| ἀφορμὴν καὶ ἀρχὴν λαβοῦσα ἡ ὀλιγαρχία ἀπὸ τῶν ἐν Σάμῳ καταλύσῃ τοὺς τετρακοσίους καὶ ὄντες δῆμος : καὶ δημοκρατίαν καταστήσαντες | ||
| ἀναστόμωσιν ἐργάσηται πλέονα καὶ συνεχῶς ἐρεθίζον καὶ σπαράττον τὰ σώματα καταλύσῃ τὴν ἐν τοῖς ἀγγείοις δύναμιν . οὔσης δὲ κατ |
| μεθίει , διότι μηδὲ Πομπήιος . ἐς δὲ ὑπατείαν ἄμφω παρήγγελλον , ὁ μὲν ἐστρατηγηκὼς κατὰ τὸν νόμον Σύλλα , | ||
| , καὶ ὅ τι δέοι χειροτονεῖσθαι καὶ οὕστινας χρείη ἄρχειν παρήγγελλον , καὶ εἴ τι ἄλλο πράττειν βούλοιντο , κύριοι |
| τῇ βουλῇ σκοπεῖν , τίνας ἑλέσθαι δεήσει νομοθέτας καὶ ἥντινα ἕξοντας ἀρχὴν καὶ χρόνον ὅσον καὶ τἆλλα , ὅπως ἂν | ||
| , ἄρχοντας δὲ δύο καθ ' ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀποδεικνύναι βασιλικὴν ἕξοντας ἐξουσίαν , οὓς ἂν ὑμεῖς ἐν ἀρχαιρεσίαις ἀποδείξητε ψῆφον |
| , ὅπερ εἰκὸς δήπου ἦν , συνέλεξα ὑμᾶς , ὅπως βουλευσαίμεθα ὅ τι χρὴ ποιεῖν . οὐκοῦν ὑμεῖς ἀκούοντες μὲν | ||
| παρόντα ἔδοξε καὶ αὐτοῖς συνελθεῖν καὶ ὑμᾶς παρακαλέσαι , ὅπως βουλευσαίμεθα εἴ τι δυναίμεθα ἀγαθόν . λέξον δ ' , |
| εἴπερ ἀληθῆ ἦν ἅ φασιν αὐτὸν προκαλεῖσθαι , κληρουμένων τῶν δικαστηρίων κομίσαντα τὴν ἄνθρωπον , λαβόντα τὸν κήρυκα , κελεύειν | ||
| δὲ οἱ Ἀθηναῖοι περὶ τοὺς σοφιστὰς ὁρῶντες ἐξεῖργον αὐτοὺς τῶν δικαστηρίων , ὡς ἀδίκῳ λόγῳ τοῦ δικαίου κρατοῦντας καὶ ἰσχύοντας |
| ξένους . ἑλόμενοι τὸν ἡσύχιον καὶ ἀπράγμονα βίον ἐλαττοῦσθαι μᾶλλον ᾑροῦντο τὰ οἰκεῖα ἢ πλέον τι ἔχειν ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων | ||
| ἐδόκει καλῶς : ἢ γὰρ οἱ νοῦν ἔχοντες ἅπαντες αὐτὸν ᾑροῦντο , ἢ οἱ προσελθόντες εὐθὺς νοῦν εἶχον ὅτι Προαιρέσιον |
| δὲ τῇ πόλει , ὡς ἐπὶ τοῦ Κλέωνος τοῦ συμβουλεύσαντος ἡβηδὸν διαφθεῖραι Μιτυληναίους , ὁμοῦ δὲ καὶ τῇ πόλει καὶ | ||
| τοιοῦτον ὡς , ἐπειδὰν ἕλωσι κώμην ἢ πόλιν οὐ μόνον ἡβηδὸν ἀνδροφονοῦντας , ἀλλὰ καὶ μέχρι τῶν νηπίων προϊόντας τῶν |
| . „ Τὰ μὲν οὖν πολιτικὰ ὤκνει καὶ ἀπεφοίτα τῶν ἐκκλησιῶν διά τε τὸ ἐλλιπὲς τοῦ φθέγματος , διά τε | ||
| αἰχμαλώτων ἄφιξιν , οὓς ἀπέστειλεν ὁ στρατηγὸς Πάχης , διττῶν ἐκκλησιῶν γενομένων ἐν ταῖς Ἀθήναις τοὺς μὲν ἐν τῇ προτέρᾳ |
| φημί , καὶ μάλα γε ὁρῶ τοὺς φαιδροὺς δορυφόρους οἳ τυραννοῦσι τῶν τυραννούντων , καὶ τὸ μὲν ὄνομα αὐτοῖς φύλακες | ||
| πείσας ἐσῴζετο . . . Ὑμᾶς δὲ χειροήθεις ἀεὶ τοῖς τυραννοῦσι παρασκευάζουσιν , ἵνα αὐτοῖς μὲν ὑπάρχῃ πλουτεῖν , τῇ |
| , καὶ τυφλοὺς τοὺς ἐμβλέποντας εἰς ἑαυτὸν δεικνύει . τὸ στεφανοῦν ἀλλ ' ὅταν ἐρῶντα νοῦν ἔχειν τις ἀξιοῖ , | ||
| ἡ δύναμις τοῦ στεφάνου , ᾧ ἔφης . . . στεφανοῦν αὐτόν ; Εὐδαιμονική , ὦ νεανίσκε . ὁ γὰρ |
| τις εἴποι καὶ δικαστῶν . Δημεῦσαι οὐσίαν , ἀπογράψαι , δημοσίᾳ ἀπογραφῆναι δημοσίαν ἀποφῆναι . ἀποστῆναι τῆς οὐσίας , ἐκστῆναι | ||
| θανάτου ἠξιώθη , ἦ που τοῦ γε πολλὰ ἐξημαρτηκότος καὶ δημοσίᾳ εἰς τὴν πόλιν καὶ ἰδίᾳ εἰς ἕκαστον ὑμῶν , |
| καλὸν κἀγαθὸν εἶναι . ἐπ ' ἀμφότερα τὰ ὦτα καθεύδειν ἐκαθήμεθα δὲ ἐν τῇ στοᾷ . καὶ ἀποβλεφθῆναι ἐπὶ τοῦ | ||
| ἐπὶ τοῦ καθίσαι ἐποίησεν : καθήμεθα δ ' ἀντὶ τοῦ ἐκαθήμεθα Δημοσθένης , καὶ καθῆστο ἀντὶ τοῦ ἐκάθητο Πλάτων . |
| παραχωρεῖν πολιτείαν τε καταστήσασθαι καὶ νόμους , οὓς ἂν οἱ κεκρατηκότες τάξωσιν . ἀποκρινάμενοι δὲ τοῖς πρεσβευταῖς ἀπαγγέλλειν πρὸς τὸ | ||
| διπλᾶ κρούουσιν , ἵν ' ἐὰν μὲν ἕλωσι , ταύτῃ κεκρατηκότες ὦσιν , ἂν δὲ φωράσῃ τις , ἔχωσιν ἀναχώρησιν |
| ἐάν τε ἐκβάλλειν τινὰς αὐτῶν ἢ χρήματα ἀφαιρεῖσθαι ἢ καὶ ἀποσφάττειν : καὶ τοὺς βασιλέας καὶ τοὺς τυράννους , ὁμοίως | ||
| νόμου πολλάκις μαλθάσσει τὸν θυμὸν φιλάνθρωπος βασιλεύς , καὶ προστάττοντος ἀποσφάττειν , εἰ τύχοι , συνέπεισε φυγῇ ζημιῶσαι : ἄλλον |
| ἀπόπλουν ποιεῖσθαι νυκτὸς ἐμήνυσέ τισι τῶν ἡγεμόνων . οἱ δὲ συνδραμόντες οὐ μόνον διεκώλυσαν , ἀλλὰ καὶ τῷ πλήθει τὴν | ||
| ῥητῷ καὶ διανοίᾳ , ὡς ἐπὶ τούτου : φυγάδες πολλοὶ συνδραμόντες ἐν πόλει συνέσχον τινὰ ὡς ἐπὶ τυραννίδος , στρατηγὸς |
| Περὶ προδοτῶν . Περὶ ψευδοπροδοτῶν . Περὶ αἰχμαλώτων . Περὶ ὁμήρων . Περὶ αὐτομόλων . Περὶ διώξεων . Περὶ τῆς | ||
| τῇ νήσῳ τιθέμενοι . ἐγγραφέντων δὲ τῶν συνδοξάντων καὶ τῶν ὁμήρων παραδοθέντων : ἦσαν δὲ τῶν τε τυραννησάντων καὶ ὑπὸ |
| οὐ τὸν ἐμμεθόδως ἀποδειχθέντα λόγον , ὅνπερ ἡμεῖς παρεθέμεθα , πείσαντες ὡς διὰ τῆς συνόδου τοῦ ῥήματος τὸ ἀμφιβαλλόμενον τῆς | ||
| τοὺς Συρακουσίους πείσαντες . . . : τὸ ἑξῆς , πείσαντες τοὺς ξυμμάχους ἐπιστρατεῦσαι ʃ ὅπως κοινῇ ἐπιστρατεύσαντες Συρακουσίοις ὡς |
| τὸ ζῆν , οἱ δὲ ὅπως χρὴ τῷ ζῆν χρῆσθαι διδάσκοντες . εἶτα μάντεις , μάντεων δὲ τοὺς μὴ ἀπατεῶνας | ||
| τὴν ἰσοσθενῆ γὰρ προφέρονται φάσιν . εἰ δὲ μεθόδῳ τοῦτο διδάσκοντες , ἐπιζητήσομεν , τίς ποτέ ἐστιν ἡ τοιαύτη μέθοδος |
| ὁ δὲ Κύλων δείσας τὸν Περικλέα συνέθετο ὅπως ὑπόσπονδος σὺν ἀδείᾳ κατέλθοι , καὶ γενομένων τῶν σπονδῶν κατῄει . ἐκδησάμενοι | ||
| τις Ἑλλήνων . εἶτα τὸν ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος ἐν πλείονι ἀδείᾳ καὶ συγγνώμῃ κοσμίως βεβιωκότα , τοῦτον ἐπὶ τῆς Ῥώμης |
| Οὔτε γὰρ οἱ Τοῦρκοι τοῖς Λατίνοις ἐβούλοντο σπείσασθαι , πολλάκις πρεσβευσαμένοις περὶ τούτου καὶ δεηθεῖσιν , οὐθ ' ἡμῖν ἐξῆν | ||
| ζωῆς , εἰ οἷόν τε , μακροτέρου βίου . Συμπέπεισμαι πρεσβευσαμένοις ὑμῖν δανεῖσαι χρήματα , καίπερ πρὸς τὸ παρὸν οὐκ |
| προύθεσαν . ἀλλ ' ὅμως εἰσὶν οἱ χάριν τούτων ἀποθνῄσκειν αἱρούμενοι . τῶν δὲ αἰγῶν οὐκ ἂν οὐδεμία κατακρημνίσειεν αὑτὴν | ||
| πυρὸς τρόπον ἐπινέμεται . τοὺς οὖν ἀφ ' ἑκάστης δοκιμωτάτους αἱρούμενοι σιτώνας ἐξέπεμπον εἰς Αἴγυπτον : ἤδη γὰρ ἡ πρόνοια |
| τῇ πρώτῃ ἐφόδῳ : ἔνθα σὺν τοῖς ἰδίοις τῶν Σαβίνων χρήμασι καὶ τὰ Ῥωμαίων ἅπαντα σὺν πολλοῖς αἰχμαλώτοις ἔτι ἀκέραια | ||
| μὲν ἀποκτενῶν ἄκριτον ἢ ἐξελῶν , αὐτὸς δὲ πείσας Λέαγρον χρήμασι συνοικήσων τῇ Ἐπιλύκου θυγατρί . Ἐπειδὴ δ ' οὐδ |
| , Φωκέων οὐδενὸς ἀξιώματι ὕστεροςπατρὶς δὲ αὐτῷ Λέδων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἦν πόλεωνοὗτος οὖν ὁ Φιλόμηλος τήν τε ἔκτισιν αὐτοῖς | ||
| ὀλέθρου . ἔτι τοίνυν τὸ μηδεμίαν τῶν πόλεων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἁλῶναι πολιορκίᾳ μηδ ' ἐκ προσβολῆς κατὰ κράτος , |
| εὐνοίας καὶ τῆς προθυμίας ἀεί ποτε ὅμοια . οἱ γὰρ προδόται καὶ συκοφάνται καὶ πάντα πράττοντες κατὰ τῶν πολιτῶν καὶ | ||
| ἰοστέφανοι Ἀθῆναι ” . Γ ἄλλως : διασύρει ὅτι οἱ προδόται τούτοις χρῶνται τοῖς λόγοις . Γ ἐπ ' ἄκρων |
| καὶ ἑλόμενοι ἥκετε εἰς τὸ μέσον τοῦ στρατοπέδου καὶ τοὺς αἱρεθέντας ἄγετε : ἔπειτ ' ἐκεῖ συγκαλοῦμεν τοὺς ἄλλους στρατιώτας | ||
| τὰ σκῆπτρα ἔχοντας ἔφη εἶναι οὐδὲ τοὺς ὑπὸ τῶν τυχόντων αἱρεθέντας οὐδὲ τοὺς κλήρῳ λαχόντας οὐδὲ τοὺς βιασαμένους οὐδὲ τοὺς |
| μάχῃ . Ὑπερβάντες δὲ οἱ Ἀθηναῖοι τοὺς οἱ Κορίνθιοι ἔθηκαν Πλαταιεῦσι εἶναι οὔρους , τούτους ὑπερβάντες τὸν Ἀσωπὸν αὐτὸν ἐποιήσαντο | ||
| ἱερὰ Διὶ ἐλευθερίῳ καὶ ξυγκαλέσας πάντας τοὺς συμμάχους , ἀπεδίδου Πλαταιεῦσι γῆν καὶ πόλιν τὴν σφετέραν ἔχοντας αὐτονόμους οἰκεῖν , |
| καὶ ἐὰν μὴ τὴν γραφήν , ἐὰν δὲ συμβουλεύσωσιν , γιγνέσθωσαν τῷ γραφομένῳ μάρτυρες ἅμα καὶ σύνδικοι : ὁ δὲ | ||
| , ὡς ἀκουσίου γεγονότος τοῦ φόνου , οἵ τε καθαρμοὶ γιγνέσθωσαν τῷ δράσαντι καὶ ἐνιαυτὸς εἷς ἔστω τῆς ἐκδημίας ἐν |
| ἑνὸς ἀλγῶν ἅπαντας νουθετῶ . ὅστις πένης ὢν ζῆν ἐν ἄστει βούλεται , ἀθυμότερον ἑαυτὸν ἐπιθυμεῖ ποιεῖν : ὅταν γὰρ | ||
| ὁ Λυσίας τῆς αἰσθήσεως : ὁ μὲν Λυσίας ἅτε ἐν ἄστει διάγων καὶ τοῖς φαινομένοις προσέχων , ὁ δὲ Φαῖδρος |
| ἔπτηξεν , οἷα δὴ κρατούμενον ἀνάγκῃ ἀφύκτῳ , τὸν δὲ Φουφέττιον ἀγανακτοῦντα ἔτι καὶ κεκραγότα μόνον τάς τε συνθήκας ἀνακαλούμενον | ||
| αὐτοῖς ἅπαντα τὰ σφέτερα καρποῦ - σθαι , Μέττιον δὲ Φουφέττιον , ὃν αὐτοὶ τῇ μεγίστῃ ἀρχῇ ἐκόσμησαν , ὡς |
| τὰ συντάγματα τῶν Ἰουδαίων θρέψαι διαφερόντως καὶ συναυξῆσαι χρώμενα τοῖς πατρίοις τῶν Ἰουδαίων νόμοις . ἐν γοῦν Αἰγύπτωι κατοικία τῶν | ||
| Στάσιππον ἔπραττον ἐᾶν τε κατὰ χώραν τὴν πόλιν καὶ τοῖς πατρίοις νόμοις χρῆσθαι . ἡττώμενοι δὲ οἱ περὶ τὸν Πρόξενον |
| στρατιώτας , ἔρις ἦν ἀμφοτέροις πολὺν χρόνον ἕως οἱ γονεῖς ἔπεισαν τὸν Δύτευτον παραχωρῆσαι τῷ νεωτέρῳ τῆς νίκης : αὐτὸν | ||
| φ τοῦτο : ὅτι μετενόησαν . γνώμας : διασκέψεις . ἔπεισαν : δηλονότι τοὺς ἐν τέλει : καὶ γὰρ τοῖς |
| Τύλλος ἐπειδὴ τὴν διάνοιαν εἶδε τῶν πολλῶν , ἀπολογεῖσθαι τὸν Μέττιον ἐκέλευσεν , εἴ τι πρὸς ταῦτα λέγειν βούλεται . | ||
| οἱ τῆς ἀποστάσεως ἡγεμόνες , ὡς ἔμαθε καὶ τὸν Ἀλβανὸν Μέττιον Φουφέττιον ἐν τοῖς συνομοσαμένοις ὑπάρχοντα , δόξας συνᾴδειν τὰ |
| , ἐγὼ δὲ ὀμόσας εἰσῆλθον εἰς τὸ βουλευτήριον τὰ βέλτιστα βουλεύσειν τῇ πόλει , ἔνεστί τε ἐν τῷ ὅρκῳ ἀποφανεῖν | ||
| βουλευτικὸν ὅρκον ὀμόσας , ἐν ᾧ ἦν κατὰ τοὺς νόμους βουλεύσειν , ἐπιστάτης ἐν τῷ δήμῳ γενόμενος , ἐπιθυμήσαντος τοῦ |
| ἐμπεπρησμένης αὐτῶν τῆς πόλεως ὑπὸ Ξέρξου καὶ Μαρδονίου , ἐβουλεύοντο τειχίζειν αὐτήν , οἱ δὲ Λακεδαιμόνιοι οὐκ ἐπέτρεπον αὐτοῖς , | ||
| ἀκριβῶς γιγνώσκων αὐτῶν τὸν φθόνον . ἐγκελευσάμενος γὰρ τοῖς Ἀθηναίοις τειχίζειν τὴν πόλιν ὤιχετο εἰς Λακεδαίμονα ὡς πρεσβεύων , λόγων |
| Λακεδαιμονίοις ἔτυχόν τινες ταύτης τῆς ἐπωνυμίας τῶν οὕτως γενομένων , Παρθενίαι κληθέντες συχνοί : ὥστ ' , εἰ μὴ διεφθείροντο | ||
| πολυτεκνήσειν μᾶλλον : γενομένων δὲ τούτων οἱ μὲν παῖδες ὠνομάσθησαν Παρθενίαι . Μεσσήνη δὲ ἑάλω πολεμηθεῖσα ἐννεακαίδεκα ἔτη , καθάπερ |
| καὶ νεωτέρους . ὑπηρετήκει δὲ καὶ ἄλλ ' ἤδη ὁ Κινάδων τοῖς ἐφόροις τοιαῦτα . καὶ τότε δὴ ἔδοσαν τὴν | ||
| παρώ - νυμα διὰ τὸ κόρυδος Κορυδὼν Κορυδῶνος : κινιάδος Κινάδων Κινάδωνος : κελάδος Κελάδων Κελάδωνος : πρόσκειται μὴ ὄντα |
| τῶν γονέων . μιγεῖσα δὲ τῷ Ἡρακλεῖ ἐγέννησεν υἱὸν ὀνόματι Γαλάτην , πολὺ προέχοντα τῶν ὁμοεθνῶν ἀρετῇ τε ψυχῆς καὶ | ||
| Γαλάτην ἄνδρα ἐπιδημοῦντα μετὰ ξίφους ἐσέπεμψαν ἀνελεῖν . τὸν δὲ Γαλάτην φασὶν ἐν τῷ σκότῳ προσιόντα τῷ στιβαδίῳ δεῖσαι , |
| οἱ κατ ' Αἴγυπτον διὰ τὴν ἀταξίαν τὴν ἐν τῶι στρατοπέδωι πολλαῖς μάχαις ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων ἡττηθέντες ἐπενόησαν σύνθημα φορεῖν | ||
| . . . , λέγεται παρεόντα τὸν Θαλῆν ἐν τῶι στρατοπέδωι ποιῆσαι αὐτῶι τὸν ποταμὸν ἐξ ἀριστερῆς χειρὸς ῥέοντα τοῦ |
| Κόμοδον βραδύνοντα . τί δὴ μέλλετε ; ὑμεῖς τε γὰρ δράσετε τὸ κεκελευσμένον , ἐγώ τε πονηρᾶς ἐλπίδος καὶ φόβου | ||
| δὲ δεήσει συμπληροῦν ὑμᾶς τὸ περιηγηθέν . ὅποι δὲ βλέποντες δράσετε τὸ τοιοῦτον , ἀκούειν χρή . Μέγιλλος μὲν γὰρ |
| Βοιωτῶν ἀξιούντων τοὺς βασιλέας προκινδυνεῦσαι περὶ τῆς χώρας εἰς μονομαχίαν καταστάντας , Ξάνθιος μὲν ὁ τῶν Βοιωτῶν βασιλεὺς ὑποδέχεται , | ||
| τοῦ πεζοῦ ἐκβοηθοῦντος οἷός τε προσκαλεῖν πάντας κελεύων πρὸς αὑτὸν καταστάντας πρῶτον περιιδεῖν , καὶ λέγειν , ὡς ἔργον διαγνῶναί |
| εἰ μὴ αὐτὴ ἐπιμελήσεται ὅπως διαμένῃ ἑκάστῳ ἡ τάξις . ἐδίδασκον δὲ αὐτὴν ὅτι καὶ ἐν ταῖς εὐνομουμέναις πόλεσιν οὐκ | ||
| τῶν Ἀθηναίων οἵ τε περὶ Θρασύβουλον καὶ Αἴσιμον καὶ Ἄνυτον ἐδίδασκον αὐτοὺς ὅτι μέγαν ἀναιροῦνται κίνδυνον εἰ μὴ τὴν πόλιν |
| : καὶ παρεκάθητο σὺν Λεπίδῳ . Πλενίου δὲ πρεσβευομένου περὶ σπονδῶν Ἀγρίππας μὲν ἠξίου περιμένειν Καίσαρα ἐς ἕω , Λέπιδος | ||
| ἡ τῶνδε τῶν δώρων πρόθεσις μειλίγματα τοῖς κολοιοῖς εἶναι καὶ σπονδῶν ὁμολογίαι , ὡς ἐκείνους τὸν καρπὸν τὸν Δημήτριον μὴ |
| βέλτιστα βουλεύοντες ἰσχυρίζοντο , καὶ ἅμα περὶ τὰς πύλας παρέμενον φυλάσσοντες , ὥστε οὐκ ἐγένετο τοῖς ἐπιβουλεύουσι πρᾶξαι ὃ ἔμελλον | ||
| ηʹ . Ἑλληνοταμίαι , οἱ τὰ ἐκ τῶν φόρων χρήματα φυλάσσοντες , ἃ πρότερον κοινῇ οἱ Ἕλληνες ἐν ἀδήλῳ ἀπετίθεντο |
| μὲν οὖν , ὡς ἐν τεχνολογίᾳ , μετρίως ὥρισται : προάγωμεν δὲ ἑξῆς , ὡς ἐπὶ καταμέρος . [ Σημεῖα | ||
| ἡ φήμη ἀγάγῃ : ἡμεῖς δὲ τούτους τοὺς γηγενεῖς ὁπλίσαντες προάγωμεν ἡγουμένων τῶν ἀρχόντων . ἐλθόντες δὲ θεασάσθων τῆς πόλεως |
| μέλλον κοῶν ἤτοι νοῶν . θύος γὰρ τὸ θῦμα . ἀστυνόμων ] τῶν μεμερισμένων κατὰ τὸ ἄστυ . ὑπάτων ] | ||
| ἐν ἄστει κατὰ τὰ αὐτὰ ἐπιμεληθῆναι καὶ ἐπιμελεῖσθαι τὴν τῶν ἀστυνόμων ἀρχήν . Τοῖς δὲ δὴ ἀγορανόμοις τὰ περὶ ἀγοράν |
| ξηρᾶς στρατόν , ἢν προσβάλῃ τῷ τείχει . αὐτὸς δὲ ἀπολεξάμενος ἐκ πάντων : ἀποκόψας ἐκ τῶν προσόντων τῷ τείχει | ||
| θάλασσαν , ἀνορθοῦν . καταβάλλει δὲ καὶ θεμελίους τῶν βασιλείων ἀπολεξάμενος , ὅπερ ἔφην , τὸν πλεῖστον καὶ κάλλιστον χῶρον |
| ἁπάντων καὶ ὑπὸ λόγου εὐαλωτότατος . Ἡ δ ' οὖν γερουσία , ᾗ μάλιστα γέγηθα καὶ ἀγάλλομαι , τί δή | ||
| , καὶ τῆς διαφορᾶς ἀεὶ μᾶλλον ἐκκαομένης , ἡ μὲν γερουσία τοῖς στρατηγοῖς ἐν ἀπορρήτοις προσέταξεν ἀφανίσαι πάντας τοὺς ἐγκαλουμένους |
| ποιησάμενοι τὸν λόγον . ὡς ἐπίπαν δὲ ἰσχυρογνώμονές εἰσι καὶ ἰδιογνώμονες δι ' ἡδονὴν καὶ λύπην : χαίρουσι γὰρ φυλάττοντες | ||
| μὴ εἰδέναι τὰς ἀρχὰς ὅθεν πεισθῆναι δυνατόν , οἱ δὲ ἰδιογνώμονες διὰ ἡδονὴν καὶ λύπην οὐ μεταπείθονται : ἥδονται γὰρ |
| . . : Ἐν δὲ τῷ Καινῷ φρουρίῳ καὶ γράμμασιν ἀπορρήτοις ὁ Πομπήιος ἐνέτυχε τοῦ Μιθριδάτου καὶ διῆλθεν οὐκ ἀηδῶς | ||
| γὰρ τῶν τάφων μηδενὸς εἰδότος κρύψας τὸν ἄνθρωπον , ἐν ἀπορρήτοις ἔτρεφεν . Ἔννος δέ , τοῦ βασιλέως κελεύσαντος , |
| δὲ ἑπόμεναι Ϛʹ Ἑρμοῦ ἀκριβεῖς ἁρπακτικαὶ δημοσίων ἡγητικαὶ τελωνικαὶ δημώδεις εὔποροι περιουσιαστικαί . αἱ δὲ τέταρται ζʹ Διὸς βασιλικαὶ αὐτοκρατορικαὶ | ||
| δὲ τοῖς δημοκρατουμένοις ὁ δῆμος καὶ ἐν τοῖς ὀλιγαρχουμένοις οἱ εὔποροι καὶ ἐν τοῖς ἀριστοκρατουμένοις οἱ ἄριστοι , ὁ τύραννος |
| ἀμειβομένην τοὺς εὐεργέτας . Ἔδει μὲν ἑτέρους τῶν ἄρχειν ἤδη λαχόντων ὑπόθεσίν μου γενέσθαι τοῖς λόγοις , ἵνα τοῖς ἐκείνων | ||
| καὶ βίος ἐγένετο . Καὶ ἐπιρρεῖ πλῆθος ζῴων ἐκ φθορᾶς λαχόντων τὴν γένεσιν . Ἀλλὰ τούτων μὲν οὐδὲν ὁ Θεόφραστος |
| ἀδικηθέντες , ἐπιχειρήσαντες δὲ ἀδικῆσαι πρότεροί τινας , ἐπιμένουσιν ἕως ἀπολέσωσιν ἂν αὐτούς , εἰδότες ὅτι , ἐὰν σωθῶσιν οἱ | ||
| πορθήσων : διὸ εὐλαβοῦμαι μὴ τὸ δίκαιον σκοπήσαντες οἱ θεοὶ ἀπολέσωσιν ἡμᾶς : ποῦ : παρὰ τὸ [ Γ ] |
| αὐτοὶ ἰόντες , οἱ δὲ πέμποντες , καὶ μάλιστα οἱ δυνατώτατοι καὶ μέγιστον ἀξίωμα ἐν τῇ πόλει ἔχοντες : ὧν | ||
| αὐτῶν οἱ ἐν τῇ Σάμῳ τριήραρχοί τε τῶν Ἀθηναίων καὶ δυνατώτατοι ὥρμηντο ἐς τὸ καταλῦσαι τὴν δημοκρατίαν . καὶ ἐκινήθη |
| : τὰς γὰρ ἀρχὰς ἐν ταῖς κυρίαις ἐκκλησίαις ἐκκλησίαις ἔφησε χειροτονεῖσθαι , καὶ τὰς εἰσαγγελίας καὶ τὰ ἄλλα τῶν ἀναγκαίων | ||
| τε ἐπὶ τὰς φυλὰς κατέστησαν , καὶ ὅ τι δέοι χειροτονεῖσθαι καὶ οὕστινας χρείη ἄρχειν παρήγγελλον , καὶ εἴ τι |
| : Ἀκουσίλαος δ ' ὁ Ἀργεῖος ἐκ Καβειροῦς καὶ Ἡφαίστου Κάμιλλον λέγει : τοῦ δὲ τρεῖς Καβείρους , οἷς συγγενέσθαι | ||
| κατεχώνευσε , κεῖται δ ' ἡ βάσις . αὐτὸν δὲ Κάμιλλον ἐν τῷ δήμῳ τις ἐδίωκεν ὡς αἴτιον γεγονότα τῇ |
| δὲ καὶ Διόνυσος ἠσπάζοντο καὶ τὰς ἀναπαύσεις τῶν πόνων ἀξίως ἐδωροῦντο . Ἥρας δὲ κηδεία καὶ Ἥβης γάμος ἀρχαῖα λέγειν | ||
| , καί τινες αὐτῶν ἀπὸ τῆς τραπέζης ἀξιολόγους μερίδας αἴροντες ἐδωροῦντο , ἐπιλέγοντες ὅπως , ὅταν γένηται βασιλεύς , τῆς |
| καὶ τὰς σπουδὰς ἐπὶ θάτερον μετέβαλον . πολλῶν γέ τοι δημοτικῶν παραγγελλόντων τὴν χιλιαρχίαν καὶ κατεσπουδασμένας ποιουμένων τὰς δεήσεις , | ||
| τεκμήριον , οὔτε ἡ τῆς βυκάνης φωνὴ τῆς ἀγνωσίας τῶν δημοτικῶν σύμβολον , ἀλλ ' ἐκείνη μὲν τιμῆς , αὕτη |
| . . . . , . : διὰ τί ἐν ἀπορρήτωι ; ἵνα μὴ ἑκάτεροι μαθόντες φυλάξωνται , οἵ τε | ||
| ? ! ! ? ? ? κοινωσάμενος [ ἐν ] ἀπορρήτωι τῆι βουλῆι , ὡς λέγεται , περὶ τοῦ πράγματος |
| ἐς ὕβριν ἐκλύειν δεῖν μόνον , τὰ ἄλλα δὲ πάντα κυροῦν , ὅσα τῷ Καίσαρι πέπρακται . Ὁ δὲ ὡμολόγει | ||
| κύριον τῶν ἀρχαιρεσίων καὶ τῶν περὶ αὐτῶν νόμων ἀκυροῦν ἢ κυροῦν , ὃν ἐθέλοιεν . τέλος δὲ τῶν δημάρχων τις |
| οὐδένα ὑπὲρ τῆς προαιρέσεως ἔπαινον κομίζονται : οὐ γὰρ ἀξιοῦμεν αὐτοσχεδίους οὐδὲ ῥᾳθύμους εἶναι τὰς περί τε πόλεων ἐνδόξων καὶ | ||
| πάντα κάλων ἀνείς . προχείρως , ῥᾳδίως , αὐτοσχεδίως καὶ αὐτοσχεδίους λόγους , ἀπόνως , ἀσκέπτως , ῥᾳθύμως , ἀμελῶς |
| ὡς οἱ στρατηγοὶ οἱ μὴ θάψαντες τοὺς εἰς τὸ πέλαγος ἀνῃρημένους : καὶ πάλιν ὡς ὁ ῥήτωρ ὁ ἀναγκασθεὶς καὶ | ||
| τοὺς πεσόντας ἐπῄει , θεώμενος δὲ τῶν φίλων τοὺς ἀρίστους ἀνῃρημένους ᾤμωξε καὶ δακρύσας εἶπεν οὐ χρῄζειν ἑτέρας τοιᾶσδε νίκης |
| οὐχ ὅσος ἦν ἐκεῖνος , ἀλλ ' ὅσος αὐτὸς πέφυκε γράψειεν , οὐ φαίης ἄν , οἶμαι , τὴν τέχνην | ||
| καὶ τοῦτο ἔλεγες ὅτι ὑμνήσω σε μετὰ τῶν ὁμηλίκων : γράψειεν ἄν σε : εἰώθασιν ἐν τοῖς τάφοις τῶν ἀποθνῃσκόντων |
| ὄντων μέρος τὸ ἀρκοῦν , πωμάζουσι τὸ ἀγγεῖον , καὶ καταλιμπάνουσιν ἡμέρας κʹ . τινὲς δὲ ἐκ τῶν σύκων τῶν | ||
| μὲν τῶν ἐκ Πελοποννήσου νεῶν τοὺς ναύτας ὁπλίσαντες ἐν Χίῳ καταλιμπάνουσιν , ἀντιπληρώσαντες δὲ ταύτας τε ἐκ Χίου καὶ ἄλλας |
| τοῖς νόμοις , καὶ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἐκάθηντο μετὰ τῶν προέδρων , κωλύοντες ψηφίζειν , εἴ τι παράνομον αὐτοῖς εἶναι | ||
| καταδίκης καὶ τῶν δεσμῶν ἀπολύειν καὶ κυριώτερον σαυτὸν ποιεῖν τῶν προέδρων καὶ τῶν δικαστηρίων ; ἀνάστηθι τοῦ θώκου , πρόεδρε |
| ηὐξήθης , διατήρησον ἃ κἀκείνων ἕκαστος . παρακλητεύουσι τοῖς νόμοις αὐτοκράτορες πρὸς αὐτοκράτορα , Σεβαστοὶ πρὸς Σεβαστόν , πάπποι καὶ | ||
| ὡς προῄει , ἐντυγχάνουσιν αὐτῷ κατὰ τὴν ὁδὸν πρέσβεις Ἀσπενδίων αὐτοκράτορες , τὴν μὲν πόλιν ἐνδιδόντες , φρουρὰν δὲ μὴ |
| εἶναι , ἐν ἱερῷ δ ' οἱ ταῦτα κρίνοντες καθεζόμενοι διέγνωσαν , διέμεινα δ ' ἐγὼ καὶ οὐ προὔδωκ ' | ||
| σύστημα τὸ μὲν πρῶτον διαγωνίζεσθαι τοῖς ὅπλοις πρὸς τὴν φάλαγγα διέγνωσαν καὶ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς τοὺς πεζοὺς ἐκ τῶν ἀξίωμα |
| ὅπου δικάζουσιν 〛 ἐπεὶ ἐκεῖ οἱ ἔμποροι τὰ δείγματα τῶν πωλουμένων ἐτίθεσαν . ἅμα δὲ ἔσκωψε τὸ φιλόδικον τῶν Ἀθηναίων | ||
| τὸν Δία ἐξαπατῆσαι πεπείρανται . ἀγορᾶς ὥραν : οὐ τῶν πωλουμένων , ἀλλὰ τῶν ἄλλων πράξεων τῶν κατ ' ἀγορὰν |
| , καὶ χρήματα ἔδοσαν , διδάσκοντες ὅτι Παυσανίας μὲν κρίνας προδιδόναι τοὺς Ἕλληνας ἐδήλωσε τὴν ἰδίαν ἐπιβολὴν Θεμιστοκλεῖ καὶ παρεκάλεσε | ||
| . Ἐὰν δὲ μή σοι καταγορεύῃ ; Γράψομαι Μήδοισιν αὐτὸν προδιδόναι τὴν Ἑλλάδα . Μὰ τὸν Διόνυσον οὐδέποτε ζῶντος γ |
| ἀπολογησόμενον . ὄχλου δὲ πλείστου συναχθέντος εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν συγκαλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος τά τ ' ἐμφανῆ τοῦ | ||
| σπείσαντες δὲ τοῖς μὲν ἄλλοις παρήγγελλον συσκευάζεσθαι , αὐτοὶ δὲ συγκαλέσαντες τοὺς στρατηγοὺς ἐβουλεύοντο ὅπως ἂν κάλλιστα διαβαῖεν καὶ τούς |
| συναψαμένων τοῖς βαρβάροις τοῦ πολέμου οὐ βίῃ : οἱ γὰρ προεστῶτες τότε τῆς πόλεως ἦσαν Κάδμος τε καὶ Ἱππόλοχος : | ||
| πόλεις πρὸς ἀλλήλας . Γιγνώσκοντες δὲ οἱ ἐν ταῖς Θήβαις προεστῶτες ὅτι εἰ μή τις ἄρξει πολέμου , οὐκ ἐθελήσουσιν |
| τοὺς σφῶν πατέρας ζητοῦντας Λάκωνες ἐδέξαντο καὶ πολιτείας μετέδωκαν : συνθεμένους δὲ ἐπιθέσθαι τῇ Σπάρτῃ φωράσαντες οἱ Λάκωνες καθεῖρξαν εἱρκτῇ | ||
| ἀρχὰς ὁρμηθεὶς ἐκ Θηβῶν , καὶ Ἀθηναίους στασιάζοντας διαλλαγῆναι καὶ συνθεμένους ἔπεισε μεῖναι , πρῶτος μέν ἐστιν οὗτος τάφος , |
| Ἕλληνες μετὰ τὸ νικῆσαι ἔστησαν τρόπαια , καὶ ἑορτὴν ἤγαγον Ἐλευθέρια προσαγορεύσαντες , Θηβαίους τε , καθὼς ὤμοσαν , ἐδεκάτευσαν | ||
| νῦν ἔτι ἀγῶνα διὰ ἔτους πέμπτου τὰ [ δὲ ] Ἐλευθέρια , ἐν ᾧ μέγιστα γέρα πρόκειται δρόμου : θέουσι |
| λόγου γὰρ τοῦ δημοσίου καὶ ἐπιγείου κεχωρισμένοι καὶ πειθόμενοι θεοῦ παραγγέλμασι καὶ νόμῳ πατρὸς ἀφθαρσίας ἑπόμενοι , πᾶν τὸ ἐν | ||
| γνωρίμῳ , τὸ δ ' ἀληθὲς τοῖς αὐτοῦ δόγμασι καὶ παραγγέλμασι , ἅπερ οἱ ἐναντίοι καὶ ἐχθροὶ βούλονται καθαιρεῖν . |
| τὴν ταχίστην διώκοντες : σὺν δέ σφι τῶν περιοίκων Λακεδαιμονίων λογάδες πεντακισχίλιοι ὁπλῖται τὠυτὸ τοῦτο ἐποίευν . Οἱ μὲν δὴ | ||
| τὰ στρατόπεδα ἀντεκάθητο περὶ τὴν ἐς τὴν Φωκίδα ἐσβολήν , λογάδες Φωκέων πεντακόσιοι φυλάσσοντες πλήρη τὸν κύκλον τῆς σελήνης ἐπιχειροῦσιν |
| Θηβαίων οἱ μὲν τὰ βέλτιστα ἐς τὸ κοινὸν γιγνώσκοντες ἐξελθεῖν ὥρμηντο παρ ' Ἀλέξανδρον καὶ εὑρέσθαι συγγνώμην τῷ πλήθει τῶν | ||
| . οἱ δὲ πρὸς τὴν τῆς Χίου κακουμένης βοήθειαν μᾶλλον ὥρμηντο , καὶ ἄραντες πάσαις ταῖς ναυσὶν ἐκ τῆς Ῥόδου |
| εἰπεῖν καὶ τῶν εὐθυνῶν . Εὔθυνα : ἣν εἰσῆγον οἱ λογισταὶ κατὰ τῶν δοξάντων μὴ ὀρθῶς ἄρξαι ἢ παραπρεσβεῦσαι ἢ | ||
| οἱ ἀπολογισμοί . . τῶν ἀρχόντων ] τῶν λογιστῶν . λογισταὶ δὲ ὄνομα ἀρχῆς . δέκα δὲ τὸν ἀριθμὸν ἄνδρες |
| ἕτεροι δὲ καὶ πόλιν φασίν . ὁ δὲ νοῦς : εὐθῦναι τὴν ναῦν εἰς τὴν νῆσον τὴν Ῥόδον , ἐν | ||
| οἷος ἦν ἀδόλως συμπονεῖν . Αἱ μὲν πρὸ τῆς βασιλείας εὐθῦναι τοιαῦται , πάντα ἂν λογιστὴν ἐπαινέτην λαβοῦσαι . δοκιμάζωμεν |
| ἐμπορίας λογιζομένους τῷ γόητι , τὰ δὲ ἄτοπα τῇ αὑτῶν φειδοῖ καὶ τῷ μὴ ὁπόσα ἔδει θῦσαι . ἀνῆπται δὲ | ||
| τοῦ πλήθους τῶν παρακειμένων , κἀμοῦ ἔτι ἐν φόβῳ καὶ φειδοῖ κλέπτοντος τὸ ἄριστον . ἐπεὶ δὲ καὶ τέλεον αὐτῶν |
| σὺν τοῖς μετ ' αὐτοῦ εἰσῆλθε πρὸς τὸν Σεύθην , ἠσπάζοντο μὲν πρῶτον ἀλλήλους καὶ κατὰ τὸν Θρᾴκιον νόμον κέρατα | ||
| ὅσον ἦν ἐκ τῶν γινομένων σκοπεῖν : καὶ γὰρ φιλήμασιν ἠσπάζοντο ἀλλήλους καὶ καταλύειν ἐκέλευον αὐτοὺς οἱ ἐν τῇ ἐπαύλει |
| ἐπ ' Ἀχαιοὺς ἄγειν . Μέτελλος δὲ παραυτίκα ἐπέπυστο ὡς Μόμμιος καὶ ὁ σὺν αὐτῷ στρατὸς ἐπὶ Ἀχαιοὺς ἀφίκοιτο : | ||
| . τούτῳ μὲν ταῦτα ἐσπευκότι Δίαιος ἠναντιοῦτο ὑπὸ ἀγνωμοσύνης : Μόμμιος δὲ Ὀρέστην ἅμα ἀγόμενος , τὸν πρότερον ἐπὶ τῇ |
| ἀποστρέψῃσιν ἀνάλκιδα φύζαν ἐνόρσας , φεύγοντες δ ' ἐν νηυσὶ πολυκλήϊσι πέσωσι Πηλεΐδεω Ἀχιλῆος : ὃ δ ' ἀνστήσει ὃν | ||
| ' ἂν μάλα πᾶσαν ἐπιφρασσαίμεθα βουλὴν ἤ κεν ἐνὶ νήεσσι πολυκλήϊσι πέσωμεν αἴ κ ' ἐθέλῃσι θεὸς δόμεναι κράτος , |
| . ἀντὶ τοῦ καταλάβῃ . . ἐπιλαχὼν ] ἐλάγχανον γὰρ ἄρχοντες καὶ σὺν αὐτοῖς ἄλλοι ὥσπερ δεύτεροι αὐτῶν , ἵνα | ||
| , πολέμαρχος καὶ θεσμοθέται ἕξ . οὗτοι δὲ οἱ ἐννέα ἄρχοντες μετὰ τὸ ἐξελθεῖν ἐκ τῆς ἀρχῆς Ἀρεοπαγῖται γίνονται . |
| σῶμα εἶναι καὶ εὔογκον , λουτροῖσιν ὀλίγοισι , πόνοισι πρηέσι πλέοσι : δριμέων καὶ ἁλμυρῶν εἴργεσθαι : ἐμέτοισι χρῆσθαι πρὸ | ||
| ἀστυγείτονες , πολλαὶ δὲ καὶ ἑκαστέρω , τῶν μίαν σχόντες πλέοσι ἐσόμεθα θωμαστότεροι : οἰκὸς δὲ ἄνδρας ἄρχοντας τοιαῦτα ποιέειν |
| Λεωστράτῳ Ἐλευσινίῳ , αὐτῶν δὲ τριῶν ὄντων ὁ μὲν Ἄρχιππος τριηραρχῶν ἐτελεύτησεν τὸν βίον ἐν Μηθύμνῃ , ὁ δὲ Μειδυλίδης | ||
| φυλαρχῶν τῆς Ὀλυνθίας ἐν Σπαρτώλῳ , Δικαιογένης δὲ ὁ Μενεξένου τριηραρχῶν τῆς Παράλου ἐν Κνίδῳ . Τὸν μὲν τούτου οἶκον |
| Χαβρίου , πολὺ δὲ μᾶλλον τούτου ἡ πόλις , ᾗ συνειπεῖν με δίκαιόν ἐστιν . οὐ γὰρ ἔτι οὐδαμοῦ ἡ | ||
| μοι δοκεῖ εἶναι , ὡς ἂν οἷός τε ὦ , συνειπεῖν αὐτοῖς . Περὶ μὲν οὖν τῶν ἐν τῇ ὑπερορίᾳ |
| καὶ ‖ φορητὸν ἱερὸν ‖ [ ἡ ] σκηνή . Τίσι γὰρ οἱ νόμοι ; Ἄρα γε τοῖς ἀπολλυμένοις ; | ||
| δ ' ἐπικυρώσας τὰ τῆς ἀποκρίσεως τὸν ἑξῆς ἠρώτα : Τίσι δεῖ πιστεύειν ἑαυτόν ; Τοῖς διὰ τὴν εὔνοιαν , |
| προελιμβεύσαντο , προελιχνεύσαντο , προὐθέσμευσαν ἡμέραν μίαν . προυτένθευσαν ] προέθηκαν . τί κάθησθ ' ἀβέλτεροι : ἀντὶ τοῦ ἀνόητοι | ||
| Ἀρβάκην διὰ τὰς ἥττας ἀθυμοῦντες συνήγαγον τῶν φίλων συνέδριον καὶ προέθηκαν βουλὴν τί δέοι πράττειν . οἱ πλεῖστοι μὲν οὖν |
| καὶ προδεδώκασιν ἑαυτούς . Λίνδιοι τὴν θυσίαν : ἐπὶ τῶν σκωπτόντων καὶ δυσφήμως ἱερουργούντων . Ἡρακλῆς γὰρ ἥρπασε τὸν βοῦν | ||
| ποιῆσαι καὶ Σωκράτην . Ἦν δ ' ἱκανὸς καὶ τῶν σκωπτόντων αὐτὸν ὑπερορᾶν . καὶ ἐσεμνύνετο ἐπὶ τῇ εὐτελείᾳ , |
| φιλαργυρία : οἱ ὀλίγοι δέ , ὁπόσοι πρὸς τὸ πρῶτον κήρυγμα ἐκεῖνο ἀνῄεσαν , ἀφανεῖς καὶ ἄσημοι , ἀναμιχθέντες τῷ | ||
| κηρύγματι κάθοδον εὑρήσουσι , γράψαντός τε καὶ βεβαιώσαντος θεοῦ τὸ κήρυγμα , ὡς δηλοῦσιν οἱ χρησμοί , ἐν οἷς διείρηται |
| οὕτω φρονῶν ; ἤ σοι δοκοῦσιν οἱ χειροτέχναι καὶ κάπηλοι καταγράφειν σου τὸ δικαστήριον ἀσήμως μᾶλλον ἢ οἱ Ῥωμαίων ἄριστοι | ||
| προδώσειν τοὺς δημοτικούς , οὐδ ' ἐπιτρέψειν τοῖς ὑπάτοις στρατιὰν καταγράφειν , ἐὰν μὴ πρότερον ἀποδείξωσι τοὺς ὁριστὰς τῆς δημοσίας |
| . Τῆς δὲ Ἀνθίας οὔσης ἐν τῷ ἄντρῳ ἐρᾷ τῶν φρουρούντων αὐτὴν λῃστῶν εἷς , Ἀγχίαλος τοὔνομα . Οὗτος ὁ | ||
| χωρεῖν ἐπὶ τὸν ἀγῶνα . ἑάλωσαν γάρ τινες ὑπὸ τῶν φρουρούντων τὰς ὁδοὺς ἱππέων ἄγγελοι γράμματα φέροντες παρ ' Οὐολούσκων |
| τάγματος ἑκατέρωθεν ὑποτάξαι τοῖς πεζοῖς πλαγιοφύλαξιν , ἵνα καὶ ἐν ὑποβοηθείᾳ τῆς δεομένης χρείας εἰσί : καὶ τῶν ἐν τῇ | ||
| ἀμελοῦντας , καὶ ἐπευχόμενον τὰ δέοντα σπουδάζειν διὰ τῶν ἐν ὑποβοηθείᾳ ὄντων συναίρεσθαι τῷ δεομένῳ μέρει , τουτέστι διὰ τῶν |
| τοῦ Δημάδου πρὸς αὐτόν : τί οὐ πείθομεν , ὦ Φωκίων , Ἀθηναίους τὴν Λακωνικὴν προσδέξασθαι πολιτείαν ; ἐὰν γὰρ | ||
| προσετίθει τὸ χαίρειν : οὕτως ἄρα ᾑρήκει τὸν Μακεδόνα ὁ Φωκίων . ἀλλὰ καὶ τάλαντα αὐτῷ ἀργυρίου ἔπεμψεν ἑκατόν , |
| ἐνεπίμπρασαν οἱ Ῥωμαῖοι καὶ τοὺς νεωσοίκους κατέσκαπτον καὶ τὸ τεῖχος ἤρειπον ἐκ θεμελίων : ὥστε μηδ ' ἀπελθόντων σφῶν χρηστὸν | ||
| ] ἐν . Θρήικιαι ] ἀπὸ Θράικης ἄνεμοι πνέοντες . ἤρειπον ] κατέβαλλον , συνέκρουον . Κερωτυπούμεναι ἤτοι τοῖς κέρασιν |
| ὑποτιμήσασθαι ἔλεγον , ὃ δὲ μάλα θαρραλέως τῆς ἐν πρυτανείῳ σιτήσεως ὑποτιμῶμαι ταύτην τὴν δίκην φησίν . οἳ δὲ ἐπέφυσαν | ||
| δῆμον ἐκτίνειν ἐν Πρυτανείῳ τὸ ἀργύριον , τρόπον τινὰ ἀθλητῇ σιτήσεως δοθείσης ἤδη γέροντι . Κλεάνθην τὸν Ἄσσιον κατηνάγκασε καὶ |
| δεσμωτηρίῳ , ἐφ ' ἣν ἀνήγοντο οἱ κλέπται καὶ οἱ ἀνδραποδισταί . ἕνη καὶ νέα : ἡ τριακὰς καλουμένη . | ||
| ὁ ποὺς τῷ ἀνδρί . διαβάλλονται δὲ οἱ Θετταλοὶ ὡς ἀνδραποδισταί , καὶ Εὐριπίδης : “ πολλοὶ παρῆσαν , ἀλλ |
| , ὅτε κέν τις ἑκὼν ἐπίορκον ὀμόσσῃ . ἄλλως . εὐλαβείᾳ τοῦ ὀμνύειν οἱ ἀρχαῖοι παρελίμπανον τὰ ὀνόματα τῶν θεῶν | ||
| εἰς τὰς τῶν φρουρίων φυλακάς . ἔπειτα δέον αὐτοὺς σὺν εὐλαβείᾳ καὶ λογισμῷ σώφρονι πράττειν ἕκαστα , ἐνθυμουμένους , πρὸς |
| Μάρκιον , εἰ μείζονι καὶ τιμιωτέρᾳ πρεσβείᾳ δεηθεῖεν αὐτοῦ , ψηφίζονται τούς θ ' ἱεροφάντας καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς | ||
| κατὰ τῆς ἡμετέρας πόλεως : τέλος δὲ παντὸς τοῦ λόγου ψηφίζονται ἥκειν τοὺς ἱερομνήμονας πρὸ τῆς ἐπιούσης πυλαίας ἐν ῥητῷ |
| παρέκρουσεν . Πεντεκαιδεκάτῃ , οὖρον θολερὸν , οἷον ἐκ τῶν καθεστηκότων γίγνεται , ὅταν ἀναταραχθῇ : πυρετὸς ὀξύς : πάντα | ||
| ἀναγκαῖον δύναται κοινὸν εἶναι καὶ τῆς ἐφόδου καὶ τῶν νυνὶ καθεστηκότων . ἵν ' οὖν ἀφορμὴ γένηται αὐτῷ μᾶλλον προτρέψασθαι |
| ἐληίζοντο , λόγου ἐς αὐτοὺς ἥκοντος , ὡς ἄριστα ἠπειρωτῶν πράττοιεν , καί πη καὶ δεδιότες , μὴ πρόσοικοι τῷ | ||
| μηδὲν μήτ ' αὐτὴ δι ' αὐτῶν μήτ ' αὐτοὶ πράττοιεν ὑπὲρ σφῶν αὐτῶν , ἀλλ ' εἰ τοὺς βαρβάρους |
| ἑκουσίου μοχθηρίας : αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο . Τοῦτον παραβὰς τὸν νόμον Ἀλκιβιάδης ἐδυστύχει , οὐχ ὁπότε αὐτὸν Ἀθηναῖοι | ||
| καὶ διανοίᾳ παράβασιν εἶναι ῥητοῦ , καὶ κρίνεταί τις ὡς παραβὰς τὸ ῥητὸν , πῶς ὁ φεύγων δύναται ῥητὸν προτείνεσθαι |