| Τοῖς τὴν κυνώδη καλουμένην ὄρεξιν ἔχουσι , τουτέστι τοῖς ἀπαύστως λιμώττουσιν , οἶνον διδόναι χρὴ δαψιλῆ τῶν ἱκανῶς θερμαινόντων ὡς | ||
| τροφαῖς ἔστιν ὅτε μεγάλων ἐφιέμενοι καὶ τὸ προστυχὸν οὐκ ἀγαπῶντες λιμώττουσιν , οἱ δὲ σμικροὶ καὶ σπερμολόγοι εὐπόριστον ἔχοντες τροφὴν |
| κεγχριαῖα τὸ μέγεθος καθ ' ἡμέραν καταπινόμενα . Τοῖς τὴν κυνώδη καλουμένην ὄρεξιν ἔχουσι , τουτέστι τοῖς ἀπαύστως λιμώττουσιν , | ||
| κυνώδης ὄρεξις . ἐπειδὴ δὲ οὐ μία τις αἰτία τὴν κυνώδη ὄρεξιν ἐργάζεται , ἀλλ ' εὑρίσκομεν ὅτι διάφοροι , |
| ἐκ παρακλήσεως τῶν καλούντων , οὐκ ἔξω τῆς δίκης ταύτην ἐπιφέρουσιν , ἀλλὰ στοχαζόμενοι τῶν ἐν προτέροις βίοις ἁμαρτημάτων τῆς | ||
| τὸ τῆς φιλαυτίας ὄνομα ὡς δύσφημόν τι κατ ' αὐτοῦ ἐπιφέρουσιν . ὁ δ ' ἐπιεικὴς πάνθ ' ὅσα πράττει |
| ἐν ἑαυτοῖς ἔχοντες γλίσχρον : εὔδηλον οὖν ὅτι τροφὴν ὀλίγην παρέχουσι τοῖς σώμασιν . Τῶν κριθῶν αἱ μὲν γυμναὶ καὶ | ||
| , ἡ δέ ἐστι νομιζομένη μεγάλη , ἣν οἱ πολλοὶ παρέχουσι στέφανοι καὶ εἰκόνες καὶ τὰ τοιαῦτα , ὧν ἀξιοῖ |
| , τοῦ παρὰ ταύτην γινομένου πλοῦ τὴν ἀναμέτρησιν ὡς ἐπίπαν ῥᾳδίαν εἶναι : τῶν δὲ κόλπων καὶ τῶν ἀκρωτηρίων ἤτοι | ||
| φύσει μὲν ἀεὶ παρῆν , ἦν δὲ δύσληπτος καὶ οὐ ῥᾳδίαν ἑαυτῆς τὴν χρῆσιν παρεχομένη : διὸ οὐδὲ πᾶσιν ἦν |
| ἀπώ - λοντο . ἥ τε γὰρ νὺξ ἀφῃρεῖτο τὴν ἀληθινὴν ἐπίγνωσιν , ἥ τε ταραχὴ καθ ' ὅλην οὖσα | ||
| κατ ' ἀξίαν ἡ κρίσις καὶ μόνη πασῶν ἱκανὴ τὴν ἀληθινὴν ἀνθρώποις εὐδαιμονίαν παρασκευάζειν . ᾧ γὰρ τῶν ἄλλων διαφέρομεν |
| οὐσίαι , μὴ καὶ τούτους , ἔπειτα δέ , εἰ μετροῦντες τὰ ὑποκείμενα ἐνυπάρχουσιν ἐν αὐτοῖς , ἀλλὰ μὴ ἔξω | ||
| τὰς προειρημένας * * * [ ἀπὸ τοῦ ἐλάσσονος μείζονα μετροῦντες ἄλλας τρεῖς διαφερούσας τῶν πρώτων ] . Ὅταν μὲν |
| , σταφυλὴ ἐπισχεθεῖσα καὶ μὴ διαφθαρεῖσα . Τοῖς ἄδην σικύων ἐμφορουμένοις ψυχρὸν χυμὸν ἀθροίζειν συμβέβηκε καὶ ἔτι κοιλίαν ἐσθίουσι καὶ | ||
| , σταφυλὴ ἐπισχεθεῖσα καὶ μὴ διαχωρηθεῖσα . Τοῖς ἄδην σικύων ἐμφορουμένοις ψυχρὸν χυμὸν ἀθροίζειν συμβέβηκεν οὐκ εὐπετῶς ἐπιδέξασθαι δυνάμενον τὴν |
| ὕδωρ ἐν σπογγιᾷ , συναγόντων τε καὶ ἐρεθιζόντων καὶ πρὸς ὄρεξιν ἐπεγειρόντων , τὸ πικρὸν δι ' ἀλόης φάρμακον προσενέγκωμεν | ||
| τῶν πυρεϲϲόντων εὐθὺϲ κατ ' ἀρχὰϲ ὀϲφραντοῖϲ πειρατέον ἀνακτᾶϲθαι τὴν ὄρεξιν , μάλιϲτα δι ' ἀλφίτων ὕδατι δεδευμένων ἢ ὀξυκράτῳ |
| οὐκ ἀσφαλεῖς ἐνέργειαι , ἢ διὰ παγιωθεῖσάν τινα μορίου τινὸς δυσκρασίαν , ὡς διὰ ταύτην καὶ τὴν τοιάνδε πλημμελῆ συσκευασθῆναι | ||
| γὰρ μάλιστα τὴν κατὰ πνεύμονα καὶ ἐγκέφαλον ὑγρὰν καὶ ψυχρὰν δυσκρασίαν . νάρδου στάχυς τὰ κατὰ τὴν κεφαλὴν καὶ τὸν |
| φύσεως . ἅμα δὲ ταῖς ὥραις μεταβαλλούσαις καὶ τὴν ἄλλην διαγωγὴν μεταβάλλειν , κατὰ μικρὸν εἰς τοὐναντίον ἀπονεύοντα , καὶ | ||
| τῶν ποιητικῶν , ὅτι οὐ πρὸς χρῆσιν , ἀλλὰ πρὸς διαγωγὴν καὶ αὐτῆς χάριν τῆς γνώσεως . Ὥσπερ ἐν τῷ |
| αὐτοὶ σφίσιν ἐπιθησόμενοί ποτε εἰ καιρὸν λάβοιεν , ἄσμενοι τοῖς παρακαλοῦσι πρὸς τὴν ἐπίθεσιν ὑπήκουσαν . ὁ δὲ τῆς συνωμοσίας | ||
| πρότερον ἐλάττωμα διορθώσεσθαι . Διονύσιος δὲ τὸ μὲν πρῶτον τοῖς παρακαλοῦσι πειθόμενος ἕτοιμος ἦν ἄγειν τὴν δύναμιν ἐπὶ [ τὸν |
| Εἰδέναι δὲ χρή , ὡς οἱ κριοὶ μᾶλλον τὰς πρεσβυτέρας διώκουσι , θᾶττον ὀχευομένας , καὶ ὕστερον τὰς νέας : | ||
| τὸ χρήσιμον γίνεται φιλία , καὶ ἔτι τῶν ἀκμαίων ὅσοι διώκουσι τὸ συμφέρον . λαμβάνει δὲ πρεσβύτας καὶ ἐν ἀκμῇ |
| τις οἶμαι τῶν ῥητόρων αὐτῶν , κατὰ τὸ λῆμμα ἀεὶ ῥέποντες . λέγω δὲ οὐ ψέγων ῥητορικὴν οὐδὲ ῥήτορας τοὺς | ||
| μελαγχολικώτεροι , συνουσιαστικώτεροι δὲ οἱ πρὸς τὸ θερμότερον καὶ ὑγρότερον ῥέποντες , εὐφυεῖς δὲ καὶ ὀξεῖς πρὸς τὴν διάνοιαν οἷς |
| κατῆγον τὴν διαδοχὴν , τιμὰς δὲ ὧν διετύγχανον ἐξ ἀρετῆς ἐσχηκότες . Ὁ γοῦν πατὴρ αὐτῷ τῶν ὑπατικῶν ἦν . | ||
| τις παντοδαπὰς , ὧν εἴ τινες ἀνθρώπων καὶ ἡμεῖς ἐμπείρως ἐσχηκότες ἐν φυλακῇ δικαίως ἂν εἴημεν . ἀκούω δὲ καὶ |
| , προφανέστερον ἐπιδιασαφήσομεν . τινὲς μὲν οὖν τοῖς ὑποκειμένοις τόποις σωματικοῖς τε καὶ ψυχικοῖς προσέχοντες κατὰ τὴν ἑκάστου γένεσιν τὴν | ||
| ἐκτὸς συνημμέναι χρὴ ὥσπερ καὶ προηγεῖσθαι τὰ περὶ κτῆσιν τοῖς σωματικοῖς . σκοπεῖν οὖν δεήσει τὸν κλῆρον τῆς τύχης , |
| συνεργεῖ τῇ τῶν σωμάτων μεταβολῇ καὶ τὴν αἴσθησιν ἐπὶ τὴν φυσικὴν ἀντίληψιν ἀνακαλεῖται . δεῖ τοιγαροῦν ἐκ μέρους , ἵνα | ||
| εἰθίσθημεν ποιεῖν . ἔτι δὲ καὶ πᾶσα οὐσία διέξοδον ἔχουσα φυσικὴν ὅρους ἔχει τρεῖς , ἀρχὴν ἀκμὴν τελευτήν , οἷον |
| μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων | ||
| Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ |
| . Δίκας κινοῦντες παῖδες πρὸς τοὺς τοκέας , Εὔνοιαν οὐκ ἀλλοιοῦσιν τὴν τῆς φύσεως . Εὐείμαντος ἔντιμος , ἀνείμαντος ἄτιμος | ||
| καὶ ἀριθμοὺς καὶ πρόσωπα καὶ χρόνους . Καὶ ὀνόματα μὲν ἀλλοιοῦσιν ἀντὶ τοῦ ἄρρενος τὸ θῆλυ ἢ τὸ οὐδέτερον παραλαμβάνοντες |
| ἢ κύστιν ἑλκώσεις , τῶν αὐτῶν δεόμεναι φαρμάκων , ὀργάνων χρῄζουσι τῶν εἴσω παραπεμψόντων αὐτά : διὸ τῶν τηκτῶν καλουμένων | ||
| ἀπαρχὴ λαμβάνεται ῥᾳδίως καὶ γίνεται καταληπτὴ πάνυ καὶ κρινομένη τοῖς χρῄζουσι καὶ θέλουσι ταύτην καλῶς νοῆσαι . Καὶ πρῶτον μὲν |
| τετευχότες οἱ ἀστέρες καὶ ἀρξάμενοι προποδίζειν ἐπὶ τούτου τοῦ σχήματος ταχυτέραν τὴν κίνησιν ποιοῦνται προσθετικοὶ τοῖς ἀριθμοῖς γινόμενοι , ὅθεν | ||
| τοῦ πλήθους . οὔτε γὰρ ὁ παρὼν καιρὸς ἐνεδίδου , ταχυτέραν ἀπαιτῶν ἢ μακροτέραν τὴν εὐφημίαν : ἕωλος γὰρ ἐπικήδειος |
| ὑπάγουσι μάλιστα καὶ διουρέονται καὶ τρέφουσι , καὶ οὔτε φῦσαν παρέχουσιν οὔτε στρόφον οὔτε πλησμονήν . Κρεῶν τὰ δίεφθα καὶ | ||
| χάριν : ἔχουσι δέ σοι , ἀντὶ τοῦ φέρουσι , παρέχουσιν αἱ Πιερίδες , ἤτοι αἱ Μοῦσαι αἱ θυγατέρες τοῦ |
| , οὐδὲ ἀπηντήσατε πρὸς τὴν μάχην , οὐδὲ συνεβάλεσθε ἡμῖν κάμνουσιν . ΕΙτα κατασκευάσεις αὐτὰ τῇ διανοίᾳ : εἰδότες ὅτι | ||
| καὶ πάλιν : ὥσπερ ἄν τις ἰατρὸς ἀσθενοῦσι μὲν τοῖς κάμνουσιν εἰσιὼν μὴ λέγοι μηδὲ δεικνύοι δι ' ὧν ἀποφεύξονται |
| ἀκριβῶς γνῶναι τὸ ἀληθὲς καὶ μὴ παράγεσθαι ὑπὸ διανοίας καὶ ματαιοπονίας . οὗτοι οὖν οὓς προειρήκαμεν προφῆται ἐγένοντο ἐν Ἑβραίοις | ||
| προσκαίρους ἡδονὰς καὶ ἀπάτας σημαίνει , παρὰ δὲ τὸν καιρὸν ματαιοπονίας . συκάμινα δὲ τὰ αὐτὰ ταῖς ῥοαῖς σημαίνει , |
| μεμυσταγωγημένοι ἐπαίνου μὲν καταξιοῦνται , ἡδονὴν δὲ καὶ ὠφέλειαν ἑαυτοῖς περιποιοῦνται : οἱ δὲ ἀκροθιγεῖς τὰς εἰσόδους ποιησάμενοι ῥᾳδίως τὴν | ||
| ὀκτὼ πρόσωπα ἐκ τῶν ὑποδεεστέρων , ἵνα ἐν καιρῷ πολέμου περιποιοῦνται τοὺς τραυματιζομένους . Χρὴ κατασκόπους ἤτοι σκουλκάτορας δύο χρησίμους |
| ἔχοιεν ἄν , οὗ δὲ μάλιστα ἐχρῆν πεφροντικέναι , τοῦτο παρορῶσι . τὸ γὰρ μέγεθος ἐν ταῖς πράξεσιν , οὐ | ||
| ὑπολαμβάνοντες , τί δήποτε ἐν αὐτῇ ταύτῃ τῇ ῥήσει ταῦτα παρορῶσι : προειπὼν γὰρ ἐν ἁπάσῃ τῇ φύσει τὸ μὲν |
| πρὸς τὴν εὐεκτικὴν θρέψιν . καὶ γὰρ τῶν τελείων οἱ νοσοῦντες ἀτροφοῦσιν καὶ τῆς ἀρίστης τροφῆς μεταλαμβάνοντες , τοῦ σώματος | ||
| καὶ γὰρ οἱ πυρέττοντες πάντες νοσοῦσιν , οὐ μέντοι οἱ νοσοῦντες πάντες πυρέττουσιν οὐδὲ ποδαγρῶσιν οὐδέ γε ὀφθαλμιῶσιν , οἶμαι |
| προσεύρηνται τέσσαρες , πειρασόμεθα καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν ἐπιτονώτερον , ἀκολουθήσαντες μέντοι γε τοῖς πρότερον , οἵτινες ἀπὸ μὲν τοῦ | ||
| δ . ἀπολύομεν τὰς δ ἀπὸ ἡμέρας Ἡλίου καὶ μετροῦμεν ἀκολουθήσαντες τῇ τῆς ἑβδομάδος τάξει , τὴν πρώτην Ἡλίῳ λογιζόμενοι |
| δηλονότι τὰς ἐνεργείας ποιὰς ἀποδιδόναι , καὶ πρᾷοι γίνονται δηλονότι ἐθιζόμενοι καὶ πράττοντες τὰ δι ' ὧν τοιοῦτοι γίνονται , | ||
| ἀπέχεσθαι μᾶλλον . ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῆς ἀνδρείας : ἐθιζόμενοι γὰρ καταφρονεῖν τῶν δεινῶν καὶ ὑπομένειν αὐτὰ γινόμεθα ἀνδρεῖοι |
| ἀναλισκομένοις , ἀλλὰ ψυχαῖς τῶν μετειληφότων τῆς αὐτῆς πολιτείας . ὀφείλουσι γὰρ παῖδες παρὰ γονέων δίχα τῶν οὐσιῶν κληρονομεῖν ἔθη | ||
| , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν προβληθῆναι τινας , οἷς ὀφείλουσι πείθεσθαι οἱ τοῦ καραγοῦ . καὶ καθ ' ἕκαστον |
| ὑπούλως δέχεσθαι ἐκ μεταφορᾶς τῶν κυνῶν οἳ ὅταν σαίνωσιν οὐκ ἐνδείκνυνται ἀνδρειότητα . λείπει θέλοντα τὸν Ἀμφιάραον . σαίνειν ] | ||
| οὖν , ὅτι τὴν διαφορὰν τῶν βοηθημάτων αὐταὶ αἱ κοινότητες ἐνδείκνυνται . περὶ γὰρ τήν τινων τούτων σύνοδον διαλλάττουσα ἡ |
| ἰδιότητι πρὸς τὸ λυσιτελὲς ἡμῖν ἐχρησάμεθα . ὥστε τοῖς μὲν σώμασιν , ᾗ τοιάδε σώματά ἐστι , καθ ' αὑτὸ | ||
| ὁ κύκλος οὐκ ἐν οὐρανῷ διαγράφεσθαι μόνον ἀλλὰ καὶ παντοίοις σώμασιν . ὁμοίως καὶ τὰ ἕτερα σχήματα , στερεά τε |
| ποιεῖν , ὅταν ἀσθενοῦντα λούωσιν : οὐ γὰρ εἰς τὴν ψυχρὰν δεξαμενὴν ἐπιτρέπουσιν ἐμβῆναι , ἀλλ ' ἀντ ' ἐκείνης | ||
| ἐπίρρυτον ὡσαύτως συνίσταται παντὸς τοῦ ἐπιρρέοντος χυμοῦ ἢ θερμὴν ἢ ψυχρὰν ἢ ἄλλην τινὰ ποιότητα προσειληφότος . εἰδέναι δὲ δεῖ |
| ἀπὸ ὁλικωτέρου εἰς μερικώτερον κατὰ τὰ ὑποκείμενα , περὶ ἃ ἐνεργοῦσι καὶ περὶ ἃ καταγίνονται . οἷον γάρ τινες τοπικαί | ||
| περιττωμάτων ἐξόδου τῆς φύσεως αὐτοὺς καταστησάσης , ὥστε οὐχ ὅπως ἐνεργοῦσι πρὸς τὴν ἔκκρισιν , ἀλλ ' οὐδὲ ἐπιτρέπουσι τοῖς |
| γινόμενα παιδία , οὐκ εἰδότας ὅτου πατρός ἐστιν ἕκαστον . ζῶσι δὲ καὶ οὗτοι τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς θρεψαμένοις , | ||
| , αὐτὴ δ ' ἀνασχοῦσα τὰς χεῖρας ηὔξατο μήτε παρὰ ζῶσι μήτ ' ἐν νεκροῖς φανῆναι . καὶ αὐτὴν ὁ |
| γὰρ παρ ' οὐδὲν οἶμαι τιμήσειν , εἰ τοῖς ἐπιτηδείοις ἀνεπιτήδειοι δόξουσιν εἶναι , τοῖς δὲ βουλοίμην ἂν δόξαι μηδὲν | ||
| : ἐπιτείνεται δὲ τὸ κακὸν καὶ παρὰ τὰς ἡλικίας : ἀνεπιτήδειοι γὰρ τῷ πάθει οἱ παῖδες , φύσει ὄντες πολύτροφοι |
| λιμένα πάσῃ τῇ δυνάμει καταπλέοντες ὑπερηφάνως , καὶ τοῖς Συρακοσίοις ἐπιδεικνύμενοι τὰς ἑαυτῶν εὐτυχίας , ἠγνόουν ἑαυτοὺς μέλλοντας νυκτὸς ἀποδράσεσθαι | ||
| στρατιὰ τῇ τῶν ἀπλανῶν , ἑπτὰ διακοσμοῦνται τάξεσι , πλείστην ἐπιδεικνύμενοι συμπάθειαν πρὸς ἀέρα καὶ γῆν : τὸν μὲν γὰρ |
| μὲν ἐξ ἄλλου τινὸς μορίου ἢ τοῦ παντὸς σώματος οἱ χυμοὶ εἰς τὴν γαστέρα συρρέουσι , τοῦ πρωτοπαθοῦντος τὴν ἐπιμέλειαν | ||
| βλαβερὸν , αἷμα ἴδιον βλαβερὸν , χυμοὶ ἴδιοι βλαβεροὶ , χυμοὶ ἀλλότριοι βλαβεροὶ , χυμοὶ ἀλλότριοι ξυμφέροντες , χυμοὶ ἴδιοι |
| . οὐ γὰρ ὑπερβήσεται ἡμέρας ζʹ : τοῦτο γάρ ἐστιν ἴαμα τῶν ὑπερτεταμένων νοσημάτων . Ὠταλγοῦντι δὲ ἐὰν ἐξ αὐτοῦ | ||
| θερμαῖνον μᾶλλον πυρετοῦ : διὸ καὶ τῷ σπωμένῳ ἀγαθὸν τοῦτο ἴαμα καὶ τῷ ὑπὸ τετάνου παγέντι καὶ γυναικὶ λεχοῖ σπασθείσῃ |
| ἐντὸς τοῖς ἀντρώδεσι καὶ ὑπονόμοις ἔοικε , σπέρματά τε ἀναρίθμητα γεννῶσιν ὥσπερ ἡ γῆ . διὰ δὲ τὴν ἀφθονίαν τῶν | ||
| οὐκ ἔστι , ἀλλ ' αἱ τῶν στοιχείων μεταβολαὶ ταῦτα γεννῶσιν , οὐ προηγούμενα ἔργα φύσεως , ἀλλ ' ἑπόμενα |
| τάδ ' οὐδ ' ὑπήκουσαν πάντες . Ὅτι παρεκάλει τὴν λιτότητα ζηλοῦν : τὴν γὰρ πολυτέλειαν ἅμα τάς τε οὐσίας | ||
| καὶ τῶν πολιτικῶν , τήν τε σωφροσύνην αὐτοῦ καὶ τὴν λιτότητα τοῦ βίου , μάλιστα δὲ τὴν εἰς χρηματισμὸν ἐγκράτειαν |
| κακεῖθεν μετὰ πόδας ιη ἢ κ οἱ ἄλλοι βαθμοὶ στέγην λαμβάνουσι , καὶ ἐπὶ τούτοις τοῖς βαθμοῖς οὐχ ὅλῳ τῷ | ||
| : οἱ γὰρ ἰατροὶ τὰς μὲν τροφὰς ἐκ τοῦ κοινοῦ λαμβάνουσι , τὰς δὲ θεραπείας προσάγουσι κατὰ νόμον ἔγγραφον , |
| οὐ τῶν κατοικιδίων τις οὐδ ' οἷος πιστεύειν μόνον τοῖς ἀπαγγέλλουσιν . Μάλιστα δὲ καὶ πρὸ τῶν πάντων ἐλεύθερος ἔστω | ||
| σοι τὸ σῶμα . οἱ δὲ ἃ βουλομένοις ἐστίν , ἀπαγγέλλουσιν , ὅτι πλησίον εἴης τοῦ ἄγαν ἐρρῶσθαι . τούτῳ |
| οἱ πολλοὶ ξυνιόντες ἐπὶ τὸν τοιοῦτον καὶ λέγειν κελεύοντες , ἄγευστοι δῆλον ὅτι τῶν τῆς ἀληθείας ὄντες λόγων , ἔπειθ | ||
| ἐκκαλεσάμενοι τὰς τραπέζας ἐκέλευον αἴρειν τοὺς παῖδας , καὶ παραχρῆμα ἄγευστοι τῶν παρατεθέντων ἐχωρίζοντο . Ὅτι ὁ Πυθαγόρας μετεμψύχωσιν ἐδόξαζε |
| τῷ τὴν μὲν φύσει εἶναι καὶ πρεσβυτέραν καὶ παρὰ τοῖς ἀλόγοις τὸ γενναῖον αὐτῆς ἐκλάμπειν , τὴν δὲ ὑστέραν τὴν | ||
| αὐτὸ ἐπιχειρεῖ . Τῷ δὲ βαίνειν ἐχρήσατο ὅπερ μᾶλλον τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ἁρμόζει . Διεφθαρμένος δὲ ὁ μὴ ἔχων τὴν |
| αὑτῶν . Ἀλγοῦσιν οἱ ἐρῶντες , καὶ ἡμεῖς : τροφῆς ἀμελοῦσιν : [ ἵν ' ] ἠμελήκαμεν : καθεύδειν οὐ | ||
| ἆρ ' οὐκ ἄξιον ἐπὶ τούτοις ἀνθρώπους , ὅσοι γονέων ἀμελοῦσιν , ἐγκαλύπτεσθαι καὶ κακίζειν ἑαυτοὺς ὠλιγωρηκότας , ὧν ἢ |
| ὄρος δὲ τὸν Ἄθω ῥηγνὺς εἰς βαθεῖς κόλπους , οἳ πληρούμενοι θαλάττης ὁ νέος καὶ χειρόκμητος εὐθὺς πόντος ἦσαν , | ||
| λαβεῖν οὐ δυνάμενοι τὸ θέαμα ἱκανῶς καὶ διὰ τοῦτο οὐ πληρούμενοι , ἐφιέμενοι δὲ αὐτὸ ἰδεῖν , εἰς πρᾶξιν φέρονται |
| σπέρματος βαρύνοντος τὴν δύναμιν τὴν καθεκτικὴν τὴν οὖσαν ἐν τοῖς σπερματικοῖς ἀγγείοις , ὡς μὴ κατέχειν ἐπὶ πλέον ἔτι δύνασθαι | ||
| εἴδει . συνάπτονται τοίνυν διὰ μέσης αὐτῆς οἱ ὄρχεις τοῖς σπερματικοῖς ἀγγείοις , μᾶλλον δέ , εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν |
| πρὸς ἄνδρας ἴσα πεπονθότας ἡμῖν ἢ πικρότερα πάθη τὸν νοῦν ἀναφέροντες οὕτως οἴσομεν ῥᾷον . Ἅρπαγος τοίνυν ὁ Μῆδος , | ||
| φιλίᾳ ὑπάρχει . κατὰ δὲ τὰς ἄλλας φιλίας εἰς αὑτοὺς ἀναφέροντες βούλονται τἀγαθὰ τοῖς φίλοις , οἱ μὲν δι ' |
| ἀτόπῳ τοῦ δευτέρου κανόνος , τὸ μερικὸν ἀντὶ τοῦ καθόλου εἰσάγοντες . ἄμεινον οὖν καθόλου λέγειν ὅτι περὶ τῆς ἐν | ||
| οἱ ἢ δύο ἢ τρία κακόρυγχα παιδία ἀνθ ' αὑτῶν εἰσάγοντες ἢ οἱ ἐπισκοποῦντες πάντας κατὰ δύναμιν ἀνθρώπους , τί |
| , καὶ τὸ πολλοὺς θεραπεύειν ἐπίπονον , μάλιστα εἰ τύχοιεν περίεργοί τινες ὄντες καὶ ζητοῦντες θεραπεύεσθαι περιττῶς , τῶν δὲ | ||
| πολλοῖς ἀνθυπηρετεῖν . ὅτι δὲ οἱ διὰ τὸ χρήσιμον φιλοῦντες περίεργοί εἰσι δῆλον : περισκοποῦσι γὰρ καὶ περισκέπτονται ἀεὶ τὴν |
| τῶν ἀπ ' αὐτῆς κακῶν . Ἃ δὲ αἱ ψυχαὶ πάσχουσιν , ὁ μῦθος ἐπὶ τοὺς προνοοῦντας αὐτῶν ἀναπέμπει θεούς | ||
| νούσῳ : τῶν δὲ ἠνδρωμένων γυναικῶν αἱ στεῖραι μᾶλλον ταῦτα πάσχουσιν . Ὁκόταν ἐπικυΐσκηται γυνὴ , ἢν μὲν ἐν τῷ |
| πρὸς μέντοι γε τὴν πρώτην εἰσαγωγὴν τῆς ἀστρολογίας οὐδὲν ἀποτέλεσμα προσφερόμενοι οὐ καταγράφονται ἐν τῇ σφαίρᾳ . Οἱ δὲ ε | ||
| ἴσου ὁμιλοῦντες : τὴν ἴσην ἡμῖν δίαιταν διδόντες . ʃ προσφερόμενοι οἴσειν : ἐνεγκεῖν πρὸς τὸ πλέον : τὸ πλεῖον |
| ἐν ταῖς νυξίν , ὅταν καὶ προσρύεσθαι τινὲς τοῖς ἐχθροῖς μελετῶσι , καὶ ἐπιβουλαὶ λάθρᾳ κατὰ τοῦ τείχους γίνωνται . | ||
| ἐκ τούτου πονεῖν καὶ ἀγρυπνεῖν δύνωνται ἐν τοῖς πολεμίοις . μελετῶσι δὲ εὐθὺς ἐκ παίδων βραχυλογεῖν , εἶτα ἐμμελῶς καὶ |
| καὶ τῶν ὠφελίμων διαφερόντων καὶ τῶν ἕξεων , αἳ ταῦτα μεταδιώκουσιν . ἐπιφέρει τοίνυν , ὡς ἴσως ἄν τις ἐρεῖ | ||
| σπουδαίου λόγον . οἱ δὲ πολλοὶ τὸν ἄδηλον καὶ ψευδῆ μεταδιώκουσιν , ᾧ συνεπιγράφεται πᾶς ὁ τῶν ἀγελαίων καὶ ἠμελημένων |
| γὰρ διὰ κινημάτων τῆς ψυχῆς καὶ διὰ τῶν ἐν τοῖς σώμασι δυνάμεων παράγεσθαι οὐσίαν , ἀδύνατον . Ἀπὸ γὰρ τῶν | ||
| ἰατροῖς δὲ καὶ τοῖς νοσοῦσι πονηροί : νεκροῖς γὰρ χαίρουσι σώμασι . σημαίνουσι δὲ καὶ ἐχθροὺς ἐναγεῖς καὶ μιαροὺς καὶ |
| ἐζητεῖτο εἰ μνήμη τις καὶ περὶ τούτων ἐγένετο παρὰ τοῖς παλαιοτέροις : περὶ γὰρ θαυματοποιῶν ἤδη προειρήκαμεν . καὶ ὁ | ||
| “ φιλοσοφία ἐστὶ φιλία σοφίας ” πρῶτος τῷ παρὰ τοῖς παλαιοτέροις ἐπιστὰς ἁμαρτήματι . ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι σοφὸν ὠνόμαζον τὸν |
| , οὔτ ' ἐν βροτοῖς οὔτε νεκροῖσιν μέτοικος , οὐ ζῶσιν , οὐ θανοῦσιν . Προβᾶς ' ἐπ ' ἔσχατον | ||
| ὑπάρχει τὴν ἀρχήν , τῆς τροφῆς λέγω , πᾶσι τοῖς ζῶσιν εἰς πάντα φθάνουσαν . τὸ δὲ ζῶον , ἐπείπερ |
| , οὐκ εἰδότες , ὃ πάσχουσι : φιλαλληλίαν δὲ μόνον ἀσκοῦντες , ἀγελαῖον διέζων τὸν βίον , δίκην ποιμνίων ἐπὶ | ||
| ὧν τοὺς πλείονας μοναχῶν ἀγέλαι διείλοντο , πᾶν εἶδος ἀρετῆς ἀσκοῦντες καὶ θεῷ μόνῳ ζῶντες , πρὸς ὃν ἐπείγονται καὶ |
| ἡδονῆς ἀλλήλοις εἶναι ὁμοιοῦσθαι : ᾗ δ ' ἄνθρωποί εἰσιν ἐοίκασιν , ἂν τὰ ἤθη παραπλήσια ἔχωσι . διὰ δὲ | ||
| τῆς γαστρός , ὀλίγου δεῖν οὐ φορήματι , ἀλλὰ προσθήματι ἐοίκασιν . Εἴρηκας , ἔφη , αὐτὸ δι ' ὅπερ |
| μηδὲ τῆϲ κακοχυμίαϲ ἡ ἰδέα μία . τινὲϲ μὲν γὰρ ψυχροτέραν καὶ φλεγματικωτέραν ἀθροίζουϲι κακοχυμίαν , τινὲϲ δὲ θερμοτέραν καὶ | ||
| μηκέτι ϲύνθετον ἀλλ ' ἁπλῆν τινα τὴν αἰτίαν ἔχον : ψυχροτέραν γὰρ καὶ ξηροτέραν ὕλην ἐμφράξαϲαν τὴν ὀπιϲθίαν τοῦ ἐγκεφάλου |
| ΑΒ : δύο ἄρα δοθεισῶν τῶν ΑΔΓ δύο μέσαι ἀνάλογον ηὕρηνται αἱ ΑΚ ΑΙ . . . ̈ : τῆς | ||
| δούλων . πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ τοῦθ ' ηὕρηνται σόφισμα : Καλλάρῳ τὴν αὐτὴν δίκην δικάζονται . καίτοι |
| Γερμανοὺς ἐλθών . ὄντες οὖν καὶ ἄλλως πρὸς τὸ καινοτομεῖν ἐπιτήδειοι , καὶ τὸ μὲν παρὸν τῆς ἀρχῆς βαρὺ διὰ | ||
| , διαχωρητικαὶ μετρίως . αἱ δὲ πίνναι τόπων μὲν ἕνεκεν ἐπιτήδειοι αἱ ἁπαλαί , εὔτροφοι , ἐκ τῶν τεναγωδῶν λαμβανόμεναι |
| αἰτίας , ἐπεὶ δεήσει μίαν ἀμφοτέρας γίνεσθαι , τὴν μὲν λογικὴν ἄλογον , ἐὰν ἀλόγως πάσχῃ , τὴν δὲ ἄλογον | ||
| περὶ αὐτῆς ζητημάτων , τὸν λόγον παύσομεν ὡς ἐπὶ τὴν λογικὴν ψυχὴν καὶ τὸν νοῦν ἐπειγόμενοι πόρρωθεν . ἑκάστη μὲν |
| ἡ τελεία ἀρετή . Μετὰ τούτων δὲ ἀμφοτέρων δίδοται τοῖς θεουργοῖς ἡ πρὸς τὸ νοητὸν πῦρ ἄνοδος , ὃ δὴ | ||
| τοῖς θεωροῦσι : διόπερ δὴ καὶ τὸ αὐτοπτικὸν πῦρ τοῖς θεουργοῖς ἐπιδείκνυσιν . Οὐ γὰρ θερμότητος ἔργον ψύχειν , οὐδὲ |
| ὅθεν κἂν τοῖς χειμῶσιν ὑπὸ τῶν πνευμάτων ταραττομένου τοῦ ὕδατος ἀποπνίγονται . ὀχεύονται δὲ συμπλεκόμεναι κᾆτ ' ἀφιᾶσι γλινῶδες ἐξ | ||
| τὰ περὶ τὸν γαργαρεῶνα αἵματος , καὶ δι ' ὅλου ἀποπνίγονται . Ἀντιάδες : ἀντιάδες δὲ καὶ ὑπογλωσσίδες καὶ οὖλα |
| τὸ πλῆθος ἐπιφαίνειν καὶ φόβον ἐμπεσουμένων παρέχειν αἰεί , μέχρι ταρασσόμενοι διχόθεν οἱ Καρχηδόνιοι κατεπλάγησαν καὶ ἐς τὴν πόλιν ἐσέφυγον | ||
| τραύμασιν ἀπαγορεύοντες καὶ ἅμα παρὰ τὸ εἰωθὸς ὑπὸ τῶν ψιλῶν ταρασσόμενοι διαλύουσι τὴν τάξιν : τραπέντων δέ , ἐνταῦθά σφισι |
| , κατάντλει ὕδατι θερμῷ ἐπὶ πολὺν χρόνον , ἐπεὶ χεῖρον διατίθενται καταντληθέντεϲ ἐπ ' ὀλίγον . μετὰ δὲ ταῦτα κατάπλαϲϲε | ||
| καὶ τὰ πνεύματα . λοιπὸν δὲ καὶ αἱ δυνάμεις κακῶς διατίθενται . καὶ ἐνταῦθα ἀτροφοῦνται τὰ μόρια , ἰσχναίνεται τὸ |
| δὲ πράξεσι δοξαστικοί , φιλόσοφοι , πολλάκις γυναιξὶ προσομιλοῦντες , μεγαλοφυεῖς , πιστικοί , ναύαρχοι , ἐμπορικοί , κυνηγοί , | ||
| ἔφη ” λέγω : διόπερ οὐδὲν ὅτι μὴ κόλακες ἐκβαίνομεν μεγαλοφυεῖς . “ διὰ τοῦτο τὰς μὲν ἄλλας ἕξεις καὶ |
| κάλλος φανῆναι ἐλέφαντος . γαμέουσι δὲ οὔτε τι διδόντες οὔτε λαμβάνοντες , ἀλλὰ ὅσαι ἤδη ὡραῖαι γάμου , ταύτας οἱ | ||
| δι ' ὧν ταῦτα , καὶ οὕτως ἀεὶ ποιοῦντες καὶ λαμβάνοντες τὰ τῶν δεικτικῶν δεικτικὰ ἀνίασιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν , |
| ὥσπερ καὶ ἡ λοχεία κάθαρσις ἐν ταύταις κατέρχεται . καὶ ζητοῦσι διὰ τί μὴ ἀθρόως , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ βρέφους | ||
| ' ἕνεκεν , ἀλλὰ τῆς τῶν σημαινομένων κρίσεως παραλαμβάνονται : ζητοῦσι γὰρ τί σημαίνει πρᾶγμα τόδε τοὔνομα κατὰ θέσιν καὶ |
| καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀποδείκνυσθαι τὰ λῃστῶν : οὐδὲ τὸ ἀκρατεῖς καὶ μοιχοὺς καὶ φθορεῖς ἀπεργαζόμενον οὐδ ' ὅς ' | ||
| . πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον , πότερον εἰδότες ἀκρατεύονται οἱ ἀκρατεῖς ἢ οὔ , καὶ πῶς εἰδότες : ἔπειτα περὶ |
| χρίϲαϲ τὸ ϲτόμα φύλαττε . δίδου δὲ ἐν τῷ ἀρίϲτῳ κρᾶϲιν μεγάλην μεϲαζόντων τῶν ϲιτίων κεράϲαϲ θερμῷ : ἐϲτὶ δὲ | ||
| ἢ προϲῆκε γεννᾷ καὶ εἰ φύϲει τιϲ εἴη μελαγχολικώτεροϲ τὴν κρᾶϲιν , ἁλώϲεταί τινι πάθει τῶν μελαγχολικῶν ἐν τῇ τούτων |
| ἀπαίδευτος ὢν ὠνοῖτο πολλὰ βιβλία , οὐ σκώμματα οὗτος εἰς ἀπαιδευσίαν καθ ' ἑαυτοῦ ἐκφέροι ; τί ὀκνεῖς καὶ τοῦτο | ||
| τόδε δὲ σκόπει : κηφηνώδεις ἐπιθυμίας ἐν αὐτῷ διὰ τὴν ἀπαιδευσίαν μὴ φῶμεν ἐγγίγνεσθαι , τὰς μὲν πτωχικάς , τὰς |
| ὑπερβολὴν τῆς τιμωρίας , ποθεινότερον δὲ τοῦ ζῆν τὸν θάνατον προσδέχονται . τὸ δὲ τελευταῖον οἱ τεχνῖται παραλαβόντες τὸν ἀληλεσμένον | ||
| τοῦτο παρέχει τὰς ἡδονάς . διὸ καὶ πάντες ἄνθρωποι ἡδέως προσδέχονται τὰς ἑορτὰς πλὴν οἱ τύραννοι : ἔκπλεῳ γὰρ αὐτοῖς |
| πατέρες ἐναυμάχησαν καὶ προσήκουσιν γένει τὴν μίαν ταύτην παρεῖναι ξυμφορὰν αἰτουμένοις . Ἀλλὰ τῆς ὀργῆς ἀνέντες , ὦ σοφώτατοι φύσει | ||
| ἁπάντων μεταλαμβάνειν ἐπιτρέψετε τοῖς δήμοις τοῖς καθ ' ἑκάστην ἡμέραν αἰτουμένοις τὸ πρὸς τὴν χρείαν ἐπεῖγον , πῶς οὐκ εἰκός |
| ἐν πενίᾳ διετέλεσαν , ἄνθρωποι μηδὲν πώποτε τῶν εἰς πορισμὸν ἐπιτηδεύσαντες , ἀλλὰ μηδ ' ὅσα ἢ παρὰ φίλων πολυχρημάτων | ||
| ποίμναις εἶχον , Συβαριτικῶν αὐλημάτων ἐρασταὶ γενόμενοι , καὶ ὄρχησιν ἐπιτηδεύσαντες , οἵαν ὁ αὐλὸς ἠνάγκαζεν Ἰώνων , ἀφρονέστεροι μὲν |
| : ἰατρικὴ δὲ καὶ γυμναστικὴ τὴν μὲν ὠφέλειαν περὶ σῶμα εἰσηνέγκαντο , τοῖς δὲ ἐκ μαθήσεως ἀγαθοῖς ἀδυνατοῦσιν ἐκ παίδων | ||
| ἄμεινον ἦν ὅλως , οἱ δὲ αὐθαδείας πλέον ἢ φρονήσεως εἰσηνέγκαντο . ἀλλὰ μὴ οὕτω βέλτιον ᾖ λέγειν , ὅτι |
| γε μὴν οἱ τὸν ἀκούσιον φόνον δράσαντες τὰς αὐτὰς τοῖς Λευίταις πόλεις ἔλαχον οἰκεῖν , ὅτι καὶ οὗτοι διὰ φόνον | ||
| τὴν ὄκνου καὶ ἀργίας κατηγορίαν ἀποδράσεσθε . οὕτως καὶ τοῖς Λευίταις τὰ μὲν ἔργα ἐπιτελεῖν ἄχρι πεντηκονταετίας διείρηται , ἀπαλλαγεῖσι |
| τὴν ὕλην , ἐρρωμένου δὲ κατὰ τὸ σχῆμα , καὶ ἀναιροῦντες ἢ ὧδε ἢ ὧδε , ἤτοι ἢ τὰς προτάσεις | ||
| εἰς τὰς προτάσεις καὶ εὑρίσκοντες τὴν ἁμαρτίαν τοῦ σχήματος ἢ ἀναιροῦντες τὸ ψευδές , ὡς ἐπὶ τοῦ ἡμαρτημένου παρὰ τὴν |
| τοῦ χαλκοῦ λεπὶς ἄγει μὲν ὑδατώδη , δοκεῖ δὲ τοῖς ὑδέροις ἁρμόζειν . ἐξαρκεῖ δ ' ὅσον δραχμὰς δύο μετὰ | ||
| Ἁρμόζουσι μὲν γὰρ πάντα τὰ εἰρημένα βοηθήματα καὶ τοῖς ἄλλοις ὑδέροις τῷ τε ἀσκίτῃ καὶ τῷ τυμπανίᾳ χωρὶς φλεβοτομίας : |
| πλευρὰς καὶ τὰ σπλάγχνα καὶ τὸν θώρακα θερμὰ ἔχειν καὶ διακαίεσθαι : δηλοῖ γὰρ ἢ μεγάλην φλεγμονὴν ἢ ἐπιτεταμένην ὀδύνην | ||
| , τυχὸν τὰ ἄκρα κατεψυγμένα ἔχειν , τὸ δὲ βάθος διακαίεσθαι : δηλοῖ γὰρ ὅτι ἐλάχιστόν ἐστι τὸ ἔμφυτον θερμόν |
| πόλιν , ὅσοιπερ ἦσαν ἐχθροὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ οἱ τέως ἀποκρυπτόμενοι τὸ μῖσος , φανεροὺς ἐποίουν αὑτοὺς τότε χαίροντες ἐπὶ | ||
| δυνατόν : ὅθεν ψέγουσιν τοὺς τοιούτους δι ' αἰσχύνην , ἀποκρυπτόμενοι τὴν αὑτῶν ἀδυναμίαν , καὶ αἰσχρὸν δή φασιν εἶναι |
| τῆς ὕλης : αἱ δὲ κυκλικαὶ οὐκ ἐῶσι γίνεσθαι τὴν διαπνοήν , σφοδρότερον προσπίπτοντος τοῦ ἀέρος καὶ κωλύοντος γίνεσθαι ταύτην | ||
| διαχωρημάτων ὑπῆλθεν ἢ εἰς ἱδρῶτας ἀπεχώρησεν ἢ εἰς τὴν ἄδηλον διαπνοήν , ἐναργῶς ἐνδείκνυται τὸ πλῆθος τῶν καθ ' ἑκάστην |
| μὲν γὰρ λόγος τῆς ὀργῆς ὄρεξις ἀντιλυπήσεως , ἀνάγκη δὲ ἐγγίνεσθαι τοῦτο τὸ εἶδος ἐν ὕλῃ τοιᾷδε : ὥσπερ οἰκίας | ||
| δὲ καὶ βούτυρον καὶ ῥητίνη καὶ τερεβινθίνη , ὥστε πάχος ἐγγίνεσθαι τῷ ἐνέματι : ἐνιέσθω δὲ διὰ εὐρυτέρου αὐλίσκου δαψιλὲς |
| καὶ τοῖς ὀδοῦσι περιπείροντες , καὶ τέλος οὗτοι κατὰ κράτος παραδιδόασι τῷ Ἀντιόχῳ τὴν νίκην . Οἱ Γαλάται δὲ οἱ | ||
| πολυχρόνιον τήρησιν ἀλλὰ καὶ τὴν εὐωδίαν παρέχεσθαι . θεραπεύσαντες δὲ παραδιδόασι τοῖς συγγενέσι τοῦ τετελευτηκότος οὕτως ἕκαστον τῶν τοῦ σώματος |
| τοῖς κέντροις αὐτῶν ἴσαι γωνίαι ἔστωσαν αἱ ὑπὸ ΑΒΓ ΔΕΖ περιεχόμεναι , καὶ ἐφαπτόμεναι μὲν αἱ ΑΗ ΔΘ , κάθετοι | ||
| ἀμείνων ἐστὶ ταύτης . ὁρῶνται δὲ τοιαῦται φύσεις ἐν κόσμῳ περιεχόμεναι : ἀνάγκη ἄρα καὶ αὐτὸν νοερὰν ἔχειν φύσιν ὑφ |
| . * * τὸ μὴ πρότερον διδαχθῆναι . ἐλαφρότεραι πρὸς διδαχήν . ἤγουν τῶν μὴ προκατωρθωκότων ὃ διδάξουσιν . ὁ | ||
| τὴν ἐμὴν ἀπόδειξιν : ταχεῖα γὰρ εἰς μάθησιν ἐπιθυμία προσλαβοῦσα διδαχήν . Ἀλλὰ καὶ πρὸς τοῖσδε γινώσκοντί σοι πάντας τοὺς |
| ἰσχίων . τοῦ δὲ σημείου προσενεχθέντος τοῖς περὶ ταῦτ ' ἀσχολουμένοις ἀπεφήναντο πάντες κατὰ τὴν ἀκμὴν ἥξειν αὐτὸν εἰς μεγάλην | ||
| σημεῖον ἐξεῦρεν ἱκανὸν ἀρκοῦντος ὄμβρου τοῖς περὶ ἄροτρα καὶ βοῦς ἀσχολουμένοις , ἐπαινετέον . ὅτι δὲ ὁ τοιοῦτος ὄμβρος χρήσιμος |
| τελῶναι βοηθῆσαι βουλόμενοι , ἔμαθον ὅτι μέλι ἐστὶ , καὶ ἀπηνέγκαντο αὐτὸ ὡς ἀτελώνητον . Ἄλλην μὲν ἐξηντλοῦμεν , ἡ | ||
| ποιῆσαι , ταῦτά τινες ἕτεροι δείξαντες τῆς ἀμισοῦς μεταδόσεως ἱκανὴν ἀπηνέγκαντο μαρτυρίαν . ἢ καὶ τὰ μὴ συμφερόντως ἱστορηθέντα διορθοῦν |
| δὲ γυναῖκας στείρας ἢ μονοτέκνους . Κρόνος καὶ Ἑρμῆς ἐπίκεντροι τυγχάνοντες τὸν περὶ τέκνων λυποῦσι λόγον . Ἀφροδίτη καὶ Σελήνη | ||
| συναναμιγνύμενος : ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην . Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν συναγοράζουσιν αὐτὸν καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν |
| ἄνδρες , οὐ μὴν τυφλῇ διανοίᾳ , ἀλλ ' ὀξὺ καθορῶντες Μωυσέως ἐξάρχοντος , ᾄδουσι δὲ καὶ γυναῖκες αἱ πρὸς | ||
| ὁπλιτῶν στρατηγῶν , καὶ Ἰφικράτης , τῶν πελταστῶν ἄρχων , καθορῶντες αὐτοὺς καὶ οὐ πολλοὺς ὄντας καὶ ἐρήμους καὶ πελταστῶν |
| Ἰσοκρατικοῖς εἴρηται , καὶ τὰ τοιαῦτα οὐ πάντως ἐπὶ ἀμφιβόλου τάττουσιν οἱ παλαιοί , ἀλλὰ πολλάκις καὶ ἐπὶ τοῦ ἀληθεύειν | ||
| ἐν συνουσίᾳ τετριμμένη . τὸ δὲ σπεκλοῦν ἐπὶ τοῦ συνουσιάζειν τάττουσιν οὐχ ὡς προηγουμένως τοῦτο σημαίνειν , ἀλλ ' ὅμοιον |
| θέσθαι καὶ τὴν δίαιταν ἐκ τοῦ θηριώδους ἐπὶ πλεῖστον εἰς ἡμερότητα μεταγαγεῖν τέχνας τε καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ ἄλλα πολλά τινα | ||
| τὰ σώματα . παρὰ τούτων ἀπαιτῇ τήμερον τὴν πρὸς ἡμᾶς ἡμερότητα , καθάπερ γῆ παρὰ τῶν γεωργῶν τοὺς καρπούς . |
| βιέοντος τοῦ βιοῦντος , τὸ εὐκτικὸν βιέοιμι βιοῖμι , βιέοις βιοῖς , βιέοι βιοῖ , πλεονασμῷ τοῦ η καὶ ἐκτάσει | ||
| , . , . * . . Ἀβίων : ἤτοι βιοῖς μὴ χρωμένων , ὅ ἐστι τόξοις . ἢ βίοις |
| τι ἂν προσέχωσιν : εἰ δὲ ὀρθῶς διαιτῶντο , καὶ φρονιμώτεροι καὶ ὀξύτεροι γένοιντο παρὰ τὴν φύσιν . Ξυμφέρει δὲ | ||
| τοῖς κρατίστοις ὅμοιοι εἶναι , τῇ δ ' ἡλικίᾳ καὶ φρονιμώτεροι . καὶ τοίνυν χώραν ἔχετε οὐδὲν ἧττον ἔντιμον τῶν |
| ἐμπεσόντα . Δεῖ τοίνυν εἴτε ἔλαιον εἴη τὸ ἐπαντλούμενον τοῖς πεπονθόσι τὴν φλεγμονὴν εἴτε κατάπλασμα προσφέρηται , προσπλέκειν τι τῶν | ||
| τῷ πεπονθότι κενοῦν , τόνον δὲ καὶ ῥώμην ἐντιθέναι τοῖς πεπονθόσι μορίοις . καταπλάττειν οὖν τῷ δι ' ἀειζῴου καὶ |
| Ῥαδίνης καὶ Λεοντίχου μνῆμά ἐστι , καὶ τοῖς ὑπὸ ἔρωτος ἀνιωμένοις εὔχεσθαι καθέστηκεν ἰοῦσιν ἐπὶ τὸ μνῆμα . τὰ μὲν | ||
| ῥύπτειν , ἀνάψυξιν δὲ φέρει τοῖς διὰ θερμασίαν καὶ δῆξιν ἀνιωμένοις , ῥώννυσί τε τὰς φυσικὰς δυνάμεις διὰ τῆς στύψεως |
| ἐν Ῥόδῳ . “ * Καὶ τοιοῦτοι μὲν ἐν τοῖς λογικοῖς οἱ Στωικοί , ἵνα μάλιστα κρατύνωσι διαλεκτικὸν ἀεὶ εἶναι | ||
| τὰ ἡδέα τοῦ σώματος σφοδροτέρα ὁρμή , ἐν δὲ τοῖς λογικοῖς ἥ τε παντελὴς κατορθοῦται εὐπάθεια καὶ ἡ σὺν μέτρῳ |
| καὶ τοὺς συμμάχους φήσαιεν . φασὶν οὖν οἱ Πλαταιεῖς , ἀπολογούμενοι ἐπὶ τούτοις : εἰ μὲν ὡς πολεμίους ἡμᾶς περὶ | ||
| ὑπὲρ τοῦ Ἀριστοτέλους μᾶλλον δὲ ὑπὲρ τῆς φαινομένης ἡμῖν ἀληθείας ἀπολογούμενοι λέγομεν καὶ ὅπερ ἐξ ἀρχῆς προεθέμεθα προσεξευποροῦντες πρὸς ἐπίκρισιν |
| ἐπὶ πολὺ μείνωσιν οἱ ῥευματισμοί , μὴ μόνον τὰ περιττὰ κενοῦντες , ἀλλ ' ὥσπερ ἐπιτήκοντες τὴν ἕξιν καὶ δαπανῶντες | ||
| προσάγοντες καὶ ἐπιβρέχοντες καὶ σκέποντες ἐρίοις καθαροῖς , ἐγχυματίζοντες καὶ κενοῦντες διὰ κλυστῆρος ἀνετικοῦ τὴν κοιλίαν , ἤγουν δι ' |