| βασιλεὺς ἀποθάνῃ , ἀφίενται τῶν ἐγκλημάτων πάντες καὶ ἁρπάζουσιν ἂ θέλουσι καὶ παρανομοῦσιν ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας , ἕως ἂν ἐπὶ | ||
| αὑτοὺς παρὰ πάντα τὰ πάτρια καὶ ἐν τῇ γῇ προτιμᾶσθαι θέλουσι : Δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ ξυλλεγῆναι μὲν |
| τὴν τάσιν . Αἱ μέντοι εἰς ος δισύλλαβοι γενικαὶ ὀξύνεσθαι θέλουσιν , χηνός γραός φωτός : ἡ λᾶος ἐκ τρισυλλάβου | ||
| ὀνόματα πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν μετοχῶν , αἱ γὰρ μετοχαὶ ὀξύνεσθαι θέλουσιν , οἷον τυφθείς δαρείς νυγείς : πρόσκειται ὑπὲρ μίαν |
| ἀναλισκομένοις , ἀλλὰ ψυχαῖς τῶν μετειληφότων τῆς αὐτῆς πολιτείας . ὀφείλουσι γὰρ παῖδες παρὰ γονέων δίχα τῶν οὐσιῶν κληρονομεῖν ἔθη | ||
| , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν προβληθῆναι τινας , οἷς ὀφείλουσι πείθεσθαι οἱ τοῦ καραγοῦ . καὶ καθ ' ἕκαστον |
| εἰσι πεντηκονταετίας . οὐ γὰρ κτημάτων αἱ πράσεις ἀλλὰ καρπῶν ὀφείλουσιν εἶναι , διὰ δύο τἀναγκαιότατα : ἓν μὲν ὅτι | ||
| τοῦ ἀκριβοῦς ἅμα φροντίζων : οἱ γὰρ ὁρισμοὶ σύντομοι πάντως ὀφείλουσιν εἶναι . ὁ γοῦν Ἀριστοτέλης καὶ αὐτὸς τῷ λόγος |
| κενὸν ὑπολαμβάνουσι , τοῦτο ὅτι μὲν κενὸν οὐκ ἔστιν , ἐπιχειροῦσι δεικνύναι . ἡ γὰρ νόησις τοῦ κενοῦ γίνεται τοῖς | ||
| αἱ γνῶμαι ἵστανται , καὶ τοὺς προεπιχειροῦντας ἢ τοῖς γε ἐπιχειροῦσι προδηλοῦντας ὅτι ἀμυνοῦνται μᾶλλον πεφόβηνται , ἰσοκινδύνους ἡγούμενοι . |
| ἀλλ ' ὅτι αὐτοὶ ποιοῦσι , διὰ τοῦτο καὶ αὐτοὶ ἁμαρτάνουσιν : ἢ οὐδ ' ἂν ὅλως ἥμαρτον μὴ αὐτοὶ | ||
| θεωρός . καὶ Αἰσχύλος βοᾷς τοσούτου πράγματος θεωρὸς ὤν . ἁμαρτάνουσιν οἱ λέγοντες θεωρῆσαί με δεῖ τὸν ἀγῶνα , δέον |
| ἄγνωστα , ἅτε δὲ ἐκείνων οὐκ εἰδότων ἔστιν ἤδη τοῖς ἐθέλουσιν ἀμφισβητεῖν . Λακεδαιμονίοις δὲ ἀπαντικρὺ τῆς Ὀλυμπίας Ἀφροδίτης ἐστὶ | ||
| συμβαίνει τὸ ἐθέλειν ἐξεμεῖν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἀεὶ πίνειν ἐθέλουσιν . οὐδὲ γὰρ παύονται τοῦ δίψους , ἀλλ ' |
| τῆς ἑρμηνείας ἀπᾴδειν τῆς φύσεως αὐτῶν . ἔνιοι μέντοι γε ἀξιοῦσι γυμνάζεσθαι καὶ τὴν ἔκφρασιν ἀνασκευάζοντας καὶ κατασκευάζοντας τὰς ὑπό | ||
| ] πολυλόγος . κίναδος ] πανοῦργος . κίναδος πᾶν θηρίον ἀξιοῦσι καλεῖσθαι , ἰδίως δὲ τὴν ἀλώπεκα . τρύμη ] |
| τὴν ἄσφαλτον καὶ χρῶνται ἐφ ' ὧν ἐπὶ πλέον ξηρᾶναι βούλονται : εἰ δ ' ἐπὶ πολὺ ἑψηθῇ , οὐ | ||
| δοκοῦσί σοι οἱ ῥήτορες ὥσπερ οἱ τύραννοι ἅπαντα ποιεῖν ἃ βούλονται καὶ δοκεῖ αὐτοῖς βέλτιστα εἶναι ; “ ἐν γὰρ |
| εἶναι λέγων , μὴ κοινὸν μῖσος ἐπισπάσωνται παρὰ πάντων ὅσων ἀξιοῦσιν ἄρχειν , ἐὰν πικρὰς καὶ ἀπαραιτήτους ἀπὸ τῶν ἁμαρτόντων | ||
| γὰρ οἱ ἄνθρωποι . . . : ὁμοίως οἱ ἄνθρωποι ἀξιοῦσιν αἰτιᾶσθαι ὅστις ἐν μαλακίᾳ ἐλλείπει τῆς ἐνυπαρχούσης δόξης καὶ |
| ἀκοήν , ἀναγκαῖα δὲ ὅμως : ὡσεὶ ἔλεγεν : οὐκ ὤφειλον μὲν ὑμῖν τοιαῦτα ἀπαγγέλλειν οὐδ ' οὕτω πράξειν κακῶς | ||
| Πελοπόννησον Ἀντώνιος μὲν ἐδίδου Πομπηίῳ , κελεύων , ὅσα ἔτι ὤφειλον αὑτῷ Πελοποννήσιοι δόντα ἢ αὐτὸν ἀναδεξάμενον ἀποδώσειν παραλαβεῖν ἢ |
| γὰρ δὴ ποτὲ μὲν φεύγειν , ποτὲ δὲ μὴ φεύγειν φήσουσιν . Εἰ γὰρ βουλήσει αὑτῆς φεύγει , διὰ τί | ||
| τῇ δυνάμει , λέγω δὴ τῇ στύψει προσέχοντες , μεταβαίνειν φήσουσιν , ὁμολογοῦσιν ἐπιζητεῖν στύψεως τὰς αἰτίας , καθ ' |
| οὐδὲ γὰρ ἔχθρα οὐδεμία ἦν ἐμοὶ κἀκείνῳ . Λέγειν δὲ τολμῶσιν ὡς ἐγὼ χάριτι τὸν ἄνδρα ἔκτεινα . Καὶ τίς | ||
| δεῦρο σωθήσηι πάλιν . ἴσον φέρει νύξ , τοῖς δὲ τολμῶσιν πλέον . ἐνδυστυχῆσαι δεινὸν εὐφρόνης κνέφας . ἀλλ ' |
| εἰρηκὼς εἴη , νῦν γε λέγων περὶ ὧν οὐκ ὀρθῶς ἐγκαλοῦσιν οἱ πρέσβεις τῇ πόλει , παρὰ πάντων ἄν μοι | ||
| ἐγκαλοῦσιν ὡς ἀδολεσχοτέρωι διὰ τὰς διλογίας , πολλαχῆ μὲν ἴσως ἐγκαλοῦσιν ὀρθῶς , πολλαχῆ δὲ οὐκ αἰσθάνονται τῆς ἐναργείας τοῦ |
| οἱ πατέρες τιμήματα ἱππέων εἶχον , πεζοὶ δ ' οἱ μέλλοντες ἐν τοῖς πεζοῖς στρατεύεσθαι : οἱ μὲν κατ ' | ||
| τῳ τῶν τῇ πόλει συμφερόντων πράξαντες . ὡς γοῦν ἐξελέγχεσθαι μέλλοντες , ἂν πάλιν εἰς λόγον ἔλθωσιν , φεύγουσι καὶ |
| ὄνομα . τὸ χρῆσθαι τοῖς ἐνεστῶσιν ἀντὶ παρῳχημένου καὶ τοῖς ἐνεστῶσιν ἀντὶ παρατατικοῦ , τῶν Ἀττικῶν . λέγουσιν ὅτι οἱ | ||
| Ὁρᾷς πῶς ἐδιδάξαμεν , ὡς πάντες οἱ μέλλοντες ἰσοσυλλαβοῦσι τοῖς ἐνεστῶσιν : ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν βαρυτόνων φανερόν ἐστι τοῦτο |
| ' εἴπερ ἐστί , μὴ ἀποκνείτωσαν οἱ τὰ φύσεως ἐρευνᾶν εἰωθότες . ὠφελιμώτατον γὰρ ἡ εὕρεσις , ἥδιστος δὲ καὶ | ||
| αὐτοὺς μηκέτι μηδενί . κακοπραγήσαντες γὰρ παρ ' ἐλπίδα οὐκ εἰωθότες ἐν τῷ πρὶν χρόνῳ ἀστοχεῖν , οὐδεμίαν περὶ τῶν |
| οἵ τε δὴ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες πολλὰ διαφωνοῦντες τοῦτό γε ὁμολογοῦσιν οἵ γε λόγου ἄξιοι , διότι τῶν Πανδιονιδῶν τεττάρων | ||
| ἔφορον κακὸν ἐργάσασθαι . καὶ τὰς μελίττας δὲ τὰς λοιπὰς ὁμολογοῦσιν οἱ τούτων ἐπιστήμονες ἐν ὄψει τῶν ἀρχόντων τῶν σφετέρων |
| τῶν γινομένων τὴν ἀρχὴν οὐχ ἑκουσίως ποιοῦσι . πάλιν τε δύνανταί τινες εἰδότες τὰ καθ ' ἕκαστα ἐν οἷς ἡ | ||
| . καὶ ἤδη μὲν ἔναγχος εἶπεν ὅτι τὰ ἰδίως λεγόμενα δύνανταί ποτε καὶ ἅμα λέγεσθαι , οὐκ ἀεὶ δέ , |
| ἐλεγχομένους ; εἰ μὲν γὰρ ὀρθῶς ἐκεῖνα πέπρακται , τί κατηγοροῦσιν ; εἰ δ ' ἡμάρτηται , τί οὐ τὰ | ||
| συκοφάνται , ὑπὲρ ὧν ὁ στρατηγὸς ἐκεῖ πράττει , ἐνταῦθα κατηγοροῦσιν εὐχερῶς : διὰ γὰρ τὸ μὴ παρεῖναι ὑμᾶς καὶ |
| : ἕως ἔτι διὰ τὸ θαρρεῖν ἀπαράσκευοί εἰσιν ἀπιέναι τε διανοοῦνται μᾶλλον ἢ μένειν , ῥᾳθύμως αὐτοῖς διακειμένοις καὶ πρὸ | ||
| ἐροίμην : ” Ὦ Ἀλκιβιάδη , ἐπειδὴ περὶ τίνος Ἀθηναῖοι διανοοῦνται βουλεύεσθαι , ἀνίστασαι συμβουλεύσων ; ἆρ ' ἐπειδὴ περὶ |
| ἐς θαῦμα : οἱ γὰρ ἰκτῖνες πεφυκότες ἁρπάζειν μάλιστα ὀρνίθων ἀδικοῦσιν οὐδὲν ἐν Ὀλυμπίᾳ τοὺς θύοντας : ἢν δὲ ἁρπάσῃ | ||
| τε οὖσιν αὐτοῦ καὶ στρατιώταις ποτὲ γενομένοις καὶ οὐδὲ νῦν ἀδικοῦσιν οὐδὲ πολεμήσασιν ἄνευ καλῆς αἰτίας οὐδὲ ἡσσημένοις πολέμῳ μᾶλλον |
| ὅσα τοὺς πέλας ὠφελοῦσιν , οἷον ἰατρικὴν ἢ μαντείαν . προσποιοῦνται γὰρ ἰατροί τινες εἶναι ἢ μάντεις σοφοί , ἵνα | ||
| ' ὑπομείναιμ ' ἂν οὔτ ' ἐκεῖν ' ἐποίησα . προσποιοῦνται μὲν τοίνυν ὑπὲρ τοῦ δικαίου συνηγορεῖν , σπουδάζουσιν δὲ |
| μὲν γὰρ καλοὶ τὰ τοιαῦτα οὐχ ὑπομένουσιν : οἱ δὲ αἰσχροὶ καὶ ἡδέως προσίενται , νομίζοντες διὰ τὴν ψυχὴν καλοὶ | ||
| φαῦλοι , μικροὶ τὸ σῶμα , δυσειδεῖς τὸ χρῶμα , αἰσχροὶ τὰς ὄψεις , ὑπὸ ζυγὸν δὲ ἐργαστικώτατοι . Μῆδοι |
| οὔτε θωπεία οὔτε κολακεία . Σαπφοῖ μὲν γὰρ καὶ Ἀνακρέοντι συγχωροῦμεν ἀμέτρους εἶναι καὶ ὑπερμέτρους ἐν τοῖς ἐπαίνοις τῶν παιδικῶν | ||
| πρότασιν ἢ καθόλου . διὸ καὶ προτείναντός τινος ἀδιόριστον πρότασιν συγχωροῦμεν ὡς οὐδὲν διαφέρουσαν τῆς καθόλου . τοιούτων δὲ ληφθεισῶν |
| τύχης αὐτοῖς ἐπελθόντα ἄχη . τὸ πᾶν δὴ κλύουσι καὶ μανθάνουσιν ἄλγος . οἱ δὲ οὐκέτι περσονομοῦνται καὶ κατὰ τοὺς | ||
| καὶ πρῶτόν γέ μοι τοῦτο εἰπέ : δίδοτε ἀντιλέγειν τοῖς μανθάνουσιν ἤν τι μὴ ὀρθῶς λέγεσθαι δοκῇ αὐτοῖς , ἢ |
| τὸ σχῆμα ὅμοιον . τότε μὲν γὰρ ἐκεῖνοι βοηθεῖν ἡμῖν δόξουσιν , οἵτινες ποτὲ οὗτοι γενήσονται , νῦν δὲ ἡμεῖς | ||
| κολαζομένην . Ὅστις οὖν ὀρθῷ ἐλέῳ χρήσεται , μᾶλλον αὐτῷ δόξουσιν οἵδε οἱ πλούσιοι τῶν πτωχῶν ἐκείνων ἐλεεινοί , κἂν |
| ὕβρεως . Ὅτι τὰ ἐξηλλαγμένα δυστυχήματα , εἰ καί τινες πεπεισμένοι τυγχάνουσι μηδενὸς τῶν τοιούτων ἐπιστροφὴν ποιεῖσθαι τὸ θεῖον , | ||
| λέγειν συμφέρον , ἢ βεβαιότερον περὶ ὧν ἐγώκατ ' ἔσεσθε πεπεισμένοι . ἂν γάρ , οἷς τι διαμαρτάνειν οἰόμεθ ' |
| διαλέκτου . ἐκεῖνοι γὰρ τὰ διὰ τοῦ εια προπαροξύτονα παροξυτόνως ἐκφέρουσι συστέλλοντες τὴν δίφθογγον τήνδε ] † τὸ προθυμεῖσθαι δηλονότι | ||
| σοὶ κῆδος συνάψαι μήτε δώμασιν λαβεῖν κακῆς γυναικὸς πῶλον : ἐκφέρουσι γὰρ μητρῶι ' ὀνείδη . τοῦτο καὶ σκοπεῖτέ μοι |
| λέγεσθαι , λεγέσθω . Τοῦ γὰρ αὐτοῦ γλιχόμεθα οἵ τε ψευδόμενοι καὶ οἱ τῇ ἀληθείῃ διαχρεώμενοι : οἱ μέν γε | ||
| γὰρ τῶν ἀνθρωπίνων πρὸς ἀλήθειαν οὐδέν , κἂν διαρραγῶσί τινες ψευδόμενοι . ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἴονται μόνον παγίως ἐρηρεῖσθαι , |
| ἁπάντων . οὕτω καὶ τοὺς φονέας οἱ τῶν ἀπεσφαγμένων οἰκεῖοι τιμωροῦνται λόγοις μὲν τοῖς παρ ' ἑαυτῶν , ψήφῳ δὲ | ||
| τὰς ποικίλας βασάνους καὶ τιμωρίας . βιωτικαί εἰσι βάσανοι : τιμωροῦνται γὰρ οἱ μὲν ζημίαις , οἱ δὲ ὑστερήσεσιν , |
| προθέμενοι , ἐν πολλοῖσι μὲν καὶ οἷσι λέγουσι καταφανέες εἰσὶν ἁμαρτάνοντες : μάλιστα δὲ ἄξιον μέμψασθαι , ὅτι ἀμφὶ τέχνης | ||
| σαφέστερον ] ὁ φονεὺς ἂν ἐλεγχθείη . Οἵ τε γὰρ ἁμαρτάνοντες ὧν ἂν ἐπινοήσωσί τι δρᾶσαι , οὗτοι πράκτορες τῶν |
| τὴν πρὸς τοὺς Ἕλληνας διαφοράν , ὡς οἰκείους , στάσιν ἡγήσονται καὶ οὐδὲ ὀνομάσουσιν πόλεμον ; Οὐ γάρ . Καὶ | ||
| καὶ οἱ σύμμαχοι αἰσθήσονται καὶ οἱ πολέμιοι πεύσονται , καὶ ἡγήσονται πολὺ πλείονος ἀξίαν εἶναι τὴν πόλιν , ἐὰν ὁρῶσιν |
| μαλακώτερον : τινὲς δὲ τῶν σφόδρα θερμῶν οὐδ ' ὅλως χρῄζουσιν , ἀλλ ' ἀρκεῖ περίπατος καὶ λουτρὸν αὐτοῖς : | ||
| καθήμενον , δυνηθῶσιν διὰ τῆς ἄλλης ἐπανελθεῖν καὶ λαβῶσιν ὅσον χρῄζουσιν . Ἦσαν δέ μοι καὶ τράπεζαι ἱδρυμέναι τριάκοντα ἐν |
| εἰς τὴν αὑτῶν χώραν , λῃζόμενοι δὲ τὴν ἀλλοτρίαν καὶ ἀδικοῦντες τὸν ἄργυρον οὐ παραλείπουσι . τὸ δ ' ἔθνος | ||
| παύονται ταῦτα ἀμφισβητοῦντες καὶ ἄλλοθι καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις : ἀδικοῦντες γὰρ πάμπολλα , πάντα ποιοῦσι καὶ λέγουσι φεύγοντες τὴν |
| τοῖς μείζοσιν ἴσα νενόμισται : ᾗ καὶ πόλεις ἐπὶ καιρῶν εἰώθασι χρῆσθαι κελεύουσαι τὸ ἴσον ἕκαστον τῶν πολιτῶν ἀπὸ τῆς | ||
| ὅτι τῆς ὡς ἀποφάνσεως , ἐπείπερ , ὥς φησιν , εἰώθασι καὶ τὰ ὡρισμένα ῥήματα καλεῖν καταφάσεις τὰ δὲ ἀόριστα |
| χῶμα ὑψηλόν : Πηνελόπης δὲ εἶναι τάφον φασίν , οὐχ ὁμολογοῦντες τὰ ἐς αὐτὴν ποιήσει τῇ Θεσπρωτίδι ὀνομαζομένῃ . ἐν | ||
| αὐτοῦ τῆς δικαιοσύνης κατηγορίαν ἀδικίας ποιεῖσθε , καὶ τοῦθ ' ὁμολογοῦντες οὐκ αἰσχύνεσθε . ἐγὼ δὲ θαυμάζω τῆς τέχνης αὐτοῦ |
| διαλῦσαι . ποταπήν ; ταχεῖαν . ὃν οἱ ἄνθρωποι διδόασιν ὀφείλοντες . . Τὸν Ὀλυμπιονίκαν ἀνάγνωτέ μοι , ὦ παρόντες | ||
| τῶν πενήτων καὶ τὸ ἐνοίκιον , οἵτινες ἂν καὶ τοῦτο ὀφείλοντες καταβαλεῖν μὴ ἔχωσι . καὶ ὅλως , πρὸ πολλοῦ |
| εἰ μὲν ὁ ἐρωτώμενος ἀποδοίη , ὡς οἱ περὶ λόγους ἀρέσκονται , εἰς τὰ τοῖς πολλοῖς ἄγειν , ἐὰν δ | ||
| ὅπως ἀποσπάσαντες τῶν πολλῶν καταγελῶσι τῶν γιγνομένων καὶ οὐδαμῆ οὐδαμῶς ἀρέσκονται αὐτοῖς , ἀλλὰ δῆλοί εἰσι δρασμὸν ἤδη βουλεύοντες παρ |
| . Οὐκοῦν οἱ μὴ ὀρθῶς πράττοντες ἀφρόνως πράττουσιν καὶ οὐ σωφρονοῦσιν οὕτω πράττοντες ; Συνδοκεῖ μοι , ἔφη . Τοὐναντίον | ||
| δικαίωμα τὸ φάσκειν διὰ τὸ συγγενὲς τοῖς Χαλκιδεῦσι βοηθεῖν ἀλόγως σωφρονοῦσιν : ἀντὶ τοῦ παρὰ λόγον . ἡ δὲ διάνοια |
| δὲ τοῦτο καλῶς ἐπὶ παρισθμίων . οἱ τὰ μύρτα κατασκευάζοντες εἰώθασιν ἐν μέλιτι χρίειν καὶ ἀψινθίῳ : τοῦτο οὖν διαχριόμενον | ||
| τὸ κριτικόν . σξεʹ Καὶ νῦν σὺ πατὴρ ὤν Ἐπειδὴ εἰώθασιν οἱ πατέρες τὰ ἑαυτῶν παιδία , κἂν φαῦλα ὦσιν |
| αὕτη ἡ τοῦ ἐλέου ἐκβολὴ ὀνομαζομένη , ᾗπερ εἰώθασιν οἱ κατηγορούμενοι χρῆσθαι μετὰ τὸ μηδεμίαν ἐλπίδα ἔχειν τοῦ φυγεῖν δύνασθαι | ||
| ἀνθρώποις ὑπάρχει τὸ τὸν ἀγῶνα μέμφεσθαι , καὶ πάντες οἱ κατηγορούμενοι πρῶτον αἰτιῶνται , ὅτι κατηγόρηνται , καὶ ἔπειτα ἀπολογοῦνται |
| , ὅσα οἱ νόμοι προστάττουσιν τοὺς προσήκοντας ποιεῖν , ἡμῖν προστάττουσιν καὶ ἀναγκάζουσιν ποιεῖν , ὦ ἄνδρες δικασταί . Μακαρτάτῳ | ||
| τοῖς κεφαλαίοις , ὅτι κατὰ τῶν μὴ ποιησάντων , ἃ προστάττουσιν οἱ νόμοι , νομοθετοῦντες καὶ τὸ πῶς , διδόασιν |
| τυχὸν ἢ σωτηρίας καρπῶν ἢ νίκης , ὧν τὴν ἔκβασιν ἀγνοοῦσι , πόρρω ἂν ἐμπληξίας εἴη . εἰ δὲ ταῦτα | ||
| οὖσαν οὐκ ἦν εἰκὸς ἀκολουθεῖν ἐμέ . νῦν δ ' ἀγνοοῦσι καὶ πλανῶνται : τοῦτο δὲ [ εχων ] μαθήσεται |
| πρὸς Ξενοφῶντα , ἀκούοντες ὅτι οὗτος πολίζει τὸ χωρίον , ἐρωτῶντες ὅ τι δέοι ποιοῦντας φίλους εἶναι . ὁ δ | ||
| πάντα πλέα ἦν . ἐν δὲ τούτῳ ἧκον παρὰ Κύρου ἐρωτῶντες εἴ τι στρατιᾶς προσδέοιτο ἢ μηχανημάτων : ὁ δὲ |
| βουλὴ καὶ συγκατάθεσις , ἐκ τοῦ νοῦ τοῦ πατρὸς αὑτῶν ἐθέλουσι παιδοποιεῖσθαι , μαχόμεναι τῷ λέγοντι : ” ἐξανέστησέ μοι | ||
| , καὶ ἔχειν τροφὴν ζωῆς τὸ ἐξ αὐτοῦ πνεῦμα . ἐθέλουσι δὲ ἄρα ἐν τοῖσδε τοῖς μικροῖς μήτε ἀχαρίστους εἶναι |
| ἐρῶσι καὶ ἑκόντες εἴκουσι καὶ ὑποκύπτουσι , τῇ γνώμῃ αὐτοῦ ἡττώμενοι . καὶ οὔτε ἀσπίδων δοῦπος οὔτε ὁπλιτῶν ἀλαλαγμὸς οὔτε | ||
| ἐς μάχην ἐξέταττον , ἐλπίσαντες Μέτελλον τῷ παραλόγῳ καταπλήξειν . ἡττώμενοι δὲ ὡς ἐν ἀφυεῖ χωρίῳ τε καὶ ὥρᾳ καὶ |
| ᾖ νηνεμία . ἴδιον δὲ μάλιστα τῆς ψυχῆς τὸ κινεῖν ὑπολαμβάνουσι καὶ ὅσοι τὴν ψυχὴν τῷ αὐτοκινήτῳ χαρακτηρίζουσιν : ἐοίκασι | ||
| ἀναγκαῖον τὰ περὶ τῆς ἠθικῆς ἀρετῆς λεγόμενα . Ταύτην γὰρ ὑπολαμβάνουσι περὶ τὸ ἄλογον μέρος γίγνεσθαι τῆς ψυχῆς , ἐπειδὴ |
| μεθ ' ἡμέραν καὶ εἰ δή τινα ἀκούειν ἢ λέγειν οἴονται , ὀνειρώδη καὶ ἀνεμιαῖα ποιεῖ τούτοις , τὰς δὲ | ||
| οἱ καθιστάντες μουσικῇ καὶ γυμναστικῇ παιδεύειν οὐχ οὗ ἕνεκά τινες οἴονται καθιστᾶσιν , ἵνα τῇ μὲν τὸ σῶμα θεραπεύοιντο , |
| σαφῶς ἐπιφάσκοντες , ἀλλὰ καὶ τὰς αἰτίας προσαποδιδόναι διὰ θρασύτητα τολμῶντες , ὥσπερ ἢ τῇ τοῦ κόσμου γενέσει παρατυχόντες καὶ | ||
| οἱ δὲ στρατηγοὶ κωλύειν μὲν ἐπεχείρουν , κολάζειν δὲ οὐ τολμῶντες διὰ τὴν ἰσχὺν καὶ τὸ βάρος τῶν κυρίων , |
| ὀρνέων . . τὸν μὲν Θαρρελείδου : οἱ μὲν πλείους ὑπειλήφασιν υἱόν τινα Θαρρελείδου βραχὺν καὶ παραπλήσιον κολοιῷ κωμῳδεῖσθαι . | ||
| κάκῃ , τῶν δὲ λεγομένων φιλοσοφεῖν , οἳ σφίσιν ἀποχρῆν ὑπειλήφασιν ἐν γωνίᾳ μόνῃ πρὸς τὰ μειράκια ψιθυρίζειν , φεύγειν |
| πρεσβεύονται μὲν γὰρ οἱ τοὺς πρέσβεις χειροτονοῦντες καὶ πέμποντες : πρεσβεύουσιν δὲ οἱ χειροτονούμενοι καὶ πεμπόμενοι ἐπὶ τὴν πρεσβείαν . | ||
| εἶπεν ὡς ἀξιοῦσιν οἱ Περιπατητικοί : φυσιολογοῦντες γὰρ καλῶς οὕτω πρεσβεύουσιν , ὅτι τὰ καθόλου δυνάμει πρότερον ἔχει τὰ μερικά |
| ὃ ποιηταὶ καὶ νομοθέται καὶ παροιμίαι καὶ ῥήτορες καὶ πάντες κελεύουσιν , ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας , τοῦτο εἰσηγεῖτο καὶ πρὸς | ||
| μόνον παρὰ θεῶν οὐδὲ ταῦτα ποιήσαντας , δι ' ὧν κελεύουσιν αὐτοὺς οἱ θεοὶ σῴζεσθαι . Καὶ τοίνυν οἱ θάνατοι |
| σίνεσθαι δὲ τὸ βλάπτειν λέγουσιν . Ἐρατοσθένης δέ , ἐπεὶ γόητες ὄντες εὗρον δηλητήρια φάρμακα : ὁ δὲ Πορφύριος , | ||
| Ἴδης . Ἀριστεροὶ μὲν , ὥς φησι Φερεκύδης , οἱ γόητες αὐτῶν : οἱ δὲ ἀναλύοντες , δεξιοὶ , ὡς |
| ἐπιτηδευμάτων τε πρῶτον χρηστῶν καὶ χρόνου πολλοῦ δέονται , εἰ μέλλουσιν ἡδεῖαί τε καὶ ἐλευθέριαι ἔσεσθαι . καὶ ὁ θαυμασιώτατος | ||
| , ὡς τὰ προειρημένα : ὁτὲ δὲ παρόντα παρεληλυθόσιν ἢ μέλλουσιν , οἷον ὅταν τις ἡμᾶς ἐρωτήσῃ λόγον ὃν λῦσαι |
| εἰ μὲν γὰρ ἐκρίνετο ἡ γυνὴ μοιχείας , τοῦ ἐγκλήματος ἤμελλον εἶναι οἱ μάρτυρες , νῦν δὲ φόνου μέν ἐστιν | ||
| , ἐγὼ μὲν ἤθελον τὴν ἀπάτην ταύτην , ἐξ ἧς ἤμελλον εὐρόως καὶ ἀταράχως βιώσεσθαι , ὑμεῖς δ ' ὄψεσθ |
| ὄμμασι ῥευματιζομένοις , τῷ μετώπῳ ἐπιτεθεῖσαι . καπνιζόμεναι δὲ κόριδας ἀναιροῦσι . βδέλλας δὲ καταποθείσας ἐξάγουσι κόριδες ὑποθυμιώμεναι : ἀντιπαθοῦσι | ||
| ἄπειρον , φανερὸν ἐκ τούτων . Ὅτι δὲ καὶ ἁπλῶς ἀναιροῦσι τὸ ἄπειρον πολλὰ ἀδύνατα συμβαίνει , εἴρηται μὲν καὶ |
| οἱ δ ' ἄρχοντες αὐτῶν διατελοῦσι τὸ πλεῖστον τῆς ἡμέρας δικάζοντες αὐτοῖς . γίγνεται γὰρ δὴ καὶ παισὶ πρὸς ἀλλήλους | ||
| ῥα γάμοι τὲ καὶ ᾠδή , καὶ χοροί , καὶ δικάζοντες βασιλεῖς , καὶ ἑπόμενοι λαοί : τὴν δ ' |
| κῶς μὲν ἄνευ τῆς ἐξ προθέσεως . οἱ δὲ ἐξεπιπολῆς λέγοντες ἐπλανήθησαν ἀπὸ τοῦ ἐξαίφνης καὶ ἐξεπίτηδες . ἀλλ ' | ||
| οὗ [ ἐπροφήτευσαν ] οἱ διδάσκαλοι [ ] ? ἡμῶν λέγοντες : [ ἀναστήσεταί ] τις ἠΐθεος [ ἐκ μέσου |
| κατατακήσεται ὁ τῇ τοιαύτῃ ἀγωγῇ χρώμενος . ἀλλ ' ἴσως φήσουσι πρὸς ἡμᾶς , διὰ ποίαν αἰτίαν ὑμεῖς ἐν ἀρχῇ | ||
| ἐὰν ψηφίσηται ὁ δῆμος : κατὰ δὴ τοῦτον τὸν νόμον φήσουσι γεγραφέναι τὸν Κτησιφῶντα . Ἐγὼ δὲ πρὸς τὰς τούτων |
| δέ , ἀμφότεροι τοῖς τε ἐπεσταλμένοις τοῖς τε δοθησομένοις : σεμνότεροι γὰρ ἀμφοτέροις ἀμφότεροι . δεῖ δέ σε τὸν φόβον | ||
| γλαυκώπιδι κούρῃ : τίνες μὲν γὰρ ἔτι ἐλείποντο τῶν τριῶν σεμνότεροι μετὰ τὸν Δία τῶν μὴ συνευδοκούντων ; τήν τε |
| καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τόπων ἐφοδεύσομεν κατὰ τὰ ἑξῆς στοιχεῖα ἐπιχειροῦντες ἐξ ὧν ἂν δυνατὸν ᾖ , ἐκ δὲ τῶν | ||
| ; ” οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ τοῖς μηδὲν προσήκουσιν ἐπιχειροῦντες εἰκότως δυστυχοῦσιν . ὄνος πατήσας σκόλοπα χωλὸς εἱστήκει . |
| μέντοι τοὺς δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ τῆς πόλεως ἀποβλέποντες οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται τὸ ἔθος , ὡς οὐ πρέπον ἡγεμονικῇ | ||
| : τοῖς δ ' ἐν ἐνδείᾳ , δι ' ὃ δυσχεραίνουσι τὸ πρᾶγμ ' οἱ τὰς οὐσίας ἔχοντες καὶ κατηγοροῦσι |
| ταῖς τρισὶ ταύταις περισπωμέναις συζυγίαις ἐκφέρονται : οἵ τε γὰρ ἐνεργητικοὶ αὐτῶν παρακείμενοι διὰ τοῦ η προάγονται , πεποίηκα , | ||
| γίνεται εἰ μὴ μόνοι οἱ παρακείμενοι καὶ ὑπερσυντέλικοι , οἱ ἐνεργητικοὶ δηλονότι καὶ οἱ παθητικοὶ καὶ οἱ μέσοι : τὰ |
| , τοῦ δὲ ἀδικῆσαι τοσοῦτον ἀπέσχον , ὥστε καὶ ᾧ λήψονται παρὰ τοῦ λελυπηκό - τος οἱ νέοι δίκην ἱκανὴν | ||
| τῶν γονέων χωρισθήσονται θανάτῳ καὶ γαμήσαντες λυπηθήσονται , ὕστερον δὲ λήψονται προεφθαρμένας γυναῖκας καὶ τεκνώσουσι μετ ' αὐτῶν , καὶ |
| . Ταῦτ ' οὖν πάντα ἔστιν τῶν συναιτίων οἷς θεὸς ὑπηρετοῦσιν χρῆται τὴν τοῦ ἀρίστου κατὰ τὸ δυνατὸν ἰδέαν ἀποτελῶν | ||
| δεῖ τῶν δούλων ὅσον οἱ μὲν δοῦλοι ἄκοντες τοῖς δεσπόταις ὑπηρετοῦσιν , ἡμᾶς δ ' , εἴπερ ἀξιοῦμεν ἐλεύθεροι εἶναι |
| ] διπλῆ ἡ ἐκδοχή . τινὲς γὰρ τὸ οι ψιλῶς ἀναγινώσκουσιν , ἵν ' ᾖ : μόνον ἐν Μαραθῶνι ἀγενείων | ||
| βιαζομένους : φανερώταται γὰρ ἀπαναλώσεις γίνονται τῆς ἔνδον ὑγρασίας τοῖς ἀναγινώσκουσιν ἀκουστὸν ἢ διαλεγομένοις . δηλοῖ δ ' ὅ τε |
| συντάξεσιν . . μοναδικαὶ γὰρ οὖσαι αἱ κτήσεις τὸ ἄρθρον ἀπαιτοῦσιν , οὐ τῇδε δὲ ἔχουσαι καὶ χωρὶς ἄρθρων λέγονται | ||
| ὀσμαὶ πρὸς τῇ τοῦ ἐδάφους καὶ τὴν τοῦ ἀέρος εὐκρασίαν ἀπαιτοῦσιν ὥστ ' ἀναμίγνυσθαι μήτε κωλύεσθαι μήθ ' ὑφ ' |
| ' , οἷς ἐστιν ἀμφότερα ταῦτα παρὰ πάντων ὁμολογούμενα , ἀξιώσετε μόνους ἀκλήρους ποιῆσαι τῶν ἐκείνου . Καὶ εἰ μὲν | ||
| ἁμαρτάνετε . εἰ γὰρ τοιοῦτοι ἔσεσθε κἂν ὀργισθῆτέ τῳ τηλικαύτην ἀξιώσετε τιμωρίαν λαμβάνειν , ὥστ ' εὐθὺς μετὰ τῶν παίδων |
| ἐστι καὶ γενικὸν αὐτό . οἱ δ ' ἄνθρωποι ταῦτα εὔχονται καὶ διώκουσι , τουτέστιν αἱ ἀρεταὶ ἐπ ' αὐτοῖς | ||
| καὶ τοῦδε ἡνίοχοι ἕνεκα θυσίας θύουσι καὶ γενέσθαι σφίσιν ἵλεων εὔχονται τὸν Ταράξιππον . Ἕλληνες δὲ οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ |
| ] ναῦς ? ? [ ] ἔφευγον ? | , ὑπολαμβάνοντες | αὐτοῖς εἶναι | φιλίας . οὐ δὴ πολλοὶ | ||
| . καὶ ὥσπερ ἡμεῖς οἱ Ἕλληνες τὸν κρίθινον καρπὸν ἀρχαιότατον ὑπολαμβάνοντες ἐπὶ τῶν θυσιῶν κριθαῖς καταρχόμεθα οὐλὰς αὐτὰς καλοῦντες , |
| περὶ αὐτούς . σημεῖον δὲ τὸ πᾶν ὑπομένειν εἰδότας οἷα τολμῶσι . τὰ δὲ τῶν κολακευομένων ἐμφυσωμένων τῇ κολακείᾳ χαῦνα | ||
| ἐμοῦ πρᾶξαι . Καὶ αὐτοὶ μὲν οὗτοι οἱ ἄνδρες οὐ τολμῶσι σφᾶς αὐτοὺς εἰς τὸ μέσον καταστήσαντες διισχυρίζεσθαι περὶ τούτων |
| ἐλάττονος πλάνης ἔμπλεῳ τῶν ἑτέρων ; ἢ οὐ καὶ οὗτοι ἀναγκάζονται ὁμολογεῖν ἡδονὰς εἶναι κακάς ; Σφόδρα γε . Συμβαίνει | ||
| Πῶς ; Τῷ τε ” εἶναί “ που περὶ πάντα ἀναγκάζονται χρῆσθαι καὶ τῷ ” χωρὶς “ καὶ τῷ ” |
| , φησί , καὶ μὴ τοιαύτης πειραθέντες συμφορᾶς ἄμεινον ἡμῶν πράττουσιν . τὸ ἑξῆς οὕτως : τί γὰρ δεῖ πολλὰ | ||
| τάλαντα κομίζοντα τῆς ἀναχωρήσεως μισθόν , ὥστε τὰ πάλαι δεδογμένα πράττουσιν αὐτοῖς ἐφόδιον παρὰ τῶν πολεμίων προσπεριγενέσθαι . τοῦτο μὲν |
| Αἱ ἐλπίδες ὥσπερ αἱ ὀπῶραι , οὐκ ἀεὶ τὸν καρπὸν ἐκφέρουσιν . Ὥσπερ οἱ κόρακες παρεδρεύοντες ἐξορύσσουσι τοὺς τῶν νεκρῶν | ||
| . οὐδέποτε οἱ Ἀττικοὶ τὸ πλεῖν ἀντὶ τοῦ πλέον μόνον ἐκφέρουσιν , εἰ μὴ παραθήσουσι καὶ τὸ ἤ ἀντὶ τοῦ |
| ἀνοήτως ἢ ἀχαρίστως . λέγονται δὲ παρὰ Πλάτωνι ἀγνώμονες οἱ ἀμαθεῖς . Ἄγος . μίασμα , μύσος . Ἄγραι , | ||
| ' οὐχ οἱ σοφοί . ἂν δὲ φήσῃ ὅτι οἱ ἀμαθεῖς μανθάνουσιν , ἐπιφέρει ὁ σοφιστής : τὰ τῶν σοφῶν |
| ἀμφίβολος : οἱ μὲν γὰρ ὀξύνουσιν αὐτὰ , οἱ δὲ περισπῶσιν : ἄλογοι γὰρ αὐτῶν λυπουμένων ἢ μεθυόντων φωναὶ , | ||
| τὸ ἁπλᾶ καὶ διπλᾶ καὶ πολλαπλᾶ καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα περισπῶσιν οἱ Ἀττικοί , ἀργυρᾶ , χρυσᾶ , καὶ κεραμεᾶ |
| τῶν Τυρρηνῶν αἰχμαλώτοις ἦσαν ἐν φυλακῇ , Φιδηναίων δὲ οἱ δοκοῦντες αἴτιοι γεγονέναι τῆς ἀποστάσεως οἱ μὲν ὑπὸ μαστίγων αἰκισθέντες | ||
| , καὶ νυκτὸς γενομένης οἱ θεωροῦντες ἐν τῇ σκοτίᾳ φεύξονται δοκοῦντες δαίμονας ἢ θεοὺς εἶναι . Ἐὰν δέ τις εἰς |
| οἱ Ἠλεῖοι χρῆσθαι νομίζουσι , κατ ' ἄλλο μὲν οὐδὲν προτιμῶντες ἐμοὶ δοκεῖν τὴν λεύκην , ὅτι δὲ Ἡρακλῆς ἐκόμισεν | ||
| εἶναι . . ̈ . . . κέρδους ‖ ] προτιμῶντες ? [ - ] ? [ . εἰ δὲ |
| λαβεῖν , ὡς τὸ γεγράφηκα τεθέληκα μεμέληκα , κἂν οἱ ἐνεστῶτες αὐτῶν οὐχ εὑρίσκωνται . Φυλακτέον δὲ καὶ τοῦτο , | ||
| αὐτὴν καὶ ἐνταῦθα ἐπίλυσιν : οἱ γὰρ ἐν τοῖς εὐκτικοῖς ἐνεστῶτες καὶ παρεληλυθότες σχῆμα μὲν ἐνεστώτων καὶ παρεληλυθότων ἔχουσι , |
| ἀποδημίας καὶ τῶν ναυτικῶν : καὶ τοὺς ἀνέμους προϊδεῖν τίνες μέλλουσι πνεῖν , καὶ προγνῶναι , εἶθ ' οὕτω κυβερνᾶν | ||
| χρώμενος ἀπαριθμεῖται τῆς διαφορᾶς τὰ σημαινόμενα . ἵνα δὲ τοῖς μέλλουσι λέγεσθαι παρακολουθήσωμεν , εἴπωμεν οὕτως : ἡ διαφορὰ ἑτερότης |
| ἐλαύνειν τοῖς πολεμίοις καὶ ἐπιθυμήσουσι τοῦ καλόν τι ἀκούειν καὶ δυνήσονται ἃ ἂν γνῶσιν ἐγκαρτερεῖν . ἐὰν δέ ποτε αὖ | ||
| καὶ δικαίοις περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον , καὶ βουλόμενοι δυνήσονται εὖ ποιεῖν ὑμᾶς . Ἐγὼ οὖν ὑμῖν ὑπισχνοῦμαι ἢ |
| καὶ τὸν θεὸν καὶ τὴν νόσον , καλλωπίζονται μὲν οἱ μοχθηροὶ ἐρασταὶ διὰ τὴν πρὸς τὸν θεὸν ὁμωνυμίαν , ἀπιστοῦνται | ||
| οὕτως ἀναφαινομένους λέγεται , ὅτι ἀγνοοῦσι μὲν ὡς ἀληθῶς οἱ μοχθηροὶ τὸ συμφέρον αὑτοῖς : οὐ μὴν διὰ τὴν τοιαύτην |
| ἐπιγιγνομένοις τὴν πατρίδα οἵανπερ παρὰ τῶν πατέρων παρελάβομεν : παυσώμεθα αἰσχυνόμενοι καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας καὶ πρεσβυτέρους καὶ ξένους , | ||
| οὐ φιλοψυχήσαντες , καὶ μᾶλλον τοὺς παρ ' αὑτοῖς νόμους αἰσχυνόμενοι ἢ τὸν πρὸς τοὺς πολεμίους κίνδυνον φοβούμενοι , ἔστησαν |
| τοὺς δὲ μὴ ἐρῶντας οὐδ ' αἰτιᾶσθαι διὰ τὴν συνουσίαν ἐπιχειροῦσιν , εἰδότες ὅτι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἢ διὰ φιλίαν τῳ | ||
| Ἀθηναῖοι , τὴν ἴσην ὑπάρχειν παρ ' ὑμῶν ὀργὴν τοῖς ἐπιχειροῦσιν ὅσηνπερ τοῖς δυνηθεῖσιν ἐξαπατῆσαι . ὃ μὲν γὰρ ἦν |
| δὲ καὶ κοινῇ πάντας τοὺς δεομένους ὠφελῶν , τοῖς μὲν ἀδικουμένοις βοηθῶν , τοῖς δὲ ἀπορουμένοις περί τινος μηνύων τὸ | ||
| νηί , δεινὸν ἡγούμεθα εἶναι τὸ μὴ βοηθῆσαι ἡμῖν αὐτοῖς ἀδικουμένοις ὑπὸ τούτου . Περὶ μὲν οὖν τῆς παραγραφῆς βραχύς |
| : οἱ δ ' ἔχοντες ὅθεν τραφήσονται παρ ' ἑτέρων ἐπιζητοῦσι τὰ ἐπιτήδεια , καίπερ ἀνειμένως φιλοσοφοῦντες . “ ὅθεν | ||
| βούλοιτο : οἱ δὲ ἔχοντες ὅθεν τραφήσονται παρ ' ἑτέρων ἐπιζητοῦσι τὰ ἐπιτήδεια , καίπερ ἀνειμένως φιλοσοφοῦντες . „ ὅθεν |
| ὄνομ ' ἔχει . οὐκ ἐπίστανται δὲ οἱ τὴν κολακείαν μεταχειριζόμενοι ὥς ἐστιν αὕτη ἡ τέχνη ὀλιγοχρόνιος . Ἄλεξις γοῦν | ||
| πεφύκασιν ὄμμα τε λαβεῖν τῆς ψυχῆς καὶ νοῦ ἐνέργειαν κτήσασθαι μεταχειριζόμενοι ὀρθῶς τὰ καθ ' ἕκαστα . τοῖς τε θηρίοις |
| ἀπεκρινόμην σοι . ἔγωγε ἐρωτηθεὶς ὑπὸ σοῦ εἰ οἱ ἀνδρεῖοι θαρραλέοι εἰσίν , ὡμολόγησα : εἰ δὲ καὶ οἱ θαρραλέοι | ||
| , εἶπον ἂν ὅτι οὐ πάντεςτοὺς δὲ ἀνδρείους ὡς οὐ θαρραλέοι εἰσίν , τὸ ἐμὸν ὁμολόγημα οὐδαμοῦ ἐπέδειξας ὡς οὐκ |
| Ἀργεία φορά : ἐπὶ τῶν συκοφαντούντων : οἱ γὰρ Ἀργεῖοι φιλόδικοι . Ἄρτι τὴν ἀρετὴν ζητεῖς : ἐπὶ τῶν παρὰ | ||
| ἐκβαλοῦμεν τὴν μαρτυρίαν ἐκ τούτων : καὶ μάλιστα εἰ ὡς φιλόδικοι διαβάλλοιντο : εἰ δὲ ἐπιεικεῖς δοκοῖεν , ἐκ τῶν |
| πολλῶν καὶ φαύλων ὀλίγα , ὅπως μὴ μόνοι δοκῆτε εἶναι γελοῖοι . καὶ μὴν αἰσχρόν ἐστιν , ἄνδρες Ἀλεξανδρεῖς , | ||
| καὶ δίκαιοί εἰσιν ὁμοίως φιλεῖσθαι , εἰ δὲ μή , γελοῖοι . διὰ ταῦτα δοκεῖ καὶ ἐξ ἐναντίων συνεστάναι φιλίαν |
| καινουργεῖν . Δουλεία τοῖς ἐλευθέροις ἀφορητότατόν ἐστιν , ὑπὲρ ἧς σπουδάζουσιν ἀποθνῄσκειν οἱ σώφρονες | ἀγωνιζόμενοι φιλοκινδύνως πρὸς τοὺς ἐπανατεινομένους | ||
| καὶ τὸν περὶ τῶν γεννητικῶν μορίων λόγον ἱκανῶς ἐκτεθειμένον βραχυλογεῖν σπουδάζουσιν . Ἐπεὶ δὲ φθάσαντες καὶ περὶ τῶν ἐκκρινομένων τὰ |
| πλατυάσδοισαι τοιοῦτόν ἐστιν , ὅτι πλατυστομοῦσιν οἱ Δωριεῖς τὸ α πλεονάζοντες : ἐκκναισεῦντι δὲ ἀντὶ τοῦ διαφθεροῦσιν . μᾶ : | ||
| τε τροφῆς καὶ φαρμάκων . οὕτω γὰρ πραττόντων ἡμῶν οἱ πλεονάζοντες χυμοὶ διὰ τῶν καθαιρόντων φαρμάκων εὐχερῶς ἐκλυθήσονται καὶ τὰ |
| , ὧν ἦν πρότερον μὲν Ἀριστώνυμος , νῦν δὲ καὶ Πλατωνικοί τινες εἶναι προσποιούμενοι , ὑποδυόμενοι δὲ τὴν δόξαν , | ||
| οὕτω καὶ αὐτοὺς διαιρεῖν , ἔστ ' ἂν ἐθέλωσιν εἶναι Πλατωνικοί . παραφέρεται δὲ καὶ Βοηθὸς ὁ περιπατητικὸς ἐκ τῶν |
| παρεθέμεθα τοὺς ὅρους , ἐπεί γε εὐδοκιμώτεροι τῶν πρὸ ἑαυτῶν ἔδοξαν μέχρι τῶν Εὐαγόρου τε καὶ Ἀκύλου χρόνων : οὗτοι | ||
| μεʹ μῆνες Ϛʹ . οὗτοι οἱ μέσοι χρόνοι φυσικώτεροί μοι ἔδοξαν τυγχάνειν . Μετὰ πολλῆς μὲν οὖν κακοπαθείας καὶ ζητήσεως |
| ' ἐξ ὀργῆς θεῶν γεγονότα . ξυνώμοσαν ] συνέθεντο . ἔχθιστοι ] ἐχθροὶ ἡμῶν ἤγουν μισοῦντες ἡμᾶς . Ἐκφράζει τὴν | ||
| τὸ λεγόμενόν που ἥδιστον εἶναι . ὡς δὲ ἐχθροὶ καὶ ἔχθιστοι , πάντες ἴστε , οἵ γε ἐπὶ τὴν ἡμετέραν |
| ἐθάδων ἐδεσμάτων καὶ τὰ τοιαῦτα : ἅπαντα ἀρσενικὰ ὄντα ποιητικῶς οὐδετέροις συνετάγη . Τὸ ἄλλο τοῦτο ἐκεῖνο παράλογα κατὰ τὴν | ||
| δὲ φωτός : ἁπλῶς γὰρ εἰπεῖν δύο μόνα ἐν τοῖς οὐδετέροις εὑρίσκομεν εἰς ω μέγα λήγοντα , φῶς καὶ ὦς |
| . θηλυκαὶ δὲ οὖσαι , εἰ μὲν μονογενεῖς ὦσι , περισπῶσι τὰς ἰδίας γενικὰς : μοῦσαι μουσῶν , ἄελλαι ἀελλῶν | ||
| ἔστι γὰρ δεύτερος ἀόριστος , . τούτους δὲ οἱ Ἀττικοὶ περισπῶσι καὶ ἡ χρῆσις ἠκολούθησε τῇ διαλέκτῳ . ἡ γὰρ |
| τὸ δαιμόνιον ἑαυτῷ σημαίνειν : ὅθεν δὴ καὶ μάλιστά μοι δοκοῦσιν αὐτὸν αἰτιάσασθαι καινὰ δαιμόνια εἰσφέρειν . ὁ δ ' | ||
| . οἱ δ ' οὐ γινώσκοντες τὸν ? Ὠκεανὸν ποταμὸν δοκοῦσιν ? εἶναι ὅτι εὐρὺ ῥέοντα προσέθηκεν . ὁ δὲ |
| τεκούσῃ , ἢν μὴ νήπιον φθείρῃ τὸ παιδίον : καὶ κινδυνεύουσιν αἱ φθείρουσαι μᾶλλον : αἱ γὰρ φθοραὶ τῶν τόκων | ||
| ἐλάφοις τοσοῦτόν ἐστι κακόν , ὅσον καὶ ἀνθρώποις , καὶ κινδυνεύουσιν ἀπολέσθαι διὰ ταχέων . ἐὰν μέντοι κιττοῦ γεύσωνται , |
| , τὸ ἀπίστους ἐς τὴν πατρίδα διὰ τὸν Σερτώριον γενομένους ἀπιστεῖσθαι καὶ πρὸς αὐτοῦ , οὐδ ' ἠξίουν διὰ τοὺς | ||
| , καὶ ξυγχωρῶ τῷ λόγῳ , βέλτιον γὰρ πιστεύεσθαι ἢ ἀπιστεῖσθαι . ξίφος μὲν δὴ ἐπὶ τοὺς πονηροὺς τῶν ἀθλητῶν |