καὶ περήσαντες Τάναϊν ποταμὸν οἰκέωμεν . Ἐπείθοντο καὶ ταῦτα οἱ νεηνίσκοι . Διαβάντες δὲ τὸν Τάναϊν ὁδοιπόρεον πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα | ||
οἱ ἄνδρες , εἴκοσι δὲ ἔτεα γεγονότες οἱ ἔξω ἥβης νεηνίσκοι : ἡ δὲ ἀκροτάτη ἥβη ἀμφὶ τὰ πεντεκαίδεκα ἔτεα |
, ἐπεὶ πάντες μετανάσται . Μακροὶ δέ σφεών εἰσιν ἑλισσομένων ἐνιαυτοί , μακρὰ δὲ σήματα κεῖται ἀπόπροθεν εἰς ἓν ἰόντων | ||
, εἴπερ αὐτοῖς προσήκουσιν ἡμέραι καὶ νύκτες καὶ μῆνες καὶ ἐνιαυτοί . Ἀλλὰ μήν , ἔφη , προσήκουσιν . Οὐκοῦν |
ποσσὶ γυναικῶν : αἳ δ ' ἄρ ' ἔσαν ζωῇσιν ἀλίγκια ποιπνύουσαι . Ἄγχι δ ' ἄρ ' ὀρχηθμοῦ τε | ||
, ἄλλα δ ' ἐλάσσω , ἐκ τῶν εἴδεα πᾶσιν ἀλίγκια πορσύνουσι , δένδρεά τε κτίζοντε καὶ ἀνέρας ἠδὲ γυναῖκας |
ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἂν ἑκάστην / ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵππευσιν καὶ ὄχεσφιν . ἔνιοι δέ φασιν οὐ | ||
ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν ' ἑκάστην ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵπποισιν καὶ ὄχεσφιν . ἔνιοι δέ φασιν οὐ |
πλεῖστα δόμοις ἔνι κτήματα κεῖται , / αἵ θ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἂν ἑκάστην / ἀνέρες | ||
, Ἀπειραίη η ἔστασαν ἔστησαν Μ . αἵ τ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν ' ἑκάστας ἀνέρες |
μὲν ] ἐπὶ δύο τε καὶ εἴκοσι γενεὰς ἀνδρῶν , ἔτεα πέντε τε καὶ πεντακόσια , παῖς παρὰ πατρὸς ἐκδεκόμενος | ||
ἐπῴδεον . Ἡ Ἱστιαίου , ὑδρωπιώδης ἤδη καὶ ἐπὶ τρία ἔτεα , ἦρος ἀρχομένου , ἔβησσεν , ὑπὸ πληϊάδα διεπύησεν |
[ . ] λέγειν Δημόκριτον περὶ Ἀναξαγόρου , ὡς οὐκ εἴησαν αὐτοῦ αἱ δόξαι αἵ τε περὶ ἡλίου καὶ σελήνης | ||
τέκνα μαρτυροῦσιν ἀπὸ δισώμων ζῳδίων ἢ καὶ αὐτοὶ ἐν δισώμοις εἴησαν , διπλασιάζεται ὁ ἀριθμός . οἱ θηλυκοὶ ἀστέρες τῷ |
ταῦτα πρὸς ἀλλήλους διατελοῦσιν . εἰσὶ δὲ καὶ δημόσιοι τούτων ἀγῶνες καὶ ἆθλα προτίθεται : ἐν ᾗ δ ' ἂν | ||
ἐν Ἰωνίᾳ μέχρι Ἑλλησπόντου , ἐν ᾗ πανήγυρίς τε καὶ ἀγῶνες κατ ' ἔτος συντελοῦνται τῷ Διονύσῳ . ἐν Τέῳ |
ἑπτάποροι δὴ ταί γε μετ ' ἀνθρώποις καλέονται , ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν . οὐ μέν πως ἀπόλωλεν | ||
πως : ἑπτὰ δ ' ἐκεῖναι ἐπιρρήδην καλέονται , ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν Ἁλκυόνη Μερόπη τε Κελαινώ τ |
δορή δορέη ] ξείνια ξεινήια , πολέμια πολεμήια , ἀλγεινοί ἀλεγεινοί . Διαίρεσις δέ ἐστι συλλαβῆς μακρᾶς ἀνάλυσις ἢ διάστασις | ||
πυλῶν πυλέων , Εὔτυχον Εὐτύχιον , πολέμια πολεμήϊα , ἀλγεινοί ἀλεγεινοί , Ἡρακλεία Ἡρακληεία δύναμις . Συγκοπή ἐστιν ἀποκοπὴ συλλαβῆς |
ἑκαστέρω τε οἰκέομεν καὶ ὑμῖν τοιήδε τις γίνοιτ ' ἂν ἐπικουρίη ψυχρή : φθαίητε γὰρ ἂν πολλάκις ἐξανδραποδισθέντες ἤ τινα | ||
, ἐξ οὗπερ καὶ ϲμικρὴ τῇ φύϲει γίγνοιτ ' ἂν ἐπικουρίη . ἔϲτι δὲ ἐϲ ἐπομβρίην ῥεῦμα ψυχρόν , παχύ |
δὲ τὰ μὲν καθάπαξ εἰϲὶν ἐν τῇ τέχνῃ πολλοὶ καὶ παντοῖοι , ὥϲπερ καὶ τὰ νοϲήματα καὶ τούτων αἱ θεραπεῖαι | ||
τῆς Ρ Ἰλιάδος : Καί τε θεοὶ ξείνοισιν ἐοικότες ἀλλοδαποῖσιν παντοῖοι τελεθόντες ἐπιστρωφῶσι πόλιας ἀνθρώπων ὕβριν τε καὶ εὐνομίην ἐφορῶντες |
τεῖχος ἀνέμβατον ᾧ πέρι πολλοὶ Τρώων υἷες Ἄρηι καὶ Ἀργείων ἐδάμησαν . Ἐλθόντες δ ' ἐπὶ νῆας ἀρήια τεύχεα θέντο | ||
πολλὰ κάρηνα ἡρώων οἳ δή σφιν ὁμοῦ κτάθεν ἠδ ' ἐδάμησαν Τρώων ἐν παλάμῃσιν ἀνὰ στόμα δηιοτῆτος , πολλὰ μάλ |
ἄνδρες ἱκανοὶ γαμεῖν δῆλον · πόσοι γὰρ ἄχρι πεντεκαίδεκα ? ἐφυλάχθησαν ? ? ἐτῶν ἀδιάφθοροι ; νόμος δὲ βλάπτει με | ||
φροῦδοι ἂν ἦσαν , τὸ δὲ ἐπὶ βασιλεῖ διεσώθησαν καὶ ἐφυλάχθησαν . δικαστοῦ μὲν γάρ , οἶμαι , ἔργον ἐστὶ |
ὡσαύτως : ἡλικίαι πρὸς ἔτεα τεσσαράκοντα νοσεραί : παῖδες δὲ ὑγιηρότατοι καὶ τὰ προσέχοντα ἑκατέροισιν . Δίαιται ὁκόσαι θερμαὶ ἐοῦσαι | ||
ὑγιηροτάτους . Εἰσὶ γὰρ ὡς ἀληθέως οἱ Λίβυες ἀνθρώπων πάντων ὑγιηρότατοι τῶν ἡμεῖς ἴδμεν : εἰ μὲν διὰ τοῦτο , |
μένεα πνείοντας Ἀχαιούς , οἵ τοι δυσμενέες καὶ ἀνάρσιοι ἐγγὺς ἔασι ; τῶν εἴ τίς σε ἴδοιτο θοὴν διὰ νύκτα | ||
ἐνὶ μεγάροισι πένοντο τέσσαρες , αἵ οἱ δῶμα κάτα δρήστειραι ἔασι . γίνονται δ ' ἄρα ταί γ ' ἔκ |
ἑβδομάδι ὀδόντες φύονται δύο τοῖσι πολλοῖσι τῶν ἀνθρώπων , οὗτοι καλέονται σωφρονιστῆρες . Αἱ δὲ τρίχες φύονται ὧδε : ὀστέα | ||
σφι κεῖται ἀπὸ τῶν τεχνέων . Οἱ δὲ μάχιμοι αὐτῶν καλέονται μὲν Καλασίριές τε καὶ Ἑρμοτύβιες , ἐκ νομῶν δὲ |
. ] τὸν τοῦ Τιμαίου πρόοδον . Ὥρη ἐρᾶν , ὥρη δὲ γαμεῖν , ὥρη δὲ πεπαῦσθαι . Τίς δ | ||
τὰ πολλὰ περιγίγνεται ὁ ἄνθρωποϲ . φέρει δὲ τὴν νοῦϲον ὥρη μὲν χειμὼν μάλιϲτα πάντων , δεύτερον φθινόπωρον , ἦρ |
, ἃς ἀναλογίας [ τινὰς ] τινὲς καλοῦσι , καὶ τοσαῦται αἱ ἁπλαῖ τοῦ ἀνίσου σχέσεις . αἷς πάντ ' | ||
στρατιώτης δὲ ἐν χερσὶν ἔχων μάχην οἶδεν εἰ ζήσεται ; τοσαῦται τῶν θανάτων εἰσὶν ὁδοί . αἴτησαί μοι παρὰ τῆς |
ἔφυμεν : αἱ δ ' ἄλλαι πόλεις πεσσῶν ὁμοίως διαφοραῖς ἐκτισμέναι ἄλλαι παρ ' ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι . ὅστις δ | ||
μετωνομασμέναι [ καὶ ] ἀγνοοῦνται , ὑφ ' οὗ τυγχάνουσιν ἐκτισμέναι : τούτου δὲ τὸν χρόνον αἴτιον γεγενῆσθαι . περὶ |
Μοῦσαι Ὀλύμπια δώματ ' ἔχουσαι , οἵτινες ἡγέμονες Δαναῶν καὶ κοίρανοι ἦσαν . Ἢ πάλιν ἡνίκα τῆς Ἀγαμέμνονος ἀνδραγαθίας ἐνάρχεται | ||
μέλαιναι νῆες ἕποντο . Οὗτοι ἄρ ' ἡγεμόνες Δαναῶν καὶ κοίρανοι ἦσαν : τίς τὰρ τῶν ὄχ ' ἄριστος ἔην |
. Ὅσοι δὲ τῶν περιπλευμονικῶν μὴ ἀνεκαθάρθησαν ἐν τῇσι κυρίῃσιν ἡμέρῃσιν , ἀλλὰ παρακόψαντες διέφυγον τὰς τεσσαρεσκαίδεκα , κίνδυνος ἐμπύους | ||
, ὁκόταν ὧδε ἔχῃ , θνήσκει μάλιστα ἐν τῇσι τεσσαρεσκαίδεκα ἡμέρῃσιν : ἢν δὲ ταύτας διαφύγῃ , ὑγιαίνεται . Μελετῇν |
νέας : † χαῖρ ' ὦ τεκοῦσα : κἀνταῦθα οὐκ ἀμοιβαῖοί εἰσιν οἱ λόγοι , ἀλλὰ διὰ μέσου φησὶν Ἑκάβη | ||
νέας : † χαῖρ ' ὦ τεκοῦσα : κἀνταῦθα οὐκ ἀμοιβαῖοί εἰσιν οἱ λόγοι , ἀλλὰ διὰ μέσου φησὶν Ἑκάβη |
, πάντως που καὶ ἡ ἀκμὴ πρὸς λόγον τοῦ τέλεος ταχυτέρη ἐπανθέει : ὥστε τριακοντούτεες μὲν ὠμογέροντες ἄν που εἶεν | ||
, πάντως που καὶ ἡ ἀκμὴ πρὸς λόγον τοῦ τέλεος ταχυτέρη ἐπανθέει . ὥστε τριακοντούτεες μὲν ὠμογέροντες ἄν που εἶεν |
. Περὶ τῶν εὐλογημένων ὡρῶν τῶν ἡμερῶν : αὗται αἱ ὧραι τῶν ἡμερῶν , ἐν αἷς ὅπερ βούλει ποιεῖσθαι ἔσεται | ||
ἔστωσαν οὖν σοι οἵ τε μῆνες καὶ αἱ ἡμέραι καὶ ὧραι εὔγνωστοι εἰς τὸ ἐπισκέπτεσθαι τὰς ἀνατολάς τε καὶ δύσεις |
δ ' ἐκεῖναι ἐπιρρήδην καλέονται , ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν Ἁλκυόνη Μερόπη τε Κελαινώ τ ' Ἠλέκτρη τε | ||
γε μετ ' ἀνθρώποις καλέονται , ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν . οὐ μέν πως ἀπόλωλεν ἀπευθὴς ἐκ Διὸς |
τοὺς ἀποδιδόντας τὸν ἔρανον τοῖς ἤτοι λαχοῦσιν ἢ ἐωνημένοις . εἶεν δ ' ἂν οὗτοι οἱ παρ ' ἡμῖν καλούμενοι | ||
γεγονότας , ὅτι οὐδὲν ὄφελος πολλὰ ἀροῦν , εἰ μὴ εἶεν οἱ ἀρήξοντες : δεύτερον δὲ τοὺς κατασκευάζοντας τὰς χώρας |
χώραν . νῦν δὲ τὴν χώραν . . δ . ἐπήλυθον ὧραι . ἡ ἐπὶ ἀντὶ τῆς παρά . παρῆλθον | ||
δὴ μῆνές τε καὶ ἡμέραι ἐξετελεῦντο ἂψ περιτελλομένου ἔτεος καὶ ἐπήλυθον ὧραι , καὶ τότε δή μιν ἔλυσε βίη Ἰφικληείη |
δέονται χρημάτων οἱ πολλὰ δαπανῶντες , ἀλλ ' οὐχ οἱ κρείττονες τῶν τῆς φύσεως ἡδονῶν , ἀλλ ' οἱ δουλεύοντες | ||
θεωρίας ἔχουσιν . οὔτε γὰρ ἰέναι αὐτοῖς ἀσφαλὲς ὅπου μὴ κρείττονες τῶν παρόντων μέλλουσιν ἔσεσθαι , οὔτε τὰ οἴκοι κέκτηνται |
αὐτοῦ Ἀρκεσίλεω , ἄρξαντος ἑκκαίδεκα ἔτεα , οἴκεον οἱ Κυρηναῖοι ἐόντες τοσοῦτοι ὅσοι ἀρχὴν ἐς τὴν ἀποικίην ἐστάλησαν . Ἐπὶ | ||
ἐσόμεθα αὐτὴν ἀναλαβεῖν , ἀποθανεῖν ; ὅτε γε ἀρχόμεθα μὲν ἐόντες Πέρσαι ὑπὸ Μήδου ἀνδρὸς μάγου [ τε ] , |
καὶ μία καὶ εἰκὰς κοινή , ἡ δὲ δευτέρα καὶ εἰκὰς περὶ χρῆμα ἐπιτελεῖ τὰ τοῦ ὀνείρου , ἡ τρίτη | ||
περὶ χρῆμα ἐπιτελεῖ τὰ τοῦ ὀνείρου , ἡ τρίτη καὶ εἰκὰς ἐν ἡμέραις η , ἡ δὲ δʹ καὶ εἰκὰς |
μοῦνοι πολέων μοιρηγέται ἠδὲ πάρεδροι Μητέρος Ἰδαίης κεκλήαται , ὅσσοι ἔασιν Δάκτυλοι Ἰδαῖοι Κρηταιέες ] Τῶν Ἰδαίων δακτύλων καλουμένων πρώτους | ||
. “ ἐπιβότωρι μήλων παναπάλῳ , οἷοί τε ἀνάκτων παῖδες ἔασιν . ” ἐπιγνάμψασα ἐπικατακλάσασα , συμπείσασα . ἐπιγουνίδα τὸ |
δόμοις ἔνι κτήματα κεῖται , αἵθ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν ' ἑκάστην ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵπποισιν | ||
κτήματα κεῖται , / αἵ θ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἂν ἑκάστην / ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵππευσιν |
τοίνυν εἴτε καθ ' ἑαυτὸ τὸ βάνδον γυμνάζεται , εἴτε μοῖρα , εἴτε μέρος , εἴτε καὶ ἡ πρώτη παράταξις | ||
ἐνῆν : οὐ γὰρ ἦν κατασχεῖν αὐτὸν , ἐπειδὴ θεία μοῖρα καὶ σωτηρία παρέπεσε . διὸ καίπερ μαρτυρίᾳ χρώμενος ἠναγκάσθην |
τῇ αʹ τῶν Ἑλληνικῶν : ὕστερον γὰρ τούτων εἰσὶν αἱ Ἑλληνικαί . . ἠγανάκτουν γὰρ οἱ Ἀθηναῖοι ὅτι Κύρῳ ἐχθρῷ | ||
. μεσοῦντος οὖν τοῦ πότου τέτταρες παρθένοι παράγονται τῷ Κύρῳ Ἑλληνικαί , ἐν δὲ ταῖς καὶ ἡ Φωκαῒς Ἀσπασία ἦν |
ᾄδους ' , ἀλλ ' ἄφωνοι δύο τινὲς ἢ τρεῖς παρεστήκασι πάντων ἔσχατοι εἰς τὸν ἀριθμόν , καὶ τοῦθ ' | ||
, θεράπων Ἐνυαλίοιο θεοῖο καὶ Μουσέων ἐρατὸν δῶρον ἐπιστάμενος , παρεστήκασι δὲ ἐν κύκλῳ καὶ περικάθηνται οἱ συγχορευταὶ καὶ συνθιασῶται |
τῶν πηγῶν , αἵ τινες κατοικοῦσι ἀνὰ τὰ ὄρη τὰ βησσήεντα , ἤγουν τὰ ἀφ ' ἑνὸς μέρους βάσιμον τὴν | ||
θεᾶν χαρίεντας ἐναύλους Νυμφέων , αἳ ναίουσιν ἀν ' οὔρεα βησσήεντα , ἠδὲ καὶ ἀτρύγετον πέλαγος τέκεν οἴδματι θυῖον , |
εἶτα πυνθάνεσθαι , τίνος ἕνεκεν παραγεγόνασιν οἱ ξένοι . ὦ ξεῖνοι , τίνες ἐστέ ; πόθεν πλεῖθ ' ὑγρὰ κέλευθα | ||
Ἱκεσίου τε : Διὸς δ ' ἄμφω ἱκέται τε καὶ ξεῖνοι , ὁ δέ που καὶ ἐπόψιος ἄμμι τέτυκται . |
μακαριστοὶ μὲν ὑμεῖς τῶν ἄνω προγόνων ἐπ ' ἀμφότερα , εὐδαίμονες δὲ τῶν ἀφ ' ὑμῶν φύντων , ἔτι δὲ | ||
μακάριος νομίζοιτο : πολλάκις γὰρ οἱ τὸν ἔμπροσθεν πάντα βίον εὐδαίμονες δόξαντες εἶναι πρὸς αὐτῇ τῇ τοῦ βίου καταστροφῇ μεγίσταις |
τεταρταῖος μάλιστα ἀποθνήσκει : ἢν δὲ καὶ ταύτας ὑπερφύγῃ , ἐλπίδες μὲν οὐ πολλαί : κινδυνεύει δὲ καὶ ἐν τῇσιν | ||
' οὐχὶ περιοδικοὺς , ὡς ἐπλανήθησαν ἐκ τοῦ λέγεσθαι : ἐλπίδες δ ' ὀκνηρότεραι γονέων παιδὸς βίαν ἔσχον ἐν Πυθῶνι |
ὄρεσσι , τεθηπότες εἴκελα θηρσί Τιτᾶσι , βριαροῖς τ ' ἐναλίγκιοι ἠδὲ Γίγασιν : ἓξ γὰρ χεῖρες ἑκάστῳ ἀπ ' | ||
νεφρῶν ἀποτείνουσα . Νεφροὶ δὲ ὁμοιορυσμοὶ , τὴν χροιὴν δὲ ἐναλίγκιοι μήλοισιν : ἀπὸ δὲ τουτέων ὀχετοὶ σκαληνοειδέες ἄκρην κορυφὴν |
καθάπερ Ἐφέσου καὶ Σμύρνης καὶ Κύμης καὶ Μυρίνης , καὶ τάφοι καὶ ἄλλα ὑπομνήματα : τὴν δὲ Θεμίσκυραν καὶ τὰ | ||
, ἀντὶ τοῦ κληρώσεις , ἤγουν οἱ κεκληρωμένοι αὐτοῖς πατρῷοι τάφοι . θ λαχαὶ ] αἱ κληρώσεις . δόμων μάλ |
δὲ τὸ τῶν εἰσφορῶν πλῆθος βαρύνεσθε , μεμνῆσθαι χρὴ πόσοι πόνοι σὺν τοῖς διδομένοις ὑφ ' ἡμῶν ἀνα - λίσκονται | ||
ὀδμῆς καὶ τῶν ἄλλων καὶ πείνης , ὀργάνων ἄσκησις : πόνοι , λουτρὰ , σῖτα , ποτὰ , ὕπνος . |
εἴπῃσιν Ἀχαιῶν τε Τρώων τε : ἠμὲν ἐμαρνάσθην ἔριδος πέρι θυμοβόροιο , ἠδ ' αὖτ ' ἐν φιλότητι διέτμαγεν ἀρθμήσαντε | ||
ἐναντίον ὥς τε γυναῖκας , αἵ τε χολωσάμεναι ἔριδος πέρι θυμοβόροιο νεικεῦς ' ἀλλήλῃσι μέσην ἐς ἄγυιαν ἰοῦσαι πόλλ ' |
, ᾧ Δατιανὸς τὴν πόλιν ἐλάμπρυνε , λουτρὰ τὰ μὲν τετελεσμένα , τὰ δὲ ἀνιόντα , στοὰ τεταμένη τε εἰς | ||
. ὅτι λίαν . ἃ εἶπον . γινώσκετε δηλονότι . τετελεσμένα . ἐγὼ . ἀνελπίστως . ὑποστροφὴν . φῶς . |
παρὰ τὰ γένη καὶ παρὰ τοὺς τόπους , ἐν οἷς φύονται , καὶ παρὰ τὰς καταστάσεις τῶν ὡρῶν καὶ τῶν | ||
οὕτως ἐν τῷ βίῳ οἱ μὲν ἀνδραποδώδεις , ἔφη , φύονται δόξης καὶ πλεονεξίας θηραταί , οἱ δὲ φιλόσοφοι τῆς |
δὲ κίνδυνος ἄναλκιν οὐ φῶτα λαμβάνει . θανεῖν δ ' οἷσιν ἀνάγκα , τά κέ τις ἀνώνυμον γῆρας ἐν σκότῳ | ||
τῶν τε χωρίων τοὺς τόπους μεταβάλλοντα ἐς δύναμιν , ἐν οἷσιν ἂν ἡ νοῦσος καθεστήκῃ , καὶ τὰ σώματα λεπτύνοντα |
γλώσσης εἴρητο αὐτοῖς εἶπον , καὶ εἴ τίς τι ἐπηρώτα ἀπεκρίνοντο , καὶ τὴν ἐπιστολὴν ἀπέδοσαν . ὁ δὲ γραμματεὺς | ||
προσδοκώντων . ὑπελάμβανον : ἀντὶ τοῦ ἀντέλεγον ʃ ἐκ διαδοχῆς ἀπεκρίνοντο . νομίζοντας : ἀδικεῖν δή . γίγνεται : ὀφείλεται |
. ἐπεὶ δὲ ἡ Νάβιδος ἐν Σπάρτῃ τυραννὶς κατε - λέλυτο , ἐς πλείστην ὠμότητα ἀνδρὸς ἀφικομένου , τὰ ἐς | ||
καταβᾶσα κοίτης ἐπεδίωκεν ἡ νύμφη . γάμου δὲ δαιτὴ ' λέλυτο , καὶ καλῶς παίξας Ἔρως ἀπῆλθε : τῇ φύσει |
Διὸς αἰγιόχου ἀλέγουσιν οὐδὲ θεῶν μακάρων , ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰμεν : οὐδ ' ἂν ἐγὼ Διὸς ἔχθος ἀλευάμενος | ||
εἰπεῖν , ἀλλὰ θεοῖσι μῦθον ἐπιτρέψαι , ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰσι . τοῦτό τοι ἀντὶ ποδὸς ξεινήϊον , ὅν |
ἔτη ἕξ . ζῶσι δ ' οἱ πλεῖστοι καθάπερ ὁ μακροβιώτατος ἄνθρωπος , οἱ δὲ μάλιστα γηράσαντες ἔτη διακόσια . | ||
ἔτη ἕξ . Ζῶσι δ ' οἱ πλεῖστοι καθάπερ ὁ μακροβιώτατος ἄνθρωπος , οἱ δὲ μάλιστα γηράσαντες ἔτη διακόσια . |
πολλοὺϲ ὠφέληϲαν , τοῖϲ δὲ θερμοτέροιϲ καὶ ξηροτέροιϲ θανάτων ἐξαιφνιδίων γεγόναϲιν αἴτιοι , εἰϲ ἔντερον ἢ νεφροὺϲ ἢ πλευρὸν ἢ | ||
ταῦτα κατιδὼν Δημοϲθένηϲ νόμον ἔθηκε τοὺϲ τʹ τριηραρχεῖν καὶ βαρεῖαι γεγόναϲιν αἱ τριηραρχίαι , νῦν ὁ Φορμίων αὑτὸν ἐκκλέπτει . |
περιβαλὼν αὐτὸ τὰ μὲν ἱκανὰ κατάλειπε , τὰ δὲ περιττὰ ὄς ' ἂν δύνῃ ἀπόδου , τὰ δὲ ἄλλα τοῖς | ||
! ! ! ! ! ! ! ] πάντ ' ὄς ' ἐστὶ ἰρά [ ] κω [ ! ! |
ὅτι αἱ πρῶτον τὸν ἱστὸν συνιστῶσαι ὑφάντριαι βαίνουσαί τε καὶ ἐρχόμεναι ἔμπροσθεν καὶ πάλιν εἰς τοὐπίσω ἀνακάμπτουσαι τοῦτο συνιστῶσιν : | ||
. αὐτὰρ ἔπειτα βόες μάλα μυρίαι ἄλλαι ἐπ ' ἄλλαις ἐρχόμεναι φαίνονθ ' ὡσεὶ νέφη ὑδατόεντα , ἅσσα τ ' |
. καὶ ἀπ ' ἐκείνης τῆς ἡμέρας κάθηται μόνος , ὅρκοι δὲ καὶ ἀνάγκαι πᾶσαι καὶ δεσμοὶ καὶ ὅσα ἐπιστεύετο | ||
” ἀντὶ τοῦ μεγάλα . καὶ Πλάτων . Διωμοσία . ὅρκοι οἱ ὑπὸ τῶν δικαζομένων γινόμενοι , τοῦ μὲν ὀμνύντος |
καὶ ἄπλετα Κρήσια φῦλα ἀμφότερον κραιπνοί τε θέειν δολιχοί τε πέλονται . Μαύρων δ ' ὠκύτεροι Σικελοί , Σικελῶν δέ | ||
ὑπεύδια λύχνα , πιστεύειν χειμῶνι . Τί τοι λέγω ὅσσα πέλονται σήματ ' ἐπ ' ἀνθρώπους ; δὴ γὰρ καὶ |
. καὶ ὡς ἀνῆλθεν ἀπὸ τοῦ ὕδατος , ἠνοίγησαν οἱ οὐρανοί , καὶ εἶδεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν εἴδει | ||
οὐρανός , ἣν ἔσχον ἄν , εἰ καὶ μυρίοι ἦσαν οὐρανοί , εἶναι δὲ καὶ τὴν ὡς τοῦδε τοῦ οὐρανοῦ |
ἐλευθερίοις . Ἐπειδὴ δὲ πᾶσαι αἱ κατ ' ἀρετὴν πράξεις καλαὶ καὶ τοῦ καλοῦ ἕνεκα , καὶ ὁ ἐλευθέριος τοῦ | ||
δύο , αἳ ἐκαλοῦντο Ἑσπερίτιδες : τούτῳ δὲ ἦσαν ὄϊς καλαὶ καὶ ἔγκαρποι , οἷαι καὶ νῦν αἱ ἐν Μιλήτῳ |
καὶ διατιθέντα , ἵν ' , ὥσπερ οἱ τῶν λίθων ὅρμοι , κεκοσμημένα φαίνοιτο , „ ἰδού „ , ἔφη | ||
καὶ στασιάσουσι μὴ κακίων ἕτερος ἑτέρου δόξαι , καλοὶ μὲν ὅρμοι τῇ νηὶ ταύτῃ , μεστὰ δὲ εὐδίας τε καὶ |
μὴ βούλεται , τοῦτο . Εἰ δὲ μηδ ' οἱ γάμοι μηδ ' Ἀρίστων ὁ χρηστὸς γαμῶν ἐπανήγαγέ σε , | ||
, εὐφημίαι , μοῦσα πᾶσα : δι ' αὐτῆς συγκροτοῦνται γάμοι , πόλεις ἀνορθοῦνται , ἄνθρωποι διασώζονται . καὶ συνελόντι |
: οὐ γάρ ποτ ' ἂν σὲ δεσπότην ἐκτήσατο . γέροντες , αἰνῶ : τῶν φίλων γὰρ οὕνεκα ὀργὰς δικαίας | ||
, καὶ πάλαι , ὦ Κρίτων , ἄρα τηλικοίδε [ γέροντες ] ἄνδρες πρὸς ἀλλήλους σπουδῇ διαλεγόμενοι ἐλάθομεν ἡμᾶς αὐτοὺς |
Πότερα τὰ τῶν σῶν ἐκγόνων ἢ ' μοῦ λέγεις ; Κεῖνοι κομίζειν κεῖς ' ἀναγκάζουσί με . Ἀλλ ' , | ||
Τρωσὶ κακὰ φρονέεσκε τὰ δὴ θεὸς ἐξετέλεσσε πρέσβα Δίκη . Κεῖνοι γὰρ ἀτάσθαλα πρῶτοι ἔρεξαν ἀμφ ' Ἑλένης , πρῶτοι |
παρῆκται δὲ ἴσως παρὰ τὸ Ὁμηρικὸν ἦ τι κασιγνήτοις ἐπιμέμφεαι οἷσί περ ἀνὴρ μαρναμένοισι πέποιθεν [ ] , καὶ εἰ | ||
ὠοτοκοῦσιν . φατίζεται : λέγονται , καλεῖται , ὀνομάζεται . οἷσί τ ' : καὶ τούτοις , οἷστισί τε τῶν |
ἡμέρην ἄνευ ἄσης : τῆς δὲ κεφαλῆς μετὰ τὸν ἱδρῶτα ἔληξαν αἱ ὀδύναι : ἐς τὴν ἑσπέρην πάντα ἐχάλασεν . | ||
ἐπὶ συμφέροντι τὴν τυραννίδα γενέσθαι . Ὧδε μὲν ἐπὶ βραχὺ ἔληξαν αἱ στάσεις ἐπὶ Σύλλα , καὶ κακῶν ἀντίδοσις ἦν |
ἐκείνου τοῦ χρόνου φίλα μοί ἐστι τὰ πρὸς ὑμᾶς καὶ πισταὶ συνθῆκαι . νῦν οὖν Ἠλέκτραν : Αἰσχύλος ἐποίησε δρᾶμα | ||
φαντασίαι εἰσὶ πισταὶ μήτε πᾶσαι ἄπιστοι , μήτε τινὲς μὲν πισταὶ τινὲς δὲ ἄπιστοι , οὐκ ἂν εἴη κριτήριον τῆς |
φεύγοντας τὠυτὸ ἐποίευν τοῖσι Σαμίοισι : ὣς δὲ καὶ οἱ πλέονες τῶν Ἰώνων ἐποίευν τὰ αὐτὰ ταῦτα . Τῶν δὲ | ||
πλέον τι τοῦ ἐπιβάλλοντος αὐτῷ ἔχειν , ὡς εἴ τινι πλέονες δάκτυλοι ἐν μιᾷ χειρὶ ἢ ἐν ποδὶ εἶεν . |
, καὶ γαμοῦσί τε καὶ γαμοῦνται , ἀνὰ ἔτος πᾶν ἀμείβουσαι τὸ γένος . οὐκοῦν τὸν Καινέα καὶ τὸν Τειρε | ||
ἐπιφοιτῶσαι καὶ τὰς ψυχὰς οὐ τὰς αὐτὰς * * * ἀμείβουσαι , σφραγῖσιν ὁμοιούμεναι . καὶ γὰρ αὗται τὸν κηρὸν |
ῥίζης καιομένης ἅμα λάεσιν : ἀλλὰ τὸ μέν που ἀθάνατοι τεύξαντο καὶ ἐσσομένοισιν ἰδέσθαι . Τεῦκρος δ ' Ἱππομέδοντος ἀμύμονος | ||
χρυσέῳ ἐν κρητῆρι θέσαν . Περὶ δέ σφισι σῆμα ἐσσυμένως τεύξαντο , θέσαν δ ' ἄρα δοιὼ ὕπερθε στήλας αἵ |
ἐστὲ διοτρεφέων βασιλήων σκηπτούχων , ἐπεὶ οὔ κε κακοὶ τοιούσδε τέκοιεν . ” ὣς φάτο , καί σφιν νῶτα βοὸς | ||
τάδε τὰ ἡνωμένα . κε : ἂν , ἐάν . τέκοιεν : γεννήσωσιν . Στεινόμεναι : στενοχωρούμεναι , αἱ γαστέρες |
' οὐκέτι νόστος ἐτήτυμος , ἀλλά οἱ ἤδη φράσσαντ ' ἀθάνατοι θάνατον καὶ κῆρα μέλαιναν . νῦν δ ' ἐθέλω | ||
ἐπὶ τοὺς πλησίον , καὶ ἄπαυστοι θυμοί , καὶ ὀργαὶ ἀθάνατοι , καὶ τιμωρίας ἔρως , καὶ ἀμαθία δίκης . |
ἀποσιτίη τοῦτον τὸν τρόπον : πυρετοὶ δὲ οὐκ ὀξέες οἱ τοιοίδε , ὑποστροφώδεες δέ . Τὰ ἐγκαταλιμπανόμενα μετὰ κρίσιν , | ||
τοι μέγα εἶδος ἐπιπρέπει . ἦ ῥά νυ παῖδες ἀθανάτων τοιοίδε μετὰ θνητοῖσιν ἔασι . Τὸν δ ' ἀπαμειβόμενος προσέφη |
γινομένην . ἀφραδίῃ : παρήχησις : μωρίᾳ , ἀβουλίᾳ . προφερέστερον : τῶν ἰχθύων . προφερέστατον : προέχοντα , διαφέροντα | ||
' Ἀχαιοί : τῶν δ ' ἄλλων ἐμέ φημι πολὺ προφερέστερον εἶναι , ὅσσοι νῦν βροτοί εἰσιν ἐπὶ χθονὶ σῖτον |
ἑβδομάδ ' ἐστὶν ἄριστος ἰσχύν , ἥν τ ' ἄνδρες σήματ ' ἔχους ' ἀρετῆς : πέμπτῃ δ ' ὥριον | ||
εἰ νεφέεσσι μέλαιναι γίνοιντ ' ἢ ὄρεος κεκρυμμέναι ἀντέλλοιεν , σήματ ' ἐπερχομένῃσιν ἀρηρότα ποιήσασθαι . Αὐτὸς δ ' ἂν |
ἐκεῖ πάντα ἔαρ καὶ πάντα νομαί εἰσι καὶ τὰ θρέμματα ἐκτρέφεται : ὅταν δὲ ἀπέλθῃ , ξηραίνεται καὶ ὁ ποιμὴν | ||
εἰς μυριάδας δέκα . τὰ δὲ πρόβατα γάλακτι καὶ κρέασιν ἐκτρέφεται , καὶ μάλιστα πρὸς τοῖς Αἰθίοψι . τοιαῦτα μὲν |
εἰς εὐφροσύνην : ἐπειδάν τινες ἐν νεότητι πεπονηκότες ὦσι καὶ βεβιωκότες δικαίως , ἡμέρα μία ἐν τῷ γήρᾳ συγκριτική ἐστι | ||
τρίτον νῦν λέγεται δαιμονία ἡ λῆξις . οἱ γὰρ οὕτω βεβιωκότες κατὰ βούλησιν θεῶν ἐν δαιμόνων τάξει καθίστανται , τῶν |
γὰρ τοῦτο ἦν , διὰ τοῦ ὕδατος ἂν ἔβλαπτον οἱ δαίμονες τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων . ἐν ταύτῃ τῇ ὥρᾳ | ||
καὶ μακρῶν ἐξ ἐτέων κτέανα ; ποῦ δὲ σαωτῆρες τότε δαίμονες ἔτραπον ὄμμα ; αἰαῖ τὴν Ἰάδων πολλὸν ἀοιδοτάτην . |
ὥσπερ παρὰ τὸ προφήτης γίνεται † παρωνύμως προφῆτις , οἰκέτης οἰκέτις , οὕτως ἄρτης ἄρτις καὶ ἄρδις . ἢ παρὰ | ||
καὶ πολλὰ ὑπέσχετο συλλαβομένῃ . Ἔφη δ ' ἴσθι μὲν οἰκέτις οὖσα ἐμή , ἴσθι δὲ ὀργῆς πειρασομένη βαρβάρου καὶ |
τὸ δεῖνα πράττων δίκαιος φαίνεται , τὰ μὲν γὰρ Παλαμήδους ἐνθυμηθέντι τὰ ἐν Τροίᾳ καὶ τὰ Σωκράτους τὰ Ἀθήνησιν οὐδ | ||
νενομοθέτηται , καὶ ὅπερ εἶπον , οὐ ῥᾴδιον κατανοῆσαι . ἐνθυμηθέντι γὰρ ὅτι λέγεται κάλλιον τὸ φανερῶς ἐρᾶν τοῦ λάθρᾳ |
, τριακοσίων ἑξήκοντα μέχρι Διοσκουριάδος . Οἱ δὲ τὰ Μιθριδατικὰ συγγράψαντες , οἷς μᾶλλον προσεκτέον , Ἀχαιοὺς λέγουσι πρώτους , | ||
Ἄτυος εἰς τὴν Ἰταλίαν συνᾶραι . καὶ οἱ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες ἱστοροῦσι περὶ τῶν Πελασγῶν ὡς καὶ Ἀθήνησι γενομένων , |
' ὅσα φημὶ μελησέμεν Ἀργείοισι δηθά τε καὶ δολιχόν : τόσα γὰρ κακὰ μήσατ ' Ἀχαιούς . ἀλλ ' ἴθι | ||
μέσου ληπτέον . . γίνωσκε γὰρ ὅτι ὅσα εἶπον δὶς τόσα εἰσίν . ἃ ὑπέμειννα κακὰ ἀντισήκωσιν καὶ ἀντιστάθμησιν δὶς |
ἐπιστήμῃ εὖ βουλεύονται . Δῆλον . Πολλαὶ δέ γε καὶ παντοδαπαὶ ἐπιστῆμαι ἐν τῇ πόλει εἰσίν . Πῶς γὰρ οὔ | ||
οὐδέν : ἐν δὲ τοῖς ποιώδεσι τῶν ἀνθῶν πολλαὶ καὶ παντοδαπαὶ χροιαὶ καὶ ἄκρατοι καὶ μεμιγμέναι καὶ εὔοσμοι δὴ καὶ |
λυγρὸν κατεδάμνατο γῆρας . Ἀλλά οἱ ἐν στέρνοισιν ἔτ ' ἔμπεδος ἔπλετο θυμὸς καὶ νόος , οὐδέ τις ἄλλος ἐριδμαίνεσκεν | ||
καὶ πάλιν “ εἴθ ' ὣς ἡβῴοιμι βίη τε μοι ἔμπεδος εἴη : τῷ κε τάχ ' ἀντήσειε μάχης κορυθαίολος |
ἐραστὰς μετὰ τῶν ἐρωμένων τάξας , ἵνα σῴζοιντο μᾶλλον καὶ μάρτυρες ὦσιν ἀλλήλοις τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας : καὶ | ||
περὶ δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ κλητήρων . Κλητῆρες δὲ οἱ μάρτυρες . Λιθολόγοι . οἰκοδόμοι . Λίθων ποτίμων : μήποτε |
. λόγον . πρός . θαυμάζειν αὐτάς . . Αἱ βουλαὶ δὲ σοῦ αἱ πρεσβύτεραι καί τοι ἀκμαίου ὄντος παρέχουσιν | ||
, ” ποτὲ δὲ ἐπιθετικῶς αἱ ἐκκλησίαι ἐν αἷς αἱ βουλαὶ ἀναφέρονται . βροτός ἄνθρωπος ὑποπεπτωκὼς τῷ βρότῳ , τουτέστι |
αὐτοῖς ὁ βίος πρὸς γῆρας , ὅταν ὦσιν ἐν νεότητι πεπονηκότες δικαίως . τὰ δὲ προσηνῆ κατὰ μεταφορὰν ἀπὸ τῆς | ||
πλήθους ὧν ἐνεφορήσαντο διακορεῖς γενόμενοι πρὸς ὀλίγον χρόνον καθάπερ οἱ πεπονηκότες ἀθληταὶ τὰ σώματα διαπνεύσωσι , πάλιν ἐπαποδύονται τοῖς αὐτοῖς |
κἢν πουλὺ ἔῃ καὶ νοσῶδες ἡ ῥοὴ , ξυντείνουσιν αἱ ἀδένες ἐπὶ σφᾶς τὸ ἄλλο σῶμα : οὕτω πυρετὸς ἐξάπτεται | ||
Ποιέει δὲ νούσους καὶ ἥσσονας καὶ μείζονας ἢ αἱ ἄλλαι ἀδένες : ποιέει δὲ , ὁκόταν ἐς τὰ κάτω τοῦ |
λιπέτην ἅλα : τὼ δ ' ἐπὶ χέρσου βήτην , ἀκροτάτη δὲ ποδῶν ὕπο σείετο ὕλη . ἔνθ ' Ὕπνος | ||
δὲ ἔτεα γεγονότες οἱ ἔξω ἥβης νεηνίσκοι , ἡ δὲ ἀκροτάτη ἥβη ἀμφὶ τὰ πεντεκαίδεκα ἔτεα : καὶ τῇσι γυναιξὶν |
μὲν γὰρ τὰ νῦν ὄντα , γενήσεται δὲ τὰ γεννήσεως τευξόμενα . ἐρᾶν τοῦ ποθεῖν διαφέρει . ἐρᾶν μὲν γάρ | ||
γὰρ καὶ τὰ νῦν ὄντα , γενήσεται δὲ τὰ γενέσεως τευξόμενα , οἷον νέος πρεσβύτης ἔσται , τῷ ἀτέκνῳ παῖδες |
μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν , οἷς ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι , τὸ δὲ τρίτον μέρος Θηβαίοις , δωροδοκῶν ἐφ | ||
τῆς τραγῳδίας ὑποκριτήν , ὡς Ἰσθμοῖ ἀπέθανεν : εἰσὶ γὰρ κίνδυνοι καὶ περὶ τὰς τέχνας , ἢν ἐπιτείνωσιν οἱ τεχνάζοντες |
ἠὴρ , ὁ ἐγκέφαλος πρῶτος αἰσθάνεται : διὸ καὶ τὰ νουσήματα ἐς αὐτὸν ἐμπίπτειν φημὶ ὀξύτατα καὶ μέγιστα καὶ θανατωδέστατα | ||
μέγιστα ἁμαρτάνων οὐδὲν δεινὸν ἐργάσαιτο , πολλὰ δὲ τὰ τοιαῦτα νουσήματα καὶ πολὺ πλέον τῶν δεινῶν ἀνθρώποισι ξυμβαίνει , ἐν |
ταῖς ἐπικηδείοις ᾠδαῖς οὐ στέφανοι πρέποιεν ἂν οὐδ ' ἐπίχρυσοι κόσμοι , πᾶν δὲ τοὐναντίον , ἵν ' ὅτι τάχιστα | ||
ὀνόματα , περὶ ὧν ἀθρόως μὲν οὕτω φαίην ἄν , κόσμοι κοσμήματα , καλλωπισμοί καλλωπίσματα : ἀφ ' ὧν τὸ |
, τὸ ἀπαντλῶ , τὸ υ , † καταρώσσω ὀνειρώσσω ἀγρώσσω τὸ ω , ὥστε ἔχεις μὲν δοῦναι τὸ ο | ||
: κυνηγέται . ἀγυιεύς : κίων εἰς ὀξὺ λήγων . ἀγρώσσω : κυρίως τὸ ἀγρεύω ἐπὶ ἰχθύων . Ὅμηρος : |
τὰ πράγματα τῆς πόλεως , ἀλλὰ πολλοὶ καὶ μεγάλοι κίνδυνοι περιεστᾶσιν [ ] ἡμᾶς : ἐπιστάμεθα [ ] γὰρ Βοιωτοὺς | ||
ᾠκοδομήσω , θυμηδίας φάρμακα . θεράπαιναι δὲ αὗταί με πανταχόθεν περιεστᾶσιν , οἱ ἀγροὶ κάλλους καὶ οὗτοι μετέχοντες . σὺ |
πνιγμοί τε παρηκολούθουν συνεχεῖς ἐν τῷ τραχήλῳ καὶ τὰ νεῦρα ἐπεφρίκει καὶ σκέπης ἔδει πλείονος ἢ φέρειν δυναίμην : χωρὶς | ||
Δρακόντων φόβαισι ] * Τοῦτό φησιν ὅτι ἀντὶ τριχῶν ὄφεσιν ἐπεφρίκει ἡ τῆς Γοργοῦς κεφαλή . Ὅθεν καὶ ἐν Ὀλυμπιονίκαις |
, οἷά τε πολλὰ ἑξείης στιχόωντα παρέρχεται αὐτὰ κέλευθα ἀνομένων ἐτέων . τά τις ἀνδρῶν οὐκέτ ' ἐόντων ἐφράσατ ' | ||
ἁρμονίης δὲ μέτρον ἔχων ῥιζοῦτο καὶ ὤπασε μέτρον ἑκάστωι ἀενάων ἐτέων ἕλικα δρόμον ἡνιοχεύων , τηλεπόρωι σοφίηι κοσμήτορι πάντα φυλάσσων |
τριάκοντα Σπαρτιατῶν . πολλοὶ δὲ αὐτῷ καὶ τῶν περιοίκων ἐθελονταὶ καλοὶ κἀγαθοὶ ἠκολούθουν , καὶ ξένοι τῶν τροφίμων καλουμένων , | ||
εἴδη τέτταρα . ἓν μέν , ἐὰν ὦσιν οἱ πρόγονοι καλοὶ κἀγαθοὶ καὶ δίκαιοι , τοὺς ἐκ τούτων γεγεννημένους εὐγενεῖς |
ἡ ὁπλὴ τοῦ ἵππου ὥσπερ ὄνυξ ἐστίν : οἱ γὰρ βόες χηλὰς ἔχουσιν . μῶλυ φυτὸν ἀλεξιφάρμακον . οἱ μὲν | ||
πρόβατα αὐτῶν ὡς ἄρνες , καὶ οἱ ὄνοι καὶ αἱ βόες σχεδὸν ὅσον κριοί , καὶ οἱ ἵπποι αὐτῶν καὶ |
τῷδε δ ' ἐγὼν αὐτὸς θωρήξομαι : αὐτὰρ ὕπερθε νίκης πείρατ ' ἔχονται ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσιν . Ὣς ἄρα φωνήσας | ||
τέταται : πρὸ δὲ τοῦ μέλλοντος ἔσεσθαι οὐ ξυνετὰ θνητοῖς πείρατ ' ἀμηχανίης . Οὐδένα τῶν ἐχθρῶν μωμήσομαι ἐσθλὸν ἐόντα |
καὶ ἐνδεχόμενα , ἔτη νομιζέσθω : ἐὰν δὲ πολλά , μῆνες : ἐὰν δὲ ὑπέρμετρα , ἡμέραι . ἀναστρέφει δὲ | ||
θʹ : Ἡλίου ἔτη ιθʹ , τὸ τέταρτον ἔτη δʹ μῆνες θʹ . Ἀφροδίτης ἔτη ηʹ , τὸ τέταρτον ἔτη |
πέτρας νηῦς ἐμή : αὐτὰρ αἱ ἄλλαι ἀολλέες αὐτόθ ' ὄλοντο . ἔνθεν δὲ προτέρω πλέομεν ἀκαχήμενοι ἦτορ , ἄσμενοι | ||
. . . . . ἔνθα δὲ καὶ τότ ' ὄλοντο δυώδεκα φῶτες ἄριστοι ἀμφὶ σφοῖς ὀχέεσσι καὶ ἔγχεσιν . |
' ἀμφιδέδρομεν χάρις . οὐδ ' ἐν γυναιξὶν ἥδεται καθημένη ὅκου λέγουσιν ἀφροδισίους λόγους . τοίας γυναῖκας ἀνδράσιν χαρίζεται Ζεὺς | ||
τῆς φύσιος : φύονται μὲν γὰρ μέγισται καὶ πλεῖσται , ὅκου τοῦ σώματος ἡ ἐπιδερμὶς ἀραιοτάτη ἐστὶ καὶ ὅκου ἡ |