| χειρῶν καὶ ἐκείνῃ τὸν θῆρα ἰθύνοντα , ὡς οἴακι ναῦν κυβερνητικὸν ἄνδρα καὶ ἐπιστάτην τῆς νεώς . Θήρα δὲ παρδάλεων | ||
| περὶ τὰ τοιαῦτα , πρῶτον μὲν μήτε ἰατρικὸν αὐτὸν μήτε κυβερνητικὸν ὀνομάζειν ἀλλὰ μετεωρολόγον , ἀδολέσχην τινὰ σοφιστήν , εἶθ |
| Ἀντίοχος , τοῦ θεοῦ χρήσαντος Ἀχαιοῖς Κρότωνα κτίζειν , ἀπελθεῖν Μύσκελλον κατασκεψόμενον τὸν τόπον , ἰδόντα δ ' ἐκτισμένην ἤδη | ||
| ' Ἀντίοχος τοῦ θεοῦ φήσαντος Ἀχαιοῖς Κρότωνα κτίζειν , ἀπελθεῖν Μύσκελλον κατασκεψόμενον τὸν τόπον . Ἰδόντα δ ' ἐκτισμένην ἤδη |
| δύο τάξεις ἔχῃ τό τε συμβουλεύειν τοῖς καίουσι καὶ τὸ κελεύειν ὑμᾶς ἐξιέναι . μορφὰς δὲ εἰώθασι λέγειν τὰς τάξεις | ||
| καὶ τἄλλα ποιεῖν , εὔχεσθαι δὲ ὑπὲρ τῶν ἄρκτων καὶ κελεύειν μηδὲ ῥάβδῳ παίειν ; καὶ τίς ἡ χάρις ; |
| τὴν ναῦν διὰ τὸν χειμῶνα ἀποφορτίζεσθαι δόξαν αὐτοῖς λέγειν τὸν κυβερνήτην . συναθροιζομένων οὖν πολλῶν καὶ τὰ ῥιπτόμενα διαρπαζόντων , | ||
| , ταχὺ θλίβονται καὶ ὑστεροῦσιν . ὅθεν , ὥσπερ ἀγαθὸν κυβερνήτην ἐκ λιμένος ἐξαρτυσάμενον τὸ σκάφος καὶ τὰ παρ ' |
| κομψὸν ἀναμίξαι πειράσεται τοῖς λεγομένοις εἰρωνευόμενός τε καὶ διαπαίζων τὸν στρατιώτην καὶ κωμῳδῶν ἀγριαίνοντα καὶ τὰς παρ ' ἐκείνου λοιδορίας | ||
| πρὸς αὐτὰς συμφωνίας , φησίν . Εἰ δὲ ναύτην ἢ στρατιώτην θεωρεῖς , πότερον ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς ἑαυτῷ πεποιῆσθαί σοι |
| οἱ βασιλεῖς αὐτοῖς οὐ μάλα ἦσαν ἐλεύθεροι τοῖς ἐφόροις δεδομένου δῆσαί τε βασιλέα καὶ κτεῖναι , οὕτω σύμπαντες οἱ Σπαρτιᾶται | ||
| οὐκ ἔσται σοι εἰρήνη . κρίμα μέγα ἐξῆλθεν κατὰ σοῦ δῆσαί σε , καὶ ἀνοχὴ καὶ ἐρώτησίς σοι οὐκ ἔσται |
| ἑκόντα μὲν μηδέποτε αἴρεσθαι πρὸς τοὺς μὴ τελείως κακούς , ἀράμενον δὲ μένειν εὐγενῶς ἐν τῶι διαπολεμεῖν , ἂν μὴ | ||
| ἀγαθίδων ἐστίν . χρῶνται δ ' ἐπὶ πολλῶν ἀγαθῶν . ἀράμενον φέρειν . Ἀττικὴ ἡ σύνταξις , δέον εἰπεῖν ἄραντα |
| . ὄψει δὲ ἄρα ταῦρον καὶ ἐπὶ τοῖς νώτοις γυναῖκα ἄγοντα , καὶ μετέωρον ἑστῶτα ἐπὶ τῶν κατόπιν σκελῶν , | ||
| ἐθαύμαζόν τε τὸ πλῆθος ὁμοῦ καὶ τὴν τάξιν καὶ τὸν ἄγοντα ἐμεγάλυνον . Ἐπεὶ δ ' ἐγένοντο πλησίον , οἱ |
| τὸ σῶμα κατακρύψαι , τὸν δὲ δράκοντα ἐπὶ τῆς κλίνης θεῖναι , ἵνα δόξειεν εἰς θεοὺς μετα - βεβηκέναι . | ||
| πόλιν , ἀλλὰ μνησθέντες ὅτι Εὔδημον τὸν Κυδαθηναιᾶ νόμον δόξαντα θεῖναι οὐκ ἐπιτήδειον , οὐ πάλαι ἀλλ ' ἐπ ' |
| Χαιρωνείας ὅσον τετταράκοντα σταδίους , διορίζειν δὲ τοὺς Ἀμβρυσέας καὶ Πανοπέας καὶ Δαυλιέας : κεῖσθαι δ ' ἐπὶ τῆς ἐμβολῆς | ||
| ᾗ νῦν Ἀθηναῖοι τὴν Πυθιάδα πέμπουσι : γενόμενον δὲ κατὰ Πανοπέας Τιτυὸν καταλῦσαι ἔχοντα τὸν τόπον , βίαιον ἄνδρα καὶ |
| περιττοδάκτυλοι , τὰς ὄψεις μεγάλας ἔχουσαι , τόν τε λόφον ἐπῃρμένον , καὶ αἱ μελανόπτεροι , καὶ τοῖς ὄγκοις μεγάλαι | ||
| καὶ τὸ διατονικόνμεγέθει τινὶ καὶ αὐτὰ καὶ τῷ κατὰ τὸ ἐπῃρμένον ἢ συνεσταλμένον ὄγκῳ τὰς διαφορὰς εἰληφότα . τοιοῦτο γάρ |
| , μὴ θεῖναι αὐτὸν τὸν Δία , ἀντὶ τοῦ μὴ ἐᾶσαι συμβῆναι Νέμεσιν διχόβουλον , ἀντὶ τοῦ φθόνον ἐναντία βουλευόμενον | ||
| οὖσα ξυνεβούλευε τοῖς ὀρνέοις τῆς δρυὸς ἐν ἀρχῇ φυομένης μὴ ἐᾶσαι , ἀλλ ' ἀνελεῖν πάντα τρόπον : ἔσεσθαι γὰρ |
| ἐν παρόδῳ δυνατὰ γένοιτο τῷ ναυτικῷ παρασκευάσαι , ἢ φρέατα ὀρύξαντας ἢ ἀγορᾶς που ἢ ὅρμου ἐπιμεληθέντας . ἀλλὰ ἦν | ||
| πυροὺς φυλάσσειν ὡς βέλτιστα καθάραντας καὶ σιροὺς ὡς βαθυτάτους ὑπαιθρίους ὀρύξαντας καὶ τούτων τὸ ἔδαφος ἀλείψαντας ὅσον ἐπὶ τέσσαρας δακτύλους |
| τὸ γραμματεῖον , ἵν ' ἀναγνῶ λαβὼν ὁπόσοις ὀφείλω καὶ λογίσωμαι τοὺς τόκους . φέρ ' ἴδω , τί ὀφείλω | ||
| . ὁ δὲ νοῦς : ὅταν , φησὶ , θεοὺς λογίσωμαι , πάσης λύπης ἀπαλλάσσομαι , ἐνθυμούμενος ὅτι ἀδεκάστως τὰ |
| μὴ ἐπιτέτραπται ποιοῦντα : ὅσιον γὰρ τὸ ἐκ τῶν νόμων ἐπιτετραμμένον . . . . παράδοξος ] ταύτην οἱ περὶ | ||
| ὅσον ἤκουε Πτολεμαίου τινὰ ὕπαρχον εἶναι τὰ κατὰ τὴν Φοινίκην ἐπιτετραμμένον . ἀλλ ' ὅμως τῶν ἀντιτέχνων τις Ἀντίφιλος τοὔνομα |
| εἶχεν . ἀεὶ δ ' ἂν εὗρες αὐτὸν ἢ βιβλίον μεταχειριζόμενον , ἢ λόγους ποιοῦντα , ἢ τὴν μητέρα εὐφραίνοντα | ||
| καὶ μηδὲν χρώμενος τῇ ἀρετῇ . Ἀνάγκη δὲ τὸν ταύτην μεταχειριζόμενον , ἀνθρωπίνοις συμπτώμασιν παραβαλλόμενον , πολλάκις βοᾶν , τέτλαθι |
| καὶ ἀξιοῦν ἀποφαίνεσθαι περὶ τοῦ ἤθους : τὸν δὲ διαπορούμενον κελεῦσαι ἀπιέναι τὸν ἄνθρωπον . ὡς δ ' ἀπιὼν ἐκεῖνος | ||
| τε αὐτοῖς καταστῆναι ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς ἐς Αὐλίδα τε ἕπεσθαι κελεῦσαι πάντας , ὡς ἐκεῖ ἀναδυσομένου θαυμασιώτατα ἀνθρώπων . ἀνέσχε |
| ἔχετε αὐτήν , ἣν λαβεῖν μὲν ἄδικον δοκεῖ εἶναι , ἀφεῖναι δὲ ἐπικίνδυνον . τάχιστ ' ἄν τε πόλιν οἱ | ||
| , ἅτε τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι κακῶν αἴτιον , ἑκουσίως ἀφεῖναι τὴν ψυχὴν ἀκράτου πίνοντα τοῦ οἴνου . καὶ τὸ |
| τοῖς φιλτάτοις ἔδωκε τῷ παιδὶ περισοβεῖν [ ἐν κύκλῳ ] κελεύσας , τὸ κύκλῳ πίνειν τοῦτ ' εἶναι λέγων , | ||
| συγκείμενος χρόνος αὐτός τε προθύσας τοῖς θεοῖς καὶ τοὺς ἄλλους κελεύσας κατὰ δύναμιν τὸ αὐτὸ δρᾶν ὄρνιθας μὲν πρῶτον αἰσίους |
| Πελοποννησίοις ἔξεστι καὶ Μεγαρεῦσι καὶ Βοιωτίοις , ἐφ ' ᾧτε πωλεῖν πρὸς ἐμέ , Λαμάχῳ δὲ μή . Ἀγορανόμους δὲ | ||
| σοι περὶ τούτου γράφω : τέρπεται Παυλῖνος ἐξαπατῶν καὶ οὔτε πωλεῖν θέλει πάνυ τε ἐθέλειν λέγει . σὺ δ ' |
| δρᾶν : τὸν γὰρ προσελθόντα οὐκ ἀνίης πρὶν ἂν ἀναγκάσῃς ἀποδύσας ἐν τοῖς λόγοις προσπαλαῖσαι . Ἄριστά γε , ὦ | ||
| τοῦ χείλους . ὤμοι τῆς ἀλέας ἣν ἅνθρωπός μ ' ἀποδύσας | φεύγεις συγκύψας . ἀλλὰ δῆτ ' ἐς τοῦ |
| καὶ ἐς φυγὴν τρεπομένων ἐκήρυξεν , ὃς ἂν μηνύσῃ τὸν ἀφέντα τὸν ὄνον ἐς τὰ ὅπλα [ τάλαντον ἀργυρίου λήψεται | ||
| καὶ τὴν μητέρα ἀγνοῶ . εἶτά μοι παρακελεύῃ τὸ ἐπαινεῖν ἀφέντα ἔχεσθαι τοῦ ἐγκαλεῖν . εἰ μὲν οὖν οὐδὲν ἀδικοῦντι |
| ἡγεμόνα ἕτερον καὶ καμήλους δόντες προέπεμπον αὐτὸν εὐδαιμονίζοντες αὑτούς τε κἀκεῖνον . ἀσπασάμενοι δὲ τὸν Ἀπολλώνιον καὶ θεὸν τοῖς πολλοῖς | ||
| βαρύτερος ὁ κεραυνὸς ἦν καὶ πολὺ τὸ πῦρ εἶχε , κἀκεῖνον ἂν ὑφείλετο . Ὑπέρδριμύν τινα τὸν παῖδα φῄς . |
| καὶ λείαν κατέλιπε τὴν σιαγόνα . . . ἐμέ , Νικόμαχε , πρὸς τὸν στρατιώτην τάξατε : ἂν μὴ ποιήσω | ||
| ἀρχῆς κατὰ πρυτανείαν λόγον ἀποφέρουσι , σὺ δέ , ὦ Νικόμαχε , οὐδὲ τεττάρων ἐτῶν ἠξίωσας ἐγγράψαι , ἀλλὰ μόνῳ |
| πολιτείᾳ τῇ νῦν ἐπισταίη , σφόδρα ἂν ἀπίστους νομίσαι τοὺς ἐξευρόντας τὰ μεταξὺ συμβεβηκότα , οὐδ ' ὁτιοῦν εὑρίσκων ἀξίως | ||
| , αὐτίκα ἐκέλευε τοῖσι προσετέτακτο ταῦτα πρήσσειν τῶν Πυθίου παίδων ἐξευρόντας τὸν πρεσβύτατον μέσον διαταμεῖν , διαταμόντας δὲ τὰ ἡμίτομα |
| προνοητικός , ὑπὸ φιλανθρωπίας ἀναπυνθανόμενος τὰ παρ ' ἑκάστοις ἐξέπεμπε τουτονὶ τὸν οἰκέτην αὑτοῦ , ἐργατικὸν ἄνθρωπον καὶ πρόθυμον εἰς | ||
| αἰσχρόν ἐστι νῦν . ἐγὼ μὲν οὖν τὸν νόμον ἐμαυτῷ τουτονὶ τίθεμαι δοκιμάζων , ὥσπερ εἴρηται ποιεῖν : κρεῖττον γάρ |
| , πολὺ μᾶλλον ὑμῖν βαρὺς ἐγκείσεται , πολέμιον μὲν τὸ βουλόμενον ὑμῶν ἡγούμενος , δειλὸν δὲ τὸ μὴ δυνάμενον . | ||
| σοι καὶ βοηθείας ἄξιον εἶναι καὶ εἶναι σὲ τὸν ταῦτα βουλόμενον . ἐγὼ δ ' εὐθύς τε ὑπήκουσα καὶ τοῖς |
| καὶ δείξας αὐτῷ τὴν ἐν τῷ ὕδατι σκιὰν ἤρετο , Τοιούτους ἄρα τοὺς ἀντίποδας εἶναι λέγεις ; Ἀλλὰ καὶ μάγου | ||
| ἀποθανεῖν , ἢ τὰ πρὸς ἡδονὴν ὑμῖν λέγων σεσῶσθαι . Τοιούτους εἰπὼν λόγους καὶ οὔτε πρὸς ὀλοφυρμοὺς καὶ ἀνακλαύσεις τῆς |
| ὅμοιος . Τὸν δὲ Κυνικὸν ἐν ἄρκτου δέρματι φιλοσοφοῦντα οὐχ Ὁνώρατον , ὥσπερ ὠνομάζετο , ἀλλ ' Ἀρκεσίλαον καλεῖν ἠξίου | ||
| ὅμοιος . Τὸν δὲ Κυνικὸν ἐν ἄρκτου δέρματι φιλοσοφοῦντα οὐχ Ὁνώρατον , ὥσπερ ὠνομάζετο , ἀλλ ' Ἀρκεσίλαον καλεῖν ἠξίου |
| μὲν ψευσαμένῳ τὸν ἔλεγχον ἦν διαφυγεῖν , ἔλεγον ἂν γράμματα ἥκειν : νῦν δ ' ἀμφισβητήσιμα καὶ δεικνύειν ἀνάγκη . | ||
| , ὁπόσαι περὶ τὰς ἀγέλας γίγνονται , πάσας ἐξ Αἴαντος ἥκειν φασίν , οἶμαι , διὰ τὸν ἐν τῇ μανίᾳ |
| Βοσίραρα , πόλις Αἰγύπτου . τὸ ἐθνικὸν Βοσιραρίτης διὰ τὸν ἐπιχώριον τύπον . Βόσπορος , πόλις Πόντου κατὰ τὸν Κιμμέριον | ||
| ἐν Ἄργει : ἐκεῖ γὰρ ἐτελεῖτο ἀγὼν τῶν Ἡραίων : ἐπιχώριον δὲ αὐτὸν λέγει διὰ τὸ καλεῖσθαι τὴν Ἥραν Ἀργείαν |
| κεχρονικότων οἰδημάτων , προϋπαλείψας ἐλαίῳ τὸ μόριον , ἐπιτίθει σπόγγον καινὸν τῇ κονίᾳ βεβρεγμένον καὶ σφίγγε βιαιότερον ἐκ τῶν κάτω | ||
| καὶ μέρος τι τῆς τριήρους . ὅτι ἔλεγέ τις τὸν καινὸν φαινόλην ἄχρηστον καὶ περὶ βαλανείου ἠρώτα τὸν παῖδα ποῖ |
| ' ὅλως ἢ ἐπ ' ὀλίγον τῆς ἔξω θαλάσσης μνήμην ποιησαμένους , καὶ ταύτην ἀμυδρὰν καὶ τῆς ἀληθείας ἀπᾴδουσαν , | ||
| ἀριθμῶν συντελουμένων τῶν ἔργων μικρὰν ἐν τοῖς κατὰ μέρος παρέκβασιν ποιησαμένους μέγα συγκεφαλαιοῦν ἐπὶ πέρας ἁμάρτημα . τὸ εὖ παρὰ |
| ' αὐτοὺς προσφόρων ἀρχῶν τε καὶ ταγμάτων πρὸς ἕκαστα ἐπιπορευομένας ἰθύνοντα . οὕτω γὰρ οὐδ ' ἂν ἡ βασιλικὴ πρόνοια | ||
| τὰ ἑκάτερα πλευρὰ τῆς νηός . πρυμναῖα χαλινά : πηδάλια ἰθύνοντα ναῦν , ὡς οἱ χαλινοὶ τοὺς ἵππους , κατὰ |
| λόγος αὐτοῦ πρὸς Γοργίαν καὶ Πῶλον . τοῦ δὲ Καλλικλέους προσαγαγόντος Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα καὶ Μιλτιάδην καὶ Κίμωνα ὡς ῥήτορας | ||
| καὶ πᾶσαν βάσανον οὐκ ἀπιθάνως ἑκατέρου κατὰ τῆς θατέρου ποιήσεως προσαγαγόντος , κρίνας παρὰ προσδοκίαν ὁ Διόνυσος τὸν Αἰσχύλον νικᾶν |
| πλευρὸν , καὶ ἢν στραφῇ , βήσσεται καὶ πτάρνυται . Τοῦτον ᾗ ἂν ὀδύνη ἔχῃ , χλιάσματα προστιθέναι , καὶ | ||
| κέρχνει αὐτόν : πολλάκις δὲ καὶ φλεγμαίνει ὁ φάρυγξ . Τοῦτον ὁκόταν οὕτως ὁ πόνος πιέζῃ , ἔστιν ὅτε καὶ |
| δὲ οἱ τοῦτο ποιοῦντες , ἠναντιοῦτο λέγων οἷα εἰκὸς τὸν οἰόμενον αὑτῷ δίκην ὀφείλεσθαι παρ ' ἡμῶν . καὶ ἐκράτει | ||
| δὲ ναύτας στασιάζοντας πρὸς ἀλλήλους περὶ τῆς κυβερνήσεως , ἕκαστον οἰόμενον δεῖν κυβερνᾶν , μήτε μαθόντα πώποτε τὴν τέχνην μέτε |
| ναυσὶ χρὴ συζεῦξαι τὰς ναῦς καὶ κατὰ δύο ἓν ἱστίον ἐξαρτῆσαι . Ὅτι Καῖσαρ πολεμῶν Γαλάταις καὶ βουλόμενος δόξαν ἐμποιῆσαι | ||
| , ἢ ταινίην πλατέην ἀμφιβάλλοντα , τῶν μεγάλων τι σταθμίων ἐξαρτῆσαι , ὅ τι μετρίως ἕξει κατατείνειν : εἰ δὲ |
| μηχανὰς κατεκέχρηντο . ἐβιάζοντο δὲ τοῦ τείχους κἂν μέρος τι καθελεῖν , ἵν ' ἐπεισελθὼν ὁ στρατὸς πάντα τε διαρπάσῃ | ||
| . ὅτι ἄρα οἷοί τέ εἰσιν ἆραι μικρὰ καὶ μεγάλα καθελεῖν . σοὶ δὲ νῦν εἴργασται μὲν τὸ πρότερον , |
| ἐξ ἐρίου διάβροχα ῥοδίνῳ ἢ οἰνανθίνῳ τῇ κοιλίᾳ ἐπιτιθέϲθω κατὰ τοῦτον τὸν καιρόν . εἰ δὲ τὴν ἀφαίρεϲιν τοῦ αἵματοϲ | ||
| ἢ φεύγωσι θρυπτόμεναι τὰς φιλοφροσύνας καὶ συνδιαιτήσεις : ὥστε ἂν τοῦτον ἐξαιρῇς τὸν χρόνον ἐν ᾧ ταῦτα πράττουσιν , ἀπολείπεται |
| ἀπαλλάττει τῶν τῆς πενίας ἀγχονῶν : τοῦτον ὦ θειότατε βασιλεῦ ἐκμιμούμενος ὁ τόλμιλλος ἐγὼ καὶ αὐθαδίας τὴν μετὰ ζειρὰς προσενη | ||
| δύο οὔ , Σφιγγὸς μὲν κελαινῆς κατὰ τὸν Λυκόφρονα γῆρυν ἐκμιμούμενος πολλὰ δὲ πράγματα τοῖς ἐξηγηταῖς παρασχών , τί ποτε |
| τὸν Λικύμνιον , φεύγων τὸ μύσος εἰς Δελφοὺς ἐλθὼν ἐμαντεύσατο ὅποι χρὴ τραπέσθαι . ὁ τοίνυν Ἀπόλλων ἔχρησεν αὐτῷ ὥστε | ||
| ⌈ ⌉ τοῦ ἐνιαυτοῦ πυρῶν ἀποστέλλονται , τῷ οὐδ ' ὅποι καταφύγῃ αὐτίκα φήσοντι εἶναι ; ἢ τὸ γράψαι Ταυροσθένην |
| χίλια καὶ διακόσια : τούτους δὲ τριηραρχεῖν παρέχοντας τῇ πόλει τριήρη μίαν τοὺς τέσσαρας . καὶ ὁ μὲν λόγος ὁ | ||
| μετ ' αὐτῆς . ” Πνεῦμα δὲ φορὸν ὑπέλαβε τὴν τριήρη καὶ ὥσπερ κατ ' ἴχνος τοῦ κέλητος ἔτρεχεν . |
| γὰρ ἄν τις ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἕνα καλῇ , πάρεισιν ὀκτωκαίδεκ ' ἄλλοι , καὶ δέκα ἅρματα συνωρίδες τε πεντεκαίδεκα | ||
| τὸν Ἄλεξιν , ἂν ἐπὶ δεῖπνον ἕνα καλῇ , πάρεισιν ὀκτωκαίδεκ ' ἄλλοι καὶ δέκα ἅρματα καὶ συνωρίδες πεντεκαίδεκα : |
| τῆς ἡγεμονίας καὶ μηδὲν ἀηδέστερον ἐξαγαγεῖν ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἢ κρατήσασαν τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐμβαλεῖν . τουτοισὶ δὲ ἤδη τί | ||
| τῶν δυσκόλων . ἔχουσαν δὲ τὴν κύνα ἢ καὶ ἄλλως κρατήσασαν τῷ δρόμῳ καταπηδήσαντα ἀπὸ τοῦ ἵππου καταψᾶν χρὴ ἐπευφημοῦντα |
| τῶν πεντήκοντα ταλάντων δαπανᾶν ἦν ἀνάγκη τὸν ἀνοῖξαι βουλόμενον ἢ κλεῖσαι τὸ προειρημένον κατασκεύασμα : διαμεμένηκε δ ' ἡ λίμνη | ||
| ἀριστερῶν καὶ τῶν δεξιῶν , ὡς συμπεσεῖν ἀλλήλοις ἀκριβῶς καὶ κλεῖσαι τὸν πόρον . εἰ δέ τι σμικρὸν ἄκλειστον ὑπολειφθείη |
| καὶ τὸ κῶας ἀπενεγκεῖν πρὸς Αἰήτην , τὸν δὲ δόλῳ καλέσαι αὐτοὺς ἐπὶ δεῖπνον . ἐπιίστορας : μάρτυρας . ὀνοτήν | ||
| Λατῖνον πεσεῖν , τὸν δὲ Αἰνείαν νικήσαντα βασιλεῦσαι καὶ Λατίνους καλέσαι τοὺς ὑφ ' αὑτῷ . καὶ τούτου δὲ τελευτήσαντος |
| ἔμελλε δὲ γενέσθαι εὔυδρος . . προϊάψαι ] μετὰ βλάβης πέμψαι . . δοῦναι . . ψαφαρᾷ σποδῷ ] λεπτῇ | ||
| παθών . ἐξ οὗ δὲ αὐτὸς βασιλεύει Περσῶν , οὔτε πέμψαι τινὰ Ἀλέξανδρον παρ ' αὐτὸν ἐς βεβαίωσιν τῆς πάλαι |
| , οὐχ ὁμοίαν ἀπόφασιν ποιούμενος Λυσάνδρῳ τε τῷ Λάκωνι καὶ Δημάδῃ τῷ Ἀθηναίῳ , ὧν ὁ μὲν ἀπεφαίνετο τοὺς μὲν | ||
| μετὰ τῶν ὑμετέρων οἰκείων καὶ συγγενῶν ἐάσετε πολιτεύεσθαι ; καὶ Δημάδῃ μὲν καὶ Δημοσθένει οὐδεμίαν ᾤεσθε δεῖν συγγνώμην ἔχειν , |
| ἕτοιμον τὸ ἐκείνως θυμούμενον ἅτε πεφυκὸς τῷ ἀποδειχθέντι ἐναντίῳ μάχεσθαι σύμμαχον τοῦτο ποιεῖσθαι . Καὶ εἶναι τὸ μὲν ἐγειρόμενον ἀλόγως | ||
| δίκαια φυλάξαι ; ἢ δέδιμεν μή τιν ' ἔχωμεν ἰσχυρὸν σύμμαχον ; καὶ τί γένοιτ ' ἂν αἴσχιον ἢ εἴ |
| ὅλην βλέπεις ναυτικὴν καὶ διὰ τοῦτο μέγιστον ἔχεις ὀφθαλμὸν καὶ περιβλέπεις πανταχοῦ . ἢ ἐπεὶ μεγάλοι ταῖς τριήρεσιν ὀφθαλμοὶ γίνονται | ||
| τὸ θάλπος ὥσπερ ἐγὼ οὔτε ὅλως ἐνοχλουμένῳ ἔοικας , οὐδὲ περιβλέπεις σύσκιόν τι ἔνθα ὑποδύσῃ , ἀλλὰ δέχῃ τὸν ἥλιον |
| [ ψιλούς ] , καὶ τούτοις [ ἐπέστησεν ἄρχοντα ] Ξενοκλέα [ Σπαρτιάτην ] , παραγγείλας [ ὅταν γένωνται ] | ||
| κινεῖν . διὰ τὸ εὐμήχανον ἐν τοῖς δράμασι λέγεσθαι τὸν Ξενοκλέα πρὸς τὰς τῆς γυναικὸς μηχανὰς παρελήφθη . χλευάζων δὲ |
| , οὐδ ' ἵππον : ἀλλ ' οὐχὶ εἰ μὴ ἵππον , οὐδὲ ζῶον . ἁπλῶς γὰρ τὸ ἐνδεχομένως ἀκολουθοῦν | ||
| καὶ ταῦτα ἐγίγνετο . ἔτι μὲν προσιὼν τῷ ποταμῷ τὸν ἵππον ὁρῶ λούμενον . λουμένου δέ μου παρῆν ὁ νεωκόρος |
| τήν τε Παυσανίου προδοσίαν , ἥτις ὑμῖν , κἂν ἐπὶ Θεμιστοκλέα διαιρῆτε αὐτήν , ἀεὶ μόνου ἔσται Παυσανίου . καὶ | ||
| μὲν ἀρχαίους ἐκείνους μακρὸν ἂν εἴη λέγειν , Ἀριστείδην καὶ Θεμιστοκλέα , τοὺς ὀρθώσαντας τὰ τείχη τῆς πόλεως καὶ τοὺς |
| τὰς φυσικὰς ἐνεργείας κινεῖ . καὶ ἄλλας τοιαύτας ἀποστρέφεται . βαλλάντια δὲ ῥάψαι δύο , ἵν ' ὦσιν ὡς ἀλλᾶντες | ||
| τῷδε . . . . ἀγρίοισι κατακαῦσαι ξύλοις βουλιμιᾷ τὰ βαλλάντια . ἐρρωγότας λέγειν λόγους ἄγουσιν ἑορτὴν οἱ κλέπται . |
| Ἀντωνίῳ , καὶ αὐτὸς ξυνομολογῶ οὐκ ἀπὸ θυμοῦ εἶναι φιλίαν ξυνάψαι Ῥωμαίοις . . . . τριβήν : ὁ δὲ | ||
| καὶ αὐτοὶ μὲν ὡς δεῖμα φυγεῖν , τὸν δὲ Ἀπολλώνιον ξυνάψαι τε τῷ γυναίῳ τὴν χεῖρα καὶ ξυνεῖναι ὅ τι |
| βαθὺν καὶ σεμνός τις εἶ τὴν πρόσοψιν καὶ ἱμάτιον Ἑλληνικὸν εὐσταλῶς περιβέβλησαι καὶ πάντες ἴσασί σε γραμματικὸν ἢ ῥήτορα ἢ | ||
| Μαυρουσίους παρατάξαντες , τά τε κενὰ πληρώσαντες τῶν κούφως καὶ εὐσταλῶς ἐκτρέχειν δυναμένων , δεξάμενοι τοὺς βαρβάρους ἐμάχοντο . καὶ |
| τάξεις ἰόντες , ὅπου μὲν στρατηγὸς σῷος εἴη , τὸν στρατηγὸν παρεκάλουν , ὁπόθεν δὲ οἴχοιτο , τὸν ὑποστράτηγον , | ||
| ἡμῖν πρὸς τοὺς ἐχθροὺς φιλονεικίας ἄλλον μὲν οὐδένα τῶν πάντων στρατηγὸν ἐχειροτονήσαμεν οὐδὲ ἐπεστήσαμεν τοῖς πράγμασιν οὐδὲ τὸ στρατόπεδον ἐπιστεύσαμεν |
| αὐτῷ προειστήκει τοῦ ἐν ταῖς πόλεσι ξενικοῦ , ἥκειν παραγγέλλει λαβόντα τοὺς ἄλλους πλὴν ὁπόσοι ἱκανοὶ ἦσαν τὰς ἀκροπόλεις φυλάττειν | ||
| : ἔστω δὲ μεταστάσεως παράδειγμα τοῦτο : νόμος τὸν πρεσβευτὴν λαβόντα παρὰ τοῦ ταμίου τὰ ἐφόδια ἄχρι τῶν τριάκον - |
| ; μὴ μέλλωμεν οὖν , ἀλλὰ χορὸν στησάμενοι τὴν ἱεροπρεπεστάτην ᾄδωμεν ᾠδήν , παρακελευόμενοι λέγειν πᾶσιν : „ ᾄσωμεν τῷ | ||
| λευκὴν λαβεῖν : εἶτ ' Ἰσθμιακὰ λαβόντες ὥσπερ οἱ χοροὶ ᾄδωμεν εἰς τὸν δεσπότην ἐγκώμιον . τί πρὸς τὰ Λυδῶν |
| ἀετὸν οὖν τὸν Ξέρξην φησὶ , διὰ τὸ βασιλικὸν καὶ γενναῖον , ἱέρακα δὲ τὸ τῶν Ἀθηναίων στράτευμα , διὰ | ||
| “ καὶ κατακρώζεις ; ” Υἱὸν μονογενῆ δειλὸς εἶχε πρεσβύτης γενναῖον ἄλλως καὶ θέλοντα θηρεύειν . τοῦτον καθ ' ὕπνους |
| παραλλάξεις ἐπὶ τῶν τριῶν χρόνων καὶ τὰ τῷ μήκει πάλιν ἐπιβαλόντα , κατὰ τοὺς προχείρους κανόνας , ἢ τοὺς ἀπογείους | ||
| καὶ σκῦτος ἐπιτιθέντα τῷ ἄκρῳ τῇ χειρὶ καὶ πλατεῖς λώρους ἐπιβαλόντα τῷ ἄνω μέρει τῆς κορώνης ἕλκειν καὶ τάσιν ποιεῖν |
| προσέταξα , εἶπεν . μυρρίνην ] μυρσίνην . λαβόντα ] κρατήσαντα . ἢ ὅτι ἐν Αἰσχύλου . . . ᾄδων | ||
| συνάπτεται , ἐν οἷς περὶ τοῦ νικητοῦ καὶ τοῦ πατρὸς κρατήσαντα τῶν μεγίστων ἄθλων , εὔχεται καὶ τὸν υἱὸν ἰδεῖν |
| καὶ ἵνα μηδὲ τὸ λοιπὸν τῷ δήμῳ ἐξουσία γένηται καταπαῦσαι τόνδε τὸν νόμον , ἀλλ ' εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον | ||
| παρθένους : τὴν καλλίστην τοῦ πατρὸς Διὸς αὐλήν : σοὶ τόνδε πλεκτὸν στέφανον ἐξ ἀκηράτου : διαβεβόηται τοῦτο τὸ ζήτημα |
| ἀλύπως χρῆσθαι , τὸν δὲ ἑώρα φεύγοντα μὲν θάλπη , φεύγοντα δὲ ψύχη , δι ' ἀσθένειαν ψυχῆς , οὐκ | ||
| , οὐδ ' οἱ τἀληθῆ λέγοντες κωλύουσι λόγου τυχεῖν τὸν φεύγοντα : οὐ γὰρ πρότερον ἡ κατηγορία παρὰ τοῖς ἀκούουσιν |
| ἀνακλίτου δίφρου τετρυπημένου καθήσθω . Ἢν δὲ ἀσθενέῃ τὸ σύνολον καθῆσθαι , τὴν κλίνην ὡς ὀρθοτάτην ἀπὸ τῶν πρὸς τῆς | ||
| μέντοι καὶ τὸν πορευόμενον , ἐδόκει γὰρ δεῖν τὸν μὲν καθῆσθαι , τὸν δὲ βαδίζειν , ἐκόσμει τῷ τὰς γλώσσας |
| πλευρᾶς Ἐριούλφου διήλασε . καὶ ὁ μὲν ἔκειτο πεσών , ὀνειροπολήσας τὴν ἄδικον ἐπιβουλήν : οἱ δὲ * * * | ||
| τιθασὸν ἑαυτῷ πεποίηκε , σὺ δὲ πάλαι τάλαντα καὶ μυριάδας ὀνειροπολήσας καὶ ἀγροὺς ὅλους καὶ συνοικίας συνίης μὲν ἠρέμα τῆς |
| σωτηρίας χάριν ἀποδιδόναι βουλόμενον τῶι ζώιωι πόλιν κτίσαι πλησίον , ὀνομάσαντα Κροκοδείλων : καταδεῖξαι δὲ καὶ τοῖς ἐγχωρίοις ὡς θεοὺς | ||
| τὰς κύλικας πλήρεις ἅπασι προπίῃ . ποτήρια δὲ πρῶτον οἶδα ὀνομάσαντα τὸν Ἀμόργιον ποιητὴν Σιμωνίδην ἐν Ἰάμβοις οὕτως : ἀπὸ |
| τοῦ : εὐκλείας λόγον καὶ φήμην καταλεῖψαι τῇ πατρίδι : στῆσαι τὸ ἄγαλμα : νικητήριον : παρεθάρσυνον πάλιν οἱ φίλοι | ||
| ἀλέξασθαι , ἢ ἀνασχεῖν ὄμβρους ἐξ οὐρανοῦ καταφερομένους , ἢ στῆσαι γῆν σειομένην , ἢ σβέσαι πῦρ ἐκ γῆς ἀνιστάμενον |
| μηδὲ ἄκουσαν ἡρπάσθαι . ξυμμαχίας δὲ αὐτῷ γενομένης πρὸς τὸν ἄρχοντα τῆς χώρας , ἧς νῦν Φραώτης ἄρχει , κἀκείνου | ||
| κεχωρισμένον ἄρχειν καὶ τὸ δουλεύειν ] ἤγουν τὸ εἶναί τινα ἄρχοντα καὶ τὸ εἶναι δοῦλον δίχα ] κεχωρισμένον θὴν ] |
| δὲ τὸν ἱππόδρομον ᾠκοδόμησε θεάτρων τε ἐνεστήσατο τέρψιν , Ῥωμάνην καλέσας τὴν θέαν , ἥτις ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς τόδε | ||
| μαθὼν τὸν χρησμὸν θύσας τῷ Ποσειδῶνι πάντας ἐπὶ τὴν θυσίαν καλέσας εἶδε μονοκρήπιδα τὸν Ἰάσονα : διαπεραιούμενος γὰρ τὸν Ἄναυρον |
| ταῦτα ληρεῖς , φληναφῶν ἄνω κάτω Λύκειον , Ἀκαδήμειαν , Ὠιδείου πύλας , λήρους σοφιστῶν ; οὐδὲ ἓν τούτων καλόν | ||
| τί ταῦτα ληρεῖς φληναφῶν ἄνω κάτω Λύκειον , Ἀκαδημίαν , Ὠιδείου πύλας , λήρους σοφιστῶν ; οὐδὲ ἓν τούτων καλόν |
| . σημαίνει δὲ καὶ τὸ μετὰ παιγνίας . οὐδένα ἀνθρώπων ἕκοντα ἐξαμαρτάνειν . σημείωσαι ὅτι ἀκούσια τὰ ἁμαρτήματα . διόρισαι | ||
| . σημαίνει δὲ καὶ τὸ μετὰ παιγνίας . οὐδένα ἀνθρώπων ἕκοντα ἐξαμαρτάνειν . σημείωσαι ὅτι ἀκούσια τὰ ἁμαρτήματα . διόρισαι |
| † δηλημάτου ἑξῆς . τὸν πρόσθε . τὸν τὴν αἴσθησιν θέμενον εἶναι ἐπιστήμην . φαινόμεθά μοι κτλ . πάλιν ἐν | ||
| οἰκείας σε χώρας ἐπιμέλειαν ἔχειν τὸν τῆς οὐ προσηκούσης τοσαύτην θέμενον πρόνοιαν , ὑποτάττει σου Παλαιστίνην τῷ νεύματι : σὺ |
| πολεμίους ἦν , ἐξ οὗ Μάρκιον ἡγεμόνα Ῥωμαίων οὐ τὸν ἀφανέστατον στρατηλάτην ἔσχον : ἀλλ ' ἀντεῖχον ἑκάτεροι τῆς χώρας | ||
| νυκτός , προστάξαντές σφισι κατοπτεῦσαί τε τὰ τῶν Θεσσαλῶν ὅντινα ἀφανέστατον δύναιντο τρόπον καὶ αὖθις ἐς τὸ στράτευμα ἐπανήκειν κατὰ |
| ἔχοντα διὰ χειρῶν καὶ ἐκείνῃ τὸν θῆρα ἰθύνοντα , ὡς οἴακι ναῦν κυβερνητικὸν ἄνδρα καὶ ἐπιστάτην τῆς νεώς . Θήρα | ||
| , ὡς χαλινῷ ἵππον , ὡς τοξότῃ τόξον , ὡς οἴακι ναῦν , καὶ τεχνίτῃ ὄργανον . Ὅ τε οὖν |
| τὸν πρὸς τὸν βάρβαρον εὐθέως . ἢ καὶ τότε Θηβαῖοι πέμπειν ἐκέλευον αὐτοὺς τοὺς κωλύσοντας αὐτὰ στῆναι ; εἶτ ' | ||
| καὶ ὁ Σεβαστὸς διὰ τοῦ κελεῦσαι τὰς πανταχόθεν ἀπαρχὰς ἐπιστολαῖς πέμπειν ἐκεῖσε καὶ διὰ τῆς ἐντελεχοῦς θυσίας : καὶ ἡ |
| : μίλτος ἀναμεμειγμένη , οὗ τὴν ἐργασίαν φασὶ πρῶτον εὑρεῖν Καλλίαν Ἀθηναῖον . Τιθωνοῦ γῆρας : παροιμία ἐπὶ τῶν πολυχρονίων | ||
| ἀφ ' οὗ πολλὰ ἐκμαθὼν εὐπορήσεις προβλημάτων . καὶ γὰρ Καλλίαν ἱστορεῖ τὸν Ἀθηναῖον γραμματικὴν συνθεῖναι τραγῳδίαν , ἀφ ' |
| Μαζάρης δὲ μετὰ τοῦτο ἔπεμπε ἐς τὴν Κύμην ἀγγέλους ἐκδιδόναι κελεύων Πακτύην . Οἱ δὲ Κυμαῖοι ἔγνωσαν συμβουλῆς πέρι ἐς | ||
| μή με ταχέως ἐπιλίπῃ τὸ δῶρον , πράττω διαταμιευόμενος καὶ κελεύων φείδεσθαι τοὺς οἰκέτας . οὕτω δὲ ὂν ἡδὺ φαγεῖν |
| ἔλαβόν ] τε αὐτὸν καὶ ἐκτησάμην ὡς ἴδιον κτῆμα . ἐπίστευσα δ ' αὐτὸν ἐμὸν ὑπάρχοντά τε καὶ ὄντα καὶ | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ἐπίστευσα ] [ ὡς ? ] ἐγὼ ? [ ! |
| Θανάτοιο βαρὺ σθένος ἀτλήτοιο αὐτῷ μοι ἐπόρουσε πρὶν ἐνθάδε λαὸν ἀγεῖραι . Νῦν δέ μοι ἀλλήκτους ὀδύνας ἐπεθήκατο δαίμων , | ||
| Μήδειαν . Ὦκα δ ' ἄρ ' Ἀψύρτῳ ἐπετέλλετο λαὸν ἀγεῖραι μαστεύειν δ ' ἄρα παῖδα κασιγνήτην καὶ ὅπατρον : |
| τὸ προτεῖναι τὸν δάκτυλον ὡδὶ ἢ ὡδί , ἢ τὸ ἀνελέσθαι τι τῶν ἐμποδὼν κάρφος ἢ φύλλον . Κατὰ τὸ | ||
| ἐν δὲ λίθοις ἐμάχοντο , λίθον δ ' οὐκ ἦν ἀνελέσθαι , δίψῃ δ ' ἐξώλλυντο , ὕδωρ δ ' |
| ὑφελοίατο καὶ λάβοιεν τὰ πρυτανεῖα , διὰ τοῦτο προὐτένθευσαν καὶ προύλαβον ἡμέρᾳ μιᾷ . δοκοῦσι γάρ μοι παθεῖν ὅπερ οἱ | ||
| τύχης . ποῖ φύγω δῆτ ' ; ἐκ γὰρ οἴκων προύλαβον μόλις πόδα μὴ θανεῖν , κλοπῆι δ ' ἀφῖγμαι |
| ξηρὸν τοῦ ποταμοῦ τοὺς ὑπηρέτας καὶ πεζοὺς καὶ ἱππέας , ἐκέλευσε σκέψασθαι εἰ πορεύσιμον εἴη τὸ ἔδαφος τοῦ ποταμοῦ . | ||
| ἐπιφανεῖς . μετὰ δὲ τοὺς ἐννέα τούτους ἑκάστην φράτραν πάλιν ἐκέλευσε τρεῖς ἐκ τῶν πατρικίων ἀποδεῖξαι τοὺς ἐπιτηδειοτάτους : ἔπειτα |
| . Δημαγόρας δὲ ὁ Σάμιος ἑπτὰ , Φιλόχορος ἐννέα . Τὸν δὲ ἐπ ' αὐταῖς μῦθον Ἀγήσανδρος ἐν τοῖς Περὶ | ||
| οὐχ ἅπτεται . Ἑρμηνεία . Ἀγαπῶν τὴν πλάνην φιλοπόνηρος ἀνὴρ Τὸν ὅμοιον τοῖς τρόποις οὐκ ἀμύνεται . Λύκος γηράσας νόμους |
| σοφίας ἐρῶντες . Ἐπεὶ δὲ Ἀθήνησιν ἐγένετο , ποιεῖται αὐτὸν ξένον ὁ Ἡρώδου τοῦ σοφιστοῦ πατὴρ Ἀττικὸς θαυμάζων ἐπὶ ῥητορικῇ | ||
| ἡ περὶ πάσης τῆς ἀρχῆς βουλὴ καὶ τὸ μηδὲν ἐκκρίνειν ξένον εἰς μηδὲν ὧν ἂν δύνηταί τε καὶ δέῃ ποιεῖν |
| δὲ κορεσθεὶς ἀνελθεῖν οὐκ εὐπόρει , ὃς μετενόει καὶ βοηθὸν ἐζήτει , ὅπως ἀνέλθῃ ἐκ τοῦ βάθους ὁ τράγος . | ||
| ' ἑαυτοῦ μόνον ἀλλ ' ἤδη καὶ διὰ τοῦ αὐτοκράτορος ἐζήτει καὶ ἐπενόει κακοῦν ἡμᾶς . τιμὰς γάρ , ὅσας |
| καὶ ὑψηλὴν καὶ ζευγνυμένῳ ἡμιόνους ἄλλοτε ἄλλας , μᾶλλον δὲ ὁρμαθοὺς ἡμιόνων ζυγίων τε καὶ παρασείρων , διὰ Θρᾳκῶν τε | ||
| ἦγε τὰ σκευοφόρα , ὅπου μὲν πεδινὸν εἴη , πολλοὺς ὁρμαθοὺς ποιούμενος τῶν ἁμαξῶν καὶ τῶν σκευοφόρων : ὄπισθεν δὲ |
| ἐν διάπλῳ τριῶν διαστημάτων , εἶτα τὸν Μέγαν Αἰγιαλὸν ἐν διάπλῳ πέντε διαστημάτων , ἀμφοτέρους δὲ ἐπὶ τὸ αὐτὸ τεσσάρων | ||
| , ” ἐνέβαινεν ἐς τὸ σκάφος . καὶ ἐν τῷ διάπλῳ σιωπώντων ἁπάντων ἔτι μᾶλλον ὑπώ - πτευε : καὶ |
| οὐκ ἐξαίφνης . ἐπιβατεύειν νεώς : ἀντὶ τοῦ ὡς ἐπιβάτην πλεῖν . ἐντρίβεσθαι : ἐπὶ γυναικῶν λέγεται χρωμένων ψιμυθίῳ τῷ | ||
| ἐγινόμην . “ ὁ δέ , ” τί οὖν ἔδει πλεῖν εἰς Συρακούσας ; ἢ τότε ἡ Ἀττικὴ οὐκ ἔφερεν |
| μέρεσιν αὐτῆς εὐαρεστεῖν ἀμφοτέρους παρελθὼν ὁ ὕπατος τρίτον ἠρώτα Γάϊον Κλαύδιον , ὃς ἐδόκει τῶν προεστηκότων τῆς ἑτέρας τάξεως τῆς | ||
| νόμον , ὁρῶντες τῶν τε ὑπάτων τὸν ἕτερον , Γάιον Κλαύδιον , ἔμφυτον τὸ πρὸς τοὺς δημοτικοὺς ἔχοντα μῖσος διὰ |
| , ὦ Ζεῦ , τῶν ἀπειλῶν , εἰδὼς οὐδέν με πεισόμενον ὅ τι μὴ καὶ τῇ Μοίρᾳ πρὸ σοῦ ἔδοξεν | ||
| ποιήσαντι , αὐτῷ δὲ δικαίως τῷ παθόντι , καὶ τὸ πεισόμενον συναγαγεῖν εἰς τὸ αὐτὸ τῷ ἐπιτηδείῳ ποιῆσαι , ἃ |
| χώραν ἐκπηδῆσαι . καὶ ταύτην μὲν ὀλολύζουσαν καὶ τυμπανίζουσαν μόνην ἐπιέναι πᾶσαν χώραν , λελυμένην τὰς τρίχας , τὸν δὲ | ||
| ἐβούλετο μὲν ὡς εἶχε τάχους ἅπασαν ἄγων τὴν δύναμιν εὐθὺς ἐπιέναι τοῖς πολιορκοῦσι τὸ φρούριον . ὡς δ ' οὐκ |
| πάντας ἀγῶνας νικᾷ . τοῦτον Αἰγεὺς στέλλει μὲν ἐπὶ τὸν Μαραθώνιον ταῦρον , διαφθείρεται δὲ ὑπ ' αὐτοῦ , ἢ | ||
| ζητεῖν τοὺς κακῶς ἀπολωλότας , Ἱμεραῖον τὸν Φαληρέα καὶ τὸν Μαραθώνιον Ἀριστόνικον καὶ τὸν ἐκ Πειραιῶς Εὐκράτην , τῶν ῥαγδαίων |
| ἢ τέσσαρας τὰς ἐπιφανεστάτας ἐνδήσας εἰς σάκκους κᾆτα ποντίσαι τισὶ προστάξας . Ἕρμιππος δέ φησιν ὅτι Ἰλλυριοὶ δειπνοῦσι καθήμενοι καὶ | ||
| οὐκ ἀποδεούσας . ὧν χάριν πολλὰς καὶ ἄλλας ὁμιλίας ἐκώλυσε προστάξας μὴ θυγατριδῆν , μὴ υἱιδῆν , μὴ τηθίδα πρὸς |
| ἀντλήματα : πλείονα δ ' οὔκ ἐστιν οὔτε λαθεῖν οὔτε βιάσα - σθαι βουλόμενον , ἀλλὰ καὶ πείρας ἕνεκα πολλάκις | ||
| ναῦς τὰ [ πλοῖα ] καταγαγεῖν : οὐ δυνάμενος δὲ βιάσα - [ σθαι ] , στρατιώτας διεβίβασεν εἰς τὸ |
| , ἐπειδὴ οὐ προσῄεσαν οἱ καλούμενοι πρὸς τὴν στρατολογίαν . συναρπάσαι γὰρ τινὰ τῶν ἐκ τοῦ δήμου κελευσάντων οἱ πένητες | ||
| νοῦν δὲ μόνον ἄρα οὐδαμοῦ ὄντα σε εὐτυχῶς πως δοκεῖς συναρπάσαι , καὶ τάδε τὰ ὑπερμεγέθη καὶ πλῆθος ἄπειρα δι |
| οὐρεῖν προθύμως καὶ ἀπουρήσαντα μὲν ἐᾷν : μὴ κενούμενον δὲ διασείειν ἔτι τοῦτο πράξαντας πολλάκις : εἰ [ δὲ ? | ||
| , ἀνάῤῥοπα ποιοῦντα τὰ πρὸς τὰ ἰσχία μέρη , κἄπειτα διασείειν πολυειδῶς ἔνθα καὶ ἔνθα , ὡς ἐκπεσεῖν τοῦ πόρου |
| μεταφρένῳ ἐν δόρυ πήξῃ : ἀλλὰ μέν ' ὄφρα γέροντος ἀπώσομεν ἄγριον ἄνδρα . Ὣς ἔφατ ' , οὐδ ' | ||
| ] χρήματα καὶ συμμάχους ἐκτησάμεθα , οὐχ ὅπως τινὰ Ἀθηναῖον ἀπώσομεν διενοούμεθα , ἀλλὰ καὶ Εὐβοεῦσιν ἐπιγαμίαν ἐποιούμεθα : νῦν |
| τὰς γείνατο φαίδιμος Ἄτλας . . Κυλλήνης ἐν ὄρεσσι θεῶν κήρυκα τέχ ' Ἑρμῆν . . . , . [ | ||
| , τουτέστι τὴν ῥάβδον . πάνυ δὲ ἀστείως καὶ τὸν κήρυκα Χάροντα ὠνόμασεν : ὁ γὰρ Χάρων κατὰ ἀναγραμματισμὸν Ἄρχων |
| καὶ οἱ ἄλλοι δὲ ἕκαστος ὅ τι ἔχοι παρετίθει τῷ ἀπαγγείλαντι , καὶ ὁ Πελασγὸς δὲ καὶ οἱ ἐν ἀξιώματι | ||
| παρ ' αὑτῷ βέλτιστον καὶ παρατιθέναι ἐπὶ τὴν τράπεζαν τῷ ἀπαγγείλαντι , καὶ αὐτὸν τὸν Πελασγὸν προθύμως διακονεῖν καὶ τῶν |