| μὲν δὴ τῶν ἰδίων ὅσα λοιδορούμενος βεβλασφήμηκεν περὶ ἐμοῦ , θεάσασθ ' ὡς ἁπλᾶ καὶ δίκαια λέγω . εἰ μὲν | ||
| ἡ πόλις βλάπτεται : ἐγὼ δ ' ἰδίᾳ τί ; θεάσασθ ' ἡλίκα , καὶ σκοπεῖτ ' ἄν τι δοκῶ |
| ἔν γ ' οὖν τοῖς σπουδῇ γραφομένοις δικανικοῖς λόγοις καὶ συμβουλευτικοῖς ποιῆσαι , πλὴν εἴ τι μικρὸν ἐν τοῖς πανηγυρικοῖς | ||
| ἐν ταῖς ῥητορικαῖς τέχναιςδοκοῦσι δ ' οὐ γνήσιαι μέντοι τοῖς συμβουλευτικοῖς προοιμίοις τοῖς Δημοσθένους τὸ ἀπαρασκευαστότερον γέγραπται . ἄκριτα , |
| δὲ ὡς ἔστι τὸ ὅλον χερρόνησος καθάπερ ποταμῷ μέσῳ τῷ βραχυτάτῳ ῥεύματι τούτῳ διειργομένη καὶ πάλιν συναπτομένη γεφύρᾳ . οἱ | ||
| σι παρα - παραβεβλημένος ] ἐκδεδυμένος . ἐκδεδομένος ἀκαρεῖ ] βραχυτάτῳ μετρίου ] διαμετροῦντος ἑαυτοῦ τὸ ζῆν . συμμέτρου οὐκ |
| ζητοῦμεν , τὸ δὲ ὅτι καὶ τὸ διότι ἐν τοῖς συμπεπλεγμένοις , τουτέστιν ὅτι ὑπάρχει τί τινι ἢ μὴ ὑπάρχει | ||
| τὰ συγκείμενα , ἣν ὑφὲν οὕτως ὀνομάζομεν , ἐπὶ τοῖς συμπεπλεγμένοις . τὰ δὲ σχήματα τούτων σὺν τοῖς ἄλλοις μετ |
| τοῦ διὰ τῶν πόλων αὐτοῦ κύκλου , ἐν μὲν τοῖς προτεταγμένοις πάλιν λ στίχοις ὄντος τοῦ εἰσενεχθέντος ἀριθμοῦ ὡς πρὸς | ||
| πέντε , οἳ ἐβασίλευσαν ἔτη ἑκατόν . Γίνονται σὺν τοῖς προτεταγμένοις ἔτη ͵αφϘηʹ τῶν ὀκτὼ δυναστειῶν . . : Ἐνάτη |
| Περὶ μὲν οὖν τῶν ἀναφορῶν καὶ ἐν τῇ αʹ βίβλῳ ἐδηλώσαμεν , νυνὶ δὲ τοὺς ὅρους διεκρίναμεν . διδασκαλικῶς μὲν | ||
| υἱοὶ τρεῖς ἦσαν , καθὼς καὶ ἐν τῷ δευτέρῳ τόμῳ ἐδηλώσαμεν , ὧν τὰ ὀνόματά ἐστιν Σὴμ καὶ Χὰμ καὶ |
| νεωτέρου Σικελίας τυράννου τρυφῆς Σάτυρος ὁ περιπατητικὸς ἱστορῶν ἐν τοῖς Βίοις , πληροῦσθαί φησι παρ ' αὐτῷ τριακοντακλίνους οἴκους ὑπὸ | ||
| , , . , : Σάτυρος δ ' ἐν τοῖς Βίοις Ἀνάξαρχόν φησι , τὸν Εὐδαιμονικὸν φιλόσοφον , ἕνα τῶν |
| τῶι δευτέρωι Περὶ χαρακτήρων περὶ Γοργίου λέγων τάδε φησίν : δικανικοῖς μὲν οὖν οὐ περιέτυχον αὐτοῦ λόγοις , δημηγορικοῖς δὲ | ||
| φερούσας ἐζήλωσέν τε καὶ προσέθηκε τοῖς τε δημηγορικοῖς καὶ τοῖς δικανικοῖς λόγοις , ἧττον μὲν ἐπὶ τῶν ἰδιωτικῶν , δαψιλέστερον |
| . εὐφήμως τὸν τάφον εὐνὴν εἶπεν . ἔδοξεν οὖν τοῖς προβούλοις τῶν Θηβαίων τὸν Ἐτεοκλέα ἐν τῷ τόπῳ τοῦ τάφου | ||
| , ἐὰν οὐχ οἱ θεοὶ διεκώλυσαν . τὰ δόξαντα τοῖς προβούλοις ἀπαγγεῖλαι με χρή . δοκοῦντα καὶ δόξαντα ] τὰ |
| ἔχοντας ἢ τοὺς ἀγαθοποιοὺς συνισταμένης τὸ αὐθεντικώτερον καὶ ἀπταιστότερον τοῖς ἀξιώμασι παρακολουθεῖ , περὶ δὲ τοὺς ἐναντίους ἢ τοὺς κακοποιοὺς | ||
| ὅτι καὶ Θ . καὶ Εὔδημος ἐν τοῖς περὶ τόπου ἀξιώμασι καὶ τὸ ἀκίνητον εἶναι τὸν τόπον προλαμβάνουσι . Ἐν |
| ὅτι τοῖς μὲν προοιμίοις πλείοσιν ἐν τοῖς μεγάλοις πράγμασι καὶ διαβεβλημένοις χρηστέον : ἐὰν δὲ ὑπὲρ μικρῶν καὶ φαύλων ὁ | ||
| ἐν ταῖς δημηγορίαις τῆς εὐμενείας ὑπομνηστέον : τοῖς δὲ μήτε διαβεβλημένοις μήτε εὖ διακειμένοις ῥητέον , ὡς δίκαιόν ἐστι καὶ |
| : ἢν δὲ ἄλλῳ τινὶ πόνῳ χρήσηται , τὸ θερμὸν ξυμφορώτερον . Χρῆσθαι δὲ καὶ λαγνείῃ πλέον ἐς ταύτην τὴν | ||
| οὐδὲ δυστυχέστερον πλούτου πενίαν , τοῖς δὲ πολλοῖς ἴσως καὶ ξυμφορώτερον , οὐδὲ τὸ ὄνειδος τοῦ ὀνείδους μᾶλλόν τι βαρυντέον |
| πρὸς τὸ μηδέν φησι παραλειφθῆναι τῶν ὀφειλόντων ἐν τῷ ὁρισμῷ παραληφθῆναί τε καὶ τεθῆναι χρήσιμον εἶναι τὴν διαίρεσιν . κατὰ | ||
| πρὸς τὸ μηδέν φησι παραλειφθῆναι τῶν ὀφειλόντων ἐν τῷ ὁρισμῷ παραληφθῆναί τε καὶ τεθῆναι χρήσιμον εἶναι τὴν διαίρεσιν . κατὰ |
| ἐβούλευσεν ἤδη χρεῶν ἀποκοπὰς κοινὰς ἢ τὸν δῆμον ἠξίου τοῖς δανείσασιν ἀποδοῦναι , τὴν γῆν ἐς τοῦτο ἀποδόμενον , ἔτι | ||
| εἰς Αἴγυπτον κἀκεῖθεν εἰς Ῥόδον , ἡμῖν δὲ τοῖς Ἀθήνησι δανείσασιν οὐδέπω καὶ νῦν οὔτε τὰ χρήματα ἀποδίδωσιν οὔτε τὸ |
| καὶ τὰ περὶ τὰς ψυχὰς τῶν πάνυ νέων παίδων ἐπιτηδεύματα ἀποδῶμεν κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἤργμεθα τῶν περὶ τὰ | ||
| τὸ δρώμενον , ἵν ' ὡς ἄλλο τι δίκαιον τελευταῖον ἀποδῶμεν τοῖς τελευτήσασι : λαμβάνεις δὲ παραδείγματα τοὺς πολεμίους τοὺς |
| εἰσάγομεν καταστατικῶς , ἢ τρόπους παρεισφέρομεντοῦτο δὲ μάλιστα ἐν τοῖς ἐσχηματισμένοις ἁρμόσει τῶν ζητημάτων , ἢ ἐπαγγελίᾳ χρώμενοι τὴν κατάστασιν | ||
| τῶν χρηστῶν τούτων τὰ πράγματα ἔχει ; ἐν μέντοι τοῖς ἐσχηματισμένοις ἐπὶ βαρύτητι φύσει ζητήμασι δύναται κατὰ τὴν τοιαύτην μέθοδον |
| ἐκ μὲν τῶν ἑῴων ἀγνώστῳ γῇ περιορίζεσθαι τῇ παρακειμένῃ τοῖς ἀνατολικοῖς ἔθνεσι τῆς Μεγάλης Ἀσίας , Σιναῖς τε καὶ Σηρικῇ | ||
| καὶ ἀνημέροις ἢ δυσχειμέροις , νότον δὲ ἀνερχομένη ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς καὶ δυσκόλως μηνυθήσεσθαι ἐν ἡμέραις ξδ , βορρᾶν δὲ |
| γεωλόφοις καὶ καταξήροις τόποις . Ἑλξίνη φύεται ἐν φραγμοῖς καὶ ἀμπελῶσι καὶ σίτῳ . φύλλα ἔχει ὅμοια λινοζώστει , δασέα | ||
| φυτεία . Ἐμοὶ δοκεῖ ἀναγκαῖον εἶναι , ἐν μὲν τοῖς ἀμπελῶσι δύο ὁμοῦ κλήματα ἀντὶ ἑνὸς τιθέναι . εἰ γὰρ |
| καὶ νομίμως βασιλευόντων καὶ μετὰ δικαιοσύνης , ὡς καὶ ἐν Νεμεονίκαις φησί : Θεμιπλέκτοις στεφάνοις . Ἀρισθάρματον ] * Τὸν | ||
| ] * Σοφίαν ἐνταῦθά φησι τὴν ποίησιν , ὡς ἐν Νεμεονίκαις ὁ αὐτός φησι : . . . . . |
| ἀπαρίθμησις ὧν οἴεται ψευδῶς Καλλικλῆς ἄπειρον εἶναι τὸν φιλόσοφον . συμβολαίοις . συμβόλαια παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς αἱ ἀσφάλειαι καὶ συγγραφαὶ | ||
| ἐν ταῖς κοινωνίαις καὶ φιλίαις καὶ γάμοις καὶ τοῖς βιωτικοῖς συμβολαίοις πᾶσι στάσεών εἰσι καὶ φιλονεικιῶν σημαντικοί , καὶ τοὺς |
| μέτρον ἐπακτέον τῷ πράγματι , τὸ μὴ ἐπαχθὲς τοῖς ὕστερον ἀναγνωσομένοις αὐτά , καὶ ὅλως πρὸς τὰ ἔπειτα κανονιστέον τὰ | ||
| , συντόμως πειράσομαι διεξελθεῖν , ταῦτα ἡγούμενος εἶναι χρησιμώτατα τοῖς ἀναγνωσομένοις , ἃ πολλὴν εὐπορίαν παρέξει καλῶν καὶ συμφερόντων παραδειγμάτων |
| καὶ τοὺς τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτοῦντας , ὥσπερ ἐν τοῖς Τοπικοῖς εἴρηται . φανερώτατα μὲν καὶ πρῶτον , εἴ τις | ||
| καλῶς καὶ μὴ καλῶς , ὡς ἐλέχθη πρότερον ἐν τοῖς Τοπικοῖς . τὸ γὰρ ἐξίστασθαί τινα τοῦ προκειμένου καὶ ἐπ |
| τοὺς ἐσθλούς : Παλαιαῖσι δ ' ἐν ἀρεταῖς . ἤγουν ἐγκωμίοις , ὑμνεῖται παρὰ τοῖς ποιηταῖς , τὰς παλαιὰς ᾀδόντων | ||
| εὐθὺς δραμὼν παρὰ τὸν ἄνδρα ὃν ἐβούλου πᾶσιν οἷς εἶχον ἐγκωμίοις ἐχρώμην κατὰ σοῦ καὶ μεταπέμπεσθαι παρῄνουν . ὁ δ |
| μετρίως . . . . : Ἐπίκουρος ! ! ! προβλήμασι μουσικοῖς καὶ κριτικῶν φιλολόγοις ζητήμασιν οὐδὲ παρὰ πότον διδοὺς | ||
| εἴδη στοχασμῶν : οὐ γὰρ αἱ διάφοροι κρίσεις αἱ τοῖς προβλήμασι προκείμεναι τὰ εἴδη ποιοῦσιν : ἦ γὰρ ἂν ἄπειρα |
| ἐν τετράποσι γένωνται , ἀπὸ θηρίων ἁλίσκονται , ἐν δὲ ἀνθρωποειδέσιν ὑπὸ λῃστῶν , ἐν δὲ τοῖς στερεοῖς ἀπὸ ὕψους | ||
| στερεοῖς παράμονα μὲν σημαίνει , αὐθάδη , ἐν δὲ τοῖς ἀνθρωποειδέσιν ἐπιεικῆ καὶ ὑποτακτικά , ἐν δὲ τοῖς τροπικοῖς εἰς |
| παραπλήσιός ἐστι σφυγμῷ τῷ τῶν ἐγγιζόντων τῇ ἀκμῇ καὶ τοῖς χρονικοῖς διαστήμασιν ὁ αὐτὸς τῷ τῶν ἀκμαζόντων , πλὴν ἐπ | ||
| τόποις ἢ ναοῖς παρεδρεύειν . ἔσθ ' ὅτε μὲν οὖν χρονικοῖς πάθεσι συνέχονται ἢ ἱεραῖς νόσοις θεοληψίαις μαγείαις σκιασμοῖς ῥιγοπυρέτοις |
| τὴν ἀδοξίαν τῶν τόπων . ἐν γὰρ τοῖς γνωρίμοις καὶ ἐνδόξοις αἵ τε μεταναστάσεις γνώριμοι καὶ οἱ μερισμοὶ τῆς χώρας | ||
| Κήϊος : τὸν Σιμωνίδην φησί , παρόσον αὐτὸς τοῖς προειρημένοις ἐνδόξοις ἀνδράσι τῶν Θεσσαλῶν ἐπινικίους ἔγραψε καὶ θρήνους . Λυκίων |
| αὐτῇ στῆναι πρῶτον τῶν ἀδιαφόρων ἓν γέγονεν , οὕτω πλείοσιν ἀδιαφόροις , τουτέστιν εἴδεσιν , ἃ ἐν τοῖς καθ ' | ||
| αὐτῶν τᾶς ἀπαθείας ἐκλύει τᾶς ἀρετᾶς τὸ γενναῖον , αἴκα ἀδιαφόροις καὶ μὴ κακοῖς θανάτῳ τε καὶ ἀλγηδόνι καὶ πενίᾳ |
| γὰρ ἔριν τε διχοστασίην τε τιτύσκειν . μήτε ἐν τοῖς ἐκλειπτικοῖς μήτε κατὰ μῆκος ἢ πλάτος τοῖς ἀριθμοῖς ἀφαιροῦσα μήτε | ||
| ἴσοι εἰσὶν ἐμπτώσεως καὶ ἀνακαθάρσεως , ὡς οἱ ἐν τοῖς ἐκλειπτικοῖς κανονίοις ἡλίου ἐν τοῖς ἀριθμοῖς κείμενοι , τοῦ ἄρα |
| ' ἡγεμόνιον . Ἀλλ ' ὁ θεὸς ἤδη βλέπει . Ὥσθ ' ἡγεμόνος οὐδὲν δεησόμεσθ ' ἔτι . Ἐναγώνιος τοίνυν | ||
| τοῖς τοιούτοις : συστροφαὶ γὰρ ἐνταῦθα καὶ ἀθροισμὸς πνεύματος . Ὥσθ ' ὅταν ἐκραγῇ καθάπερ πληγὴν ἐποίησεν . Ἰσχυρὸν γὰρ |
| ἐνδέχεται ἐναντίαν εἶναι . τοῦτο ἐν τοῖς ἀνωτέρω ὡς ἐν παραδρομῇ εἰρηκὼς ἐνταῦθα ἐξετάζει καὶ δείκνυσιν πῶς οὐκ ἐγχωρεῖ ἀληθῆ | ||
| φέρων γραφὴν , καὶ ὡς ἐδόκει ἄπιστον : εἶτα ἐν παραδρομῇ ἡ τυραννὶς , καὶ ἡ τοῦ παιδὸς ἔξοδος , |
| Μέντα καὶ Σωσιγένους τε καὶ Πώλου : καταστήσασθαι δὲ οὗτοι Μεγαλοπολίταις λέγονται πρῶτον τῶν Μεγάλων θεῶν τὴν τελετήν , καὶ | ||
| ὀλυμπιάδος καὶ δευτέρας , ἣν Δάμων Θούριος ἐνίκα στάδιον . Μεγαλοπολίταις δὲ ἐς τὴν Θηβαίων συμμαχίαν ἐγγραφεῖσιν ἀπὸ Λακεδαιμονίων δεῖμα |
| τοῦ στόματος πλεῦσαι τοὺς Ἀργοναύτας καὶ ἐλθεῖν εἰς Τυρρηνίαν . κατακολουθεῖ δὲ αὐτῷ καὶ Ἀπολλώνιος . Ἡσίοδος δὲ καὶ Πίνδαρος | ||
| στόματος πλεῦσαι τοὺς Ἀργοναύτας : καὶ ἐλθεῖν εἰς Τυρρηνίαν . κατακολουθεῖ δὲ αὐτῶι καὶ Ἀπολλώνιος . Ἡσίοδος δὲ καὶ Πίνδαρος |
| νόμοι προδεδώκασιν , ἐγκαταλέλοιπεν ἡ δημοκρατία , ὑμεῖς αὐτοί με καταψηφίσασθε . καὶ πάλιν , γήμας τις καὶ ἐκ τοῦ | ||
| καὶ πεφενακίκασι καὶ μόνον οὐ τὴν Ἀττικὴν ὑμῶν περιῄρηνται , καταψηφίσασθε , καὶ μὴ πρὸς τοῖς ἄλλοις οἷς ὕβρισθε καὶ |
| , τοῖσιν ἀγορανόμοις , ἐὰν δὲ τῆς ἄλλης χώρας , ἀγρονόμοις τε καὶ τοῖς τούτων ἄρχουσι δηλωσάτω . δηλωθέντων δέ | ||
| γρ . χρῆμα . ἐὰν δὲ τῆς ἄλλης χώρας , ἀγρονόμοις . . . . . ἐνοδίαν δαίμονα . ἐνοδίαν |
| ἠδίκησαν κατὰ πάντα , ἀλλ ' ὅτι καὶ ἐν τοῖς ἀδικηθεῖσι ταχθεῖεν ἄν . γ ταραξικάρδιον : αὐξήσει κέχρηται εἰπὼν | ||
| ἀνδράσι περίεστιν , ἀδικεῖν δὲ οὐδαμῶς : τοῖς δ ' ἀδικηθεῖσι βοηθεῖν , οὐκ ἐγκαλεῖν εἰκός ἐστιν : εἰ δέ |
| ἀλλὰ τοσοῦτον δέομαι πυθέσθαι , ποῦ ταῦτα ἀναγκαῖον ἐγκαταμῖξαι τοῖς διαλόγοις ; οὐ γὰρ ἄν μοι θαυμαστὸν εἴη εἰ μηδεὶς | ||
| μὲν καὶ μιμήσει κατά τε τὰς δημηγορίας καὶ ἔν τισι διαλόγοις , ὁ αὐτὸς δέ ἐστι κἀν τούτοις , μᾶλλον |
| ὀνομασθῆναι . Ἀπόμισθοι : οἱ μισθὸν μὴ λαμβάνοντες : Δημοσθένης Φιλιππικοῖς καὶ ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους . Ἀπὸ μισθωμάτων | ||
| τῷ Πανηγυρικῷ μέμνηται . Δρογγίλον : Θρᾳκικὸν χωρίον : Δημοσθένης Φιλιππικοῖς . Δρομοκήρυκες : Αἰσχίνης . οἱ λεγόμενοι ἡμεροδρόμοι . |
| δὲ τρόπος τῆς κατασκευῆς , ὡς ἐν τῇ θέσει τῷ προγυμνάσματι : διαιροῦντες γὰρ , ὡς ἂν δυνατὸν , τοῖς | ||
| ταῖς παραδειγματικαῖς . καὶ οὕτω μὲν ὡς ἐν βραχεῖ τῷ προγυμνάσματι , [ καὶ ] πῶς δὲ δεῖ χρῆσθαι ταῖς |
| ἱμάτια τούτῳ χρώμενοι ῥύμματι πλύνουσιν οἱ βαφεῖς . τρία δὲ παραφύλαττε ὅταν κωθωνίζῃ : μὴ πονηρὸν οἶνον πίνειν μηδ ' | ||
| ἱμάτια τούτῳ χρώμενοι ῥύμματι πλύνουσιν οἱ γναφεῖς . τρία δὲ παραφύλαττε ὅταν κωθωνίζῃ : μὴ πονηρὸν οἶνον πίνειν μηδὲ ἄκρατον |
| μᾶλλον καιρῷ ἀποδειξάμενος αὐτός τε αὑτῷ ὠφέλιμος γένοιτο καὶ τοῖς ξύμπασι σωτήριος . Ὁ μὲν Νικίας τοσαῦτα παρακελευσάμενος εὐθὺς ἐκέλευε | ||
| ἐπειδὴ οἱ ἐκ τῆς Λακεδαίμονος πρέσβεις οὐδὲν πράξαντες ἀνεχώρησαν τοῖς ξύμπασι ξυμβατικόν , φάσκων κινδυνεύσειν τὸ τεῖχος τοῦτο καὶ τὴν |
| γελῶσα τὸν ἄνθρωπον . τὰ μὲν οὖν τότε συνέπαιζες τοῖς ἀκροαταῖς , νῦν δέ σε σπουδάζειν ἀκούω κἀν τοῖς ἱεροῖς | ||
| δικαίων ἔργων . . ὑμῖν ] τοῖς θεαταῖς , τοῖς ἀκροαταῖς . ἐν ὥρᾳ ] ἐν τῷ καιρῷ τῷ προσήκοντι |
| τῶν ὑγρῶν παύσηται , συντήξεως δὲ σημεῖα ἐπιφαίνηται ἐν τοῖς ἐκκρινομένοις , οἷον ξυσματώδη , μυξώδη , ἰσχνότης τε τῆς | ||
| πρῶτα δεῖ χαρίζεσθαι , εἶθ ' οὕτως ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἐκκρινομένοις τὰς ἀποφάσεις ποιεῖσθαι . ἐνίοις γὰρ τοσούτῳ φαίνεται χείρω |
| αὐτῶν διδάσκων τίνες τίσιν ἀντίκεινται ἀντιφατικῶς , μηδαμῶς περὶ αὐτῶν ἀκριβολογούμενος εἰ ἐξ ὑποκειμένου καὶ κατηγορουμένου εἰσὶ καὶ ἐκ τρίτου | ||
| κατὰ τὰς ἀρετὰς ἐνέργειαι . ἔτι δὲ προετικῶς δαπανήσει οὐκ ἀκριβολογούμενος : ἡ γὰρ ἀκριβολογία μικροπρεπής . Ἀπὸ δὲ τῆς |
| προηγουμένους καὶ πίστεων καὶ τάξεων καταξιουμένους , εὐμετανοήτους ἐν τοῖς διαπρασσομένοις , κατὰ καιρὸν ἀνωμαλοῦντας , πολυκινήτους δὲ ἢ ἐν | ||
| δὲ καὶ ζημίας ἐπάγουσι καὶ ψυχικὰς βασάνους καὶ ἐν τοῖς διαπρασσομένοις κακίσεις . Καθολικῶς οὖν ἐπὶ πάντων τῶν ἀστέρων παρατηρητέον |
| τὴν ἐπιστολὴν τοῖς αἰτήσασι καταλίπωμεν , μήτε οἱ δεηθέντες ὑμῶν ἀποτύχωσι δι ' ἐμέ . Ἄνδρα ἐπιεικῆ καὶ παρὰ τῆς | ||
| τυχόντες ] μὴ λαχόντες . , οὐκ ἐπιτυχόντες , ἐὰν ἀποτύχωσι , μὴ ἀπολαύσαντες . κατὰ λόγον ] κατὰ ⌈ |
| πόλεσιν ἐπιστέλλων , στρατοπέδων ἄρχουσι , πόλεων ἄρχουσι , φίλοις ἀποδημοῦσι , φίλοις ἐπιδημοῦσιν , ἀκούων ἐπιστολῶν , δο - | ||
| οὔτ ' ἐκεῖνοι φαίνονται τοιαύτην γνώμην ἔχοντες ὥστε καὶ τοῖς ἀποδημοῦσι καὶ τοῖς μηδὲν ἐξαμαρτάνουσι μεταδιδόναι τῆς πολιτείας , ἀλλὰ |
| καρποῦται τὴν εὐδαιμονίαν , ἐν δὲ τοῖς ἀκουσίοις καὶ ἀλόγοις κινήμασι ταράττεται μέν , μετριοπαθῶς δὲ διατίθεται . ὅθεν καὶ | ||
| πῆχυς . Κοινότατον μὲν γὰρ πᾶσι τοῖσιν ὀλισθήμασι καὶ τοῖσι κινήμασι καὶ τοῖσι κατήγμασι τοῦτο τὸ σχῆμά ἐστιν : κοινότατον |
| ἡλικίᾳ παιδικῇ μαθήμασιν ἔοικεν , αὕτη δὲ τοῖς ἀνδρῶν ἀθλητικῶν γυμνάσμασιν ἐπὶ τοὺς ἱεροὺς ὄντως ἀλειφομένων ἀγῶνας , οἳ σωμασκίας | ||
| τὰς τῶν τελειωθέντων ψυχὰς κραταιωθείσας παγιώτερον ἱδρυθῆναι μελέτῃ συνεχεῖ καὶ γυμνάσμασιν ἐπαλλήλοις . οἱ δὲ μὴ τούτων τυγχάνοντες παρὰ τοῖς |
| ταῦροι μὲν εἰς μάχην καθιστάμενοι ταύροις ἑτέροις ἢ καί τισιν ἑτερογενέσι ζώιοις τὰ κέρατα προΐσχονται , καθάπερ ὅπλα συμφυᾶ πρὸς | ||
| αἱ μὲν τοῖς ὁμοιογενέσι λύονται κεφαλαίοις , αἱ δὲ τοῖς ἑτερογενέσι , ὥσπερ κἀνταῦθα τὸ δυνατὸν ἐλύθη τῷ δικαίῳ . |
| μετὰ χρόνον ἀποτελέσει τὰ πραττόμενα : ἐὰν δὲ ἐν τοῖς ἀποκλίμασι , ἀργὰ καὶ ἀσυντέλεστα . ἐπισκοπητέον οὖν καὶ τὰ | ||
| ἔσχον οἱ ἀγαθοποιοὶ καὶ οἱ κακοποιοὶ [ οἱ ] ἐν ἀποκλίμασι τετευχότες , ἐνεργέστερος δὲ Ζεὺς ζῳδίῳ καὶ τόπῳ περὶ |
| τὸν κλῆρον καταλιπόντι ἑτέρῳ δοῦναι ταύτην ἀνθ ' ἑαυτοῦ . Ἀκριβῶς γὰρ ᾔδει διότι τοῖς γε ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς | ||
| πολὺ καταδεεστέρου , τὸ δὲ ἵλεως εἶναι πολὺ ὑπερέχοντος . Ἀκριβῶς μὲν οὖν οὐκ ἔστι λόγῳ διορίσαι μέχρι πόσου τῆς |
| τὸ ὅμοιον ἀεὶ καὶ ταὐτὸν ἐγένετό σοι προσκορές , καὶ τἀνταῦθα ὅμοια ὄντα προσκορῆ ὁμοίως ἂν γένοιτο , καὶ δεήσει | ||
| ἐκεῖνο μόνον μὴ συμβῇ . καὶ γὰρ εἰ μὲν ῥᾴδιον τἀνταῦθα καταστήσασθαι , χρησαμένους ἁπάσῃ τῇ δυνάμει , ῥᾴδιον πλεῖν |
| τοῖσιν ὀφθαλμοῖσι καὶ τοῖσι σώμασι δυσκινησίην , καὶ τὰς κοιλίας ὑγραίνουσιν . Κατὰ δὲ τὰς ὥρας , τοῦ μὲν ἦρος | ||
| : καθάριοι γάρ εἰσιν αἱ θήλειαι , οὔρων κινητικαί , ὑγραίνουσιν : σκευάζονται δ ' ἀνοιγόμεναι . οἱ δὲ πρόφρακτοι |
| τῶν συμμάχων ἀπέστησαν . Ὡς ὁ δῆμος τῶν Ἀθηναίων ἀθυμήσας παρεχώρησε τῆς δημοκρατίας καὶ τετρακοσίοις ἀνδράσι τὴν πολιτείαν ἐπέτρεψαν . | ||
| ἑαυτὸν ἐν ταῖς ἐσχάταις προσδοκίαις ἀπελπίσας , τότε δειλωθεὶς ἀκονιτὶ παρεχώρησε τοῖς πολεμίοις τῆς τυραννίδος , ὑπὲρ ἧς πολλοὺς καὶ |
| λευκοῦ : ῥήγνυται γὰρ αὐτοῖς ἀγγεῖόν τι τῶν ἐν τοῖς ἀναπνευστικοῖς ὀργάνοις . χρὴ δὲ καὶ τὸν μὲν πικρόχολον χυμὸν | ||
| γὰρ ὀρρώδους ἑλκομένου διὰ τοῦ οὔρου τὰ ἐγκείμενα περιττώματα τοῖς ἀναπνευστικοῖς μορίοις δυσανάγωγα γίνεται μᾶλλον ὑπεροπτώμενα καὶ καταξηραινόμενα . διὸ |
| ὁμοίως καὶ πρὸς σύνοδον ἐρχομένη ἐὰν ἐν ἀρσενικῷ ζῳδίῳ τύχῃ προτελευτᾶν ποιεῖ τὸν πατέρα , ἐὰν δὲ ἐν θηλυκῷ ζῳδίῳ | ||
| : Σελήνη πλησιφωτοῦσα , ἐὰν τύχῃ ἐν τοῖς Ἰχθύσιν , προτελευτᾶν ποιεῖ τὸν πατέρα : καὶ ληξιφωτοῦσα δ ' ὁμοίως |
| παρέχειν τῷ σώματι . παυσαμένου δὲ τοῦ πυρετοῦ ἢ καὶ μειωθέντος οὐ δεῖ κατακεχρῆσθαι τοῖς ψύχουσιν : ἐγχρονίζειν γὰρ ἐπὶ | ||
| ἀσφαλεῖς καὶ καταγωγαί , ὡς δέ τινες γράφουσι τοῦ ναυτικοῦ μειωθέντος αὐτῷ διὰ τὴν ἔμπρησιν , ἣν ἐποιήσαντο τῶν γυναικῶν |
| ἐν τῷ εὐθυδρομῆσαι καὶ νικῆσαι κατὰ τὸν δρόμον ἐν ταῖς γυιοδάμαις τῶν πληγῶν τοῦ φυλακίδα . κοινωνεῖ γὰρ αὐτῷ τῆς | ||
| , φησί , καὶ τὸν ἀλείπτην αὐτοῦ τοῖς πόνοις τοῖς γυιοδάμαις ποιήσαντα τὸν τῶν πληγῶν δρόμον εὐθυπορῆσαι . παγκρατιαστὴς γὰρ |
| τέχνην ὁμολογεῖται παρ ' αὐτῶν , καί φασιν τρὶς ἤδη σεσωκέναι διαφθειρομένην αὐτήν . ὅτι καὶ πρὸς γυμνασίαν καὶ ὀξύτητα | ||
| τὸ δυνατόν . ὅταν γὰρ λέγῃ βεβοηθηκέναι τοῖς Εὐβοεῦσι καὶ σεσωκέναι , δῆλός ἐστι καὶ τὸ δυνατὸν τὸ τῆς πόλεως |
| λέγωμεν . Τοῖς γὰρ τὰ πιθανώτερα λέγουσι καὶ μάλιστα πιστευομένοις ἐπηκολουθήσαμεν , ἃ μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ θεολόγῳ προσσχόντες , ἃ | ||
| λέγωμεν : τοῖς γὰρ τὰ πιθανώτερα λέγουσι καὶ μάλιστα πιστευομένοις ἐπηκολουθήσαμεν , ἃ μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ θεολόγῳ προσ - σχόντες |
| ἐπιφανῆ ποιοῦσι τὰ δοθέντα τέκνα , ἐὰν δὲ ἐν τοῖς δυτικοῖς καὶ ἐν τοῖς τῆς ἀλλοτρίας αἱρέσεως τόποις ταπεινὰ καὶ | ||
| ἢ κατὰ τὸν τόπον . ἡ μὲν γὰρ ἐν τοῖς δυτικοῖς κεῖται , ἡ Ἑλλάς , ἡ δὲ Σκυθία ἐν |
| διὰ τῆς γῆς φυτοσπόρον Δήμητρα . ταῦτα δὲ χορηγήσας τοῖς Στωικοῖς τὰ πρότερα παρὰ τοῦ Πλάτωνος μεταπέφρακεν . Πλάτων δὲ | ||
| ἢ γὰρ ἰδέα τίς ἐστι Πλατωνικὴ ἢ τὸ παρὰ τοῖς Στωικοῖς λεκτὸν ἢ κενὸν ἢ τόπος ἢ χρόνος ἢ ἄλλο |
| προστιθέντες διέξιμεν περὶ Αἰθιόπων καὶ τῶν Λιβύων καὶ τῶν ὀνομαζομένων Ἀτλαντίων . Αἰθίοπας τοίνυν ἱστοροῦσι πρώτους ἀνθρώπων ἁπάντων γεγονέναι , | ||
| καὶ τῶν ἐγχωρίων τὸν βουλόμενον . μετὰ δὲ ταῦτα τῶν Ἀτλαντίων δῶρά τε μεγαλοπρεπῆ δόντων αὐτῇ καὶ τιμὰς ἀξιολόγους κοινῇ |
| ἐν τοῖς ἕνεκά του . τί δὴ τὸ ἐκ τούτων συμπεραινόμενον ; τό τινα γίνεσθαι καὶ ἐπ ' ἔλαττον ἐν | ||
| ὅτι οἱ μὲν τὰ συμπεράσματα ἐπάγουσιν , οἱ δὲ τὸ συμπεραινόμενον ἐκ τῶν προτάσεων καὶ κατασκευῶν τῷ δικαστῇ προσενθυμηθῆναι καταλείπουσιν |
| μᾶλλον ὑγρὰ διαμένει . Τὸ μελίκρατον οὐ πάνυ τι τοῖς πικροχόλοις ὠφέλιμόν ἐστιν : ἐκχολοῦται γὰρ ἐν αὐτοῖς . συμφέρει | ||
| τὴν γαστέρα , βλαβερώτατον γίνεται , καὶ μάλιστα ἐν τοῖς πικροχόλοις τε καὶ μεγαλοσπλάγχνοις , ἐφ ' ὧν καὶ τὸ |
| ἐνόμιζον , τὸ δ ' ἐπιορκεῖν καὶ φενακίζειν ἐν τοῖς σεμνοτάτοις ὑπελάμβανον . καὶ τῶν μὲν ὑπαρχόντων ἠμέλουν , τῶν | ||
| . μάλιστα δ ' ἂν φαίην ἔγωγε τοῖς καλλίστοις καὶ σεμνοτάτοις οἰκεῖον εἶναι χρῆσθαι προσέχοντας : παρ ' οἷς γὰρ |
| οἱ πρυτάνεις ἀπέδοσαν εἰς τὴν βουλὴν περὶ αὐτῶν , οὕτως ὠργίσθησαν αὐτοῖς , ὥστε ἔλεγόν τινες τῶν ῥητόρων ὡς ἀκρίτους | ||
| τὸν παῖδα Ὀδυσσέα : πολλοὶ γάρ μοι ὠδύσαντο * ἤτοι ὠργίσθησαν * . περὶ δὲ τοῦ εἴτε ἐν Βοιωτίᾳ κατὰ |
| εἴη ὁ κατοικίσας , τά τε ἄλλα αὐτοῦ ἐγκωμιαστέον ἐν βραχυτάτοις , καὶ ὅτι τὴν πόλιν ᾤκισεν ἣν ἂν ἐπαινῶμεν | ||
| μὲν γὰρ καὶ Ἐ . ἐξηγοῦνται , Πλάτων δὲ ἐν βραχυτάτοις ἀναμιμνήισκει . . . . , , , , |
| ἐκ κώλων χοριαμβικῶν ἐπιμεμιγμένων διιάμβοις , ἐπιτρίτοις , ἀμφιβράχεσι , κρητικοῖς καὶ βακχείοις ιʹ , ὧν τὸ αʹ δίμετρον ἀκατάληκτον | ||
| τὸ ποτὲ μὲν τοῖς παίωσι καθαροῖς , ποτὲ δὲ τοῖς κρητικοῖς μετρεῖσθαι : αὔξεται δὲ μέχρι τετραμέτρου : τινὲς δὲ |
| φησι Φιλόχορος ἐν τῇ εʹ Ἀτθίδος . Συγγραφεῖς : Ἰσοκράτης Ἀρεοπαγιτικῷ . εἰθισμένον ἦν παρ ' Ἀθηναίοις , ὁπότε δέοι | ||
| τε ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια , ” ὅ τε Ἰσοκράτης Ἀρεοπαγιτικῷ “ καὶ τοῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς ὁσίοις . ” |
| γυναῖκες ἀπορήσομεν πανουργιῶν , πόσῳ μᾶλλον οὐκ εἰς ἔσχατον ἀμηχανίας περιπεσοῦνται οἱ ἄνδρες ; ὥσπερ γὰρ τὸ νοῦν ἔχειν δέ | ||
| ἀπρόκοποι , εἰ δὲ καὶ προκόψουσιν ἀλλ ' ἐναντιώσεσι πολλαῖς περιπεσοῦνται . τοῦ Ἡλίου μέντοι καθυπερτεροῦντος , τῷ τε παιδὶ |
| ἔρωτα ἡ τῶν ἀδικημάτων ὑπόμνησις , ἤ τι τοιοῦτον . ἫΝ λύσεις ἐν τῷ φάσκειν , ὅτι οὐδ ' ἕτερον | ||
| ΤΕΤΑΡτη : ὅτι οὐ δεῖ θανάτου τούτου χάριν ἐπιθυμεῖν . ἫΝ λύσεις τῇ ποιότητι : καὶ ὅτι ὅταν τις ἃ |
| πᾶσαν , εἰ δύναιτο , ὥστε βασίλειον εἶναι αὐτῷ ἐν ἐπικαίρῳ γῆς καὶ θαλάσσης κειμένην : ἔπειτα δωρεῖται πᾶσι τοῖς | ||
| τρόπῳ . ἐπὶ δὲ νυκτερινῆς γενέσεως τὴν Σελήνην προκρίνομεν ἐν ἐπικαίρῳ οὖσαν τόπῳ . ἐὰν δὲ μὴ εὑρίσκηται αὕτη , |
| τὰς τοιαύτας τοῦ πυρὸς δυνάμεις μὴ εἶναι συμφώνους ἀλλ ' ἠπορῆσθαι . εἰ γὰρ καυστικὴν εἶχε φύσιν τὸ πῦρ , | ||
| , ἀκούσιά ἐστιν . δοκεῖ δὲ τὸ μέν τι ὀρθῶς ἠπορῆσθαι τῶν ἐν τῷ λόγῳ , τὸ δ ' εὐήθως |
| κῶλον δέ ἐστιν ἡ ἀπηρτισμένη διάνοια . ἡ μὲν γὰρ μονόκωλος ἐκείνη , ἐπειδὴ κρέμαται ἡ διάνοια αὐτῆς μέχρι τοῦ | ||
| πρὸς εὐκαρπίαν : ἐκτρέχει γὰρ ἄγαν μὴ κολουσθεῖσα καὶ γίνεται μονόκωλος καὶ ἀσθενὴς , εἰ δὲ μὴ παραβλαστάνουσα δενδροῦται . |
| ὀστοῦν : ἐρειστικὸν γὰρ ἕκαστον τῇ τῆς σαρκὸς μαλακότητι . Ἕπεται δέ , φησί , τοῖς ζῴοις τι διὰ μέσου | ||
| οἰκοῦσι δὲ ἀπὸ θαλάσσης ἄνω τῆς πρὸς Αἴνῳ πόλει . Ἕπεται δέ μοι τῷ λόγῳ τῷ ἐς τὰ ἀναθήματα τὸ |
| δεύτερον πρόσωπον ὀρθοτονούμεναι ἀντωνυμίαι εἰς σύνθετον μεταλαμβάνονται συνόντος τοῦ ῥήματος ἰσαρίθμως κατὰ τὸ αὐτὸ πρόσωπον , καὶ μένουσι κατὰ τὴν | ||
| κατὰ τὴν διδομένην σύνεγγυς ὥραν : οὕτω γὰρ ἐξ ἀκριβουμένων ἰσαρίθμως εὑρίσκεται τῇ τοῦ ἀστέρος ἐποχῇ καὶ τὸ λεπτὸν τῆς |
| ποιοῦσιν ὥσπερ καὶ τῶν δένδρων τῶν ἐν τοῖς προσηνέμοις καὶ εὐείλοις . Ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἐν τοῖς ἀγγείοις τιθέμενοι | ||
| , τὰ δ ' ἐν τοῖς εὐπνόοις καὶ προσηνέμοις καὶ εὐείλοις ἔτι δὲ μανὰ πεφυκότα ἧττον . Ἥ τε γὰρ |
| τε καὶ Ἀφιδναῖον , καὶ Καλλισθένει καὶ ἄλλοις πλείοσι τοῖς εἰποῦσιν ἐξ Ἀθηνῶν ἀφικέσθαι , δεηθέντων Λακεδαιμονίων κατὰ χρησμόν , | ||
| μὲν τοίνυν περὶ τῶν ἄρκτων ἀμφοτέρων ὅτι ἀποκρύπτονται συναποφαίνεται τοῖς εἰποῦσιν Ἐρατοσθένης , πῶς περὶ τοῦ ἐν τῇ Ἰνδικῇ κλίματος |
| τὸν λεχθέντα τρόπον , καὶ ἐντεῦθεν τὸν κίνδυνον ἐκφεύγειν . Γνῶσις σημείων τῶν ἐν τῇ συμμίκτῳ τάξει ἤγουν ἐπικαμπίῳ ὀπισθίᾳ | ||
| στάσιν τοῦ μέρους καὶ τῶν ἐν αὐτῷ . Ζʹ . Γνῶσις σημείων δηλούντων τὴν στάσιν τῆς πρώτης καὶ δευτέρας τάξεως |
| τοῖς ἔξωθεν , ἢ πᾶσιν , ἢ τοῖς πλείστοις καὶ κυριωτάτοις . Τοῦτο δὲ μέγιστον ὂν τῶν ἀγαθῶν καὶ τελειότατον | ||
| καὶ τοῖς ἔξωθεν ἀγαθοῖς ἢ πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις καὶ κυριωτάτοις . Ὅθεν ἐνέργειαν εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν κατ ' ἀρετὴν |
| τῶν ΕΖ , ΒΑ κύκλων ἐστίν , ὡς ἐν τοῖς Φαινομένοις δέδεικται , ὁ ἄρα ἕτερος αὐτοῦ πόλος μεταξὺ τῶν | ||
| διασαφήσω : περὶ δὲ τῶν ὑπὸ Ἀράτου λεγομένων ἐν τοῖς Φαινομένοις νῦν προτέθειμαί σοι γράψαι , πᾶν καθόλου τὸ καλῶς |
| δὲ αὐτοῖς χρωμένοις καὶ πρὸς τὸν ἐν τῷ Μένωνι λόγον ἀπαντητέον , ὃς τὸ ζητεῖν πειρᾶται δεικνύειν ἀδύνατον τῷ δεῖν | ||
| ἐν ταπεινώματι βεβηκότων σελήνης ἔκλειψιν γενέσθαι . Ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἀπαντητέον λέγοντας , ὅτι πέπλασται ὁ λόγος οὗτος ὑπό τινων |
| αὐτῶν , οἱ μὲν ὡς ἐς τὴν Πελοπόννησον χρεὸν εἴη ἀποπλέειν καὶ περὶ ἐκείνης κινδυνεύειν , μηδὲ πρὸ χώρης δοριαλώτου | ||
| , τότε λόγος τοὺς Ἕλληνας νικήσαντας τῇ ἐπὶ Θερμώδοντι μάχῃ ἀποπλέειν ἄγοντας τρισὶ πλοίοισι τῶν Ἀμαζόνων ὅσας ἐδυνέατο ζωγρῆσαι : |
| περὶ ὧν ἡμεῖς ἐν κεφαλαίοις τὰ παραδεδομένα διέξιμεν ἀκολούθως τοῖς ἐνδοξοτάτοις τῶν τὰς Κρητικὰς πράξεις συνταξαμένων . πρῶτοι τοίνυν τῶν | ||
| συγχω - ρούντων , ἀλλ ' οὐδὲ τῶν Ἑλλήνων τοῖς ἐνδοξοτάτοις , οὐ Λακεδαιμονίοις , οὐκ Ἀθηναίοις , οὐ τὰ |
| καὶ τὰ ἑξῆς . συμβαίνει δέ ποτε καθάπερ ἐν τοῖς διαγράμμασιν : καὶ γὰρ ἐκεὶ ἀναλύσαντες ἐνίοτε συνθεῖναι πάλιν ἀδυνατοῦμεν | ||
| συμψεύδονται αἱ δὲ ἀποφάσεις συναληθεύουσιν . τέτακται δὲ ἐν τοῖς διαγράμμασιν . Ἄλλαι δὲ πρὸς τὸ οὐκ ἄνθρωπος . ἐπειδὴ |
| . Ἱερῶν μὲν τοῖς καθαροῖς , ὁμιλίας δὲ τοῖς πεπαιδευμένοις κοινωνητέον . Ὁ τῶν ἀσώτων βίος ὥσπερ καθ ' ἡμέραν | ||
| προσοιστέον . Οὐ προσοιστέον ἄρα αὕτη ἡ ἡδονή , οὐδὲ κοινωνητέον αὐτῆς ἐραστῇ τε καὶ παιδικοῖς ὀρθῶς ἐρῶσί τε καὶ |
| μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ θεολόγῳ προσσχόντες , ἃ δὲ Δωσιάδῃ καὶ Σωσικράτει καὶ Λαοσθενίδᾳ . . . . . : [ | ||
| Ἰταλίας . ἀμφίας δ ' οἶνος ὁ φαῦλος καλεῖται παρὰ Σωσικράτει . ἐχρῶντο δ ' οἱ ἀρχαῖοι καὶ πόματί τινι |
| καὶ διαιρέσει καθυποβάλωμεν τὴν φιλοσοφίαν . ἀλλ ' ἐπειδὴ διαιρέσεως ἐμνημονεύσαμεν , ἵνα μὴ περὶ ἀγνοουμένου πράγματος ποιησώμεθα τὴν ζήτησιν | ||
| τὴν ὁμώνυμον αὐτῆς τὴν τοῦ Ἀβραδάτα , ἧς μικρὸν ἔμπροσθεν ἐμνημονεύσαμεν . Παγκάλην καὶ ταύτην , ὦ Πολύστρατε , ἀπειργάσω |
| ξένον μῦθον γεννήσωσιν ἄνθος ἢ δένδρον γενόμενοι . . . Ἄτοπον εἶναι ἡγούμενος πλαστικὴν μὲν καὶ τὰς ἀδελφὰς πλαστικῇ τέχνας | ||
| τοῦτον καὶ προσήκειν τι αὐτῷ κυνηγεσίων ; Οὐκ ἔγωγε . Ἄτοπον γὰρ ἀπὸ τῶν λόγων μᾶλλον , οὓς λέγει τις |
| ἐστιν ῥύσιν ἢ στέγνωσιν καταλαβεῖν , ἐξ ἑτέρων δ ' ἐπικρίνειν αὐτὰ δεῖ . ὡς γὰρ καὶ τὰ ἄλλα συμπτώματα | ||
| κυριωτάτων μερῶν τοῦ σώματος , καὶ μάλιστα τῶν πρὸς τὸ ἐπικρίνειν καὶ πρὸς τὸ αἰσθάνεσθαι πεφυκότων , μεγίστην δύναται ποιεῖν |
| τετριμμένην τὴν σὺν μέλιτι διαμεμιγμένην ἢ τὸ ῥόδων ἄνθος : σύγκλυζε καὶ στόμα ἑψήματι τῶν τῆς ἐλαίας φύλλων . Κεφ | ||
| ιεʹ . Πρὸς ὀδονταλγίαν . ] Σκινελαίῳ μὴ παλαιῷ ὀδόντας σύγκλυζε . ἄλλο . συγκλυζέσθω τὸ στόμα σὺν τοῖς πηγάνου |
| ταυτὸν τοῖς τε πολλοῖς συμφέρον καὶ τοῖς πρὸς τὸ βιάζεσθαι πεφυκόσιν αὐτοῖς . οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνοι ἔμελλον ἐκφεύξεσθαι τῶν ἀδίκων | ||
| † τὴν χάριν ποιούμεθα ἢ τοῖς † ἀνάγκης ἐν γένει πεφυκόσιν μακάριος ὅστις αὐτὸς ἰσχύων ἔτι παῖδας παρασπίζοντας ἀλκίμους ἔχει |
| δὲ καὶ ἱππικοῖς , οὕτως ὁρῶμεν οὐ τοῖς τῶν ἀντιπάλων βουλήμασιν ἀκολουθοῦντας τοὺς περὶ τῆς νίκης ἐρίζοντας , ἀλλὰ τὰ | ||
| καθάπερ τῷ προσρήματι τοῖς δεσπόταις ἐναντία , οὕτω κἀν τοῖς βουλήμασιν . ἀντὶ γὰρ ὧν εὖ πάσχουσι μισοῦσι καὶ δίκην |
| καὶ δόξης καὶ βίου καθαιρεθεὶς ἀτίμως διῆξε διὰ τὸ ἐν ἀποκλίσει τετευχέναι τὸν κλῆρον καὶ Κρόνον παρ ' αἵρεσιν μεσουρανοῦντα | ||
| καὶ ὁ τοῦ ὁρίου κύριος ἐναντίος τῷ Ἡλίῳ ἢ ἐν ἀποκλίσει τοῦ ὡροσκόπου ἢ ἐκλειπτικοῖς τόποις εὑρεθῇ , ἀφαιρέτης τῶν |
| ἐν δογματικαῖς οἰήσεσι κεῖνται καὶ εἰσὶν ἴσως ἄχρηστοι πρὸς τὸ ἀδοξάστως βιοῦν , περὶ ταύτας ἰδίως ὁ διαλεκτικὸς ἔχων ἀναγκασθήσεται | ||
| βραχέα διεξελθεῖν . ὅσον μὲν γὰρ ἐπὶ τῇ συνηθείᾳ καὶ ἀδοξάστως ἀριθμεῖν τι φαμὲν καὶ ἀριθμὸν εἶναί τι ἀκούομεν : |
| τοιοῦτον ἀναισχυντίας , ἀσελγείας τῆς ἐσχάτης . οὐκοῦν εἰκὸς ἐν δυστυχέσι μᾶλλον ἀνθρώποις ἐθέλειν διατρίβειν ἢ ἀκολάστοις . ἐγὼ μὲν | ||
| . Ἐπεὶ δὲ δεῖ φίλων τοῖς τε εὐδαίμοσι καὶ τοῖς δυστυχέσι , ζητητέον ποτέροις μᾶλλον δεήσει τῶν φίλων . οἵ |
| ἐν δὲ τῇ Ἀμειψίου Σφενδόνῃ ὅ τε τρόπος δεδήλωται τῆς κυβείας καὶ προσείρηται ὅτι εἴη τὸ τρῆμα μνααῖον , ὡς | ||
| ἡγησαίμην ἂν ἔγωγε προσήκειν αὐτῷ τι , πολὺ δὲ μᾶλλον κυβείας . Δύο δέ τινων τοῦ μὲν λέγοντος ὅτι πλευσεῖται |
| μὴ τὸ τῆς Σουσίδος ἄστυ κένανδρον ἀκούσῃ . ἀντίδουπον : ἀντηχήσει τοῖς θρήνοις : μὴ ἀντηχήσῃ , φησὶ , θρῆνον | ||
| ἀγνοοῦντες λέγουσιν . τρυφῶσα . ἡ τῆς μουσικῆς ᾠδή . ἀντηχήσει . δέον εἰπεῖν μέλη καλάμου , κάλαμον μελέων εἶπεν |
| εἰσὶν αἱ δίστιχοι , ἔλαττον ἔχουσαι [ τῶν πυρῶν ] ἀποκάθαρμα τῶν μονοστίχων . Τροφὴν μὲν ὀλίγην δίδωσι τοῖς σώμασι | ||
| ἢ ἀναπεμπόμενά εἰσιν ἢ ἐμπεπλασμένα . οαʹ . Μύξα ἐστὶν ἀποκάθαρμα τοῦ ἐγκεφάλου ὥστε κουφίζεσθαι τὸ ἡγούμενον τῆς ψυχῆς μέρος |