| οἱ τῶν σφηκῶν βασιλεῖς ; Λέγονται δὲ οἱ τῶν σφηκῶν κεκεντρωμένοι καὶ ἐκεῖνο δρᾶν . ὅταν θεάσωνται νεκρὰν ἔχιδναν , | ||
| τῆς ἀπὸ θεῶν ἐπικουρίας , ἐπὶ δὲ τῶν ἀπηλιωτικῶν αὐτοὶ κεκεντρωμένοι τῶν ἀγαθοποιῶν δυνόντων ἀνίατά τε ἅμα καὶ πολυθρύλλητα καὶ |
| ἀπόστροφοι ὦσι τῆς Σελήνης , οἱ δὲ κακοποιοὶ κεκεντρωμένοι ἢ ἐπανερχόμενοι , γνῶθι δυστυχῆ εἶναι τὸν οὕτως ἔχοντα . ἐὰν | ||
| ἀποδεδειγμένων οἱ μὲν ἐκλείποντεϲ ἐϲχάτην τῆϲ δυνάμεωϲ δηλοῦϲι κατάπτωϲιν , ἐπανερχόμενοι δὲ καὶ παλινδρομοῦντεϲ καὶ οὗτοι μὲν ἀϲθενῆ ἀλλ ' |
| τοῦ κλήρου κύριος εὑρεθῇ ἐν κακῷ τόπῳ καὶ οἱ ἀγαθοποιοὶ ἀπόστροφοι ὦσι τῆς Σελήνης , οἱ δὲ κακοποιοὶ κεκεντρωμένοι ἢ | ||
| μετὰ ἐξοδιασμῶν καὶ ὑπερθέσεως δόξας καὶ κατορθώσεις πραγμάτων ἐπάγουσι , ἀπόστροφοι δὲ μέτριοι πρὸς τὰς αἰτίας γενήσονται . Ἑρμῆς Διὶ |
| τύχοι παροδεύουσα ἐν τόποις τοιούτοις ἐν οἷς οἱ κατὰ πῆξιν κακοποιοὶ ἦσαν ἢ καὶ τετράγωνοι ἢ καὶ διάμετροι αὐτοῖς , | ||
| φροντίδα κεκρυμμένην Λύπην τε καὶ μέριμναν ἐντὸς μηνύει : Οἱ κακοποιοὶ κωλύουσι συντόμως Ἐλθεῖν ἀγαθὸν ἅπαν εἴτε συμφέρον . Ἀστὴρ |
| δὲ ἄμφω ἀνατολικοὶ ὦσι διαλλαγήσονται οἱ μαχόμενοι . οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ τῶν ἀστέρων οἷστισιν ἂν συνοικειωθῶσι δικαίαν νίκην παρέχουσιν , | ||
| πρὸς τὰς χώρας ἢ πόλεις αἷς τὸ σύμπτωμα διασημαίνεται . ἀγαθοποιοὶ μὲν γὰρ ὄντες καὶ συνοικειούμενοι τοῖς διατιθεμένοις καὶ μὴ |
| ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν , καὶ πάντας , ὅσοι πώποτ ' ἠναντιώθησαν , καὶ τὸ λοιπὸν ἔμελλον ἐναντιώσεσθαι ταῖς παρανόμοις ἐπιθυμίαις | ||
| κʹ : ἐκεῖ Κρόνος , καὶ Ἡλίου διαμετροῦντος ιθʹ : ἠναντιώθησαν γὰρ ἀμφότεροι τοῖς ἰδίοις ὑψώμασιν . ἔσχε μὲν οὖν |
| τετράποσιν ἀπὸ τῶν ὁμοίων ἡ βλάβη , εἰ δὲ ἐν θηριώδεσιν , ἐκ θηρίων , εἰ δὲ ἐν ἀνθρωποειδέσιν , | ||
| μὲν ἐς ἄμφω καὶ μετὰ εὐνοίας γενέσθαι καὶ ἐς μάχας θηριώδεσιν ἐοικότα , δυσπειθῆ δὲ πολλάκις ἑκατέρῳ καὶ πολυστασίαστα διὰ |
| ὃ ποιηταὶ καὶ νομοθέται καὶ παροιμίαι καὶ ῥήτορες καὶ πάντες κελεύουσιν , ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας , τοῦτο εἰσηγεῖτο καὶ πρὸς | ||
| μόνον παρὰ θεῶν οὐδὲ ταῦτα ποιήσαντας , δι ' ὧν κελεύουσιν αὐτοὺς οἱ θεοὶ σῴζεσθαι . Καὶ τοίνυν οἱ θάνατοι |
| ὕδρωπος καὶ τῆς δυσπνοίας πρόδηλον γενήσεται : ἀεὶ γὰρ οἱ φθοροποιοὶ ἐμπεριέχοντες τὸν Ἥλιον ἢ τὴν Σελήνην ἢ καὶ ἀμφοτέρους | ||
| καὶ τὸ τῆς δυσπνοίας πρόδηλον γενέσθαι : ἀεὶ γὰρ οἱ φθοροποιοὶ ἐμπεριέχοντες τὸν Ἥλιον ἢ καὶ Σελήνην ἢ καὶ ἀμφοτέρους |
| κτήσονται , οἶδα δὲ καὶ ἀδελφούς , οἳ τὰ ἴσα λαχόντες ὁ μὲν αὐτῶν τἀρκοῦντα ἔχει καὶ περιττεύοντα τῆς δαπάνης | ||
| ἐπιστρεφομένοις μήτε τεκμηρίων ; μήτε γὰρ εἰδότες μήτε ἀκούοντες μήτε λαχόντες δικάζουσι , καὶ οὐδὲν αὐτοῖς διαφέρει πίνουσιν ἢ λουομένοις |
| γέροντεϲ καὶ γυναῖκεϲ ἰϲχυρῶϲ τοῖϲ καταμηνίοιϲ καθαιρόμεναι . καὶ οἱ καθαροὶ τὸ ϲῶμα ϲφόδρα καὶ οἱ κατὰ τὴν δίαιταν ἠκριβωμένοι | ||
| ἀλλ ' αὐτὰ ἑαυτοῖς εἰσιν ἕδραι , ὡς οἵ τε καθαροὶ νόες καὶ αἱ λογικαὶ ψυχαί . καὶ αὗται γάρ |
| τι τῶν ἀπὸ θύμου καὶ νάπυος ἀποτριμμάτων . ῥοφείτω δὲ πτισάνας καὶ ἔτνη κρέα τε ἐρίφων ἢ ἀρνῶν ἢ χοίρων | ||
| τρυβλίον τούτῳ δότε πτισάνης , καταφρονοῦμεν εὐθέως : ἐὰν δὲ πτισάνας , θαυμάζομεν . καὶ εἰ μὲν σευτλίον , παρείδομεν |
| δοθεῖσαι παρέχουσι πλῆθος γάλακτος , πρὸς ἀφροδίσια ἐγείρουσι , φωνὴν βλάπτουσιν . εἰ δέ τις νῆστις αὐτῶν λαμβάνοι , ἀσφαλὴς | ||
| πολὺ δὲ τὰ ἑξάγωνα ἡττόνως τε καὶ ἀμυδρῶς ὠφελοῦσιν ἢ βλάπτουσιν . Καὶ ἐνταῦθα τὰ τοῦ Δωροθέου ἔπη περὶ τούτων |
| τέμενος καθιέρωσαν τὸ Τευτάμειον λεγόμενον . ἀπεφθέγξατο : οἱ πλεῖστοι κακοί . Κλεόβουλος Εὐαγόρου Λίνδιος , ὡς δὲ Δοῦρις , | ||
| μὲν γὰρ οὐκέτ ' εἰσὶν , οἱ δ ' ὄντες κακοί . Οἴκοι τὰ Μιλήσια : μὴ γὰρ ἐνθάδε : |
| , καὶ οὕτω στοχάζεσθαι τοῦ μέλλοντος συμπτώματος . Ἄρεως γὰρ μαρτυροῦντος μόνου κατὰ παρουσίαν ἢ διάμετρον ἢ τετράγωνον στάσιν , | ||
| τοῦ Λέοντος , ποιεῖ ἐμμανεῖς , μηδενὸς δὲ τῶν ἀγαθοποιῶν μαρτυροῦντος καὶ ὑπὸ γονέων καὶ συγγενῶν οἱ τοιοῦτοι ἐκβάλλονται καὶ |
| ὁ ἐξ αὐτῶν στερεὸς ΔΥ α , καὶ πάλιν οἱ ζητούμενοι τρεῖς ⃞οι ἀπὸ τῶν ὀρθογωνίων τριγώνων , ἑνὸς μὲν | ||
| καὶ πολέμιος ἐψηφίζετο : τὸ δὲ γύναιον καὶ ἡ γενεὰ ζητούμενοι διέφυγον . ὅλως τε οὐδὲν ἀπῆν ἀθρόων τε καὶ |
| ἐκεῖνο ἐνθυμουμένη τῶν κεκρυμμένων καὶ ἀδήλων ἀνθρώποις πραγμάτων , εἰ ζήσονται οὗτοι σὺν ἡμῖν πολὺν χρόνον : ὡς ἕτερον μὲν | ||
| ἀπ ' αὐτοῦ , ζήσῃ τῷ θεῷ , καὶ πάντες ζήσονται τῷ θεῷ οἱ οὕτω ποιοῦντες . καὶ πάλιν ἐὰν |
| ἀλλήλων ἀνῄρουν , οἵ τε ἡγεμόνες αὐτοὶ πρὸ πάντων κινδυνεύοντες προετρέποντο τοὺς ὑποτεταγμένους εὐρώστως ὑπομένειν τὸ δεινόν , οἵ τ | ||
| τῶν πολιτῶν καὶ οὐ τοὺς χειρίστους ἀπέκτεινον , πολλοὺς δὲ προετρέποντο ἀδικεῖν , εἶπέ που ὁ Σωκράτης ὅτι θαυμαστόν οἱ |
| τε πῆξιν καὶ ἐν τῇ ἐναλλαγῇ καὶ συνοδεύσει τῷ Ἄρει κεκακωμένῳ ὄντι , κατ ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἐκχυθήσεται τὸ | ||
| ἐὰν συμβῇ γενέσθαι καὶ τὴν καταρχὴν τοῦ νοσήματος ἐν τῷ κεκακωμένῳ ἐξ ἀρχῆς ζῳδίῳ τῆς Σελήνης οὔσης , οἱ δὲ |
| : καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ΖΗ , ΔΛ ἄρα ἴσοι ⃞οί εἰσιν τοῖς ἀπὸ τῶν ΒΛ , ΔΕ ⃞οις : | ||
| : καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ΖΗ , ΔΛ ἄρα ἴσοι ⃞οί εἰσιν τοῖς ἀπὸ τῶν ΒΛ , ΔΕ ⃞οις : |
| τῷ ὡροσκόπῳ τῆς καταρχῆς , ὑπάρχει δὲ εἷς τῶν δύο φωστήρων κύριος τοῦ ἔτους καὶ ἐκλείπει ἢ μετὰ τοῦ Καταβιβάζοντός | ||
| , συναναστραφέντες τοῖς ἀνθρώποις ἐδίδαξαν αὐτοὺς τοὺς κύκλους τῶν δύο φωστήρων δωδεκαζωδίους εἶναι ἐκ μοιρῶν τριακοσίων ἑξήκοντα , οἱ δὲ |
| καὶ ὅτι νυμφεῖον περιεκτικῷ λόγῳ ὁ τόπος ἐν ᾗ οἱ νυμφίοι , ] καὶ ὅτι νυμφαγωγός ὁ τὴν νύμφην ἄγων | ||
| πρὸς τὸν ἔρωτα . . : κίρκοι ] Ἱέρακες οἱ νυμφίοι , δηλονότι διὰ τὸ ἁρπακτικόν . : κίρκοι πελειῶν |
| αὐτῶν . ὅσοι δὲ δίψυχοί εἰσι καὶ πυκνῶς μετανοοῦσι , μαντεύονται ὡς καὶ τὰ ἔθνη , καὶ ἑαυτοῖς μείζονα ἁμαρτίαν | ||
| τὰ τῶν ἱερείων δέρματα ἐπιτιθέασιν εἰς τὸ πῦρ καὶ οὕτω μαντεύονται . ἔνιοι δὲ οὕτω φασὶ , τεμνομένοις δέρμασι μαντεύεσθαι |
| ἢ συνὼν ἰδίοις ζῳδίοις , ζωῆς καὶ θανάτου κυριεύσουσιν οἱ γεννώμενοι . ὅθεν οἱ προκείμενοι τόποι καὶ ἀστέρες ἐν χρηματιστικοῖς | ||
| χορεύσαντες ἔμελλον ἀπέρχεσθαι . κακοδαίμονες δὲ ἄρα ὄντες ἐλάνθανον οἱ γεννώμενοι πρὸς τέλματά τε ἥξοντες καὶ νοσήσουσαν τὴν γῆν . |
| : καὶ μάλιστα ἐὰν κατ ' ἐπέμβασιν ἐπῶσί τινες , παραλήψονται : καὶ ἀπὸ τοῦ κλήρου τῆς τύχης δεῖ ἐκβάλλειν | ||
| μοχθηρῷ τινι σχήματι λόγον συνηρωτῆσθαι , ἢ ὑπόμνησιν εἰς τοῦτο παραλήψονται . καὶ εἰ μὲν φάσει ἀρκοῦνται , καὶ ἡμεῖς |
| γράφω ὅτι οὗτος ὁ Χρυσόγονος ὀρφανὸς καταλειφθεὶς μείζονι συμφορᾷ τῆς ὀρφανίας ἐχρήσατο πονηροῖς ἐπιτρόποις , οἳ δεσπότας αὑτοὺς τῶν τούτου | ||
| πατέρα καλούντων , κοινῇ δὲ ἁπάντων φύλακα . Ὢ τῆς ὀρφανίας , ἣ κατείληφε τὴν γῆν , ἣν κάμνουσαν ἀνορθώσας |
| . τέκνα πόνοι , πήρωσις ἄπαις βίος . αἱ νεότητες ἄφρονες , αἱ πολιαὶ δ ' ἔμπαλιν ἀδρανέες . ἦν | ||
| λέγοντες ἢ ἀπαγγέλλοντες οὐ μόνον οὐ πείθουσιν , ἀλλὰ καὶ ἄφρονες δοκοῦσιν εἶναι : ὅμως δὲ οὐ καταφοβηθεὶς ἐπισχήσω κινδυνευούσης |
| τῶν τὰ δίκαια ἢ ἄδικα ποιούντων τινὲς μέν εἰσιν οἱ δικαιοπραγοῦντες ἢ ἀδικοῦντες κυρίως , τινὲς δὲ οὐ κυρίως ἀλλὰ | ||
| βασιλεῖς ; Ὁ δὲ ἔφη : Τοῖς νόμοις , ἵνα δικαιοπραγοῦντες ἀνακτῶνται τοὺς βίους τῶν ἀνθρώπων : καθὼς σὺ τοῦτο |
| ἐν ταῖς πράξεσιν ἐπιτεύξονται καὶ ἐξ ἐμπορικῶν ἢ κοινωνικῶν ἔργων ὠφελοῦνται , ἐπί τε οἴκῳ καὶ παντὶ πράγματι ἐπίχαριν ποιήσει | ||
| καὶ τὸ κατὰ βραχὺ ἀφιϲτάμενον ψαλίδι ἀφαιρεῖν . πάνυ δὲ ὠφελοῦνται καταπλαϲϲόμενοι βολβίτοιϲ ἀγελαίαϲ βοὸϲ ξηροῖϲ ἐμπαϲϲομένοιϲ ὀξυμέλιτι καὶ βολβοὶ |
| , οἳ λιμοδοξοῦντες οὐδενὶ τῶν εἰς τὴν ὠφελιμωτάτην ὀλιγοδεΐαν χρῆσθαι δικαιοῦσιν , ἀλλὰ κἂν προτρέπῃ τις ἕνεκα τοῦ τὸν ἀφηνιασμὸν | ||
| τῶν ἀνδρῶν ἀρετῆς αἴτιον ἀφωνίας γενέσθαι τοῖς μηδὲν καλὸν ἡσυχάζεσθαι δικαιοῦσιν . ἡ δὲ προαίρεσις τῶν φιλοσόφων εὐθὺς ἐμφαίνεται διὰ |
| ἐστι καὶ γενικὸν αὐτό . οἱ δ ' ἄνθρωποι ταῦτα εὔχονται καὶ διώκουσι , τουτέστιν αἱ ἀρεταὶ ἐπ ' αὐτοῖς | ||
| καὶ τοῦδε ἡνίοχοι ἕνεκα θυσίας θύουσι καὶ γενέσθαι σφίσιν ἵλεων εὔχονται τὸν Ταράξιππον . Ἕλληνες δὲ οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ |
| πατρὸς ὑμῶν , ὅτι ταῦτα ἀφιστᾷ νόμου Θεοῦ , καὶ τυφλοῖ τὸ διαβούλιον τῆς ψυχῆς , καὶ ὑπερηφανίαν ἐκδιδάσκει , | ||
| οὐκ ἄρ ' οὐδείς ς ' ἠδίκει . Οὖτίς με τυφλοῖ βλέφαρον . οὐκ ἄρ ' εἶ τυφλός . † |
| : τῆς Σελήνης καὶ τοῦ ὡροσκόπου ἀμφοτέρων βοηθουμένων ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ ἀκακώτων ὑπὸ Κρόνου καὶ Ἄρεος ἐὰν ἐν στερεοῖς | ||
| ἐλπίσι βουκοληθέντες ἀνιαρὰς λύπας ἀναδέξονται : ἐὰν δὲ ἡ τῶν ἀγαθοποιῶν , μετ ' ἀναβολῆς καὶ κακοπαθείας καὶ ἐναντιωμάτων καὶ |
| καὶ ἐπιτηδευμάτων ἀγαθῶν τυχόντες , τότε καὶ τὸν ἀκόλαστον ἵππον ἀνασπῶσιν ἐπὶ τὸ ἄνω , διδάσκοντες ὅτι οὐ διὰ τῶν | ||
| μῆκος ἐπίκεινται πεφυκότες ἐκ τῶν ταπεινῶν πλευρῶν τοῦ λαβδοειδοῦς . ἀνασπῶσιν οὗτοι πρός τε τὸ ἄνω καὶ πρόσω τὸν χόνδρον |
| δείπνου τῷ Τηρεῖ δεικνύουσι , κεφαλὴν παιδίου καὶ χεῖρας : γελῶσι δὲ ἅμα καὶ φοβοῦνται . ἀναπηδῶν ἐκ τῆς κλίνης | ||
| μεθέμενοι τὴν ἀπὸ γενέσεως τῆς παθητῆς ψευδώνυμον ὠφέλειαν „ , γελῶσι καὶ χλευάζουσιν ἐπιφωνοῦντες ” ταῦτα εἰς αὔριον ” , |
| φεύγοντες ἐπὶ τοιαύταις αἰτίαις , ὡς τὰ τῶν πολεμίων ἀεὶ προαιρούμενοι , καὶ παντελῶς δεικνύουσι καὶ τοὺς τρόπους καὶ τὰς | ||
| τὰ χρέα καὶ τὰς καταδίκας καὶ τὰς προσδοκωμένας ἀνάγκας διαφυγεῖν προαιρούμενοι συνέρρεον ὡς αὐτούς , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων , |
| ἐστιν , οὐ πάσης ἀπολαύουσι τῆς τοῦ φωτὸς ἡδονῆς οἱ πένητες . ὧν ἂν δύναμις ἡγεῖσθαι θέλῃ ] ἀντὶ τοῦ | ||
| οὖν ” εἶπε Χαιρέας “ ἡμεῖς οἱ δύο μόνοι καὶ πένητες καὶ ξένοι τὸν κύριον τηλικούτων καὶ τοσούτων ἐθνῶν καὶ |
| ' αὖ πόσιν σὸν ἄγριον εἰς ἡμᾶς ἔχεις ; τρόποι τοιοῦτοι : καὶ σὺ δ ' αὐθάδης ἔφυς . ἀλγῶ | ||
| Ἡρακλέους βίας ἐξανέςτη | ; . οὗτοι μὲν οὖν καὶ τοιοῦτοι φίλοι : ὁ δὲ ἐμὸς φίλος | ἐμὲ μὲν |
| ἐπισινεῖς ποιοῦσι τὰς μητέρας , ὀλιγοχρονίους μὲν ὁμοίως ἐπὶ τῶν ἀπηλιωτικῶν ὄντες κέντρων ἢ ἐπαναφορῶν , ἐπισινεῖς δὲ ἐπὶ τῶν | ||
| χρησμῶν καὶ τῆς ἀπὸ θεῶν ἐπικουρίας , ἐπὶ δὲ τῶν ἀπηλιωτικῶν αὐτοὶ κεκεντρωμένοι τῶν ἀγαθοποιῶν δυνόντων ἀνίατά τε ἅμα καὶ |
| δύο ἀνομοίως : ὁ μὲν ἕκτος καὶ ὁ ἕβδομος ἀληθινοὶ μιμηταὶ ὄντες ταύτῃ διαφέρουσιν ὅτι ὃ μὲν διὰ λόγων μιμεῖται | ||
| μιμητέον : τῶν δὲ τῆς ἐναντίας φύσεως θεαταὶ μὲν καὶ μιμηταὶ γενέσθων οἱ ἀγελαῖοι , καὶ τούτων οὔτε πασῶν οὔτε |
| γενόμενος , ἴστε σαφῶς , συστρατευσάμενοί τε καὶ τοῖς γιγνομένοις παρατυχόντες : ὅσῃ δ ' αὖ κἀκεῖνος εἰς ἐμὲ χάριτι | ||
| ποιήσασθαι ἐπίδειξιν μὴ μαθόντα . βέλτιον δὲ οὕτως : οἱ παρατυχόντες καὶ μαθόντες σοφίαν ἀπ ' αὐτῶν καὶ ἔντεχνον αὐτοῖς |
| . . . , . ἀξιέραστος ὁ ἀγαθός : οἱ σπουδαῖοι φίλοι : συμμάχους ποιεῖσθαι τοὺς εὐψύχους ἅμα καὶ δικαίους | ||
| τὰς ἀρετάς , καθ ' ἃς διὰ παντὸς ζῶντες οἱ σπουδαῖοι καὶ ἐνεργοῦντες οὐδέποτε εἰς λήθην αὐτῶν ἔρχονται . αἱ |
| ἀρχὴ τῆς φλυαρίας ὑμῖν γεγόνασιν οἱ γραμματικοί , καὶ οἱ μερίζοντες τὴν σοφίαν τῆς κατὰ ἀλήθειαν σοφίας ἀπετμήθητε , τὰ | ||
| τοῦ κατὰ κορυφὴν σημείου γραφομένου κύκλου παράλλαξιν καὶ τὰ γινόμενα μερίζοντες εἰς τὸν ρκ χωρὶς τὰ ἐκ τοῦ μερισμοῦ συναγόμενα |
| βασκαίνων καὶ εὐνόμῳ καταστάσει πολέμιος . ” ἃ γνωρίζοντες οἱ παρατυγχάνοντες τύποι γάρ τινες ἦσαν ἀρίδηλοι καὶ χαρακτῆρες τὰ λεγόμενα | ||
| ὅσα παρανόμως ἢ ἔπραξεν ἢ μέλλει πράττειν . Οἱ δὲ παρατυγχάνοντες συλλαμβάνοντες ῥίπτουσιν ἐμβεβυρσωμένον εἰς τὸ καλούμενον Στόμιον τῶν ἀσεβῶν |
| ἀτόπῳ τοῦ δευτέρου κανόνος , τὸ μερικὸν ἀντὶ τοῦ καθόλου εἰσάγοντες . ἄμεινον οὖν καθόλου λέγειν ὅτι περὶ τῆς ἐν | ||
| οἱ ἢ δύο ἢ τρία κακόρυγχα παιδία ἀνθ ' αὑτῶν εἰσάγοντες ἢ οἱ ἐπισκοποῦντες πάντας κατὰ δύναμιν ἀνθρώπους , τί |
| κατέλεξε τὰ δὲ κατὰ συμφώνησιν . προσέθηκε δὲ ἀπὸ τοῦ ἔποπος ἀπόγευμα καὶ ὅτι εἷπεν ὅσα γίνονται ἐν τῷ κόσμῳ | ||
| ἔτι δὲ καὶ τὸ βασίλειον τὸ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τοῦ ἔποπος κρεῖττον ἕξεις . πάντα οὖν τὰ προειρημένα εἰσὶν εἴδη |
| γάλακτι . βοηθοῦϲι δὲ ὁμοίωϲ διδόμενοι καὶ τοῖϲ φθιϲικοῖϲ καὶ ἑψόμενοι ἐν λευκῷ ζωμῷ καὶ ἐϲθιόμενοι ἐπιρροφουμένου τοῦ ζωμοῦ . | ||
| τοῦτο μεγίστη ὠφέλεια ἐπακολουθεῖ . καὶ ἐχῖνοι δὲ χερσαῖοι ζῶντες ἑψόμενοι τῷ ἐλαίῳ διαφορητικὸν αὐτὸ ἐργάζονται . παύει γὰρ τὰς |
| κίνησιν ποιοῦνται προσθετικοὶ τοῖς ἀριθμοῖς γινόμενοι , ὅθεν οἰκείως ἐκλήθησαν στηριγμοί . ὁ μὲν οὖν πρῶτος ἀπὸ τοῦ ἑστάναι τοὺς | ||
| κατὰ τοὺς αὐτοὺς ἀστέρας μένουσιν , οἳ δὴ καὶ καλοῦνται στηριγμοί . Τοιαύτης δ ' ὑπαρχούσης περὶ αὐτοὺς τῆς κινήσεως |
| διὰ τῆς τρυγὸς ἄσεμνα καὶ ἀναίσχυντα ποιοῦντες , ἀναιδεῖς , Ἐπικούρειοι . τρυγοδαίμονες οἱ ἔχοντες τὴν τύχην ἐκ τρυγός : | ||
| . ἀλλ ' εἰ μὲν φάσει , ἀντιθήσουσιν αὐτοῖς οἱ Ἐπικούρειοι φάσιν τὴν λέγουσαν , ὅτι οὐκ ἔστι τι λεκτόν |
| . Ἐν τῇσι τῆς κοιλίης ῥύσεσιν αἱ μεταβολαὶ τῶν διαχωρημάτων ὠφελέουσιν , ἢν μὴ ἐς τὰ πονηρὰ μεταβάλλῃ . Ὅκου | ||
| ἀθρόοισιν . Ἱδρῶτες δὲ , οἱ μὲν κατὰ μικρὸν , ὠφελέουσιν : οἱ δὲ ἀθρόοι , καὶ αἱ τῶν αἱμάτων |
| προδώσομεν εἴξαντες ὄκνῳ Ἀθάνα τὰς γὰρ συμφοράς ἀπροσδοκήτους δαίμονες [ διώρισαν ] πρὸς σὲ πελάζω τὸν ὀπισθοβάτην πόδα γηροκομῶν ἀμαυρὰ | ||
| . ὡς δ ' Ἵππαρχος καὶ οἱ παλαιοὶ κατὰ μέρος διώρισαν , τῷ μὲν ἀριστερῷ ὤμῳ Βαβυλωνία , τῷ δὲ |
| ποιεῖν αὐτὸν φήσομεν ; ἀλλὰ νὴ Δία , ταῦτα μὲν ἐξελέγχονται , δεινὰ ποιοῦσι δ ' οἱ ξένοι περικόπτοντες τὰ | ||
| δικαίως ἂν φαῦλοι νομίζοιντο : εἰ δ ' ἐκεῖνοι τούτοις ἐξελέγχονται , τί κωλύει μηδ ' Ἀριστείδην ἐλλόγιμον μηδ ' |
| εἴη δῆλον ὡς καὶ οἱ ἴδιοι ἑκατέρου λόγοι ἐκείνῳ μόνῳ ἁρμόζουσιν , οὗπέρ εἰσιν ἴδιοι , εἰ καί τινας ἴσως | ||
| εἰς τὸ δέον . ὥσπερ δ ' οἱ εἰρημένοι πόνοι ἁρμόζουσιν , οὕτω καὶ αὐτῶν τῶν ἀφροδισίων : προτρέπουσί τε |
| τέλος ποιῆσαι δυναμένων , ἐπισήμοις δὲ καὶ βιαίοις ὅταν ἀμφότεροι κυριεύσωσιν οἱ κακοποιοὶ τῶν ἀναιρετικῶν τόπων ἤτοι συνόντες ἢ τετραγωνίζοντες | ||
| κἂν μὲν οἱ αὐτοὶ καὶ τῶν χρόνων καὶ τῶν ἐπεμβάσεων κυριεύσωσιν ἀστέρες , ὑπερβάλλουσα καὶ ἄκρατος γίνεται τοῦ ἀποτελέσματος ἡ |
| εὐθεῖαι . παντὸς οὖν τοῦ ληφθέντος πεπερασμένου μεγέθους μεῖζον ἀλλήλων διαστήσονται ἐκβαλλόμεναι ἐπ ' ἄπειρον αἱ εὐθεῖαι . τούτου δὴ | ||
| μεσουράνημα βλάπτηται ὑπὸ κακοποιοῦ τότε οἱ κριταὶ μὴ συμφωνήσαντες ἀλλήλοις διαστήσονται καὶ ἔσται ἀναβολὴ τῆς δίκης , εἰ δὲ καὶ |
| τῇ ψυχῇ μόνον οὐ καθ ' ἑκάστην ἡμέραν ὑπομιμνῄσκει τῆς ἀνθρωπότητος ἀπὸ τῶν ὑψηλῶν καὶ ὑπερόγκων ἀντισπῶσα καὶ στέλλουσα καὶ | ||
| φιλότητος : ἀγάπης , φιλίας , μνησθεὶς τῆς κοινῆς τῆς ἀνθρωπότητος φύσεως : μυθεύονται γὰρ ἄνθρωπον εἶναί ποτε τὸν δελφῖνα |
| με κληρῶσαι . Ἑρμῆς γὰρ ὢν κλήρῳ : οἱ γὰρ κλῆροι τοῦ Ἑρμοῦ ἱεροὶ δοκοῦσιν εἶναι : ὅθεν καὶ τὸν | ||
| φέρουσι τῇδε , καὶ κρίσεις δὲ καταπέμπουσιν ἄλλας ἐνταῦθα καὶ κλῆροι καὶ τύχαι καὶ ἀνάγκαι . Καὶ ἐν τούτοις ἅπασι |
| ! οὗτοι μὲν οὖν ταύτῃ προσγλιχόμενοι ταῖς ἰδέαις τὰ μαθηματικὰ διαμαρτάνουσιν . ὀμοίως δὲ καὶ περὶ τὰ μήκη καὶ περὶ | ||
| χειρόνων τάττεται , οἱ δ ' ἐπὶ τῶν βελτίστων χρώμενοι διαμαρτάνουσιν . ἔλεγέ τε ὅτι οἱ θεοὶ τὴν τράπεζαν θυωρὸν |
| πρῶτον μὲν εἰ ἐπὶ τῶν κέντρων ἢ ἐπὶ τῆς τούτων ἐπαναφορᾶς εἴη χρηματίζουσα καὶ ἐν ἀγαθοποιοῦ ἀστέρος ζῳδίῳ ἢ μοίραις | ||
| Διὸς λαβὼν τὴν χρονοκρατορίαν ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἐπί τινος κέντρου ἐπαναφορᾶς τυχὼν χωρὶς τῆς πρὸς Ἄρην διαμετρήσεως ἢ τετραγώνου στάσεως |
| δὲ Ἄρεος πόλις . Ἀμφισβητεῖν καὶ παρακαταβάλλειν : οἱ τῶν κλήρων ἐπιδικαζόμενοι ἀμφισβητεῖν ἢ παρακαταβάλλειν λέγονται , οἱ μὲν οὐ | ||
| δὲ καὶ ἀλλοιοπροσωποῦντες καὶ παρ ' αἵρεσιν ὄντες οἰκοδεσποτῶσιν τῶν κλήρων , ὁ γεννώμενος κακῶς τὸ γῆρας διάξει , ἔνιοι |
| ἄλλων ] καὶ τὰ ἑξῆς . ἡ δὲ διάνοια : σώφρονές εἰσιν οἵτινες οἴονται τὰ ἐκ τῶν πολέμων μὴ κατὰ | ||
| κόσμιοι αὐτῶν ; οὐ ταὐτὸν τοῦτο πεπόνθασιν : ἀκολασίᾳ τινὶ σώφρονές εἰσιν ; καίτοι φαμέν γε ἀδύνατον εἶναι , ἀλλ |
| ' ἐν τῷ ἤθει ἄγνοια μισεῖται : καὶ εἰκότως . αἴτιοι γὰρ αὐτοὶ αὑτοῖς οἱ ἄνθρωποι τῆς τοιαύτης ἀγνοίας , | ||
| ἀλλήλων τὰ ὄντα ; ἀλλ ' εἰ τοῦτο , πῶς αἴτιοι ἐκεῖνοι οἱ ἀριθμοὶ οἱ τῶν ἰδεῶν τοῖς ἐνθάδε ἀριθμοῖς |
| λείῳ πληγεῖσαν ὑποστρέφειν . Οἱ Στωικοὶ ὁρατὸν εἶναι τὸ σκότος ὑπολαμβάνουσιν : ἐκ γὰρ τῆς ὄψεως ἐξικνεῖσθαι εἰς αὐτὸ αὐγήν | ||
| , οὕτως οὐ διαφέρει τῶν φυτῶν : κἀκεῖνα γὰρ οὐδὲν ὑπολαμβάνουσιν . ἀμέλει τοι εἰ καὶ λέγουσι ταῦτα ὅτι ἀκαταληψία |
| ἴκτεροϲ , ἤνπερ ἐϲ πέψιν ἡ γαϲτὴρ καὶ τὸ κῶλον κακωθῇ . καὶ γὰρ καὶ ἐν τῷ κώλῳ πέψιϲ καὶ | ||
| περιβοησίας ἢ κρυβὰς ἀναδέχονται . ἐὰν δέ πως τὸ σχῆμα κακωθῇ , ἐν αἰτίαις γενόμενοι ἢ συνοχαῖς τῶν κτηθέντων ἀποβολὰς |
| ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο , ἐπεὶ δὲ ἐστερῆσθαι αὐτῶν , οὐ δίκαιοι εἶναι ἀποφέρειν ἔτι , ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας αὐτὰ Αἰγινήτας | ||
| εἰσιν σοφίᾳ σοφοί ; Ναί . Τί δέ ; οἱ δίκαιοι δικαιοσύνῃ δίκαιοι ; Πάνυ γε . Οὐκοῦν καὶ οἱ |
| , ὠγαθὲ Ἑρμόγενες , οἱ πρῶτοι τὰ ὀνόματα τιθέμενοι οὐ φαῦλοι εἶναι ἀλλὰ μετεωρολόγοι καὶ ἀδολέσχαι τινές . Τί δή | ||
| καὶ τῶν ἐθῶν οἱ μὲν ἐνάρετοι γίνονται , οἱ δὲ φαῦλοι , φανερὸν ὡς οὐκ ἔστι φύσει οὔτε ἡ ἀρετὴ |
| ἀσθενείας , καὶ ποδωκείας καὶ βραδυτῆτος , καὶ αἰσθήσεως καὶ πηρώσεως . Ὥστ ' εἰ καὶ τὰ σωματικὰ τῶν ἀγαθῶν | ||
| Σπαρτοῦ , γενόμενος τυφλὸς τὰς ὁράσεις . οὗ περὶ τῆς πηρώσεως καὶ τῆς μαντικῆς λέγονται λόγοι διάφοροι . ἄλλοι μὲν |
| μέγα θνητοῖσι , σὺν ἀνδράσι ναιετάουσαι , οὐλομένης Πενίης οὐ σύμφοροι , ἀλλὰ Κόροιο . ὡς δ ' ὁπότ ' | ||
| ὡς δοκεῖ , ὁμοιούμενος . Πάντες δὲ πρὸς τὸ ὅλον σύμφοροι : ὥστε πρὸς ἀλλήλους οὕτως , ὡς τῷ ὅλῳ |
| ἐπιθέματι ἀφαιρέεσθαι : ἢν γὰρ ἄνευ τοῦ ἐπιθέματος ἀφαιρέηται , καυθήσεται . Ἐπὴν δὲ πυριήσηται , τὴν σκίλλην προστίθεσθαι , | ||
| ] + ἤγουν ἄλλα τῆς πόλεως μέρη . πυρφορεῖ ] καυθήσεται . πυρφορεῖ ] πυρὶ καίεται . πυρφορεῖ ] καίει |
| , οἳ οὔκ εἰσι φαῦλοι , ὅτι διὰ ἡδονὴν ἐπαινετὴν ἐμμένουσιν ἢ οὐκ ἐμμένουσιν . ὥσπερ ὁ Νεοπτόλεμος ἐποίησεν : | ||
| εἰσι φαῦλοι , ὅτι διὰ ἡδονὴν ἐπαινετὴν ἐμμένουσιν ἢ οὐκ ἐμμένουσιν . ὥσπερ ὁ Νεοπτόλεμος ἐποίησεν : οὐ γὰρ ἐνέμεινεν |
| διαμέτρου ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς καὶ ὑπάρχουσιν ἄμφω ἀκάκωτοι , πληθυνθήσονται ἔριδες αὐτοῦ καὶ αἱ μάχαι καὶ ἔσται πολύλογος καὶ | ||
| τῇ τοιαύτῃ φαρταρίᾳ εὐφρόσυνος καὶ ἱλαρὸς καὶ ὁσημέραι προκόπτων καὶ πληθυνθήσονται οἱ δουλεύοντες αὐτοῦ καὶ προσλήψεται νοτάριον καὶ ἐπισκεπτίτην καὶ |
| τοσούτων σχημάτων τὰς κρίσεις γίνεσθαι . καὶ τῶν μὲν φθοροποιῶν ἐπιθεωρούντων ἐπιτάσεις γίνονται τοῦ κακοῦ , τῶν δὲ ἀγαθοποιῶν ἀνέσεις | ||
| , τὸ δὲ τέλος τοῦ διατιθεμένου ὁποῖαι αἱ μαρτυρίαι τῶν ἐπιθεωρούντων τὸ μεσουράνημα . Ἄρης δὲ κενὴν τὴν διαθήκην καὶ |
| ἀκοῆς ἀποκοπή , βράδιον δὲ τούτοις ὁ θάνατος παρέπεται . Βοηθοῦνται δὲ οἱ ἀσπιδόδηκτοι καὶ μάλιστα οἱ ὑπὸ πτυάδος δηχθέντες | ||
| δὲ κέντρον τῆς σφηκὸς οὐκ ἐναπομένει τῷ πληγέντι τόπῳ . Βοηθοῦνται δὲ οἱ ἀμφότεροι πηλῷ ἢ βολβίτῳ καταχριόμενοι μετ ' |
| ἐστὶν εὐπορία : μετὰ δὲ τοὺς τρωγλοδύτας καὶ χαμαικοῖται καὶ πολυφάγοι τινὲς καλούμενοι καὶ αἱ τῶν Εἰσαδίκων κῶμαι , δυναμένων | ||
| ὥσπερ γυναικὶ : αἱ γὰρ γυναῖκες , ἵνα μὴ δοκοῖεν πολυφάγοι εἶναι , ἐκ τῆς πυκνότητος τῆς μάζης μικρᾶς εἶναι |
| καὶ τὰ ἔσχατα αὐτοῦ κιναίδους γεννᾷ . τῶν δὲ Διδύμων ὡροσκοπούντων οἱ γεννώμενοι σύμμετροι τῷ σώματι , ἐπίρρινοι , ἔσθ | ||
| τροπικὰ ζῴδιά εἰσιν Αἰγόκερως καὶ Καρκίνος . Τῶν τροπικῶν ζῳδίων ὡροσκοπούντων μὴ ἅψῃ ὁδοῦ : χαλεπὴ γὰρ καὶ βραδεῖα καὶ |
| προικί . ὁ ὡροσκόπος καὶ τὸ μεσουράνημα ἔχοντες ἀγαθοποιοὺς σημαίνουσι τεκνοποιίαν ἐπὶ συμφέροντι , κακοποιοὺς δὲ ἀποβολήν . φυλάσσεσθαι δὲ | ||
| οὖν εἶναι καὶ μεγίστην πρόνοιαν τὸ προσάγειν αὑτὸν πρὸς τὴν τεκνοποιίαν σωφρόνως τε καὶ ὑγιεινῶς βεβιωκότα τε καὶ ζῶντα , |
| πάντα σωθῆναι τοῖς Μαντινεῦσιν , αὐτῶν δ ' ἀπέθανον ἄνδρες ἀγαθοί , καὶ ἀπέκτειναν δὲ δῆλον ὅτι τοιούτους : οὐδὲν | ||
| . λβʹ . Ὅτι καὶ ζῶντες καὶ τελευτήσαντες εὐδαίμονες οἱ ἀγαθοί . Τοὺς περὶ Θεῶν ἀκούειν ἐθέλοντας δεῖ μὲν ἐκ |
| Σελήνης καὶ τοῦ ὡροσκόπου ἀμφοτέρων βοηθουμένων ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ ἀκακώτων ὄντων ὑπὸ Κρόνου καὶ Ἄρεως ἐὰν ἐν στερεοῖς ζῳδίοις | ||
| σχηματισμοῦ τῶν ἀστέρων πρὸς τὸν Δία ἀπὸ τετραγώνου ἢ διαμέτρου ἀκακώτων καὶ αὐτῶν παρεχόντων οὐδὲν διεξήλθομεν δι ' αἰτίαν τοιαύτην |
| : οἱ δὲ ἀπεκρίναντο αὐτοῖς , ὅτι δύναμιν μὲν οὐ δώσουσι , τοὺς δὲ Διοσκούρους αὐτοῖς ἐπιπέμψουσιν . Ἀναστρέψαντες δὲ | ||
| ὅμοιον δὲ τῷ ὁμηρικῷ : “ ἀλλ ' εἰ μὲν δώσουσι γέρας μεγάθυμοι Ἀχαιοί ” . οὐ γὰρ ἀπέδωκε σύνταξιν |
| ] ναῦς ? ? [ ] ἔφευγον ? | , ὑπολαμβάνοντες | αὐτοῖς εἶναι | φιλίας . οὐ δὴ πολλοὶ | ||
| . καὶ ὥσπερ ἡμεῖς οἱ Ἕλληνες τὸν κρίθινον καρπὸν ἀρχαιότατον ὑπολαμβάνοντες ἐπὶ τῶν θυσιῶν κριθαῖς καταρχόμεθα οὐλὰς αὐτὰς καλοῦντες , |
| ἐλάττονος πλάνης ἔμπλεῳ τῶν ἑτέρων ; ἢ οὐ καὶ οὗτοι ἀναγκάζονται ὁμολογεῖν ἡδονὰς εἶναι κακάς ; Σφόδρα γε . Συμβαίνει | ||
| Πῶς ; Τῷ τε ” εἶναί “ που περὶ πάντα ἀναγκάζονται χρῆσθαι καὶ τῷ ” χωρὶς “ καὶ τῷ ” |
| τὸ δὲ ἄμυλον μετρίωϲ . καὶ οἱ λοβοὶ δέ εἰϲι παχύχυμοι καὶ θέρμοι καὶ τῆϲ φακῆϲ ἡ ϲὰρξ καὶ κύαμοι | ||
| : ἄμυλον μετρίως . καὶ οἱ βολβοὶ δ ' εἰσὶ παχύχυμοι καὶ θέρμοι καὶ τῆς φακῆς ἡ οἷον σάρξ , |
| εἶναι ἐν ἀνθρωποειδεῖ ζῳδίῳ : ἐρωτικὸς δὲ οὗτος γέγονε καὶ φιλομόναχος , ἐρωτικὸς διὰ τὸν Δία καὶ τὴν Ἀφροδίτην , | ||
| ἐν ἀνθρωποειδεῖ ζῳδίῳ : ἐρωτικὸς δὲ ὁ τοιοῦτος ἐγένετο καὶ φιλομόναχος , ἐρωτικὸς μὲν διὰ τὴν Ἀφροδίτην καὶ τὸν Δία |
| . Μειλανίων δὲ τοσοῦτον ὑπερέσχε φιλοπονίᾳ , ὥστε ὧν αὐτῷ ἀντερασταὶ ἐγένοντο οἱ τότε ἄριστοι τῶν τότε μεγίστων γάμων μόνος | ||
| μέγαν : ἀντεραστήν : λυποῦνται γὰρ οἱ ἐρῶντες ὅταν οἱ ἀντερασταὶ ἐπαινῶνται : εἰς τὴν τύχην δ ' ὁρῶσα : |
| καὶ τῆς μονάδος μεταξὺ κατὰ τὸ συνεχὲς ἀνάλογον ἐμπεσοῦνται . Εἰλήφθωσαν γὰρ δύο μὲν ἀριθμοὶ ἐλάχιστοι ἐν τῷ τῶν Α | ||
| , ὅτι οἱ Α , Β ὅμοιοι στερεοί εἰσιν . Εἰλήφθωσαν γὰρ ἐλάχιστοι ἀριθμοὶ τῶν τὸν αὐτὸν λόγον ἐχόντων τοῖς |
| βουληθείητε ἀκριβῶς ἐξετάσαι τὰ διάφορα , δικαιότερον ἂν ἡμεῖς οἱ πατρίκιοι τοῦ δήμου κατηγοροίημεν , ἢ τὴν βουλὴν ὑμεῖς ἔχοιτε | ||
| . Ὡς δ ' οὐδὲν ἐγίνετο πέρας , δείσαντες οἱ πατρίκιοι , μὴ ψήφων θ ' ἁρπαγαὶ καὶ χειρῶν ἐπιβολαὶ |
| πολλάκις . ἀλλ ' ὥσπερ τοῖς ψυχὴν τὴν ἑαυτῶν ἵλεων σπουδάζουσι λαβεῖν θεραπευτέον ἐξ ἀνάγκης τὰς ψυχῆς ἀρετάς , οὕτως | ||
| ἐϋδμήτων : μεγαλοδομήτων . Ἁλιεύς : ἁλιευτικός . ἐγκονέουσι : σπουδάζουσι , κοπιῶσιν . Ἄφρακτον : ἄοπλον , ἀφύλακτον . |
| γενέθλης φίλτρον ἐνὶ κραδίῃ στάξεν θεός : οὐδ ' ἄρα μούνοις ἀνθρώποις , οἳ πάντα νοήμασι μητίσαντο , ἀλλὰ καὶ | ||
| , στάζει ἐνὶ κραδίῃ γλυκερὸν γάνος , οὐδ ' ἄρα μούνοις πατρὶς ἐφημερίοισι πέλει γλυκερώτατον ἄλλων : οὐδ ' ἀλεγεινότερον |
| γὰρ τοῦτο δεῖ καὶ ἀνακαλέσασθαι . διὸ καὶ κατέχειν τινὲς κελεύουσι τὸ πνεῦμα τὸν ἐκλυόμενον . ἅμα γὰρ διαθερμαίνεται καὶ | ||
| γε ταῦτ ' ἤρεσκε , διότι καὶ Σευήρῳ . καὶ κελεύουσι δὴ τὸν Ἀλέξανδρον ἐλθόντα εἰσπράττειν τοὺς ἠδικηκότας . ὁ |
| πρὸς τὴν εὐεκτικὴν θρέψιν . καὶ γὰρ τῶν τελείων οἱ νοσοῦντες ἀτροφοῦσιν καὶ τῆς ἀρίστης τροφῆς μεταλαμβάνοντες , τοῦ σώματος | ||
| καὶ γὰρ οἱ πυρέττοντες πάντες νοσοῦσιν , οὐ μέντοι οἱ νοσοῦντες πάντες πυρέττουσιν οὐδὲ ποδαγρῶσιν οὐδέ γε ὀφθαλμιῶσιν , οἶμαι |
| οὐκ ἤδη ἐνόμιζον αὐτοὺς παρεῖναι . ὅπερ ἄν , εἰ τολμηρότεροι ἦσαν , ῥᾳδίως ἂν ἐποίησαν , καὶ ἢ διέστησαν | ||
| τῇ Νικαίᾳ πλησιάσωμεν καὶ ταύτης ἀπόπειραν ἐπιχειρήσωμεν ποιεῖσθαι , οἱ τολμηρότεροι τῶν στρατιωτῶν πληγήσονται , οἱ δὲ καὶ ἀναιρεθήσονται : |
| τοῦ κλήρου τοῦ πατρὸς ἢ μετὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ ἢ κακοῦνται παρ ' ἑτέρων , δηλοῖ βλάβην τῶν πατρῶν καὶ | ||
| διὰ τόδε ὑπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης αἱ φλέβες αἱ λοιπαὶ κακοῦνται καὶ μέρος τι συνισχναίνονται , ὡς τὸν μὲν ἠέρα |
| Σελήνη Ἰχθύσι μοίρᾳ ιθʹ : τὸ δωδεκατημόριον Ζυγῷ ἀρσενικῷ καὶ ἀνθρωποειδεῖ ζῳδίῳ , καὶ ἡ γένεσις ἀρσενική . ἡ κυρία | ||
| ζῳδίου φύσιν ἐν ᾧ ἐστιν : εἰ μὲν γὰρ ἐν ἀνθρωποειδεῖ ἐστι ζῳδίῳ , παρὰ ἀνθρώπων ἔσται ἡ βλάβη : |
| εἰ δὲ τὰ ζῴδια τὰ παρέχοντα τὰ τέκνα καὶ οἱ ἐπόντες ἀστέρες θηλυκῆς ὦσι φύσεως θηλυκὰ ἔσται τὰ τικτόμενα , | ||
| ζῳδίου ἡ φύσις τὸ εἶδος ἐποίσει : οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ ἐπόντες ἢ μαρτυροῦντες ἧττον τὸ κακὸν ἢ διεκδρομὴν τῶν αἰτίων |
| ἀλλ ' οὖν γε ἐν ἑαυτοῖς ἔστιν καὶ οὐ τοῦτο ἀμφισβητοῦσιν , εἰ μὴ ὑπό τινος κινεῖται , ἀλλ ' | ||
| ἢ ἀδελφῶν ἢ τέκνων θεωροῦσι καὶ περὶ νεκρικῶν δικάζονται ἢ ἀμφισβητοῦσιν . ἐὰν δὲ καὶ διάμετροι ἢ τετράγωνοι ἢ κακῶς |
| : οἵ τε γὰρ γλυκεῖς ἅπαντες καὶ οἱ στρυφνοὶ πολὺ ἐναντιώτατοι καὶ βλαβερώτατοι αὐτοῖς εἰσιν . οἶδα δὲ εἰς κονδῖτον | ||
| Ἱπποκλῆς καὶ Ἐπιχάρης ὁ Λαμπτρεὺς καὶ ἕτεροι οἱ δοκοῦντες εἶναι ἐναντιώτατοι Χαρικλεῖ καὶ Κριτίᾳ καὶ τῇ ἐκείνων ἑταιρείᾳ , ἐπειδὴ |
| ἑκάτεροι ὁμώνυμοι , εἰ δὲ ἐκ τύχης τινὸς εἶεν καὶ συνετοί , συνώνυμοί εἰσιν : εὑρίσκονται γὰρ καὶ Εὔβουλοι λεγόμενοι | ||
| λαμπροὶ καὶ εὐαγεῖς εἶεν καὶ ὑγρὸν βλέποντες , δίκαιοι , συνετοί , φιλομαθεῖς , ἔρωτος πλήρεις , οἷος ἦν ὁ |
| γινόμεναι ἴσαι : ὀρθὴ γὰρ ἑκατέρα : ἐξ ὧν αἱ ἀπολαμβανόμεναι ὑπὸ τῶν ἐφαπτομένων καὶ τῶν ἀνακλωμένων ἴσαι διὰ τὸ | ||
| μέγιστοι ἴσας ἀπολήψονται τὰς μεταξὺ αὑτῶν , ἐὰν δὲ αἱ ἀπολαμβανόμεναι ἴσαι ἐπὶ τῆς ΖΔ ἀπολαμβάνωνται , οἱ γραφόμενοι κύκλοι |
| , ἢν μὲν τὸ πῦον καθαρὸν ῥυῇ καὶ λευκὸν , περιγίνονται : ἢν δὲ ὕφαιμον καὶ βορβορῶδες καὶ δυσῶδες , | ||
| στόμα , ὅσον ὁ κάλαμος διείργει . καὶ ἐκ τούτου περιγίνονται τῆς ῥώμης τῶν ὕδρων οἱ βάτραχοι τῇ σοφίᾳ . |
| Καρκίνῳ ἀβλαβῶς ἀπαλλάξει τῆς νόσου , πλὴν οἱ τὸ στῆθος ἀλγοῦντες ἢ τοὺς πόδας πληγέντες ἐπικινδύνως ἕξουσιν ἐκ τοῦ Καρκίνου | ||
| ἡμερῶν ῥαΐσει . οἱ δὲ ἰσχιαδικοὶ ἢ οἱ τὰ νεῦρα ἀλγοῦντες ἐπισφαλῶς νοσήσουσιν . ἡ δὲ ἐκτιτρώσκουσα γυνὴ τελευτήσει , |
| ἠνδραποδίζετο καὶ διηρπάζετο . οἵ τε καππαδοκίσαντες ἄνδρες ἢ πόλεις ἐκολάζοντο πικρῶς , καὶ μάλιστα αὐτῶν Ἐφέσιοι , σὺν αἰσχρᾷ | ||
| : Τροχός τις ἦν , ἐν ᾧ δεσμούμενοι οἱ οἰκέται ἐκολάζοντο . [ τοῦτο δὲ λέγει ὁ ἄδικος πρὸς τὸν |