| καὶ ἡμεῖς τε ἀδικοῦμεν καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰκότως πολεμοῦνται , μνησθέντας πρῶτον καὶ ἡμᾶς περὶ ἀμφοτέρων οὕτως καὶ ἐπὶ τὸν | ||
| καὶ ἡμεῖς τε ἀδικοῦμεν καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰκότως πολεμοῦνται , μνησθέντας πρῶτον καὶ ἡμᾶς περὶ ἀμφοτέρων οὕτω καὶ ἐπὶ τὸν |
| μηδίσασι γενέσθαι παρ ' ὑμῶν συγγνώμην , οὓς δεκατεύειν πρότερον ἐψηφίσασθε , καὶ τοὺς Ἀθηναίους οὐχ ἥκιστα εἶναι τοὺς ταῦτα | ||
| τὴν τῶν φονέων ποιεῖσθαι σωτηρίαν τῆς ἐκείνων τιμῆς ; κοσμεῖν ἐψηφίσασθε δημο - σίᾳ τοὺς τάφους τῶν μετηλλαχότων : καὶ |
| ' οὐδὲ κατὰ τὴν αὐτὴν σύνταξιν συμφέρονται αἱ ἀντωνυμίαι : αἰτοῦσιν γὰρ πάλιν τὸν σύνδεσμον , γραμματικὸς παρεγένετο καὶ οὗτος | ||
| Παιόνων καὶ Μαρδόνων . Κακὰ τοιάδε πάσχουσιν , οὐδὲ πρᾶσιν αἰτοῦσιν . ἄνευ καλαθίσκων καὶ πόρων καὶ πηνίων . Καρδόπους |
| ἐνέργειαν λογικὴν ζωήν . εὑρὼν δὲ τὸ ἔργον τοῦ ἀνθρώπου μέτεισι λοιπὸν ἐπὶ τὸ τέλος καὶ τὴν εὐδαιμονίαν . Εἰ | ||
| πιέζηται , μηδὲν ἔχουσα τῶν παρὰ πόδας ἑλεῖν , τοιᾷδε μέτεισι τέχνῃ τὴν ἄγραν . ὑπτία μὲν εἰς πεδίον ἀνεῖται |
| ὅσον ἂν ἤρκει μοι παρὰ τὰς ἑκάστου θύρας φοιτᾶν καὶ συγκαλεῖν ἅπαντας καὶ συνάγειν καὶ λέγειν καὶ ἀντιλέγειν ἀλλ ' | ||
| καθ ' ἕκαστον ἄνδρα τὸ πλῆθος , ἔπειτα θυραυλεῖν καὶ συγκαλεῖν οἴκοθεν , οὓς τὴν ἀγορὰν περινοστήσας οὐκ εἶδον , |
| γὰρ πολυπότης καὶ πολλάκις μεθύων ἐξεβοήθει . . . : φιλοπότας δὲ καὶ μεθύσους καταλέγει Θεόπομπος Διονύσιον τὸν νεώτερον Σικελίας | ||
| πολλῇ προσκειμένους ἀκολασίᾳ , τούτους ἀγαπᾷ καὶ περὶ αὑτὸν ἔχει φιλοπότας καὶ κόλακας καὶ τοιούτους ἀνθρώπους , οἵους πανταχόθεν αὐτῷ |
| ἡ χάρις αὐτοὺς , ἣν ὀφείλουσι τῆς βοηθείας ἡμῖν , μετριωτέρους ποιήσει , φαίη τις ἄν . χάρις δέ ἐστι | ||
| ἐστι ταῦτα : παρηγορεῖν δ ' αὐτὰ καὶ τοὺς πόνους μετριωτέρους ποιεῖν προσήκει διὰ τῶν ἐγκαθισμάτων τῶν διὰ τήλεως καὶ |
| οὐδέτερον τυγχάνετε ποιοῦντες , ἀλλ ' ὡς οἷόν τε ταραχωδέστατα διάκεισθε . συνεληλύθατε γὰρ ὡς δέον ὑμᾶς ἐξ ἁπάντων τῶν | ||
| ἐσχάτων ἤδη κινδυνεύειν . εἰ μὲν οὖν καὶ νῦν οὕτω διάκεισθε , οὐκ ἔχω τί λέγω : εἰ δ ' |
| πόλει , ταῦτ ' ἀπολέξαντες ὑπὲρ τῆς τῶν Ἐγεσταίων καὶ Λεοντίνων σκιᾶς εἰς τὰ πρὸς ἑσπέραν τῆς οἰκουμένης ἀπεστείλαμεν , | ||
| γὰρ Νάξου καὶ Κατάνης , ἃς ἐλπίζω ἡμῖν κατὰ τὸ Λεοντίνων ξυγγενὲς προσέσεσθαι , ἄλλαι εἰσὶν ἑπτά , καὶ παρεσκευασμέναι |
| νῦν ὑμᾶς εὑρήσειν , τῷ λόγῳ ἑπομένους ὃν ὀλίγον ἔμπροσθε προυθέμεθα , τῆς τῶν βασιλέων τε φθορᾶς καὶ ὅλου τοῦ | ||
| ὧδε κείσθω . νῦν δὲ ἐπεὶ περὶ οὔρων διαφορᾶς εἰπεῖν προυθέμεθα , περὶ διαφορᾶς χρωμάτων πρώτως εἰπόντες καὶ περὶ τῶν |
| εἶχον οἱ Ἀθηναῖοι τοὺς χορηγοὺς τοὺς τὰς δαπάνας τοῖς χορευταῖς παρέχοντας χειροτονεῖν . τὸν γοῦν Αἰολοσίκωνα Ἀριστοφάνης ἐδίδαξεν , ὃς | ||
| , οὐκ ἐπιτερπὲς πρὸς αἴσθησιν ὕφασμα , ἀλλὰ λόγους ψυχῇ παρέχοντας ὄνησιν ἢ ψεῦδος ἐλέγχοντας καὶ συνιστῶντας ἀλήθειαν ἢ ἀρετὴν |
| Ἑρπυλλίδι τῇ Μεγάρας ἅβρᾳ . τότε μὲν οὖν αὐτὸν οὐ προσιέμην , σὲ γὰρ περιβάλλουσα κοιμᾶσθαι μᾶλλον ἐβουλόμην ἢ τὸ | ||
| παρὰ μὲν τῶν ὠφελουμένων ἐλάμβανον , τῶν ἄλλων δὲ οὐδὲν προσιέμην , οὐκ οἰόμενος καλὸν εἶναι λαμβάνειν παρὰ τοῦ μηδὲν |
| τὴν νῦν Δωρίδα καλέομεν . Τοῖσι δὲ Ἀργείοισι καὶ τοῖσι Αἰγινήτῃσι δόξαι πρὸς ταῦτα ἔτι τόδε [ ποιῆσαι ] : | ||
| δὲ ἐπιφθονέομεν . Ἐγὼ δ ' ὦν τούτου εἵνεκα μήτε Αἰγινήτῃσι ἅδοιμι μήτε τοῖσι ταὐτὰ ἀρέσκεται , ἀποχρᾷ τέ μοι |
| οἱ συγκατακτησάμενοι καὶ ποιήσαντες αὐτὴν ὑμῖν ὑπήκοον ; Σαβίνους δὲ τουτουσὶ ἔθνος τηλικοῦτον , οἷς διὰ παντὸς ὁ περὶ τῶν | ||
| , καὶ ἔλεγον τάδε . Ὦ ἄνδρες πολῖται , ἡμεῖς τουτουσὶ τοὺς ἀποκτείναντας Εὔφρονα διώκομεν περὶ θανάτου , ὁρῶντες ὅτι |
| πράγματα ἀλλότρια ἀναδίξασθαι δηλοῖ . τὸ δὲ εὐώνυμον ἀγαθὸν φίλον ἀποδέξασθαι δηλοῖ . Τενάντιον προστασίαν πόλεως καὶ ἀλλοτρίων πραγμάτων σημαίνει | ||
| πᾶσιν ὀφθῆναι τοῖς Ἕλλησι καὶ τὰς ὑπ ' αὐτῶν τιμὰς ἀποδέξασθαι : βουλόμενον δὲ Ἀθηναίοις πρώτοις τῶν ἑαυτοῦ δώρων ἀπάρξασθαι |
| ἧττον ἢ τῶν ἐκεῖ πραττομένων μέλει . Μετὰ τοῦ Ἰδομενέως παρακαλοῦμεν καὶ τὸν Μηριόνην , μετὰ τοῦ γενναίου Σαλουτίου Καλλιστίωνα | ||
| γὰρ λόγου καιρός : ἐν οἷς ἡμῖν συλλαβέσθαι τὸν πλούσιον παρακαλοῦμεν . ὡς ἐὰν πρὸς τὸν πλούσιον μαχώμεθα παροξύναντες αὐτὸν |
| ἀξιόχρεα ἀπηγήσιος πρὶν ἢ Ἰωνίην τε ἀποστῆναι ἀπὸ Δαρείου καὶ Ἀρισταγόρην τὸν Μιλήσιον ἀπικόμενον ἐς Ἀθήνας χρηίσαι σφέων βοηθέειν , | ||
| παρὰ τὸν Ἀρισταγόρην . Παραλαβὼν δὲ ὁ Μεγαβάτης τόν τε Ἀρισταγόρην ἐκ τῆς Μιλήτου καὶ τὴν Ἰάδα στρατιὴν καὶ τοὺς |
| ἐπεὶ αἰσχρὸν ἐμὲ τεθυκότα ξενίζεσθαι ὑπὸ σοῦ , ἀλλὰ μὴ ξενίζειν σέ . μένε οὖν παρ ' ἡμῖν : ἐν | ||
| , προσέταξε τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν ἑαυτοῦ φίλων τοὺς Ἀλβανῶν πρέσβεις ξενίζειν ἁπάσῃ φιλοφροσύνῃ καὶ κατέχειν ἔνδον παρ ' ἑαυτοῖς : |
| ὑπ ' αὐτῶν ἀπέστησαν . εἶτα πρὸς αὐτοὺς ἀπελθόντες πρέσβεις ἠξίουν ἐπανελθεῖν καὶ συνεχῶς ἔλεγον , ὁ Διὸς Κόρινθος ὑμᾶς | ||
| ταύτας τὰς ἐπιστολὰς εὑρόντες [ συναγαγόντες ] ἐκκλησίαν φανερῶς ἀναγιγνώσκειν ἠξίουν . αἱ μὲν ἄλλαι γυναικῶν ἦσαν ἱκετεῖαι καὶ δεήσεις |
| Ἀρχεστράτου γενέσθαι φησὶν Τερψίωνα , ὃν καὶ πρῶτον Γαστρολογίαν γράψαντα διακελεύεσθαι τοῖς μαθηταῖς τίνων ἀφεκτέον . ἀπεσχεδιακέναι τε τὸν Τερψίωνα | ||
| ὅμως δ ' ἔμοιγε ὀρθῶς δοκεῖ τὸ τὰς ἡδονὰς φεύγειν διακελεύεσθαι τόν γε ἐν Λακεδαίμονι νομοθέτην , περὶ δὲ τῶν |
| ' εἰπὼν οὐκ ὀλίγους ἐποίησε ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ καὶ προθυμοτέρους γενέσθαι πρὸς τὴν μάχην . καὶ Λακεδαιμόνιοι μὲν παρακαλοῦντες | ||
| τάγμασι μερίζειν εἰς τὸ πάντας κοινῶς τοῦ κόπου αὐτῶν ἀπολαύνοντας προθυμοτέρους γενέσθαι : εἰ δὲ οὐδενός εἰσιν ἄξια , κλήρῳ |
| δικασταί , ἀθλιωτάτους εἶναι , ἐπὶ μὲν τῶν τριάκοντα ὀρφανοὺς καταλειφθέντας , ἐν δὲ τῇ δημοκρατίᾳ τῶν ὄντων ἐστερημένους , | ||
| λαμβάνειν χρὴ τὰς ὑπολειπομένας τοῦ Ἡλίου μοίρας καὶ † τοὺς καταλειφθέντας μοίρας ἐφέξειν τῶν ἀνακειμένων εἰς τὰς τριακοντάδας . εἰ |
| μὲν ἥδεσθε τῶν λόγων καὶ κατέχεσθε κηλούμενοι καὶ τοὺς υἱεῖς ἀξιοῦτε μανθάνειν ἀρξαμένους ἀπὸ τῆς μήνιδος τῆς Ἀχιλλέως , ὡς | ||
| Ὅμηρος εὐθὺς ἐκ παίδων . ὑμεῖς δὲ τῷ πεπαιδεῦσθαι μὲν ἀξιοῦτε τιμᾶσθαι καὶ παίδευσιν καλεῖτε τὰ ἔπη , περὶ δὲ |
| οὕτως γὰρ ἡμᾶς ἐλεοῦν τὸ θεῖον ποινὰς ἀπαιτεῖ καὶ τοὺς ἐξελαύνοντας αὐτὴν τῶν ὡς ἀληθῶς δικαίων ἐλεοῦσα μέτεισιν ἡ δίκη | ||
| αὐτῶν μόνον καὶ τὴν πορφύραν , καὶ ἢν ἴδητέ ποτε ἐξελαύνοντας ἐπὶ λευκοῦ ζεύγους , κεχήνατε καὶ προσκυνεῖτε . εἰ |
| ὄχθῳ νεφέλην ἰδεῖν φασιν , ἐν ᾗ τοὺς Ἰνδοὺς οἰκεῖν φανερούς τε καὶ ἀφανεῖς καὶ ὅ τι βούλονται . πύλας | ||
| : τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ ἀσήμους , ἀντὶ τοῦ οὐ φανερούς . τὸ δὲ ” δυσκρίτως εἰρημένους “ ἀντὶ τοῦ |
| , εἰ τὸν ἄνδρα ἡδέως ἴδοις καὶ ποιήσαις δῆλον ὅτι μέμφῃ τὰ περὶ αὐτὸν πεπραγμένα . ἔστι δὲ καὶ γένους | ||
| ὄντι μοι περὶ σὲ οἷος ὢν περὶ ἐμὲ ἔπειτά μοι μέμφῃ . ἐγὼ μέν γέ σοι ἤγαγον συμμάχους , οὐχ |
| ' εἰς σωτηρίαν ὑπάρχει διαφθείρητε . ἡμεῖς δὲ πῶς οὐκ ἐμέλλομεν αἰσχυνεῖσθαι , εἰ Βυζαντίους μὲν πρώην ἀφειλόμεθα κινδύνου καὶ | ||
| οὐδὲ τὰς αὐτομολίας ἄξιον ἐμποδὼν θέσθαι . εἰ μὲν γὰρ ἐμέλλομεν παραλαβόντες τοὺς ὄντας ἡμῶν ἐν Σικελίᾳ κατὰ γῆν συμβαλεῖν |
| συγχωρεῖτε κηρύττεσθαι , τὸ δὲ καθαρὰν πολεμίων τὴν Ἀττικὴν οὐ ζητεῖτε τοῖς γεγενημένοις συνάπτεσθαι : μηδεὶς , ὦ ἄνδρες δικασταὶ | ||
| φωνὴν δὲ βάρβαρον οὐ δοκιμάζετε ; αὐλούντων καὶ ᾀδόντων φωνὰς ζητεῖτε ἐμμελεῖς , καὶ ποιητῶν ἔμμετρα ποιούντων ἐπιλαμβάνεσθε , εἰ |
| , ἀλλ ' εἰπεῖν ἅπαντα , ἐπειδὴ νεώτερός εἰμι τοῦ συμβολαίου , ἵνα ἀκούσαντες περὶ ὧν οὐκ ἴσμεν βουλευσώμεθα περὶ | ||
| ἡμῖν , ἂν δοκῶμεν ἀδικεῖσθαι . τὴν δὲ ἀρχὴν τοῦ συμβολαίου διεξελθεῖν ὑμῖν πρῶτον βούλομαι : οὕτως γὰρ καὶ ὑμεῖς |
| , ἡμεῖς μέν , ὦ ἄνδρες δικασταί , οὔτε μαρτυρίας ἐγράψαμεν περὶ τῶν ὁμολογουμένων , οὔτε μάρτυρας προσεκαλεσάμεθα , ἀλλ | ||
| ἄνδρες , τότ ' ἐπὶ τοῦ βήματος σπεύδοντες τὰ μὲν ἐγράψαμεν , τῶν δὲ μάρτυρας ἐποιησάμεθα : οὗτοι δέ , |
| καὶ νομίσαντα δεῖν , ἐπειδὴ τοὺς Ἀθήνηθεν Αἰγείδας πρώτους παρακαλοῦντες διημάρτανον , τοὺς ἐκ τῶν Θηβῶν συμμάχους μετελθεῖν † πρότερον | ||
| τοῖς περὶ ταῦτα δεινοῖς ἐς τοῦτο συνέβαινον . ὡς δὲ διημάρτανον , οὐ γὰρ ἐπεδήμει , πρεσβείαν παρ ' αὐτὸν |
| , κάλει μοι Γλαύκωνα Χολαργέα τὸν ἀφελόμενον εἰς ἐλευθερίαν τὸν Πιττάλακον , καὶ τὰς ἑτέρας μαρτυρίας ἀναγίγνωσκε . [ Μαρτυρεῖ | ||
| Ὢν δ ' ἐν τοιαύτῃ ἀφθονίᾳ καὶ εἰσφοιτῶν ὡς τὸν Πιττάλακον συγκυβευτὴν ὄντα , καὶ τοῦτον ἐκεῖ πρῶτον ἰδών , |
| καὶ ξένων . διόπερ ἐξ ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος μετεπέμπετο τοὺς ἰδιοξένους καὶ τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις παρήγγειλε παραλαμβάνειν τῶν ἀπὸ τῆς | ||
| χρυσόπους ἦν . συμπαρέλαβεν δὲ εἰς τὸ συμπόσιον καὶ τοὺς ἰδιοξένους ἅπαντας καὶ κατέκλινεν ἀντιπροσώπους ἑαυτῷ καὶ τοῖς ἄλλοις νυμφίοις |
| μέμφονται ὥστ ' ἐξ ὧν τὸ πρᾶγμα κακίζουσι τὴν πόλιν ἐγκωμιάζουσι . τότε γὰρ κακία καὶ πόλεως καὶ ἰδιώτου δείκνυται | ||
| στέγην μὴ κάετε . ἦπου πολλὴν ἠπίστατο χάριν τοῖς αὑτὸν ἐγκωμιάζουσι μὴ φαύλως , οὕτως ἄγαν φιλότιμος ὤν . Τί |
| ἐθνῶν ἢ στρατοπέδων ἡγεμονίας ὑπὸ τοῦ Καίσαρος εἰς τὸ μέλλον ᾑρημένους , σιωπὴν ὡς ὕπατος ἐπικηρύξας ἔφη : “ τοῖς | ||
| ἐμὲ κρίνειν , ἡγούμην τε δεῖν τὴν ἀρχὴν ἢ τοὺς ᾑρημένους ὑπὸ τῆς βουλῆς γράφεσθαι , καὶ κατασημηναμένους τὰς βασάνους |
| ἦσαν , πελτασταῖς τε πολλοῖς καὶ ἐλέφασιν ἐς τριάκοντα προσδοκωμένου παρέσεσθαι σὺν Ἰόβᾳ τῷ βασιλεῖ , καὶ τῷδε ἄγοντι πεζοὺς | ||
| ἀπῆλθον . ὁ δὲ Κοιρατάδας συντίθεται αὐτοῖς εἰς τὴν ὑστεραίαν παρέσεσθαι ἐπὶ τὸ στράτευμα ἔχων καὶ ἱερεῖα καὶ μάντιν καὶ |
| , τρίτον ἐπὶ τὴν ὑπατείαν κληθεὶς , οὐ κατῄσχυνε τοὺς ἑλομένους , εἰς δέον ταῖς ἐξουσίαις χρησάμενος . Ἀλλ ' | ||
| αὑτῶν πατρίδας οὐδενὸς ἀναγκάζοντος , παρ ' ἄλλοις δὲ ζῆν ἑλομένους , καὶ ταῦτα ἀποφαινομένους αὐτοὺς ὅτι δεῖ τὴν πατρίδα |
| τῷ τὸν ἀρχαῖον καὶ ἐπίληπτον ἀπαληλίφθαι βίον καὶ ἠφανίσθαι καὶ μηκέθ ' εὑρίσκεσθαι , καθάπερ εἰ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ἐγένετο | ||
| εἴπ ' εἴ τι καινὸν ὑπογράφηι τὠμῶι βίωι . εἰ μηκέθ ' Ἅιδου βάκχος εἶ , φράσαιμεν ἄν . παπαῖ |
| ποτὲ τοὺς Πυθαγοριστὰς γινομένους οὕτως ῥυπᾶν ἑκόντας , ἢ φορεῖν τρίβωνας ἡδέως ; οὐκ ἔστι τούτων οὐδέν , ὡς ἐμοὶ | ||
| οἰόμεθα τοὺς πάλαι ποτὲ τοὺς Πυθαγοριστὰς ῥυπᾶν ἕκοντας ἢ φορεῖν τρίβωνας ἡδέως ; οὐκ ἔστι τούτων οὐδὲ ἕν , τῆς |
| πράττειν , καὶ τιμᾶν τὸ γῆρας , εἰς ὃ πάντες ἀφιξόμεθα , ἐὰν ἄρα διαγενώμεθα . Καὶ οὕτως ἦσαν σώφρονες | ||
| ἐς τὴν πόλιν ἐκείνην τὴν Κόρινθον , ἐπὶ πάντας ἀναγκαίως ἀφιξόμεθα καὶ ἐξετάσομεν ἄκρως πειρώμενοι καὶ ἀποδύοντες καὶ παραθεωροῦντες . |
| τοίνυν , ὦ ἄνδρες , κατὰ τοὺς νόμους καὶ τοὺς κατηγόρους , τί αὐτοῖς ὑπάρχον ἑτέρων κατηγοροῦσι . Κηφίσιος μὲν | ||
| σαφῆ τὸν ἔλεγχον παρέξειν ἐπηγγείλατο : τοὺς μὲν γὰρ αὐτοῦ κατηγόρους οὐδὲ τὸν ἀριθμὸν κατέχειν τῶν ᾀσμάτων , αὐτὸς δ |
| . Ἀχαιὸς δ ' ἐν Αἴθωνι σατυρικῷ τοὺς σατύρους ποιεῖ δυσχεραίνοντας ἐπὶ τῷ ὑδαρῆ πίνειν καὶ λέγοντας : μῶν Ἁχελῷος | ||
| Αὐτὸ τοίνυν τὸ πλῆθος τῶν ἐπιδείξεων , ἐπειδή τινας ᾐσθόμην δυσχεραίνοντας , ᾤμην δέ γε αὐτοῖς ὁ ἠλίθιος χαρίζεσθαι τῇ |
| ἐνεπέσομεν , οὐκ εἰρήνην ποιησάμενοι , ἀλλ ' ἐκ προσταγμάτων ἠναγκασμένοι . Πάλιν δὲ σωφρόνως πολιτευθέντες , καὶ τοῦ δήμου | ||
| μισοῦντες τοὺς Καρχηδονίους , [ καὶ ] δι ' ἐκείνους ἠναγκασμένοι ποιεῖν τὸ προσταττόμενον ὑπὸ τοῦ τυράννου : ἔπειτα δὲ |
| λοίδορον προενέγκασθαι μηδέν , μηδέποθ ' ὑβριστικόν , ἀλλὰ τῶν λοιδορούντων ἀνέχεσθαι καὶ παύειν μάχην . εἰ θέλετε γνῶναι , | ||
| συγγράμματα ἑαυτῶν καταλιπόντας . Τὸ δὲ τῶν τοιούτων : τὸ λοιδορούντων τὸ λογογραφεῖν . Τίς οὖν ὁ τρόπος . . |
| ἀπέδρασαν , πολεμίων ἐπιόντων ἐπρεσβεύσαντο πρὸς αὐτοὺς οἱ πολῖται , ὑπέσχοντο βοηθεῖν , εἰ λύσωσι τὸν νόμον , καὶ βουλεύονται | ||
| πλῆθος , ὅστις αὐτὸν γυναῖκα ποιήσειεν . Ἦ οὖν καὶ ὑπέσχοντο ; Τί δὲ οὐκ ἔμελλον ἐκείνῳ ὑποσχέσθαι τοσαῦτα διδόντι |
| κτῶ , τὸ φονεύω , παράγωγον κτῆμι ἔκταμαι ἐκτάμην ἔκτασο ἔκτατο καὶ μετὰ τῆς ἀπό προθέσεως ἀπέκτατο . . . | ||
| φονεύω : ἀφ ' οὗ κτῆμι , ἐξ οὗ τὸ ἔκτατο καὶ ἀπέκτατο : ἐκ τοῦ κτῶ παράγωγον κταίνω , |
| τοῖς πολεμίοις ὥστε καταπλῆξαι τούτους τῷ σφοδρῷ τῶν ἵππων : παρακαλέσαντες οὖν ἀλλήλους καὶ συνασπίσαντες ἀκρατῶς ἐξήλαυνον : ἐκ τούτου | ||
| ἀφώπλισαν , τὰ δὲ ὅπλα τοῖς ἑαυτῶν φίλοις παρέδωκαν : παρακαλέσαντες δὲ τὰ πλήθη , καὶ τὸν Ξέρξην αὐτὸν μετὰ |
| ἐν τῇ τοῦ ἔτους ἐναλλαγῇ τῷ τόπῳ τοῦ Διός . ἐποιήσαμεν οὖν ἕκαστον τὸν οἶκον τοῦ Διὸς ὡς ὡροσκόπον , | ||
| ; τί οὖν οἱ ταπεινοὶ καὶ πρὸς ὑμῶν ὑβρισμένοι τότε ἐποιήσαμεν ; ἡττηθέντες τῶν δεήσεων καὶ πεισθέντες ταῖς ὑποσχέσεσιν , |
| γίνεσθαι : „ ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ , εἰσῆλθες πρὸς μὲ ἀναμνῆσαι τὸ ἀδίκημά μου καὶ τὸ ἁμάρτημά μου „ : | ||
| πράξεων , ὡς πεποίηκεν ὁ Δημοσθένης : βούλομαι δὲ ὑμᾶς ἀναμνῆσαι , τίνων προσήκει λόγον παρὰ πρεσβευτοῦ λαβεῖν , πρῶτον |
| ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , γιγνώσκειν ὅτι οὐ κρινοῦντες ἥκετε τήμερον οὐδένα τῶν ἀδικούντων , ἀλλὰ βουλευσόμενοι περὶ τῶν | ||
| φύσεως οἴκοθεν . καὶ πάλιν , οἱ μὲν δικάζοντες ὑμεῖς ἥκετε μᾶλλον ἡμῶν τῶν κατηγόρων εἰδότες καὶ ὀφείλοντα τῷ δημοσίῳ |
| ἀντὶ τοῦ ἀγγελλέτωσαν ὁμόφωνον ποιοῦσι τῷ τρίτῳ δυϊκῶν τυπτέσθωσαν , λέγετε λεγόντων ἀντὶ τοῦ λεγέτωσαν . καὶ ὁ θεολόγος Γρηγόριος | ||
| γὰρ ἐκεῖνο , ὅτι τοῖς πολλοῖς ὑμῶν ἐξὸν λέγειν οὐ λέγετε , ὥστε τοῦτ ' οὐδὲν ἡγεῖτο βαρύ , καὶ |
| ἤθελον ἀκούειν , ἀλλ ' ἀποκτείνειν ἐβόων τοὺς τὸν δῆμον καταλύοντας , ἔπειτα μέντοι μόλις ἡσυχάσαντες ἤκουσαν . οἱ δ | ||
| ἐκ προσαγωγῆς καὶ δι ' ἑτέρας πάλιν συνηθείας τὴν προτέραν καταλύοντας συνήθειαν . Ὅσαι τοῦ καιροῦ μακρότερα παρθενεύονται , πολλοῖς |
| τὰς πόλεις , ἀλλ ' ἐμπόρους τε καὶ ναυκλήρους καὶ διακόνους πάντως τοὺς φύσει κοσμίους τῶν ἀνθρώπων ἀπεργαζομένη , τοὺς | ||
| οὔτε τοῖς πεισθεῖσι τῆς σωτηρίας , ἀλλ ' ὡς ἀληθῶς διακόνους ἂν ἐκείνους εἶχον καλεῖν , καὶ τοῦ πρὸς ἡμέραν |
| δεῖξόν μοι τὰ σὰ καὶ οὕτως λέγε συμβεβληκέναι μοι . ἐλέγξωμεν ἀλλήλους : εἴ τι ἔχω κακὸν δόγμα , ἄφελε | ||
| ἐπεξῆλθε , φέρε τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρώσωμεν ἤτοι τὸ κακῶς ἔχον ἐλέγξωμεν , πρῶτον μανθάνοντες τί διαφέρει οὐσία οὐσιώδους καὶ συμβεβηκὸς |
| τὸν Ἀνατόλιον ἐλθών , ἠξίου βεβαιοῦν τὴν χάριν , καὶ συνηγόρους οὐκ ἐκάλεσε μόνους , ἀλλὰ σχεδόν τι πάντας τοὺς | ||
| μόναις ταῖς τῶν παρανόμων , μὴ ἐξεῖναι μήτε τῷ κατηγόρῳ συνηγόρους παρασχέσθαι , μήτε τῷ τὴν γραφὴν φεύγοντι . Οὐ |
| Ἕλληνας : ἀπὸ κοινοῦ τὸ ἕνεκα . τὸ ἑξῆς , ἀξιοῦμεν καμφθῆναι ἀνταπαιτῆσαι : καὶ τοῦτο ἀπὸ τοῦ πρέποντος κομίσασθαι | ||
| μὲν πρότερον κατὰ τὴν ἀδύνατον ὕλην ἀληθῆ ποιεῖν τὴν πρότασιν ἀξιοῦμεν , τὸ δὲ δεύτερον κατὰ μὲν τὴν ἐνδεχομένην καθ |
| θαυμάζουσί τε τοὺς ἄνδρας καὶ κατὰ τὰς ἐν τοῖς κεραυνοῖς διοσημείας τούτοις ἐξηγηταῖς χρῶνται . χώραν δὲ νεμόμενοι πάμφορον , | ||
| κλωνία ταῖς νεοττίαις . δοκεῖ γὰρ ἀλεξιφάρμακον εἶναι πρὸς τὰς διοσημείας . Τὰ δὲ ὠὰ φυλάξεις χειμῶνος μὲν ἐν ἀχύροις |
| πρὸς ἔχθραν ὑπαρχούσης . ὀμόσαντες μὲν οὖν τοὺς ἀστρατεύτους καταλέξειν παρέβησαν τοὺς ὅρκους , προὔθεσαν δὲ τῷ πλήθει βουλεύσασθαι περὶ | ||
| τε παρενόμουν ἐκεῖνοι καὶ ἀναίσθητοι ἦσαν , οἵ γε τηλικοῦτον παρέβησαν τῶν ὅρκων , ὃ παρ ' ἐλάχιστον ἐποίησεν αὐτοὺς |
| τοῦ Ἱέρακος προσ - αγορευθέντος , προσθέμενοι τῷ Καλλινίκῳ ποιοῦνται συμβάσεις ὥστ ' ἐξεῖναι δέχεσθαι τοὺς καταφεύγοντας ἐκ τῆς βασιλείας | ||
| πως ἐγκαρτερήσασα τὰς πρὸς τὸν ὀρθὸν λόγον τὸν νόμιμον ἄνδρα συμβάσεις καὶ καταλλαγὰς εὑρεῖν : ἡ δ ' ἅπαξ διαζευχθεῖσα |
| προσαρτοῦς μὲν οὔσης τῆς χοιράδος , λαβῇ σμιλίου τὴν προσάρτησιν διαλύσομεν , ἢ καὶ τῷ δακτύλῳ , καθέντες τε αὐτόν | ||
| τὸ δ ' ἐκεῖσε , οὕτως καὶ τὸν πόλεμον τοῦτον διαλύσομεν , ἤν τις ἐάσῃ , διενεγκοῦσαι διὰ πρεσβειῶν τὸ |
| πρῶτον μὲν ἐθάρρυνε τοὺς πολίτας λόγον ἐν τῷ πλήθει διεξελθὼν ἐξεγεῖραι τὰς ψυχὰς δυνάμενον ἐλπίσιν ἀγαθαῖς ἔπειτα συναγαγὼν ἅπαντας τοὺς | ||
| θύρας εἰσελθεῖν , καὶ ἐνθάδε τῶν φυλάκων παρειμένων τὸν βασιλέα ἐξεγεῖραι . Τὸν δὲ ἐκπλαγέντα ἐπὶ τῷ γεγονότι κελεῦσαι τῷ |
| τὸν Φιλωτάδην , ὅτι οὐ πολίτης . . . . ἀποψηφίσασθαι ] ἀντὶ τοῦ ἐκβαλεῖν τοῦ εἶναι αὐτὸν πολίτην καὶ | ||
| , ἀποδείξαντας ὡς ψευδῆ τὰ κατηγορημένα , οὕτως πείθειν ὑμᾶς ἀποψηφίσασθαι : εἰ δὲ νομίσαντες ἀδικεῖν αἰτήσονται , δῆλον ὅτι |
| Πύρρου τοῦ Ἠπειρωτῶν βασιλέως ἐπὶ τὴν Ῥώμην στρατιὰν ἐξαγαγόντος ἐβουλεύσαντο πρεσβευτὰς ἀποστεῖλαι τοὺς ἀξιώσοντας Πύρρον ἀπολυτρῶσαι σφίσι τοὺς αἰχμαλώτους εἴτ | ||
| ἐν τῷ αὐτῷ λόγῳ Δημοσθένης : πρὸς ἑτέρους γὰρ ἀντεξετάζων πρεσβευτὰς , ἀναγκαίαν τῆς ἀνακεφαλαιώσεως τὴν εἰσαγωγὴν ἐποιήσατο , ὡς |
| ἐξῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ τὸν πόλεμον , ἠξίου τε τοὺς Ἀλβανούς , οἷς ἀνακτήσασθαι τὴν ἡγεμονίαν ἐπεχείρει , βοηθεῖν αὐτῷ | ||
| κατὰ Ῥωμαίων ἐγχειρήματος . Ἐκεῖθεν ὁ Πομπήιος ἔδραμεν ἐπὶ τοὺς Ἀλβανούς : καὶ τὸν βασιλεύοντα τοῦ ἔθνους Ὀρόδην μάχῃ νικήσας |
| οὕτω μὲν χαρακώσαντες τὸν πλοῦτον , οὕτω δὲ ἀσφαλῶς τειχισάμενοι κινδυνεύομεν περὶ αὐτῷ νῦν , καὶ οὔπω δῆλον οὐδ ' | ||
| θεόν τινα εἰς ἀρχήν τε καὶ τύπον τινὰ τῆς δικαιοσύνης κινδυνεύομεν ἐμβεβηκέναι . Παντάπασιν μὲν οὖν . Τὸ δέ γε |
| ὑποδέδεικται : τὸν συναχθέντα ἀριθμὸν ἐκ τῶν μέσων αὐτοῦ παρόδων διεκβαλόντες ἐπὶ τῆς κατατομῆς τοῦ ἐκκέντρου αὐτοῦ κύκλου καὶ διὰ | ||
| . σκαπέρδα : παιδιά τις . δοκίδος γὰρ ἐκτετρημένης σχοινίον διεκβαλόντες προσάπτουσι τοῖς νεανίσκοις , καὶ ὁ προσαγαγὼν πρὸς τὴν |
| ἐγινώσκομεν . ὡς δὲ ἥκομεν ἔς τινα πόλιν , ἵνα ἠδυνάμεθα κέρμα γενέσθαι αὐτοῖς , προήγαγον ἡμᾶς ἐς ἀγοράν , | ||
| ἀδύνατόν ἐστι πάντας τοὺς ἀσθενοῦντας ὑγιάζειν : εἰ γὰρ τοῦτο ἠδυνάμεθα ποιεῖν , ἀναγκαιότερον ἂν ἦν καὶ τῆς προγνώσεως καὶ |
| σὺ γάρ μοι Τύρον ἔδωκας : περὶ δὲ τῶν ἑξῆς παρακαλῶ , μὴ ἀπολέσωμεν ἕτοιμα ἀγαθά , ὧν κοινωνόν σε | ||
| . Οὐκ ἔστι γὰρ μέτρια ταῦτα : τοῦτο δέ σε παρακαλῶ ἵνα ἐπιπλεῖόν με διδάξῃς . Διὰ τί ἄνω εἶπε |
| ὀρφανήν . εἰ δὲ μὴ δύναμαι ζῆν ὡς εὐγενής , αἱροῦμαι θάνατον ἐλεύθερον . ” τούτων ἀκούων δὲ ἔκλαιε προφάσει | ||
| τουτέστιν ἐκ δειλίας κινεῖ με ὁ φόβος φθέγξασθαι ἃ μὴ αἱροῦμαι . ὤπασας ] παρέσχες τοῖς ἀνδράσιν . ὤπασας ] |
| παρ ' ἐκείνου , ἀναγγέλλοντες καὶ μηνύοντες μαντείας ποικίλας καὶ αἰνιγματώδεις καὶ ἀσαφεῖς . . ὕστερον δὲ ἦλθε τῷ Ἰνάχῳ | ||
| παρ ' ἐκείνου , ἀναγγέλλοντες καὶ μηνύοντες μαντείας ποικίλας καὶ αἰνιγματώδεις καὶ ἀσαφεῖς : τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ ἀσήμους , |
| ἀπὸ τῶν τυρῶν παρέχεσθαι τροφὴν ἀρκοῦσαν . τοὺς δὲ νομεῖς ἐπανιόντας καὶ θεωροῦντας περιβεβρωμένους τοὺς τυροὺς θαυμάζειν τὸ παράδοξον : | ||
| τῶν γυναικῶν ἀτιμίας ὠδύροντο διεξιόντες , ὡς πάλαι μὲν αὑτοὺς ἐπανιόντας τῆς μάχης πλείστης αἰδοῦς καὶ θεραπείας ἠξίουν , νῦν |
| . Ὅμηρος : ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς . τὸ δὲ περιμένοντας ἀντὶ τοῦ περιμενόντων τοὺς μέν : λείπει ἡμῶν μὴ | ||
| καὶ τῶν ἄλλων μετελθεῖν τὴν ἐλευθερίαν , ὡς οὐκέτι ἐνδέχεται περιμένοντας τοὺς μὲν ἤδη βλάπτεσθαι , τοὺς δ ' , |
| τάσσεσθαι τὸν ὑποστράτηγον , ἐν δὲ τοῖς ἑκατέρωθεν αὐτοῦ τοὺς μεράρχας , μέσους τῶν ὑπ ' αὐτοὺς μοιραρχῶν . Ταῦτα | ||
| πάντως ἐκδικεῖσθαι ἐν καιρῷ ἀνάγκης . Χρὴ τὸν στρατηγὸν τοὺς μεράρχας συγκαλεῖσθαι καὶ βουλεύεσθαι τὰ περὶ τοῦ πολέμου , κατανοεῖν |
| μὲν θάψαι , σιωπῆσαι δὲ καὶ μηκέτι πέμπειν τὰς παῖδας φάσκοντας πεπληρῶσθαι τὸν τῶν ἐτῶν χρόνον : ἀκαρπίας δὲ μετὰ | ||
| πρὸς Ἀριστοκρέοντα καὶ Ἀπολλᾶν αʹ . Σύνταξις ἑβδόμη Πρὸς τοὺς φάσκοντας τὰ λήμματα ἔχειν ψευδῆ τὸν ψευδόμενον λόγον αʹ , |
| λόγος ἐστίν , ἀλλ ' ἁπλῆ τις εἰσήγησις περὶ τοῦ καταδέξασθαι λόγον περὶ τούτων καὶ προθεῖναι τὴν γνώμην τῷ συμβουλεύοντι | ||
| εὐῶδες , ἀλλὰ καὶ δύσοσμον δεινῶς . πρὶν δὲ ἢ καταδέξασθαι τὸν Ἀκίδαντα καλούμενον δῆλός ἐστιν οὐδὲ ἀρχὴν τρέφων ἰχθῦς |
| γὰρ ὁ Σαλούστιος ᾔδει τὸ ἐνὸν εἰπεῖν . οὐ γὰρ διεβέβλητο πρὸς τοὺς φιλοσόφους ἁπλῶς , ἀλλὰ φύσει μισοπόνηρος ἦν | ||
| πειράζων λέγει καὶ χλευάζων : ἢ ὅτι τὸ παλαιὸν οὐ διεβέβλητο ἡ κλοπὴ , εἰ μὴ φωραθεὶς κλέπτων ὑπῆρχεν . |
| Ἀρίστωνι τῷ Χίῳ . Καὶ οὗτοι μὲν οἱ κυνικοί : μετιτέον δ ' ἐπὶ τοὺς στωικούς , ὧν ἦρξε Ζήνων | ||
| ἔτι πονοίη μάτην , ἀδήλους ἐλπίδας ἐκ γεωργίας καραδοκῶν ; μετιτέον μοι ἐφ ' ἕτερον βίον . φασὶ γὰρ ἅμα |
| ” πόθεν γὰρ ” ἔφη „ ὁρμώμενος ἢ τῷ ξυμβαλλόμενος προεῖπας τῇ Ἐφέσῳ νοσήσειν αὐτούς ; „ ” λεπτοτέρᾳ , | ||
| ὦ πάτερ , ἐναντιώτατα εἶπας ἀλλήλοις , οὐ θαυμάζω : προεῖπας γὰρ ἐρεῖν ὑπερβολὰς ἑκατέρων . ἐγὼ δὲ οὐ κτενῶ |
| τοίνυν ὑμᾶς ἐροίμην ἐπὶ τούτοις ἅπασι , κατὰ ποίους νόμους ὀμωμοκότες δικάζετε , πότερα κατὰ τοὺς τῆς πόλεως ἢ καθ | ||
| εἶναι πρὸς τοὺς θεσμοθέτας , ὑμεῖς δὲ ἀπογνοίητε τῆς δίκης ὀμωμοκότες κατὰ τοὺς νόμους ψηφιεῖσθαι . Τοῦ μὲν οὖν δανεῖσαι |
| πόλιν αὑτῶν κατέστησαν . Ἰφικράτης ὀλίγους εἶχε στρατιώτας καὶ τούτους ἀθυμοῦντας . βουλόμενος αὐτοῖς θάρσος ἐνδοῦναι με - ταξὺ δειπνοῦντας | ||
| σεισμῶν τῶν γεγονότων καὶ τῶν γινομένων οὐκ εἰκὸς ὑπομνῆσαι ὑμᾶς ἀθυμοῦντας , ὅτανπερ ὦσι , παραβάλλοντας τὰ ὑμέτερα πρὸς τὰ |
| ὡς ἀγνοοῦντας διδάσκοντος , τελευτῶντος δ ' ὡς ἂν πρὸς πεπρακότας αὑτοὺς καὶ ἀνοσιωτάτους ἀνθρώπους οὐδὲν ὑποστελλομένου . ὁ δὲ | ||
| ταῦτα μέμνησθε , ἐπεὶ δικαίαν εἰρήνην καὶ ἴσην καὶ μηδὲν πεπρακότας ἀνθρώπους μηδὲ ψευσαμένους ὕστερον κἂν ἐπῄνουν καὶ στεφανοῦν ἐκέλευον |
| ' ἂν ἐπιτήδευμα εἴποιμι τὸ αἱρεῖσθαι αὐτοὺς ἕως νῦν μηδενὶ ξυμμαχεῖν : νῦν γάρ , φησίν , καὶ δεόμεθα ἡμεῖς | ||
| . Θουκυδίδης : εἰ δέ τις τὸ παραυτίκα μὴ ἐθέλοι ξυμμαχεῖν . πάρδαλιν : Ἀττικοί , πόρδαλιν Ἴωνες : Ὅμηρος |
| μοιχείας , φόνου , τυραννίδος , τυμβωρυχίας : ἐπειδὴ γὰρ αὐτόπτας τῶν ἐγκλημάτων οὐχ οἷόν τέ ἐστιν γενέσθαι τοὺς δικαστὰς | ||
| λοιπῶν συνταξάντων τὴν φλυαρίαν . Ἐχρῆν γὰρ τοὺς συγγράφοντας αὐτοὺς αὐτόπτας γεγενῆσθαι περὶ ὧν διαβεβαιοῦνται , ἢ ἀκριβῶς μεμαθηκέναι ὑπὸ |
| ἄγγελλε τοῖσι κυρίοισι δωμάτων , πρὸς οὕσπερ ἥκω καὶ φέρω καινοὺς λόγους . τάχυνε δ ' , ὡς καὶ νυκτὸς | ||
| τρόπον τοῦτον ἐνομοθέτουν , τοῖς μὲν ὑπάρχουσι νόμοις ἐχρῶντο , καινοὺς δ ' οὐκ ἐτίθεσαν : ἐπειδὴ δὲ τῶν πολιτευομένων |
| οἱ δὲ πλείους διεφθάρησαν . καὶ μετὰ τὴν συμφορὰν ταύτην πρεσβευσάμενοι πάλιν εἰς Ῥώμην εἰρήνης τυγχάνουσιν οἵας ἐβούλοντο . ἔτι | ||
| ἐπὶ τακτοῖς τισι κατεῖχον τὴν χώραν : πρὸς Ἀλέξανδρον δὲ πρεσβευσάμενοι δέχεσθαι τὰ προστάγματα εἶπον κατὰ φιλίαν : νῦν δὲ |
| τοῦ δέλω δέλεαρ . δεῖ δὲ γινώσκειν , ὅτι γέγραπται Διφίλῳ τῷ κωμικῷ δρᾶμα ἐπιγεγραμμένον Ἀλείπτρια . τὸ δὲ ἀρσενικὸν | ||
| δὲ πέντε μνᾶς . . . . , . . Διφίλῳ δημηγορικός , αἰτοῦντι δωρεάς : Διὰ τὸ μὴ ῥᾴδιον |
| “ . ἄλλοι δὲ ἀπὸ τῆς αὐτῆς ὁρμώμενοι δυνάμεως γλαφυρώτερον ἀπελογήσαντο . φασὶ γὰρ ψυχὴν λέγεσθαι διχῶς , τό τε | ||
| λόγον , ὥστε ἁπλῶς καταδραμεῖν τούτων . καὶ οἱ μὲν ἀπελογήσαντο , λέγοντες τὴν αἰτίαν , ἣν προείπομεν , διὰ |
| : ἐὰν δὲ μὴ ποιήσω , τότ ' ἤδη με κολάζετε ὡς πονηρὸν ὄντα καὶ εἰς τοὺς θεοὺς ἠσεβηκότα . | ||
| αἷς δὲ δοκεῖτε τιμαῖς προσφέρειν , εἰ μὲν αἰσθάνονται , κολάζετε μᾶλλον αὐτούς : εἰ δὲ ἀναισθητοῦσιν , ἐλέγχοντες αἵματι |
| κοινωνίαν ἤ τι ὁμοιότροπον ἐπ ' ὀλέθρῳ τῶν οὐδὲν ἠδικηκότων προφασιζόμενοι ; καὶ ταῦτα δρῶσιν ἔστιν ὅτε μηδὲν πεπονθότες δεινόν | ||
| ποιουμένων : οὗτοι γὰρ βοήθειαν αἰτούμενοι ἀνεβάλλοντο , τὴν σελήνην προφασιζόμενοι . Λάρος ἐν ἕλεσιν : ἐπὶ τῶν ταχὺ ἀποδιδόντων |
| πάσχου - σιν οἱ μὲν Λοχαῖοι προστιθεμένων τῶν κλιμάκων ἐπεκηρυκεύοντο ἐκλείψειν τὴν πόλιν ὑπόσπονδοι , καὶ ὁ Σκιπίων ἀνεκάλει τῇ | ||
| μέρους προσεκαρτέρει τῇ πολιορκίᾳ τὸν χειμῶνα , νομίζων τοὺς Σικελοὺς ἐκλείψειν τὸν λόφον διὰ τὸ μὴ πάλαι κατῳκηκέ - ναι |
| ἐς Σάμον κήρυκα ὅτεο δὴ χρήματος δεησόμενον , καὶ τὸν Πολυκράτεα τυχεῖν κατακείμενον ἐν ἀνδρεῶνι , παρεῖναι δέ οἱ καὶ | ||
| τὸν ἐκ Δασκυλείου ὕπαρχον , ὅς οἱ ὠνείδισε τὰ ἐς Πολυκράτεα ἔχοντα , κατὰ δὲ τοῦ Μιτροβάτεω τὸν παῖδα Κρανάσπην |
| , ἐφ ' ᾧ φρονεῖ μάλιστα : ὃ καὶ ἡμεῖς ἀμφισβητοῦμεν . εἰ μὲν οὖν τότ ' ἐξεγένετο καὶ μὴ | ||
| λόγοις , αὐτοὺς δὲ πρὸς ἐμὲ μὴ διαλύσασθαι περὶ ὧν ἀμφισβητοῦμεν τὸν τρόπον τοῦτον , ἄλλως τε καὶ γιγνώσκοντας ὅτι |
| καὶ τὴν πυτίαν τῆς φώκης ἔμιξα καὶ ἐνίκων πάντας τοὺς ἀντιδίκους μου καὶ ἀήττητος ἤμην . ὁ γὰρ φορῶν τοῦτο | ||
| πρὸς οἰκείους ἔχειν , χρὴ τὴν αἰτίαν τούτων εἰς τοὺς ἀντιδίκους μετάγειν , τὰ πλήθη ἐπιδεικνύντας τῶν ἀδικημάτων ὧν μέλλομεν |
| πρότερον κατέλεξα , τοὺς μὲν παρὰ θάλασσαν [ ἔχων ] οἰκημένους ἐν νηυσὶ στρατευομένους , τοὺς δ ' ὑπὲρ θαλάσσης | ||
| νυν πάντας τοὺς Ἕλληνας τοὺς περὶ ἐκείνους τοὺς Δωρικοὺς χώρους οἰκημένους , ἔρχομαι δὲ λέξων οὐ περὶ πάντων τούσδε τοὺς |
| βασιλέα τῶν ἐγκλημάτων ἐξαιρούμενος , εἰς δὲ τοὺς ὑπηρετοῦντας καὶ διδάξαντας τὰ φαῦλα καὶ τὴν βλάβην καὶ τὴν τιμωρίαν ἀξιῶν | ||
| τοὺς μὲν μαθόντας ἀδικεῖν ἀνῃρηκέναι , τοὺς δὲ βιασαμένους καὶ διδάξαντας ἀτιμωρήτους καταλιπεῖν , οὓς ἁπάντων αἰτίους εἶναι συμβέβηκεν , |
| ἀλλ ' ὅλως τὴν φύσιν αὐτῆς ἀναγκάζεσθαι ποσὴν λέγειν καίτοι ὁμολογοῦντας καὶ αὐτοὺς κατὰ συμβεβηκὸς τὸ ποσὸν αὐτῇ παρεῖναι , | ||
| μάλιστα ὧν ἐγὼ οἶδα , ὅτε λέγοι , τοὺς ἀκούοντας ὁμολογοῦντας παρεῖχε . ἔφη δὲ καὶ Ὅμηρον τῷ Ὀδυσσεῖ ἀναθεῖναι |
| μὴ προσδέχεσθε , πρῶτον μὲν τῶν ὅρκων ἕνεκα , οὓς ὠμόσατε , δεύτερον δὲ ὑπὲρ τοῦ μὴ παρακρουσθῆναι ὑπὸ ἀνθρώπου | ||
| ἐμπεδώσεως τῶν ὅρκων , οὓς ἀφ ' ἡμῶν ἀρξάμενοι πάντες ὠμόσατε , ἢ τῆς συγχύσεώς τε καὶ ἐπιορκίας ; καὶ |
| Ἐπικούρου λόγους εὐθύνουσιν [ ] ὡς ἕνεκα [ τοιούτων ] ἀνοσίους ? ὄντας : οὐδεὶς ? γὰρ ὡς εἰπεῖν [ | ||
| μακρὸν αὐτοῖς ποιῶν τὸ ναυάγιον . γῆ μὲν οὖν τοὺς ἀνοσίους οὐκ ἐδέχετο , θαλαττεύοντες δὲ πολὺν χρόνον ἐν ἀπορίᾳ |
| ἀποκινδυνεύειν ᾠήθησαν δεῖν . Δεῖ δὴ τοὺς πρὸς τὰ κοινὰ φιλοτιμουμένους μὴ κατέχειν μὲν ἑτέρων χώραν πρέσβεων , οὓς ἐξῆν | ||
| ἀντιστατοῦντας ἀλλήλοις . Θεόπομπος δὲ καὶ τοὺς ἐν μιᾷ πόλει φιλοτιμουμένους πρὸς ἀλλήλους ἀντιπολιτεύεσθαι ἔφη . διδάσκαλος καὶ ἐπιστάτης διαφέρει |
| δόξαιμι καλλωπίζεσθαι : συνελαύνουσι δὲ οἱ κατήγοροι τὰς ἀληθινάς με ἐπαγωγάς , αἷς χρῶμαι ἐπὶ τοὺς νέους , εἰς τὸ | ||
| δι ' ὀλίγου χωρίου ἔσεσθαι ἐκ μυχοῦ : ἔντοσθεν . ἐπαγωγάς : ἐπαγωγός , ἐφελκυστικός : ἐπαγωγή , συμφορά , |
| Καὶ γὰρ ταύτην τὸν ἑαυτῇ πρόσφορον τρόπον τῆς θρησκείας ἐκλέγεσθαι ἀξιῶ , ἄυλον μὲν τὴν ἀύλως συμμιγνυμένην καὶ ταῖς ἀσωμάτοις | ||
| μὲν καὶ αὐτός , ὦ Πρωταγόρα τε καὶ Σώκρατες , ἀξιῶ ὑμᾶς συγχωρεῖν καὶ ἀλλήλοις περὶ τῶν λόγων ἀμφισβητεῖν μέν |