τις αἰτοίη , τῶν γεγονότων ὑφέξει , καὶ τὰς ῥάβδους καθελόντα καὶ τοὺς πελέκεας τὴν φρουρὰν ἀπὸ τοῦ σώματος ἀπώσασθαι | ||
- ρούσης ; Ἡρακλέα δὲ τὸν πρὸ τούτου τὴν αὐτὴν καθελόντα πόλιν οὐ θυσίαις ἴσμεν τῶν θεῶν προσλαβόντα τὴν ῥοπήν |
οἱ πολῖται Ὀπούντιοι . Ὄραθα , πόλις τῆς ἐν Τίγρητι Μεσήνης . Ἀρριανὸς Παρθικῶν ἑκκαιδεκάτῳ . τὸ ἐθνικὸν Ὀραθηνός . | ||
πατρὸς , Δωρικὸς ἁρμονίην . Ἴβυκος Ἰταλὸς ἐκ Ῥηγίου ἠὲ Μεσήνης Ἠελίδα πατρὸς , Δωρίδα δ ' ἡρμόσατο . Παρθενίου |
μέρη . σαφῶς γε μὴν αὐτὴν τοῦ νεφροῦ τὴν κοιλίαν θεάσει , περιαλειφομένην μὲν ὑμενώδει τινὶ σώματι , καθ ' | ||
ἀλείψας δὲ αὐτὸν ἐν ῥάκει καθαρῷ καὶ ψύξας ἐν ἡλίῳ θεάσει αὐτὸν κατὰ τὴν νύκτα φαίνοντα , ὥσπερ λαμπάδα . |
καὶ τότε τὰ ἔργα τῆς τοῦ παιδὸς φύσεως παρασχούσης καὶ ἀναλάβοι τὸ ἕτοιμον πρὸς διάκρισιν καὶ διακρίναι τὸ ἀλλότριον . | ||
ὑπατείαν κεχρημένου καὶ ὅτι νοσοῦσαν ὁ Πομπήιος τὴν πολιτείαν ὀξέως ἀναλάβοι καὶ οὐδενὶ σφῶν παρὰ τὴν ἀρχὴν φορτικὸς ἢ ἐπαχθὴς |
νοῦς δὲ ὡσαύτως πρὸς ἐκεῖνον , ἵνα ᾖ νοῦς . Ὁρᾷ δὲ αὐτὸν οὐ χωρισθείς , ἀλλ ' ὅτι μετ | ||
τελειοῦται εἰς οὐσίαν παρ ' ἐκείνου καὶ ἐξ ἐκείνου . Ὁρᾷ δὲ αὐτῷ ἐκεῖθεν , οἷον μεριστῷ ἐξ ἀμερίστου , |
τούτων ἀνελόμενος δημόσιον ἔργον εἴθ ' ἑκὼν εἴτε προσταχθὲν καλῶς ἐξεργάσηται , τὰς τιμάς , οἳ δὴ μισθοὶ πολεμικοῖς ἀνδράσιν | ||
θαλαττίας ἐπελάβετο , μὴ ἀφῶμεν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἡμῖν , πρὶν ἐξεργάσηται σαφῶς τὴν γραφήν , εἰκάζων τὴν Ἐπικούρου φιλοσοφίαν βασιλικῇ |
τοῦ Ἀπόλλωνος . ἀνέθεσαν δὲ καὶ Ἀβρακιῶται χαλκοῦν ὄνον , νυκτομαχίᾳ Μολοσσοὺς νικήσαντες . λόχον μέν σφισιν ἐν νυκτὶ οἱ | ||
ἐλαύνειν τὸν Αἰακὸν παρελᾶν . ἀλλ ' οὐδὲ τοὺς ἐν νυκτομαχίᾳ μέντοι τῶν φίλων ὑπ ' ἀγνοίας ἁπτομένους ἐπαινοῦμεν , |
παρὰ τὸν αἰγιαλὸν καὶ τράπεζαν τεθῆναι , καὶ παῖδας πιγκέρνας παραστῆναι . ὅταν δὲ ἴδῃς ὅτι πάντα πεπλήρωται , τοῦ | ||
τι δὲ χεῖρον ἐπιμαθεῖν , ἐπισκέψασθαι δὲ καὶ σιτοποιόν , παραστῆναι δὲ καὶ ἀπομετρούσῃ τῇ ταμίᾳ , περιελθεῖν δ ' |
συμπτώματος ἔκστασις ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον παθητικὴ ποιότης λέγεται . Διαιρεῖ τὸ τέταρτον εἶδος τῆς ποιότητος εἰς σχῆμα καὶ μορφήν | ||
ἐδήλωσεν , ὡς πολὺ ἐχούσας τὸ ἀόριστον καὶ πεπλανημένον . Διαιρεῖ δὲ καὶ ταύτας τριχῇ , πρώτας καὶ μέσας καὶ |
τῷ δακτύλῳ ὄξουϲ ὀλίγου χρῶ δὲ καὶ τοῖϲ πρὸϲ φθιϲικοὺϲ ἀναγραφηϲομένοιϲ : δίδου δὲ θαρρῶν καὶ τῆϲ ἰϲοθέου ἀντιδότου τῆϲ | ||
, τῷ δεξιῷ . πότιζε δὲ καὶ τοῖϲ πρὸϲ αἱμοπτοικοὺϲ ἀναγραφηϲομένοιϲ . Αἷμα ἀπὸ μυκτήρων καταϲπάϲαι . ἡδύοϲμον λειώϲαϲ καὶ |
μετεχόντων τοῖς ἀρίστοις τῶν Πλατωνικῶν . Νουμηνίῳ μὲν οὖν καὶ Κρονίῳ καὶ Ἀμελίῳ καὶ τὰ νοητὰ καὶ τὰ αἰσθητὰ πάντα | ||
δὲ εἰς τὴν ὑψηλὴν πέτραν τοῦ Κρονίου , ἐν ᾧ Κρονίῳ παρέσχεν αὐτῷ διπλοῦν θησαυρὸν μαντείας . θησαυρὸν δίδυμον : |
σώζοιντο , μὴ πράξαντος δὲ ἀποθνήσκοιεν : ὁ δὲ τοῦτο ὑπομένοι ἐπὶ τῷ καλῷ . ἀμφισβητεῖται γὰρ περὶ τοῦ τοιούτου | ||
τῶν δευτέρων | τὰ ἑξῆς ποιητέον : εἰ δ ' ὑπομένοι τὸ χόριον , κατακειμένης μὲν τῆς τικτούσης πλησίον θετέον |
τούτων ἐλεεινοὺς καταστήσομεν ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ πρὸς τοὺς ἀκούοντας εὖ διαθήσομεν . διαβαλοῦμεν δὲ τοὺς ἀντιδίκους καὶ φθονεῖσθαι ποιήσομεν ἐκ | ||
καὶ αἱ μεραρχίαι . Καὶ τὰς χιλιαρχίας δὲ ὡς αὔτως διαθήσομεν . καὶ γὰρ τούτων ἥμισυ μέν ἐστιν ἡ πεντακοσιαρχία |
πλὴν Σερουιλίου τῶν ἄλλων συντιθεμένων εἶξε . καὶ τῆς ἐπιούσης ἐξέτασσεν αὐτὸς ἡγούμενος : παρεχώρει γὰρ ὁ Τερέντιος . Ἀννίβας | ||
ὑποδέξασθαι . αὐτὸς δ ' ἅμ ' ἕῳ τὸν στρατὸν ἐξέτασσεν , ὀγδοήκοντα μὲν καὶ ὀκτὼ γεγονὼς ἔτη , ἱππεύων |
καὶ κατὰ τὸ σφοδρὸν τῆς ἀντιθέσεως τῶν ἄλλων ὑπερέχουσαν . Ἔσχατόν ἐστι τοῦτο καὶ δυσαντιβλεπτότατον τῶν πρὸς τὸ πρόβλημα ἐπιχειρημάτων | ||
αὐτόν : Πάτερ μου , τί ἐστιν τοῦτο ὅτι εἶπας Ἔσχατόν μου ἐστὶν νίψαι πόδας ἀνθρώπου ξένου ; καὶ ἰδὼν |
Ἀγαμέμνονι τῇ Λέσβῳ ἄλλως . ὡς μή σε Κάδμος : ἀπέστρεψε τὸν λόγον πρὸς τὸν Πρύλιν , ὃς ἦν μάντις | ||
ἐν ὧι δὲ μέλλει , πολλάκις ὁ διὰ μέσου χρόνος ἀπέστρεψε τὸν νοῦν τῶν θελημάτων : καὶ ἐν μὲν τῶι |
λευον αὐτούς , ὅσας μεγάλας Ἀσρούβας τε καὶ Βάρκας αὐτοῖς ἐπεπόμφεσαν , ἐς τὸ κοινὸν ἐσενεγκεῖν ὡς ἐκ τῶν πολεμίων | ||
ἐναντίοι ἐπεχείρουν , ἡσυχίαν εἶχον ἡθροισμένοι . καὶ πάλαι μὲν ἐπεπόμφεσαν ἐπὶ τοὺς Μαντινέας βοηθεῖν κελεύοντες : πρὸς δὲ τοὺς |
τῆς βασιλείας μετέωρα ᾖ . συνελθόντες τοίνυν περὶ τῶν πρακτέων ἐσκέπτοντο , τοῦ Ἰουλιανοῦ ἔτι ὄντος ἐν τῇ βασιλείῳ αὐλῇ | ||
Νεφέλαις τύπτοντα τὸν πατέρα αὐτοῦ . νύκτωρ ] ὅτι νύκτωρ ἐσκέπτοντο . Γ ἀντωμοσίας : γράμματα . . . ἀπολογήσεσθαι |
καύχημα κατέχουσα εἰς παίδων πλήθη . Καὶ δὴ ἔφασκον τῇ λεαίνῃ βοῶντες : Εἰπὲ δὲ καὶ σὺ τὸ πόσους παῖδας | ||
δὲ ἐπὶ τῶν μήπω μεταβληθειϲῶν φλεγμονῶν τῇ βαρβάρῳ ἢ τῇ λεαίνῃ ἢ τῇ Ἀθηνᾷ ἢ τῇ δι ' ἰτεῶν ἢ |
αὐτοῦ κἀν τοῖς φύλλοις ἡ στρυφνὴ ποιότης οὐκ ὀλίγη . Μηδίου ἡ μὲν ῥίζα αὐστηρά τέ ἐστι καὶ ῥευμάτων ἐφεκτική | ||
τῆς νήσου χρηματίζει οὖν Κήιος , υἱὸς κρητοξένης . τῆς Μηδίου τοῦ ἰατροῦ ἀδελφῆς , καὶ Κλεομβρότου . Οὗτος Ἀντίοχον |
. ὅτι δὲ αἱ Ἀττικαὶ ἰσχάδες ἥδισται , καὶ ὁ Δίνων μαρτυρεῖ . ἔστι δὲ καὶ Λακωνικὸν χωρίον Αἴγιλον . | ||
, : Πρωταγόρας Ἀρτέμωνος , ἢ , ὡς Ἀπολλόδωρος καὶ Δίνων ἐν τοῖς Περσικοῖς , Μαιανδρίου . : Ὅμηρος γοῦν |
μ ' Ἀντισθένης ἠλευθέρωσεν , οὐκέτι ἐδούλευσα , ” πῶς ἠλευθέρωσεν ; ἄκουε τί λέγει : “ Ἐδίδαξέν με τὰ | ||
Δύμην δὲ καὶ Ναύπακτον καὶ Καλυδῶνα φρουρουμένην ὑπ ' Ἀχαιῶν ἠλευθέρωσεν . ἐστράτευσαν δὲ καὶ εἰς Θετταλίαν Βοιωτοί , καὶ |
οὐδ ' ἐν αὐλήσει γε οὐδὲ ἐν κιθαρίσει οὐδὲ ἐν κιθαρῳδίᾳ οὐδὲ ἐν ῥαψῳδίᾳ οὐδεπώποτ ' εἶδες ἄνδρα ὅστις περὶ | ||
κατ ' ἐπιστήμην ἐπιτηδεύσεις . φασὶ γὰρ τοὺς Μυτιληναίους ἐπὶ κιθαρῳδίᾳ μέγιστον φρονῆσαι , Θηβαίους δὲ ἐπὶ αὐλητικῇ , [ |
στοιχεῖον ἐγέγραπτο , τῇ Ἡλιαίᾳ δὲ η , τῷ ἐν Φρεαττοῖ φ , καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν δὲ ) ὡσαύτως | ||
” τοίνυν πέμπτον δικαστήριον ἄλλο θεάσασθε οἷον ὑπερβέβηκε τὸ ἐν Φρεαττοῖ . ἐνταῦθα γὰρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κελεύει |
ποῦ τῶν Ἀχαιῶν ἐνθάδ ' ὁ στρατηλάτης ; τίς ἂν φράσειε προσπόλων τὸν Πηλέως ζητοῦντά νιν παῖδ ' ἐν πύλαις | ||
καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν δὲ ) ὡσαύτως . τίς ἂν φράσειε : ὁ τοῦ ἐν ἄστει τιμωμένου σωτῆρος Διὸς ἱερεύς |
ἔλακ ' ἄρα βίοτον , ἐρημίαι δ ' ὀρφανοὺς δόμους οἰκήσω . τίς οὖν ἐχρήσθη ; τῶι συνῆψ ' ἴχνος | ||
ὦ σχῆμα δόμων , πῶς εἰσέλθω , πῶς δ ' οἰκήσω , μεταπίπτοντος δαίμονος ; οἴμοι . πολὺ γὰρ τὸ |
ἀντεπιστολὴ Ξέρξου πρὸς Παυσανίαν τῶν ἀνδρῶν : λείπει ἡ ὑπέρ κείσεταί σοι εὐεργεσία κτἑ . : διὰ παντὸς εὐεργέτης κληθήσῃ | ||
καὶ τῶν ἀνδρῶν οὕς μοι πέραν θαλάσσης ἐκ Βυζαντίου ἔσωσας κείσεταί σοι εὐεργεσία ἐν τῷ ἡμετέρῳ οἴκῳ ἐς αἰεὶ ἀνάγραπτος |
ἕκαστος ἡμῶν ἐπὶ μυρίοις κακοῖς , καὶ ταῦθ ' ὅταν ἀνύσῃ , τῆς τοῦ ταλαιπωρεῖν ἀνεπαύσατο ἐπιδημίας . τερπνὸν δὲ | ||
ὁδοῦ , μιμησάμενος δὲ τοὺς ἀγαθοὺς δρομεῖς τὸ στάδιον ἀπταίστως ἀνύσῃ τοῦ βίου , στεφάνων καὶ ἄθλων ἐπαξίων τεύξεται πρὸς |
Κιλίκων : ἐπὶ τῶν ἀπὸ τῶν οὐ προσηκόντων πλουτούντων . Προδότης γάρ τις τῶν Κιλίκων Μίλητον προδοὺς , ηὐπόρησεν . | ||
. Ἀγαθὰ Κιλίκων : ἐπὶ τῶν οὐ καλῶς πλουτούντων . Προδότης γὰρ Κίλιξ τις Μίλητον προδοὺς εὐπόρησεν . Ἀγροίκου μὴ |
τὸν ἀποβάτην , καὶ ἀποβατικοὶ τρόχοι οἱ ἀπὸ τούτου τοῦ ἀγωνίσματος . τὰ δ ' ἐν αὐτῷ γινόμενα δηλοῖ Θεόφραστος | ||
τὸν ἀποβάτην , καὶ ἀποβατικοὶ τροχοὶ οἱ ἀπὸ τούτου τοῦ ἀγωνίσματος . τὰ δ ' ἐν αὐτῷ γινόμενα δηλοῖ Θεόφραστος |
καὶ σὲ καὶ τοὺς γάμους ἐδέξατο , νῦν δὲ τῇ Μεγάλῃ πόλει σέ τε ἀπολαβούσῃ καὶ προσλαβούσῃ τὴν νύμφην , | ||
, ὅσοι περὶ Πελλήνην καὶ Δύμην τὴν Ἀχαιῶν καὶ ἐν Μεγάλῃ πόλει καὶ περὶ Σελλασίαν ἐτελεύτησαν : τὰ δὲ ἐς |
Ἀταρνέα καὶ Πιτάνην καὶ τὸν Ἐλαϊτικὸν κόλπον : οἷς πᾶσιν ἀντιπαρήκει ἡ τῶν Λεσβίων νῆσος : εἶθ ' ἑξῆς τὰ | ||
καὶ δύσιν , ἡ δὲ Ἀσία πρὸς τὰς ἀνατολὰς κειμένη ἀντιπαρήκει ταῖς δύο ἠπείροις : ἀπὸ γὰρ τῶν βορειοτάτων ἐπὶ |
περὶ τἆλλα ἂν ἁρμόττοι : τὸ δὲ περὶ ταῦτα σὺ προθυμήθητι λέγειν ὄνομα . Καὶ τί τις ἂν ἄλλο ὄνομα | ||
μαθεῖν σε τῆς σιγῆς τὴν αἰτίαν ἴσον δυνήσεσθαι γράμμασι . προθυμήθητι δὴ τὸν ἄνθρωπον εὖ ποιεῖν : ὡς ἔστι γε |
ἀθάνατον . οὐκ ἠγνόουν Αἰγεῖδαι Θησέα τὸν Αἰγέως πρῶτον ἰσηγορίαν καταστησάμενον τῇ πόλει . δεινὸν οὖν ἡγοῦντο τὴν ἐκείνου προδοῦναι | ||
ἐφεξῆς φησιν : ὃν τρόπον ἐπὶ γεωμετρίᾳ καὶ μουσικῇ μὴ καταστησάμενον τὰς ὑποθέσεις ἀδύνατον τῶν μετὰ τὰς ἀρχὰς λόγων ἐξάπτεσθαι |
Μεσσήνιον ἀνελόμενον πεντάθλου νίκην καὶ Δαμάρετον καὶ τοῦτον Μεσσήνιον κρατήσαντα πυγμῇ παῖδας , τὸν μὲν αὐτῶν Βοιώτιος Θήρων , Δαμαρέτου | ||
οὗτος μετὰ τὸν Θάσιον Θεαγένην ἐπὶ παγκρατίῳ τε ἀνηγορεύθη καὶ πυγμῇ . παγκρατίου μὲν οὖν μιᾷ πρὸς ταῖς τεσσαράκοντα καὶ |
, ἔνδον ἐν τοῖς οἴκοις ἐλάμβανον , ἐπικουφίζειν ἐθέλων τοῦ δυστυχήματος . ὁ δὲ , ὥσπερ τοὐναντίον παρ ' ἡμῶν | ||
καὶ πάλαι μὲν οὐ διεκέκριτο ἐν τῷ τοιῷδε ἐγκλήματι ἀδίκημα δυστυχήματος , ἀλλ ' ἐν ἴσῳ καθειστήκει τὸ βουλεῦσαί τι |
μυχοῦ τοῦ Ἀραβίου κόλπου καὶ Πηλουσίου , καὶ ἔτι τοῦ Κανωβικοῦ στόματος τοῦ Νείλου : τοῦτο μὲν τὸ νότιον πλευρόν | ||
͵θ . Τῆς δὲ Λιβύης ἀπὸ Τίγγεως πόλεως μέχρι τοῦ Κανωβικοῦ τοῦ Νείλου στόματος ὁ παράπλους ἐστὶ σταδίων Μ γʹ |
τοῦ τόπου ἐφ ' οὗπερ κατεκέκλιτο . ὡς δὲ ἡμέρας γενηθείσης ἐξανέστησαν , οὐχ ηὑρέθη μόνος . ζητουμένου δὲ καὶ | ||
ἐπ ' εὐθείας αὐτῇ , αἱ ἀγόμεναι εὐθεῖαι ἀπὸ τῆς γενηθείσης τομῆς ἐν τῇ τοῦ κώνου ἐπιφανείᾳ , ἣν ἐποίησε |
, παρόσον τῆς ἐγκωμιαστικῆς τέλος ἐστὶ τὸ καλὸν τῆς δὲ δικανικῆς τὸ δίκαιον , οὐκ ἔσται δίκαιον τὸ καλὸν μὲν | ||
θελήσαιμεν . κυρίως μὲν γὰρ τὸ τῶν ἀγώνων ὄνομα ὑπὸ δικανικῆς ὑποθέσεως τέτακται , ἐπειδὴ πρὸς ἀλλήλους ἀγωνίζονται περὶ τῆς |
καθήρῃ , κατανοῶν πολὺ προστιθέναι , τέως τὸ ξὺν τῇ βουπρήστει : προσκείσθω δὲ τὴν ἡμέρην : καὶ ἐπὴν δάκνῃ | ||
τὰς ὑστέρας πυριῆσαι εὐώδεσι , καὶ προστίθεσθαι τὸ ξὺν τῇ βουπρήστει : τῇ δὲ ὑστεραίῃ νέτωπον , διαλιπὼν δὲ ἡμέρας |
οὗτος ἀδελφός τε ἦν Φειδίου καὶ αὐτοῦ καὶ Ἀθήνῃσιν ἐν Ποικίλῃ τὸ Μαραθῶνι ἔργον ἐστὶ γεγραμμένον . ἐπὶ δὲ τοῖς | ||
διαμαρτάνει Δημοσθένης ἐν τῷ Κατὰ Νεαίρας Πλαταιέας γεγράφθαι ἐν τῇ Ποικίλῃ στοᾷ : οὐδεὶς γὰρ τοῦτο εἴρηκεν οὐδὲ Κράτερος ἐν |
ἐγχέλεις , τῶν Παχυνικῶν θύννων τὰς ἠτριαίας , τοὺς ἐν Μήλῳ ἐρίφους , τοὺς ἐν Σκιάθῳ κεστρέας : καὶ τῶν | ||
ἅπτεται † μάχης : ἐπὶ τῶν τὴν ἰσχὺν ἀνίσων . Μήλῳ βάλλειν : ἐπὶ τῶν εἰς ἔρωτα ἐπαγομένων τινάς . |
πόδε , τὸν ἐπηρτημένον κίνδυνον ἐκφεύξεσθαι μηδενὸς ἀνελομένου ἂν βρέφος λελωβημένον . οἱ δὲ ἀπὸ τῶν σπαργάνων φασὶν αὐτὸν ἐξῳδηκέναι | ||
τὰ μὲν ἄλλα πράττοντα καλῶς , μικρὸν δέ τι αὐτοῦ λελωβημένον , ἰάσιμον δὲ φαρμάκῳ , ἐνταῦθα συγχωρεῖ παθεῖν τι |
χαλεπωτάτῃ πασῶν βασάνῳ μένομεν ἐν αὐτῇ καὶ τὸν λόγον τὸν ἐλευθεροῦντα ἡμᾶς καὶ ἀπαλλάσσοντα τῆς ἀλγηδόνος οὐ προσιέμεθα . καίτοι | ||
προσήκοντος : φιλοσοφίᾳ δέ , οἶμαι , προσήκει ἢ πόλιν ἐλευθεροῦντα ἀποθανεῖν ἢ γονεῦσι τοῖς ἑαυτοῦ καὶ παισὶ καὶ ἀδελφοῖς |
τῇ πόλει δέ , ἣν οὐκ ὀκνεῖς ὀνομάζειν μητέρα τῆς ἀναρρήσεως , μὴ οἴεσθαι ἐποφλισκάνειν τὰ χαριστήρια ; καὶ δὴ | ||
τοὺς νόμους μόνον παραβέβηκεν , ἀλλὰ καὶ τὸν καιρὸν τῆς ἀναρρήσεως καὶ τὸν τόπον , κελεύων οὐκ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ |
ἐν ἀγορᾷ πωλοῦσι τοῖς θέλουσι συνοικεῖν , πρώτας μὲν τὰς εὐγενεστάτας καὶ καλλίστας , εἶτα τὰς λοιπὰς ἐφεξῆς : ὅταν | ||
ἐν ἀγορᾷ πωλοῦσι τοῖς θέλουσι συνοικεῖν , πρῶτον μὲν τὰς εὐγενεστάτας καὶ καλλίστας , εἶτα τὰς λοιπὰς ἐφεξῆς : ὅταν |
τὴν δίκην ἀπολογήσασθαι . Τοιαῦτα τοῦ Νομιτωρίου λέξαντος καὶ τοῦ περιεστηκότος ὄχλου μεγάλῃ βοῇ διασημήναντος , ὡς δίκαια ἀξιοῖ , | ||
ὀψωνιασμούς . ἐπὶ τοῦτον δὴ τὸν γραμματέα χωρήσας διὰ τοῦ περιεστηκότος ὄχλου καὶ ἀναβὰς ὡς ἄνοπλος ὑπ ' οὐθενὸς κωλυόμενος |
τῶν γονέων . μιγεῖσα δὲ τῷ Ἡρακλεῖ ἐγέννησεν υἱὸν ὀνόματι Γαλάτην , πολὺ προέχοντα τῶν ὁμοεθνῶν ἀρετῇ τε ψυχῆς καὶ | ||
Γαλάτην ἄνδρα ἐπιδημοῦντα μετὰ ξίφους ἐσέπεμψαν ἀνελεῖν . τὸν δὲ Γαλάτην φασὶν ἐν τῷ σκότῳ προσιόντα τῷ στιβαδίῳ δεῖσαι , |
Φωκέας ἐκσπόνδους ἀπέφηναν ; οὐ τὸ μὲν ψήφισμα τοὺς ἄρχοντας ὁρκοῦν τοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν , οὗτοι δ ' , | ||
. ἀφικομένου γὰρ ἐκεῖσε Συρακοσίου ὅρκιον ἔχοντος καὶ ἑτοίμου ὄντος ὁρκοῦν καὶ προσιόντος πρὸς ἕνα ἕκαστον τῶν ἐκεῖ ὄντων , |
, Ἀφρικῆς , μεγάλης Ἀλεξανδρείας , Συρίας Ἰδουμαίας τε καὶ Παλαιστίνης ἅμα Ἀραβίας ὁμόρου τε καὶ Συρίας τῆς Πέτρας , | ||
καὶ τὸ θηλυκὸν Πανιάς . ἔστι δὲ καὶ Πάνιον σπήλαιον Παλαιστίνης , ἀφ ' οὗ ἐκρεῖ ὁ ποταμὸς Ἰορδάνης . |
' αἰσχρόν , οὗπερ δεῖ μάλιστα φροντίσαι : εἰ γὰρ παρήσω τόνδε συλᾶσθαι βίαι ξένου πρὸς ἀνδρὸς βωμόν , οὐκ | ||
ἐπ ' ἐμοὶ μέχρι καὶ νῦν κεχρηκέναι τὸν Πύθιον οὕτω παρήσω λέγειν , ἀλλὰ τῶν ἀρχαίων παραδείγματος ἕνεκα χεῖρον οὐδὲν |
δι ' ἣν οὐκ ἔμαθεν ἄρχεσθαι , τὸ κάλλιστον καὶ βιωφελέστατον , ἐξ οὗ περιγίνεται καὶ τὸ ἄρχειν . Ἀποχρώντως | ||
Εὐφράτῃ ψυχὴ καὶ τὰ φίλα ταύτῃ . δόγμα δὴ τίθεται βιωφελέστατον καὶ συνεκτικώτατον , ὅτι ὁ σπουδαῖος κλῆρον ἔλαχε ψυχὴν |
σίμβρος : πιμπρῶ : θρίγκος : κιγκλίς : σκίγκος : Σίρμιον : σινδών : Πίνδαρος : Κίρκη : βίργος ὁ | ||
διέστηκεν Ἀλεξανδρείας πρὸς δύσεις ὥρᾳ α Ϛʹ : τὸ δὲ Σίρμιον ἔχει τὴν μεγίστην ἡμέραν ὡρῶν ιε ∠ ʹ , |
ἀναφορική . ἄλλος ἐπὶ τῶν ὁμοφυῶν , οἷον ἄλλος ὁ Πέτρος καὶ ἄλλος ὁ Παῦλος : ἄλλο ἐπὶ τῶν ἑτεροφυῶν | ||
Πέτρος , ὁ δὲ λόγος ἐκ διαφόρων λέξεων σύγκειται οἷον Πέτρος ὀρθῶς γράφει . σύντομον δὲ αὐτὸν εἰπὼν διαστέλλει ἀπὸ |
ἑαυτοῦ πεισθεὶς ὑπῆλθεν , αὐτὸς ὑφ ' ἑαυτοῦ διέφθαρται . Θέλω δὲ μὴ πρότερον ἐπ ' ἄλλον λόγον ὁρμῆσαι , | ||
αὐτῷ ζῶν τε καὶ βλέπων φονέας αὑτοῦ φησὶν εἶναι . Θέλω δὲ καὶ τὰ ἄλλα παραπλήσια ἀπολογηθέντα τούτοις ἐπιδεῖξαι αὐτόν |
ὅτι εἰ συνῄδειν αὐτῷ μέλλοντι τυραννήσειν , οὐκ ἂν αὐτὸν ἀπέκτεινα , ὅτε πρὸς ἔργον ἦλθεν ἡ βούλησις : καὶ | ||
ὁρμῶντα : ὡς δὲ ἐπὶ πολὺ ἐρωτῶν οὐκ ἐμάνθανον , ἀπέκτεινα , οἱ δὲ λοιποὶ ἐτυραννοκτόνησαν , ἃ μηκυνεῖς ὡς |
καὶ ὅτι τούτῳ κρινόμεθα ἀπὸ τῶν ἀλόγων . τοῦτο γὰρ διαχωρίζει τὸ σύμφορον ἀπὸ τοῦ ἀσυμφόρου , τὸ χρηστὸν ἐκ | ||
Κανώβου . Τὴν δὲ Εὐρώπην καὶ Ἀσίαν ὁ Τάναϊς μέσον διαχωρίζει : Τάναϊς δὲ λέγεται διὰ τὸ τεταμένως ῥεῖν : |
τὰς αἰτίας τῆς κτήσεως παρασχομένων ⋮ Ἔτι φασὶν , ἐν Κράνωνι τῆς Θετταλίας , ὅτι Ἀλκινόην ὄνομα γυναῖκα ὡραίαν ὁ | ||
τὰς αἰτίας τῆς κτήσεως παρασχομένων ⋮ Ἔτι φασὶν , ἐν Κράνωνι τῆς Θετταλίας , ὅτι Ἀλκινόην ὄνομα γυναῖκα ὡραίαν ὁ |
ἀναρρηθεὶς οὔπω παρὰ τοῖς πολλοῖς διαπέφευγε τὸ μὴ οὐκ αὐτὸς Ἐλατείᾳ ἐπιστῆσαι τὸν Φίλιππον τὴν Πυλαίαν συνταράξας εὐπροσώποις λόγοις καὶ | ||
Ὁ Ὑπερίδης γράψας ἔπεισε μόνῳ χρῆσθαι συμβούλῳ Δημοσθένει , ἐν Ἐλατείᾳ ὄντος Φιλίππου , εἶτα γράφει καὶ φρουρὰν αὐτῷ διδόναι |
Καθόλου παρατίθεται τὸ ὄνομα διὰ τοῦ β : Χάβης . Χάβης : στρατηγός . Φλυεύς ] ἀπὸ δήμου . τῆς | ||
τρίτῳ τῆς Καθόλου παρατίθεται τὸ ὄνομα διὰ τοῦ β : Χάβης . Χάβης : στρατηγός . Φλυεύς ] ἀπὸ δήμου |
οὑτωσί : καὶ ὃς , ἀρκεῖ , ἔφη . κἀγὼ ἐσίγησα . καὶ ὃς ἔφη , καὶ μὴν θεραπεύειν γε | ||
ἤδη εἶπον : ἃ δ ' οὖν ἤκουσα , οὐκ ἐσίγησα . Ἀριστοτέλης λέγει πέρδικα θῆλυν , ὅταν κατὰ ἄνεμον |
οὖν ἐστιν ὁ Ἄρης , δηλοῖ ὡς οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ ἀδικήσουσιν αὐτόν : εἰ δὲ ὁ Κρόνος ἐστί , δηλοῖ | ||
ἔθεσθε πρὸ τῶν ἀδικημάτων , ἐπ ' ἀδήλοις μὲν τοῖς ἀδικήσουσιν , ἀδήλοις δὲ τοῖς ἀδικησομένοις . οὗτοι δὲ τί |
σάρξ , ἐν ᾗ κατῴκησε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐδούλευσε τῷ πνεύματι καλῶς ἐν σεμνότητι καὶ ἁγνείᾳ πορευθεῖσα , | ||
ἐλέγχοντος τὴν δόξαν . Ἦν δὲ Θρᾷσσα τὸ γένος : ἐδούλευσε δὲ σὺν Αἰσώπῳ Ἰάδμονι Μυτιληναίῳ , ἐλυτρώσατο δὲ αὐτὴν |
καὶ χρηματίζουσιν : ὥστε εἴ τις τὴν δορὰν τῆς αἰγὸς περιθῇ ἐπιληπτικῷ καὶ ἀπαγάγῃ πρὸς ποταμὸν ἢ θάλασσαν , παραχρῆμα | ||
καλῶς , οὕτω καὶ τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα ὅ τι ἂν περιθῇ ἡ τύχη . καὶ γὰρ αὕτη , φησὶν ὁ |
δ ' ὁ ἀπ ' ἄρκτων παρακείμενος τῷ λαμπρῷ . Μεσουρανεῖ δὲ τῶν ἄλλων ἀστέρων πρῶτος μὲν ὁ μέσος τῶν | ||
νοτιώτατος τῶν ἐν τῇ ἀποτομῇ τοῦ πλοίου καὶ λαμπρός . Μεσουρανεῖ δὲ τῶν ἄλλων πρῶτος μὲν τοῦ Περσέως ὁ ἐν |
ἐπί τινας χρείας , ἕως ὅτου συνέβη τῷ πλήθει πολὺ προτερῆσαι τῶν πολιτικῶν . μετ ' ὀλίγον δὲ καὶ αὐτὸς | ||
σφᾶς αὐτοὺς βεβαιώσασθαι . ἡμέτερον δέ γ ' αὖ ἔργον προτερῆσαι , τῶν μὲν διδόντων , ὑμῶν δὲ δεξαμένων τὴν |
νείμησθε , καὶ τὰς ἠπείρους , ὥς φατε , τὸ Πόντιον ῥεῖθρον διαιρεῖ : τὴν δὲ μητέρα πῶς ἂν διέλοισθε | ||
αὐτὸν γενεαλογεῖ . Ναυτικὸν δὲ αὐτὸν καὶ κολυμβητὴν ἀγαθὸν γενόμενον Πόντιον καλεῖσθαι : ἁρπάσαντα δὲ Σύμην , τὴν Ἰαλύσου καὶ |
εἴρηται δέ , ὅτι τὰ ἐν αὐτῇ τιθέμενα βιβλία ἄσηπτα διαφυλάττεται . οἱ δέ φασιν , ὅτι Ἶσις ἀπὸ τῆς | ||
ὁλκῆς οὐ παρούσης τὸ μῆκος ἴσον ἐν τοῖς τοιούτοις συμπτώμασι διαφυλάττεται . διὰ τοῦτο δὲ καὶ καταπίνειν ῥᾷόν ἐστιν ἢ |
σπορὰν καὶ γένεσιν ἁπάντων παρεχόμενον ἐνδίκως φήσομεν , διάνοιαν δὲ ἐκβεβλῆσθαι καὶ χήραν θεοῦ , ἥτις ἢ γονὰς θείας οὐ | ||
κατὰ χώρας Ἔκβολον ὀνομάζουσι διὰ τὸ πόρρω που τοῖς ὕδασιν ἐκβεβλῆσθαι , στενούμενός τε πρὸς τὴν ἑτέραν ἐξ ἐναντίας χέρσον |
, ἀπὸ μὲν τῆς καρδίης ἐπί τι χωρίον ἐν τοῖσιν ἀριστεροῖσι μᾶλλον ἐοῦσα , ἔπειτα ὑποκάτω τῆς ἀρτηρίης , ἔστ | ||
τοῖς δεξιοῖσσι [ ] , τὰ δὲ θήλεα ἐν τοῖσιν ἀριστεροῖσι . λέγουσι δέ τινες [ ὅτι ] τὴν ἀρρενότητα |
: νόμος τὸν ἄπαιδα μὴ στρατηγεῖν : θέμενός τις υἱὸν ἐστρατήγησε : μετὰ τὴν στρατηγίαν ἀπεκήρυξε τὸν υἱόν : καὶ | ||
κλήρῳ λαχοῦσα συγκάεται . Σόλων ἐς τὴν ὑπὲρ Σαλαμῖνος μάχην ἐστρατήγησε , καὶ δύο νεῶν Μεγαρίδων κρατήσας μετεβίβασε στρατηγοὺς Ἀττικοὺς |
ἀπείποι ποτέ . ἀλλ ' ἐνταῦθα ἕστηκε καὶ τὰς αἰθυίας περιορᾷ . ἔστι δ ' αὐτοῦ τὸ μὲν ἐν μέσαις | ||
πόλις ἄλλης μὲν ἀχαριστίας οὐδεμιᾶς ἐπιμελεῖται οὐδὲ δικάζει , ἀλλὰ περιορᾷ τοὺς εὖ πεπονθότας χάριν οὐκ ἀποδόντας , ἐὰν δέ |
Ὑπέχω σημαίνει βʹ , τὸ δίδωμι ὡς τό , νόμοις ὑπεχέτω τὴν κόλασιν , παρ ' Ἀφθονίῳ , ὁ μηκέτ | ||
μὲν ἔστω τὸ τοιοῦτον ἅπαν , πρὸς τούτῳ δὲ δίκην ὑπεχέτω τῷ βουλομένῳ μετιέναι μὴ καλὴν μηδ ' εὐώνυμον ἀλλ |
: ἀποδιώκω ἐκβάλω : ἐρωτηματικῶς μετὰ ὑποκρίσεως . τούτῳ δὲ ὑπακουστέον τὸ οὐ δήπου γε , ἀντὶ τοῦ : οὐ | ||
λέγοντα ὡς δεῖ βραδύνειν οἱ δ ' οὐκέτι μέλλουσι : ὑπακουστέον τὸ ἐπειδή , ἵν ' ᾖ : ἐπειδὴ οὐκέτι |
γονίμῃ ἡμέρῃ , οὐδὲ ἂν ἀρχὴ γένοιτο , ἢν μὴ ἀγόνῳ ἡμέρῃ καὶ μηνὶ , ἔτει δὲ γονίμῳ . Λίτρον | ||
κατά γε ἀγέλας καὶ πλήθη φέρεσθαι , ἐν δὲ τῇ ἀγόνῳ καὶ στερίφῃ κατὰ δύο . Καὶ τὸν ἀπὸ γραμμῆς |
τουτέῳ καὶ οὖρα ἐζυμωμένα ἐγένετο βιαίως , καὶ ἔρευθος . Τραχήλου πόνος , κακὸν μὲν ἐν παντὶ πυρετῷ , κάκιστον | ||
ἀλγήματα , μετὰ πυρετοῦ ὀξέος , σπασμῷ , ὀλέθριον . Τραχήλου καὶ πήχεων ἀλγήματα , σπασμώδεα : ἀπὸ προσώπου δὲ |
, τὸ ἐπίγραμμα , ὥστε ἐβουλόμην αὐτὸ ἤδη ἐπιγεγράφθαι . Ἰδὼν δέ τις ἐπὶ τῶν σκελῶν αὐτοῦ οἷα τοῖς γέρουσιν | ||
ἁμαρτάνειν , γενναίων δὲ τὸ καὶ ἁμαρτάνοντας αἰσθέσθαι . „ Ἰδὼν δὲ ἐς τὸ ἕδος τὸ ἐν Ὀλυμπίᾳ „ χαῖρε |
ταῦτα οὕτως ἔχει , ὁμολογουμένως ὀφείλει τὸ ἴδιον τοῦ συμβεβηκότος προτάσσεσθαι . τρίτη δὲ αἰτία ἐστὶ τοιαύτη : τὸ ἴδιον | ||
τὸ καὶ πάλαι γινωσκόμενον . πῶς οὖν δυνατὸν τὸ ἄρθρον προτάσσεσθαι τῆς πρώτης δείξεως ; ἀκωλύτως γὰρ ὑποταγήσεται , ἀναπολοῦντα |
ἀρχήν . Ὅτι τὸν Ὦχον οἱ Αἰγύπτιοι τῇ ἐπιχωρίῳ φωνῇ Ὄνον ἐκάλουν , τὸ νωθὲς αὐτοῦ τῆς γνώμης ἐκ τῆς | ||
Παρθενῶνος ιʹ ὁ τοῦ Διὸς ἀστὴρ ἑῷος ἐπεκάλυψεν τὸν νότιον Ὄνον . ὁ μὲν οὖν χρόνος ἐστὶν κατὰ τὸ πγʹ |
“ συνεχές τε ἔλεγε πολυτελὲς ἀνάλωμα εἶναι τὸν χρόνον . Ἐτελεύτα δὴ γηραιός , βιοὺς ἔτη πέντε καὶ ὀγδοήκοντα , | ||
βούλεσθαι ὀνομαστῷ εἶναι , ὡς θανάτου τιμᾶσθαι τὸ σφαλῆναι . Ἐτελεύτα μὲν οὖν ἀμφὶ τὰ ἓξ καὶ ἑβδομήκοντα ξυντακὴς γενόμενος |
στάδιοι ἑξακόσιοι . ἀπὸ δὲ Λαμπάδος εἰς Συμβόλου λιμένα , Ταυρικὸν καὶ τοῦτον , στάδιοι εἴκοσι καὶ πεντακόσιοι . καὶ | ||
γʹ πόλις τῆς Ταυρικῆς . Ἡρόδοτος τετάρτῃ „ νέμεται τὸ Ταυρικὸν ἔθνος μέχρι Χερσονήσου τῆς τρηχείης καλεομένης „ . τὸ |
βίον , ἀλλ ' ἄλλοι ἄλλην ὑποτίθενται , ὑποπίπτουσι τῇ διαφωνίᾳ καὶ τῷ ἀπὸ τῆς διαφωνίας λόγῳ , ὃν ἠρώτησα | ||
: νῦν δ ' ὁρᾷς ὅσος ὁ κόπος ἐν τῇ διαφωνίᾳ τῆς συμβιώσεως , ὥστε εἰπεῖν : θᾶττον ἔλθοις , |
ὁτὲ δὲ κατακορὴς ἦν μετὰ πνίγματος πολλοῦ , ὁτὲ δὲ ἐχάλα : καὶ ἀπόχρεμψις μετὰ ταύτας τὰς ἡμέρας πολλὴ μετὰ | ||
νίκῃ καὶ τῷ μεγέθει διαθρυπτόμενος τῶν τιμῶν καταβραχὺ τὸ σπουδαῖον ἐχάλα καὶ ῥήτωρ ἀπέβη τῶν μὲν ἄλλων ἀμείνων , τῆς |
τοὺς κρατοῦντας φαρμάκοις διαφθείρουσιν : τὸ δ ' αὐτὸ καὶ Φοινίκῃ . εἰ δὲ πρὸς μεσημβρίαν τε προσβάλλει τὰς ἀκτῖνας | ||
ἐκείνων καὶ γενναίων λόγων , οὓς τὸ μὲν πρῶτον ἐν Φοινίκῃ , μετὰ ταῦτα δὲ τῇδε , νῦν δὲ πράττεις |
δ ' ἄν τις , φησίν , καὶ τὰς καλουμένας ἀκταίας , ὅπερ ἐστὶ καὶ πολυτελέστατον ἐν τοῖς Περσικοῖς περιβλήμασιν | ||
Περσικαί , αἵπερ εἰσὶ κάλλισται πασῶν . φοροῦντες δὲ καὶ ἀκταίας . ἔστι δὲ τοῦτο σπαθητὸν ἰσχύος καὶ κουφότητος χάριν |
, τοὺς ἐξ ἐπιγαμίας συναφθέντας λέγωνοὕτως δεομένων καὶ ζώσασθαι καὶ στείλασθαι τοιῶσδε καὶ οὑτωσὶ προσελθεῖν οἴκοθεν ἵν ' ἐπαμύνωσιν ἡμῖν | ||
ὅτι δοκοῦσιν ἀλκῇ διενεγκεῖν , καὶ πρῶτον μὲν στρατείαν ὑπερόριον στείλασθαι , πολλὴν δὲ τῆς οἰκουμένης τοῖς ὅπλοις καταστρέψασθαι . |
, καθόλου μὲν καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἀνταποδοτέον τὸ ὀφείλημα μᾶλλον ἢ χαριστέον τῷ φιλουμένῳ . ἐὰν δὲ τὸ | ||
ἀντὶ τοῦ ἁπλῶς μὲν καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τὸ ὀφείλημα ἀποδοτέον . ἐὰν δ ' ὑπερτείνηται ἡ δόσις τῷ |
ἀγάλματος ἐρασθεὶς κατέκλεισεν αὑτὸν ἐν τῷ ναῷ , ὡς πλησιάσαι δυνησόμενος . καὶ ὡς ἠδυνάτει διά τε τὴν ψυχρότητα καὶ | ||
μὴ παραδοίη τὸν ἀκόλουθον : εὖ δ ' ᾔδει οὐ δυνησόμενος παραδοῦναι , ὃς διὰ τοῦτον καὶ τὰ τούτου ἁμαρτήματα |
ἡμῶν λυπεῖ . χάρισαι τοίνυν ἐμοὶ μὲν ὃ πρότερον , Ἰουλιανῷ δὲ πολλά , τὸ τὸν ἄνδρα ἰδεῖν ἡδέως , | ||
ἐς δὲ τὴν Ῥώμην ἠπείγετο . ὡς δὲ ταῦτα τῷ Ἰουλιανῷ ἀπηγγέλλετο , ἐν ἐσχάτῃ ἀπογνώσει ἦν , τοῦ μὲν |
τε Τουδιτανὸς καὶ Μᾶρκος Ἕλουιος , μετὰ δ ' ἐκείνους Μινούκιος . καὶ ἐπὶ τούτῳ μείζονος ἔτι τῆς κινήσεως γιγνομένης | ||
ἥμισυ τῆς ἀναιρέσεως . τῷ δ ' αὐτῷ χρόνῳ καὶ Μινούκιος Βάσιλος , σφαγεὺς καὶ ὅδε Καίσαρος , ὑπὸ τῶν |
ἀσπίδος τύποις ἐπῆν : πῶς οὖν ἀνωτέρω [ ] εἶπε λεύκασπιν εἰσορῶμεν Ἀργείων στρατόν : ἐν δὲ τῇ Ἀντιγόνῃ λέγει | ||
τὸ πεδίον , ἐν δὲ τοῖς ἑξῆς φησι [ ] λεύκασπιν εἰσορῶμεν Ἀργείων στρατόν . ἀλλ ' οὐ πάντες ἦσαν |
ἀναβολὴν τοῦ ἱερέως ὁρῶν καὶ τὸ εἰς ἑαυτὸν βλέμμα τοῦ καίσαρος γοργῶς συνῆκε τὸ δέον καὶ εὐθὺς ἕτερον ἱερέα ἑτοιμάσας | ||
φερωνύμως νικᾶν , οὐδὲν ἂν εἴη τῶν ἁπάντων ἢ μόνου καίσαρος . Ὑπὸ τοιούτοις ἄρα ταττομένους πατράσι τοὺς καλοὺς τούτους |
ἐν κεφαλαίῳ τὴν τῶν τόπων φύσιν . Ἀπὸ δὴ τῆς Κυζικηνῆς καὶ τῶν περὶ Αἴσηπον τόπων καὶ Γράνικον μέχρι Ἀβύδου | ||
, κατέσπασται δὲ νῦν . ἐν δὲ τῇ μεθορίᾳ τῆς Κυζικηνῆς καὶ τῆς Πριαπηνῆς ἔστι τὰ Ἁρπάγια τόπος , ἐξ |
ὁ ὕμνος , ὅστις Ψαῦμις τῷ κοτίνῳ τῷ ἐν τῇ Πίσῃ στεφθεὶς δόξαν τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι σπεύδει περιθεῖναι . χρονιώτατον | ||
μηδὲ ἱερὸν εἶναι Διὸς ἐν Ἤλιδι , ἀλλ ' ἐν Πίσῃ . ἀπῳκίσθαι δὲ τὴν Πίσαν τῆς Ὀλυμπίας σταδίους ἕξ |
Ῥώμην ἀνεπέμφθη Σέλουρός τις , Αἴτνης υἱὸς λεγόμενος , στρατιᾶς ἀφηγησάμενος καὶ λεηλασίαις πυκναῖς καταδεδραμηκὼς τὰ κύκλῳ τῆς Αἴτνης πολὺν | ||
τῆς τετάρτης καὶ τριακοστῆς καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος , τῆς σχολῆς ἀφηγησάμενος ἓξ πρὸς τοῖς εἴκοσιν ἔτη : ἡ τελευτὴ δὲ |
' ἐμοῦ μὲν οὐ τυραννεύσους ' , ἐπεὶ φυλάξομαι καὶ φορήσω τὸ ξίφος τὸ λοιπὸν ἐν μύρτου κλαδί , ἀγοράσω | ||
τὸν ἐσθλὸν † Διομήδεα . ἐν μύρτου κλαδὶ τὸ ξίφος φορήσω ὥσπερ Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων ὅτ ' Ἀθηναίης ἐν θυσίαις |
τοιαύτης κακοδαιμονίας πάλιν ἐλθεῖν εἰς πεῖραν , οὐδὲ δεηθῆναι βασιλέως καταπέμψαι σφίσιν ἄνδρα , ὃς ἐγκαθίσας εἰς τὴν Βοιωτίαν καὶ | ||
περιφερόμενος . ἐπειδὴ γὰρ δύναμιν τὸν θεὸν εἰς τὴν ὕλην καταπέμψαι φασίν , σκοπεῖν ἄξιον , πότερον ἡ δύναμις αὕτη |
ὥστε καὶ τὸ μὴ ὁρίζειν ἀνῄρουν , λέγοντες οἷον Οὐδὲν ὁρίζομεν , ἐπεὶ ὥριζον ἄν : προφερόμεθα δέ , φασί | ||
: αὐτῷ γὰρ τῷ λέγειν μείζονα εἶναι ἀριθμὸν ἀριθμοῦ , ὁρίζομεν καὶ περατοῦμεν τὸν ἐλάττονα : ὁ γὰρ μείζων τινὸς |
ἤτριον : ἔνδυμα ὑμενῶδες . ἡ Φανίου θύρα : τὸν Φάνιόν φησι Δήμων ὀβολοστάτην εἶναι , ἄλλως δὲ τυφλόν . | ||
ἤτριον : ἔνδυμα ὑμενῶδες . ἡ Φανίου θύρα : τὸν Φάνιόν φησι Δήμων ὀβολοστάτην εἶναι , ἄλλως δὲ τυφλόν . |
' αὐτοῦ Πλάτωνος , ἀλλ ' ὕστερον , ἔφην , προὔβη δόξα . εἰπόντος δέ τινος ὡς καὶ τρεῖς ἔδει | ||
λόγιον ; ἡ ὀρυχὴ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ Λεχαίου λαβοῦσα στάδια προὔβη ἴσως τέτταρα ξυνεχῶς ὀρυττόντων , σχεῖν δὲ λέγεται Νέρων |
πολλῶν τὸ ἀληθὲς ἐμφανίσαι , δῆλον , ὡς οὐχὶ τοῖς ὑγιέσι μόνον χρήσεται , ἀλλὰ καὶ τοῖς ψευδέσιν , ὡσανεὶ | ||
ταῦτ ' ἂν ἐπιταθείη , αἵ τε συστάσεις ὅμοιαι τοῖς ὑγιέσι τε καὶ συμμέτροις , ἐνίοτε δὲ καὶ προσεπιτείνονται . |