| ἀσθενείας τὸ σῶμα θορυβούμενον καὶ ῥέον τε αὐτὸ καὶ πληγαῖς κρουόμενον ταῖς ἔξω , πρῶτον αὐτὸ εἰς τὸ κοινὸν τοῦ | ||
| ἐφαρμόττει , ἐπεὶ καὶ μόνος ὄργανον θεοῦ ἐστιν ἠχεῖον , κρουόμενον καὶ πληττόμενον ἀοράτως ὑπ ' αὐτοῦ . πάντας γοῦν |
| ἐπὶ τοῦ κρυστάλλου . ἐπιμένοντος δὲ τοῦ πνεύματος φέρειν οὐ δυνάμενοι τοιόνδε τι ἐπενοήσαμενὁ δὲ τὴν γνώμην ἀποφηνάμενος ἦν ὁ | ||
| βίου καὶ μάλιστα οἱ τὰ χρέα τοῖς συμβαλοῦσι διαλῦσαι οὐ δυνάμενοι πολλοὶ σφόδρα ὄντες οὐχ ὑπήκουον ἐπὶ τὰ ὅπλα καλούμενοι |
| διέκεισθε καὶ ἠγνοεῖτε αὐτὸν οἷός ἐστιν ; . . . ἐπαυξῆσαι ] ἀντὶ τοῦ αὐξηθῆναι ἐᾶσαι . . τῶν ἄλλων | ||
| φόβον παῦσαι καὶ λύπην ἀφελεῖν καὶ χαρὰν ἐνεργάσασθαι καὶ ἔλεον ἐπαυξῆσαι . ταῦτα δὲ ὡς οὕτως ἔχει δείξω : δεῖ |
| εἴ τινά που ὁρῷεν μὴ κατ ' ἀνάγκην πρύμναν κρουόμενον ἀνακαλοῦντες ὀνομαστὶ τὸν τριήραρχον ἠρώτων , οἱ μὲν Ἀθηναῖοι , | ||
| στολῆς . ἢν δ ' ἄρα ὑμᾶς καὶ οἱ ἔμπροσθεν ἀνακαλοῦντες ἕπεσθαι παρεγγυῶσιν , ὑπακούετε αὐτοῖς , καὶ ὅπως μηδ |
| τῇ δὲ τρίτῃ σικυαστέον ὑποχόνδριά τε καὶ μετάφρενον μετ ' ἀμυχῶν , εἶτα διαστήσαντας ἱκανὰς ἡμέρας καὶ ἀναλαμβάνοντας τὸ σωμάτιον | ||
| τοῦ πολλὴν ἐπιφέρειν συνολκήν : ὕστερον δὲ καὶ μετ ' ἀμυχῶν ἐπιπολαίων , ἐν ἀκμῇ μὲν τοῦ πάθους , ἐν |
| δὲ πᾶσα τὸν ἐπιστάντα οὐκ ἔχουσα ποιμένα μεγάλαις ἐξ ἀνάγκης κακοπραγίαις | χρῆται , ἅτ ' οὐ δυναμένη δι ' | ||
| πρὸς τἀναντία μεταβολὰς καὶ τῶν εὖ πραττόντων καὶ τῶν ἐν κακοπραγίαις , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ ἁρμόττειν , κἂν ἀτρέπτως |
| τὸ ξίφος ἐπυνθάνετο τὸν καιριώτατον τόπον ὑπ ' ἀγνοίας καὶ ἀηθείας , ἵνα εὐσκόπῳ πληγῇ τὴν ἀθλίαν ζωὴν ἀπορρήξῃ . | ||
| χρηστῆς , οὕτως ἤδη πανταχόθεν κατακλεισθέντες καὶ κρατηθέντες ὑπὸ τῆς ἀηθείας καὶ τῆς ὑπερβολῆς τῶν παρόντων κακῶν ἀπεσείσαντο τὸν ἡνίοχον |
| εἰπεῖν , δοκοῦντες δὲ ἕλκεσθαι ἐκ στάθμης τινὸς περισσῆς καὶ ἑτεροῤῥεποῦς , ἤτοι δοκοῦντες ἀεὶ μετ ' αὐτῶν ἔσεσθαι τὴν | ||
| , κοινοῦ ὄντος τοῦ εὐεργετήματος καὶ φανεροῦ , τοῦ δὲ ἑτεροῤῥεποῦς , ὅτι ἐκεῖ μὲν κατὰ τὸ πρᾶγμα αὐτὸ ῥέπει |
| σὺν πυρετῷ δάκρυα . δυοῖν δὲ ἐπιθυμίαιν μαχομέναιν ὁ τῆς αἰσχύνης φόβος θατέρᾳ προσγενόμενος ἐκεῖσε ἐποίησε τὴν ῥοπήν , ὥστε | ||
| οὐκ ἀνυπονόητος δὲ διὰ τὴν κόπρον : εἰκὸς γὰρ ἦν αἰσχύνης αὐτῷ τὸ κέρδος πλῆρες εἶναι . Ἔδοξέ τις δύο |
| ἁρμονίαν ἔχῃ καὶ τὸ πᾶν φέρηται συμφώνους φοράς , τὴν εὐθυωρίαν σχίσας εἰς δύο κύκλους κατέκαμψε καὶ διελὼν ἐκ τοῦ | ||
| ἐκτὸς ἐνεργεῖν , οὐ κύκλῳ πρὸς ἑαυτό , κατ ' εὐθυωρίαν δὲ ἀτεχνῶς : τοῦτο γὰρ ἦν τὸ τῆς ζωῆς |
| χρὴ φέρειν οὐ διὰ τοῦτο μόνον , ὅτι εἰς οὐδὲν περαίνονται οἱ γόοι , ἀλλ ' ὅτι καὶ τὸν ἐκείνης | ||
| κοινοὶ τόποι , ἃ πάντα διὰ τῶν ἐγκωμιαστικῶν τόπων δηλονότι περαίνονται ἐπαινούντων ἡμῶν ἢ ψεγόντων τὰ ὑποκείμενα , εἶτα τελευταῖον |
| ἐθάρρησαν οὐδ ' εἰς πεῖραν ἦλθον μάχης , ἀλλ ' ἐκταραχθέντες ὑπὸ τοῦ παρ ' ἐλπίδα κακοῦ παρέδοσαν ἀμαχητὶ σφᾶς | ||
| , λῃστρικῶς αὐτοῖς ἐπαλαλάξαντες ἐπέθεντο οἱ στρατιῶται . οἱ δὲ ἐκταραχθέντες μετ ' εὐλαβείας ἅμα τε τὸ αἰφνίδιον καὶ αὐτὸ |
| ὁμολογητέον ἐμοί : σύμφημι γὰρ ἄκοντας ἀδικεῖν πάνταςεἰ καί τις φιλονικίας ἢ φιλοτιμίας ἕνεκα ἄκοντας μὲν ἀδίκους εἶναί φησιν , | ||
| Λακεδαιμονίοις , οἱ Κορίνθιοι μέχρι τούτου προθύμως πράσσοντες ἀνεῖσαν τῆς φιλονικίας καὶ ὠρρώδησαν μὴ οὐδεὶς σφίσιν ἔτι τῶν ἄλλων προσχωρῇ |
| ἐχόντων ἀπατᾶσθαι τὸν ἀκροατὴν καὶ μεγίστην καρποῦσθαι συμφοράν , μετὰ ἀγνοίας ἀπαιδευσίαν : τί γάρ , ἂν λέγω τῷ παιδὶ | ||
| ἐστί , καὶ ῥᾳδίως φέροντι μεθύοντας ἀνθρώπους καὶ μαινομένους ὑπὸ ἀγνοίας καὶ ἀμαθίας . ὅμως δὲ οἵ τε ἀθλοθέται τῶν |
| τὸ μὲν γὰρ στῦφον συνάγειν καὶ πιλεῖν καὶ πυκνοῦν καὶ ἀποκρούεσθαι καὶ παχύνειν , ἔτι δὲ πρὸ τούτων ἁπάντων ψύχειν | ||
| δέῃ , ἔχω τάδε παραινέσαι : εἰς μὲν τὸ μὴ ἀποκρούεσθαι ἀπὸ τῶν ἵππων , ὑπτίους ἀναπεπτωκότας ἐλαύνειν , εἰς |
| μοι τοῦτον ἐπίτηδες , ἵνα μὴ ὑποφέρουσα ὑπ ' αὐτοῦ δουλεύεσθαι φύγω ἐπ ' ἐμαυτῆς τὴν οἰκίαν καταλιποῦσα . δός | ||
| μὴ ἐπιχείρει διατιθέναι : φεύγεις δὲ δουλείαν , φυλάσσου τὸ δουλεύεσθαι . ὑπομένων γὰρ δουλεύεσθαι αὐτὸς ὑπάρχειν πρότερον ἔοικας δοῦλος |
| : ὁ μέντοι Ἀγησίλαος πρὸς τοῦτο ἀντεμηχανήσατο . ὁπότε γὰρ ἐξίοιεν ἢ διὰ φιλίαν ἢ διὰ συγγένειαν τῶν φυγάδων , | ||
| Συρακοσίοις διὰ τοὺς ἐν τῷ Πλημμυρίῳ , ἵνα μὴ κακουργήσοντες ἐξίοιεν , ἐπὶ τῇ ἐν τῷ Ὀλυμπιείῳ πολίχνῃ ἐτετάχατο . |
| ἄγεσθαι καὶ γνῶσιν . δεῖ δέ σε ἐν ταῖς τοιαύταις ἐρωτήσεσι μὴ ἁπλῶς τὸ ναί ἢ οὔ λέγειν , ἀλλὰ | ||
| . ἐνταῦθα δὲ σημαίνει ὅτι ἔθος τοῖς ποιηταῖς ἐν ταῖς ἐρωτήσεσι , καθ ' ἃς οἴεταί τις ἀντιλογίαν εὑρεῖν ποθεν |
| . φλεγμονῆϲ δὲ κατὰ τὸ ἔντερον οὔϲηϲ φλεβοτομήϲωμεν ἀπ ' ἀγκῶνοϲ : εἰ δὲ τὰ τῆϲ δυϲουρίαϲ ἐπικρατεῖ , καὶ | ||
| , ἐπ ' ἀϲιτίηϲ μίαν ἡμέρην φυλάξαντα ἀφαιρέειν ἀπ ' ἀγκῶνοϲ τῆϲ ἐν τῷ κοίλῳ φλεβόϲ , τοῦ μὴ κατ |
| : ἢ ὅτε τὴν Δωρίδα τῶν Ἡρακλειδῶν κάθοδον ἐπ ' ἀσφαλοῦς στῆναι παρεσκεύασας : ἔλαβον γὰρ τὰς Ἀμύκλας οἱ σοὶ | ||
| Ὀδυσσέως οἴκησιν οὐδαμῶς τούτοις ὁμοίαν , ἀλλ ' ὡς ἂν ἀσφαλοῦς ἀνδρὸς πεποίηκε πρὸς αὐτὸ τοῦτο παρεσκευασμένην . λέγει γὰρ |
| ἄνθρωπος ἐν μὲν τῷ ἐπείγεσθαι πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἐξ ἀνάγκης ὀχλεῖται , τυχὼν δὲ οὗ ἐπόθει καὶ τῆς ὀχλήσεως ἀπαλλάττεται | ||
| πενίαν πήρωσιν ἀλγηδόνα νόσον , κοινῶς ἀφροσύνην , οὐ μόνοις ὀχλεῖται τούτοις , ἀλλὰ καὶ παμπληθέσιν ἄλλοις τοῖς δι ' |
| αἰτιῶν γεγονότων περὶ τὰ αὐτὰ μόρια . τῆν γὰρ ἑτέρωθι συστᾶσαν ἀπόστασιν δι ' οὔρων ἐκκριθῆναι τῶν γινομένων μέν , | ||
| αὐτῶν γιγνομένην τῶν ἔργων καὶ τἀληθοῦς , οὐ κατὰ πλάνην συστᾶσαν οὐδὲ ὡς ἔτυχεν , ἀλλὰ πάνυ ἰσχυρὰν καὶ ἀέναον |
| πρὸς τὰς ἐκλογὰς καὶ καλλιγραφίας : διπλῆ περιεστιγμένη πρὸς τὰς ἐνίων διορθώσεις : ὀβελὸς περιεστιγμένος πρὸς τὰς εἰκαίους ἀθετήσεις : | ||
| τινων μὲν καὶ διαρρήδην ὡς ἐπὶ τούτου , ἐπ ' ἐνίων δὲ τῇ δυνάμει ὡς ἐκ τοῦ χαλκοῦ τὸν ἀνδριάντα |
| ' Ἐρατοσθένους κατεσκευακότα τοῦτο τὸν Ἵππαρχον : ἵνα δ ' ἀνίσχυρον ᾖ τὸ ὑπὸ ἐκείνου διδόμενον , λαβὼν τὸ εἶναι | ||
| μὲν τὸν λόγον ὥσπερ ἐν ταῖς παραγραφαῖς * * καὶ ἀνίσχυρον ἐκκρούει τὸ παντὶ ὁρᾶν εἶναι ῥέοντα τὸν ποταμὸν καὶ |
| ἐθελήσουσι ταῦτα ποιεῖν , δικαίως ἂν διὰ παντὸς τοῦ αἰῶνος ἀμηχανοῦντες βιοτεύειν . οὕτω δὴ ἀπογράφονται πάντες ἀνέλαβόν τε τὰ | ||
| τὴν σιωπήν , ἐπειδὴ οἱ νικηθέντες σιωπῇ καὶ ἀπορίᾳ κατέχονται ἀμηχανοῦντες . τί δήποτε πρὸς τοὺς ἐρωτῶντας ἂν εἴποιεν , |
| τῶν ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν τοῦ κοινοῦ φέρει μηδ ' ὁπωστιοῦν παριέντες , τούς τε πρὸς αὐτὴν ὁτιοῦν ἀγαθὸν διαπραξαμένους , | ||
| , φασίν , ἔφη ζῷα κατασπείρειν ; οὗτοι δὲ μέγα παριέντες αὑτοὺς ἐξαπατῶσιν : οὐ γὰρ ἁπλῶς ἔφη ζῷα κατασπείρειν |
| τε βραχυστόμοις καὶ πινακίσι χαλκαῖς ἀπεικάζοντες , ὡς μόλις μὲν παραδεχόμενοι τοὺς λόγους , ἀσφαλῶς δὲ καὶ βεβαίως τηροῦντες . | ||
| ' ἐν τῷ Πολιτικῷ φησὶ πωληθέντα που πρότερον ἔργα ἀλλότρια παραδεχόμενοι δεύτερον πωλοῦσιν . καὶ ἄξια μὲν πιπράσκεται τὰ εὔωνα |
| ᾐσθανόμην οἷον ψυχρῶν τε καὶ ἐκκρεμαμένων , καὶ τὸ τῆς ἀμηχανίας τῆς περὶ τὴν ἀναπνοὴν ἐπετάθη . καὶ τί χρὴ | ||
| τὸν δὲ προκεῖσθαι πεμπταῖον , τὴν δὲ ἀποροῦσαν ὑπ ' ἀμηχανίας τὸν πατέρα αὐτῆς ἐν τῇ κεφαλῇ κατορύξαι : ἔοικεν |
| ὀνομαστὶ τὸν τριήραρχον ἠρώτων , οἱ μὲν Ἀθηναῖοι εἰ τὴν πολεμιωτάτην γῆν οἰκειοτέραν ἤδη τῆς οὐ δι ' ὀλίγου πόνου | ||
| πρὸς αὐτοὺς ἐπηγγείλατο Σήσαμον αὐτοῖς ἐκπολιορκήσας παραδώσειν , ἣν μάλιστα πολεμιωτάτην ἡγοῦντο . ἐπίστευσαν οἱ Σινωπεῖς καὶ παρεκάλεσαν , ὧν |
| ἀγρίδιον καὶ τὴν Μουνυχίαν καὶ πάντα κατ ' ὀλίγον ὅπως ἐκπέσωσι τῆς ψυχῆςοὐ δύναμαι ταῦτα ποιεῖν μὰ τοὺς θεούς , | ||
| ἑκατέρων σώζηται : ἂν δὲ καὶ οὗτοι μετὰ τῶν ἀναξίων ἐκπέσωσι ταύτης , πρῶτον μὲν οὐκ οἶδ ' ὅτῳ τῶν |
| καὶ κατ ' ὀλίγον ἐξουρούμενον , ἄλλης διαθέσεως . καὶ ἀτονίαν δή τινα μᾶλλον τῆς τῶν νεφρῶν καθεκτικῆς δυνάμεως σημαίνει | ||
| καὶ πέψιν τελείαν : κυρίως δὲ ἡ λειεντερία διὰ τὴν ἀτονίαν γίγνεται τῆς ἀλλοιωτικῆς δυνάμεως καὶ ἀναδοτικῆς . Τεκμήριον δὲ |
| καλῶν καὶ σεμνῶν ἀγαθὸν ἐργάτην γενέσθαι καὶ ἐμὲ ἔτι πολὺ ἐντιμοτέραν καὶ ἐπ ' ἀγαθοῖς διαπρεπεστέραν φανῆναι . οὐκ ἐξαπατήσω | ||
| ἕτερον ἢ τὸ λυσιτελὲς τὸ κατ ' αὐτοὺς μόνον , ἐντιμοτέραν ἔχοντες ἡμῶν διάθεσιν . ἐπὶ τοῦ παρόντος : ἀλλὰ |
| ἀνελόντες , ἔπειτα πάσης τῆς Ἑλλάδος ἦρξαν δυνάμεως κατὰ μικρὸν εὐπορήσαντες . ἀλλ ' ὦ μάτην δεδιὼς , ἡ χάρις | ||
| κακῷ τούτῳ περιπεσόντες , ἐν ἀκαρεῖ χρόνῳ διεφθάρησαν , μὴ εὐπορήσαντες βοηθείας : μάλιστα δ ' [ ἐν ] ὁδοιπορίαις |
| τὰ πράγματα . ἀντιταχθέντων δὲ ἀλλήλοις τῶν στρατοπέδων οἱ Μακεδόνες ἐντραπέντες τὸ τῆς Ὀλυμπιάδος ἀξίωμα καὶ τῶν εὐεργεσιῶν ἀναμιμνησκόμενοι τῶν | ||
| τοῦ θείου δείσαντες χόλον , οὔτε τὴν παρ ' ἀνθρώπων ἐντραπέντες νέμεσιν . ἀνθ ' ὧν ὑμῖν δίκη τιμωρὸς ἥξει |
| ἐξ ἀρχῆϲ ἢ ὠοῦ τῷ λευκῷ : καὶ κατ ' ἀρχὰϲ μὲν παραιτητέον τὰϲ πυρίαϲ καὶ τὰ θερμὰ καταπλάϲματα . | ||
| καὶ μέλιτοϲ ἑφθοῦ : ἐμβρέχειν δὲ τὴν κεφαλὴν κατ ' ἀρχὰϲ μὲν ἕρπυλλον ἐναφέψοντεϲ ϲὺν ὄξει καὶ ἐλαίῳ : ἐν |
| παντὶ [ εὔφρενι ] χαίρειν [ ] ? ? [ χάνοντα διαυγάζεϲθαι τ [ ἵνα πάνθ ' ἡμεῖν καταγ [ | ||
| παντὶ [ εὔφρενι ] χαίρειν [ ] ? ? [ χάνοντα διαυγάζεϲθαι τ [ ἵνα πάνθ ' ἡμεῖν καταγ [ |
| γὰρ προέλθωσι τῶν σηκῶν , δρόμῳ καὶ μάλα γε ὤκιστα ὁρμῶσιν ἐπὶ τὸν χιλόν : εἶτα ἐμπλησθεῖσαι αὑτὰς ἐπιστρέφουσιν ἐς | ||
| , τέρπεσθαι καὶ ἐν εὐτυχίᾳ πάσῃ καὶ χαρᾷ διαζῆν . ὁρμῶσιν . τέλος Διαγόρου πύκτου . ὕμνου τέρμα Διαγόρα τοῦ |
| σημεῖον ὅπερ εἶχεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κεράμιόν τι ἀπίσσωτον πλῆρες ὕδατος διαυγοῦς , ὅπερ εἶχεν ἐν ταῖς χερσὶ | ||
| τὸ τὸν ἄρτον ἀφαιρεθῆναι , καὶ εἰς κεράμιον καινὸν ἐμβληθῶσιν ἀπίσσωτον . χρὴ δὲ τὰ σῦκα ἀφαιρεῖν μετὰ τοῦ πυθμένος |
| χρόνων ἄδηλος ἰσχύς . Ἂν ἀλαζὼν ᾖς , τοῦτ ' ἀνοίας ἐστὶ φρύαγμα . Ἂν δὲ σωφρονῇς , τοῦτο θεῶν | ||
| ἐν ᾧ δυσοργήτως ταῖς τύχαις ὁμιλοῦντες ἀνατρέψουσι τὸ κοινόν . ἀνοίας δ ' ἔργον εἶναι τῆς εὐπρεπείας ὀρε - γομένους |
| τοῦ πωλεύσαντος αὐτὸν καὶ τρέφοντος γυ - ναῖκα ἐπ ' αὐτοφώρῳ καταλαβών , δι ' ἀμφοτέρων θάτερον πείρας τοῖν κεράτοιν | ||
| δέξαιο τὰ βασιλέως χρήματα ἀντὶ τοῦ υἱοῦ ; Ἐπ ' αὐτοφώρῳ εἴλημμαι , ἔφη , πλουσιώτατος , ὡς ἔοικεν , |
| διανοίας ἐπεγερτικὸν τὸ μέλος καὶ ἀνδρικοῦ λήματος αἴτιον ὑπάρχειν τοῦτο ἐμηχανήσαντο , ἀλλ ' ἀπὸ τῆς ἀγωνίας καὶ ταραχῆς ἀνθέλκειν | ||
| . Μεγακήτεες : οἱ μεγάλοι καὶ κητώδεις . ἐφράσσαντο : ἐμηχανήσαντο . Ἁρπάξωσι : λάβωσι , δάκωσιν . γένυν : |
| τοῦ τοιούτου μέρους καταγνῶναι , μήτε δι ' αὐτῶν ταῖς εὐλόγοις διαιρέσεσιν ἐπιβαλεῖν δυνηθέντων , μήτε τὰς ὑπὸ τῆς αἰσθήσεως | ||
| , οἷς ἀφανὲς τὸ ἄλγημα ἐφαίνετο αἰφνίδιον οὐκ ἐπ ' εὐλόγοις αἰτίοις , οἷον αἵματος ἱκανῇ ῥύσει ἢ κοιλίας . |
| φιλοπευστήσαντες οὐδὲν σαφὲς ἀνεμάθομεν : οὐδὲν γὰρ εἶχον ὅ τι διδάξουσιν ἡμᾶς καὶ αὐτοὶ πάλιν ἄλλων ἀξιώσαντες γενέσθαι ἐπιστημόνων ἀνεπιστήμονες | ||
| δὲ χρὴ τὰς ἐκφράσεις τῶν συμβάντων παρέχεσθαι , οἱ καιροὶ διδάξουσιν : ἐὰν μὲν ἐπί τι χαλεπὸν δοκοῦν εἶναι καὶ |
| καταδιδόντα Γ ] τὸ ἔθος Ἐριχθόνιον συνίστησιν . μνημονεύει τοῦ ἔθους Κρατῖνος μὲν ἐν Δηλιάσιν , Φερεκράτης δὲ ἐν Ἐπιλήσμονι | ||
| τῶν Ἱστοριῶν Δημοκλέα φησὶ τὸν Διονυσίου τοῦ νεωτέρου κόλακα , ἔθους ὄντος κατὰ Σικελίαν θυσίας ποιεῖσθαι κατὰ τὰς οἰκίας ταῖς |
| σοι οὐ μὰ Δία φόρτον ἐπίφθονον , οἷον ἔμελλεν ὄψεσθαι παραπεμπόμενον μετ ' αὐλῶν καὶ παιάνων πᾶσα ἡ πόλις , | ||
| τοῦ Διός , κλέος εὐρύ , ἤγουν ἐπὶ πολὺν τόπον παραπεμπόμενον . ἐγὼ δὲ συνεφαπτόμενος , ἤγουν συνεργῶν , συλλαμβανόμενος |
| ἀέρα : ὁ τοίνυν ὀρέστης ἐξηραμμένος τὲ ὑπὸ νόσου καὶ ἀσιτίας ὑγρανθεὶς τῷ νυκτερινῷ καταστήματι μᾶλλον κοιμιθήσεται ἄλλως δὲ καὶ | ||
| δ ' ἐπὶ τῶν ἁλισκομένων τῷ πάθει τούτῳ τὰς μακρὰς ἀσιτίας καὶ τὰς παρὰ μίαν : εὐστόχως δὲ καθ ' |
| Φιλίππου πράττοντες ἐξελεγχθεῖεν , ἢ τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἡνίκα μὲν σπεύδειν ὑπὲρ ὑμῶν ἔδει καθήμενοι , ὅτε δ ' οὐδὲ | ||
| δὴ παρεδίδοσαν : ὑπὸ δὲ προθυμίας καὶ μένους καὶ τοῦ σπεύδειν συμμεῖξαι δρόμου τινὲς ἦρξαν , συνεφείπετο δὲ καὶ πᾶσα |
| τριταίων , τεταρταίων , νυκτερινῶν , ξυνεχέων , μακρῶν , πεπλανημένων , ἀσωδέων , ἀκαταστάτων . Ἅπαντες δὲ οὗτοι μετὰ | ||
| , εἰ ἀντὶ τῆς ἐπ ' εὐθὺ ἀγούσης ἐς τῶν πεπλανημένων μίαν ἀγνοοῦντες ἐμπέσοιμεν , ἐλπίζοντες ἄμεινον αἱρήσεσθαι τὴν τύχην |
| μὲν γὰρ προσβάλλει φῶς οὔπω πιστὸν ὀφθαλμοῖς , μεστὴ δὲ ἐκπλήξεως ἡ κόρη θρηνεῖν ὥρμηκε περιβάλλουσα τὸν ἀδελφὸν ἐρρωμένοις τοῖς | ||
| ἀπώλλυντο , οἱ δ ' ἐν ταῖς ἑαυτῶν ὑπ ' ἐκπλήξεως μένοντες , οἱ δὲ ἐκθέοντες ἐγκαταλαμβανόμενοι , οἱ δὲ |
| πόλιν , ὅσοιπερ ἦσαν ἐχθροὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ οἱ τέως ἀποκρυπτόμενοι τὸ μῖσος , φανεροὺς ἐποίουν αὑτοὺς τότε χαίροντες ἐπὶ | ||
| δυνατόν : ὅθεν ψέγουσιν τοὺς τοιούτους δι ' αἰσχύνην , ἀποκρυπτόμενοι τὴν αὑτῶν ἀδυναμίαν , καὶ αἰσχρὸν δή φασιν εἶναι |
| προσέτι καὶ ἀνυπόπτως τοῖς λαβοῦσιν ὀνειδιοῦμεν : οὐ γὰρ οἰόμεθα ὀνείδους ἀπηλλάχθαι , οὔτε ἂν αὐτός τις ἕκαστος ἰδίας εὐεργεσίας | ||
| ποιοῦντι χάρις ἔπεστι , καὶ δέδοται ὑπὸ τοῦ νόμου ἄνευ ὀνείδους πράττειν , ὡς πάγκαλόν τι πρᾶγμα διαπραττομένου : ὃ |
| λύγοισι τετρανθεῖσα , τὰς ὁ λυμεὼν ἐπεγκολάπτειν ἀστένακτος αἰνέσει , ἑκουσίαν σμώδιγγα προσμάσσων δομῇ , ὅπως παλεύσῃ δυσμενεῖς , κατασκόποις | ||
| δηλονότι : ἤως τὸ μὴ βουλομένην ἄκουσαν ἐκείναις , ἢ ἑκουσίαν ἐκείνων καὶ ἀκουσίαν , ἑκουσίαν δ ' ὅτι ἐπιθυμοῦσιν |
| οἱ μετ ' αὐτοῦ ἐβοήθουν ἐκ τῶν προτειχισμάτων , καὶ ἀδοκήτου τοῦ τολμήματος σφίσιν ἐν νυκτὶ γενομένου προσέβαλόν τε τοῖς | ||
| κοινῶν πραγμάτων , τὸ Ϛʹ περὶ ἐπιταγῆς καὶ κρατήσεως καὶ ἀδοκήτου βίας , τὸ ζʹ περί τινος ἐπὶ ξένης γεγονότος |
| ἐλάττονος πλάνης ἔμπλεῳ τῶν ἑτέρων ; ἢ οὐ καὶ οὗτοι ἀναγκάζονται ὁμολογεῖν ἡδονὰς εἶναι κακάς ; Σφόδρα γε . Συμβαίνει | ||
| Πῶς ; Τῷ τε ” εἶναί “ που περὶ πάντα ἀναγκάζονται χρῆσθαι καὶ τῷ ” χωρὶς “ καὶ τῷ ” |
| τε λείαν ἀφείλοντο καὶ πολλοὺς διέφθειραν , ᾧ καὶ μάλιστα ἐπεδείχθη , ὅσον αὐτοὺς ἀνιόντας ὤνησεν ὁ Φίλιππος . ἐκτελεσθέντος | ||
| : ὡς ἐμὲ γοῦν εἰδέναι οὐδέπω μέχρι καὶ τήμερον διαίρεσις ἐπεδείχθη τοιούτου λόγου . εἴ τι δὲ δεῖ στοχασάμενον τοῦ |
| ὧν ἡ τῆς ψυχῆς ἀθανασία ἀποδείκνυται , ἐπ ' εὐθείας δεικνύμενοι , εἷς δὲ ἄλλος ὁ διὰ τῆς εἰς ἀδύνατον | ||
| αἴτιον , οἵ τε ἀγωγοὶ τοῦ πνεύματος ἐκ τῶν ἀνατομῶν δεικνύμενοι πείθουσι , καὶ ἐκ τοῦ παραπιέσαι τῶν κανθῶν ἑκάτερον |
| ποικίλαι πεῖραι προσήγοντο τοῦ γνωσθῆναι πῶς ἔχουσι πρὸς αὐτούς . ἠναγκάζοντο γὰρ διὰ τῆς ὑποκρίσεως πρὸς ἀμφοτέρους τοῖς προσποιήμασι μετοκλάζειν | ||
| ἕτερον ἐπὶ τοὺς περὶ τὸν Ἄππιον οὔπω τὴν ἐξουσίαν παρειληφότας ἠναγκάζοντο καταφεύγειν , τὰ μὲν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις δεόμενοι , |
| τῶν Αἰγυπτιακῶν παθῶν „ ἦλθον εἰς Μερρά , καὶ οὐκ ἠδύναντο πιεῖν ὕδωρ ἐκ Μερρῶν : πικρὸν γὰρ ἦν . | ||
| δεδεμένας σὺν ἀλλήλαις . ” οἱ δ ' οὐ γὰρ ἠδύναντο : “ κατὰ μίαν τοίνυν πειρᾶσθ ' . ” |
| μεγέθει τῆς πόλεως νομίζησθε καὶ τῷ πολλὰ τῶν ὄντων ἀπολαβεῖν δυνήσεσθαι : πῶς οὐχὶ διὰ ταῦτα ἐπιμελοῦς καὶ περιεσκεμμένης γνώμης | ||
| κατὰ τὴν Ἑλλάδα . ἤλπιζεν οὖν τούτου προσγενομένου τοῖς Ἀθηναίοις δυνήσεσθαι τὴν πόλιν ἀντιποιήσασθαι τῆς κατὰ θάλατταν ἡγεμονίας : τριήρεις |
| οἱ δὲ στρατιῶται ἔκοπτον τὰς πύλας καὶ ἔλεγον ὅτι ἀδικώτατα πάσχοιεν ἐκβαλλόμενοι εἰς τοὺς πολεμίους : κατασχίσειν τε τὰς πύλας | ||
| καὶ τούς τε ἔμπροσθεν νικῷεν καὶ ὑπὸ τῶν ὄπισθεν μηδὲν πάσχοιεν κακόν . καὶ ἔδοξεν αὐτοῖς Χειρίσοφον μὲν ἡγεῖσθαι καὶ |
| βραχὺ γίνοιτο ἡ τοῦ αἵματος πτύσις , γίνωσκε δι ' ἀναστόμωσιν ἀγγείων γενέσθαι τοῦ αἵματος τὴν φοράν . οὕτω μὲν | ||
| ' αὐτοὺς κακίας τοῖς σύνεγγυς μεταδιδόασι : τὴν δ ' ἀναστόμωσιν , καὶ δι ' ἀτονίαν μὲν εἰκὸς τῆς καθεκτικῆς |
| γενόμενος . χρὴ οὖν ὅστις ἐπιλῦσαι κύνα ἀγαθός , μὴ ἐφιέναι ἔτι θορυβουμένῳ , ἀλλὰ ἐάσαντα ἐξελιχθῆναι τοὺς ἑλιγμοὺς τοὺς | ||
| . εἶθ ' ὅταν ἐν καταλήψει γένηται τὸ θηρίον , ἐφιέναι καὶ τούτοις ἑλεῖν , ἵνα χαίρωσι τῇ θήρᾳ , |
| ἐπὶ δεῖπνον , καὶ τρέφονται πάντες ὑπὸ τῶν πατέρων καὶ παίονται πολλάκις ὑπ ' αὐτῶν , καὶ πείθονται ὅτι , | ||
| πυκτεύειν εἰδότες , ἐὰν μὲν προλάβωσι τὸν ἀνταγωνιστήν , οὐ παίονται τὴν ἀρχήν , πολλάκις δὲ ἀπέβησαν αὐτοὶ καταβαλόντες : |
| δι ' ἣν οἱ θαλάττιοι . οἱ μὲν γὰρ ἀνδρεῖοι ἀπεγνωκότες τὴν σωτηρίαν , ἐνίοτε καὶ τὸν θάνατον δυσχεραίνοντες τὸν | ||
| αὐτῶν ὅλως εἰς πλῆθος οὐκ ἴασιν οὐδὲ θέλουσι διακινδυνεύειν , ἀπεγνωκότες ἴσως τὸ βελτίους ἂν ποιῆσαι τοὺς πολλούς : οἱ |
| , πικρὸν μάλα ὑλακτήσαντες ὥρμησαν ὡς ἐπὶ λύκον : καὶ περισχόντες , πρὶν ὅλως ἀναστῆναι δι ' ἔκπληξιν , ἔδακνον | ||
| τε καὶ ἀνέβαινεν , οὔπω τινὸς ἀναβάντος ἄλλου , μέχρι περισχόντες αὐτὸν οἵ τε ὑπασπισταὶ καὶ ἡ ἄλλη στρατιὰ τόνδε |
| ἐστιν ἀσεβούντων προδήλως . Ἵνα δὲ μὴ καὶ ἡμᾶς βλασφημεῖν ἐπιχειρήσωσιν οἱ δογματικοὶ δι ' ἀπορίαν τοῦ πραγματικῶς ἡμῖν ἀντιλέγειν | ||
| βαρύνει δίκην φορτίου , καὶ διὰ τοῦτο οἱ γέροντες ὅταν ἐπιχειρήσωσιν ἐνεργείαις σφοδροτέραις , αὐτίκα τρομώδεις γίνονται τοῖς ἐνεργοῦσι μέρεσιν |
| δὲ πύλας τοῦ τείχους ἀπῳκοδόμησεν . Ἀριββαῖος τὴν παρασκευὴν τῆς ἀπονοίας αὐτῶν φοβηθεὶς καὶ ὅτι μέχρι θανάτου μαχοῦνται , τὴν | ||
| ἐμπρῆσαι τὸ βουλευτήριον , ἐπεχείρουν τοῖς Ῥωμαίοις αὐτοὶ μετ ' ἀπονοίας . οἷα δ ' ὑψηλοτέροις ἐπιχειροῦντες ἐκ ταπεινοῦ , |
| , οἱ δὲ λοιποὶ πάντες ἐπ ' ἀσπίδα κλινέτωσαν καὶ προάγοντες ἀποκαθιστάσθωσαν ἄνω , καὶ τὴν τάξιν , ἣν προεῖχεν | ||
| εἴποι τις τὸ τῆς πόλεως ἐγκώμιον καὶ τὸ τοῦ ἄρχοντος προάγοντες , τοῖς δὲ ἄλλοις οὕτως , ὡς ἤδη φθάσαντες |
| ὅσα τοιουτότροπα ἀρχιοινοχόων ἐπιτηδεύματα ἐπ ' αὐτὸ δὴ τῆς τέχνης ἀφιγμένων τὸ τέλος : ἰχθύας δὲ καὶ ὄρνεις καὶ τὰ | ||
| Δέκιος καὶ Σπόριος Ἰκίλιος . τῶν δὲ παρὰ τῆς βουλῆς ἀφιγμένων οἱ μὲν ἡμίσεις ἅμα τοῖς περὶ τὸν Βροῦτον εἰς |
| θαύματος : ἐπιλαθόμενοι γὰρ ὅτι σῶμα περίκεινται πρὸς καιρίαν πληγὴν ἀντισχεῖν δυνάμενον οὐδαμῶς καὶ θάνατον ἔχον αὐτῷ συνεπόμενον , ὥσπερ | ||
| ζῶντες , καὶ δίκτυα οὐκ ἂν οὕτω γένοιτο ἰσχυρὰ ὡς ἀντισχεῖν τῇ ἐμβολῇ . θηρεύονται δὲ οὗτοι τρόπον τοιόνδε . |
| ἀπόρρητα . Ἰάσων δὲ αὐτῇ πλησίον ξὺν ὅπλοις ἕτοιμος ἐς ἄμυναν . ὁδὶ δὲ τὸ ἐνδόσιμον τοῖς ἐρέταις ᾄδει , | ||
| ἀλλ ' ὡς ἐπὶ κατάραις ἀγανακτήσειν καὶ τρέψεσθαι πρὸς λοιδορίας ἄμυναν ἀντικατηγοροῦντας : ὃ μέγιστον ἂν εἴη τεκμήριον τῆς ἐπιπολαζούσης |
| γὰρ αἱ πολέμων ἐπ ' ἀμφότερα ῥοπαί , καὶ τὸ νικηθὲν οὐδὲ προσαντῆσαν αἰφνίδιον πολλάκις ἐκράτησεν : ὥστε τῆς ἐν | ||
| λιμῷ : καὶ πολεμεῖν αὐτοῖς ἀνάγκη πρὸς ἄλληλα καὶ τὸ νικηθὲν τροφὴ τοῦ κεκρατηκότος ἐστί . Καὶ ναῦς δὲ ὀφθέντα |
| ἀνακτήσασθαι , καὶ ξένοις ἐλθοῦσι δοῦναι προσφιλῆ ξένια , χωρὶς ὑποψίας παρ ' ἑκόντων διδόμενα ἀλύπως , οὐκ ἴσως ἀργυροῦς | ||
| δεινῶν τῆς πόλεως , καὶ πάντων ἀλλήλους ἐχόντων δι ' ὑποψίας καὶ φυλακῆς , οἱ μὲν ὕπατοι τὴν βουλὴν ἐκάλουν |
| τὸν ἔρωτα : ἡμεῖς δ ' ἔχοντες : ἡμεῖς δὲ σιωπήσαντες οὐ καλῶς ἐποιήσαμεν . τὸ δὲ ἔχοντες ἀντὶ τοῦ | ||
| ' ὑμεῖς κατεγιγνώσκεθ ' ὑμῶν αὐτῶν μεταβουλευόμενοι . ἐπειδὴ δὲ σιωπήσαντες τότε νῦν ἐπιτιμῶσί τινες , βούλομαι μικρὰ πρὸς αὐτοὺς |
| οἰνοχόοι , τραπεζοκόμοι , τομεῖς , μάγειροι , ὀψοποιοί , ὀψαρτυταί . καὶ τὸ μὲν μαγειρεῖον ὀπτανεῖον , τὰ δ | ||
| ὅσα ἄλλα ὄψα | ἡδῦναι περιττοὶ τὴν ἐπιστήμην εἰσὶν εὐτρεπεῖς ὀψαρτυταί , μυρία χωρὶς ὧν ἤκουσαν ἢ εἶδον ἄλλ ' |
| μὲν βραχύ , δύναται δὲ τοιοῦτόν τι , ὅτι οἱ ἐλπίζοντές τινος τεύξεσθαι πολλὰ προσδαπανῶσι καὶ προαναλίσκουσι . τὸ δὲ | ||
| ἀσθενεστάτου ὄντος ἐσβιάσασθαι αὐτοὺς ἡγεῖτο προθυμήσεσθαι : οὔτε γὰρ αὐτοὶ ἐλπίζοντές ποτε ναυσὶ κρατήσεσθαι οὐκ ἰσχυρὸν ἐτείχιζον , ἐκείνοις τε |
| ἁπλῶς ἄλλου τινὸς τῆς ἐπιμελείας διὰ τὴν ἀπόγνωσιν τῶν ἄκρων ἀφιστάμεθα . Εἴ τις τῷ δόγματι τούτῳ συμπαθῆσαι κατ ' | ||
| ὁδόν τινα εἶναι φέρουσαν ἐπ ' αὐτόν , ἀλλ ' ἀφιστάμεθα τῆς ὁδοῦ διὰ τὸν κρημνόν , οὕτω καὶ εἰ |
| χρὴ ἔχειν , μηδὲ καταμέμφεσθαι ὑμᾶς ἄγαν αὐτοὺς μήτε ταῖς ξυμφοραῖς μήτε ταῖς παρὰ τὴν ἀξίαν νῦν κακοπαθίαις . κἀγώ | ||
| αἰσχρὸν καλούμενον ὀνόματος ἐπαγωγοῦ δυνάμει ἐπεσπάσατο ἡσσηθεῖσι τοῦ ῥήματος ἔργῳ ξυμφοραῖς ἀνηκέστοις ἑκόντας περιπεσεῖν καὶ αἰσχύνην αἰσχίω μετὰ ἀνοίας ἢ |
| τυράννῳ ποιήσασθαι , θηρίων ἁπάντων ἀγριωτάτῳ , συγγενῆ σφῶν πόλιν ἐπεχείρησαν ἁπάσας ἀνατρέψαντες τὰς ἐπὶ θεῶν ὁμολογίας , οὐκ ἄλλαις | ||
| ὁμοίως δὲ καὶ Αἰγινήτας ἀποστάντας Ἀθηναῖοι χειρωσόμενοι τὴν Αἴγιναν πολιορκεῖν ἐπεχείρησαν : αὕτη γὰρ ἡ πόλις τοῖς κατὰ θάλατταν ἀγῶσι |
| νόμων ἐπιτελοῦσι , τότε δὲ σύμπαν τὸ ἔθνος μετὰ πάσης ἀδείας ἁγναῖς χερσὶν ἱερουργεῖ καὶ ἱερᾶται . αἴτιον δὲ τόδε | ||
| τροφῆς μετὰ τοσούτων ἐδεσμάτων , ἐγὼ δὲ χαίρω τῇ μετὰ ἀδείας καὶ ἐλευθερίας τροφῇ . „ οἱ λύκοι παρὰ τῶν |
| μόνης δὲ τῆς θυγατρὸς αὐτῶν οἱ δοῦλοι ὤφθησαν εἰς πάντα φεισάμενοι διὰ τὸ φιλάνθρωπον αὐτῆς ἦθος καὶ περὶ τοὺς δούλους | ||
| μοι , τῷ δημοσίῳ λουτρῷ τοῦτον καθήρατε , πάσης χλευασίας φεισάμενοι καὶ παιδιᾶς , ὥσπερ ἐμόν τινα παῖδα ψαίροντες . |
| πρὸς ἀλλήλους οἷον εἰκὸς τῶν στρατοπέδων ἐγγὺς ὄντων καὶ ἀντιτεταγμένων ἐμηχανῶντο καὶ ἀκροβολισμοῖς καὶ πείραις παντοίαις ἐχρῶντο . Ἔπεμψαν δὲ | ||
| μηχανὰς ἐς τὸ ἀνελθεῖν ἐπὶ τὸ τεῖχος ὡς ἐν ἀπόροις ἐμηχανῶντο , οἱ μὲν πασσάλους ἐμπηγνύοντες ἐς τὸ τεῖχος γήϊνον |
| ἐκείνοις θεαταῖς , κροτοῦντά τε προσέτι καὶ ἐπαίνους ἀπρεπεστάτους ἐπιβοῶντα ὀλέθρῳ τινὶ ἀνθρώπῳ ἐς οὐδὲν δέον κατακλωμένῳ . Συγγνωστά σου | ||
| εἶναι τὸ ἔργον : καὶ ἦν εὐαγὲς τὸν ἐπ ' ὀλέθρῳ ζῶντα ἀνθρώπων ἀπόλλυσθαι . ταῦτ ' ἀκούσας ὁ βασιλεὺς |
| , δεῖ ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ ἄρξασθαι : εἰς τοιαύτην γὰρ ἀνάγκην κατήντησεν ὁ λόγος . τοῦ δὲ ὁρισμοῦ πρόσρημα τὸ | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ἀνάγκην ] νομιζομ [ ] [ ! ! ! ! |
| , καὶ αὐτὸν αἱ τάξεις ἐπήλπιζον καὶ μετὰ βοῆς παρέπεμπον εὐφήμου : ὁ δὲ Καῖσαρ καὶ ὁ Ἀντώνιος τοὺς ἰδίους | ||
| τῆς ἑρμηνείας αἴτιον , εὐχαῖς τιμᾶν μάλα χρεὼν χάριν τῆς εὐφήμου διαπορείας . τῶν δὲ δύο τούτων ζῴων , τοῦ |
| φροντίσαντες τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀρχῆς καὶ οἱ παρ ' ἐκείνων διδαχθέντες ἰδέας καταμαθεῖν ἐδυνήθησαν τοσάσδε ἐπὶ τοῖς σεισμοῖς . ἠπιώτατος | ||
| καθεσταμένος ἦν ἐπιμελητής . τῶν δὲ συνεργασαμένων τῶι Φειδίαι τινὲς διδαχθέντες ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν τοῦ Περικλέους ἐκάθισαν ἐπὶ τὸν τῶν |
| ἐλαύνειν τοῖς πολεμίοις καὶ ἐπιθυμήσουσι τοῦ καλόν τι ἀκούειν καὶ δυνήσονται ἃ ἂν γνῶσιν ἐγκαρτερεῖν . ἐὰν δέ ποτε αὖ | ||
| καὶ δικαίοις περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον , καὶ βουλόμενοι δυνήσονται εὖ ποιεῖν ὑμᾶς . Ἐγὼ οὖν ὑμῖν ὑπισχνοῦμαι ἢ |
| τί ἐστι τὸ λεγόμενον οἷον εἰσελθόντες πρὸς ἄρρωστον εὕρομεν αὐτὸν ὀδυνώμενον τὴν πλευρὰν καὶ ἔχοντα τὰ πολυθρύλλητα ἐκεῖνα τέσσαρα σημεῖα | ||
| γὰρ τὸ σῶμα τῶν μελαγχολικῶν ἀεί ἐστι δακνόμενον , ἤτοι ὀδυνώμενον καὶ ἐκκαιόμενον διὰ τὴν κρᾶσιν . ἡ γὰρ κρᾶσις |
| τοῦ πολέμου γνώμην , ἱκετηρίας καὶ στέμματα προεχόμενοι . οὗτοι παραχθέντες ἐπὶ τὴν βουλήν , τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου | ||
| καὶ οὐχ ἡγεῖσθε τοῦτο , ὅτι , ἄν τε λόγῳ παραχθέντες ὑπ ' αὐτῶν , ἄν τε οἰκτείραντες αὐτούς , |
| : ἄλλως : ἀπ ' ἀρχῆς δὲ τὸ νέφος τῆς οἰμωγῆς ἐξαιρόμενον δῆλόν ἐστιν ὅτι ταχέως εἰς μεῖζον κακὸν ἀνάξει | ||
| ! ] ! [ κομμοῦ ⌊ ? ] τ ' οἰμωγῆς ⌋ τε δυσηχέος αὐτίκ [ ! ! ! ⌊ |
| μέγιστα προνοοῦντας , περαιτέρω λέγειν ὑμῶν τῶν δι ' ὀλίγου σκοπούντων καὶ ἐν τῷ τοιῷδε ἀξιοῦντι : ἀντὶ τοῦ καὶ | ||
| ἆρον ἀπ ' αὐτῶν τὸν μέσον . “ πολλῶν οὖν σκοπούντων ὁ Αἴσωπος ἕστηκεν μὴ πτυρόμενος . Ἔτυχεν δὲ τὴν |
| τῆς τῶν ὀδόντων . μεθιᾶσιν : ἐνδίδουσιν , ἐνδιδόασι , παῦσιν ποιοῦσιν . μεθιέντες : ἐνδιδόντες . ὁμῶς : ὁμοίως | ||
| . οὗτος γὰρ πάντα γεννᾷ καὶ πάντ ' ἀναλίσκει . παῦσιν καὶ ἀφανισμόν . τούτων . τύχη . ἀγαθῶν . |
| χρημάτων , οὐ πρότερον εἰωθὸς διαδίδοσθαι . καὶ ὁ μὲν ὀξέως οὕτως ἑνὶ πολιτεύματι τὸν δῆμον ὑπηγάγετο , συμπράξαντος αὐτῷ | ||
| ὑμεῖς δὲ εὔτακτοι παρὰ ταῖς ναυσὶ μένοντες τά τε παραγγελλόμενα ὀξέως δέχεσθε , ἄλλως τε καὶ δι ' ὀλίγου τῆς |
| εἰσβάλλουσιν εἰς αὐτόν . Τὸν μὲν χειμωνικὸν καιρὸν ὧδ ' ἀνύουσι διὰ τὸ βαθύτατον μέρος ἀχείμαστα εἶναι , ἀπὸ τοῦ | ||
| . καὶ εἰ μὲν ἐπὶ θαλάττης ἥκοι ὁ λίθος , ἀνύουσι τὴν ὁδόν : εἰ δὲ ἐπὶ γῆς , ἀναπαύονται |
| λεπτότερον . εἰ δὲ ἥ τε φορὰ παύϲαιτο διὰ τῶν ἀποκρουϲτικῶν βοηθημάτων , ἥ τ ' ἐκ τῆϲ ϲτύψεωϲ ἐγγεγενημένη | ||
| τῷ ναρδίνῳ παρὰ μὲν τὴν πρώτην ὑπάλειψιν ἐλάχιϲτόν τι τῶν ἀποκρουϲτικῶν , κατὰ δὲ τὴν δευτέραν ἔτι βραχύτερον . ἐφ |
| ῥίζαν ξηρὰν λείαν ἐμφυϲᾶν καὶ διαχρίειν τὸ ϲτόμα καὶ τὸν οὐρανίϲκον ϲινήπει μετὰ μέλιτοϲ , ἔπειτα ϲικυαϲτέον τὰ ὀπίϲθια τῆϲ | ||
| μὲν ἐπὶ κεφαλὴν καταφερομένων ὀφθαλμοὶ καὶ ἰνίον καὶ ϲτόμα πρὸϲ οὐρανίϲκον ἀνθερεών τε καὶ κλεῖδεϲ καὶ οἱ παρὰ τὰϲ πλευρὰϲ |
| καὶ τῶν ὁμογενῶν . πρόσφατα δὲ ταριχευόμενα καὶ ἐσθιόμενα πᾶσαν ἀήθειαν ἰῶνται . Καὶ ταῦτα μὲν ἡ θεία φύσις ἐπ | ||
| καὶ θορύβου τῶν ἀνθρώπων τρεχόντων κατὰ τὴν πόλιν δι ' ἀήθειαν ὁρῶσαι αἱ κύνες ὀχλοῖεν ἂν προσκείμεναι . Τοῖς τε |
| οὗν καὶ τὴν τῶν μεσοστατῶν κατασκευήν . . τὰς δὲ καταζυγίδας - δεῖ διατεινούσας ἐπ ' ἀμφότερα τὰ μέρη χαλκεῦσαι | ||
| μήτε σασσόμενος καὶ ἔχων πλησιάζοντα τὸν ἰόν , τάς τε καταζυγίδας εὐπαλάμους καὶ ἀσυντρίπτους πεποιηκότες , παραδεδείχαμεν ἰσχυρά τε ὑπάρχοντα |
| τούτου δὲ ἤδη καθέστηκεν ἐπίδειξις ἐπιστήμης τε ἡνιόχων καὶ ἵππων ὠκύτητος . τὸ μὲν δὴ ἐξ ἀρχῆς Κλεοίτας ἐστὶν ἄφεσιν | ||
| οὐδὲ τὰς οἴκοι σκυλακευθείσας , εἰ μήτε κάλλους ἐκείνων μήτε ὠκύτητος λείποιντο . ἆρά γ ' οὖν καὶ τὸν φιλόλογον |
| ἡττῆσθαι μάχῃ καὶ τῆς δυνάμεως τὸ πλεῖστον διεφθάρθαι . διόπερ ἀγωνιῶντες ἀνέῳξαν τὰς πύλας καὶ μετὰ θορύβου καὶ πτοήσεως ἐδέχοντο | ||
| : οἱ γὰρ νοσοῦντες εἰσίασιν ἐνδεδυμένοι καὶ οἱ περὶ μεγάλων ἀγωνιῶντες καὶ ἐν τοῖς ἱματίοις ἱδροῦσι . πονηρὸν δὲ καὶ |
| ταῖς πράξεσιν : ἀλλ ' εἴπερ ἄρα , δι ' ἄγνοιαν τὴν καθόλου ἢ τὴν ἐν τῇ προαιρέσει , ἥτις | ||
| , ὅτε τῆς Δήμητρος τὸν ὠμοπλάτην αὐτοῦ φαγούσης κατ ' ἄγνοιαν ἐλεφάντινος ὦμος ἐτέθη αὐτῷ ὑπ ' αὐτῆς . ἐπεί |