τὴν γὰρ κοσύμβην οὐκ ἂν προσοίμην , ἀλλὰ τὸν Ἀττικὸν κρωβύλον . ἐκαλεῖτο δέ τι καὶ πηνήκη , καὶ προκόμιον
ἐπειδὴ χιτῶνάς τε λινοὺς ἐπαύσαντο φοροῦντες καὶ χρυσῶν τεττίγων ἐνέρσει κρωβύλον ἀναδούμενοι τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ τριχῶν . εἰκότως οὖν
6526314 ἐνερσει
ἐκ τῶν τρυπημάτων . Ἀνάπαλιν δὲ γίγνεται ἡ ἐξίεσις τῇ ἐνέρσει . Διαφέρει δὲ οὐδὲν τὰ γράμματα ἀνάπαλιν γραφῆναι εἰς
χρόνος ἐπειδὴ χιτῶνάς τε λινοῦς ἐπαύσαντο φοροῦντες καὶ χρυσῶν τεττίγων ἐνέρσει κρωβύλον ἀναδούμενοι τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ τριχῶν : ἀφ
6370124 Ὀδρυσαι
γένος , λῃσταὶ καὶ ἄξενοι : ἀλλ ' εἵποντό γε Ὀδρύσαι ἑκόντες ἡγεμόνι Ὀρφεῖ , καλῇ κηλούμενοι τῇ ᾠδῇ .
ἐν τῷ Παγγαίῳ ὄρει : νέμονται δὲ τοῦτο Θρᾳκῶν οἱ Ὀδρύσαι , ὄρειον γένος , λῃσταὶ καὶ ἄξενοι : ἀλλ
6342803 παιανας
ἔγραψε δὲ καὶ Γ κωμῳδίας καὶ ἐπιγράμματα Γ καὶ Γ παιᾶνας καὶ Γ ὕμνους καὶ Γ σκολιὰ καὶ Γ ἐγκώμια
καὶ σοί . τλᾶμον , σὺ δὲ καὶ κιθάραι κλάζεις παιᾶνας μέλπων . ὠή , τὸν Λατοῦς αὐδῶ , ὅστ
6259746 Μαριανδυνους
λεγομένων Μοισῶν . Ταῦτα μὲν οὕτω λέγεται . τοὺς δὲ Μαριανδυνοὺς καὶ τοὺς Καύκωνας οὐχ ὁμοίως ἅπαντες λέγουσι : τὴν
Θήβης πεδίου καὶ Λέλεγας : Παμφύλους δὲ καὶ Βιθυνοὺς καὶ Μαριανδυνοὺς καὶ Πισίδας καὶ Χάλυβας καὶ Μιλύας καὶ Καππάδοκας μηδ
6237023 ὀρχησται
δ ' εὔχοντο Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι . μῖμοι τ ' ὀρχησταί τε χοροιτυπίῃσιν ἄριστοι ἵππων τ ' ὠκυπόδων ἐπιβήτορες ,
μειράκιον , ἀλλ ' ἠρώτα , καὶ ὥσπερ οἱ ἀγαθοὶ ὀρχησταί , διπλᾶ ἔστρεφε τὰ ἐρωτήματα περὶ τοῦ αὐτοῦ ,
6229307 ἠγοντο
ἔπεμπεν , οἱ δὲ τριακοσίαις μόναις πρὸς ὅλην τὴν Ἀσίαν ἤγοντο . ἐφόβει δὲ αὐτοὺς οὐδὲν τῶν ἁπάντων , οὐδὲ
ἄναγον ζωούς , σφίσιν ἐργάζεσθαι ἀνάγκῃ : τουτέστιν οἱ αἰχμάλωτοι ἤγοντο εἰς ὑπηρεσίαν τῶν ἐπικρατησάντων . τό τε τίς κ
6218651 ὀρεις
κύνας οὐδὲ πρόβατα δούλους , οὐδὲ ὄνους οὐδὲ ἵππους οὐδὲ ὀρεῖς , ἀνθρώπους ἐποίησε ; καὶ ὅτι κρείττονας ἐκάκωσε δουλεία
. κρηπιδουργὸς ὡς Δείναρχος , κρηπῖδες . ὀρεοκόμος ὀρεοκομεῖν , ὀρεῖς , ὀρικὸν ζεῦγος . ἡνίοχος , ἡνία , ἡνιοχεῖν
6196288 ἐστρατευοντο
νικητήρια λαβόντας καὶ κατὰ πλῆθος ἅμα τοῖς ὅπλοις , ὡς ἐστρατεύοντο , ὑπὸ τῇ αὐτῇ συντάξει συνῳκισμένους ὑπὸ Καίσαρος ,
καὶ Ἀριστοτέλης δηλοῖ ἐν Ἀθηναίων πολιτείᾳ . ὅτι δὲ οὐκ ἐστρατεύοντο εἴρηκε καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Δαιταλεῦσιν . ὁ μέντοι Δημοσθένης
6114473 Αὐσων
. . ἄλλοι δὲ ἀφ ' ἑτέρου Αὔσονος εἶπον . Αὔσων ὁ Ἰταλὸς ἀπὸ Αὔσονος , ὃς ἐκ Καλυψοῦς ἐγεννήθη
Ὀδυσσεῖ γενόμενος Λατῖνος , Αὔσονές τε μεσόγειον τόπον ἔχοντες , Αὔσων οὓς συνοικίσαι δοκεῖ , Ὀδυσσέως παῖς καὶ Καλυψοῦς γενόμενος
6107945 ἀγερωχοι
αἷμα καὶ περιττοὶ τὰ ὦτα καὶ κοῖλοι τὸ ἰσχίον , ἀγέρωχοι πάντα καὶ τὸ ἐπὶ τὰ οὐραῖα ἵπποι . τὸ
ἀκροαταὶ εἶναι παιδεύονται , καὶ σάλπιγγι διεγείρονται , καὶ εἰσὶν ἀγέρωχοι , μέγιστοι δὲ τὸ σῶμά εἰσι καὶ ὑγρότατοι .
6082991 Κιλικες
εἰ δὲ Φοίνικές τε καὶ Αἰγύπτιοι καὶ Κύπριοί τε καὶ Κίλικες κακοὶ ἐγένοντο , οὐδὲν πρὸς Πέρσας τοῦτο προσήκει τὸ
δείκνυται . Μετὰ δὲ τοὺς Λέλεγας τὴν ἑξῆς παραλίαν ᾤκουν Κίλικες καθ ' Ὅμηρον , ἣν νῦν ἔχουσιν Ἀδραμυττηνοί τε
6077237 Κρισαν
οὗτοι τῶν Ὀζολῶν . ἐπελθόντες γὰρ καὶ οὗτοι τήν τε Κρῖσαν ἀνέλαβον , καὶ τὸ πεδίον τὸ ὑπὸ τῶν Ἀμφικτυόνων
Ψαμάθης καὶ Ἀστεροδίας τῆς Δηιονέως ἐγένετο Πανοπεὺς καὶ Κρῖσος ὁ Κρῖσαν κτίσας , τοῦ δὲ Πανοπέως Ἐπειός . οὗτος εἰς
6050414 ὁμωροφιους
' ἐμπελάσειε θυτὴρ φίλος οὐδέ κε βωμῶν εὐαγέως ψαύσειεν , ὁμωροφίους δὲ μιαίνει , ὅς κεν ἑκὼν δελφῖσιν ἐπιφράσσηται ὄλεθρον
ἀνθέων ἐτεθήλει κήποις , οὓς Ἀδώνιδι Ἀσσύριοι ποιοῦνται ὑπὲρ ὀργίων ὁμωροφίους αὐτοὺς φυτεύοντες . πρὸς δὲ τοῖς ἱεροῖς ὢν μετεστράφη
6042361 φορουντες
οὖν εἷς ὀλισθῇ , πολλῶν ὁμοῦ πορευομένων , οἱ λοιποὶ φοροῦντες ὕλην καὶ λίθους ἐμβάλλουσιν , ἀναπληροῦντες τὴν κοιλότητα τοῦ
ἤδη γὰρ ἔγνωμεν ὡς ὅτι ἐν ταῖς πομπαῖς προσωπεῖά τινες φοροῦντες ἀπέσκωπτον τοὺς ἄλλους , ὡς ἐν ἑορτῇ παίζοντες ,
6027098 ἀβασιλευτοι
ὅτι Ἀμπρακιῶται ἄποικοι Κορινθίων καὶ αὐτῷ : τῷ Κνήμῳ . ἀβασίλευτοι : μὴ νομίζοντες ἔχειν βασιλεῖς , ἀλλὰ μόνον ἡγεμόνας
τὸ παλαιόν , νομάδες οἱ πλείους αὐτῶν καὶ αὐτόνομοι καὶ ἀβασίλευτοι ἐκ πολλοῦ . οἰκοῦσι δὲ ὄρη τε μεγάλα καὶ
6026614 Πελασγοι
ἐστίν . . . . . , : Οἱ δὲ Πελασγοὶ πολλῆς καὶ ἀγαθῆς χώρας κρατήσαντες , πόλεις τε προσέλαβον
χρὴ τὰ λοιπὰ τῇ πόλει καλῶς ἔχειν Τμᾶρες ὅσοι ναίουσι Πελασγοὶ [ πρὸς ] δέελον ⌋ ὥρισα γῆν Πέλοπος ×
5979462 φρυνοι
φύλακας . Τινὲς δὲ Φρῦνοι γράφουσιν ὁμωνύμως τῷ ζῴῳ : φρῦνοι γὰρ , καθὰ καὶ ὁ Φίλων γράφει , οἱ
φύλακας : τινὲς δὲ Φρῦνοι γράφουσιν ὁμωνύμως τῶι ζώιωι : φρῦνοι γάρ , καθὰ καὶ ὁ Φίλων γράφει , οἱ
5961304 Σικυωνιους
, ὅπερ φησὶ παθεῖν Ἀργείους : ᾔεσαν γὰρ ὡς ἐπὶ Σικυωνίους καταφρονοῦντες αὐτῶν : ἦσαν δ ' οὐ Σικυώνιοι ἀλλὰ
δὲ ἐπέσχον Κορινθίους τε καὶ Ποτειδαιήτας καὶ Ὀρχομενίους τε καὶ Σικυωνίους . Μήδων δὲ ἐχομένους ἔταξε Βακτρίους : οὗτοι δὲ
5957210 κηρυκειον
[ ] ὣς [ εἶς ' , ὃν τὸ ] κηρύκειον οὐ [ ] δάκνει πλέον : [ ] κοι
Ἡρακλῆς . ἄλλος δέ τις ὡς Ἑρμῆς χλαμύδα ἔχων καὶ κηρύκειον , πρὸς δὲ τούτοισι πτερά , ὡς ὁ Ζελείτης
5949572 τιθασοι
δὲ ποικίλη χρυσόπαστος , καὶ βόνασοι καὶ παρδάλεις καὶ λέοντες τιθασοὶ καὶ τῶν ποικίλων ὀρνέων καὶ εὐφθόγγων πλῆθος . ὁ
. τῇ γὰρ ἐπαφῇ τῶν χειρῶν οἱ ἵπποι συχνῶς καταψώμενοι τιθασοὶ λίαν γίνονται , ὥστε † οὔτε χρὴ δὴ λέγεσθαι
5949110 ἀναστησαντες
Γέλωνος τοῦ τυράννου , ὥσπερ καὶ πρότερόν μοι εἴρηται , ἀναστήσαντες Συρακόσιοι αὐτοὶ ἔχουσι τὴν γῆν . ἀποβάντες δὲ ἐδῄωσαν
τούτῳ Καλλίας τε καὶ Ἀλκιβιάδης ἡκέτην ἄγοντε τὸν Πρόδικον , ἀναστήσαντες ἐκ τῆς κλίνης , καὶ τοὺς μετὰ τοῦ Προδίκου
5920046 Σιβας
Σίβαισιν , Ἰνδικῷ γένει , ὅτι δορὰς ἀμπεχομένους εἶδον τοὺς Σίβας , ἀπὸ τῆς Ἡρακλέους στρατηλασίης ἔφασκον τοὺς ὑπολειφθέντας εἶναι
, ἀπὸ τῆς Ἡρακλέους στρατηλασίης ἔφασκον τοὺς ὑπολειφθέντας εἶναι τοὺς Σίβας : καὶ γὰρ καὶ σκυτάλην φορέουσί τε οἱ Σίβαι
5903122 ὀϊας
μετερχόμενοι θήραν θύνων κατεκυρίευσαν : καὶ ἀγρευταὶ μὲν ἀγρίας ἐδάμασαν ὄϊας , ἰξευταὶ δὲ περιστερὰς ἡμέρους ἐχειρώσαντο : ἄρκτοι κυνηγέταις
τῇ αὐλῇ ἑστᾶσι , μετὰ δὲ ἀγινέοντες αἶγάς τε καὶ ὄϊας καὶ ἄλλα κτήνεα ζῳὰ ἐκ τῶν δενδρέων ἀπαρτέουσιν :
5889612 Θρᾳκες
εἰ καὶ τύχοιμεν , Σύροι μόνον αἰσθήσονται , τοῦ δὲ Θρᾷκες , τοῦ δὲ Γαλάται , καὶ ἡ πρόσοικος χώρα
ὅτι ἐνταῦθα ἐκπίπτει τὰ πλοῖα χειμῶνι βιαζόμενα , καὶ οἱ Θρᾷκες οἱ πρόσχωροι ὅτι ὑπὲρ τῶν ναυαγίων ἐν σφίσιν διαμάχονται
5888002 Λυδοι
ξύλα σχηματίσαντες εἰς βοῦν , οὕτω τὸ θεῖον ἱλάσκονται . Λυδοὶ πονηροὶ , δεύτεροι δ ' Αἰγύπτιοι , τρίτοι δὲ
Ἀριστοφάνης δὲ διὰ τὸ λυτρώσασθαι Θηβαίους παρὰ Ναξίων ἄμπελον . Λυδοὶ πονηροί , δεύτεροι Αἰγύπτιοι , τρίτοι δὲ πάντες ὧν
5857510 Μακριεων
Ἡρόδοτος ἐν βʹ . Πελασγικὸν δὲ ἄρεα εἶπεν τὸν τῶν Μακριέων , ἐπεὶ Εὐβοέων εἰσὶν ἄποικοι , ἡ δὲ Εὔβοια
νὺξ ἦν . τὸ δὲ ἐπήισαν ἀντὶ τοῦ ᾔσθοντο . Μακριέων : τῶν καλουμένων Μακρώνων , οἵ εἰσιν ἄποικοι Εὐβοέων
5845925 Κρητες
τὴν θήραν ταύτην μόνην ἐξηγεῖται , ἣν Κᾶρες τε καὶ Κρῆτες θηρῶσιν . θηρῶσιν δὲ [ καὶ ] Κελτοὶ ἀφαιροῦντες
ταύτης τῆς παιδιᾶς , οὗ ἔστιν οἶνος , ἄλλοι ἢ Κρῆτες καὶ Λακεδαιμόνιοι δεύτεροι , μαθόντες παρὰ Κρητῶν . ἐν
5841207 ἐφοιτων
πρᾶξαι : τὴν θάλαττάν ποτε τῶν Φοινίκων λῃσταὶ ὑπεκάθηντο καὶ ἐφοίτων περὶ τὰς πόλεις ἀναμανθάνοντες τίς τί ἄγοι . κατιδόντες
οἰκίας ἀπολιποῦσαι τοὺς ἰδίους ἀπώλλυον παῖδας καὶ εἰς τὴν ἐρημίαν ἐφοίτων . προβαινούσης δὲ ἐπὶ πλεῖστον τῆς συμφορᾶς , τοὺς
5822189 κυκνους
τὸ καλὸν ἔαρ οὐκ ἀηδόνας ἄξειν ἡμῖν , οὐδέ τινας κύκνους ἢ τέττιγας , ἀλλ ' αὐτὸν τὸν ταῖς χρυσαῖς
, . ] . . . . ἀετούς τινας ἢ κύκνους . . . μυθολογοῦσιν ἀπὸ τῶν ἄκρων τῆς γῆς
5814499 Μυγδονος
τρέπουσι τὸ ω εἰς ο ἐπὶ τῆς γενικῆς , Μυγδών Μυγδόνος , Σιδών Σιδόνος , Ψ ἐπεὶ Σιδόνες πολυδαίδαλοι ,
μοῖρα Μακεδονίας . καὶ ἑτέρα Φρυγίας τῆς μεγάλης . ἀπὸ Μυγδόνος . τινὲς δὲ Μαιδοὺς αὐτούς φασι . τὸ κτητικὸν
5812434 Κοσσαιοι
, Οὔξιοι δὲ καὶ Ἐλυμαῖοι τούτοις τε καὶ Σουσίοις , Κοσσαῖοι δὲ Μήδοις , πάν - τας μὲν φόρους πράττεσθαι
ἔθνος πολεμικὸν ὅμορον τῷ Οὐξίων . εἰσὶ δὲ ὄρειοι οἱ Κοσσαῖοι καὶ χωρία ὀχυρὰ κατὰ κώμας νέμονται , ὁπότε προσάγοι
5810635 ἱρους
μὲν νεηνίαι τῶν γενείων ἀπάρχονται , τοῖς δὲ νέοισι πλοκάμους ἱροὺς ἐκ γενετῆς ἀπιᾶσιν , τοὺς ἐπεὰν ἐν τῷ ἱρῷ
ἀποδεῖξαι . πρῶτοι δὲ καὶ οὐνόματα ἱρὰ ἔγνωσαν καὶ λόγους ἱροὺς ἔλεξαν . μετὰ δὲ οὐ πολλοστῷ χρόνῳ παρ '
5806945 τεττιγας
ἔγραψεν : οὐ βούλεσθε παύσασθαι , ἕως ἂν ἴδητε τοὺς τέττιγας ἐπὶ τῶν βώλων ᾄδοντας ; δι ' ἄλλου γὰρ
: ἔθος γὰρ εἶχον φορεῖν 〚 τὰ πτερὰ 〛 τοὺς τέττιγας , ὡς ἐκ γῆς φυομένων καὶ ἐκείνων . Γ
5804992 ἐστεφανωμενοι
καὶ ὁπόσοι δὴ τῶν ἐπιχωρίων παῖδες ἐπὶ τὸν Μείλιχον ἀστάχυσιν ἐστεφανωμένοι τὰς κεφαλάς : ἐκόσμουν δὲ οὕτω καὶ τὸ ἀρχαῖον
μαζονόμων φέροντες ἑκατὸν εἴκοσι . μεθ ' οὓς Σάτυροι τεσσαράκοντα ἐστεφανωμένοι κισσίνοις χρυσοῖς στεφάνοις : τὰ δὲ σώματα οἳ μὲν
5804238 Λυκιοι
πλείους ὄντες τῶν ἐννακισχιλίων , μετὰ δὲ τού - τους Λύκιοι καὶ Παμφύλιοι τρισχίλιοι , παντοδαποὶ δ ' εἰς τὰ
τοῦ πληθυντικοῦ : ὡς καὶ παρ ' Ὁμήρῳ : Ὦ Λύκιοι πόσε φεύγετε ; νῦν θοοὶ ἐστόν . καὶ τὸ
5796803 Ἀρμενιοι
αὐτίκα δεῆσον διώκειν , ἐπειδὰν ὑπαγάγωσι τοὺς πολεμίους ὑποφεύγοντες οἱ Ἀρμένιοι ὥστ ' ἐγγὺς ἡμῖν γενέσθαι . οὕτω δὴ ἡγοῦντο
ἅμα τῇ χώρῃ καὶ τὸ οὔνομα μετέβαλον ἐς Φρύγας . Ἀρμένιοι δὲ κατά περ Φρύγες ἐσεσάχατο , ἐόντες Φρυγῶν ἄποικοι
5787626 μετοικοι
Βάσσου πατὴρ ἀπέθανεν , ἐροῦσιν ἅπαντες οἱ ἀστικοὶ καὶ οἱ μέτοικοι : φαρμάκῳ . τίνος δόντος ; ἐροῦσι καὶ οἱ
οἱ περίοικοι καταλελοιπότες πρὸς αὐτὸν ἔσπευδον . παρεγένοντο μὲν οὖν μέτοικοι πρὸς αὐτὸν ἀπό τε τοῦ Ἄργους καὶ Θηβῶν ,
5786676 Παφλαγονες
στιγματίας παρέχουσιν . τὰς δὲ Διὸς βαλάνους καὶ ἀμύγδαλα σιγαλόεντα Παφλαγόνες παρέχουσι : τὰ γάρ τ ' ἀναθήματα δαιτός .
φύσις . Τὴν δὲ Βιθυνίαν ἀπὸ μὲν τῆς ἀνατολῆς ὁρίζουσι Παφλαγόνες τε καὶ Μαριανδυνοὶ καὶ τῶν Ἐπικτήτων τινές , ἀπὸ
5784550 Ἑρμιονεις
Δηιφόντης πρῶτον μὲν ὑποπέμψας πρέσβεις κρύφα Τροιζηνίους καὶ Ἀσιναίους καὶ Ἑρμιονεῖς καὶ πάντας ὅσοι τῇδε Δρύοπες ᾤκουν , ἀφίστησι τῶν
ἦσαν δ ' οὗτοι Κορίνθιοι , Ἐπιδαύριοι , Τροιζήνιοι , Ἑρμιονεῖς , Ἁλιεῖς , Σικυώνιοι καὶ Πελληνεῖς : οὐ γάρ
5784326 Ἀμφιλοχοι
ἔπειτα χρόνον σπονδὰς καὶ ξυμμαχίαν ἐποιήσαντο ἑκατὸν ἔτη Ἀκαρνᾶνες καὶ Ἀμφίλοχοι πρὸς Ἀμπρακιώτας ἐπὶ τοῖσδε , ὥστε μήτε Ἀμπρακιώτας μετὰ
πόλεις αὐτόθι , τὴν μὲν καλουμένην Ἕλληνες , τὴν δὲ Ἀμφίλοχοι , ὡς καὶ τοῦ Ἀμφιλόχου τελευτήσαντος δεῦρο καὶ τῶν
5772179 Ἀμπρακιωτας
ἐπεβούλευον : τῷ δὲ Δημοσθένει καὶ τοῖς Ἀκαρνᾶσιν ἀγγέλλεται τοὺς Ἀμπρακιώτας τοὺς ἐκ τῆς πόλεως πανδημεὶ κατὰ τὴν πρώτην ἐκ
ἐγκρατεῖς αὐτοῦ γενόμενοι ταῖς πάσαις ναυσὶν ἐπιθέμενοι ῥᾳδίως ἐκράτησαν . Ἀμπρακιώτας Ῥωμαῖοι πολιορκοῦντες , ἐπειδὴ πολλοὶ μὲν αὐτῶν ἐτιτρώσκοντο ,
5771748 Ὁμηριδας
καὶ περισῴζεσθαί τινας ἐκ τοῦ γένους αὐτοῦ παρ ' αὑτοῖς Ὁμηρίδας καλουμένους . Κολοφώνιοι δὲ καὶ τόπον δεικνύουσιν , ἐν
τοιούτους εἶναι ἑκὼν οὐ πείσομαι , ἀλλά μοι συγγνώμην ἔχειν Ὁμηρίδας αἰτήσομαι , εἰ τοιαῦτα περὶ θεῶν καὶ αὐτὸς οὐ
5768670 συας
ἐπεὶ οὐ μάλα τηλίκα βόσκει , ἀλλ ' ἄρκτους τε σύας τε λύκων τ ' ὀλοφώιον ἔθνος . τῷ καὶ
βόας ἄρσενάς τε καὶ θήλεας καὶ αἶγας καὶ ὄϊας . σύας δὲ μοῦνον ἐναγέας νομίζοντες οὔτε θύουσιν οὔτε σιτέονται .
5767003 Αἰνιανες
λίμνης πόδα „ παρθένος ἀδμής . ” οἱ μὲν οὖν Αἰνιᾶνες οἱ πλείους εἰς τὴν Οἴτην ἐξηλάθησαν ὑπὸ τῶν Λαπιθῶν
ἀποτρέπωσι ταῖς βλασφημίαις τοὺς προδότας γενησομένους τῆς κοινῆς ἐλευθερίας . Αἰνιᾶνες μὲν οὖν καὶ Δόλοπες καὶ Μηλιεῖς καὶ Περραιβοὶ καὶ
5765102 δωροφορους
' οὖν διὰ τοῦτο καὶ Εὐφορίων ὁ ἐποποιὸς τοὺς Μαρυανδυνοὺς δωροφόρους ὑποφρίσσοντας ἄνακτας καλεῖ . λέγει δὲ καὶ Καλλίστρατος ὁ
' οὖν διὰ τοῦτο καὶ Εὐφορίων ὁ ἐποποιὸς τοὺς Μαριανδυνοὺς δωροφόρους κέκληκεν : Δωροφόροι καλεοίαθ ' ὑποφρίσσοντες ἄνακτας . Λέγει
5763855 Αὐταριατας
καὶ ὁπόσοι εἶεν , οὐκ ἔφη χρῆναι ἐν λόγῳ τίθεσθαι Αὐταριάτας : εἶναι γὰρ ἀπολεμωτάτους τῶν ταύτῃ : καὶ αὐτὸς
ἀφανίζοντες ἠνάγκασαν εἰς ἑτερογενεῖς τόπους μεταστῆναι , τοὺς δὲ καλουμένους Αὐταριάτας βάτραχοι τὴν ἀρχέγονον σύστασιν ἐν τοῖς νέφεσι λαμβάνοντες καὶ
5762897 Ἀμυκλαιον
, οἶμαι , καλοῦμεν , τὸν μὲν Δία Πελασγικόν , Ἀμυκλαῖον δὲ τὸν Ἀπόλλωνα , Κυλλήνιον δὲ τὸν Ἑρμῆν ,
Ἰωνίας . Νικόλαος τετάρτῳ . . . : Ὅτι τὸν Ἀμυκλαῖον νομὸν κατὰ τὰς ὁμολογίας τῷ προδότῃ Φιλονόμῳ ἐξελόντες οἱ
5760783 Δημων
, πολλὰ δὲ καθαίρει . Ὅθεν καὶ τὴν παροιμίαν . Δήμων . . . : Δωδώνη . . . .
κριθῶν γίνεσθαι , ὡς Ἀντικλείδης ἐν τοῖς ἐξηγητικοῖς ὑποσημαίνει . Δήμων δ ' ἐν τῷ περὶ θυσιῶν φησι : καὶ
5757385 Ἰαονας
καὶ τοιοῦτόν τινα ζῆλον ἐν τοῖς Ἕλλησιν , ὡς καὶ Ἰάονας ἑλκεχίτωνας [ εἰρῆσθαι ] καὶ κρώβυλον καὶ τέττιγα ἐμπλέκεσθαι
ἄλλος οὑτῶς [ ] ! ! [ [ ] αν Ἰάονας οὔτ ! [ [ κυδιάνειραν ] αε [ !
5745632 Καππαδοκαι
Τυρσηνοί , Σικελοί , Κρῆτες , Μάζικες , Ἀχαιοί , Καππαδόκαι , Μαῦροι , Σκυθικοί , Μάγνητες , Ἐπειοί ,
δάκεν : ἀλλὰ καὶ αὐτὴ κάτθανε γευσαμένη αἵματος ἰοβόλου . Καππαδόκαι φαῦλοι μὲν ἀεί : ζώνης δὲ τυχόντες φαυλότεροι :
5743259 Παμφυλιοι
Κίλικες καὶ Καππαδόκαι καὶ ἐκ τῆς βραχυτέρας Ἀρμενίας τινὲς καὶ Παμφύλιοι καὶ Πισίδαι . ὧν οὐχ ἅπασιν ἐς μάχας ,
, ἀπὸ Παμφύλης τῆς Ῥακίου καὶ Μαντοῦς . οἱ κατοικοῦντες Παμφύλιοι . [ τὸ θηλυκὸν Παμφυλίς , ] τὸ κτητικὸν
5741587 χρεωνται
τὰ ἔπεα , ὅτι ἀγορὰς στησάμενοι ὠνῇ τε καὶ πρήσι χρέωνται : αὐτοὶ γὰρ οἱ Πέρσαι ἀγορῇσι οὐδὲν ἐώθασι χρᾶσθαι
τοῦτον τὸν νόμον Ἀθηναίοισι ἔθετο : τῷ ἐκεῖνοι ἐς αἰεὶ χρέωνται , ἐόντι ἀμώμῳ νόμῳ . Φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ
5736180 Τυρσηνοι
Θούριοι , Μεταπόντιοι , Νάξιοι , Καταναῖοι , Ἐγεσταῖοι , Τυρσηνοί , Ἰάπυγες τοῖς μέν : τοῖς Ἀθηναίοις τοῖς δέ
καὶ βασιλεῖ τῶν Συρακουσίων Ἱέρωνι ἀναιρεθέντες πεπόνθασιν οἱ Καρχηδόνιοι καὶ Τυρσηνοί : ὅστις ὁ Ἱέρων ἀπὸ τῶν ταχειῶν νεῶν ἐνέβαλε
5720796 Μαγνητες
λέαινα . ἀνωτάτω δὲ χορὸς ἐπὶ τῷ θρόνῳ πεποίηται , Μάγνητες οἱ συνειργασμένοι Βαθυκλεῖ τὸν θρόνον . ὑπελθόντι δὲ ὑπὸ
ἐν Ὑπομνήμασι γράφων ὧδε : Τὴν τῶν Ἑταιριδείων ἑορτὴν συντελοῦσι Μάγνητες . Ἱστοροῦσι δὲ , πρῶτον Ἰάσονα , τὸν Αἴσονος
5719556 Μηθυμναιοι
ὅσον ἑκατὸν ἀπέχοντι κῆρυξ ἀπαντᾷ σπονδὰς κομίζων . Οἱ γὰρ Μηθυμναῖοι μαθόντες παρὰ τῶν ἑαλωκότων ὡς οὐδὲν ἴσασι Μιτυληναῖοι τῶν
κατὰ πόλεμον καὶ τραῦμα ἡ ἰσχυρὰ ἧττα φ ʃ οἱ Μηθυμναῖοι . εἴργειν : τοὺς Μιτυληναίους . ἔστιν οἷ :
5716653 ἐκαλεοντο
δὲ καὶ δρέπανα καὶ ἐγχειρίδια : οὗτοι δὲ οἵτινες πρότερον ἐκαλέοντο , ἐν τοῖσι πρώτοισι τῶν λόγων εἴρηται . Ἴωνες
. Ἕως μὲν δὴ αὐτῶν Σαρπηδὼν ἦρχε , οἱ δὲ ἐκαλέοντο τό πέρ τε ἠνείκαντο οὔνομα καὶ νῦν ἔτι καλέονται
5710868 ὁμιλησαντα
τῆς Σκήψεως , ἐφ ' ᾧ τε προελθόντα ταχὺ καὶ ὁμιλήσαντα πάλιν εἰς τὴν πόλιν πέμψαι . καὶ δὴ ὁ
καὶ ἤθεα βαθύτερα ἢ κατὰ Θρήικας , οἷα Ἕλλησί τε ὁμιλήσαντα καὶ Ἑλλήνων οὐ τῷ ἀσθενεστάτῳ σοφιστῇ Πυθαγόρῃ , κατασκευάσασθαι
5700797 Αἰγινηται
Σαλαμῖνα ναυμαχίαν τῶν Ἑλλήνων , ἧς ἔλαβον τὰ ἀριστεῖα οἱ Αἰγινῆται , καθά φησιν Ἡρόδοτός τε καὶ Ἔφορος . .
διὰ τὴν ἐκ προγόνων ἐν τοῖς ναυτικοῖς ἔργοις ἐμπειρίαν : Αἰγινῆται δὲ καὶ Μεγαρεῖς τὸ δεξιὸν κέρας ἀνεπλήρουν : οὗτοι
5692481 Μαντινεας
ὁ Ἀγησίπολις τῇ μάχῃ καὶ ἐς τὸ τεῖχος κατέκλεισε τοὺς Μαντινέας , εἷλεν οὐ μετὰ πολὺ τὴν πόλιν , οὐ
δὲ τούτοις τὴν Ἀράτου καὶ τῶν Ἀχαιῶν , φησὶ τοὺς Μαντινέας γενομένους ὑποχειρίους μεγάλοις περιπεσεῖν ἀτυχήμασι , καὶ τὴν ἀρχαιοτάτην
5686489 Κενταυροι
τοῦτο τὸ χωρίον οἰκοῦντες Λαπίθαι ἐκαλοῦντο : κεκλημένοι δὲ οἱ Κένταυροι παρὰ τῶν Λαπίθων ἐπὶ θοίνην , μεθυσθέντες ἁρπάζουσι τὰς
ὑπηρεσίᾳ ἀπέφηναν τὸν χρώμενον ἐξ ἀνθρώπου θηρίον . Τοῦτο οἱ Κένταυροι , τοῦτο αἱ Γοργόνες , τοῦτο αἱ Χίμαιραι ,
5678838 ὀψοφαγοι
Φοινικίδης δὲ Ταυρέας θ ' ὁ φίλτατος , ἄνδρες πάλαι ὀψοφάγοι τοιοῦτοί τινες , οἷοι καταβροχθίζειν ἐν ἀγορᾷ τὰ τεμάχη
Φοινικίδης δὲ Ταυρέας θ ' ὁ φίλτατος , ἄνδρες πάλαι ὀψοφάγοι τοιοῦτοί τινες , οἷοι καταβροχθίζειν ἐν ἀγορᾷ τὰ τεμάχη
5676993 ψιττακοι
θηρία παντοδαπὰ καὶ ὄρνεα . Εἶτ ' ἐφέροντο ἐν ἀγγείοις ψιττακοὶ , καὶ ταῲ , καὶ μελεαγρίδες , καὶ φασιανοὶ
ἐν ταύτῃ ἀλεκτρυόνες λέγονται εἶναι πωγωνίαι , καὶ κόρακες καὶ ψιττακοὶ λευκοί . Λαριαγάρα . . . . . .
5673726 κουρους
ἀποδρόμους διὰ τὸ μὴ τῶν κοινῶν δρόμων μετέχειν . Ἀχαιοὶ κούρους , † δάκες † ἀγούρους . διαβόητος ἐπ '
ἐν πέμπτῳ μελῶν περὶ Μολιονιδῶν φησι : Τούς τε λευκίππους κούρους τέκνα Μολιόνας κτάνον ἅλικας , ἰσοκεφάλους , ἑνιγυίους .
5673619 ἰθυφαλλοι
ὠνομάσθησαν αὐτοί τε καὶ τὰ ποιήματα αὐτῶν . Οἱ δὲ ἰθύφαλλοι καλούμενοι προσωπεῖον μεθυόντων ἔχουσι , καὶ ἐστεφάνωνται , χειρῖδας
καὶ στεφανοῦντες ἐδέχοντο , ἀλλὰ καὶ προσόδια καὶ χοροὶ καὶ ἰθύφαλλοι ἀπήντων αὐτῷ καί τινες προσᾳδόντες ὡς εἴη μόνος θεὸς
5658676 λινους
ξʹ . Πάντα με αἱρεῖ τὰ σά , καὶ ὁ λινοῦς χιτών , ὡς ὁ τῆς Ἴσιδος , καὶ τὸ
φρονεῖ σωτήριον ὑποτίθεται . ἐσθὴς δ ' αὐτοῖς ἐστι χιτὼν λινοῦς ποδήρης καὶ ἐπενδύτης ἐρεοῦς , ἱμάτιον λευκόν , κόμη
5655760 Ὀρχομενιων
[ τὴν ] Ἡγεμόνην τὴν αὐτήν , τοιάδε λέγουσιν . Ὀρχομενίων τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ τυραννίδα ἔσχεν Ἀριστομηλίδας , ἐρασθεὶς δὲ
Θήβαις πολιτείαν εἰς ἀριστοκρατικὴν κατάστασιν μεταστῆσαι , συνέπεισαν τοὺς τῶν Ὀρχομενίων ἱππεῖς , ὄντας τριακοσίους , συνεπιλαβέσθαι τῆς ἐπιβολῆς .
5654368 Καρ
τοὺς πόδας ἐπὶ τὴν τοῦ Ὀνησίλου ἀσπίδα , ἐνθαῦτα ὁ Κὰρ δρεπάνῳ πλήξας ἀπαράσσει τοῦ ἵππου τοὺς πόδας : Ἀρτύβιος
ἐπιτεμόμενος , δεύτερος αὐτὸς οὗτος , τρίτος Στρατονικεὺς σοφιστής , Κὰρ τὸ ἀνέκαθεν : τέταρτος ἀνδριαντοποιός , πέμπτος καὶ ἕκτος
5653954 Σατυρων
τῶν πληθυντικῶν Ἀττικώτερον ἤπερ ἰχθύας . ἵππουρις : ἡ τῶν Σατύρων οὐρά . ἴονθος : ἡ ἐπὶ τοῦ προσώπου ἅμα
παροικεῖν τοὺς Σίνας . Ἀπὸ δὲ τοῦ ἀκρωτηρίου τοίνυν τῶν Σατύρων ἐπὶ Κοττιάριος ποταμοῦ ἐκβολὰς , ὅστις ἐξίησιν ἐν τῷ
5653288 συνεστρατευοντο
. τούτων γενομένων πολὺ δὴ προθυμότερον καὶ πλείους καὶ Καδούσιοι συνεστρατεύοντο καὶ Σάκαι καὶ Ὑρκάνιοι : καὶ συνελέγη ἐντεῦθεν στράτευμα
ἦσαν ὑπὸ ἀνάγκης τε καὶ φρονήματος καὶ οἱ γεγηρακότες : συνεστρατεύοντο δέ σφισι καὶ αἱ γυναῖκες ἑκουσίως , πλέον ἐς
5647301 ἀμπεχομενους
ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων θεῶν τὰ σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς ἀμπεχομένους ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς
ἐξιλάσκομαί σε , μῆτερ , ἐπιδείξας τοὺς κρείττονας ἐμοῦ τρίβωνας ἀμπεχομένους καὶ πήραν φοροῦντας καὶ παρὰ τῶν χειρόνων ἄλφιτα μεταιτοῦντας
5645522 Φλιασιοι
ἐκδίδωσιν ἐς τὴν ταύτῃ θάλασσαν . θυγατέρας δὲ αὐτοῦ γενέσθαι Φλιάσιοί φασι Κόρκυραν καὶ Αἴγιναν καὶ Θήβην : ἀπὸ μὲν
ὄργια πᾶσιν . οὗτος δ ' οὖν , ὡς οἱ Φλιάσιοί φασιν , ὁ Δυσαύλης κατεστήσατο ἐνταῦθα τὴν τελετὴν καὶ
5643135 Μεσσαπιοι
' αὐτῷ , ὥς φησιν Ἀριστόξενος , καὶ Λευκανοὶ καὶ Μεσσάπιοι καὶ Πευκέτιοι καὶ Ῥωμαῖοι . ἀνεῖλεν δ ' ἄρδην
προσαγορευόμενος λεκιθίτας , ὥς φησιν Εὐκράτης . πανὸς ἄρτος : Μεσσάπιοι . καὶ τὴν πλησμονὴν πανίαν καὶ πάνια τὰ πλήσμια
5642527 ἀναδουμενοι
ἀπέκτειναν ὅσοι μὴ ἐξένευσαν αὐτῶν . καὶ τῶν νεῶν τινὰς ἀναδούμενοι εἷλκον κενάς , τὰς δέ τινας οἱ Μεσσήνιοι παραβοηθήσαντες
ξυλίνους ἔχουσαν καὶ παραφράγματα , ἔκ τε τῶν ἀκάτων ὤνευον ἀναδούμενοι τοὺς σταυροὺς καὶ ἀνέκλων καὶ κατακολυμβῶντες ἐξέπριον . οἱ
5641608 κιθωνας
ἐπιχρύσους καὶ ἐπαργύρους καὶ φιάλας χρυσέας καὶ εἵματα πορφύρεα καὶ κιθῶνας νήσας πυρὴν μεγάλην κατέκαιε , ἐλπίζων τὸν θεὸν μᾶλλόν
τῇσι κεφαλῇσι ἀλωπεκέας ἔχοντες ἐστρατεύοντο , περὶ δὲ τὸ σῶμα κιθῶνας , ἐπὶ δὲ ζειρὰς περιβεβλημένοι ποικίλας , περὶ δὲ
5636749 Φθιοι
” ἐμάχοντο . ” τάχα δὲ καὶ οἱ σὺν Εὐρυπύλῳ Φθῖοι ἐλέγοντο , ὅμοροι τούτοις ὄντες : νῦν μέντοι Μαγνησίας
ἔνθα δὲ Βοιωτοὶ καὶ Ἰάονες „ ἑλκεχίτωνες , Λοκροὶ καὶ Φθῖοι καὶ φαιδιμόνεντες ” Ἐπειοί : „ ἰδίως δέ „
5636411 Καρες
ποταμὸν οὕτω συμβάλλειν , ἵνα μὴ ἔχοντες ὀπίσω φεύγειν οἱ Κᾶρες αὐτοῦ τε μένειν ἀναγκαζόμενοι γινοίατο ἔτι ἀμείνονες τῆς φύσιος
ἀποφαίνουσιν , Ὅμηρος δὲ χωρίζει „ πρὸς ” μὲν ἁλὸς Κᾶρες καὶ Παίονες ἀγκυλότοξοι καὶ Λέλεγες „ καὶ Καύκωνες .
5625386 θαψαντες
κλαίοντα ἐπ ' αὐτήν . καὶ οὕτως προκομίσαντες αὐτὴν ἐκήδευσαν θάψαντες περὶ τὴν οἰκίαν τὴν συμπεπτωκυῖαν ἐπὶ τὰ τέκνα αὐτῆς
γεωργεῦσιν , ἐκβάλλοντες γαμετὴν ἑτέρην εἰσάγονται , γεννήσαντες ἔθαψαν , θάψαντες ἐγέννησαν , πάλιν τρέφουσι , γῆρας ηὔξαντο , ἐς
5619756 ἀλιτηριους
ἥρπαζον ἀλούμενα τὰ ἄλευρα : ἀπὸ γοῦν ἐκείνων τοὺς πονηροὺς ἀλιτηρίους λέγουσι . παρέτεινε δὲ τὸ ὄνομα καὶ ἐπὶ τῶν
, ὦ βασιλεῦ , ” ἔφη „ διὰ δὲ τοὺς ἀλιτηρίους τούτους ἀπολώλασι μὲν αἱ πόλεις , πλήρεις δ '
5618432 ἀροτηρας
βόας τε ὑπ ' ἀρότρῳ ζεῦξαι Διόνυσον πρῶτον , καὶ ἀροτῆρας ἀντὶ νομάδων ποιῆσαι Ἰνδῶν τοὺς πολλοὺς καὶ ὁπλίσαι ὅπλοισι
καὶ ἔθνος , τούτων τὸν σῖτον ἕξομεν : ἐπ ' ἀροτῆρας δὲ καὶ οὐ νομάδας στρατευόμεθα ἄνδρας . Λέγει Ἀρτάβανος
5617648 Λεωκριτος
ἐκ παντὸς τρόπου συλλύσοντας τὸν πρὸς Φαρνάκην πόλεμον . Ὅτι Λεώκριτος ὁ τοῦ Φαρνάκου στρατηγὸς συνεχεῖς προσβολὰς ποιούμενος ἠνάγκασε τοὺς
ἐν δὲ τοῖς ἐπάνω χρόνοις ἠδικηκότων τὸν Φαρνάκην , ὁ Λεώκριτος ἐντολὰς ἔχων παρὰ τοῦ Φαρνάκου πάντας ἀνελεῖν παρεσπόνδησε τοὺς
5614913 Ἰσχομαχον
τε κἀγαθόν , ἀλλὰ σαφῶς , ἔφη , ὀνομάζοντές με Ἰσχόμαχον πατρόθεν προσκαλοῦνται . ἐγὼ μὲν τοίνυν , ἔφη ,
ἐλθεῖν τῶν καλουμένων καλῶν τε κἀγαθῶν . ἐπεὶ οὖν τὸν Ἰσχόμαχον ἤκουον πρὸς πάντων καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν καὶ ξένων
5613177 θυννους
ψήττας , ἐρυθίνους , κεστρέας , πέρκας , ὄνους , θύννους , μελανούρους , σηπίας , αὐλωπίας , τρίγλας ,
ἀπὸ μεταφορᾶς δὲ τοῦτο εἶπε τῶν ἁλιέων τῶν ἀγρευόντων τοὺς θύννους . ΓΘ θυννοσκοπῶν ] ἐπιτηρεῖς ὡς οἱ θυννοσκόποι τοὺς
5612550 συλλαβομενοι
φιλοσοφίᾳ καὶ ἐκλάμψαντος τοῦ ἀληθοῦς , ἀναιμωτὶ πάντες ἀπολαύουσιν οἱ συλλαβόμενοι τοῦ ἔργου . διὰ τοῦτο ἠσπάζετο Ἀρίστων Κλεάνθην καὶ
ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ ἐκλάμψαντος τοῦ ἀληθοῦς ἀναιμωτὶ πάντες ἀπολαύουσιν οἱ συλλαβόμενοι τοῦ ἔργου . Διὰ τοῦτο ἠσπάζετο Ἀρίστων Κλεάνθην καὶ
5610052 Ἀραχωτοι
οἵ τε Βάκτριοι ἱππεῖς εἶχον καὶ ξὺν τούτοις Δάαι καὶ Ἀραχωτοί : ἐπὶ δὲ τούτοις Πέρσαι ἐτετάχατο , ἱππεῖς τε
. οἱ πολῖται Ἀραχώσιοι , τῆς δὲ Κωφῆνος Κωφήνιοι . Ἀραχωτοί , πόλις Ἰνδικῆς , ἀπὸ Ἀραχωτοῦ ποταμοῦ , ῥέοντος
5606362 μανηναι
κακῶς . Αὐτοὶ δὲ Σπαρτιῆταί φασι ἐκ δαιμονίου μὲν οὐδενὸς μανῆναι Κλεομένεα , Σκύθῃσι δὲ ὁμιλήσαντά μιν ἀκρητοπότην γενέσθαι καὶ
” ἔφη πρὸς τὸ θέατρον , “ ἱκανόν ἐστιν ἅπαξ μανῆναι . ” μάλιστα δὲ αὐτὸν ἠνίασεν ὁ ἀνταγωνιστὴς καὶ
5602446 ἀθλητας
, οἱ καὶ κυκλικοὶ καὶ διθύραμβοι , ἢ ᾔνουν κυδαίνοντες ἀθλητὰς ἀγῶσι νικῶντας , ἢ ὕμνουν Διόνυσον ἢ καὶ ἑτέρους
. Ἄλλο τε δὲ σχῆμα προῤῥήσεων τόδε λέγεται : τοὺς ἀθλητὰς γινώσκειν καὶ τοὺς τῶν νούσων εἵνεκα γυμναζομένους τε καὶ
5602241 Σειληνοι
δὲ Διονυσιακῆς πομπῆς πρῶτοι μὲν προῄεσαν οἱ τὸν ὄχλον ἀνείργοντες Σειληνοὶ , πορφυρᾶς χλαμύδας , οἱ δὲ φοινικίδας , ἠμφιεσμένοι
πᾶσαν τὴν ὁδόν . Ἠκολούθουν δ ' αὐτῷ Σάτυροι καὶ Σειληνοὶ ἑκατὸν εἴκοσιν , ἐστεφανωμένοι , φέροντες οἱ μὲν οἰνοχόας
5597194 δρομοκηρυκες
καὶ ἔκδρομος ἵππος , παρὰ δ ' Αἰσχίνῃ τῷ ῥήτορι δρομοκήρυκες . τὸ μέντοι προδραμεῖν ἐάσαντα ἐπιδιῶξαι , ὅπερ ἐν
ἀπήγγελλον τὴν πρεσβείαν , οἱ δὲ Φαλαίκου τοῦ Φωκέων τυράννου δρομοκήρυκες τἀνθένδε ἐκεῖσε διήγγελλον , πιστεύσαντες δὲ οἱ Φωκεῖς ἐμοί
5596722 σκωπτοντες
διὰ τὸ δειλὸν εἶναι φησί : εἰώθαμεν γὰρ τοὺς δειλανδροῦντας σκώπτοντες γυναῖκας καλεῖν : καὶ ὁ ποιητὴς ἀχαιΐδες οὐκέτ '
ἐχόντων σπάνιν γενείων . Πώγων γάρ ἐστι λιμὴν Τροιζήνιος : σκώπτοντες οὖν τοὺς κακογενείους , ἔλεγον , Βάδιζε εἰς Τροιζῆνα
5594138 ἐκαθηντο
ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ ἐν τῇ βουλῇ μετὰ τῶν προέδρων ἐκάθηντο , κωλύοντες τὰ ἀσύμφορα τῇ πόλει πράττειν . ἑπτὰ
αὗται δ ' εἶχον σκηνὰς βαρβαρικάς , ἐφ ' ὧν ἐκάθηντο γυναῖκες Ἰνδαὶ καὶ ἕτεραι κεκοσμημέναι ὡς αἰχμάλωτοι . κάμηλοι
5590002 Ἀβοριγινες
τῆς Ἰταλίας , ἣν Χάραξ Τροιζηνίδα χώραν φησί . : Ἀβοριγῖνες , ἔθνος Ἰταλικὸν , ὡς Ἰόβας ἐν Ῥωμαϊκῆς ἱστορίας
εὐθείας , ὡς Λεοντῖνος Ἀκραγαντῖνος . ἀλλὰ Διονύσιος ὁ Ἁλικαρνασσεὺς Ἀβοριγῖνες καὶ Ἀβοριγῖσι φησίν , ὡς δελφῖσιν . ἔστι δὲ
5587644 Εὐφοριων
Βέθρον : βέρεθρον καὶ κατὰ συγκοπὴν βέθρον : Κρατῖνος καὶ Εὐφορίων . οὕτως Ἡρωδιανὸς Περὶ παθῶν , . , .
ἧς καὶ τὸν Ἀσκάνιον ποταμὸν ῥεῖν , οὗ μνημονεύει καὶ Εὐφορίων „ Μυσοῖος παρ ' ὕδασιν Ἀσκανίοιο ” . „
5583445 κατεκλεισαν
ἐποιοῦντο πολέμου . καὶ ἐπικρατήσαντες τοὺς μὲν Τρῶας ἐντὸς τειχῶν κατέκλεισαν , αὐτοὶ δὲ εἰς δύο μερισθέντες τοὺς μὲν εἴασαν
ὑποσπόνδους . ἐρεῖς δὲ ἐπολιόρκησαν , συνήλασαν , συνέκλεισαν , κατέκλεισαν , προσεκάθισαν . ἐκάθισε τὸ στράτευμα , προσήδρευσεν ,
5582434 Θυνοι
καθάπερ καὶ Μυγδόνες καὶ Βέβρυκες καὶ Μαιδοβιθυνοὶ καὶ Βιθυνοὶ καὶ Θυνοὶ , δοκῶ δὲ καὶ τοὺς Μαριανδυνούς . οὗτοι μὲν
οὐ γὰρ ἡγεμόνες τῶν Ἑλλήνων εἰς τὰς οἰκίας ἑαυτῶν οἱ Θυνοὶ , ἀλλ ' ἡγεμὼν οὐκ ἄλλος τις ἄλλοι ἀλλ
5581986 ᾐδον
τὴν Δῆλον πλοῦς , καὶ οἱ ἐκεῖσε καταίροντες ἀφροντίστως πλέοντες ᾖδον . Ἀετοῦ γῆρας , κορύδου νεότης : παρόσον καὶ
ἐστι πρέπουσα δράμασι τῶν σατύρων : αὐτοὶ σὺν ὀρχήσει γὰρ ᾖδον τῷ πάλαι . τὸ δ ' ἐξ ἀμοιβῆς πρὸς
5579304 Κυπριων
αὑτῶν καὶ οὐδὲν ἦν εὐδαιμονέστερον τότε τοῦ κεκτῆσθαι πλοῖον . Κυπρίων δὲ οἱ παρόντες ἐθεραπεύοντό τε καὶ καταγωγὰς ὑπισχνοῦντο .
τῆς στοᾶς Κόνων ἕστηκε καὶ Τιμόθεος υἱὸς Κόνωνος καὶ βασιλεὺς Κυπρίων Εὐαγόρας , ὃς καὶ τὰς τριήρεις τὰς Φοινίσσας ἔπραξε
5579297 σκιπωνα
δεύτερον τοῦτο ὑπὲρ τῶν αὐτῶν ἡττηθέντι . κατεῖχε δὲ καὶ σκίπωνα χρυσᾶς ἕλικας ἔχοντα περιερπούσας , χρυσοῖς τε ἀνασπάστοις ἐπέσφιγγε
ἐπιλαβῆς ὑπὸ τὴν μασχάλην τὴν κατὰ τὸ σιναρὸν σκέλος ὑποτιθέμενοι σκίπωνα ἀντερείδειν , κεῖνοι , ἢν μὲν μακρότερον τὸν σκίπωνα
5578999 Κυπριοι
μὴ τῶν αὐτῶν ἀξιοίην , οὐκ ἀδικήσω ; οὐκ ἐσμὲν Κύπριοι οὐδέ , σὺν Ἀδραστείᾳ δὲ εἰρήσεται , τῷ σεισμῷ
γὰρ τὸ ἐν Κύπρῳ ἱρὸν ἐνθεῦτεν ἐγένετο , ὡς αὐτοὶ Κύπριοι λέγουσι , καὶ τὸ ἐν Κυθήροισι Φοίνικές εἰσι οἱ
5577705 Σαμιους
: Οἱ δὲ ὅτι Ἀθηναῖοι μὲν τοὺς ληφθέντας ἐν πολέμῳ Σαμίους ἔστιζον γλαυκὶ , Σάμιοι δὲ σαμαίνῃ : ὅ ἐστι
μαλακά . ὃς τῷ Σαρδέων Ἀγκῶνι Γλυκεῖ προσαγορευομένῳ τὴν παρὰ Σαμίους λαύραν ἀντεσκεύαζε στενήν τινα οὖσαν καὶ γυναικῶν δημιουργῶν πληθύουσαν
5576650 κειρεσθαι
ψυχῆς εἰς τὸ σῶμα . παραγγέλλει δὲ ἐν ἑορτῇ μήτε κείρεσθαι μήτε ὀνυχίζεσθαι , τὴν ἡμετέραν αὔξησιν τῶν ἀγαθῶν οὐχ
καρτερίᾳ καὶ ὑπομονῇ , δυνατωτάταις ἀρεταῖς . ὥσπερ γὰρ τὸ κείρεσθαι διττόν , τὸ μὲν ὡς ἀντιπεπονθὸς κατὰ ἀντέρεισιν ,

Back