| Ἄκρωνα γοῦν τὸν ἰατρὸν ἐν Ἀθήναις ὑπὸ τὸν μέγαν λοιμὸν εὐδοκιμῆσαι λέγουσι πῦρ κελεύοντα παρακαίειν τοῖς νοσοῦσιν . . . | ||
| . . σοφοῖς ] κριταῖς . ταῦτ ' ] τὸ εὐδοκιμῆσαι , τὰ ποιήματα . ἐπραγματευόμην ] μετεχειριζόμην καὶ ἔγραφον |
| ἐν τοῖς Γετικοῖς . ] Δεισιδαιμονία : Κρίτων ἐν τοῖς Γετικοῖς φησιν : Οἱ δὲ βασιλεῖς τῶν Γετῶν ἀπάτῃ καὶ | ||
| τῶν περὶ βασιλέα τοῖς ἐρύμασι νενεμημένων : Κρίτων ἐν τοῖς Γετικοῖς . . : Λέγει δὲ τοὺς Μυσοὺς ὁ Ποσειδώνιος |
| τοιαύτης κακοδαιμονίας πάλιν ἐλθεῖν εἰς πεῖραν , οὐδὲ δεηθῆναι βασιλέως καταπέμψαι σφίσιν ἄνδρα , ὃς ἐγκαθίσας εἰς τὴν Βοιωτίαν καὶ | ||
| περιφερόμενος . ἐπειδὴ γὰρ δύναμιν τὸν θεὸν εἰς τὴν ὕλην καταπέμψαι φασίν , σκοπεῖν ἄξιον , πότερον ἡ δύναμις αὕτη |
| πολιτείαν , εἰ μὲν τὰς τιμὰς οὕτω τάττεται , ὀρθῶς νενομοθέτηται : εἰ δέ τις τῶν προσταττομένων αὐτόθι νόμων σωφροσύνης | ||
| κάλλος περιθεὶς τοῖς λόγοις . Ὃ δὲ ἐν πάσῃ πόλει νενομοθέτηται , τὸ εἶναι συνέδριον βουλῆς καὶ τοῦτο προβουλεύεσθαι πρὸ |
| λαμβάνομεν περὶ αὐτῶν καὶ τῶν μέχρι νῦν συμμενόντων παρὰ τοῖς Γερμανοῖς νομίμων . καὶ γὰρ τῇ φύσει καὶ τοῖς πολιτεύμασιν | ||
| δὲ λοιποὺς σώζεσθαι μεθῆκεν εἰς ὀκτακισχιλίους , ὅπως μὴ τοῖς Γερμανοῖς ὁμόροις οὖσιν ἔρημον τὴν χώραν ἀφῇ . Μετὰ δὲ |
| μὲν ὁ γνησιώτατος αὐτοῦ μαθητὴς Ἀριστοτέλης , ἔπειτα οἱ περὶ Κηφισόδωρόν τε καὶ Θεόπομπον καὶ Ζωΐλον καὶ Ἱπποδάμαντα καὶ Δημήτριον | ||
| διδάσκαλος . μέμνησο τῶνδε καὶ βάδιζε δεῦρ ' ἅμα . Κηφισόδωρόν φασιν ἐπικαλούμενον πλάνον τίν ' ἐν Ἀθήναις γενέσθαι , |
| πόλιν ἀπήνεγκα τἀμαυτοῦ σώζων ὅπλα , καὶ ὑπ ' αὐτοῦ κεκρίσθαι νομίζω τὸ δίκαιον . καίτοι γε πα - ροραθεὶς | ||
| σύνοιδεν , οὐδὲ μὰ Δί ' ἐχρῆν δευτέραν τῆς Ἀντιοχείας κεκρίσθαι αὐτήν , ἀλλ ' ἥ τε ἀκολασία γυμνοτέρα καὶ |
| διαλεξόμενον . συνέπεμψε δὲ αὐτῷ καὶ Ὀλύνθιον κιθαρῳδὸν Ἀριστόνικον , εὐδοκιμοῦντα μάλιστα δὴ πάντων τότε παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ὅπως | ||
| οὐδέν ' ἄνδρα ἀγαθὸν εἶναι παρ ' αὐτοῖς οὐδ ' εὐδοκιμοῦντα φαίνεσθαι παρὰ τῷ πλήθει . αἱ δὲ παρὰ τῶν |
| οἵπερ τῶν λεγομένων ἕκαστον ἐξετάζουσιν , ὁρίζεται δὲ αὐτὸ οὕτως ἐξεταστικόν ἐστι κρίσις προαιρέσεων ἢ λόγων ἢ πράξεων πρὸς ἄλληλα | ||
| κατηγορικὸν , ἀπολογητικὸν , ἐξεταστικόν : ὃ μόνον , τὸ ἐξεταστικόν φημι , ἐν τοῖς ἀκροωμένοις ἐστίν : οἵπερ τῶν |
| νεωτέρου Σικελίας τυράννου τρυφῆς Σάτυρος ὁ περιπατητικὸς ἱστορῶν ἐν τοῖς Βίοις , πληροῦσθαί φησι παρ ' αὐτῷ τριακοντακλίνους οἴκους ὑπὸ | ||
| , , . , : Σάτυρος δ ' ἐν τοῖς Βίοις Ἀνάξαρχόν φησι , τὸν Εὐδαιμονικὸν φιλόσοφον , ἕνα τῶν |
| ἐμφορεῖσθαι τῶν γεγονότων ἀπληστίας ὑπέλαβεν ἔργον εἶναι , τὸ δὲ νηστεῦσαι καὶ τροφῆς μὴ προσάψασθαι παντελοῦς εὐσεβείας , ἥτις ἀναδιδάσκει | ||
| . τροφῆς παντὶ κοινώνει . ὑπὲρ τοῦ πτωχὸν τραφῆναι καὶ νηστεῦσαι καλόν . ποτόν σοι πᾶν ἡδὺ ἔστω . μέθην |
| οὕτως : τρὶς τὰ τρία θ . εἶτα ἀφαιρεθείσης μονάδος ἐναπελείφθη ὁ ὀκτὼ ἀριθμός , καὶ τούτου τὸ ἥμισύ ἐστιν | ||
| . προπεμψαμένα ] η . ἐκπέμψασα . λείπεται ] † ἐναπελείφθη ἐν τοῖς οἴκοις . μονόζυξ ] † μεμονωμένη , |
| χρόνον ἡνίκα Προκλῆς τὴν Σπάρτην συνῴκιζε , Λυκοῦργον δ ' ὁμολογεῖσθαι παρὰ πάντων ἕκτον ἀπὸ Προκλέους γεγονέναι : τὰ δὲ | ||
| δεῖ δὲ τὰ σημεῖα ἐπὶ τοῦ στοχασμοῦ ἀνεύθυνα εἶναι καὶ ὁμολογεῖσθαι περί τε τοῦ φεύγοντος καὶ τοῦ διώκοντος : ἴδιον |
| δὲ καὶ βλέπος που λέγει καὶ βλέπησιν . ὑποβλέπειν , παραβλέπειν , ἐμβλέπειν , καταβλέπειν , ἀναβλέπειν , ἀντιβλέπειν , | ||
| , τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ἐξωριάζειν πατρὸς λόγους , ἤτοι παραβλέπειν , χαλεπὸν καὶ ἐπικίνδυνον . . σφῷ ] ὑμῖν |
| ἔχεις καὶ τὸν κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς παθῶν λόγον ἐκτεθειμένον ἱκανῶς βραχυλογεῖν ἐθέλουσι . κἄν τι καὶ λέλειπται , ἔνεστι κἀκεῖνο | ||
| εἰ καὶ μὴ δῆλον τοῦτο πεποίηκεν : ἔθος γὰρ τούτῳ βραχυλογεῖν καὶ λέξει μιᾷ ὅλην αἰνίττεσθαι ἱστορίαν . Ἐπειδὴ γὰρ |
| καταμηνύσεως : νῦν ἠνάγκασμαι γνωρίζειν τὸν παῖδα , ὅτε ἀγνοεῖν συνέφερε , καὶ τότε πατὴρ ἀναγορεύομαι , ὅτε καὶ παιδοκτόνος | ||
| ταῦτα ὑμεῖς ψηφίζεσθε . καὶ εἰ μὲν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει συνέφερε τοὺς μὲν ἔχειν τὰ αὑτῶν , τῶν δὲ ἀδίκως |
| ἀνεπίδεκτα . τάχα τις εὑρεσιλογῶν Στωικὸς ἐρεῖ , τὸν χρόνον ἀποδεδόσθαι διάστημα τῆς τοῦ κόσμου κινήσεως οὐχὶ τοῦ νυνὶ διακεκοσμημένου | ||
| Ἀκούσας ταῦτα ὁ Σεύθης κατηράσατο τῷ αἰτίῳ τοῦ μὴ πάλαι ἀποδεδόσθαι τὸν μισθόν : καὶ πάντες Ἡρακλείδην τοῦτον ὑπώπτευσαν εἶναι |
| τόνδε , ὡς καλὸν ἐπὶ τοῖς ἐκ τῶν πολέμων θαπτομένοις ἀγορεύεσθαι αὐτόν . ἐμοὶ δὲ ἀρκοῦν ἂν ἐδόκει εἶναι ἀνδρῶν | ||
| ἐπιγέγραπται τὸ βιβλίον , κατηγορία δέ ἐστι τὸ κατά τινος ἀγορεύεσθαι ἤγουν λέγεσθαι , τὸ δὲ λέγεσθαι φωνή ἐστι : |
| . Διὸ δεῖ ταῦτα ἱκανῶς νοήσαντα καὶ καθ ' ἑαυτὸν διελόμενον , ἤγουν παρὰ τῷ διδασκάλῳ ἐν τῷ ἔργῳ αὐτοῦ | ||
| δ ' ἀνάγκη καθ ' ἕκαστον , χωρὶς περὶ ἑκάστου διελόμενον , λέγειν . πρῶτον μὲν οὖν , ὅπερ ἠδίκησε |
| καὶ ἀντιβολήσουσιν , οὐκ ἀξιοῦντες τοῦ Ἀλκιβιάδου ὑέος τοσαύτην δειλίαν καταγνῶναι , ὡς ἐκεῖνον πολλῶν ἀγαθῶν ἀλλ ' οὐχὶ πολλῶν | ||
| ἴσα ; καὶ μὴν οὐδὲ τοὺς λαχόντας ἅπαντας οἴεσθαι χρὴ καταγνῶναι τὴν γραφὴν αὐτοῦ , ἀλλ ' εἶναί τινας , |
| πρὶν ἀφοσιώσασθαι τὸ μίασμα καὶ τὴν συμφορὰν λῦσαι τοῖς εἰωθόσι καθαρμοῖς : ἐπειδὴ πᾶν ὅσον ἦν ὅσιον ὑπὸ τῶν ἐξηγουμένων | ||
| ἐπιφημίσαντες εἶναι τοὺς ὅπως οὖν ἄνθρωπον ἀνελόντας , μὴ χρησαμένους καθαρμοῖς . Τὸ γὰρ ἀνόητον τῆς ψυχῆς ποικίλως παιδαγωγηθὲν ἦλθεν |
| ἴσως καὶ παραδείγματα τούτων εἰπεῖν , ἵν ' ὑπάρχῃ ῥᾴδιον παρακολουθῆσαι . τῶν μὲν τοίνυν κοινῶν ἐστιν , οἷον τὸ | ||
| γενέσθαι νέμεσιν αὐτοῖς μηδὲ φθονηθῆναι περὶ τῶν καλῶν μηδὲ νέμεσιν παρακολουθῆσαι . εὔχομαι τῷ Διὶ ἐπὶ τῇ τῶν καλῶν αὐτῶν |
| θνητὸν μεταλαμβάνειν ἐθελήσας . τοὺς δὲ τελευτήσαντας ἐν λευκαῖς ἐσθῆσι προπέμπειν ὅσιον ἐνόμιζε , τὴν ἁπλῆν καὶ τὴν πρώτην αἰνιττόμενος | ||
| τοῦ μὴ δεῖν τοὺς γέροντας ἐπὶ τὰ τῶν ἀκμαζόντων ἔργα προπέμπειν . γεράδρυον γὰρ τὸ γηράσκον φυτόν : δρῦς γὰρ |
| ἱπποτοξότας , αὐτὸν δὲ ἄγειν τοὺς ἱππέας : προσάγειν γὰρ οἰηθῆναι Πῶρον ξὺν τῇ πάσῃ δυνάμει : τὴν δὲ ἵππον | ||
| κωμικοῦ ὑποκριτοῦ , οὕτω δὲ ψυχαγωγεῖ τοὺς ἀκούοντας , ὥστε οἰηθῆναι ἐν συμποσίῳ εἶναι : εἶτα ἀντιτίθησι συμπόσιον ἕτερον ὡς |
| . τριακτῆρος ] νικητοῦ : ἐκ μεταφορᾶς τῶν ἐν τοῖς πεντάθλοις ἀποτριαζόντων ἐπὶ ἐλπίδι νίκης . συμπνέων ] συμφωνῶν καὶ | ||
| Σθενίῳ . οὐ μὴν ἀλλ ' ἔτι καὶ νῦν τοῖς πεντάθλοις νενόμισται προσαυλεῖσθαι , οὐδὲν μὲν κεκριμένον οὐδ ' ἀρχαῖον |
| : τοὺς πάντας ηʹ . Οὗτος λέγεται ἐν τοῖς ἄστροις τεθῆναι διὰ τὸ Εὐρώπην ἀγαγεῖν ἐκ Φοινίκης εἰς Κρήτην διὰ | ||
| ὁ μέσος ἐστὶ λαμπρός . Οὗτος ἐν τοῖς ἄστροις λέγεται τεθῆναι δι ' αἰτίαν τοιαύτην . τοῦ Ποσειδῶνος βουλομένου τὴν |
| . Τροφώνιος δὲ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ τεμὼν πρὸς τὸ μὴ γνωρισθῆναι ἅμα Κερκυόνι φεύγει εἰς Ὀρχομενόν . Αὐγείου δὲ κατὰ | ||
| ἐξ ἀρχῆς ὄντων ἀρίστων , μεγάλα δ ' αὑτοὺς ὀνήσουσι γνωρισθῆναι θεῷ προμηθούμενοι . Ταῦτα μὲν οὖν ἱκανῶς εἰρῆσθαι νομίζω |
| τὰ ὅπλα καταθεμένους . πρὶν δὲ τὴν διάβασιν ἐκ βασιλέως ἐπιτραπῆναι , Σκυθῶν οἱ τολμηρότατοι καὶ αὐθάδεις βιάσασθαι τὸν πόρον | ||
| ἦν τῷ ὡς ἀληθῶς ἀρχιερεῖ καὶ τὴν τοῦ ἱεροῦ κατασκευὴν ἐπιτραπῆναι , ἵν ' ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος ἡρμοσμένας καὶ |
| μὴ θαυμάζεται παρὰ τοῖς ἀνθρώποις , ἀλλὰ ἐφ ' οἷς στεφανωθῆναι ἔστι , κηρύτ - τειν καὶ ᾄδειν πρὸς κιθάραν | ||
| προγόνων ἔργα : οὐδὲ γὰρ Φιλάμμωνα φήσει τὸν πύκτην Ὀλυμπίασι στεφανωθῆναι νικήσαντα Γλαῦκον τὸν παλαιὸν ἐκεῖνον πύκτην , ἀλλὰ τοὺς |
| ἐνδόξων κεφαλὰς κεδροῦντες ἐπεδείκνυον τοῖς ξένοις , καὶ οὐδὲ πρὸς ἰσοστάσιον χρυσὸν ἀπολυτροῦν ἠξίουν . καὶ τούτων δ ' ἔπαυσαν | ||
| τοιαῦτα . ἴσον ἴσῳ , ἰσοῦν ἀνισοῦν , ἰσάκις , ἰσοστάσιον . σφαῖρα , πολυγώνιον , πόλος , γνώμων , |
| ἡμῖν ἐπιβάλλει μόνον ἐν τοῖς πρὸς τιμὴν θεοῦ , τὸ εὐχάριστον , τοῦτο ἀεὶ καὶ πανταχοῦ μελετῶμεν διὰ φωνῆς καὶ | ||
| εὐθὺς αἰνίττονται τὰς ἐξ ἐκείνων ἀνυπερβλήτους εὐεργεσίας καὶ τὴν αὑτῶν εὐχάριστον διάθεσιν . ἔτι νῦν συγγνώμης ἀξιούσθωσαν οἱ κατ ' |
| δὲ μή , τό γε πιστοῖς εἶναι καὶ βεβαίοις δοκεῖν διαμεῖναι . Φέρε δὴ καὶ τὰς εὐπορίας , ἃς ἀναπαυομένους | ||
| ἅμα δὲ καὶ ἐπὶ πλείονα χρόνον ἐβούλετο ἁπλοῦν καὶ ἀκέραιον διαμεῖναι τὸν ἄνθρωπον νηπιάζοντα . τοῦτο γὰρ ὅσιόν ἐστιν , |
| κάμῃς . ὡς πολλὰ ἐρωτήσας διεγείρων τὸν νεανίσκον προτρέπει μὴ ἀποκαμεῖν . κατὰ τὸν σὸν λόγον . τὸ κατὰ τὸν | ||
| ἀπολελαληκώς , Πλάτων δὲ ἀπόρρησιν τὴν ἀπαγόρευσιν καὶ ἀπαγορεύειν τὸ ἀποκαμεῖν : ἀπορρηθὲν δὲ αὐτῷ Δημοσθένης εἶπε τὸ ἀπαγορευθέν . |
| τῆς ἐν Δελφοῖς . Ἴων δὲ ὁ Χῖος ἐν τοῖς Τριαγμοῖς φησιν αὐτὸν ἔνια ποιήσαντα ἀνενεγκεῖν εἰς Ὀρφέα . αὐτοῦ | ||
| . , , : Ἴων δὲ ὁ Χῖος ἐν τοῖς Τριαγμοῖς καὶ Πυθαγόραν εἰς Ὀρφέα ἀνενεγκεῖν τινα ἱστορεῖ . Ἐπιγένης |
| τοῖς θεωρικοῖς ὑπεύθυνον ὄντα καὶ τῇ κατασκευῇ τοῦ τείχους ἔγραψε τιμηθῆναι , ἰσχυρά πως ἐφαίνετο σφόδρα , καὶ περὶ τὴν | ||
| ὃς ἁπάντων αὐτοῦ τῶν συγγραμμάτων προέχει : καὶ πεντακοσίοις ταλάντοις τιμηθῆναι : μὴ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ χαλκαῖς εἰκόσι |
| διανοεῖσθαι , τὸ πρεσβύτερον ὡς οὐ σμικρῷ τοῦ νεωτέρου ἐστὶ πρεσβευόμενον ἔν τε θεοῖσι καὶ ἐν ἀνθρώποις τοῖς μέλλουσι σῴζεσθαι | ||
| τῶν προκειμένων πέρι μὴ μόνον Βιγίλαν ἀλλὰ καὶ Μαξιμῖνον ἐκπέμπειν πρεσβευόμενον παρὰ τὸν Ἀττήλαν , καὶ Βιγίλαν μὲν τῷ φαινομένῳ |
| φησι Φιλόχορος ἐν τῇ εʹ Ἀτθίδος . Συγγραφεῖς : Ἰσοκράτης Ἀρεοπαγιτικῷ . εἰθισμένον ἦν παρ ' Ἀθηναίοις , ὁπότε δέοι | ||
| τε ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια , ” ὅ τε Ἰσοκράτης Ἀρεοπαγιτικῷ “ καὶ τοῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς ὁσίοις . ” |
| ἐσθῆτι πολυτελεῖ καὶ χρυσίου περιουσίᾳ καὶ σκεύεσιν ἀργυροῖς καὶ δούλων ἐναβρύνεσθαι καταλόγῳ . ὀρθῶς , οἶμαι , κρίνειν ὑμᾶς ἀξιῶ | ||
| εἰ μὲν ἐτύγχανε μόνος ἐρῶν , ἴσως ἂν εἶχεν ἀδεῶς ἐναβρύνεσθαι : ἀντερῶντος δὲ τοῦ Μυκηναίου πλείστης ἔδει θεραπείας αὐτῷ |
| διάφορον δ ' οὐ μικρὸν ἦν , ἢ τῷ βαρβάρῳ προσθεμένους ἀκολουθεῖν ἐπὶ τοὺς ἀντιτείνοντας , ἢ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν | ||
| ' ἡμεῖς , τὰ ἔναγχος ταῦτα , τοὺς Ἰταλῶν Ἀννίβᾳ προσθεμένους διεφθείραμεν , οὐδὲ Βρεττίους , οἳ μέχρι τέλους αὐτῷ |
| δέ ἐϲτι τοῖϲ ϲυνεχῶϲ ἐμοῦϲι καὶ τοῖϲ ἀπεπτοῦϲι καὶ κοιλιακαῖϲ διαθέϲεϲι καὶ τοῖϲ λοιποῖϲ μορίοιϲ τοῖϲ ἀτροφοῦϲιν . εἰϲ δὲ | ||
| ϲιναπιϲτέον καὶ ϲτόμαχον δὲ καὶ ἔντερα ἐπὶ πάϲαιϲ ταῖϲ χρονίαιϲ διαθέϲεϲι καὶ μάλιϲτα ἀνορεξίαιϲ , ἐπί τε νεφριτικῶν διαθέϲεων καὶ |
| ἂν πλεονάκις ἐξετάζῃ τις αὐτά , ἀνάγκη τοὺς τούτων αἰτίους εὐδοκιμεῖν . οὐ μὴν ἀλλά μοι δοκοῦσιν αὐτοὶ φανερὸν καθιστάναι | ||
| . ἐπειδὴ γὰρ ἀφ ' ἧς ἡμέρας εἷλε τὸν Τίμαρχον εὐδοκιμεῖν ἐπὶ σωφροσύνῃ ἐδόκει , πόρρωθεν κατεπαγγέλλεται τοῦ ἤθους καὶ |
| αὐτῶν διδάσκων τίνες τίσιν ἀντίκεινται ἀντιφατικῶς , μηδαμῶς περὶ αὐτῶν ἀκριβολογούμενος εἰ ἐξ ὑποκειμένου καὶ κατηγορουμένου εἰσὶ καὶ ἐκ τρίτου | ||
| κατὰ τὰς ἀρετὰς ἐνέργειαι . ἔτι δὲ προετικῶς δαπανήσει οὐκ ἀκριβολογούμενος : ἡ γὰρ ἀκριβολογία μικροπρεπής . Ἀπὸ δὲ τῆς |
| ὑπέσχετο καὶ κατένευσεν , ὅ πέρ ἐστιν μέγιστον σημεῖον τοῦ ἀψευδεῖν τὸν Δία , ὡς αὐτὸς ὁ Ζεὺς ὁ Ὁμήρου | ||
| , καὶ ἀμφότερα ὀρθῶς , δεήσει ἐρωτῶντα μὲν οἷς ἐρωτᾷ ἀψευδεῖν καὶ περὶ ὧν ὡς εἰδὼς προτείνεται , ἀποκρινόμενον δὲ |
| . καί με ἐτίμησεν οἷς ἐνεχείρισε τουτονὶ Δομετιανὸν εἰδὼς ὡς προθυμότατα ἂν ὑπηρετοίην , ἅ ἐστιν ἀρέσκοντα αὐτῷ . ἐθαύμασα | ||
| ἔξω με τοῦ πράγματος διαβέβληκεν , ὡς ἂν οὖν δυνώμεθα προθυμότατα πρὸς ὑμᾶς . Πόθεν χρὴ πιστεύεσθαι τὰ εἰρημένα πρὸς |
| ' ἧς ἐπεγέγραπτο Περσαῖον Ζήνωνος Κιτιᾶ , πεπλανῆσθαι εἶπε τὸν ἐπιγράψαντα : δεῖν γὰρ οὕτως ἔχειν Περσαῖον Ζήνωνος οἰκετιᾶ . | ||
| ἁμαρτήμασι Μινουκιανὸν ὑποβάλλει , κακῶς τε τὸ περὶ στάσεων τέχνην ἐπιγράψαντα ῥητορικὴν , καὶ νῦν ἀκαίρως εἴδη κακῶς τῶν ἀντιθετικῶν |
| . φησὶν Ἀναξανδρίδης ὁ κωμικός . ὅτι ψωμοκόλαξ κεῖται παρὰ Ἀντιφάνει : ψίθυρός τ ' ἐκαλοῦ καὶ ψωμοκόλαξ . καὶ | ||
| Οὐλπιανὸς κεῖται μὲν ὁ φιλοτάριχος , ἔφη , παρ ' Ἀντιφάνει ἐν Ὀμφάλῃ οὕτως : οὐ φιλοτάριχος οὐδαμῶς εἰμ ' |
| ἀπολελογίσθαι τὰς τούτων αἰτίας καὶ φέρειν αὐτὰ μηδὲν ἐγκαλοῦντας τοῖς ἐπιμεληταῖς ἡμῶν , οἳ πρὸς ἀξίαν ἀπονέμοντες ἑκάστῳ τὰ προσήκοντα | ||
| τοιαῦτα ἐν ἄστεσι . καὶ οὐκ ἀπέχρη τοῖς τῶν φυλῶν ἐπιμεληταῖς τῇ γῇ παραδοῦναι τὸν ἀπεσφαγμένον , ἀλλ ' ἧκον |
| γελῶσα τὸν ἄνθρωπον . τὰ μὲν οὖν τότε συνέπαιζες τοῖς ἀκροαταῖς , νῦν δέ σε σπουδάζειν ἀκούω κἀν τοῖς ἱεροῖς | ||
| δικαίων ἔργων . . ὑμῖν ] τοῖς θεαταῖς , τοῖς ἀκροαταῖς . ἐν ὥρᾳ ] ἐν τῷ καιρῷ τῷ προσήκοντι |
| οἰκοῦσαν ἐν τῇ Αἰαίῃ νήσῳ : ταύτην δὲ ἀπὸ τοῦ αἰάζειν καὶ ὀδύρεσθαι τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ τοῖς θανάτοις κέκληκεν . | ||
| αὐτῶν καὶ χαλεπόν . Ὤζεις : ὥσπερ παρὰ τὸ αἴ αἰάζειν γίνεται , οὕτω καὶ παρὰ τὸ ὤ ὤζειν . |
| τούτων διήγησις . Ἐγὼ τοίνυν , ἐξ ὧν ὁ παῖς εὐδοκίμησε , χρυσίον ὠνειροπόλουν καὶ περιῄειν φαιδρός τε καὶ μειδιῶν | ||
| , ἑταιρίαν , ἐπιμέλειαν . Τῶν δὲ ᾀδομένων αὐτοῦ μάλιστα εὐδοκίμησε τάδε : ἔχοντα χρὴ τόξα καὶ ἰοδόκον φαρέτραν στείχειν |
| πολλοῖς ἀγνοουμένων . Μάρμαρον : λέγεται διὰ τὸ μαίρω . Μάχαιρα : διὰ τὸ χαίρειν τοῖς αἵμασι . Μάρμαρον : | ||
| . . : Γεννᾶται δ ' ἐν αὐτῷ λίθος καλούμενος Μάχαιρα : ἔστι γὰρ σιδήρου παραπλήσιος : ὃν ἐὰν εὕρῃ |
| ὂν ἐν ἔθει Ῥωμαίοις ἰδιώτην ἐκκλησίαν συνάγειν πολλὰ μὲν τοῦ Μηνυκίου κατηγόρει πρὸς τὸν δῆμον , ὡς ὄνομα φέροντος ἀρχῆς | ||
| σε καὶ τηλικοῦτον ἄνδρα παιδευσαμένῃ πατρίδι . Τοιαῦτα διεξελθόντος τοῦ Μηνυκίου μικρὸν ἐπισχὼν ὁ Μάρκιος εἶπε : Σοὶ μέν , |
| τὸν Φιλωτάδην , ὅτι οὐ πολίτης . . . . ἀποψηφίσασθαι ] ἀντὶ τοῦ ἐκβαλεῖν τοῦ εἶναι αὐτὸν πολίτην καὶ | ||
| , ἀποδείξαντας ὡς ψευδῆ τὰ κατηγορημένα , οὕτως πείθειν ὑμᾶς ἀποψηφίσασθαι : εἰ δὲ νομίσαντες ἀδικεῖν αἰτήσονται , δῆλον ὅτι |
| Παλαμήδῃ λέγει κώπην χρυσόκολλον , Μένανδρος δὲ ἐν Ἁλιεῦσι καὶ χρυσολαβὲς καλὸν πάνυ ἐγχειρίδιον , Θεόπομπος δὲ ἐν Πόλεσιν ἐλεφαντοκώπους | ||
| δυσδιάθετον . δύναται τὸ πλουτεῖν καὶ φιλανθρώπους ποιεῖν . καὶ χρυσολαβὲς καλὸν πάνυ ἐγχειρίδιον . παχὺς γὰρ ὗς ἔκειτ ' |
| πονηρὸς καθ ' ἑαυτόν : ᾧ δ ' ἂν ὑμεῖς πρόσθησθε , οὗτος ἰσχυρὸς γίγνεται . ἔστι δὲ τοῦτο τῷ | ||
| εἰ δουλεύσομεν ; καὶ μὴν ὅτι γ ' , ἂν πρόσθησθε Φιλίππῳ , τὸ κελευόμενον καὶ πεποιήκατε καὶ ποιήσετε παντὶ |
| καιρῷ βραχυτάτῳ δηλονότι γνῷ μὴ περιεσομένη : ἀντὶ τοῦ μὴ ἀπελπίσαι τοῦ περιεῖναι καὶ σωθῆναι . ὁ δὲ νοῦς τοιοῦτος | ||
| τί κατὰ πατροκτόνου νόμον οὐκ ἔθηκε , “ διὰ τὸ ἀπελπίσαι , ” εἶπεν . πῶς τε ἥκιστ ' ἂν |
| διὰ φόβον , τῆι δ ' ἀληθείαι βουλόμενος τοὺς πολεμίους προτρέψασθαι διαβῆναι τὸν ποταμόν . ἡ δὲ Σεμίραμις κατὰ νοῦν | ||
| ' ἔπραξεν οὐχ οὕτως τοῦ δικαίου φροντίζων , ὡς βουλόμενος προτρέψασθαι τὰς ἄλλας πόλεις αὐτῷ πιστεύειν . Ἐκεῖθεν δ ' |
| ὥσπερ ὁ πίθων . ταῦτα δὲ ἔνιοι τείνειν αὐτὸν εἰς Βακχυλίδην : εὐδοκιμῆσαι γὰρ αὐτὸν παρὰ τῷ Ἱέρωνι . ὃ | ||
| τὴν Μαντινέαν φησὶν εἶναι ἱερὰν Ποσειδῶνος , καὶ παρατίθεται τὸν Βακχυλίδην λέγοντα οὕτω : Ποσειδάνιον ὡς Μαντινέες τριόδοντα χαλκοδαιδάλοισιν ἐν |
| δὲ τὸν νοῦν ἔχοντα τὴν ἀφ ' ἑτέρων περιμένειν μαρτυρίαν συνᾴδειν τε καὶ ἐν τῇ τοῦ λόγου προφορᾷ . νῦν | ||
| καθόλου ἡ ποτὲ συμψευδομένη , ἐπὶ δὲ τῶν λοιπῶν ἡ συνᾴδειν δυναμένη . Τούτων οὖν διωρισμένων ἑξῆς ἐπισκεψώμεθα τὰς ἐπιχειρήσεις |
| . πάντων δ ' ἀνθρώπων σχεδὸν ἀκούειν ἔστι μεταδιδόντων τοῖς τεθνεῶσι τῆς τῶν ἀπογόνων τύχης καὶ προαιρέσεως . καὶ γὰρ | ||
| πρόσωπον πλάττομεν . εἰδωλοποιίαν δέ φασιν ἐκεῖνο , ὅταν τοῖς τεθνεῶσι λόγους περιάπτωμεν , ὥσπερ Ἀριστείδης ἐν τῷ Πρὸς Πλάτωνα |
| γράψαντα διακελεύεσθαι τοῖς μαθηταῖς τίνων ἀφεκτέον . ἀπεσχεδιακέναι τε τὸν Τερψίωνα καὶ περὶ τῆς χελώνης τάδε : κρέα χρὴ χελώνης | ||
| ἐν τοῖς περὶ παροιμιῶν καὶ διδάσκαλον τοῦ Ἀρχεστράτου γενέσθαι φησὶν Τερψίωνα , ὃν καὶ πρῶτον Γαστρολογίαν γράψαντα διακελεύεσθαι τοῖς μαθηταῖς |
| ἢ τὸν τύραννον φιλανθρωπότερον ποιῆσαι , ἢ πεῖσαι τοῖς ἀρχομένοις σπείσασθαι : οὑτοσὶ δὲ μέχρι τοσούτου διαλεγόμενος εἴρηκεν , ὡς | ||
| προσειπών ; ὁ γὰρ ἀνήρ , πρὸς ὃν οὐ βούλεται σπείσασθαι , δυσπολέμητον ἤσκηται ῥώμην καὶ τοῖς Τρωσὶν ἐκ τούτου |
| ἀθάνατον . οὐκ ἠγνόουν Αἰγεῖδαι Θησέα τὸν Αἰγέως πρῶτον ἰσηγορίαν καταστησάμενον τῇ πόλει . δεινὸν οὖν ἡγοῦντο τὴν ἐκείνου προδοῦναι | ||
| ἐφεξῆς φησιν : ὃν τρόπον ἐπὶ γεωμετρίᾳ καὶ μουσικῇ μὴ καταστησάμενον τὰς ὑποθέσεις ἀδύνατον τῶν μετὰ τὰς ἀρχὰς λόγων ἐξάπτεσθαι |
| βέβαιος σαφὲς καταστήσουσι : ἀποδείξουσιν . τουτέστιν , εἰ τοιαῦτα ἀποδείξουσιν ἑαυτοὺς ζητοῦντας , ἐπιτυχεῖν εἶεν ἂν ἄξιοι , εἰ | ||
| ἂν βούλωνται . Ἀπορεῖ δέ τις , πῶς τὸ πρῶτον ἀποδείξουσιν ἐν τοῖς στοιχείοις θεώρημα . δεδόσθω γὰρ αὐτοῖς ἡ |
| ' ἀπιστεῖν εἴ τις καὶ τοῦ νυνὶ χρόνου μετεσχηκὼς ἔχει συμβαλέσθαι γνώμην περὶ ὧν πρό - κειται λόγος , ἀλλὰ | ||
| ὄψιν τὴν ἐμὴν καταστὰς αὐτεπάγγελτος ἐς τὸν πόλεμον ἐμοὶ ἠθέλησε συμβαλέσθαι χρήματα , ἔξω σέο . Σὺ δὲ καὶ ἐξείνισας |
| καὶ φρούριον ἐκεῖσε τοῖς Ἰλλυριοῖς ἀπόμαχον πάντῃ καὶ ἰσχυρότατον , Κροῦες ὀνομαζόμενον , ὅπερ δὴ καὶ ὥσπερ ἀκρόπολίς τις ἦν | ||
| Παλαπάνῳ τοὔνομα , περικαθημένῳ τε καὶ πολιορκοῦντι τὸ ἄστυ τοῦ Κροῦες , καὶ καταπλήξαντα τῷ ἀθρόῳ τῆς ἐπιθέσεως καὶ τρεψάμενον |
| Θρᾳξὶ παρὰ τοῦ σωθέντος , καὶ τὰ φρούρια τὰ πρότερον ὑπάρξαντα Θρᾳκῶν ἀπολήψεσθαι χωρὶς κινδύνων . συγκαταθεμένου δὲ τοῦ πλήθους | ||
| Πέτην τὸν πατέρα Μενεσθέως τοῦ στρατεύσαντος εἰς Τροίαν φανερῶς Αἰγύπτιον ὑπάρξαντα τυχεῖν ὕστερον Ἀθήνησι πολιτείας τε καὶ βασιλείας . * |
| καὶ Πυθιάδι , γνησίοις δὲ μαθηταῖς Θεοφράστῳ Φανίᾳ Εὐδήμῳ Κλυτῷ Ἀριστοξένῳ Δικαιάρχῳ : συντάγμασι δὲ χιλίοις τὸν ἀριθμόν , πολλὰ | ||
| καὶ αὐτὸς ἀπολύω τὸ φιλήκοον καὶ φιλοθέαμον . οὐ μὴν Ἀριστοξένῳ γε συμφέρομαι παντάπασι , ταύταις μόναις φάσκοντι ταῖς ἡδοναῖς |
| ? [ ] κυριεύοντα κἀπραγμάτευτον [ ] καὶ ὑψηλὸν καὶ μεγαλόφρονα καὶ μεγαλόψυχον καὶ ἅγιον καὶ ἁγιώτατον καὶ [ ] | ||
| σοι καὶ Πομπήιος ὑπὸ εὐνοίας , αἱρούμενος ἄνδρα ἄκακον καὶ μεγαλόφρονα ἀντὶ ὑπούλου τε καὶ δολεροῦ καὶ φιλοτέχνου . οὐδὲ |
| νύκτα μέλαιναν : τὴν δὲ Μήδειαν τὴν ποδοψοφίαν ἀκούσασαν , ἀναστᾶσαν ἐξορμῆσαι . Λέγει δὲ καὶ Ἡρόδωρος ταῦτα . , | ||
| διὰ νύκτα μέλαιναν . τὴν δὲ Μήδειαν τὴν ποδοψοφίαν ἀκούσασαν ἀναστᾶσαν συνεξορμῆσαι . λέγει δὲ καὶ Ἡρόδωρος ταῦτα . δώσω |
| Ἀργείας καὶ Λακωνικῆς : νεμόμενοι δὲ αὐτὴν ἔδοσαν Λακεδαιμόνιοι Αἰγινήταις ἐκπεσοῦσιν ἐνοικεῖν διά τε τὰς ὑπὸ τὸν σεισμὸν σφίσι γενομένας | ||
| εἰκὸς ἀντιπράττειν ἀνδράσι τοσοῖσδε ἰδίων ἢ προγονικῶν κτήσεων κατὰ στάσιν ἐκπεσοῦσιν ὑπὲρ νεανίσκου τοσόνδε πλοῦτον ἀλλότριόν τε καὶ οὐκ ἰδιωτικὸν |
| πράγματα ἀλλότρια ἀναδίξασθαι δηλοῖ . τὸ δὲ εὐώνυμον ἀγαθὸν φίλον ἀποδέξασθαι δηλοῖ . Τενάντιον προστασίαν πόλεως καὶ ἀλλοτρίων πραγμάτων σημαίνει | ||
| πᾶσιν ὀφθῆναι τοῖς Ἕλλησι καὶ τὰς ὑπ ' αὐτῶν τιμὰς ἀποδέξασθαι : βουλόμενον δὲ Ἀθηναίοις πρώτοις τῶν ἑαυτοῦ δώρων ἀπάρξασθαι |
| Πτολεμαίῳ δὲ τῷ Φιλαδέλφῳ Αἰθίοπα , καὶ ἐκεῖνον ἐκ πολλοῦ βιώσαντα , γενέσθαι πρᾳότατον καὶ ἡμερώτατον , τὰ μὲν ἐκ | ||
| Ζήνωνι , καθά φασί τινες , [ ὀγδοήκοντα ] ἔτη βιώσαντα καὶ ἀκούσαντα Ζήνωνος ἔτη ἐννεακαίδεκα . Ἐπαίξαμεν δὴ καὶ |
| πρὸς ἐκεῖνον εἰπών , μᾶλλον δὲ μέρος τοῦ ἔπους οὔτε σχέτλιον καλεῖν ἀνεχόμενος οὔτε γεραιὸν προσειπεῖν καρτερῶν ὅνπερ εὐχόμην νέον | ||
| ἀφαιρεῖσθαι ; τὸ ἐκκόπτειν τὸ ὄνομα ; δεινόν γε καὶ σχέτλιον , ὦ Ζεῦ . ἀλλ ' ἐὰν μὲν στέφανόν |
| ὀρφανήν . εἰ δὲ μὴ δύναμαι ζῆν ὡς εὐγενής , αἱροῦμαι θάνατον ἐλεύθερον . ” τούτων ἀκούων δὲ ἔκλαιε προφάσει | ||
| τουτέστιν ἐκ δειλίας κινεῖ με ὁ φόβος φθέγξασθαι ἃ μὴ αἱροῦμαι . ὤπασας ] παρέσχες τοῖς ἀνδράσιν . ὤπασας ] |
| φιλοσοφούντων μετ ' αὐτοῦ , οὔσης αὐτῆς εὐτάκτου καὶ πειθαρχούσης Ἑρμάρχῳ . διδότωσαν δὲ Ἀμυνόμαχος καὶ Τιμοκράτης ἐκ τῶν ὑπαρχουσῶν | ||
| ᾧ τε τὸν μὲν κῆπον καὶ τὰ προσόντα αὐτῷ παρέξουσιν Ἑρμάρχῳ Ἀγεμόρτου Μυτιληναίῳ καὶ τοῖς συμφιλοσοφοῦσιν αὐτῷ καὶ οἷς ἂν |
| . φησὶν οὖν μετὰ τὴν κατάλυσιν τῆς Ἀσσυρίων ἡγεμονίας Μήδους προστῆναι τῆς Ἀσίας , Ἀρβάκου βασιλεύοντος τοῦ Σαρδανάπαλλον καταπολεμήσαντος , | ||
| ἐπέστω συχνά . Ὅ τι δ ' ἂν μὴ δύνηται προστῆναι , ἡ σὰρξ ὑγρὴ ἐοῦσα αἰτίη ἐστίν : ταύτην |
| πάντων ὧν ὑφέλωνται . φασὶ δὲ καὶ καθ ' ὕπνους ἐπιφαινόμενον πολλοῖς τῶν Χίων προσημαίνειν οἰκετῶν ἐπιβουλάς : καὶ οἷς | ||
| διερχόμενον , ἀλλ ' ὡς μόλις διὰ μακρῶν χρόνων ἀγαπητὸν ἐπιφαινόμενον , οὕτως ἐτιμήσατε . τιμὴ δ ' ἠΰτ ' |
| . Καὶ τὸ μὲν πρὸς τοὺς Ἀθηναίους τοσοῦτον ἀγαθὸν εὖ βουλευομένοις εὑρίσκεται : τὴν δὲ ὑπὸ πάντων ὁμολογουμένην ἄριστον εἶναι | ||
| . Πῶς ὀρθῶς , ὦ κακόδαιμον , εἰ μηδὲ κακῶς βουλευομένοις ἐξῆν ὑμῖν ὑποθέσθαι ; Ὅτε δὴ δ ' ὑμῶν |
| μὲν Ἄρατος οὐκ ἀφ ' ἑαυτοῦ κρίσιν περὶ τῶν τοιούτων προφερόμενος γέγραφεν , ἀλλὰ τῷ Εὐδόξῳ καὶ περὶ τούτου κατακολουθήσας | ||
| καὶ Ἀγαμέμνων : ὁ μὲν ὑπ ' ὀργῆς εἰς ὕβριν προφερόμενος ὁ Ἀγαμέμνων , ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς προπηλακισθεὶς μηνιῶν : |
| μύρον καὶ ταινίαι . ἰδού , σορέλλη : τοῦτο παρὰ Λυσιστράτου ἦ μὴν ἴσως σὺ καταπλιγήσει τῷ χρόνῳ : τὸ | ||
| , καὶ οὕτως ἐμερίζοντο πρὸς τρεῖς ὀβολούς : ὡς τοῦ Λυσιστράτου ⌈ οὖν Γ ἅμα αὐτῷ εἰληφότος δραχμὴν ὑπὲρ τοῦ |
| , Κάστορι καὶ Πολυδεύκει . τοῖς φιλοῦσι τοὺς ξένους καὶ ἐφόροις αὐτῶν . ἀρέσκειν . * * Τὸ προοίμιον εὐκτικόν | ||
| αὐτῷ τὴν κρύφα γεγραμμένην . Λύσανδρος ἐπανελθὼν ἐς Λακεδαίμονα τοῖς ἐφόροις κατὰ τὸ ἔθος ἀπέδωκε τὰ γράμματα , οἱ δὲ |
| . εὐφήμως τὸν τάφον εὐνὴν εἶπεν . ἔδοξεν οὖν τοῖς προβούλοις τῶν Θηβαίων τὸν Ἐτεοκλέα ἐν τῷ τόπῳ τοῦ τάφου | ||
| , ἐὰν οὐχ οἱ θεοὶ διεκώλυσαν . τὰ δόξαντα τοῖς προβούλοις ἀπαγγεῖλαι με χρή . δοκοῦντα καὶ δόξαντα ] τὰ |
| πρῶτον ἐποίησε , καὶ νόμον ἔθηκε λέγειν ἐγκώμια τοῖς δημοσίᾳ θαπτομένοις τοὺς προαιρεθέντας τῶν ῥητόρων . μετὰ δὲ ταῦτα Παυσανίας | ||
| λόγον τόνδε , ὡς καλὸν ἐπὶ τοῖς ἐκ τῶν πολέμων θαπτομένοις ἀγορεύεσθαι αὐτόν . τί οὖν ἐστιν ὃ πεποίηκε ταύτην |
| “ οὐχ ἁπλῶς τῶν σοφιστευόντων , ἀλλὰ κατὰ πάντων τῶν σοφιζομένων τὴν ἀλήθειαν . τριχῶς γὰρ τοῦτο τοὔνομα λέγεται παρὰ | ||
| ' ἀναίδειαν εὐδοκιμούντων . Θετταλὸν σόφισμα : ἐπὶ τῶν τι σοφιζομένων ἢ τεχναζομένων . Θετταλικὴ ἔνθεσις : ἐπὶ τῶν ἀδηφαγούντων |
| καὶ ἀλαζονείας ὡς ὀρθῶς ἀπέχονται Χριστιανοί , ἀρκούντως σε νομίζω μεμαθηκέναι . Τὸ δὲ τῆς ἰδίας αὐτῶν θεοσεβείας μυστήριον μὴ | ||
| ὡς ἔοικεν , ἀναπέφανται , καὶ κινδυνεύεις παρ ' Ὁμήρου μεμαθηκέναι αὐτό : καὶ γὰρ ἐκεῖνος τὸν τοῦ Ὀδυσσέως πρὸς |
| δεῖ τὸν ἰατρὸν ὡς ἐπιεικῆ καὶ εὔτροπον διὰ τὴν τέχνην ὑπολαμβάνεσθαι πανταχοῦ : οἷον : μικροῦ μὲν οὖν καὶ πρὸς | ||
| προσφάτως ζητηθὲν τὴν κίνησιν ἔσχεν ἐκ τοῦ μόνιμον τὴν εὐδαιμονίαν ὑπολαμβάνεσθαι . ὅτι οὖν , φησίν , οὐ δεῖ τὰς |
| οὖν ἐπαινῇ , συχνά τε ἄλλα καὶ ὅτι διατρίβων ἐν Παίοσιν οὐκ ἐπελάθου τῶν τῇδε , ἀλλ ' ὡς ἄν | ||
| βασιλέα τῶν Παιόνων Ἆγιν τετελευτηκέναι ὑπέλαβε καιρὸν ἔχειν ἐπιθέσθαι τοῖς Παίοσιν . στρατεύσας οὖν εἰς τὴν Παιονίαν καὶ παρατάξει τοὺς |
| τρίτον ἵνα μὴ τοῦ ἑτέρων μοναχῶς λεχθέντος νομίσωμεν πάντα μοναχῶς ἀποδίδοσθαι : τινὰ γὰρ καὶ διχῶς ἀποδίδοται , οἷον τὸ | ||
| ἄλλων τινῶν , δέον ὂν μήτε ἑνὸς πράγματος πολλὰ τέλη ἀποδίδοσθαι μήτε πολλῶν ἕν . Φαίνεται δὲ καὶ ὁ Ἑρμογένης |
| οὐδὲ τοῦ πόθου τοῦ ἠϊθέου ἡ πᾶσα ἐπιλέληθεν Αἰολίς . Παλαιόν : ὄν . Ὥς : ὅτι . Ἐνναίεσκεν : | ||
| ἔχειν . Πένης : διὰ τὸν πόνον τῆς ζωῆς . Παλαιόν : διὰ τὸ ἐκ πάλαι , ἤγουν ἐκ χρόνου |
| , χρὴ μὴ παρελθεῖν τὸν λόγον ἀνεπισκόπητον , ὥσπερ τι πρόσκομμα κείμενον εἰς ἐμποδισμὸν τῆς κατὰ τὴν ἐπιστήμην προόδου , | ||
| , χρὴ μὴ παρελθεῖν τὸν λόγον ἀνεπισκόπητον , ὥσπερ τι πρόσκομμα κείμενον εἰς ἐμποδισμὸν τῆς κατὰ τὴν ἐπιστήμην προόδου , |
| δοκεῖ ; Καὶ μάλα , ἔφη , σφόδρα . Ἐν ποτέροις οὖν φήσεις τῶν πολιτῶν τὸ σωφρονεῖν ἐνεῖναι ὅταν οὕτως | ||
| , τοὺς δ ' ἐκ τοῦ φανεροῦ πολεμίους ὄντας , ποτέροις ἄξιον ἐγκαλεῖν ; οἶμαί γε τοῖς τὴν ἀνάγκην παρασχοῦσιν |
| διὰ τῆς γῆς φυτοσπόρον Δήμητρα . ταῦτα δὲ χορηγήσας τοῖς Στωικοῖς τὰ πρότερα παρὰ τοῦ Πλάτωνος μεταπέφρακεν . Πλάτων δὲ | ||
| ἢ γὰρ ἰδέα τίς ἐστι Πλατωνικὴ ἢ τὸ παρὰ τοῖς Στωικοῖς λεκτὸν ἢ κενὸν ἢ τόπος ἢ χρόνος ἢ ἄλλο |
| λόγον , ψυχαγωγῶν δὲ αὐτοὺς ἔφασκε παρὰ τῆς Ῥωμαίων σφίσιν ἐφεῖσθαι βουλῆς καὶ θάνατον ἀνδρὸς καταγνῶναι τῶν ἐκ Σπάρτης . | ||
| τοὺς ἔρωτας τῶν μειρακίων : καὶ ἡ κοινονοημοσύνη καὶ τὸ ἐφεῖσθαι τοῖς φίλοις μήτε συνδειπνεῖν αὐτῷ πάντως μήτε συναποδημεῖν ἐπάναγκες |
| τὴν ψυχὴν τῷ αὐτοκινήτῳ χαρακτηρίζουσιν : ἐοίκασι γὰρ ἅπαντες οὗτοι πεπιστευκέναι τὴν κίνησιν οἰκειότατον εἶναι τῇ ψυχῇ , καὶ τὰ | ||
| εἰ χρὴ πιστεύειν τούτοις , ὅμως περί τε τῆς Βρεττανικῆς πεπιστευκέναι καὶ τῶν κατὰ Γάδειρα καὶ τὴν Ἰβηρίαν : πολὺ |
| αὐτοὺς ἐπειράθησαν , χάριν ἕξουσιν ἀμφότεροι δικαίως : τοῖς γὰρ μηδετέρους λυπεῖν ἐγνωκόσι τοῦτ ' ἴσασι καταλειπόμενον μόνον . πῶς | ||
| ὑπάρχει , δυοῖν θάτερον , ἢ ὡς εὐεργέτας ὄντας ἀμφοτέρους μηδετέρους ἀδικῶμεν , ἢ κακόνους ἀμφοτέρους κρίναντες μηδετέροις βοηθῶμεν . |
| μέγεθος αὐτῶν οὐ παντί τῳ δῆλον , ἀλλὰ μόνον τοῖς γευσαμένοις ἀρετῆς , οἳ τὰ θαυμαζόμενα παρὰ τοῖς πολλοῖς εἰώθασι | ||
| , καὶ τὰ κρέα τῶν ὀστῶν ἀφελόντες ἐπηράσαντο τοῖς μὴ γευσαμένοις αὐτῶν : εἰ δέ τι περιελείφθη ἐξ αὐτῶν , |
| στράτευμα καὶ ἐπ ' αὐτῷ καὶ λοιμοῦ , ἀνεχώρησεν , ἐπεξιόντων Περσῶν , ὡςανεὶ ἡττημένῳ . Ἐπανελθόντα δὲ αὐτὸν ἐκ | ||
| καὶ αὐτοὶ τὰ ἴσα δρᾶν ἐσπούδαζον . ὁπλιζομένων ἀνθωπλίζοντο , ἐπεξιόντων ἀντεπεξῄεσαν , ἀναπαυομένων ἀντανεπαύοντο . Κλεομένης λάθρα παράγγελμα ἔδωκεν |
| ὅμως ἰσονόμους εἶναι , μετέχοντας καὶ πολιτείας καὶ ἀρχείων : Ἆγιν δὲ τὸν Εὐρυσθένους ἀφελέσθαι τὴν ἰσοτιμίαν καὶ συντελεῖν προστάξαι | ||
| δὲ ἐπειδὴ ἀνεχώρησαν ἐξ Ἄργους τὰς τετραμήνους σπονδὰς ποιησάμενοι , Ἆγιν ἐν μεγάλῃ αἰτίᾳ εἶχον οὐ χειρωσάμενον σφίσιν Ἄργος , |
| καὶ ἁπαλωτέρως τὸ πρῶτον ἅπτονται , ἢ ὡς χρή : παραβάλλοντα γὰρ τοὺς δακτύλους χρὴ ἔνθεν καὶ ἔνθεν κατὰ τὴν | ||
| ἢ τῷ Ἡρακλέους βίῳ τὸν βίον αὐτοῦ ἢ τῷ Θησέως παραβάλλοντα . ἐπὶ τούτοις πάλιν κεφάλαιον θήσεις τὸν θρῆνον , |
| διδύμους λέγουσι Κλεόμβροτόν τε καὶ Λεωνίδην γενέσθαι . Ἡ δὲ Κλεομένεα τεκοῦσα καὶ [ τὸ ] δεύτερον ἐπελθοῦσα γυνή , | ||
| καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι χρεώμενοι τῷ νόμῳ ἐστήσαντο βασιλέα τὸν πρεσβύτατον Κλεομένεα , ὁ Δωριεὺς δεινόν τε ποιεύμενος καὶ οὐκ ἀξιῶν |