| τὴν Ῥωμαίων ἀφορῶν φιλοτιμίαν , ἣν ἐποιοῦντο εὐλαβείᾳ τοῦ μὴ παραβαθῆναι τὰς σπονδάς , ὅσους τῶν ἐπιτηδείων εὖ ποιεῖν ἐβούλετο | ||
| πραγματικῆς διαφέρει ταύτῃ , ὅτι ἐν ἐκείνῃ μὲν εἰ δεῖ παραβαθῆναι τὸν νόμον ἢ μὴ γίγνεται [ δὲ ] ἡ |
| σοι παραπλησίως δοκεῖ τὴν αἰχμάλωτον ἢ τὴν κρύφα τοῦ πατρὸς βιασθεῖσαν καὶ τὴν σὴν ἀγαπήσειν ; μὴ τοίνυν πρὸς ἐπίκαιρον | ||
| τῶν ἀριστέων . κατὰ ἀναίρεσιν δὲ νόμου . νόμος τὴν βιασθεῖσαν ἢ γάμον ἄπροικον ἢ θάνατον αἱρεῖσθαι τοῦ βιασαμένου : |
| πολὺ ἀντιστατικὴ , εὐεργέτημα δεικνύντος , ἵνα ἔχῃ χώραν τὸ παραβεβάσθαι τὸ ῥητὸν ἔχειν τινὰ δικαιολογίαν : καὶ ὅτι διαφέρει | ||
| : βοηθήσειν . τὰ μὲν φόβῳ : ἵνα μὴ δουλωθῇ παραβεβάσθαι : ἀθετηθῆναι τὰς σπονδὰς ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων . οἱ |
| ἧττον τοὺς ἀκούοντας ἢ τοὺς ἐν ταῖς μάχαις παρόντας καὶ πταίσαντας αὐτῶν . γνοίη δ ' ἄν τις ὡς οὐκ | ||
| εἰκὸς ἦν τὴν κοινῇ τότε πάντων προστᾶσαν : τοὺς δὲ πταίσαντας τῶν ἐκεῖ φανερῶν ἀνώρθωσε . πάλιν τοίνυν Θηβαίων κακῶς |
| ἄνθρωπος ; ἢ οὐ γάρ ; πάνυ μὲν ὦν . οὐκῶν δοκεῖς οὕτως ἔχειν κα καὶ περὶ τἀγαθοῦ ; τὸ | ||
| ἐν Κύπρωι . καὶ τἆλλα κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον . οὐκῶν καὶ ἐντὶ τὰ πράγματα καὶ οὐκ ἐντί . τοὶ |
| ' ἐγκρατῶς ἔνδειαν ὡς εἰδὼς ὅτι † ἀπόντος ἔργου τὸ ἐγκρατεύεσθαί σε δεῖ . † } Μισῶ πένητα πλουσίῳ δωρούμενον | ||
| ' ἐγκρατῶς ἔνδειαν ὡς εἰδὼς ὅτι † ἀπόντος ἔργου τὸ ἐγκρατεύεσθαί σε δεῖ . † } Μισῶ πένητα πλουσίῳ δωρούμενον |
| ὑπάρχει ἐν τῇ ἀνηκούσῃ ἡλικίᾳ τῷ ἀστέρι ἐκείνῳ , δύναται ἐπιτηδεύεσθαι τὴν σημασίαν τοῦ ἀστέρος . Κυβερνῶσι δὲ οἱ ἀστέρες | ||
| ' ἂν ἄλλου τινός . ἐξ ἁπάντων δή φημι τούτων ἐπιτηδεύεσθαι δεῖν τὸ καλὸν ἐν ἁρμονίᾳ λέξεως ἐξ ὧν περ |
| εἰς ἄλλο τι κατασκήψῃ τοιοῦτον , ὃ μηκέτι εἰς ἄλλο διώσασθαι δύναται τὸ πλεονάζον ἐν ἑαυτῷ . συμβαίνει δὲ τοῦτο | ||
| παραπαίων ἄνθρωπος , ἀλλ ' ὅμως αὐτὸν οὐδὲ τοῦτο ἔπεισε διώσασθαι τὴν ἀρχήν , ἐλθὼν δὲ δείλης εἰσάγων ὡς ἑαυτὸν |
| τὴν πρύμναν ἀνακρούσωνται , ἵνα τὸ πλοῖον ὀπίσω ἀναχωρήσῃ . ἐπίτιμον . τὸ ἔνδοξον , τὸ ἔντιμον : οὕτω δηλοῖ | ||
| δὲ ὁ ἀφ ' ἑαυτοῦ δώσειν ὁμολογήσας . ἐπιτίμιον καὶ ἐπίτιμον διαφέρει . ἐπιτίμιον μὲν γὰρ ἡ ζημία , ἐπίτιμον |
| κόρην , ἀνήχθη ἐπὶ τὸ πρυτανεῖον ἡ κόρη ἢ γάμον ἄπροικον ἢ θάνατον αἱρησομένη τοῦ βιασαμένου : παρακαλοῦντος τοῦ πλουσίου | ||
| παρ ' ἡμῶν οἷα σὺ διεξελήλυθας , ἐπαινῶν εἴ τις ἄπροικον ἔγημεν αἰσχρὰν γυναῖκα ἢ εἴ τις ἀργύριον ἐπέδωκε γαμουμένῃ |
| δὲ τὸ ἀδύνατον τελεσθῆναι . ἀπολογεῖσθαι τοῦ ἀπολογίζεσθαι διαφέρει : ἀπολογίζεσθαι μὲν γὰρ τὸ ἀποδιδόναι τὸν λόγον , ἀπολογεῖσθαι δὲ | ||
| ταῦτα ἀκυρολογοῦσιν [ ] . ἀπολογεῖσθαι τοῦ ἀπολογίζεσθαι διαφέρει . ἀπολογίζεσθαι μὲν γὰρ ῥητέον τὸ ἀποδοῦναι τὸν λόγον τῶν δαπανημάτων |
| κατηγορεῖν ἐψηφίσαντο . δεῖ δὴ τοὺς νοῦν ἔχοντας ἅπαντα ταῦτα προορᾶσθαι , καὶ μὴ καθάπερ τοὺς ἀπείρους ἐν τῷ μάχεσθαι | ||
| τοῖς παρεληλυθόσι κινδύνοις σωτῆρας γενομένους τῆς Ἑλλάδος περὶ τῶν μελλόντων προορᾶσθαι . οὐ τοίνυν ὁ ἐπιὼν καιρὸς τοῦ παρόντος βελτίων |
| Τυρρηνοὺς ἴωμεν , ἕως εἰσίν : ὁ γὰρ Διόνυσος αὐτοὺς ἐκμήνας ἐντρέχουσι τοῖς Τυρρηνοῖς ἰδέαι δελφίνων οὔπω ἐθάδων οὐδὲ ἐγχωρίων | ||
| δ ' εὐρυχόρῳ ἐν πατρίδι τίμιος ἀστοῖς , ὦ ἐμὸν ἐκμήνας θυμὸν ἔρωτι Δίων . τοῦτο καὶ ἐπιγεγράφθαι φησὶν ἐν |
| εὖ ἐποίησαν τὸν ἐρώμενον , ἐπειδὰν παύσωνται τῆς ἐπιθυμίας . Δεύτερον ὅτι τοὺς πόνους ὑπολογίζονται οὓς ἔσχον ἐν τῷ ἐρᾶν | ||
| ὁ καθόλου ἄνθρωπος . ἐν οἷς τὸ πρῶτον κεφάλαιον . Δεύτερον ζητείσθω πόθεν εἴρηται ὁρισμός . ὁρισμὸς τοίνυν εἴρηται ὡς |
| οὖν ἠδύνατο διαιρεθῆναι καὶ μετὰ μέσα ἕτερα κεφάλαια τάττεσθαι ; Γνώμῃ νομοθέτου : καὶ τοῦτό τινες αἰτιῶνται σφόδρα , ὅτι | ||
| : τῶν πατέρων . ἐπιγιγνομένοις : παισὶν ἡμῶν δηλονότι . Γνώμῃ : βουλῇ . ἔφρασε : ἡρμήνευσεν . τὸ ξύμπαν |
| γὰρ τοῖς ἰσχυροῖς τῶν ἀντιπάλων ἰσχυρότερα τὰ παρ ' ἡμῶν ἀντιτιθέναι . φήσας δὲ ἐν πολλοῖς διαθεῖναι τοὺς θεοὺς τὴν | ||
| ' οὐκ ἐμὲ καὶ ὑμᾶς βούλεσθαι δεῖ μόνους οὐδὲ μόνους ἀντιτιθέναι . ” Τοιαῦτα καὶ τοῦτον τεχνάζοντα οἱ μισθωτοὶ φιλότιμον |
| . εἰκότως δὲ τοῦτο ἔπαθεν : ἡ γὰρ ἐξ αὑτῆς ἀνελοῦσα ψυχὴ τὸ φιλάρετον καὶ φιλόθεον δόγμα τὸν ἀρετῆς τέθνηκε | ||
| καὶ Σικελίας ἁρπάσασα τῶν ταύρων τινὰς ἡ ῥηθεῖσα Σκύλλα καὶ ἀνελοῦσα καὶ αὐτὴ ὑφ ' Ἡρακλέος ἀναιρεῖται , ὕστερον δὲ |
| δὲ τῶν λοιπῶν τῶν ἐν ταῖς πόλεσι πράξεων χρὴ θαρροῦντας διαπερᾶναι , τῶν μὲν μιμνησκομένους , τὰ δὲ καὶ ἐῶντας | ||
| παρούσῃ ὁρμῇ . . . : ὅπως μηδὲ ὑστερήσωσι τοῦ διαπερᾶναι ὧν ἕνεκα ἦλθον . τὸ γὰρ ” μὴ βραδεῖς |
| οἷον ] οἷον κακὸν ἡ Ἄτη ἐφορᾷ . δυσπόλεμον ] κακωθὲν πολέμῳ καὶ δυστυχῆσαν . πέπληγμαι ] κόπτομαι , θρηνῶ | ||
| , οἱ ἄκροι . οἷον κακὸν ἡ Ἄτη ἐφορᾷ . κακωθὲν πολέμῳ καὶ δυστυχῆσαν . κόπτομαι , θρηνῶ ὀλέσας τοσοῦτον |
| . λέγεται δέ τι καὶ ἀπὸ στόματος εἰπεῖν ἐπὶ τοῦ ἀγράφου λόγου . καὶ ἐξ ἑνὸς στόματος Πλάτων που λέγει | ||
| ἄγραφον τῷ ἐγγράφῳ καὶ ποιεῖ συλλογισμόν : ἔστι γὰρ συλλογισμὸς ἀγράφου πράγματος πρὸς ἔγγραφον παράθεσις εἰς ταὐτὸν συνάγοντός τινος τὸ |
| ἥκιστα ἐπὶ τῶν τοιούτων καλῶς ἂν ἔχοι τὰ Εὐριπίδεια ταῦτα ἐπενεγκεῖν : μή μοι λεπτῶν θίγγανε μύθων , ψυχή : | ||
| ἐπ ' ἐνίων δὲ καὶ ἀποκόπτεται δίχα τοῦ θάνατον αὐτὴν ἐπενεγκεῖν , ὡς ἱστόρηκε Θεμίσων : ἐν Γαλατίᾳ δὲ τὰς |
| ἐλπίδος Λακεδαιμονίοις ἡγοῦμαι δεῖν μέλειν . τὸ γὰρ πονηροτάτους ἀνθρώπων ἀποφανθῆναι καὶ πάντας ἐπ ' αὐτοὺς συστῆναιὃ γένοιτ ' ἂν | ||
| πολεμούντων : ὑφ ' ὧν διὰ τὸ τοῦ Πατάρμιδος μῖσος ἀποφανθῆναι βασιλέα . . : φοίνικα δὲ τὸν καρπὸν καὶ |
| . . . . ἡγεμονίας δικαστηρίων ] οἷον ἐξουσίαν τοῦ καταδικάζειν τοὺς ὑπαιτίους . . . . ἄρχοντες ἕκαστοι εἰσῆγόν | ||
| αὐτὸν ἐς κρίσιν ἠξίουν , ὡς οὐ πάτριον σφίσιν ἀκρίτου καταδικάζειν οὐδ ' εὐπρεπὲς τοῦ χθὲς ὑπάτου τῆς ἐπιούσης ἡμέρας |
| ὥς φασιν , ἀνειμένος τοῦ τοὺς Ἀχαιοὺς “ Ἀχαιΐδας ” προσειπόντος , διαρκεστέρῳ δὲ τόνῳ πνεύματος τὰς Ἑλληνικὰς ἀποπληροῦν τραγῳδίας | ||
| γνωρίμου καὶ συνήθους ὄντος , μετὰ τοῦτο προσῄειν ἐγώ . προσειπόντος δὲ κἀμοῦ καὶ στάντος ἐθαύμασεν ὁ αὐτοκράτωρ , ὡς |
| Ἀντωνίνου ἐν ἀφασίᾳ τε ἦν ὁ στρατὸς καὶ ἀπορίᾳ τοῦ πρακτέου : ἔμεινάν τε ἡμερῶν δύο ἀβασίλευτοι , ἐζήτουν τε | ||
| , δικαιοσύνης πόθῳ τάδε πρὸς αὐτοὺς εἰπόντα δεδωκέναι περὶ τοῦ πρακτέου βουλήν . ἐπὶ τούτοις οἱ Γότθοι διαταραχθέντες καὶ εὐνοίᾳ |
| σελήνην αὐτῇ ἐποχεῖσθαι . Κρατῖνος Χείρωσιν : αἲξ οὐρανία . ὄφλειν καὶ ῥόφειν : τὰς πρώτας συλλαβὰς τῶν τοιούτων οἱ | ||
| τὸ νεώριον : οὐρούς τ ' ἐξεκάθηρον † † . ὄφλειν καὶ ὀφείλειν διαφέρει . Ἀπολλωνίδης ὁ Νικαεὺς ἐν ὑπομνήματι |
| ταῦτα τὰ μέρη ] ὧν καὶ νῦν ὁμολογεῖ ἀφεστάναι ἡμῖν ἐβεβαίωσε Μικίωνι τὸ βαλανεῖον . Καὶ ἐγὼ μὲν ὁ ἄθλιος | ||
| χρῆσθαι . οὐ γὰρ ἴδιον πλεονέκτημα ᾔτησεν , ἀλλ ' ἐβεβαίωσε κοινὸν δικαίωμα . Καὶ ἔστιν ἐν τῷ σχήματι τούτῳ |
| δὲ ἔχει καὶ ἡ θέσις , τὸ καθολικῶς ἐπιχειρεῖν . Ἑτέρᾳ μεταλήψει . Συριανοῦ . Τοῦ φεύγοντος τῇ θέσει χρωμένου | ||
| γὰρ , ἵνα φυλάττοιντο παρὰ καιρὸν πλέειν οἱ ἔμποροι . Ἑτέρᾳ μεταλήψει , ἄλλως ἔδει συμβουλεύειν : καὶ τοίνυν εἰ |
| ἔπεμπεν ὁ Ἀθάμας εἰς Πυθὼ θεοπρόπους . Ἡ δὲ Ἰνὼ συνέπεισε τούτους τεχνήσασά τινα χρησμὸν κατὰ τοῦ Φρίξου , ὡς | ||
| : λαβοῦσα γὰρ Ἐριφύλη παρὰ Θερσάνδρου τοῦ Πολυνείκους τὸν πέπλον συνέπεισε καὶ τοὺς παῖδας στρατεύεσθαι . οἱ δὲ ἡγεμόνα Ἀλκμαίωνα |
| , * * * Διὸς νόμον : αὗται δὲ μόνον αὐλοῦσιν Ἱέρακος νόμον . * * * * Αὕτη δὲ | ||
| . . . . Διὸς νόμον : αὗται δὲ μόνον αὐλοῦσιν Ἱέρακος νόμον . . . . . . . |
| ὅλον τὸ ζήτημα μὴ καὶ περιττὸν εἴη λέγειν . Ἡ Κατάστασις ἔχει τὴν ἀντιπολιτείαν καὶ πλαγίως τὸν λιμὸν γεγενημένον διὰ | ||
| αὐτοῦ εἶναι χρήματα τὸν ὠνησάμενον τῶν ἑρμαίων ἀφέληται . Ἡ Κατάστασις φανερά : ὅτι καλὸν χρῆμα νομίσας τὰ χρήματα ἔσπευδον |
| τἆλλα πάντα συμμέτρως . δεῖ τοίνυν κατὰ ταῦτα τὰ ἴχνη συνεπομένους οὐχ ἁπλῶς ἀσκεῖν μαθηματικήν : ἡ γὰρ νῦν ἐπιπολάζουσα | ||
| τοῦ πολέμου , μετονομασθεῖσαν Ἰταλικήν , καὶ ἐνταῦθα δὴ τοὺς συνεπομένους ἀθροίσαντες καὶ χειροτονήσαντες ὑπάτους καὶ στρατηγούς : δύο δ |
| Ἰταλικοῖς . . . . : Ῥωμαῖοι καὶ Ἀλβανοὶ πολεμοῦντες τριδύμους προμάχους εἵλοντο , καὶ Ἀλβανοὶ μὲν Κουριατίους , Ῥωμαῖοι | ||
| τὸ σπέρμα , τότε γίνεσθαι τὰς ἐπισυλλήψεις καὶ διδύμους καὶ τριδύμους . Ἐμπεδοκλῆς ὁμοιότητα οἴεται γίγνεσθαι κατ ' ἐπικράτειαν τῶν |
| τάλαν , οὕτως καὶ τὸ ὦ ἐτᾶν . . . αιον παραπεμπομένων ἡμῶν καὶ τὸν ὀξὺν τόνον ἀντὶ περισπωμένου μεταλαβεῖν | ||
| Αἰτίων αʹ . προπερισπαστέον δέ : τὰ γὰρ διὰ τοῦ αιον ἁπλᾶ ὑπὲρ τρεῖς συλλαβὰς ἔχοντα τὴν τετάρτην ἀπὸ τέλους |
| οὐδὲ τὸ ἡμιστίχιον : ὅταν γὰρ πάλιν τὸ πρῶτον τοῦ ἡμιστιχίου μέρος λέγωμεν , τότε οὔπω τὸ δεύτερον αὐτοῦ μέρος | ||
| πρὸς μῦθον ἔειπεν . † ) νοθεύεται ὡς διαπεπλασμένος ἐξ ἡμιστιχίου τῆς Κ Ἰλιάδος . ἐκεῖ γὰρ προσηκόντως Νέστωρ κοιμώμενον |
| θερμαινόντων τε καὶ ξηραινόντων . ἐπιπαττομένη γοῦν τοῖϲ ἐν κεφαλῇ τραύμαϲι κολλᾶν αὐτὰ δύναται . μετέχει δὲ καὶ πικρότητοϲ οὐκ | ||
| : τὰ γὰρ ξηρότερα δριμύτερα τὴν δύναμίν ἐϲτιν ἢ ὡϲ τραύμαϲι πρέπει . πεπίϲτευται δὲ καὶ τυρὸν ἄϲηπτον διαφυλάττειν ἔξωθεν |
| καὶ λόγων καὶ ἠθῶν , τὰ δ ' ἐπιτηδεύοντα καὶ κατεργαζόμενον σὺν πολλῶι χρόνωι καὶ ἐπιμελείαι . ἅμα δέ τις | ||
| . τὸν δὴ μαθηματικὸν ἤ τινα ἄλλην σφόδρα μελέτην διανοίᾳ κατεργαζόμενον καὶ τὴν τοῦ σώματος ἀποδοτέον κίνησιν , γυμναστικῇ προσομιλοῦντα |
| ἐοίκασιν ἤδη τέλος ἔχειν , ἐπὶ δὲ τοὺς κατὰ μέρος μετιέναι καιρός : εἶεν δ ' ἂν ὅσοι καθ ' | ||
| καὶ τοὺς παῖδας τῶν ἐπικηρυχθέντων ἐπὶ Σύλλα πατέρων ἀφελόμενοι τὸ μετιέναι τὰς πατρίους ἀρχὰς καὶ βουλῆς μετέχειν καθ ' ὃν |
| ἠνέσχετο τὴν δημηγορίαν εἰπεῖν , ἣν ἔφη συμβουλεύων τοῖς Ἀθηναίοις ἄρασθαι τὸν ἐν Χαιρωνείᾳ πόλεμον , εἰ μὴ τὸν καιρὸν | ||
| οἱ Λακεδαιμόνιοι κατ ' ἰδίαν μὲν ὤκνουν ὑπὲρ τῆς καταδίκης ἄρασθαι πόλεμον , διὰ δὲ τοῦ προσώπου τῶν Φωκέων εὐσχημονέστερον |
| ' ἔτι καὶ οἱ ἀμφὶ Ἀριαῖον οἱ πρόσθεν σύμμαχοι ὄντες προδεδώκασιν ἡμᾶς : ὅμως δὲ δεῖ ἐκ τῶν παρόντων ἄνδρας | ||
| συνειδέναι τοῖς παισὶ τὴν προδοσίαν πρότερον κατασκευάσει , ὡς ἥκιστα προδεδώκασιν οἱ παῖδες , εἶθ ' οὕτως ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἀπολο |
| καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐπιχειρήσεως σὺν αὐτῷ βουλευσάμενος , τοὺς ταγματάρχας καὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν στρατιωτῶν εἰς τὸ συνέδριον ἐκάλεσεν | ||
| πάντας , σατράπας τέ φημι καὶ στρατηγοὺς καὶ ἰλάρχας καὶ ταγματάρχας καὶ ἡγεμόνας τῶν τάξεων , καὶ ξύλλογον ποιήσας ἔλεξε |
| δὲ ὑπὲρ τῆς πόλεως τῆς Ἀθηναίων ἀναιρεθῆναι λόγος ἔχει , ἐπιδόντος αὐτὰς τοῦ Λεὼ ἐς τὸν χρησμὸν τὸν Δελφικόν . | ||
| Εὐβούλη , αἳ ὑπὲρ τῆς πόλεως ἐσφάγησαν , τοῦ πατρὸς ἐπιδόντος . Ὁ δὲ Λεὼς ἦν Ὀρφέως , οὗ ἐπώνυμος |
| αἷς καὶ νόμους ἔθετο διὰ Χαρώνδα τε τοῦ Καταναίου καὶ Ζαλεύκου τοῦ Λοκροῦ , δι ' ὧν εὐνομώταται καὶ ἀξιοζήλωτοι | ||
| Ἕψεσθαί σοι πείρα λίθον : ἐπὶ τῶν ἀδυνάτοις ἐπιχειρούντων . Ζαλεύκου νόμος : ἐπὶ τῶν ἀποτόμων . Ζάλευκος γὰρ Λοκρῶν |
| αἵ τε ἔξοδοι καὶ αἱ ἀποδημίαι μηνυθήσονται , καὶ αἱ ἐπανελεύσεις ἐκ τοῦ ἐπισκοπεῖν πότερον ἐξ ἀλλοτρίου εἰς ἴδιον οἶκον | ||
| ἀρσενικῷ ὑποτεταγμένην αὐτὴν ποιεῖ . Τοὺς δὲ χωρισμοὺς αὐτῶν καὶ ἐπανελεύσεις ἐπιβλέπειν δεῖ οὕτως . τὴν καταρχὴν ἐν ᾗ γένηται |
| ἅρματι γενόμενον ἐφ ' οὗ εἵλκετο ὁ ἕκτωρ ὑπὸ τοῦ ἀχιλλέως : οἱ δὲ τὸ σύντονον : συντόνῳ γὰρ φωνῇ | ||
| ἣν λευκὴν νῆσον λέγουσιν . ἐκεῖ γὰρ δοκεῖ τὸ τοῦ ἀχιλλέως σῶμα μετακομισθῆναι : Βουβόται τόθι πρῶνες . πεδιάδες καὶ |
| , οὐδένα πω δίκην οὔτ ' ἀναιδεστέραν οὔτε συκοφαντικωτέραν οἴομαι φανήσεσθαι δεδικασμένον ἧς νῦν οὑτοσὶ λαχὼν εἰσελθεῖν τετόλμηκεν . ἐξ | ||
| ' ἐὰν τὰ τοιαῦτα ἀποδέχησθε , ὁμοίαν νομίζων τὴν πόλιν φανήσεσθαι τῇ τοῦ λέγοντος ἀκοσμίᾳ . Ὅλως δέ , ὦ |
| αὐτὸν τῇ τριαίνῃ μόνῃ τοῦ Ποσειδῶνος , ἀφ ' ἧς συνυπακούειν δίδωσι καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἄλλους αὐτῷ ἀντιπαράταξιν καὶ | ||
| τὴν χειρουργίαν ποιοῦσιν . τὰ δὲ εἰρημένα πάντα κοινῶς δεῖ συνυπακούειν ἐπὶ πάσης χειρουργίας . Σελήνης Κριῷ : ὁ φυγὼν |
| δι ' ἑτέρου ἀπαρασκεύαστος , οἷον οἱ μονομάχοι ἀπαρασκεύαστοι . ἀνδραγαθία ἀνδρείας διαφέρει : ἀνδρεία μὲν γὰρ σώματος δύναμις ἐπαινουμένη | ||
| ἀσφοδελὸς δὲ τόπος , ἐν ᾧ ὁ ἀσφόδελος γίνεται . ἀνδραγαθία ἀνδρείας διαφέρει . ἀνδρεία μὲν γάρ ἐστι δύναμις σώματος |
| τυράννων δώμασιν δώσει δίκην . πέποιθ ' ἀποκτείνασα κοιράνους χθονὸς ἀθῶιος αὐτὴ τῶνδε φεύξεσθαι δόμων ; ἀλλ ' οὐ γὰρ | ||
| . [ ἀλλ ' ἐξικνοῦμαι ] πρός σε δεξιᾶς χερός ἀθῶιος ὢν ! ! ! ! ! ! π [ |
| καὶ τὰς οὐσίας κεράσαι , ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν αὐτὰς τὰς ἀρχικὰς καὶ ἀκατεργάστους τῶν χυτῶν φύσεις , ὡς γένη τῶν | ||
| στοιχεῖα , πῦρ ἀέρα ὕδωρ γῆν , δύο δ ' ἀρχικὰς δυνάμεις , φιλίαν τε καὶ νεῖκος : ὧν ἡ |
| παίδων ἀπαλλαττόμενος καὶ δεκαταλάντους δίκας ἑκά - στῳ τῶν ἐπιτρόπων λαγχάνων Ἄργας . Ὁ Δημοσθένης Ἄργας ἐκλήθη ὡς κακῶν ἔργων | ||
| νῦν συκοφαντούμεθα , ἀλλὰ καὶ Πανταίνετος αὐτός . ὅτε γὰρ λαγχάνων Εὐέργῳ τὴν δίκην εἴασεν ἐμέ , τότ ' ἐμαρτύρει |
| μόλυβδον , ὥσπερ εἶπον , ἔγχεον , ἐντευθενὶ δὲ σπαρτίοις ἠρτημένην πλάστιγγα πρόσθες , καὐτό σοι γενήσεται τὰ σῦκ ' | ||
| ' αὐτὴν καὶ ζητεῖν εὔλογον ἄλλως τε καὶ ἐκ τούτων ἠρτημένην καὶ ἐν τούτοις ἔχουσαν τὰς ἀρχάς : ἐπεὶ κἀκεῖνο |
| οὐχ αἱ φιλίαι μόνον διαφέρουσιν ἐνταῦθα , ἀλλὰ καὶ αἱ φιλήσεις πρὸς τὰς ἀντιφιλήσεις . ἑτέρα γὰρ ἑκατέρου τούτων τῶν | ||
| ' ὅτι θαυμάσῃ , θαυμάζων δὲ οἶδ ' ὅτι καὶ φιλήσεις κατ ' αὐτό γε τὸ θαῦμα καὶ ὅτι γε |
| οὐ πρότερον ἐπὶ δεῖπνον καλοῦσιν ἢ τὰ πρὸς εὐωχίαν πάντα εὐτρεπίσαι καὶ οἱ τοὺς γυμνικοὺς ἀγῶνας καὶ σκηνικοὺς τιθέντες , | ||
| τὴν καταβολήν , ὥστε τὸ μὲν θεῖναι , τὸ δὲ εὐτρεπίσαι . τῶν γὰρ Αἰμιλιανοῦ τρόπων ἐπελάβετο μὲν οὐδείς , |
| οὔτε ὀξέως οὔτε ἐντελῆ διδόμενα , τὴν στρατιάν σφισιν ἔλεγον ἐκπολεμῶσαι . τῆς τε φιλονικίας τὸ ἄκαιρον μάλιστα ἐμέμφοντο , | ||
| πεπονθότες αὐτοὶ κακῶς ἐδέοντό μου μηδὲν ζητῆσαι πλέον μηδ ' ἐκπολεμῶσαι σύνταγμα στρατιωτῶν τοσοῦτον ἐργαστηρίῳ . ὥσθ ' οἷς λογισμοῖς |
| καὶ ὑποστατικὰ τῶν δεινῶν : τῶ δ ' ἐπιθυματικῶ ἁ σωφροσύνα : μετριότας γάρ ἐντι καὶ κατοχὰ ποθ ' ἁδονὰν | ||
| ἀφείης ἱμέρωι χρίσας ' ἄφυκτον οἰστόν . στέργοι δέ με σωφροσύνα , δώρημα κάλλιστον θεῶν : μηδέ ποτ ' ἀμφιλόγους |
| παῖς με ἀναιρεῖ , καὶ ἀντεγκαλοῦσιν ἀλλήλοις οἱ παῖδες : παρεγράψατο γὰρ ὁ ἀποκήρυκτος καὶ ἐρεῖ , μὴ δεῖ κρίνεσθαι | ||
| Στέφανος οὑτοσὶ τὰ ψευδῆ μου κατεμαρτύρησε . καὶ πρῶτον μὲν παρεγράψατο τὴν δίκην [ ἣν ἔφευγεν Φορμίων ] μὴ εἰσαγώγιμον |
| μὴ οἷς αὐτοὶ λέγουσι . τρίτον μέρος τοῦ λόγου δευτέρα παρέκβασις περιεκτικὴ τοῦ συμφέροντος , ἐν ᾧ τῆς παρούσης πολιτείας | ||
| : οἷον προοίμια , προκατάστασις , κατάστασις , ἀγὼν , παρέκβασις , ἐπίλογος : ἡ εἰς τὰ εἴδη διαίρεσις , |
| δὲ μόνα τὰ ὀνόματα : τὰ δὲ πράγματα ἄρνησις , ἐξωμοσία , ἀνάδυσις , ἀναφυγή , ἀναχώρησις , ἀντιλογία , | ||
| ἔστι δὲ ἐκ τῶν δικαστικῶν ὀνομάτων προωμοσία ἀντωμοσία διωμοσία , ἐξωμοσία ἀπωμοσία , ὑπωμοσία , παραγραφή , ἀντιγραφή ἀντιλαχεῖν , |
| ἐστιν ἡ θεία αἰτία , ἧς δεῖ ἀντέχεσθαι τοὺς μέλλοντας εὐδαιμονήσειν . οὕτω μὲν οὖν ἡ προτροπὴ διὰ πάντων διεξελθοῦσα | ||
| , τῶν μεγάλων : ἀλλ ' ὅμως , εἰ μέλλομεν εὐδαιμονήσειν , ταύτῃ ἰτέον , ὡς τὰ ἴχνη τῶν λόγων |
| πάντα ὑπέστη , δηλοῦσι Πλωτῖνος Πορφύριος Ἰάμβλιχος καὶ πάντες οἱ θεωρητικώτερον περὶ τοῦτο τὸ πρόβλημα διατρίψαντες : οὐ μὴν ἀλλ | ||
| τῶν ἀγώνων ἐκλαμβάνειν , ἄμεινον δὲ κατὰ τὰ ἀνωτέρω εἰρημένα θεωρητικώτερον ἐκδέχεσθαι τὸ λεγόμενον , ἵνα εἴπῃ τὸν τρίτον ἐλθόντα |
| ποιοῦσι , καὶ ἄλλους τέ τινας ἀποκτείνουσι καὶ ὅμοιόν τινα Θρασυδαίῳ ἀποκτείναντες τῷ τοῦ δήμου προστάτῃ ᾤοντο Θρασυδαῖον ἀπεκτονέναι , | ||
| ἐγκώμιον ἢ αὐτῷ τῷ πατρὶ τοῦ Πυθιονίκου ἢ αὐτῷ τῷ Θρασυδαίῳ , ὧν ἡ δόξα τῆς νίκης καὶ ἡ εὐφροσύνη |
| τῇ πόλει ἐτάχθη τὴν ἄκραν ἐκτειχίσαι : καὶ παρόντος ἔτι ἐτειχίσθη Ἀλεξάνδρου καὶ φυλακὴ κατεστάθη , ὅτι ἐπιτήδειον αὐτῷ ἐφάνη | ||
| δὲ χωρίον οὗ νῦν ἡ πόλις ἐστὶ καὶ ὃ πρῶτον ἐτειχίσθη Λίνδιοι καλεῖται : νόμιμα δὲ Δωρικὰ ἐτέθη αὐτοῖς . |
| τὸ γενναῖον αὐτοῦ τῆς ψυχῆς παραστήσας κἀν τῷ κατὰ τοῦ Οὐρσελίου πολέμῳ καὶ ἑαυτὸν προέμενος ὑπὲρ τῆς τοῦ πατρὸς σωτηρίας | ||
| : μετακληθεὶς δὲ στρατοπεδάρχης προχειρίζεται καὶ στρατηγὸς αὐτοκράτωρ τοῦ κατὰ Οὐρσελίου πολέμου . Ὁ μὲν οὖν ἀσμένως ἐδέχετο τὰ τῷ |
| , ἐπειδὴ παρῆν ὁ χρόνος , ἐν ᾧ τὰς ἀρχὰς ἐπικυροῦν ἔδει συνελθόντας εἰς τὸ πεδίον , οὐδενὸς οὔτε μετιόντος | ||
| ἐπιψηφίζειν . ἐπικρίναι . ἐπιψηφίζειν . ἀντὶ τοῦ ἐπιμαρτυρεῖν καὶ ἐπικυροῦν τὸν λόγον ὃν σὺ λέγεις . ἡ δὲ σύνταξις |
| ἡμεῖς δὲ ἱερὰ μύσταις καὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ φαίνωμεν . Μελέτη δέ τοι ἔργον ὀφέλλει : ποιητοῦ φιλοτίμου ταῦτα τὰ | ||
| ἀλλ ' ὅτι προσελθὸν διὰ ῥαθυμίαν διαμαρτάνει τῆς ἐγχειρήσεως . Μελέτη τροφός ἐστιν ἐπιστήμης . Εἰώθασιν οἱ ἄνθρωποι ἐκ πλουσίων |
| ἃ κατὰ Ῥωμαίων ἀνέστησαν Παρθυαῖοι , καὶ καλέσας εἰς σύλλογον Τίτιον τὸν ἐπιστατοῦντα τότε τῆς Συρίας , τέτταρας παῖδας γνησίους | ||
| ἢ Κιμμερίου λέγεται παῖς εἶναι . ἀπὸ δὲ Τιτίου φασὶ Τίτιον τὴν πόλιν κληθῆναι . ἔνθα δ ' ἐπὶ Πριόλαο |
| Θερμῆϲ καὶ ὑγρᾶϲ κράϲεωϲ ϲημεῖα . Μαλακωτέρα καὶ πολυϲαρκοτέρα τῆϲ ἀρίϲτηϲ κράϲεωϲ ἐϲτίν . ἐπὶ πλεῖϲτον δὲ αὐξηθεῖϲα τοῖϲ ϲηπεδονώδεϲιν | ||
| εἶτ ' ἐφεξῆϲ καὶ τὰϲ τῶν δυϲκραϲιῶν ἐπανορθώϲειϲ . Διάγνωϲιϲ ἀρίϲτηϲ κράϲεωϲ . Εὐκρατότατόϲ ἐϲτιν ἄνθρωποϲ , ὅταν τῷ ϲώματι |
| προσκεκληρωμένος θεῷ καὶ τῆς ἱερᾶς τάξεως γεγονὼς ταξίαρχος ὀφείλει πάντων ἀλλοτριοῦσθαι τῶν ἐν γενέσει , μὴ γονέων , μὴ τέκνων | ||
| κωλυσιεργεῖ : σχεδὸν γὰρ σοφίας ἔργον τοῦτ ' ἐστίν , ἀλλοτριοῦσθαι πρὸς τὸ σῶμα καὶ τὰς ἐπιθυμίας αὐτοῦ : εἰς |
| ποιεῖται : τὸ γὰρ ἀποκηρύξαι τὸν παῖδα τὴν ὑπόνοιαν τοῦ κατασοφισμοῦ πεποίηκεν : ἐν ἀντιλήψει δὲ οὐκ ἐπισυμβέβηκεν : ἀλλ | ||
| καὶ ἐστρατήγησε : μετὰ τὴν στρατηγίαν αὐτὸν ἀπεκήρυξε καὶ κρίνεται κατασοφισμοῦ : ἐνταῦθα ἀρνεῖται πάντη τὸ διὰ τοῦτο θέσθαι τὸν |
| : θροεῖς νόμον ἄνομον ἀμφιθαλῆ κακοῖς στένουσα βίον . νόμον ἄνομον ] μέλος ἄμουσον . οἷα ] ὥσπερ . ξουθὰ | ||
| τῷ παντὶ ἄμεινον εἶναι , τότε ἀπέδωκεν , οὐ μόνον ἄνομον ἀλλὰ καὶ ἀνόσιον θεὶς τὸ πυθοχρήστοις νόμοις μὴ πείθεσθαι |
| : ὑπομοσάμενος γάρ τις τὸ γραφέν , οὗ ἡ κατηγορία ὑπωμοσία ἐκαλεῖτο , διήλεγχεν ὅτι ἔστι παράνομον ἢ ἄδικον ἢ | ||
| ὡς πράξαντα διώκει , τοῦ δὲ ὡς οὐκ ἔπραξεν . ὑπωμοσία δὲ ἀπόδοσις αἰτίας , δι ' ἣν οὐκ ἀπήντησέ |
| ' ὅλως τούτους αὐτοὺς εἶναι , ἀλλ ' ὑπὸ σοῦ συντεθεῖσθαι . οὕτω διὰ μὲν τοῦ μεμνῆσθαι μόνον προστρίψασθαι δόξαν | ||
| τὰς χώρας τό τε διαιρεθῆναι ἀπ ' ἀλλήλων καὶ ἄλλοις συντεθεῖσθαι τὸν παραλογισμὸν ἤνεγκεν : εἰσάγει γὰρ τὸν ὄντα ἐν |
| δρυὸς καθήμενον βαλὼν διαφθερεῖ . λέοντα ταύρῳ : ταύρῳ τῷ Λυγκεῖ διὰ τὸ ὀξυδερκές . σιγύμνῳ : τοῦ Λυγκέως ὁ | ||
| οὐ πόρρω τρόπαιον ἕστηκε , Πολυδεύκην δὲ ἀναστῆσαί φασιν ἐπὶ Λυγκεῖ : καί μοι [ κἀμοὶ ] καὶ τοῦτο ἀποφαίνει |
| ἀρτίων τε καὶ περιττῶν ποιήσεις τοὺς προλόγους . δεῖ δὲ συζεῦξαι αὐτοὺς εὐτάκτους τὸν πρῶτον ὑπόλογον τῷ πρώτῳ προλόγῳ : | ||
| αὐτοῖς πολλὰ βουλευομένοις παραμυθήσασθαι τὸν χρησμὸν ὡς οἷόν τε καὶ συζεῦξαι γάμῳ τοὺς παῖδας , ὡς τοῦτο καὶ τοῦ θεοῦ |
| . ΘΗΚΕ ΔΕ ΜΙΝ . Τὴν μὲν συνέπειαν οὕτω δεῖ καθιστάνειν : ὁ Ζεὺς ὁ ἐν τῷ αἰθέρι ναίων , | ||
| ὄντος νομίμου ἐξάγειν τοὺς ἡβῶντας ἢ οὐκ ὄντος νομίμου ἄρχοντας καθιστάνειν ταῖς πόλεσι τοὺς ἡβῶντας , ἀλλὰ τοὺς προβεβηκότας καθ |
| , ἐν τῷ ἀριθμῷ τῶν λεγομένων ἐκθεῖναι : διὰ τοῦ ἀναμετρήσασθαι τὸ πλῆθος τῶν κακῶν ἐσήμηνεν . ἢ οὖν ὡς | ||
| , κἀγὼ τῆς ὑπαντὰξ εἰχόμην . οὔκουν μ ' ἐάσεις ἀναμετρήσασθαι τάδε : ὑπὸ τοῦ γέλωτος εἰς Γέλαν ἀφίξομαι . |
| ] ] ψυχρότατα . κρημνώδη ] κριμνώδη . προμαθεῖν ] προδιδαχθῆναι . ξυνέχοντας ] συσφίγγοντας . εἴδη ᾀσμάτων ἀμφότερα , | ||
| διεβάλλοντο γὰρ ὡς λόγων μόνον ἀντιποιούμενοι ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων μὴ προδιδαχθῆναι : ἀπὸ κοινοῦ τὸ βλάβην ἡγούμενοι δεινὰ καὶ ἡδέα |
| ἐμοῦ νῦν , κατεδιῃτήσασθε , οὔτε πλέον ἂν ἦν ὑμῖν συκοφαντοῦσιν οὐδέν , ἀλλ ' [ εἰ ἠνέγκατε τότε μάρτυρα | ||
| ἐπίστασθε : τὰς δὲ διαθήκας , αἷς οὗτοι πιστεύοντες ἡμᾶς συκοφαντοῦσιν , οὐδεὶς ὑμῶν οἶδε κυρίας γενομένας . Ἔπειτα τὴν |
| ἀφέξῃ δὲ τοῦ καὶ ἐν ἑκάστῃ πράξει θρῆνον ἐπεμβαλεῖν . θήσεις δὲ μετὰ τὰς πράξεις καὶ τὸν ἀπὸ τῆς τύχης | ||
| πόντου Διὸς ἔξοχον ποτὶ κᾶπον ἐνεῖκαι : ἔνθα νιν ἀρχέπολιν θήσεις , ἐπὶ λαὸν ἀγείραις νασιώταν ὄχθον ἐς ἀμφίπεδον : |
| βουλομένῳ Ἀθηναίων λύειν , ἕτερον τιθέντι ἀνθ ' ὅτου ἂν λύῃ . διαχειροτονίαν δὲ ποιεῖν τοὺς προέδρους περὶ τούτων τῶν | ||
| καὶ Ἀθηνᾶν κοινωνοὺς πολιτείας ἀτιμάζων , βραχὺ κέρδος ἀγαπῶν , λύῃ μεγάλας κοινωνίας , νόμος ὁ βοηθῶν ἔστω τῷ τῆς |
| ἐστιν τοιοῦτον χειρούργημα , ἀλλὰ πᾶσα ἡ πρᾶξις καὶ ἡ κύρωσις διὰ λόγων ἐστί . διὰ ταῦτ ' ἐγὼ τὴν | ||
| γὰρ δὴ μόνος εἶχε Λαμάχου τεθνεῶτος τὴν ἀρχήν . καὶ κύρωσις μὲν οὐδεμία ἐγίγνετο , οἷα δὲ εἰκὸς ἀνθρώπων ἀπορούντων |
| εὐτυχοῦντος ] ἤγουν τοῦ πολεμίου . εὐτυχοῦντος ] εὐδαιμονοῦντος . εὐτυχοῦντος ] κτωμένου . θ εὐτυχοῦντος ] ἤγουν ζῶντος . | ||
| . καινοπήμονες ] αἱ νεωστὶ πάσχουσαι καινὰ πήματα . . εὐτυχοῦντος ] κτωμένου . . ὑπερτέρου ] κρείττονος . . |
| ταῦτα πρεπωδέστατον λέγειν . τὸν δὲ σὸν ἔρωτα , ὦ Βουκαῖε , διηγοῦ σῇ μητρὶ ἐν τῷ θαλάμῳ ἀντ ' | ||
| μοχθεῦντας ἐν ἁλίῳ ἄνδρας ἀείδειν , τὸν δὲ τεόν , Βουκαῖε , πρέπει λιμηρὸν ἔρωτα μυθίσδεν τᾷ ματρὶ κατ ' |
| μὴ περὶ τὴν πέψιν ἡ φύσις ἀπασχολοῖτο , τοῦ νοσήματος ἀμελοῦσα . χρὴ τοίνυν τηνικαῦτα λεπτῶς διαιτᾷν ἤπερ ἔμπροσθεν καὶ | ||
| καὶ τὸ προνοεῖν μή τι κακὸν λάβῃ παρ ' ἡμῶν ἀμελοῦσα , καὶ σκοπεῖν ὅπως χαριζομένη τι ἡμῖν ὑφ ' |
| οἷον τὸ μετὰ τὴν κλοπὴν ἁλῶναί τινα καὶ καρῆναι καὶ δημοσίως τυφθῆναι , αἰδῶ δὲ τὴν εὐλάβειαν καὶ σεμνὴν ὑποστολήν | ||
| ἐν δειλίᾳ ἐστὶν ὁ στρατός , μὴ σπουδάζειν συμπλέκεσθαι αὐτῷ δημοσίως εὐθύς , ἀλλὰ πρότερον ἀσφαλῶς ἐπιτηδεύειν πρὸ τῆς ἡμέρας |
| τῆς πόλεως ταύτης , καὶ πρὸς τούτοις πρυτανεύσας τὴν πρώτην πρυτανείαν ἅπασαν πλὴν δυοῖν ἡμέραιν , καὶ ἱεροποιῶν καὶ θύων | ||
| ὑπόλοιπος οὐδεμία διὰ τὸ προκατακεχρῆσθαι ὡρισμέναι γὰρ ἦσαν ἐκκλησίαι κατὰ πρυτανείαν ἑκάστην τέσσαρες : δέκα δὲ οὐσῶν Ἀθήνησι φυλῶν ἐπρυτάνευον |
| τῆς νεκρώσεως , τοῦ κακῶς διακεῖσθαι τὸν ζωτικὸν τόνον . Σκοπεῖν δὲ καὶ τὰς ὑποφάσεις τῶν ὀφθαλμῶν ἐν τοῖσιν ὕπνοισιν | ||
| καὶ ἀνατολικοὶ ἄδικον δίκην παρέχουσι τῷ οἰκείῳ αὐτῶν προσώπῳ . Σκοπεῖν δὲ χρὴ τὸν δεύτερον τόπον καὶ τὸν ηʹ καὶ |
| Ἱστίαιαν οἱ Ἐλλοπιεῖς καὶ ηὔξησαν τὴν πόλιν Φιλιστίδου τοῦ τυράννου βιασαμένου μετὰ τὰ Λευκτρικά . Δημοσθένης δ ' ὑπὸ Φιλίππου | ||
| δὲ συγγνώμῃ τῆς ἀνάγκης τῆς ἀγνοίας ἤ τινος ἄλλου κρείττονος βιασαμένου . ἔτι δὲ πλατύνεται τὸ δίκαιον ταῖς εὐλόγοις αἰτίαις |
| ὠλιγώρησας μὲν ἀνδρὸς καινὰς δὲ ἐζήλωσας ἐπιθυμίας ἢ ἐρασθεῖσα ἢ ἐρασθέντι ἐνδοῦσα , τὰ ἀναγκαιότατα καὶ φίλτατα προδοῦσα καὶ νοθεύσασα | ||
| ἐκ τοῦ θεοῦ τὸ μήνιμα , ἐδήλωσε δὲ καὶ ὡς ἐρασθέντι Φώκῳ τῷ Ὀρνυτίωνος συνῴκησε καὶ τέθαπται ὁμοῦ τῷ Φώκῳ |
| νῆα θοὴν ἀγέρεσθαι ἀνώγει . ἡ δ ' αὖτε Φρονίοιο Νοήμονα φαίδιμον υἱὸν ᾔτεε νῆα θοήν : ὁ δέ οἱ | ||
| ἀφίημι δ ' ἐλευθέραν καὶ τὴν τοῦ Μίκρου μητέρα καὶ Νοήμονα καὶ Δίωνα : καὶ Θέωνα καὶ Εὐφράνορα καὶ Ἑρμείαν |
| , τοὺς δὲ φροντίζειν ἐποίησε καὶ συνεσκίασε τὴν ἀπὸ τοῦ νικᾶσθαι Ῥωμαίους αἰσχύνην φήμης φήμην παραμυθουμένης καὶ λόγου λόγον καταλαμβάνοντος | ||
| τοῖς μὲν νέοις νικᾶν τὴν πόλιν , τοῖς δὲ ἀρχαίοις νικᾶσθαι . δεῖ δέ με ἐκεῖνα πρότερον ἀξιώσαντα μνήμης ἔπειτα |
| ἔτι . Ποίας ; Ἧι τε τὸν θεῖον ἄν που διειλόμεθα νομέα χωρὶς καὶ τὸν ἀνθρώπινον ἐπιμελητήν . Ὀρθῶς . | ||
| δίκαιον † . τὰ μὲν οὖν αἰτήματα ταῦτά ἐστι , διειλόμεθα δ ' αὐτῶν τὰς διαφοράς , ἵν ' εἰδότες |
| ἄλλοις φιλοσόφοις παρακλήσεις καὶ ἰδίας ποιούμεναι τὰς ἐφόδους . Σύμμικτοι προτροπαὶ πρός τε τὴν πρακτικὴν καὶ πολιτικὴν ἀρετὴν καὶ πρὸς | ||
| , πόνοι , κακοπάθειαι , ἡδονῶν ὑπεροψίαι , δικαιοσύναι , προτροπαὶ πρὸς τὰ βέλτιστα , ψόγοι καὶ κολάσεις ἁμαρτανόντων νόμιμοι |
| γένους . θρόνους ἔχειν ] ὡς αὐτοῦ ἤδη καθεσθέντος . οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας ] μὴ μετὰ τὸ ἀπολέσαι οἰκτειρήσηις ἡμᾶς | ||
| μηδ ' ἃ δεῖ σπεύδειν μένε . Μὴ τοὺς κακοὺς οἴκτειρε πράττοντας κακῶς . Μισῶ πένητα πλουσίῳ δωρούμενον . Μέγιστον |
| κακά , βλαβερά . ταλάντατον . ἀτυχέστατον . ἀποδιοπομπησόμεθα . ἀποδιοπομπεῖσθαί φασι ἀποτρέπεσθαι τὸν προστρόπαιον Δία καὶ οἱονεὶ καθαίρεσθαι τὰ | ||
| κακά , βλαβερά . ταλάντατον . ἀτυχέστατον . ἀποδιοπομπησόμεθα . ἀποδιοπομπεῖσθαί φασι ἀποτρέπεσθαι τὸν προστρόπαιον Δία καὶ οἱονεὶ καθαίρεσθαι τὰ |
| ἄρνησις μέρος ἐστὶ τῆς ἄνω καὶ κατασκευαστικὴ καὶ λύσις τοῦ ἀντιπίπτοντος : καὶ πῶς ἂν ἐξήνεγκε τὸν πόλεμον ; οὔτε | ||
| εὐθυπορεῖν καὶ ὑπὸ τῶν τροπικῶν κύκλων . Διογένης ὑπὸ τοῦ ἀντιπίπτοντος τῇ θερμότητι ψύχους σβέννυσθαι τὸν ἥλιον . Οἱ Στωικοὶ |
| , ἢ ἀντιτείνει καὶ καρτερεῖ καὶ οὐ προσέχει οὔτε τῷ ἄρξαντι τῆς ἐπιθυμίας , οὔτε τῷ μετὰ ταῦτα ἐπιτεθυμηκότι . | ||
| πιὼν φάρμακον . καὶ Μεκαλκίδᾳ μὲν τέλος τοιοῦτον ἐγένετο , ἄρξαντι ἐν τῷ [ ἑαυτοῦ νῷ ] τότε μὲν Λακεδαιμονίων |
| εἰς τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων ἢ τὴν πόλιν , δύνασαι ἀποτρέψαι ὧν ἐπιχειρῶσι πράσσειν . Τούτων δὲ οὕτω πραχθέντων , | ||
| ἐγὼ οὔτ ' ἄλλος οὐδεὶς οἷός τ ' ἂν εἴη ἀποτρέψαι μὴ οὐ γενέσθαι ἥντινα δεῖ ἑκάστῳ . . . |
| . Μύρτις : Δημοσθένης ἐν τῶι ὑπὲρ Κτησιφῶντος καταλέγων τοὺς προδεδωκότας ἑκάστην πόλιν φησίν : Ἀργείους Μύρτις , Τελέδαμος , | ||
| ἀνθρώπους πεποίηκε , τὰς μορφὰς ἀλλοιώσαντας καὶ πᾶσαν χρηστὴν ἀθρόον προδεδωκότας ἐλπίδα . καὶ γὰρ οἱ πρὸ βραχέος τοῖς τείχεσιν |
| λέγων : Ἐμοὶ δοκεῖ , ὦ Τύλλε , κράτιστον εἶναι νείμασθαι τὰς δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ : ἔπειτα τὸν μὲν ἕτερον | ||
| , ἃ διὰ πολλῶν ἐκτήσατο πολέμων , ταῦτα μὴ Ῥωμαίους νείμασθαι μόνους , ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ |