ καὶ παντοῖαι , καὶ | ||
| ῥίζαι περικοπῶσιν ἢ πᾶσαι ἢ αἱ πλεῖσται καὶ μέγισται καὶ κυριώταται τοῦ ζῆν . αὗται μὲν οὖν ἐξ ἀφαιρέσεως . |
| γινόμενον ἐν ἑνί . εἰσὶ γὰρ ὀργιλότητος πλείους διαφοραὶ καὶ ἐναντίαι , ἃς ἅμα οὐχ οἷόν τε ἐν τῷ αὐτῷ | ||
| τοῖς οἰκοδεσπόταις , μέτριαι δὲ καὶ ἄδοξοι καὶ καθαιρετικαὶ καὶ ἐναντίαι αἱ γινόμεναι ἔκ τε Κρόνου καὶ Ἄρεος . βέλτιον |
| . ἔννοιαι μὲν γὰρ ἀφελεῖς αὗται καὶ αἱ τοιαῦται . Μέθοδοι δὲ ἀφελείας , αἵπερ καὶ καθαρότητος , καὶ ὅσα | ||
| τὰ δεξιά , ἐν ᾧ δηλονότι φθάνει τὸ γίνεται . Μέθοδοι εὔχρηστοι πρὸς τοὺς ἀπὸ μορίων πολλαπλασιασμοὺς κατὰ τὸν τῆς |
| [ ὅτι ] τὸ ὑγιαίνειν . καὶ ταύτῃ οὔτε ἡ ὑγεία προηγμένον ἐστὶ πάντως οὔτε ἡ νόσος ἀποπροηγμένον . ὥσπερ | ||
| ψυχῆς νόσου σώματος . Ὑγεία μὲν σώματος τέχνης ἔργον , ὑγεία δὲ ψυχῆς , ἀρετῆς ἔργον : νόσος ψυχῆς μοχθηρία |
| γὰρ Ἀθηναῖοι τρόπῳ τοιῷδε ἦλθον ἐπὶ τὰ πράγματα ἐν οἷς ηὐξήθησαν . ἐπειδὴ Μῆδοι ἀνεχώρησαν ἐκ τῆς Εὐρώπης νικηθέντες καὶ | ||
| [ ] ἀρξάμενος ἀφ ' οἵων πραγμάτων μετὰ τὰ Περσικὰ ηὐξήθησαν οἱ Ἀθηναῖοι , ἀλλὰ πάλιν ἐπὶ τὰς κοινὰς αἰτίας |
| συμβεβηκότων ὑπὸ λόγον ἄγοντες , πειρώμενοι τοῖς γεγονόσιν αἰτίας καὶ πιθανότητας ὑποτάττειν . . : ὅτι Φίλιππος παραγενόμενος εἰς τὴν | ||
| τὴν χάριν χαρὰν καλοῦσιν . ἔνιοι δὲ χάριτας εἶπον τὰς πιθανότητας , λέγοντες , ὅτι ἄχρι νῦν οἱ Ἀττικοὶ τὸ |
| ' ἄλλο τι ζῷον , ὥστ ' οὐδ ' αἱ δεδεγμέναι ταῦτα χῶραι , γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀήρ . | ||
| ' ἄλλο τι ζῶον , ὥστ ' οὐδ ' αἱ δεδεγμέναι ταῦτα χῶραι , γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀήρ . |
| καὶ Ἀκιδαλίη , . , . . . , . Ἀκινάκης : εἶδος ἀκοντίου Περσικοῦ : παρὰ τὴν ἀκήν , | ||
| ἀκέφαλον ἑκὼν καταλίποιμι . ” . Ἀκήρατοι . καθαροί . Ἀκινάκης . περιζώνιον στενὸν ἑτερόστομον , ὥσπερ ἡμίστομον μαχαίρας . |
| τοῦ λόγου , αἱ δὲ τῆς ἑρμηνείας ἰδέαι πολλαὶ καὶ ἀνόμοιαι μὲν ἀλλήλαις , λόγου δὲ ἄξιαι . ἔστω που | ||
| , οὐκ ἴσα ἐπὶ πασῶν ἀνέσεων , καὶ αἱ περιστάσεις ἀνόμοιαι , καὶ τὰ συμπτώματα διαφέροντα , καθ ' ἕκαστον |
| αἱ δὲ λέγονται μικταί , ὅσαι καὶ λόγῳ καὶ πράξει κατορθοῦνται ὡς ἡ ἰατρική : λόγῳ μὲν κατορθοῦνται , ὡς | ||
| : οἱ γὰρ ἐθισμοί , δι ' ὧν τὰ τοιαῦτα κατορθοῦνται , ἐπὶ μὲν τῆς δειλίας ἐπικίνδυνοί εἰσιν , οἱ |
| μὲν δυσκατάληπτος ἡ ἰδιότης γνῶναι γὰρ εἰς τὸ ἀκριβὲς τὰς ἐξαλλαγὰς τῶν παρακολουθημάτων ἀδύνατον , ἐπὶ δὲ τοῦ χαρακτῆρος αὐτὸ | ||
| ἔαρος . οὐκοῦν ἀναγκαῖον τὰς κατ ' εἶδος τῶν ἀνέμων ἐξαλλαγὰς οὐ ταῖς καθ ' ἡμέραν συντρέχειν διαφοραῖς . καὶ |
| τοῦ σοῦ τε καὶ ἐμοῦ λόγου ἀρέσκει : πολλαὶ μὲν ἡδοναὶ καὶ ἀνόμοιοι γιγνέσθων , πολλαὶ δὲ ἐπιστῆμαι καὶ διάφοροι | ||
| πόσιν ἄφθονα πάντα , δι ' ὧν αἱ ἀκόρεστοι γαστρὸς ἡδοναὶ συναύξονται προσαναρρηγνῦσαι καὶ τὰς ὑπογαστρίους ἐπιθυμίας : ἐν ᾗ |
| ; οὐκ ἀθύρματα σκηνῆς ; οὐκ ἀντίπαλοι ταῖς φροντίσιν αἱ θυμηδίαι ; οὐ τὸ τῶν Ἠλείων σεμνὸν ἐνταῦθα μετελήλυθε καὶ | ||
| ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι , ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια , ἃ θεῶν |
| ἥπατι δὲ καὶ σπληνὶ φλεγμαίνουσι μέν εἰσι [ δὲ ] βλαβεραί , καθάπερ καὶ τὰ σῦκα , τῷ κοινῷ λόγῳ | ||
| νεφροὺϲ ἐκκαθαίρουϲιν . ἥπατι δὲ καὶ ϲπληνὶ φλεγμαίνουϲι μέν εἰϲι βλαβεραί , καθάπερ καὶ τὰ χλωρὰ ϲῦκα , τῷ κοινῷ |
| πρᾶσις ἢ νόσος ἢ ἑτέρα πρόσκειται , αἱ δὲ γενόμεναι ὁμιλίαι ἄλλα τινὰ κεκρυμμένα ἔχουσιν : ἄλλον γὰρ ἔχουσι καὶ | ||
| ἐθέλειν πείθεσθαι : τὰ σὲ καὶ ἀμφότερα περιήκοντα ἀνθρώπων κακῶν ὁμιλίαι σφάλλουσι , κατά περ τὴν πάντων χρησιμωτάτην ἀνθρώποισι θάλασσαν |
| καὶ [ Γαλλίαν ] Ναρβωνησίαν . Ἀλλ ' αἱ μὲν προειρημέναι τρεῖς ἐπαρχίαι προσοικοῦσι τῷ ὠκεανῷ πρὸς τὰς ἄρκτους ἐστραμμέναι | ||
| παρ ' ἑκάτερα δὲ τοῦ ποταμοῦ αἱ διατριβαί εἰσιν αἱ προειρημέναι καὶ αἱ ἀνάπαυλαι . διὰ μέσων δὲ τῶν Τεμπῶν |
| χρήσιμον ἐπὶ τοσοῦτον μεταλαμβάνεσθαι τοὺς τόπους ἐφ ' ὅσον ἡ διάταξις οὐ διέτεινε ; τό τε ” πρὸς Θύμβρης „ | ||
| ποτε μόνον πληρώσαντος λιμοῦ οὐδεὶς ᾔσθετο . τοιαύτη μὲν ἡ διάταξις : τὰ δ ' ἑξῆς λέγωμεν νυνί . Ἀπὸ |
| σημανῶ , τοσοῦτο προειπών , ὅτι μοι δοκοῦσιν ἅπαντες οἱ διατάξαντες τάς τε βαρβαρικὰς καὶ τὰς Ἑλληνικὰς πολιτείας τὸ μὲν | ||
| , ἢ ἑαυτούς . Πῶς ποτε πάντα καλῶς καὶ φιλανθρώπως διατάξαντες οἱ θεοὶ τοῦτο μόνον παρεῖδον , τὸ ἐνίους τῶν |
| φρουρούς , σφαγή τε ποικίλη καὶ γυναικῶν ὕβρις καὶ παρθένων ἀπαγωγαὶ καὶ πάντα , ὅσα ἐν πόλεσιν ἑαλωκυίαις , ἐγίγνοντο | ||
| προηγούμενα , τὰ δὲ ἀντίστροφα : αἱ δὲ εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγαὶ εἰς ἀδύνατον τελευτῶσιν ἐναργές , καὶ οὗ τὸ ἀντικείμενον |
| ἀτυχῶν ἰδιώτης ἔχει καὶ τύραννος . αἱ γὰρ εἰς ἄκρον εὐπραξίαι ταῖς ἐσχάταις περιβαλλόμεναι συμφοραῖς καὶ πολὺ ποιοῦσαι φανῆναι τὸ | ||
| ἀπόγονοι ἕξουσιν . ὡς γὰρ αἱ τιμαὶ τῶν ἀπογόνων καὶ εὐπραξίαι αὐτοῦ καθάπτονται , οὕτω καὶ αἱ ἀτιμίαι καὶ δυσπραγίαι |
| : αἱ δ ' ἄλλαι πολιτεῖαι , αἵτινες καί εἰσι δυναστεῖαι καὶ ὠνηταί , μεταξὺ τούτων εἰσίν . ὥσπερ παλαιστής | ||
| ὅμοροι δ ' εἰσὶ τούτοις Σαγαπηνοί τε καὶ Σιλακηνοί , δυναστεῖαι μικραί . τοσαῦτα μὲν καὶ τοιαῦτα ἔθνη πρὸς ἕω |
| γάρ ἐστι κατὰ φύσιν ἀμφότερα : καὶ γὰρ ἀρετὴ λόγου σαφήνεια : κεράσας δὲ τὸν ἀγῶνα τοῖς ἀγωνικοῖς καὶ ἀνθηροῖς | ||
| εὐγλωττία , εὐφωνία , ἀφθονία , βραχυλογία , συντομία , σαφήνεια , σφοδρότης , ἰσχύς , δύναμις , βία , |
| τὸν νόον τῆς φύσεως καὶ τὴν κατάλληλον αὐτέης δύναμιν , ὁκόσοισί τε ἐσπαργάνωται ἐπαρκέσι λόγοισιν , ὁκόσα τε , τὰ | ||
| τὸν νόον τῆς φύσεως καὶ τὴν κατάλληλον αὐτέης δύναμιν , ὁκόσοισί τε ἐσπαργάνωται ἐπαρκέσι λόγοισιν , ὁκόσα τε , τὰ |
| ἐστὶν ἥν φημι ἀρετήν ; ἡ συστρέφουσα τὰ νοήματα καὶ στρογγύλως ἐκφέρουσα λέξις , οἰκεία πάνυ καὶ ἀναγκαία τοῖς δικανικοῖς | ||
| ποτὲ μὲν ὁμοίως ἄν , φησίν , ἐξενεχθείη τῷ ἐνθυμήματι στρογγύλως καὶ πυκνῶς , ποτὲ δὲ εἴωθεν ἐκλύεσθαι . ἁρμοδιώτερον |
| ἀπὸ τοῦ ὠκέως ἤγουν ταχέως νάειν τοὺς λογισμοὺς καὶ τὰ διανοήματα . ἡ δὲ προμήθεια καὶ ἡ πρόγνωσίς ἐστι μέρος | ||
| αὐτὴν οὖσαν θνητῶν ὄντων γεγονέναι , ταὐτὰ δ ' ἔχειν διανοήματα καὶ περὶ τοὺς ἐγχωρίους θεούς τε ἅμα καὶ δαίμονας |
| καὶ τί ἐστι χεῖρον γλώσσης ; διὰ γλώσσης ἔχθραι , διαβολαί , μέμψεις , ἔριδες , φθόνοι , ζηλοτυπίαι , | ||
| : καὶ ὅλως ἐρωτικαί τινες καὶ μοιχικαὶ πρὸς αὐτὸν αἱ διαβολαί . ἢν δὲ ποιητικὸς ᾖ καὶ ἐπὶ τούτῳ μέγα |
| ἐστι τοιοῦτος οὔτε ποιητὴς οὔτε ἄλλος οὐδείς , ὃς ὑμῖν ὀνειδιεῖ μετ ' εὐνοίας καὶ φανερὰ ποιήσει τὰ τῆς πόλεως | ||
| ὀνομάσασα ἐγὼ μὲν ἕξω παραμύθιον τοῦ ἔρωτος , σοὶ δὲ ὀνειδιεῖ ποτε ἐκεῖνος , ὡς ἄπιστος γεγένησαι περὶ τὴν ἀθλίαν |
| τὸ ὄνομα καὶ ὁ λόγος καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ ἐπιστήμη τοῦ ὄντος , ἀφαιρεῖ καὶ ταύτην . Εἰ δὲ | ||
| τὸ σχῆμα οὔτε τοὔνομα οὔθ ' ὁ ὁρισμὸς οὔτ ' ἐπιστήμη γνῶσίς ἐστιν αὐτοῦ , ἀλλὰ θέαν δεῖ τοῦ πράγματος |
| ἡ μὲν κτητικὴ ταῖς τοῦ σώματος οἰκειώσεσιν , ἡ δὲ ἀξιωματικὴ ταῖς τῆς ψυχῆς . Τὰ μὲν οὖν τῆς κτήσεως | ||
| διὰ μὲν τῶν γενναίων καὶ ἀξιωματικῶν καὶ μέγεθος ἐχόντων ῥυθμῶν ἀξιωματικὴ γίνεται σύνθεσις καὶ γενναία καὶ μεγαλοπρεπής , διὰ δὲ |
| βουβὼν μεστὸς ἦν καὶ πάντα ἐξῴδει , καὶ ὀδύναι παρηκολούθουν δειναὶ καὶ πυρετὸς ἔστιν ἃς ἡμέρας . ἐνταῦθα οἱ μὲν | ||
| ' οὐχ ὅσι ' ἔθνηισκες † . ἰὼ ἰώ : δειναὶ μὲν αἱ τότε τύχαι , δεινὰ δὲ καὶ τάδ |
| κατὰ τέχνας εἰσίν , ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ὧν αἱ ἀναγκαῖαι χρεῖαι βιάζονται παθεῖν , οὐδὲν ἀναβαλλόμενοι τῶν εἰς πορισμὸν ἀνυπαίτιον | ||
| ὁ λέγων ᾖ , ἐάν τε οἰκέτης : αἱ δὲ χρεῖαι τῶν δραμάτων μεταποιοῦσι τὰ σχήματα . Ὁ Ἀγαμέμνων τὸ |
| ᾐτιῶντο . Ἐπίστασθε δὲ , ὦ ἄνδρες , ὅτι αἱ ἀνάγκαι αὗται ἰσχυρόταται καὶ μέγισταί εἰσι τῶν ἐν ἀνθρώποις , | ||
| εἰς τοῦτό γε ἤδη κατέστησε τὰ πράγματα ἡμᾶς καὶ αἱ ἀνάγκαι τοῦ μὴ δικαίως βιοῦν , ὥστε μηδὲν παρὰ τοῦτο |