| τὸν Ἀλεξάνδρου μὲν παῖδα , ἀδελφὸν δὲ Κρατεροῦ . καὶ ξυμπέμπει αὐτῷ τῶν Περγαίων τινὰς τὴν ὁδὸν ἡγησομένους . καὶ | ||
| νέος ὢν ὁ Τηλέμαχος καὶ δυοῖν ἐδόκει κυνῶν δεῖσθαι καὶ ξυμπέμπει αὐτοὺς ὀπαδοὺς τῷ μειρακίῳ ἐς τὴν τῶν Ἰθακησίων ἀγορὰν |
| τὰς ἐν ἀγκῶνι φλέβας καὶ ἐκ τῶν περὶ τὸν ἀστράγαλον ποιησάμενος τὴν ἀφαίρεσιν καὶ πολὺ μᾶλλον ὠφελήσας : ἡ γὰρ | ||
| ἔλεγεν , στρατηγῶν αἱ τοιαῦται γραφαί : μεταστατικῶς τὴν ἀπολογίαν ποιησάμενος : δεῖ δὲ εἰδέναι καὶ τοῦτο , ὡς ἰσχυρὸν |
| ὁ γενναῖος , μέγεθος μὲν λόγων παρειληφώς , μέγεθος δὲ παραδούς . ἐνταῦθα ἡμῖν ὁ Μάρκος ἀσκείτω τὴν γνώμην μικρὸν | ||
| καὶ δυναμίων συγκερασάμενος καὶ μερίξας διένειμε τᾷ φύσει τᾷ ἀλλοιωτικᾷ παραδούς : διαδεξαμένα δ ' αὐτὸν ἐν τῷ γεννᾶν ἀπεργάζετο |
| αὐτῷ , προσκαλεσάμενον τὰ τέλη τῶν ἀρχομένων μάλα σπουδαίως αὐτοῖς ἐπιτρέψαι καὶ διὰ τούτων ἅπασι τοῖς λοιποῖς τὴν μὲν πόλιν | ||
| τὰ ἑξῆς : μόνῳ γὰρ δὴ τῷ βασιλεῖ τὸν ἱερέα ἐπιτρέψαι παρελθεῖν εἰς τὸν νεὼ μετὰ τῆς συνήθους στολῆς , |
| αὐτοὶ δὲ πρὸ τῆς πόλεως ἐστρατοπέδευσαν . Ἀγαθοκλέους δὲ ταχέως ἀποστείλαντος ἐπ ' αὐτοὺς Πασίφιλον καὶ Δημόφιλον μετὰ στρατιωτῶν πεντακισχιλίων | ||
| ἐκείνου δὲ ἐπὶ τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων συνέδριον τὴν ἀπόκρισιν ἀποστείλαντος οἱ μὲν σύνεδροι συνήχθησαν εἰς Κόρινθον καὶ πολλῶν ῥηθέντων |
| τοῖς δειλοῖς καὶ διὰ τοῦτο πεινῶσιν ἀνάγραφε , σεαυτὸν δὲ παρακαλέσας θαρρεῖν ἐπιχείρει τῇ ἄγρᾳ , εἰ θέλεις , καθάπερ | ||
| ὁ δὲ ἐωνημένος ἐπ ' Ἰταλίας πορευόμενος δείσας , μὴ παρακαλέσας ὕστερον τὴν συμμαχίαν τῶν νόμων ἢ ζώσης τῆς μητρὸς |
| ἔχετε αὐτήν , ἣν λαβεῖν μὲν ἄδικον δοκεῖ εἶναι , ἀφεῖναι δὲ ἐπικίνδυνον . τάχιστ ' ἄν τε πόλιν οἱ | ||
| , ἅτε τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι κακῶν αἴτιον , ἑκουσίως ἀφεῖναι τὴν ψυχὴν ἀκράτου πίνοντα τοῦ οἴνου . καὶ τὸ |
| εἶχον λέγειν περὶ τοῦ τὸ ἕδος εἰς τὴν ἀρχαίαν χώραν καταστῆσαι . περιπατοῦντος δέ μου ἀποπίπτει τὸ διάβαθρον τοῦ ἑτέρου | ||
| δ ' αὐτὸν ὑπὸ τῆς πατρίδος τιμηθῆναι ὥστε καὶ ἀρχιερέα καταστῆσαι αὐτὸν καὶ δι ' ἐκεῖνον πᾶσι τοῖς φιλοσόφοις ἀτέλειαν |
| , καὶ φάσκοντος οἴκοι μεῖναι διὰ τὴν ἐκεῖθεν ἀνάγκην δευτέραν ἐξεῦρες αἰτίαν τὸ μὴ τοῦτό σοι μηνύσαι . ταῦτα δὴ | ||
| σε δῆλον , ὡς ἄχθοιο τῷ κεκωλύσθαι . ἐπεὶ οὖν ἐξεῦρες ἴασιν ἀκοῦσαι διὰ γραμμάτων ἃ διὰ φωνῆς οὐκ ἦν |
| δεόμενον , ὡς μὴ δοκεῖν τι τῶν μικρῷ πρόσθεν εἰρημένων ἀμνημόνευτον καταλιπόντα παραβλάψαι τὴν ὑπόθεσιν ἢ τὴν ἐξ ἀρχῆς γενομένην | ||
| γῆς καὶ θαλάσσης λαβόντες σκῆπτρα καὶ μοναρχίαν . οὐδ ' ἀμνημόνευτον τὴν δόξαν σου κρύψεις μαρανθεῖσαν τῷ ζόφῳ , ὦ |
| . διὰ τοῦτο τὴν μὲν φίλησιν πάθος , τὴν δὲ φιλίαν ἕξιν εἴρηκεν . ἔστι δὲ καὶ ἡ φιλία ἡ | ||
| ἄν τις , φησί , τὴν συγγενικὴν καὶ τὴν ἑταιρικὴν φιλίαν , ἤτοι χωρίσειεν ὡς ἐχούσας τι διαφέρον τῶν κοινωνικῶν |
| τῆς πάντων ἐπεβουλεύσαντο σωτηρίας καὶ τότε , πρόφασίν τινα δολίαν πλασάμενοι , ὡς οὐ πρὸς φυγὴν ἐκτρέπονται , πρὸς ὑποδοχὴν | ||
| ἀλληγορίας δὲ καὶ μύθους ἐπινοήσαντες καὶ τοῖς κοσμικοῖς παθήμασι συγγένειαν πλασάμενοι μυστήρια κατέστησαν , καὶ πολὺν αὐτοῖς ἐπῆγον τῦφον , |
| διαλύειν τὴν ὑπὸ τῷ Πομπηίῳ δύναμιν , μέχρι πρότερον ἐκεῖνον ἀποθέσθαι , ἔξω τε τῆς πόλεως ὄντα καὶ μεγαλοπραγμονέστερον . | ||
| πρᾶξαι χάριν ἢ τοῦ θεάσασθαί τινα ἢ τοῦ τὴν κόμην ἀποθέσθαι : καὶ γὰρ ἐνταῦθα προσεχέστερον τῆς ὑγείας τὸ πνεῦμα |
| αὐτῶν καὶ διεσκόρπισεν , ὧν τινας καὶ ἀγχιστεῖς καὶ γαμβροὺς ἐποιήσατο . ἡ σύνταξις : ὅπου σε Ἕκτορ ἄξει ὁ | ||
| ὡς κἂν ἔτι διαφυγὼν αὐτὴν πλουτήσειεν , ἀναβολὴν τοῦ δεινοῦ ἐποιήσατο : τὴν δὲ τῶν ἐναντίων τιμωρίαν ποθεινοτέραν αὐτῶν λαβόντες |
| σῶμα : καὶ Βυζαντίοις ποτὲ στασιάζουσι πρὸς ἀλλήλους τοῖς πολίταις παρακαλῶν εἰς φιλίαν ἔλεγεν , Ὁρᾶτέ με , ἄνδρες πολῖται | ||
| Πλάτων ὁ ποιητής που φησίν : ἀπολώλεκάς μου τὸ μειράκιον παρακαλῶν , ἀκάθαρτε , καὶ πέπεικας ἐλθεῖν εἰς βίον ἀλλότριον |
| οἷς σπάνιον ἦν τῶν Ἑλλήνων τινὰ ἀρετὴν τῇ Ξέρξου δυνάμει ἀντιτάξασθαι , ἐπῃνοῦντό τε μᾶλλον οἱ μὴ τὰ ξύμφορα πρὸς | ||
| ἅπασαν , μηδεμιᾶς οὔσης ἀξιολόγου πόλεως [ τῆς ] δυναμένης ἀντιτάξασθαι . ἐπιγενομένων δὲ καυμάτων μεγάλων , καὶ τῶν τοῦ |
| μεγάλων ῥήγματα συνεχῆ λαβουσῶν ἀποκριθῆναι . τὸ μέντοι δυσαπολόγητον Αἰσχύλος καταμαθὼν ἢ παρ ' ἄλλου λαβὼν εἰς μῦθον ἐξετόπισε . | ||
| ἐν τῷ οὐρανῷ μηδὲ τοὺς ἑπτὰ τῆς μεγάλης ἄρκτου ἀστέρας καταμαθὼν μηδ ' ἄλλο τι τῶν τοιούτων μηδέν , ἢ |
| δὲ Ἰνδῶν λείπεσθαι πλέον ἢ προὔχειν Αἰγυπτίων , γυμνοὺς δὲ ἐστάλθαι κατὰ ταὐτὰ τοῖς εἱληθεροῦσιν Ἀθήνησι . δένδρα δὲ ἐν | ||
| ἐστὶν εἰρημένα , τὰ δὲ ῥήματα ἠσθῆσθαι , ἀμπέχεσθαι , ἐστάλθαι , ἠμφιέσθαι , ἐνδεδυκέναι . ἀλλὰ καὶ αἱ μετοχαὶ |
| φιλοτίμως παρεσκευασμένης , τὴν μὲν φιλοπονίαν ἐν τοῖς γυμνασίοις εὐθέως ἐπιδειξάμενος οὐδ ' ἐν τοῖς ἔργοις ἐψεύσω , τὴν δ | ||
| μὲν ἐγκατασφάξας τῷ τόπῳ θηρία , πολλὴν δὲ καὶ ἄλλην ἐπιδειξάμενος πολυτέλειαν . Ἐτελεύτησε δὲ ὑπ ' ἀρρωστίας ἐν ᾧπερ |
| ἀπαυδήσωμεν ἐνταῦθα , κωλύει τις πάλιν ἀγωνίζεσθαι οὐδὲ δεῖ περιμεῖναι τετραετίαν ἄλλην , ἵν ' ἔλθῃ ἄλλα Ὀλύμπια , ἀλλ | ||
| τῶν ἀκροατῶν ἕνα γεγονέναι , καὶ Ἰσοκράτους δὲ τοῦ ῥήτορος τετραετίαν ἀκροάσασθαι : ὠμὸν δὲ τοῖς ὑπηκόοις καὶ μιαιφόνον , |
| παννυχίσιν ἢ ἑταίραν οὔπω γυναικῶν ἔχουσαν ἤδη πάθη ἢ διὰ ἀσέλγειαν νεανίσκον ἕνα πόλεως ἐραστὴν ὅλης ἢ τὰς τῶν ἐλαιῶν | ||
| πληγάς , ἀλλ ' ἐπανελθὼν διὰ τὴν ὕβριν καὶ τὴν ἀσέλγειαν τὴν τούτων πολλῷ τῆς προσηκούσης ἐλάττω δίκην εἴληχα , |
| λύτροις Ἕκτορος , ὁ γὰρ Πρίαμος ἥκων παρὰ τὸν Ἀχιλλέα χειραγωγὸν ἑαυτοῦ τὴν παῖδα ἐποιεῖτο νεωτάτην οὖσαν ὧν ἡ Ἑκάβη | ||
| καλὸν τὸ γῆράς ἐστιν ἐπὶ τούτῳ μόνον , ἔχει γὰρ χειραγωγὸν τὸν πλοῦτον ὁ γέρων . ὦ γέρον , ἐπὰν |
| ἐπειδὴ τελευτῆσαι συνέβη Ταρκύνιον ἐπιβουλευθέντα ὑπὸ τῶν Ἄγκου Μαρκίου παίδων ἀνασώσασθαι τὴν τοῦ πατρὸς ἀρχὴν βουλομένων , ὡς ἐν τῷ | ||
| ἐποιήσατο εἰρήνην , πλοῦτον δὲ τὸν πρότερον καὶ εὐδαιμονίαν ἐκείνην ἀνασώσασθαι ζητῶν ἠμέλησεν ἁπάντων ὁμοίως τῶν ἄλλων , ὥστε καὶ |
| ἄρα ἅτερος ἡμῶν πείσας τὸν ἕτερον , ἐὰν λάχῃ , παραδοῦναι αὑτῷ τὴν ἀρχήν , οὕτω κληρῶται , τὸ δυοῖν | ||
| ἐπιμερισμὸν ἀπὸ ὁρίων ἀγαθοποιῶν ἐπὶ ὅρια κακοποιοῦ συνεπιμερίζοντος κακοποιοῦ ἢ παραδοῦναι τὸν ἐπιμερίζοντα ἀγαθοποιὸν ὄντα κακοποιῷ ἐν ὁρίοις κακοποιοῦ : |
| τὴν διάλεκτον τὴν κρατοῦσαν ὑπολαβών , ἀλλ ' ἱκανὸν ἀεὶ νομίσας τὴν πάτριον καὶ Ἑλληνικὴν ἀποχρώντως μεταχειρίζεσθαι , νῦν , | ||
| ἡνίκα τοὺς πρέσβεις ἔπεμψας , οἷς ἀπεκρινάμην ταὐτά . ” νομίσας δ ' ὁ βασιλεὺς ἢ τὸν μάντιν ἀπατᾶν ἢ |
| νομίζειν χρὴ καὶ τὰ ἀποτελέσματα γίνεσθαι . Ἅρπη γυναῖκα σημαίνει βασιλικὴν καὶ πλουσίαν , μέγα δὲ ἐπὶ κάλλει φρονοῦσαν καὶ | ||
| χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον ἅπαντα , πρὸς δὲ τούτοις τὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα πᾶσαν ἐπὶ ταύτην ἐσώρευσε , τὰς δὲ παλλακίδας |
| ἀλλήλων καὶ τὸν κόσμον ἡ γυνὴ τὸν ἑαυτῆς ὅπλα αὐτῷ ἐποιεῖτο , ἐμάχετο δὲ ἄρα ὑπὲρ Κύρου πρὸς Κροῖσον ἐπὶ | ||
| τοῦ βασιλέως ἐπαρθεὶς μικροῦ τῆς βασιλείας ἐξέβαλε τὸν εὐεργέτην , ἐποιεῖτο τῶν στρατιωτῶν τὰς κατακλίσεις ἐπὶ τοῦ ἐδάφους ἐν ὑπαίθρῳ |
| νὴ Δία , φήσειεν ἄν τις , ἀλλὰ Δᾶτις οὐδὲν ἐπηγγείλατο τῷ δεσπότῃ . καλῶς λέγεται δ ' οὖν αὐτῷ | ||
| ἀρνουμένη γὰρ οὐκ ᾤετο πίστιν ἕξειν : ὅθεν οἶμαι καὶ ἐπηγγείλατο . ἡ μὲν δὴ Μελίτη ῥᾴων ἐγεγό - νει |
| αὐτοῖς ἄμεινον εἴη προσμεταπεμψαμένοις δύναμιν ἑτέραν , εἴτε καὶ τὴν παροῦσαν ἀπάγειν . Ὡς δὲ ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ καὶ | ||
| οὐκ ἔσθ ' ὅ τι ἂν εὑρεθείη βέλτιον εἰς τὴν παροῦσαν σπουδήν . Περὶ δείλην πρωίαν ἦλθεν ὁ παῖς κομίζων |
| λέγουσιν ἀγαθοῦ δαίμονος εἶναι πρόποσιν , ὀλίγον τε προσφέρουσιν ὥσπερ ἀναμιμνήσκοντες μόνον τῇ γεύσει τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ τὴν τοῦ | ||
| γράμμασι , βραχέα δὲ , ὅσα πρὸς εἰσαγομένους εἰπεῖν , ἀναμιμνήσκοντες . Ζητήσωμεν οὖν τῆς τῶν λουτρῶν διαφορᾶς τὰ μέρη |
| . ἐπειδὴ δὲ ἐτελεύτησεν ἐκεῖνος , ὠνειροπόλουν μὲν Σικελίαν , ἐφίεντο δὲ Ἰταλίας , ὠρέγοντο δὲ Καρχηδόνος καὶ Λιβύης , | ||
| χρημάτων , ἄδειάν τε δοὺς δημοκρατεῖσθαι τοὺς πολίτας , οὗ ἐφίεντο , πρὸς τὴν ἰδίαν βασιλείαν ἐστέλλετο . Λυσίμαχος δὲ |
| ἕνεκα διδῷτο , τὸ δὲ βρέφος πρὸς τὴν φύσιν τοῦ αἰτοῦντος . τινὲς δὲ ἐπὶ τῆς ἀξίας τοῦ ἀναθήματος καὶ | ||
| τῆς πολιτείας ἥδε . πάλιν δὲ Ἄκρωνος τοῦ ἰατροῦ τόπον αἰτοῦντος παρὰ τῆς βουλῆς εἰς κατασκευὴν πατρώιου μνήματος διὰ τὴν |
| λόγος αὐτοῦ πρὸς Γοργίαν καὶ Πῶλον . τοῦ δὲ Καλλικλέους προσαγαγόντος Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα καὶ Μιλτιάδην καὶ Κίμωνα ὡς ῥήτορας | ||
| καὶ πᾶσαν βάσανον οὐκ ἀπιθάνως ἑκατέρου κατὰ τῆς θατέρου ποιήσεως προσαγαγόντος , κρίνας παρὰ προσδοκίαν ὁ Διόνυσος τὸν Αἰσχύλον νικᾶν |
| ' αὐτῷ συνετούς τε καὶ τῶν ἄγαν πεπαιδευμένων καὶ δῶρα δοὺς αὐτοῖς χρυσοῦ καὶ ἀργύρου πλεῖστά τε καὶ πολυτελῆ , | ||
| αἰχμαλώτων . οὓς πάντας ὁ Μιθριδάτης φιλανθρωπευσάμενός τε καὶ ἐφόδια δοὺς ἀπέλυσεν ἐς τὰ οἰκεῖα ἀπιέναι , δόξαν ἐμποιῶν τοῖς |
| τεχθὲν ἄτροφον προμηνύει . Ἐν ἐννάτῳ δὲ τῆς τύχης κλήρῳ φθάσας Ἐκδημίας δίδωσιν εἰς ἀλλοτρίας . Εἰ γοῦν τύχῃ κύριος | ||
| πόδας οὕτως ἐληλεγμένου τοῦ χρησμοῦ : ὁ δὲ Ῥουτιλιανὸς αὐτὸς φθάσας ὁ βέλτιστος ἀπελογεῖτο ὑπὲρ τοῦ μαντείου λέγων , τοῦτο |
| δώσειν ὑπέσχετο . Ὁ δὲ οἰκτείρει μὲν τὴν κόρην , δεδοικὼς δὲ τὴν Μαντὼ ἔρχεται παρὰ τὴν Ἀνθίαν καὶ λέγει | ||
| δι ' Ἀρμενίας ἐποιεῖτο τὴν πορείαν σφοδροτέραν , μάλιστα μὲν δεδοικὼς μὴ καὶ τοῦτο ἐπαίτιον αὐτῷ γένηται πρὸς βασιλέως , |
| τὸ δὲ ἑξῆς , φωτὸς ἀμυνομένου , τουτέστι τοῦ Εὐριπίδου ἀμυνομένου τὰ ἱπποβάμονα ῥήματα τοῦ φρενοτέκτονος ἀνδρός : τουτέστι τοῦ | ||
| πᾶσαν κατεθορύβει λόγων , ὡς οὔτ ' ἂν τοῦ Πλάτωνος ἀμυνομένου , ὑπερδικεῖν τε αὐτοῦ ἄλλῳ οὐδενὶ μέλον : εἴτε |
| ὃς οἴκοι μένων ἠδύνατο σωφρονεῖν , πλεύσας δὲ εἰς Ἑλλήσποντον ἐπελέληστο μὲν τῶν οἴκοι , ἐπελέληστο δὲ αὑτοῦ , παντὶ | ||
| περὶ ἐκεῖνα ἃ ὑπὸ χρόνου καὶ τοῦ μὴ ἐπισκοπεῖν ἤδη ἐπελέληστο ; Πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . Τί δέ |
| ⌈ ἐδόκει [ δοκεῖ Γ ] δὲ ἡ τυραννὶς ⌈ καταστῆναι Γ [ συστῆναι ] , ὥς φησιν Ἐρατοσθένης , | ||
| βασιλεύει συγκεντήσας αὐτὸν ἀνεῖλεν . Κτησίας δέ φησιν εἰς πόλεμον καταστῆναι τῷ Ἀβράκῃ ἁθροίσαντα πολλὴν στρατιὰν καὶ καταλυθέντα ἑαυτὸν ἐμπρῆσαι |
| λόγου ἐκτός τε ἐγένετο αὑτοῦ καὶ σπασάμενος τὴν μάχαιραν ὥρμησε διεργάσασθαι τὴν κόρην . ἐν νῷ μέντοι λαβὼν τὸ εὔγνωμον | ||
| ἀναιρεῖ τὸ φῶς καὶ κατιδὼν τὴν μητέρα ὥρμησεν ἐπὶ τὸ διεργάσασθαι αὐτήν . κατασχεθεὶς δὲ ὑπό τινος δαιμονίου φαντάσματος ἀπετράπετο |
| Ἰουδαίους οὐκ εὐμενῶς , εὐλαβῶς εἶχον ἐπὶ καθαιρέσει τινὸς τῶν Ἰουδαϊκῶν νομίμων προσάψασθαι : καὶ ἐπὶ Τιβερίου μέντοι τὸν αὐτὸν | ||
| μὴ ζήτει περιττοτέρας : ἔχεις τὰς κατὰ Ἰουδαίων καὶ τῶν Ἰουδαϊκῶν ἐθῶν διαβολάς , αἷς ἐνετράφης : ἐξ ἔτι σπαργάνων |
| πίστεις ἐκ τῶν παρ ' ἑκάστοις κειμένων νόμων ἢ ἐθῶν ποιούμενος παρ ' οἷς ἂν καὶ δημηγοροῖντο : ταύτῃ ἐν | ||
| , τὰ νενεωλκημένα εἶπεν . ἐν Ῥόδῳ δ ' ἐπίδειξιν ποιούμενος , ὡς οὐδεὶς ἐπεσημήνατο , καταλιπὼν τὸ θέατρον ἐξῆλθεν |
| εἰσάγων ὁ δήμαρχος τοῖς τότε ὑπάτοις καὶ τῇ βουλῇ προσῄει δεόμενος τὸν ἐπ ' αὐτῷ γραφέντα νόμον προβουλεῦσαί τε καὶ | ||
| ἐξέτασιν προτέτακται τῶν πολυτελεστέρων , καὶ ἄλλως τε σαφηνείας πανταχῇ δεόμενος ἐπὶ τῷ διακρῖναι τὰ πράγματα οὕτως ἠναγκάσθη τὸν λόγον |
| Περικλῆς , δεινότητι λόγου πολὺ διαφέρων ἁπάντων τῶν πολιτῶν , ἔπεισε τοὺς Ἀθηναίους μὴ ἀναιρεῖν τὸ ψήφισμα , λέγων ἀρχὴν | ||
| ' ὑμᾶς πλανωμένῳ . “ τοσαῦτα ὁ Σόραιχος εἰπὼν μόλις ἔπεισε τὸν Ῥοδάνην μένειν , μάλιστα μὲν ὑπὲρ τῆς Σινωνίδος |
| ἰδιώτας : ὁ δὲ προκάθηται ἕτοιμος τὸν χορὸν τὸν οἰκεῖον περιστησάμενος , καὶ τὰς Μούσας οὐκ ἔλαττον ἀσμενίζει τῆς Ἐνυοῦς | ||
| τε μὴ δείσειαν οἱ δικασταί , αὐτὸς αὐτοὺς ἐπώπτευε στρατιὰν περιστησάμενος . καὶ πρῶτοι μὲν ἀπόντες ἑάλωσαν Μίλων τε ἐπὶ |
| τὴν ἄφεσιν ποιεῖσθαι ἢ τῆς διαμέτρου : πρὸς δὲ τὸν οἰκοδεσποτικὸν λόγον πραγματεύεσθαι , καθὼς προείπαμεν , σκοποῦντας τὴν κεντρικὴν | ||
| μέσης σφαίρας κύριος ἥλιος ἐπὶ τὰ τῆς ἐννεακαιδεκαετηρίδος ἔτη τὸ οἰκοδεσποτικὸν ἤδη καὶ αὐθεντικὸν τῶν πράξεων ἐμποιεῖ τῇ ψυχῇ βίου |
| εἰσῄει βίᾳ , καὶ οὔτε τῆς ἀδελφῆς οὔτε τῶν ἀδελφιδῶν φροντίσας ζητεῖν με ἐτόλμα , καὶ ἐξευρὼν οὗ δειπνῶν ἐτύγχανον | ||
| τῆς ἐπιμελείας καὶ τοῦ περὶ τὴν λέξιν κόσμου μὴ ὁμοίως φροντίσας . τοσαῦτα καὶ περὶ Ἑκαταίου . . . : |
| . τοιαύτης ὑπογενομένης ἀλλοτριότητος πρῶτον μὲν Ἡφαιστίων ἐπιστεύετο λέγων ὅτι συνθέμενος πρὸς αὐτὸν ὁ Καλλισθένης προσκυνῆσαι ψεύσαιτο τὴν ὁμολογίαν : | ||
| παραπλησίας καὶ ἴσας κλεῖδας ταῖς δημοσίαις κατασκευάσας ἀντέπεμψεν αὐτοῖς νύκτα συνθέμενος , καθ ' ἣν οἱ μὲν ἀνέῳξαν τὰς πύλας |
| διόπερ εἰ οἱ γραμματικοὶ ὑπισχνοῦνται τέχνην τινὰ τὴν καλουμένην ἀναλογίαν παραδώσειν , δι ' ἧς κατ ' ἐκεῖνον ἡμᾶς τὸν | ||
| ἦλθον ἐκ Φωκέων , βοηθεῖν αὑτοῖς κελεύοντες , καὶ ἐπαγγελλόμενοι παραδώσειν Ἀλπωνὸν καὶ Θρόνιον καὶ Νίκαιαν , τὰ τῶν παρόδων |
| ἔστησα μειδιῶσάν τε ἡδὺ καὶ τοῖς παισὶ βάλλειν τὴν συνωρίδα κελεύουσαν . εἰ δὲ καὶ ᾠδῆς ἐδέησεν , ἔδωκα ἂν | ||
| ἀλλ ' ἐπέβη τῆς Ἀττικῆς , Αἴγιναν αὐτόνομον σκυτάλην φέρων κελεύουσαν , καὶ Ποτιδαιάτας ὑπεξαιρούμενος , καὶ τοῖς καταράτοις Μεγαρεῦσι |
| συμβάντι ὁ αὐτός φησι τὸν λέοντα καὶ οἱονεὶ μισῆσαι τὸ ἄσπονδον τῆς ἄρκτου καὶ ἄφιλον καὶ τὸν κύνα οἷα ἑταῖρον | ||
| ἐμποδίζοντα , ὡς πρὸς ἐχθρὰν τὴν σάρκα διάκειται , καὶ ἄσπονδον ἐγείρει πρὸς αὐτὴν στάσιν , παντοίαν θλῖψιν ἐπιτηδεύων , |
| . ὃ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστιν : εἰς δέος κατέστησας ἡμᾶς , μὴ παρευδοκιμηθῇς πρὸς τοῦ Κλέωνος . ΓΘ | ||
| ἐνθένδε πρεσβεύοντα ἡδέως εἶδες ἐν Βιθυνίᾳ καὶ μαθὼν ὧν ἀπεστέρητο κατέστησας εἰς ἐλπίδας , ὡς ἄρα κομιεῖται τὰ αὑτοῦ . |
| Ἀριστείδου σπουδήν , ἣν μόνος περὶ ἡμῶν καίπερ ἐχθρὸς ὢν ἐπεδείξατο , καὶ τοῦ διαγορεῦσαι μὴ φεύγοντας ἡμᾶς ὑπ ' | ||
| καὶ τόδε οὐχ ἥκιστα τῆς περὶ ἐκεῖνον σπουδῆς ὁ Σταγειρίτης ἐπεδείξατο τεκμήριον . ἔτυχε μὲν γὰρ εἰς τὴν Ἀσίαν ὑπ |
| τοῦ : οὐ φροντίσασα τῆς ἀπωλείας αὐτῆς τὸ μὴ οὐ παρασχεῖν τοὺς ἐμοὺς ἐχθροὺς ἐμοὶ δίκην ὕστερον θήσομαι : ἄλλως | ||
| ὑπὲρ τοῦ μεσεγγυήματος ] ἕνεκεν τῶν χρημάτων ὧν ὑπέσχοντο αὐτῷ παρασχεῖν , ἐὰν σώσῃ αὐτοὺς δι ' Ἀθηναίων , καὶ |
| περιαιρεῖν , “ ἔφη , ” τὸ ἀπομανθάνειν . “ παρεκελεύετό τε κακῶς ἀκούοντας καρτερεῖν μᾶλλον ἢ εἰ λίθοις τις | ||
| . ἀπράκτων οὖν βαδιζόντων ἐπ ' οἴκου ἡ μὲν εὐθυμία παρεκελεύετό μοι θᾶττον ὡς ὑμᾶς εἰσιόντα τοῖς εὐαγγελίοις εὐφρᾶναι , |
| εἶναι ἐξὸν ἀγωνίζεσθαι : μηδὲ τύχης τινὸς ἢ δαίμονος τὴν προθυμίαν ἀποσκευά - ζοντος : εἰ γὰρ τοῦτ ' ἦν | ||
| ἀλλ ' ὅτε ὁ ἀδελφὸς ἦν , πολλὴν ἐπεδείξω τὴν προθυμίαν : νῦν δὲ περὶ τοῦ πατρὸς ἀναχαιτίζεις τὴν μάχην |
| , ἐμὲ δὲ ὡς προῄρημαι καὶ βεβούλημαι τὴν κατηγορίαν ἐᾶσαι ποιήσασθαι . οὐχὶ δὲ ταὐτὰ παρίσταταί μοι γιγνώσκειν ὅταν τε | ||
| δι ' οὗ μυθολογοῦσι τὸν Πλούτωνα μεθ ' ἅρματος ἐπελθόντα ποιήσασθαι τὴν ἁρπαγὴν τῆς Κόρης . τὰ δὲ ἴα καὶ |
| τῇ Περὶ τἀγαθοῦ Πλάτωνος ἀκροάσει : πάντες γὰρ συνέγραψαν καὶ διεσώσαντο τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ταύταις αὐτὸν ἀρχαῖς χρῆσθαι λέγουσι | ||
| κἀν τοῖς τῶν πολέμων ἀγῶσι κἀν ταῖς χρείαις τὸ εἰκὸς διεσώσαντο , οὐ τὰς ἐξ ἡμισείας οὐδ ' ἂν ἐλάττονος |
| τὸν ἅπαντα χρόνον τὴν καλλίστην ταύτην καὶ λυσιτελεστάτην καὶ μόνην προσήκουσαν ἀνθρώποις φιλοτιμούμενοι , νῦν ἀμφοτέρων ὄντων , τοῦ τε | ||
| τοῦ παρ ' ἡμῖν μνήματος καὶ πατρῴου δίκην ἐπράξατο τὴν προσήκουσαν τὸν παροινήσαντα μὲν ἐς τόνδε τὸν δῆμον , περικόψαντα |
| τὰ πάρισα , ὡς τὸ “ καὶ φιλοκίνδυνον τὸν βίον κατέστησεν , τῆς δὲ περίβλεπτον καὶ περιμάχητον τὴν φύσιν ἐποίησεν | ||
| | [ ! ! ! ! ! ! ] ους κατέστησεν , Χαρίαν | [ δὲ μετὰ ] τῶν Περραικῶν |
| γραμμάτων . ἠθέλησεν Ἀρχέλαος ὁ γέρων ἐλθεῖν ὡς ἐμέ , διεκώλυσα : Δομνίκος μετ ' ἐκεῖνον , καὶ τοῦτο ἐκώλυσα | ||
| φυγεῖν ταύτην ἠνέγκαντο τὴν προσηγορίαν . πότ ' οὖν ἢ διεκώλυσα γελῶντας ἢ νέφος ἐπήγαγον εὐφροσύνῃ ; ποσάκις δὲ αὐτὸς |
| ἤ ς ' ἀπαξιῶν ; γονέας ὑβρίζειν τοὺς ἐμοὺς οὐκ ἠξίου . καὶ πῶς γάμον τοιοῦτον οὐχ ἥσθη λαβών ; | ||
| πεφυκὼς καὶ τοὺς ἄλλους ἄγων , ὅστις οὔτ ' ἐκείνους ἠξίου φόβῳ τῶν πολεμίων προέσθαι τὰ γνωσθέντα ἐξ ἀρχῆς οὔτ |
| οὖρα ὑδατώδεα . Τεσσαρακοστῇ , τὰ μὲν περὶ τὸ ἰσχίον ἐπεκούφισε , βῆχες δὲ ξυνεχέες , ὑγραὶ , πολλαί : | ||
| τοὺς λόγους ὁρμῆς , εἴ σοι τοὺς πόνους ἐπιστολῆς ἀνάγνωσις ἐπεκούφισε ; τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἐπὶ τοῖς μήκεσι τῶν |
| ἔμελλεν ἀρεστὸς φανεῖσθαι [ καὶ ] τοσοῦδε ὀνόματος καὶ ἀρχῆς παραχωρήσειν ὅτῳ οὖν , ἄλλως τε καὶ τῆς πατρίδος συμπροθυμουμένης | ||
| πρὶν κληθῆναι παρῆσαν . περὶ μὲν γὰρ τοῦ Πλαταιέων ὀλέθρου παραχωρήσειν ἀλλήλοις ἀμφοτέρους οἴομαι . νὴ Δί ' ἀλλὰ οὐ |
| ἐς τὴν Χίον , ὧν ἐδέετο προσελθὼν ὁ ἄγων αὐτὸν ἀναλαβεῖν τὸν Ὅμηρον . οἱ δὲ οὐδένα λόγον ποιησάμενοι ἀνήγοντο | ||
| ἐλπίδι μὲν ἀποκοπτομένῃ χαλεπή : ῥᾴων δὲ ὑπολειπομένης εἰς τὸ ἀναλαβεῖν ἐλπίδος : καὶ ὁ μὴ περιμείνας ταύτην ἀγεννὴς καὶ |
| μιμεῖσθαι ἐκεῖνον , ὥσθ ' ὁ μὲν ὑμῖν τοὺς πολεμίους παρέδωκεν , ὑμεῖς δ ' ἐὰν ἃ πείθουσιν οὗτοι ποιῆτε | ||
| πατρί . Ἐν ποίῳ δὴ λόγῳ νῦν ἐγκαλεῖθ ' ὡς παρέδωκεν , ὦ Ξενοπείθη καὶ Ναυσίμαχε ; τότε μὲν γὰρ |
| οὖν ὑμῖν ὑπισχνοῦμαι ἢ παύσειν τούτους ταῦτα ποιοῦντας καὶ βελτίους παρέξειν , ἢ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγὼν κολάσειν τοὺς ἀδικοῦντας αὐτῶν | ||
| εἰς τὰς Ἀθήνας . ἔστιν ἃ παρεχόμενον : ἔστιν ἃ παρέξειν ὑπισχνούμενον τῶν ἀνδρῶν : τῶν πρωταιτίων . αὐτοῖς : |
| . Οἱ δέ , ἀλογήσαντες ἢ ἄλλως σφι θυμὸς ἐγένετο θεήσασθαι τὸν πόλεμον , ἐστρατεύοντο ἅμα τῷ Πέρσῃ : ἐπεὶ | ||
| μετὰ ταῦτα οὐδὲν ἐγίνετο πλοίων σπανιώτερον : οὕτω πολλοὶ ἤθελον θεήσασθαι . Διαπεραιωθέντες δὲ ἐθηεῦντο διεξιόντες τοὺς νεκρούς : πάντες |
| ἴσως αὐτῆς ἐστιν ἐνθάδε καὶ τὸ σῶμα σῴζεται . Λέγων ἐδεῖτο τῆς πρεσβύτιδος τῆς Χρυσίου ἄγειν ἐπὶ τὸν τάφον αὐτῆς | ||
| οἰκεῖα πράγματα . , ; , . . σαρκοφαγία ἀθύτους ἐδεῖτο μὲν γὰρ οἱ τὸ σῶμα σαρκοφαγίας , ἀθύτου δὲ |
| ἐχθροὺς ἀπωσάμενος καὶ συναγαγὼν ἐκκλησίαν καὶ δῆμον ἀγείρας πατρὸς νουθεσίαν ὑπεριδὼν γύναιον ᾔτησεν ἄπροικον . ἅπασι μὲν οὖν ὡς εἰπεῖν | ||
| κέντρον : καὶ τὸ ἐναλλὰξ τῶν πλαγίων καὶ τῶν ἴσων ὑπεριδὼν , ἢ ἀπὸ ἑνὸς κέντρου πρὸς δύο , ἢ |
| μὲν ἐξ ἑκατέρων πολλοί , πίπτει δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Μουχούμετ , οὔτε τόξῳ βληθεὶς οὔτε δόρατι , ἀλλ ' | ||
| ἀρχηγὸς Περσίδος καὶ Χωρασμίων καὶ Ἀβριτανῶν καὶ Μηδίας ὑπάρχων τότε Μουχούμετ ὁ τοῦ Ἰμβραὴλ κατὰ τοὺς χρόνους Βασιλείου τοῦ αὐτοκράτορος |
| πρόσθεν ἔσεσθαι . Καὶ ἐγώ , ἔφη ὁ Ἰσχόμαχος , ἀγασθεὶς αὐτῆς τὴν ἀπόκρισιν εἶπον : Ἆρά γε , ὦ | ||
| βασιλεὺς τοίνυν , ἐπεὶ πολλὰ παρακαλέσας τοῦτον οὐκ ἔπειθεν , ἀγασθεὶς τὸ τούτου στερρὸν τοῦ φρονήματος τὰς δυνάμεις παραδιδόναι τῷ |
| οὐθεὶς ἐπανῆλθεν , ὥστε μηδὲ τὸν ἀγγελοῦντα αὐτοῖς τὴν συμφορὰν περιλειφθῆναι . εἰδότες οὖν , ἄνδρες Συρακόσιοι , τοὺς ὑπερηφανοῦντας | ||
| κλῆμα λοιπὸν ἐλεύ - θερον , καὶ ὅσους δυνατὸν ὀφθαλμοὺς περιλειφθῆναι , οὓς πάντας τῷ ὄνυχι ἀφαιρῶν τύφλου , ἵνα |
| παράλογον ἐς τὴν φαινομένην αἴσθησιν , τὰς βασιλικὰς ἴσως ὁρμὰς ὑφορώμενος ἑτέρωσε φερούσας : τοῦ δὲ τὴν καρτερίαν καὶ τὸ | ||
| καθότι πολλαῖς ὁ ἄρρην θηλείαις ἐπιμέμηνε καὶ τῶν γάμων κλοπὴν ὑφορώμενος καὶ μοιχὸν δεδοικὼς ἐπίβουλον πάθος ὑποτρέφει ζηλότυπον ἀμέλει καὶ |
| τῷ τῆς φρουρᾶς ἀφηγουμένῳ Στρομβίχῳ παραδοῦναι τὴν πόλιν . οὐ προσέχοντος δ ' αὐτοῦ τοῖς λόγοις , ἀλλὰ καὶ πολλὰ | ||
| τοῦτο ποιούντων ἐφεξῆς τὸν Καλλισθένην λαβόντα τὴν φιάλην , οὐ προσέχοντος τοῦ βασιλέως ἀλλὰ Ἡφαιστίωνι προσδιαλεγομένου , πιόντα προσιέναι φιλήσοντα |
| τὰς κατασκευὰς τοῦ κατηγόρου καὶ τὴν ὠμότητα , ὃς ἐτόλμησε παρακελεύσασθαι πρὸς ἄνδρας ὀμωμοκότας τῶν ἀντιδίκων ὁμοίως ἀμφοτέρων ἀκούσεσθαι τοῦ | ||
| , μετεξέτεροι τῶν βαρβάρων παραγενόμενοι ἐπιμεῖναι ἡμᾶς τοῦ καιροῦ χάριν παρακελεύσασθαι τὸν Ἀττήλαν ἔλεγον . ἐν αὐτῷ οὖν τῷ χωρίῳ |
| ἐτύγχανεν , εἰ δοκιμαστέος εὐνοῦχος ἐπὶ φιλοσοφίαν παραγγέλλων καὶ νέων προστασίαν ἐγχειρισθῆναι ἀξιῶν , τοῦ μὲν καὶ σχῆμα καὶ σώματος | ||
| , ἐπεὶ τῶν ἔξωθεν ἐπεισοδιαζομένων καὶ προστιθεμένων τοῖς κατὰ φύσιν προστασίαν ἀνῆπται . μαρτυροῦσι δ ' οἱ χρησμοὶ δηλοῦντες ὅτι |
| ἀπέδειξε : τοῖς δὲ οἰκείοις τῶν ὑπόπτων ἀρχὰς καὶ ἐπιμελείας ἐνεχείριζε κωμῶν , ὡς δὴ φιλοφρόνως ἔχων πρὸς αὐτούς . | ||
| ' ἔλεγεν , ὁ δὲ τὴν τῶν ὅλων ἡγεμονίαν αὐτῷ ἐνεχείριζε . Καταστήσας οὖν εἰς τάξεις τὸ στράτευμα καὶ ἱππεῖς |
| : τὸ γὰρ τύπτε καὶ λέγε ἀλήθειαν ἢ ψεῦδος οὐ παρεστήσατο , προσταγὴν δέ . Τρίτον τὸ εὐκτικόν , ὡς | ||
| μέγιστον ὅτι αὐτῆς μὲν οὐδεὶς ἐκράτησενοὐδεὶς γὰρ αὐτῆς τὴν γνώμην παρεστήσατο , ἀλλὰ στρατιᾶς γέγονε πάντα τὰ τοιαῦτα ἀτυχήματα αὐτὴ |
| τὸν Καίσαρα , Καλουισίῳ δὲ καὶ Μηνοδώρῳ τὸν ἔχθιστον τῷ Μηνοδώρῳ μάλιστα τῶν ἐξελευθέρων ἑαυτοῦ Μενεκράτη προσέτασσεν ἀπαντᾶν ἐπὶ στόλου | ||
| μὲν ὑπέμεινεν ἐν Μεσσήνῃ τὸν Καίσαρα , Καλουισίῳ δὲ καὶ Μηνοδώρῳ τὸν ἔχθιστον τῷ Μηνοδώρῳ μάλιστα τῶν ἐξελευθέρων ἑαυτοῦ Μενεκράτη |
| λόγους αἰσχύνῃ , οὔτε ἡμῶν τῶν νόμων ἐντρέπῃ , ἐπιχειρῶν διαφθεῖραι , πράττεις τε ἅπερ ἂν δοῦλος ὁ φαυλότατος πράξειεν | ||
| πυρί , ἀνάπτεται : τούτῳ φασὶ τὴν Μήδειαν τῷ φαρμάκῳ διαφθεῖραι τὴν θυγατέρα τὴν Κρέοντος . ἔστι δὲ καὶ περὶ |
| τοῦ ἔργου ἅψασθαι . Τοὺς προὔχοντας τοίνυν πάντας τῆς πόλεως κοινωνῆσαι αὐτῷ τοῦ σκέμματος πείσας καὶ τὴν Ἀδριανούπολιν ἅπασαν ὑπὲρ | ||
| πόλεως ἁπάσης ἐξαναλώθησαν , οὐδενὸς ὑπολειφθέντος μέρους , ὃ δυνήσεται κοινωνῆσαι ταφῆς . μυρίους μέντοι καὶ ἄλλους πολυτρόποις κακῶν ἰδέαις |
| τοῦ σωτῆρος καὶ ἵλεω θεοῦ τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων ἐξαίρετον παρασχομένου καὶ μεγίστην δωρεάν , τὴν πρὸς τὸν αὐτοῦ λόγον | ||
| : δῆμος Ἀττικός , ἔργον Καλλιστράτου , τὴν φωνὴν ἀξίαν παρασχομένου τῆς πόλεως : μᾶλλον δὲ δυοῖν ἀγαθοῖν εὐδοκιμούντων παρὰ |
| τοιούτῳ : ὃν κοιλάναντες εἰς ὑποδοχὴν τοῦ κρείττονος τὸ μὲν ἐνέθηκαν αὐτοῦ , τῷ δὲ προὔχειν ἔδοσαν τέρψιν εἶναι ὁρῶσι | ||
| τῶν θεῶν πρὸς τὸν ἔκπλουν ἐπιθυμίας , ὑφ ' ἧς ἐνέθηκαν ταῖς χερσὶ τῶν δημιουργῶν πλέον τι τοῦ δυνατοῦ . |
| Κτησιφῶν , ὑπερπηδῶντες καὶ τὸν νόμον τὸν ἀπαγορεύοντα καὶ τὴν πρόφασιν , ἤγουν τὸ προσγράψαι : ἐπειδὰν δῷ τὰς εὐθύνας | ||
| ἄλλο τι πάθος , ὥστε δακρύων παντοδαπῶν τὴν εἰκόνα γίνεσθαι πρόφασιν . νόμιζε τοίνυν , ἃς ἐκάθισας ἐν πένθει γυναῖκας |
| οὕτως : ἐπεὶ καὶ γῆν ἄν τις ὕδατι μίξειεν οὐδενὸς δεηθεὶς μέσου . Εἰ δὲ λέγοιμεν : ἐνυπάρχει γὰρ ἤδη | ||
| καὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν στρατιωτῶν εἰς τὸ συνέδριον ἐκάλεσεν : δεηθεὶς δὲ ἁπάντων ἀπορρήτους φυλάξαι τοὺς λόγους κίνδυνον ἔφη μέγαν |
| σε ἐρωτᾷ Σωκράτης . Ἀλλ ' ἀποκρινοῦμαι , σοῦ γε δεομένου . ἀλλ ' ἐρώτα ὅτι βούλει . Καὶ μὴν | ||
| λοβὸν ὠτὸς τοῦ πλησίον , ἔπειτα κατὰ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ δεομένου σκέπης : ἀπὸ δὲ τούτου ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ |
| ἐς τὸ ἀκρότατον ἐλθόντες , μόνους γὰρ τούτους πάντα συλλαβόντας ἕξειν τὰ τῷ ὄντι ἀγαθά . τὸ μετὰ ταῦτα δὲ | ||
| πρὸς τὸ τοῦ ὁρίζοντος ἐπίπεδον καὶ πρὸς μεσημβρίαν τὴν θέσιν ἕξειν ἐμπολίσαντες ὀρθὰ καὶ ἴσα πάντοθεν δύο κυλίνδρια μικρὰ κατὰ |
| ἐθεώρησε γὰρ , ὅτι τὰ εἰς ευς ὀξύνεται , καὶ ἀπέδειξε , καὶ τὸ πᾶν αὐτῆς πεπέρανται . Καὶ οἱ | ||
| ἕνεκεν καὶ τὰ ἄλλα συνέστηκε . τοῖς μὲν οὖν θεοῖς ἀπέδειξε τὸν οὐρανὸν τοῖς δ ' ἀνθρώποις τὴν γῆν , |
| , εἰ μὲν ἀπατήσειν μὴ μέλλοι τοὺς δικαστάς , ἀλλὰ πληρώσειν τὴν ἐπαγγελίαν καθαρῶς , μετὰ τὴν διήγησιν τιθέντα τὴν | ||
| τι τῆς αἰδοῦς : ὅπερ μέλλει τῆς αἰδοῦς τὰ ἀγάλματα πληρώσειν . ὅπερ μέλλει μολύνειν τὴν αἰδῶ . ὅτι σεαυτὸν |
| γὰρ ἐξέπεσεν αὐτοῦ [ . ] , δι ' ὧν παρεκάλει Περδίκκαν ἐπιχειρεῖν Μακεδονίᾳ καὶ σῴζειν τοὺς Ἕλληνας ὡς ἀπὸ | ||
| τῆς τῶν ἄστρων ἐμπειρίας προσημαίνοντας αὐτοῖς τοὺς θεούς : καὶ παρεκάλει ταύτας τὰς ἡμέρας μείναντας πεῖραν λαβεῖν τῆς ἰδίας τέχνης |
| , καὶ ἀκολούθως τοῖς μετ ' αὐτὸ τὰ ἴσα ἐπιφέρων διασώσασθαι τὸν νοῦν : ἀπὸ μὲν τοῦ δωδεκάτου ἀναβαίνων , | ||
| ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ σοφία καὶ τὰ χρηστὰ αὐτῷ ὀνόματα διασώσασθαι , ἀλλ ' ἱκανὸν αὐταῖς τὰ δυσώνυμα ἀπωθεῖσθαι . |
| : Προσπεσεῖν τῷ Ἡρακλεῖ ἐκ λόχου οἱ Μολιονίδαι , αὐτὸς φοβηθεὶς ἔφυγε . Οὐκ ἐπιγλωττήσομαι : Ἀριστοφάνης , οὐ βλασφημήσω | ||
| παρηγορῶν . εἰσελθέτω σε μήποθ ' ὡς ἐγὼ Διὸς γνώμην φοβηθεὶς θηλύνους γενήσομαι , καὶ λιπαρήσω τὸν μέγα στυγούμενον γυναικομίμοις |
| . ὁ δὲ Μάνιος , ἐπεὶ κατεῖδε τὴν τῶν πολεμίων παρασκευήν , σημεῖον ἔδωκεν ἐς ἕω μάχης : καὶ δύο | ||
| , καὶ μείζονα ἡγησάμενος εἶναι ἢ ὡς ἐπὶ Πισίδας τὴν παρασκευήν , πορεύεται ὡς βασιλέα ᾗ ἐδύνατο τάχιστα ἱππέας ἔχων |
| ἀγωνίσονται ἐξ ὑποστροφῆς , ἀντέπρασσε . κεκυρωμένων δὲ οὐδὲν ἰσχύων ἔπεμψε κρύφα Ξέρξηι δηλῶν ὅτι μέλλουσιν οἱ Ἕλληνες λύειν τὸ | ||
| ἐπιτάφιον ἀγῶνα ποιῶν πρώτῃ μὲν ἡμέρᾳ τῶν Ἑλλήνων ὡπλισμένων πομπὴν ἔπεμψε , δευτέρᾳ δὲ τῶν βαρβάρων : καὶ δὴ συνέταξε |
| ἁπάντων τῆς χώρας ἐπέβην . Αἴατος αἰσθόμενος τῆς ἀπάτης οὐκ ἐχαλέπηνεν , τὸ δὲ φρόνημα τῆς κόρης ἀγάμενος αὐτὴν ἔγημε | ||
| καὶ ἀπειλαῖς , εἴ τις ἐπικρύπτοι . οὐδένα δὲ συλλαβὼν ἐχαλέπηνεν ὡς τοῦ στρατοῦ σφᾶς ἐπικρύπτοντος . ἀπαγγελλομένων δὲ καὶ |
| πάντα . ὁ μέλλων βοηθῆσαί σοι , φησὶ , καὶ ἀπολυτρῶσαί σε τοῦ πόνου τούτου εἰς τὸν Ἅιδην ἥξει καὶ | ||
| πάντα . ὁ μέλλων βοηθῆσαί σοι , φησὶ , καὶ ἀπολυτρῶσαί σε τοῦ πόνου τούτου εἰς τὸν Ἅιδην ἥξει καὶ |
| τοὺς ἀνθρώπους ῥᾳδίως πάντα πειθομένους , καταφρονήσας αὐτῶν καὶ ἅμα χαριζόμενος τοῖς Ἕλλησι καὶ τοῖς Ἀτρείδαις πάντα συγχέαι καὶ μεταστῆσαι | ||
| , καὶ τοῦτο μὲν γάρ , ἀλλ ' αὐτοῖς τι χαριζόμενος τοῖς ῥόδοις , ἵνα μὴ μαρανθῇ . γʹ . |
| θεοῦ δῶρον τοῦτ ' ἔχων . Κεχαρισμένως δὲ καὶ τοῦτον ἀποδεξάμενος τὸν ἑνδέκατον ἐπηρώτα διὰ τὸ δύο πλεονάζειν τῶν ἑβδομήκοντα | ||
| ὁ Ἀλέξανδρος οὖν οὐκ ἀμελήσας τῶν παραινούντων , ἀλλ ' ἀποδεξάμενος τὴν γνώμην τὰ ἀκόλουθα , οὐ τὰ ἐναντία ἐποίει |
| καὶ τιμωρίας τύχῃ , καθάπερ Κόνων ἔπαθεν ὁ Ἀθηναῖος , ἔκρινε λάθρᾳ φεύγειν ἐκ τοῦ στρατοπέδου : διὸ καὶ παρασκευασάμενος | ||
| ὄντος ὁ βασιλεὺς ἐς τὸ καθ ' αὑτὸν μέρος ἐπιβαρήσας ἔκρινε τὴν μάχην καὶ διασπάσας τοὺς πολεμίους τὸ πεζὸν αὐτῶν |
| ὑπ ' αὐτοῦ μάλιστα πάντων . τὴν μὲν οὖν Ῥέαν διατελέσαι πάντα τὸν βίον ὡς υἱὸν ἀγαπῶσαν , τὸν δὲ | ||
| συνουσίαν ἀνδρὸς προσδέξεσθαι , μετελθεῖν τόν τε φόνον τἀνδρὸς καὶ διατελέσαι βασιλεύουσαν νομιμώτατα , καὶ τὸ σύνολον πλείστων καὶ μεγίστων |