| μὲν χλωροῖς αὐτοῖς ἐχρήσατο , ὡς ἂν τῆς στυπτικῆς ἔτι μετέχωσι δυνάμεως , ἐνταῦθα δὲ ξηροῖς . ξηρανθέντα μὲν γὰρ | ||
| τῆς αὑτοῦ ψυχῆς ; καὶ προνοεῖ γε οὐ μόνον ὅπως μετέχωσι τῆς λεγομένης εὐδαιμονίας , πολὺ δὲ μᾶλλον ὅπως ἄξιοι |
| ὃ μὴ δυνατὸν ἦν ἄλλῳ . διὸ καὶ ἀσεβεῖς ἂν νομισθεῖεν οἱ φάσκοντες ὀμνύναι κατὰ θεοῦ : εἰκότως γὰρ οὐδεὶς | ||
| ξυμφορὰς τὰ πράγματα τελευτῶσιν , εἰ καὶ ἐπὶ βραχὺ εὐημερεῖν νομισθεῖεν . ὁποῖα καὶ τότε τοῖς ἀμφὶ Λεύθαρίν τε καὶ |
| , τοὺς ἐμὲ [ ἀπεχθανοῦντας ] , μέλλω νικῆσαι . νομιζοίμην ] ὑπολαμβανοίμην καὶ μέλλω φαίνεσθαι . ὡς ] ἐπειδή | ||
| ἀγάλματι ὁμοίαν , γόης ἂν καὶ τοῦ Κυναίθου κολακικώτερος ὄντως νομιζοίμην : εἰ δὲ τοιαύτην ὑπάρχουσαν οἵαν πάντες ἴσασιν , |
| κάπροισι καὶ ὠκείῃς ἐλάφοισι . ” ταῦτα ἀναζωγραφῶν καὶ ἀναπλάττων ἐξεκαίετο σφόδρα . . . . ταῦτα λέγοντος Ἀρταξάτης ὑπολαβὼν | ||
| ἐξεφέρετο , Μασσανάσσου τὴν φυλακὴν οὐκ ἀνιέντος , οὔτ ' ἐξεκαίετο ξύλων ἀπορίᾳ . ὁ οὖν φθόρος αὐτοῖς ἦν πολύς |
| οὐκ ἴσασιν ὅτι , κἂν ὅλην τὴν Πελοπόννησον ἕκαστος αὐτῶν κτήσωνται , μόγις ἂν ποδιαῖον λάβοιεν τόπον παρὰ τοῦ Αἰακοῦ | ||
| πάντων μὲν οὖν ἐπιμελήσῃ , τῶν μὲν εὐπόρων , ἵνα κτήσωνται δόξαν , τῶν δὲ πενήτων , ἵνα καὶ τούτοις |
| ζῷα εἶναι ἀποκριθέντα ἀπὸ τοῦ ἀπείρου . οὐδὲ γὰρ ἂν ἀποδείξειεν οὐδείς , ὡς ἐν μὲν τῷ τοιούτῳ καὶ οὐκ | ||
| παιδίων καταλειφθείς , ἵνα γράμματ ' αὐτοῖς ἀντὶ τῶν χρημάτων ἀποδείξειεν καὶ πενεστάτους ἀντὶ πλουσίων ἀποφήνειε , καὶ ἵνα , |
| ἐνίοτε ὄν . ὁ δὲ εἰδὼς ὅτι , ἐάν τι ἐνοχλῇ ἡμᾶς , δεόμεθα τοῦ παύσοντος , ἀπεκρίνατο ᾗπερ καὶ | ||
| ἐπέκαον , ἵνα μὴ κατὰ τὰς ἀκμὰς τῶν σωμάτων ἐπαιρόμενος ἐνοχλῇ : ἀφ ' ἧς αἰτίας συμβῆναι τὸ ἔθνος τῶν |
| ἱερὰν Ἀπόλλωνι ἀνεῖναι . ὠνομάσθαι δὲ τὴν χώραν ἀπὸ τοῦ ἄγγους , τοῦ πατάρας , Πάταρα . μεθερμηνεύεσθαι δὲ τὴν | ||
| ἀποφορὰ ἐξαθμηθῇ : εἶτα σχιστῆς στυπτηρίας καὶ κινναβάρεως ἐπὶ ἰσομέτρους ἄγγους λαβὼν , καὶ μίξας ἐν ὀξυμέλιτι , τηκομένῳ τῷ |
| δι ' ἐπιμελείας καὶ πρῷα εἶχον . ὅτι καλοὶ οἱ πρώϊμοι σικύαι , καὶ ἡ παροιμία δηλοῖ ἀρχομένων σικύων καὶ | ||
| ἡ παροιμία δηλοῖ ἀρχομένων σικύων καὶ ληγουσῶν κολοκυντῶν . οἱ πρώϊμοι σικύαι καλοὶ καὶ ἀβλαβεῖς . πρῴων : τῶν πρὸ |
| σοὶ λέγων ταῦτα ὁσημέραι κατάγοντι αὐτούς . οἶσθα οὖν εἰ δύναιντ ' ἂν ἔτι ἀνελθεῖν ἅπαξ ὑποχθόνιοι γενόμενοι . ἐπεί | ||
| πολεμοῦνται . ἐξελαυνέτωσαν οὖν ἀρετήν , ὑφ ' ἧς μόνης δύναιντ ' ἂν ἐρρῶσθαι καὶ τῶν νοσημάτων ἀπηλλάχθαι . Διογένης |
| ἀπὸ τῶν περὶ τὸν ϲτόμαχον χωρίων ἀναθυμιάϲειϲ φερόμεναι τὴν κεφαλὴν βλάπτοιεν , καὶ τούτων προνοητέον , ὡϲ ὑποτέτακται . Εἰ | ||
| παχύτητα τῶν ποδῶν , οἱ δ ' ἐλάττους οὐδὲν ἂν βλάπτοιεν τὴν τῶν μειζόνων διαπορείαν ἧττον ἐμβοθρεύοντες . ” ἐγὼ |
| ἂν ἐκεῖνοι φωναῖς τοιαύταις ἀπηχῶσιν ἢ ὑπόληψιν τοιαύτην περὶ σοῦ ἔχωσιν ; Ἆρόν με καὶ βάλε , ὅπου θέλεις . | ||
| πυρετήναντες ἀπέθανον : ὅσοι γὰρ ἂν ἢ τὸ σῶμα πυρετῶδες ἔχωσιν ἢ τὰς γνώμας θορυβώδεας , τὰ τοιαῦτα πάσχουσιν . |
| μὴ περὶ σωτηρίας τῆς δυνάμεως ἐκ τῶν παρόντων , ἡσυχίαν ἄγοιμεν ἄν : εἰ δὲ περὶ τοῦ δύνασθαι σωθῆναι συνεληλύθατε | ||
| ἐπιδημίας ὄφελος , εἰ μὴ πρὸς τὰ τοιαῦτα πειθομένους ὑμᾶς ἄγοιμεν , λόγων ἀεὶ συναγωγῶν ὁμονοίας καὶ φιλίας συναράμενοι , |
| πράττειν , καλῶς ἂν πάντα ποιήσειε καὶ περὶ οὐδὲν ἂν σφάλλοιτο . ἄνευ δὲ τούτου καθ ' ἕκαστον μὲν τῶν | ||
| κεκραμένον σώματι ἐν τῷ πρώτῳ νοητῷ τις τιθέμενος οὐκ ἂν σφάλλοιτο . Οὐ γὰρ τόπον ζητητέον οὗ ἱδρύσομεν , ἀλλ |
| ἥλιον , μέχρις ὅτου πᾶς ἐκφανῇ , σχεδὸν εὔδηλόν ἐστι στοχαζομένοις , ὡς οὐ μεῖον ἂν σταδίων δέκα προέλθοι , | ||
| τῶν θεολογουμένων παρ ' Αἰγυπτίοις τοσαῦθ ' ἡμῖν εἰρήσθω , στοχαζομένοις τῆς συμμετρίας : περὶ δὲ τῆς χώρας καὶ τοῦ |
| κἄναγνον οὐ δεξοίατ ' , οὐδ ' ὅτῳ γάμοι ξυνόντες ηὑρέθησαν ἀνόσιοι τέκνων . Τοιοῦτον αὐτοῖς Ἄρεος εὔβουλον πάγον ἐγὼ | ||
| δυνατὸν πρὸς ὑμᾶς ἀγαγεῖν ἐστι τῶν πεπραγμένων , τούτων προκλήσεις ηὑρέθησαν . οἷον βασανίζειν οὐκ ἔστιν ἐναντίον ὑμῶν : ἀνάγκη |
| ἐστιν ἅπαν καθόλου καὶ κατηγορικόν : οἱ γὰρ κυρίως ὅροι κατηγορικοὶ ἅπαντες , οἱ δὲ ἀποφατικοὶ οὐχ ὅροι κυρίως : | ||
| ἀεὶ πλείω συλλογίζονται , τῶν δὲ ἐν μέρει οἱ μὲν κατηγορικοὶ πλείω “ καὶ τὰ ἑξῆς . ἢ τὰ γὰρ |
| αὐτέης τῆς θερμῆς εἰλικρινέος ἢ ψύξιος γίνηται , καὶ μὴ μετέχῃ ἄλλης δυνάμιος μηδεμιῆς , οὕτω παύοιτ ' ἂν , | ||
| , τῆς μὲν κούφης τοιαύτης γινομένης , ὅταν ἀερώδους οὐσίας μετέχῃ δαψιλοῦς ἐν τῇ δι ' ὅλης ἑαυτῆς κράσει , |
| Ἰβηρικῶν ἄκρων ἐπ ' ἀνατολὴν ἄχρι τοῦ κατὰ τὴν Κιλικίαν Ἰσσικοῦ κόλπου διῆκον , στάδιά ἐστι δισμύρια ἐννεακισχίλια , ἤτοι | ||
| τε Πελοποννήσου καὶ τῆς Ἀττικῆς μέχρι τῆς Ῥοδίας καὶ τοῦ Ἰσσικοῦ κόλπου . μέχρι μὲν δὴ δεῦρο διὰ τῆς θαλάττης |
| εἰ γὰρ οἰκία , τοῖχοι , καὶ εἰ τοῖχοι , θεμέλιοι , καὶ εἰ θεμέλιοι , ὀρυγή . καὶ εἰ | ||
| ὅταν τὸ ὕδωρ διαυγὲς γένηται , καταφαίνονται ἐν τῷ βυθῷ θεμέλιοι πολλοὶ καὶ ναοὶ καὶ πλῆθος ἀνδριάντων ; φασὶ δὲ |
| καὶ παρ ' ἐκεῖνον μὲν Ἕλληνές τε ἐφοίτων καὶ οἱ πρόσχωροι , καὶ ἡ δόξα τῶν ἄστρων ἔψαυεν . Περὶ | ||
| μὲν συσταλέντες περὶ τὰ ἑσπέρια τοῦ Ὀλύμπου μέρη κατέμενον αὐτόθι πρόσχωροι ὄντες Μακεδόσι , τὸ δὲ πολὺ μέρος εἰς τὰ |
| ὁμοῖον καὶ ἐν Γηρυτάδῃ . . αἴροι ' ἂν : Λάβοις ἄν . Θ . . τὰ στρώματα δηλονότι . | ||
| ἐστιν ἡ ψυχὴ πρὸς πάσας ἐπιτηδείως ἔχει τὰς δόσεις . Λάβοις δ ' ἂν καὶ ἄλλως ἐκ διαιρέσεως τὰς τέσσαρας |
| ὡς τῆς Ἐρύκης Ἐρυκῖνος , καὶ τὸ θηλυκὸν Παλικίνη . Παλίμβοθρα , πόλις Ἰνδική . ὁ πολίτης Παλιμβοθρηνός . Παλλαντία | ||
| καὶ πηλοῦ ποιέεσθαι . μεγίστην δὲ πόλιν Ἰνδοῖσιν εἶναι τὴν Παλίμβοθρα καλεομένην , ἐν τῇ Πρασίων γῇ , ἵνα αἱ |
| τῆσδε τῆς θαλάσσης ἐς τὴν Ἐρυθρὴν θάλασσαν δέκα μυριάδες εἰσὶ ὀργυιέων , αὗται δ ' ἂν εἶεν χίλιοι στάδιοι : | ||
| τυγχάνει ἐὼν μέγας καὶ τὰ προπύλαια ἔχει ἐς ὕψος δέκα ὀργυιέων . Τὸ δέ μοι τῶν φανερῶν ἦν θῶμα μέγιστον |
| ἵνα αἱ συμβολαί εἰσι τοῦ τε Ἐραννοβόα ποταμοῦ καὶ τοῦ Γάγγεω : τοῦ μὲν Γάγγεω , τοῦ μεγίστου ποταμῶν : | ||
| οὔκουν ἀπιστίαν χρὴ ἔχειν ὑπέρ τε τοῦ Ἰνδοῦ καὶ τοῦ Γάγγεω μηδὲ συμβλητοὺς εἶναι αὐτοῖσι τόν τε Ἴστρον καὶ τοῦ |
| τοὺς ἡγουμένους τοῦ στρατοπέδου , ἐνέδρας κατασκευάσας ἢ τόπους ἐπιτηδείους προκαταλαβόμενος ἐπίθου καταστρατοπεδεύουσιν αὐτοῖς νυκτὸς πρὸ τοῦ δίδοσθαι τάφρου ἐπιλαβέσθαι | ||
| οὐ κατεπλάγη τὴν τῶν Μακεδόνων ἀρετήν . ὁ δὲ βασιλεὺς προκαταλαβόμενος τὰς παρόδους καὶ τῆς Κοσσαίας τὴν πλείστην πορθήσας καὶ |
| οὐδὲν ἧττον μένει . ἄλλως τε δὴ εἰ ἕτεροι ἐγένοντο ἥλιοι , ὥσπερ πολλοὶ ἄνθρωποι , δῆλον ὅτι εἷς ἔσται | ||
| μόνου τοῦ ἀτόμου , οὕτω δὲ καὶ εἰ πολλοὶ ὑπάρχουσιν ἥλιοι , οὗτος ἂν ὁ ὁρισμὸς κατὰ πάντων τῶν ἡλίων |
| καὶ οὕτω λέγειν προσήκει . Πῶς δ ' ἂν ἑκάτερα ῥηθεῖεν ἄπεπτα , οὐ τοῦ νῦν ἐστι λόγου , εἴτ | ||
| ἀντωνυμίας . . . Δεόντως δ ' ἂν καὶ ἀντωνυμίαι ῥηθεῖεν κατὰ τοὺς μερισμούς , καθότι καὶ ἄλλα μέρη λόγου |
| χάριν ἐκεῖνος , ὅταν ἀνήρ , ἐφ ' ᾧπερ ἂν ταχθῇ , φαίνηται , νῦν δὲ ἐκείνῳ τε καὶ σοὶ | ||
| τις ἑαυτὸν τάξῃ ἡγησάμενος βέλτιστον εἶναι ἢ ὑπ ' ἄρχοντος ταχθῇ , ἐνταῦθα δεῖ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , μένοντα |
| θωμὸν ] σωρόν . πυρί ] ἐν . σθένουσα ] ἰσχύουσα . λαμπὰς ] ἤγουν ὁ πυρσός . δ ' | ||
| ἡ κατὰ τὸν χρόνον τῆς ὑπαντήσεως ἐπέμβασις αὐτῶν ἐπικουρῇ , ἰσχύουσα μᾶλλον τῶν ἐναντίων , φιλανθρωπούντων δὲ πάντων νωθρείας ἢ |
| . Τοῦτο δέ γε πεπονθυῖα οὐδὲν πλέον ἀναρμοστίας οὐδὲ ἁρμονίας μετέχοι ἄν ; Οὐ γὰρ οὖν . Τοῦτο δ ' | ||
| ἦν δεινόν . Τάχα δὲ καὶ ὁ εὐφημισμὸς καλούμενος ἂν μετέχοι τῆς δεινότητος , καὶ ὁ τὰ δύσφημα εὔφημα ποιῶν |
| γίνεται . ἐγκαταμεμιγμένην τινὰ τῇ ὀξώδει ποιότητι ἔχων στυφότητα . Ἅλες δὲ θερμὸν ὂν καὶ ξηρὸν προσόψημα καὶ μετρίως διεγεῖρον | ||
| βλάβην . ἔνιοι δὲ δάφνης κλάδους ἐπιτιθέασι κατὰ ἀντιπάθειαν . Ἅλες φρυκτοὶ ἐμβαλλόμενοι τὸν οἶνον τρέπεσθαι ἐπέχουσι , κωλύουσι δὲ |
| ἐσθίοντα εἰπεῖν : ἐγὼ τοῦτο εἰ ἐποίουν , πόση κραυγὴ ἐγίνετ ' ἄν ; καῖρος : σειρά τις ἐν ἱστῷ | ||
| γίνεται ἐκ τοῦ μὴ ὄντος . πᾶν γὰρ ἐκ παντὸς ἐγίνετ ' ἂν σπερμάτων γε οὐθὲν προσδεόμενον . καὶ εἰ |
| κόραιϲ ἐπιϲκοτοῦντα , ῥυπτικωτέρῳ τε ἅμα καὶ λεπτομερεῖ φαρμάκῳ : χρήϲαιτο δ ' ἄν τιϲ καὶ εἰϲ ἄλλα πολλὰ τοιούτῳ | ||
| κίνδυνοϲ ἀπαραίτητόϲ ἐϲτιν , εἰ μὴ πολλοῖϲ τιϲ καὶ προϲφόροιϲ χρήϲαιτο τοῖϲ βοηθήμαϲι . λυϲϲῶϲι δὲ οἱ κύνεϲ ὡϲ τὸ |
| τίς δ ' ἐστὶν οὗτος ὁ λόγος ; οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν , | ||
| , ὡς κυπάριττος νέα , καὶ τῷ παρ ' αὐτῶν φύντι παγκάλῳ κλάδῳ , τῷ πάντοθεν βρύοντι πολλὴν τὴν χάριν |
| ψυχῆς ἐξωστῆρες ἀνάπνοοι εὔλυτοί εἰσιν . . . . εὔλυτα φέγγη . πυρσὸν ἀνάψας ' . . . πάντοθεν ἀπλάστῳ | ||
| τὰς χρόας τὸ ἡμερινὸν φῶς ἐπέχῃ , ἀλλὰ ὧν νυκτερινὰ φέγγη , ἀμβλυώττουσί τε καὶ ἐγγὺς φαίνονται τυφλῶν , ὥσπερ |
| εἶναι οἱ νόμοι , ἄν τε πονηροῖς ἄν τε ἀγαθοῖς γράφωνται : οἱ μὲν γὰρ οὐ δέονται νόμων , οἱ | ||
| εἶναι οἱ νόμοι , ἄν τε πονηροῖς ἄν τε ἀγαθοῖς γράφωνται : οἱ μὲν γὰρ οὐ δέονται νόμων , οἱ |
| ' οὗτοι πάντων μυῶν καὶ οἱ τῶν ὀφθαλμῶν , ἐπειδὰν πάθωσι , σπασμοὺς καὶ πυρετοὺς καὶ κάρους καὶ παραφροσύνας ἐπιφέρουσι | ||
| Σωκράτους ἐξάψωσι κατ ' αὐτῶν τοὺς δικαστάς , εἶτά τι πάθωσι κακὸν ἀνήκεστον , ἅτε συκοφαντοῦντες ἄνδρα οὐ μόνον οὐδενὸς |
| ἐπισήμους εʹ , λιμένας ἐπισήμους γʹ . Οἱ πάντες τοῦ περίπλου παντὸς τῆς νήσου τῆς Ἀλβίωνος οὐ πλεῖον σταδίων ͵͵β | ||
| τοῦ πέμπτου στόματος τοῦ Γάγγου ποταμοῦ τοῦ καλουμένου Ἀντιβολὴ τοῦ περίπλου τοῦ μέρους τοῦ Γαγγητικοῦ κόλπου στάδιοι ͵εχξʹ . Οἱ |
| , ᾗ ἂν τὰ ὅρια τῆς ψιλώσιος ᾖ , ταύτῃ ἀποπίπτουσι , βραδύτερον δέ . Δεῖ δὲ τὰ κατω - | ||
| μέρος ἀποπίπτει καὶ βραχίονος , ὀστέα τε καὶ σάρκες [ ἀποπίπτουσι ] , πολλοὶ περιγίνονται , ὡς τά γε ἄλλα |
| τοῦ σπλάγχνου τῷ ὑπὲρ γῆν δηλοῦται μεσουράνημα , οἱ δὲ πλανῆται ἑῷοι μὲν ὄντες τὰ δεξιὰ μέρη σημαίνουσιν , ἑσπέριοι | ||
| : ἐπεὶ δὲ καὶ οἱ ἄλλοι ἀστέρες ἀπλανεῖς τε καὶ πλανῆται συμπάθειάν τινα καὶ σύμπνοιαν ἔχουσι πρὸς τὴν ἐνθάδε φύσιν |
| οὕτω δὲ καὶ ἀνάρμοστον καὶ τοῦ βεβαίου δίχα τὸν γάμον προσημαίνουσιν ὡς ἐκ τῆς Ἀφροδίτης . εἰ μὲν ἀρσενικῷ ζῴδιῳ | ||
| φίλου ἀγνώμονος συμβουλίαν λαμβάνειν . Αἱ μὲν χελιδόνες εὐδίαν ἡμῖν προσημαίνουσιν , οἱ δὲ ἐκ φιλοσοφίας λόγοι ἀλυπίαν . Οὐχ |
| ἔμψυχόν ἐστι , σώματι δὲ ὄντι αὐτῷ ἀνάγκη ἅπτεσθαι τῶν πελαζόντων σωμάτων , ἀνάγκη διὰ τοῦτο τῷ ζώῳ καὶ ἁπτικῷ | ||
| μὴ παρέχοι κατὰ μείζονα μέρη τῆς φάλαγγος ἐξελιγμοὺς ποιήσασθαι , πελαζόντων ἤδη τῶν πολεμίων , δέοι δὲ ἐξελίξαι τὴν τάξιν |
| τε ἥττους ὦσι καὶ ἐκ τοῦ πολυτρόπου αὐτῶν τῆς γνώμης φθάσωσι προεπιβουλευόμενοι , τολμηρῶς πρὸς τὰ ἔργα ἐχώρουν : οἱ | ||
| τε ἥσσους ὦσι καὶ ἐκ τοῦ πολυτρόπου αὐτῶν τῆς γνώμης φθάσωσι προεπιβουλευόμενοι , τολμηρῶς πρὸς τὰ ἔργα ἐχώρουν . οἱ |
| δὲ τὴν ἀνατολὴν τούτου καὶ τὸν βορρᾶν ὁ ἰσθμὸς τῆς Κασπίας θαλάσσης καὶ τοῦ Εὐξείνου ἐπίκειται . Ἐπὶ δὲ τούτῳ | ||
| τοῦ ἐκτετάνυσται , ὑπέρτατος τῆς Ἀσίδος γῆς , ἀναμεταξὺ τῆς Κασπίας θαλάττης καὶ τοῦ Εὐξείνου πελάγουςἰσθμὸς δὲ λέγεται στενὴ γῆ |
| δίαιτα στυπτικωτέρα ἔστω καὶ ποσῶς παχύνουσα καὶ ἀφ ' ὑδροποσίας τηρείσθω . Εἰ δὲ αἱ δυνάμεις πίπτοιεν , δοτέον οἶνον | ||
| . ὁ δὲ παραπλήσιος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίων λόγος τηρείσθω , ὅταν ᾖ ὁ λεγόμενος ἀριθμὸς τοῦ μὲν ἔμπροσθεν |
| ἐν δὲ ἑτέρῳ Φιλιππικῷ “ πρυτανευόμενοί ” φησιν ἀντὶ τοῦ διοικούμενοι καὶ διατρεφόμενοι . Πρυτάνεις : τὸ δέκατον μέρος τῆς | ||
| Κασάνδρου φρονοῦντες καὶ διὰ τῆς ὑπ ' Ἀντιπάτρου καθεσταμένης ὀλιγαρχίας διοικούμενοι . Τοῦ δὲ Πολυπέρχοντος περὶ ταῦτα διατρίβοντος ὁ Κάσανδρος |
| δεινῶν προορώμενος , ἐπεὶ οὕτω γε κἂν οἱ ὄνοι ἀνδρεῖοι καλοῖντο δικαίως πεινῶντες : τυπτόμενοι γὰρ οὐκ ἀφίστανται τῆς νομῆς | ||
| τὰς ὀνομασίας , τουτέστι τὰς τῶν δυνάμεων , μόνως ἂν καλοῖντο κυρίως τῶν φθόγγων ἑστῶτες μὲν ἐν ταῖς τῶν γενῶν |
| διὰ τὴν προθυμίαν τοῦ τρέχειν . τάνυσσα ἐνέτεινα . τέγεοι ὑπερῷοι : “ δώδεκ ' ἔσαν τέγεοι θάλαμοι . ” | ||
| ὁδοὶ λιθόστρωτοι στοαί τε μεγάλαι τετράγωνοι , ἐπίπεδοί τε καὶ ὑπερῷοι : ἔστι δὲ καὶ βιβλιοθήκη καὶ τὸ Ὁμήρειον , |
| ὅπως ἂν καθιστῶνται , καὶ τοὺς παρασίτους ἐκ τῶν δήμων αἱρῶνται κατὰ τὰ γεγραμμένα . τοὺς δὲ παρασίτους ἐκ τῆς | ||
| . ὀλιγαρχία δέ ἐστιν , ὅταν ἀπὸ τιμημάτων αἱ ἀρχαὶ αἱρῶνται : ἐλάττους γάρ εἰσιν οἱ πλούσιοι τῶν πενήτων . |
| νοσεροί : κατὰ μέρος δ ' οἱ μὲν ἀπὸ γῆς ξηρότεροι , οἱ δ ' ἀφ ' ὑδάτων ὑγρότεροι , | ||
| , ἄδικοι , πάντολμοι . Ὀφθαλμοῖς σκοτίοις ἄτη ἐνοικεῖ , ξηρότεροι δὲ ὄντες ἀπιστότεροι : εἰ δὲ καὶ μικροὶ εἶεν |
| ἀπὸ ἑκατὸν ἢ διακοσίων ποδῶν ἀλλήλων διακεκριμένως , ἵνα μὴ στενοῦνται ὑπ ' ἀλλήλων ἐν τῷ περιπατεῖν καὶ ἐν τῷ | ||
| πρόσθιαι κοιλίαι αἱ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον εἰς τὰ πρόσω φερόμεναι στενοῦνται κατὰ βραχὺ κώνου σχήματι παραπλησίως , ἄχριπερ ἂν ἐπὶ |
| χερσὶν τῆς μάχης ἐς πάντα μετεπήδα παρακαλῶν καὶ παροξύνων . ἀκρίτου δ ' αὐτῆς ἐς δείλην ἑσπέραν ἔτι οὔσης καὶ | ||
| . ἔπειτα βουλευομένοις ἔδοξε συλλαβεῖν τινας καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ἀκρίτου καὶ αἰφνιδίου μανίας καὶ λύττης πυνθάνεσθαι . οἱ δὲ |
| συνθημάτων , καὶ περὶ τῶν κοινῶν καὶ περὶ τῶν ἰδίων ὁμονοήσουσιν . οὐκοῦν τὸ γραμμάτων καὶ συνθημάτων πάρισον καὶ τὸ | ||
| εἰ δυνατόν , οἱ σύμμαχοι : οὕτως γὰρ ἂν ἧττον ὁμονοήσουσιν ἐπὶ κακουργίαν . Πρὸς τὰς τῶν πολεμίων τάξεις τε |
| ὁ πρῶτος σπόνδυλος αὐτῇ παρέχει , καθ ' ἧς ἀσφαλῶς στηρίζεται , καί τις ἕτερος ἐγκάρσιος δεσμὸς ἐπ ' αὐτῷ | ||
| μεταστᾶσα χώρας ἐν τοῖς ἔξω μέρεσι τῆς διαρθρώσεως ἐν σαρκὶ στηρίζεται , κατ ' ἀρχὰς μὲν οἱ οὕτω παθόντες ὀδυνῶνται |
| ἀποθέμενον πάντα τὸν ἀφρόν . ὀξύμελι φύϲαϲ καταρρήγνυϲιν . ἄρτοι κρίθινοι . μέϲοι δέ εἰϲι τῶν ἀφύϲων καὶ φυϲωδῶν φάϲιλοι | ||
| πένησιν οἱ δὲ ἀπορίαν τοῖς πλουσίοις σημαίνουσιν . ἄρτοι δὲ κρίθινοι πᾶσιν ἀγαθοί : πρώτην γὰρ ἀνθρώποις τὴν τροφὴν ταύτην |
| εἶεν : ἀλλ ' ἵνα πᾶσι δοκῶσι συμπράττειν ὅπως ἕκαστοι κομίσωνται ταῦθ ' ἅ φασιν αὑτῶν εἶναι , ἐπειδὰν δ | ||
| ὁ δὲ περιαλγὴς γενόμενος προσέταξεν ἀκολουθεῖν , ὅπως τὰ ἴδια κομίσωνται , αὐτὸς δὲ τῷ Φιμβρίᾳ διαπειλησάμενος προσέταξεν τὰ διαφορηθέντα |
| ἄνω ἔλσοιμ ' ὅπα μέλλοιμί γ ' εἰράναν ἰδῆν . Λέγοιμ ' ἄν : οὐ δεῖ γὰρ κεκρύφθαι τὸν λόγον | ||
| δῆτα τὸ σπουδαῖον ὅ τι τοῦτ ' ἐστί σοι . Λέγοιμ ' ἂν ἤδη . Πρὶν λέγειν δ ' , |
| ἔσεσθαι μηνύει . Ἐὰν δὲ ὁ Ἥλιος ἐν Κριῷ ὅλος ἐκλείπῃ ἢ καὶ ἀμαυρωθεὶς γένηται ὡς κάτοπτρον ἢ ὡς αὐγὰς | ||
| τὸν Εὐφράτην χώρᾳ , ἀπὸ δὲ τετάρτης ἕως ἕκτης ἐπὰν ἐκλείπῃ καὶ περιστῇ τοῦ Σκορπίου τὸ στόμα καὶ ἀποκαθαρθῇ ἀπ |
| δὲ καὶ φύσας καταρρήγνυσιν . ἄρτοι κρίθινοι , ὅπως ἂν σκευασθῶσιν , ἥκιστα φυσώδεις εἰσίν . μέσοι δ ' ὑπάρχουσι | ||
| τὰ ὄστρεα , ὀλιγότροφα . ἄρτοι κρίθινοι , ὅπως ἂν σκευασθῶσιν , ὀλιγότροφοι πάντες εἰσί , τὰ ἐκ κριθῶν ἄλφιτα |
| Ἀργολίδα συγγενῶν σφισιν ὄντων Ἀργείων λῃσταί τε ἐκ τῆς Κυνουριακῆς κακουργοῖεν καὶ αὐτοὶ καταδρομὰς ἐκ τοῦ φανεροῦ ποιοῖντο ἐς τὴν | ||
| , τὰς καλουμένας Καρπίας , ὡς μὴ διαβαίνοντες οἱ βάρβαροι κακουργοῖεν . οὐσῶν δὲ τούτων τῶν αἰτιῶν καὶ τοιουτοτρόπων εἰδέναι |
| σφι συμμάχων : ἥ τε γὰρ γῆ ἐοῦσα πεδιὰς αὕτη ποιώδης τε καὶ εὔυδρός ἐστι , ποταμοί τε δι ' | ||
| ' ἡ Κυρήνη γὰρ τῆς Λιβύης ἐν τοῖς ἐρημοτέροις πεπολισμένη ποιώδης τέ ἐστι καὶ μαλθακὴ καὶ εὔυδρος καὶ ἄλσεα καὶ |
| φάλαγγος ὤρυξεν , ὡς ἂν πάντες τὸ φεύγειν ἀπελπίσαντες γενναιότερον ἀγωνίζωνται . Ὅτι ὁ αὐτὸς πολεμίους τρεψάμενος καὶ εἴς τινα | ||
| ἐπιτίμους , ἵν ' ὁμονοοῦντες ἅπαντες ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας προθύμως ἀγωνίζωνται , ἐάν τις κίνδυνος τηλικοῦτος καταλαμβάνῃ τὴν πόλιν , |
| τῆς ὀλισθήσεως τοῦ ἄρθρου : ὁ γὰρ πῆχυς τοῦ ἐκκρεμαμένου ἀπωθέοι ἂν τὴν κεφαλὴν τοῦ μηροῦ ἀπὸ τῆς κοτύλης . | ||
| τοῦ μηροῦ ὑπὲρ τῆς κοτύλης , ἅμα δὲ ἡ μόχλευσις ἀπωθέοι τὴν κεφαλὴν τοῦ μηροῦ ἐς τὴν ἀρχαίην φύσιν . |
| ἀνθεῖ γὰρ καὶ βλαστάνει πάντα ἐκ ταύτης : οἱ δὲ ῥοΐσκοι ὕδατος , παρὰ τὴν ῥύσιν λεχθέντες εὐθυβόλως : οἱ | ||
| τόπος ἐναργέστατος : ὡς γὰρ ἐν ἐσχάτοις τοῦ ποδήρους οἱ ῥοΐσκοι καὶ τὰ ἄνθινα καὶ οἱ κώδωνές εἰσιν , οὕτως |
| αὐτῶν ἀνάπλους : εἶθ ' ὕστατον τὸ ἱερὸν ἀκρωτήριον , διέχον τῶν Γαδείρων ἐλάττους ἢ δισχιλίους σταδίους : τινὲς δ | ||
| ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος ἐκ Δήλου ἀφιδρυμένον , Ταναγραίων πολίχνιον Αὐλίδος διέχον σταδίους τριάκοντα , ὅπου μάχῃ λειφθέντες Ἀθηναῖοι προτροπάδην ἔφυγον |
| τῆς ψυχῆς ὄντες , ὅταν ἀπαγγέλλωσι πράγματα οἷς ἂν παραγενόμενοι τύχωσιν , οὐχ ὁμοίᾳ χρῶνται συνθέσει περὶ πάντων : ἀλλὰ | ||
| αἵ γε μὴν γυναῖκες , ἄλλως τε ἢν καὶ νύμφαι τύχωσιν οὖσαι , ὥσπερ ἡ Νικηράτου τοῦδε καὶ Κριτοβούλου , |
| δέ , ἑκάστη τὸ ἴδιον χαρισάμεναι , εἰς τὸ Ἑλικῶνα ἀνέβησαν ὄρος . ὁ δὲ Αἴσωπος αὐτὸ τὸ ταχθὲν ὑπὸ | ||
| ἀναβῆναι , δηλοῖ τὸ εἰς τὸ Κωρύκιον ἀνενείκαντο , ἤγουν ἀνέβησαν . . . . . ὅτι δὲ καὶ ἀντὶ |
| ἀποθανεῖν μήτε ζῆν θέλων ἐξ ἅπαντος ἀλλ ' ὡς ἂν διδῶται , προσέρχηται αὐτῷ , τί κωλύει μὴ δεδοικότα προσέρχεσθαι | ||
| τὰ πρόβατα : οὕτω καὶ ἐν τῷ βίῳ , ἐὰν διδῶται ἀντὶ βολβαρίου καὶ κοχλιδίου γυναικάριον καὶ παιδίον , οὐδὲν |
| τὸν λιθοξόον ἐν μὲν λίθῳ φασὶν εὐχερῶς ἐνθήσειν οὓς ἂν προέληται τύπους , ἐν κισήριδι δὲ οὐδεπώποτε ἢ δυσκόλως , | ||
| ἀνέμπτωτοί ἐσμεν εἰς λύπας . Φιλοπονία ἕξις ἀποτελεστικὴ οὗ ἂν προέληται : καρτερία ἑκούσιος : ἕξις ἀδιάβλητος πρὸς πόνον . |
| οἱ πολλοὶ τούτοις οὓς μισοῦσι , καὶ ταῦτα ὅταν μάλιστα φοβῶνται μή τι κακὸν ὑπ ' αὐτῶν πάθωσιν . ἀλλὰ | ||
| οἰκετῶν σου ἐπιμελοῦ , ἵνα μὴ μόνον ὡς δεσπότην σε φοβῶνται , ἀλλὰ καὶ ὡς εὐεργέτην αἰδῶνται . μὴ αἰσχύνου |
| οὗτοι δὲ ὑπ ' ἐκείνων μιγνύμενοι φέρονται ἐν τῷ αἰθέρι αἰωρούμενοι , τὸν τούτου τόπον ἀναπλη - ροῦντες ὅπως μηδεὶς | ||
| ὅ τι δοκιμάζοιμεν , ἐγκρατῶς , ἐς οὐδενὸς ἀνδρὸς ἐλπίδας αἰωρούμενοι . “ Καὶ τάδε μὲν εἴρηται τοῖς ἄνευ φθόνου |
| τε σῖτον καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἀναγκαίων ἀποκομίζειν . οὗ γενηθέντος ἔγεμεν ἡ [ τ ' ] ἀκρόπολις [ καὶ | ||
| τοῦ μέρους ὑπολελειμμένους τρεψάμενοι παρεισέπεσον εἰς τὴν στρατοπεδείαν . οὗ γενηθέντος οἱ Καρχηδόνιοι τῷ πλείστῳ μέρει τῆς δυνάμεως ἐπιστρέψαντες καὶ |
| τὸν βραχίονα διαρθρουμένου . τὰ γὰρ ἐν τῷ ἀσάρκῳ πάθη ἐπιδηλότερα τῶν ἐν ἐνσάρκοις . ἐνταῦθα οὖν ὡς περὶ τῶν | ||
| χυμοῦ ἐπικρατοίη τὰ τοῦ ἐφημέρου συμπτώματα , τὰ τοῦ τριταίου ἐπιδηλότερα φανεῖται : εἰ δ ' οὐδετέρου τῶν χυμῶν ἐπικράτεια |
| φέρειν τῶν ἑκάστοτε καρπῶν ἐπετάξαμεν , ἵνα καὶ τῶν ἐναντίων κοινωνῶμεν ὑμῖν . τῶν δὲ ταῦτα παρὰ τῆς βουλῆς μισθουμένων | ||
| εἰδέναι , ἐὰν ὅτι μάλιστα μηδὲν ὁμιλῶμεν τῷ σώματι μηδὲ κοινωνῶμεν , ὅτι μὴ πᾶσα ἀνάγκη , μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆς |
| πιπτόντων ὀρεινῆς , ἐχόντων δέ τι οἰκεῖον πέρας , τὰ μεσόγαια δ ' ἔθνη τούτοις ἀφωρίσμεθα , νομίζοντες σημειωδεστέρας ἔσεσθαι | ||
| διὰ τὴν καταπλέουσαν ἀγοράν : τραπεὶς δ ' ἐς τὰ μεσόγαια μυρίοις πεζοῖς καὶ ἱππεῦσι δισχιλίοις τὴν χώραν ἐπόρθει , |
| γένη κνιδῶν : αἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς κοίλοις οὐκ ἀπολύονται τῶν πετρῶν , αἱ δὲ ἐν τοῖς λείοις καὶ | ||
| δύο γένη : αἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς κοίλοις οὐκ ἀπολύονται τῶν πετρῶν , αἱ δ ' ἐν τοῖς λείοις |
| μὲν γὰρ ὑλικὴν τὴν ἀρχὴν ὑποτίθενται , ἄν τε μίαν ὑποθῶνται αὐτὴν ἄν τε πλείους μιᾶς , καθάπερ Παρμενίδης πῦρ | ||
| μιᾶς , καθάπερ Παρμενίδης πῦρ καὶ γῆν , κἂν ἀσώματον ὑποθῶνται ταύτην τὴν ὕλην κἂν σωματικήν . καὶ μνημονεύει Πλάτωνος |
| . . : Θεόπομπός φησιν ὅτι ἐκ πάντων τῶν Μακεδόνων ἐπίλεκτοι οἱ μέγιστοι καὶ ἰσχυρότατοι ἐδορυφόρουν τὸν βασιλέα καὶ ἐκαλοῦντο | ||
| οἱ ἱππεῖς οἱ † οἰκεῖοι . ἐπὶ δὲ τούτοις οἱ ἐπίλεκτοι ἱππεῖς ἴτωσαν , καὶ ἐπὶ τούτοις οἱ ἀπὸ τῆς |
| , ᾗ μόνῃ καθορᾶν ἦθος ἀνθρώπου ῥᾴδιον . πίστις δὲ σαφεστάτη τοῦ δηλουμένου γένοιτ ' ἂν ἥδε . φίλος ἦν | ||
| διεξιέναι , ἑνὸς ὑπομνησθήσομαι , ὃ γενήσεται καὶ τῶν ἄλλων σαφεστάτη πίστις . ἄγονος γὰρ οὖσα καὶ στεῖρα , δείσασα |
| τε τὴν τῆς φυλακῆς ῥᾳστώνην ὅλῳ καὶ παντὶ πρὸς σωτηρίαν γίγνοιτ ' ἂν διάφορος . τούτων δέ , ὡς ἂν | ||
| . ἔτι δὲ πολλὰ πολλῶν καὶ πλείων ἀπορία τῶν τοιούτων γίγνοιτ ' ἂν ἔστιν ὅτ ' ἐν αὐτῇ τῇ πόλει |
| . Περὶ μὲν οὖν τούτων ἐπισκεπτέον . Οἱ δ ' ὀρυκτοὶ τῶν ἰχθύωνεἰσὶ γὰρ ἐνιαχοῦ καὶ τοιοῦτοι καθάπερ καὶ περὶ | ||
| ὄντως ἔφη τοὺς ἐχεοδήκτους ὠφελεῖν περιαπτόμενον . Ἅλες οἵ τε ὀρυκτοὶ καὶ οἱ ἐκ τῆς θαλάσσης δύναμιν ἔχουσι παραπλησίαν ἀλλήλοις |
| ἐπὶ πᾶσι καλουμένους . ὥσπερ γὰρ οἰκίας οὔτε ἄνευ λιθολογήματος ὀχυροῦ οὔτε ἄνευ τῶν στέγειν ποιούντων οὐδὲν ὄφελος , οὕτως | ||
| , καὶ κατακτανεῖν . χρήσιμοι δ ' ἐκκαλέσασθαι ἐκ χωρίου ὀχυροῦ πολεμίους τῷ διὰ μακροῦ τὰ βέλη ἀφιέντες ἐλπίδα παρέχειν |
| ἁμαρτήματα , ἀλλ ' εἰ καὶ πόλεμοι πάντες ἐξ ἀνθρώπων ἀπέλθοιεν , οὐκ ἄπορα τὰ πράγματα , οὐδὲ πέπτωκεν αὐτῆς | ||
| , ἐπηγγέλλοντο ἐς τὴν Χίον τοῖσι Παίοσι ὅκως ἂν ὀπίσω ἀπέλθοιεν . Οἱ δὲ Παίονες τοὺς λόγους οὐκ ἐνεδέκοντο , |
| τῶν λεβήτων ἀτμὸς ἀνέρχεται πολὺς ἑψομένου τοῦ ὕδατος , θερμαινομένου δίεισι διὰ τοῦ στόματος ἀὴρ διεστραμμένος , καὶ τὰ ἄρθρα | ||
| ἡ δορά , μικρομερὲς δὲ τὸ πῦρ , διὰ τοῦτο δίεισι διὰ τῶν μεγάλων πόρων τοῦ ὑέλου ἢ τῆς δορᾶς |
| . Τοῦτο οὖν τὸ σοφὸν οἱ δοῦλοι κατανοήσαντες , ἐπειδὴ προΐοι Λακύδης εἰς περίπατον ἢ ὅποι ἄλλοσε , καὶ αὐτοὶ | ||
| εἴη καὶ τρίτος ἄνθρωπος : καὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον ἂν προΐοι . εἰ δὲ μὴ εἶεν τὰ πρὸς τὰς ἰδέας |
| ἐκεῖσε , ἐκ Καρδίας ἀναχθείς , ἵνα τἀναντία τῇ πόλει πολεμῇ , ὑπὸ τῶν ἡμετέρων τριήρων ἑάλω . διὰ τὸν | ||
| γε ἁθροίζεσθαι εἰς βασιλικὴν στρατιὰν θαρροῦσι . τοιγαροῦν ὅστις ἂν πολεμῇ αὐτοῖς , πᾶσιν ἔξεστιν ἐν τῇ χώρᾳ αὐτῶν ἀναστρέφεσθαι |
| γὰρ καὶ τούτων ἡγεμὼν ὁ διαφανέστατος , ᾧ τρεῖς ὑπετάγησαν ἑκατόνταρχοι καὶ αὖθις ὑπ ' ἐκείνοις ἕτεροι τὰς ὑποδεεστέρας ἔχοντες | ||
| Οὐάλης καὶ ὁ ὕπαρχος καὶ οἱ χιλιάρχαι οἷς τέτακται καὶ ἑκατόνταρχοι οἱ τῆς πρώτης σπείρης ἐπιστάται . πρὸ δὲ τοῦ |
| διὰ τὸ ὑπερβάλλοντας τοὺς ποταμοὺς ὅταν πάλιν εἰς τὸ ἀρχαῖον καθιστῶνται ῥεῖθρον ἐγκαταλείπειν ἐν τοῖς ἀναξηραινομένοις ἔνθα μὲν ὠὰ ἔνθα | ||
| δύναμιν μεγάλην ἔχουσαν τὴν κατὰ θάλασσαν ξυμπολεμήσειν σφίσιν , ἢν καθιστῶνται ἐς πόλεμον . ἔπεμπον οὖν εὐθὺς πρέσβεις ὡς τοὺς |
| ἀποδῶταί τῳ : ἐὰν δέ τις ἰδιώτῃ τι τῶν τοιούτων ἀποδῶται δημιουργός , ὁ πριάμενος ἐντὸς ἑκμήνου ἀναγέτω , πλὴν | ||
| νόμους ἀναγωγὴ καὶ μὴ τῇδε ἔστω . ἐάν τις ἀνδράποδον ἀποδῶται κάμνον φθόῃ ἢ λιθῶν ἢ στραγγουριῶν ἢ τῇ καλουμένῃ |
| τὰς θέσεις τῶν ἀστέρων φανέντων , ἐπὰν δοτῆρες οἱ χρόνοι τύχωσι , καθάπερ προείπαμεν , ἐπὶ τοῦ περιποιητικοῦ παρῆν ὁ | ||
| γίνονται , ὅταν κατὰ τὸ αὐτὸ ζῴδιον ἰσόμοιροι τῷ Ἡλίῳ τύχωσι μὴ ἀπέχοντες ἀπ ' αὐτοῦ πλεῖον ἢ ἔλαττον λεπτῶν |
| ἄλλων Ἑλλήνων τινὲς ἀξιοῦντες εἰδέναι τί σφίσιν ἔσται , ἐὰν κρατήσωσιν . ὁ δὲ ἐμπιμπλὰς ἁπάντων τὴν γνώμην ἀπέπεμπε . | ||
| τὸν πρὸς τὰς ἡδονὰς δεσμὸν ᾐνίξασθε . Ἐπειδὰν ψυχῆς θηριώδεις κρατήσωσιν ἐπιθυμίαι , φυλάττουσαι τὴν ἀνθρωπίνην ἐπιφάνειαν , τῇ τῶν |
| γὰρ οὐ τὰ μέν , τὰ δ ' οὔ . κεἴπερ τάδ ' ἐστί , πλῆθος ἔκκριτον στρατοῦ λείπει κεναῖσιν | ||
| τοῦ στρατοῦ ἔκκριτον πλῆθος , πεπεισμένος ματαίαις ἐλπίσι . . κεἴπερ τάδ ' ἐστὶ ] ἤγουν εἴπερ τοῦτο οὕτως ἔχει |
| τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ οἱ ἀστέρες , ἐπὰν τῶν χρόνων κυριεύσωσι , πρὸς ὀλίγον ἐνδειξάμενοι ἀποτέλεσμα ἐξ ὑστέρων ἀπηχήματος τρόπον | ||
| πολὺ δὲ πλέον ἐὰν μὴ μόνον διὰ τὸ χρονοκράτορας εἶναι κυριεύσωσι τοῦ τῆς αἰτίας εἴδους , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ |
| ἀντιπαρατάττεσθαι , μὴ ὀκνείτω καὶ ἕωθεν ἀριστοποιεῖσθαι σημαίνειν , μὴ φθάσωσιν νήστισιν ἐπιθέντες οἱ πολέμιοι τὴν ἀνάγκην τοῦ μάχεσθαι . | ||
| καὶ τῶν Ἀθηναίων προσδοκίμων ὄντων ἄλλῃ στρατιᾷ καί , ἢν φθάσωσιν αὐτοὶ πρότερον διαφθείραντες τὸ παρὸν στράτευμα αὐτῶν , διαπεπολεμησόμενον |
| ὅλου δ ' ὄντος τοῦ καταλαμβάνοντος οὐδὲν ἔτι ἔσται τὸ καταλαμβανόμενον : τῶν δὲ ἀλογωτάτων ἐστὶ τὸ εἶναι μὲν τὸν | ||
| τε καὶ ἀτελὲς διανοίας ἔργον διαφθεῖραι , οὐδὲ εἰκαζόμενον καὶ καταλαμβανόμενον , οὐδὲ ἐλπιζόμενον καὶ ἤδη ὑπάρχον . διὰ τοῦτο |
| ἐπ ' ἐκείνης ἢ τελείως ἐπέχεται τὸ οὖρον καὶ λέγεται ἰσχουρία , ἢ κατὰ σταγῶνα φέρεται καὶ λέγεται στραγγουρία , | ||
| δὲ ὀνομασίαι τῆς ἐποχῆς τοῦ οὔρου εἰσὶ τρεῖς : πρώτη ἰσχουρία , ὅταν παντελῶς ἴσχηται τὸ οὖρον : δευτέρα δυσουρία |
| μὲν τῶν ὅρων Ζεὺς ὅριος καὶ στήλη ἐφορία καὶ ποταμὸς μεθόριος , καὶ ὅμορος πόλις καὶ πρόσορος τόπος καὶ ἐνόριος | ||
| Φιλιππουπόλεως . Τὴν Φιλιππούπολιν , ἔστι δὲ ἡ πόλις αὕτη μεθόριος μὲν τῆς Θρᾳκῶν καὶ Μακεδόνων γῆς , κεῖται δὲ |
| φιλοσοφίας , διότι τέσσαρες ἦσαν αἱ ἀφορμαί , ἐξ ὧν ἐλαμβάνοντο οἱ ὁρισμοί : ἢ γὰρ ἐκ τοῦ ὑποκειμένου ἢ | ||
| εἰ μὲν ἐπὶ τῆς αὐτῆς μεσημβρινῆς εὐθείας ἐπ ' ἀκριβὲς ἐλαμβάνοντο αἵ τε Κάσπιοι πύλαι καὶ οἱ ὅροι τῶν Καρμανίων |
| περιεχόμενον ὑπὸ δύο φθόγγων ἀνομοίων τῇ τάσει , τοῦ μὲν ὀξυτέρου , τοῦ δὲ βαρυτέρου . σύστημα δέ ἐστι σύνταξις | ||
| οἱ τοῦ διὰ τεσσάρων ὅροι σύμφωνοι : ἀπὸ δὲ τοῦ ὀξυτέρου αὐτῶν λαμβάνεται φθόγγος σύμφωνος ἐπὶ τὸ ὀξὺ διὰ τεσσάρων |
| ὑμῶν εἰληφότες , παρακρούονθ ' ὑμᾶς , καὶ ἀξιοῦσι τοιοῦτοι γεγενημένοι περὶ τῆς ἑαυτῶν πλεονεξίας παραγγέλλειν : οὓς χρῆν τεθνάναι | ||
| πλεούσας παρείχετο , ἠπιστάμην ὅτι καὶ οἱ πρόθυμοι τῇ πόλει γεγενημένοι πάντες ὑπόπτως ἡμῖν ἕξοιεν . ἀντεῖπον δὲ καὶ ὅτε |