| τρίτον τι φιλοσοφίας γένος ἐπισυνάπτων τοῖς προειρημένοις . Ἀλλ ' εἴργου βρωτῶν , ὧν εἴπομεν , ἔν τε καθαρμοῖς ἔν | ||
| περὶ ὧν καὶ ὕστερον ὁ λόγος φησίν : Ἀλλ ' εἴργου βρωτῶν , ὧν εἴπομεν , ἔν τε καθαρμοῖς ἔν |
| περὶ ἄμφω ἐστὶν ἁμαρτητικός . ἐναντίως δέ φησιν ὑπερβάλλουσι καὶ ἐλλείπουσιν : ὁ μὲν γὰρ ἄσωτος ἐν μὲν προέσει ὑπερβάλλει | ||
| , οὐχ ὧν διαλύουσιν ἐπαινοῦνται , ἀλλ ' εὐθύνονται ὧν ἐλλείπουσιν , οὕτω καὶ ἡμῖν ἀναγκαῖον πᾶσαν ἣν ἀνοισόμεθα χάριν |
| τιμαῖσι γέραιρε . Γαστρὸς ὀφειλόμενον δασμὸν παρέχειν θεράποντι . δούλωι τακτὰ νέμοις , ἵνα τοι καταθύμιος εἴη . στίγματα μὴ | ||
| τὴν τοιαύτην συνοικίαν , ἀλλ ' ὑπομενοῦσιν χρήματά τε ἔχοντες τακτὰ καὶ μέτρια διὰ βίου παντὸς καὶ παίδων γενέσεις ἃς |
| τοιοῦτον ἀστερισμὸν ὑποθέσει καὶ τοῖς διὰ τῶν τοῦ ζῳδιακοῦ πόλων ἀφορισμοῖς : λέγομεν γὰρ προηγουμένους μέν τινων ἢ ἑπομένους τισὶν | ||
| τὸ ἔργον ἡ γαστὴρ πρὸς ἔκκρισιν , αὐτὸς Ἱπποκράτης ἐν ἀφορισμοῖς δηλοῖ λέγων , ὁκόσοισι νέοισιν αἱ κοιλίαι ξηραί εἰσι |
| ὑπὸ παντὶ λίθῳ σκορπίος , ὦ ἑταῖρε , ὑποδύεται . φράζευ μή σε βάλῃ : τῷ δ ' ἀφανεῖ πᾶς | ||
| γ ' , εἰ δύνασαί τιν ' ἀμύντορα μερμηρίξαι , φράζευ , ὅ κέν τις νῶϊν ἀμύνοι πρόφρονι θυμῷ . |
| τῇ φυσικῇ διαθέσει , ἢ διαπλάσει , καὶ πλήθει μὲν βαρύνοντα , λυποῦντα δὲ ποιότητι , καὶ μὴ συγχωρούμενα ῥᾳδίως | ||
| τοῖϲ ὑποχονδρίοιϲ χρονίζοντα καὶ τὴν γαϲτέρα πλήττοντα καὶ ἐμφυϲῶντα καὶ βαρύνοντα μοχθηρὰ νομιϲτέον . οὔτε δὲ θερμαίνεται ταχέωϲ οὔτε ψύχεται |
| πρὶν ἀφοσιώσασθαι τὸ μίασμα καὶ τὴν συμφορὰν λῦσαι τοῖς εἰωθόσι καθαρμοῖς : ἐπειδὴ πᾶν ὅσον ἦν ὅσιον ὑπὸ τῶν ἐξηγουμένων | ||
| ἐπιφημίσαντες εἶναι τοὺς ὅπως οὖν ἄνθρωπον ἀνελόντας , μὴ χρησαμένους καθαρμοῖς . Τὸ γὰρ ἀνόητον τῆς ψυχῆς ποικίλως παιδαγωγηθὲν ἦλθεν |
| καὶ μάλιϲθ ' ὅϲοιϲ τῶν γερόντων ὑποψία τίϲ ἐϲτιν ἐν νεφροῖϲ λίθων γενέϲεωϲ ἢ καὶ ποδάγρα τιϲ ἢ ἀρθρῖτιϲ ἐνοχλεῖ | ||
| : εἰϲὶ δὲ καὶ λεπτομερεῖϲ , ὥϲτε καὶ τοὺϲ ἐν νεφροῖϲ λίθουϲ θρύπτειν καὶ πυρίαιϲ ὑϲτερῶν ἁρμόττειν . Ἄρτοϲ καταπλαϲϲόμενοϲ |
| χρόνῳ τοῦτο ποιοῦμεν . Συμφώνως δὲ καὶ ἐνταῦθα τοῖς ἐν Φιλήβῳ τὸ τέλος παρέλαβεν ἔκ τε θεωρίας καὶ εὐφροσύνης . | ||
| καὶ τὸ ἀπόρρητον , οὕτω δὲ καὶ Πλάτωνα λέγειν ἐν Φιλήβῳ , τὰς μὲν δύο ἀρχὰς πέρας τιθέντα καὶ ἄπειρον |
| ἀποδείξεις ποιούμεθα . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ ἐν ὑστέρῳ διασαφήσομεν καὶ μά - λιστα εἰς τὰς τῶν χρόνων διαιρέσεις | ||
| ὁ θάνατος εὑρεθήσεται . Συντομώτερον δὲ τὴν εὕρεσιν κατὰ πλάτος διασαφήσομεν . ἐπὶ πάσης γενέσεως τὸ μὲν τετράγωνον Ἡλίου ἐστὶ |
| , ἄτακτοι , ἐκλείποντεϲ : πνὶξ καρτερή , ἀφωνίη , ἀναιϲθηϲίη : ἡ ἀναπνοὴ ἄϲημοϲ , ἀϲαφήϲ . ὤκιϲτοϲ καὶ | ||
| μελέων , ἱδρὼϲ ἄϲχετοϲ , πουλύϲ , ψῦξιϲ ὅλου , ἀναιϲθηϲίη , ἀφωνίη . ποῦ δὴ τὸν ϲτόμαχον πάϲχειν τάδε |
| τὰ ὑπερκείμενα ὄρη τῶν Χελιδονίων καλουμένων νήσων , αἵπερ ἐν μεθορίῳ τῆς Παμφυλίας καὶ τῆς Λυκίας πρόκεινται : ἐντεῦθεν γὰρ | ||
| δέ ; ὅτι περὶ τὸ μέσον καὶ ὡς ἂν ἐν μεθορίῳ κείμενον ἡδονῆς καὶ αἰσθήσεως γίνεται τούτων ὁ πόλεμος . |
| . Ἀπέσβηκε λέγουσι τὸ ἀπεσβέσθαι οἵ τε ἄλλοι καὶ Πλάτων Πολιτικῷ . Ἀπήμονα , ἀβλαβῆ . Ἄπια , εἶδος ὀπώρας | ||
| ὅτι τὰς τέχνας ἐνταῦθα διαιρεῖ καὶ ἐν Σοφιστῇ καὶ ἐν Πολιτικῷ , ἀλλ ' οὐ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον . |
| αἱμορραγίη γυιῶϲαι τὸν ἄνθρωπον . ξυνεχὲϲ δὲ καὶ ἀπὸ ϲμικρῆϲ ἀφαιρέϲιοϲ ἐπαφαιρέειν καὶ αὐτῆμαρ καὶ τῆϲ ὑϲτεραίηϲ καὶ ἐπὶ τῆϲ | ||
| ἔῃ , μὴ τάμνειν φλέβα . τάδε μὲν ὦν ἀμφὶ ἀφαιρέϲιοϲ αἵματοϲ . ἀρήγειν δὲ καὶ δεϲμοῖϲι ἄκροιϲι ποδῶν μὲν |
| παραυτὰ γηράσομεν . παρὰ τὸ αἶψα γὰρ ἐν κακότητι βροτοὶ καταγηράσκουσιν . κόρσας ] τρίχας . ὁρῶντα ] τὸν ἐν | ||
| . φησὶ γὰρ ἐκεῖνος : αἶψα γὰρ ἐν κακότητι βροτοὶ καταγηράσκουσιν : Ἴστω λαχών . τὸ μακάριον τοῦτο τῆς εὐδαιμονίας |
| ἢ τιμῆς τινος δημοσίας , ἐπειδὴ πάντες οἱ δημόται τῇ κοπρίᾳ προσφέρουσί τι καὶ προσβάλλουσιν , ὥσπερ καὶ τοῖς ἄρχουσι | ||
| ἐμβληθέντων , ἣν καταχώϲειϲ ἡμέραϲ μ , μεϲοῦντοϲ θέρουϲ ἐν κοπρίᾳ . τοῦτο δὲ τὸ φάρμακον ξηραντικώτερον ἅμα καὶ ἀδηκτότερον |
| λέγων : νύμφαι Χαρίτεσσιν ὁμοῖαι , Φαισύλη ἠδὲ Κορωνίς , εὐστέφανός τε Κλέεια , Φαιώ θ ' ἱμερόεσσα καὶ Εὐδώρη | ||
| Ἀστρικῇ αὑτοῦ βίβλῳ διδάσκει λέγων : Φαισύλη ἠδὲ Κορωνίς , εὐστέφανός τε Κλέεια , Φαιώ θ ' ἱμερόεσσα καὶ Εὐδώρη |
| διὰ τοῦ α , ἀρρηφορία , ἐπειδὴ τὰ ἄρρητα ἐν κίσταις ἔφερον τῇ θεῷ αἱ παρθέ - νοι . οἱ | ||
| διαφθαρησόμενα ἡμῖν δοῦναι περιβαλέσθαι μᾶλλον ἢ ἐν ταῖς κοίταις καὶ κίσταις εὐρῶτι πολλῷ κατασαπῆναι . Καὶ μὴν καὶ δειπνίζειν ἕκαστον |
| τοῦ ἕως πότε τρέφειν . λέγει γὰρ ὅτι ἐὰν μεμερισμένως θρέψῃς , ῥώννυται τὸ ἔμφυτον θερμόν : ἐντεῦθεν διαλάμπει τὸ | ||
| οἱ ἰατρικοί φασι τὰ μὴ καθαρὰ τῶν σωμάτων ὁκόσα ἂν θρέψῃς , μᾶλλον ἂν βλάψοις ὕλην ὑποβάλλων τῇ κακοχυμίᾳ , |
| φαύλοις διαστροφὰς λαμβάνωμεν , πάντοθεν ἡμᾶς περιέφραξεν ἁγνείαις καὶ διὰ βρωτῶν καὶ ποτῶν καὶ ἁφῶν καὶ ἀκοῆς καὶ ὁράσεως νομικῶς | ||
| τοῦ κρατοῦντος θεοῦ καὶ συντηροῦντος . Καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν βρωτῶν καὶ ποτῶν ἀπαρξαμένους εὐθέως τότε συγχρῆσθαι κελεύει . Καὶ |
| Ἄργον , τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν . τί οὖν ἔτευξ ' ἔτ ' ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ ; βοηλάτην μύωπα | ||
| Ὁμήρου ἐπὶ τῆς ἡφαιστοτεύκτου ἀσπίδος εἰπόντος : ἐν μὲν γαῖαν ἔτευξ ' , ἐν δ ' οὐρανόν , ἐν δὲ |
| οἱ κάκιστοι καὶ ἀνοσιώτατοι τῶν φίλων , Εὐήγορος Θεοδώρου καὶ Βάλακρος Νικάνδρου καὶ Δείναρχος Νικίου , τῶν ἀθέων καὶ ἐξαγίστων | ||
| τοὺς ξυμμάχους τοὺς πεζούς , ὧν Βάλακρος ἡγεῖτο , ἐπεὶ Βάλακρος ἐν Αἰγύπτῳ ὑπελείπετο , Κάλανον κατέστησεν ἡγεμόνα . κατανεῖμαι |
| , ὡς Θεαγένης . κτίσμα Ἀκεσαμενοῦ , ἑνὸς τῶν ἐν Πιερίᾳ βασιλευσάντων . τὸ ἐθνικὸν Ἀκεσαμένιος , ὡς Κλαζομένιος . | ||
| Ἰουδαϊκῆς ἀρχαιολογίας Γαλαδῖτίν φησι . Γαλάδραι , πόλις Μακεδονίας ἐν Πιερίᾳ . Λυκόφρων „ σῆναι Γαλάδρας τὸν στρατηλάτην λύκον „ |
| πατρῴαν οὐσίαν : οὕτως ἰταμῶς ἅπαντα κατεμασήσατο . ἐν δὲ Φαίδρῳ φησί : σχολῇ γε , νὴ τὸν ἥλιον , | ||
| διαφορὰν δευτέροις καὶ τρίτοις διδούς . Τὸ δὲ ἐν τῷ Φαίδρῳ ψυχὴ πᾶσα παντὸς ἐπιμελεῖται τοῦ ἀψύχου ; Τί γὰρ |
| κρείττων ἐστὶ τῆς προσηγορίας καὶ τῇ περὶ τὸν βίον εὐρυθμίᾳ καλλίονι προσκεχώρηκε σχήματι . φιλανθρωπίᾳ τοίνυν τοσοῦτον περίεστιν , ὥστε | ||
| εἰ κινδυνεύειν μὲν καὶ πάσχειν ὁτιοῦν ᾤοντο δεῖν ἐπὶ τῷ καλλίονι τῶν λόγων , εἰ δὲ μὴ , μέρος γέ |
| , μελανόφλεβεϲ : ἀϲκίτῃϲι μὲν καὶ τυμπανίῃϲι ἐπιφανέεϲ καὶ ἐν προϲώπῳ καὶ καρποῖϲι καὶ ἐπιγαϲτρίῳ . ἐπὶ δὲ τοῖϲι ἀνὰ | ||
| τὴν δὲ ῥίζαν αὐτοῦ τινεϲ ἐπιπλάττουϲι τραύμαϲι καὶ τοὺϲ ἐν προϲώπῳ ϲπίλουϲ ἀπορρύπτουϲιν αὐτῷ . Πολύγονον ἔχει μέν τι καὶ |
| . ἀμφίβληστρα : ἀπὸ τοῦ ἀμφοτέρωθεν βάλλειν τοὺς ἰχθύας . γρῖφοι : οἱ γρίπτοι λεγόμενοι . Γαγγάμαι : γαγγάμη λίνος | ||
| αὐτῶν γένη ὁ Κλέαρχος ἐν τῷ περὶ γρίφων συντάγματι . γρῖφοι δὲ λέγεται τὰ ἐν τοῖς συμποσίοις προβαλλόμενα αἰνιγματώδη ζητήματα |
| καὶ φάττηϲ καὶ τρυγόνοϲ εὔκρατόν πωϲ ὑπάρχον τὰ ἐν τοῖϲ ὀφθαλμοῖϲ ὑποϲφάγματα ἰᾶται θερμὸν ἐνϲταζόμενον καὶ τῇ παχείᾳ μήνιγγι ἐγχεόμενον | ||
| βλέπειν μὴ δυνάμενοι : τά τε γεγραμμένα ἀναγινώϲκοντεϲ ϲυνεγγίζουϲι τοῖϲ ὀφθαλμοῖϲ . καὶ οἱ μὲν ϲκορδόφθαλμοί εἰϲιν , οἱ δὲ |
| καὶ Ἀφροδίτης , ὡς οὐδὲ τούτους ἀθῴους ἐφ ' οἷς ἐπλημμέλησαν γεγενημένους . αὐτός γε μὴν ὁ Ὀδυσσεὺς οὐ πρότερον | ||
| ἐκ τούτων ἥμαρτον , ἀλλ ' ἐξ ὧν οὐ προσεῖχον ἐπλημμέλησαν . οὕτως ἅ γ ' ἐπείθοντο σαφῶς ἄρ ' |
| καὶ ψευδορκίας , τὴν ἐλευθερίαν πεπρακότας ὄψου καὶ ἀκράτου καὶ πεμμάτων καὶ εὐμορφίας εἴς τε τὰς γαστρὸς ἀπολαύσεις καὶ τῶν | ||
| πυραμὸς παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἐπινίκιος . ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων πεμμάτων τῶν ἐν ἑορταῖς καὶ θυσίαις γινομένων τὰς κρίσεις ἀπὸ |
| ὀφλήσω : τὰ γὰρ τοιαῦτα τοῦ πολέμου κλέμματα διαβολὴν εὐηθείας ἀποτυγχάνοντα φέρει . τεκμαίρομαι τοίνυν τῶν πολεμίων τοὺς μόλις ὑπολειφθέντας | ||
| πᾶσιν εὐμαρῶς ἐπεξιόντα θαυμάσῃς ὡς κατορθοῦντα , ἀλλὰ τοὐναντίον ὡς ἀποτυγχάνοντα οἰκτίζου , ὅτι ἀφορίᾳ μὲν ἀρετῆς , κακίας δὲ |
| σφῇσιν ἀτασθαλίησι πολυφθόρου Αἰήταο : ἠδ ' ὡς παρθενίοις αὐτοῦ φίλτροις ἐδαμάσθη αἰνόγαμος Μήδεια , θεᾶς Ἥρης διὰ βουλάς , | ||
| γυνή , μυρίων οἰκετῶν ὑπηρετουμένη πλήθει . τινὲς γὰρ τοῖς φίλτροις τῶν θεραπαινίδων δελεασθέντες ὠλιγώρησαν τῆς δεσποίνης , φιλοσοφίας , |
| ἡ μὲν χολώδης ἐν ἄρθροισιν , ἡ δὲ αἱματώδης ἐν πλευροῖσιν , ἢ σπλάγχνοισιν ; Δυσεντερικοῖσιν ἔμετος χολώδης ἐν ἀρχῇ | ||
| νάβλας ἐν ἄρθροις γραμμάτων οὐκ εὐμελής , ᾧ λωτὸς ἐν πλευροῖσιν ἄψυχος παγεὶς ἔμπνουν ἀνίει μοῦσαν . ἐγρέτου δέ τις |
| τὴν ἑτέραν ἐπεφύκει δέχεσθαι . μαρτύρια δὲ καὶ τὰ ἐν Τιμαίῳ περὶ τοῦ τὸν κόσμον ἄνοσον εἶναι καὶ μὴ φθαρησόμενον | ||
| πλοῦτος , ἰσχύς . ἴδωμεν δὲ καὶ ἃ ἐν τῷ Τιμαίῳ περὶ τῆς τοῦ παντὸς ὁ αὐτὸς φυσιολογεῖ ψυχῆς : |
| διόπερ εὐθὺς ἐκ νεότητος ἐπιμελητέον εἶναι τῶν ἀναφυομένων , ὅπως ἐπιθυμήσωσι μὲν ὧν δεῖ , φυλάξωνται δὲ τῶν ματαίων τε | ||
| . λύσσαν : συνουσίαν , τὴν πύρωσιν . οἰστρήσωσι : ἐπιθυμήσωσι , κινηθῶσι , μανῶσιν . γάμοιο : ἀπὸ τοῦ |
| ἦν ὁ χαλκὸς εἰς κλῶνας καμπτόμενος καὶ τῶν βοστρύχων τοὺς ἑλικτῆρας ἐκ μετώπου κεχυμένους ἀναστέλλων γέλωτος δὲ ἔμπλεως , ὃ | ||
| πομφόλυγας , ἀποδέσμους , ὀλίσβους , σάρδια , ὑποδερίδας , ἑλικτῆρας , ἄλλα πολλά θ ' ὧν οὐδ ' ἂν |
| , ἀπὸ ῥινῶν ϲτάξειϲ , καύματα ἐν θώρακι , γλῶϲϲαι καταπεφρυγμέναι , διψώδειϲ , ἄϲηροι , ἄγρυπνοι , ϲπαϲμοὶ βίαιοι | ||
| , ἀπὸ ῥινῶν στάξεις , καύματα ἐν θώρακι , γλῶσσαι καταπεφρυγμέναι , διψώδεις , ἀσηροί , ἄγρυπνοι , σπασμοὶ βίαιοι |
| εἰ δέοι θνήσκειν , ἀλλ ' ἐπὶ τῇ τοῦ στρατεύματος ὀρφανίᾳ , τοὺς θεοὺς ὁρῶν ἤδη παρ ' οὓς ἔμελλεν | ||
| ἔπειτά ποτε ῥημάτων ὑπ ' ἐμοῦ ῥηθέντων τῶν πειρωμένων ἀμύνειν ὀρφανίᾳ τε καὶ πενίᾳ καὶ νεότητι μαθητοῦ τινος ἡμετέρου πῦρ |
| ἐν ᾧ ἐστι λοχῆσαι . Εὐριπίδης Τηλέφῳ : καὶ ἐν Ἀλκήστιδι : κἄνπερ λοχαία σαυτὸν ἐξ ἕδρας . καὶ λοχαίη | ||
| θυγατέρες εἰσὶν αἱ Πελίου : τὸ δὲ ὄνομα ἐπὶ τῇ Ἀλκήστιδι γέγραπται μόνῃ . Ἰόλαος δέ , ὃς ἐθελοντὴς μετεῖχεν |
| . καὶ ξύλλογον τῶν Τορωναίων ποιήσας ἔλεξε τοῖς ἐν τῇ Ἀκάνθῳ παραπλήσια , ὅτι οὐ δίκαιον εἴη οὔτε τοὺς πράξαντας | ||
| καὶ τὸ ὄρυγμα ἀκούων . . . . . Ἐν Ἀκάνθῳ δὲ ἐόντος Ξέρξεω συνήνεικε ὑπὸ νούσου ἀποθανεῖν τὸν ἐπεστεῶτα |
| τῆς Ἀντιοχείας περὶ τὸν δι ' Ἑλλησπόντου παράλληλον ἱδρυμένης . Ἀφ ' ἧς ἡ μὲν ἐπὶ τὰ Βάκτρα ὁδὸς ἐκτείνεται | ||
| ἀπαρχῶν ἡ δεκάτη διὰ τὸ παντέλειον εἶναι τὸν ἀριθμόν . Ἀφ ' οὗ καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ νεωκόροις αἱ δεκάται |
| ποιέωνται : ἐν δὲ τοῖσι μὴ τοιούτοισιν , ἐν μὲν ἀρτίῃσιν ἄνω , ἐν δὲ περισσῇσι κάτω : ὀλίγαι δὲ | ||
| καλῶς ἔχει παραφροσύνην προειπεῖν ἢ σπασμόν : κἢν μὲν ἐν ἀρτίῃσιν ἐπιγένηται , βέλτιον , ἐν κρισίμῃσι δὲ ὀλέθριον : |
| . Ἀριστώνυμος δ ' ἐν Ἡλίῳ ῥηγοῦντι καὶ Σαννυρίων ἐν Γέλωτι τετράδι φασὶν αὐτὸν γενέσθαι , διὸ τὸν βιὸν κατέτριψεν | ||
| σκορπίος παῖς ἐπιθαλάττιός τε οὐ . Σαννυρίων δ ' ἐν Γέλωτι : ὦ βατίδες , ὦ γλαύκων κάρα . Ἀριστοτέλης |
| λάβοι . ὑγιάζειν δὲ δύναται , φηϲίν , τὰϲ ἐν κύϲτει ἑλκώ - ϲειϲ καὶ τὸ κῦφι καὶ αἱ κυφοειδεῖϲ | ||
| γίγνονται θρόμβοι ὡϲ ἔξω χυθέν : ἐπάγη κοτὲ καὶ ἐν κύϲτει , εὖτε ἰϲχουρίη γίγνεται δεινή . ἐπὶ δὲ τῇ |
| [ μὲν ] γὰρ Διογένης , οὗ | μικρῷ πρόσθεν ἐπεμνήσθην , οἴκοι μὲν | οὐδὲ ἀργυρογνώμων ? ? ? | ||
| τάδε ἐγίνετο . Ἦν οἱ παῖς , τοῦ καὶ πρότερον ἐπεμνήσθην , τὰ μὲν ἄλλα ἐπιεικής , ἄφωνος δέ . |
| ῥοδίνου . Τοὺϲ νηπίουϲ καὶ ἀπὸ τοῦ γάλακτοϲ γεγονόταϲ ἐν ἀνέϲει τε ἐᾶν καὶ ἱλαρότητι , γυμνάϲια δὲ καὶ τροφὰϲ | ||
| πυρετοὶ ἀμυδροί , ῥίγεα πρὸϲ ἑϲπέρην , ἱδρῶτεϲ ἐπ ' ἀνέϲει , ἀγρυπνίη : οἰδήματα ἐν ἄκροιϲι ποϲὶ καὶ χειρῶν |
| Πίναξ ὁ πρῶτος τῶν μεγάλων ἡγήσεται , ἔχων ἐχῖνον , ὠμοτάριχον , κάππαριν , θρυμματίδα , τέμαχος , βολβὸν ἐν | ||
| ἀποζεϲθεῖϲαν ἢ ῥοῦν Ϲυριακόν . αἱμαϲϲομένων δὲ καὶ ῥευματιζομένων οὔλων ὠμοτάριχον ἐν χύτρᾳ καύϲαϲ ἕωϲ ἀνθρακωθῆναι τῇ ϲποδιᾷ παράπτου . |
| ; καὶ ξύν γε πέρσας αὐτὸς ἀνταπωλόμην . ἤδη γὰρ ἧπται καὶ κατείργασται πυρί ; ὥστ ' οὐδ ' ἴχνος | ||
| τῶν ἐπὶ Δάφνῃ πανηγύρεών φησιν : παντὸς δὲ ὀργάνου καταμιτον ἧπται , κροτάλων , ὑπὸ φανοῦ , πανδούρου , τῷ |
| Καὶ τί γάρ ; ἐν βραχεῖ ὁ Λύσωνος οἶκος , ὀνομαστότατος τῶν ἐν Ἰωνίᾳ γενόμενος , ἐξήντλητο ἤδη καὶ ἐξεκεκένωτο | ||
| σήματι : καὶ γὰρ αὐτοῦ πατήρ εἰμι καὶ τῶν μεγάλων ὀνομαστότατος : ἔχω δὲ καὶ γλῶτταν οἵαν ἐκεῖνος δεξιάν . |
| : ὧν | ἐν οὐ μακρῷ χρόνῳ τὰς δυνάμεις ὑπερέβαλεν εὐμοιρίᾳ φύσεως φθάνων τὰς ὑφηγήσεις , ὡς ἀνάμνησιν εἶναι δοκεῖν | ||
| εὐσέβειαν , ἐν τοῖς μάλιστα οὗτος ἤσκησεν ἅμα καὶ φύσεως εὐμοιρίᾳ χρησάμενος , ἣν ὥσπερ ἀγαθὴν ἄρουραν φιλοσοφία παραλαβοῦσα δογμάτων |
| καὶ αὐτὸς ὠπισθοφυλάκει . καὶ ἐνετύγχανον τάφροις καὶ αὐλῶσιν ὕδατος πλήρεσιν , ὡς μὴ δύνασθαι διαβαίνειν ἄνευ γεφυρῶν : ἀλλ | ||
| κινεῖσθαι τίνα ἕξουσι λόγον λέγειν ; ἐν μὲν γὰρ τοῖς πλήρεσιν ἐξ ἀνάγκης θᾶττον φέρεσθαι τὸ βαρύτερον : μᾶλλον γὰρ |
| : οὐκ ἔστ ' ἀπότακτος ἡμέρα οἰνῶσαι σῶμ ' ἀμέτροισι πότοις . ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός , ὃς τάδ ' | ||
| ἱεροφάντην λαμπρῶς ἱερουργοῦντα . ὑπεποιεῖτο δὲ αὐτοὺς καὶ παιδιαῖς καὶ πότοις καὶ θήραις καὶ κοινωνίᾳ πανηγύρεων Ἑλληνικῶν , ἄλλα ἄλλῳ |
| Ἀλώπηξ δωροδοκεῖται : ἐπὶ τῶν ῥᾳδίως δώροις ἁλισκομένων . Κρατῖνος Νόμοις : Ὑμῶν εἰς μέσον ἕκαστος ἀλώπηξ δωροδοκεῖται . Ἀλώπηξ | ||
| τῆς φύσεως λογισμὸν , οὐ κατὰ τὸν τῆς δόξης . Νόμοις δὲ οὐ δικαιοῦνται : τί γὰρ δεῖ προστάγματι δουλεύειν |
| δικαίῳ , νομίμῳ , συμφέροντι , δυνατῷ . Ἀπολλόδωρος ὁ Κασσανδρεὺς δίκην φεύγων ὡς ἐπιτιθέμενος τυραννίδι , προελθὼν ἐν μελαίνῃ | ||
| λανθάνετε πάντας αὑτοὺς συνεκδιδόντες . Ταῦτα μὲν οὖν Ἀριστόβουλος ὁ Κασσανδρεὺς ἱστόρηκε . . . . . . καὶ τὸν |
| πόλιϲ . καὶ παρὰ τὰϲ τροφὰϲ δὲ βελτίουϲ γίγνονται καὶ χείρουϲ . ἔνιοι μὲν γὰρ εὐποροῦϲι καὶ πόαϲ καὶ ῥιζῶν | ||
| τῶν ἀκανθῶν εἰϲι , λιπαροὶ δὲ κατὰ τὴν γεῦϲιν καὶ χείρουϲ μὲν οὖν εἰϲ αὐτὴν τὴν ἐδωδήν , χείρουϲ δὲ |
| θεῶν χεῖρας ” Ἐρασίστρατος ὠνόμαζεν , διέλεγχε τὴν ἀτοπίαν καὶ περιεργίαν , ὁμοῦ μεταλλικὰ καὶ βοτανικὰ καὶ θηριακὰ καὶ τὰ | ||
| ἄλλοις μυρίοις ] . ὁ δὲ Ἀλεξανδρεὺς Ἡρακλείδης καινήν τινα περιεργίαν ἑτεροίαν ὑποβάλλει ἐν οἷς γράφει οὕτως : ὁ ἐνεργητικὸς |
| ἄκουε δή . βολβῶν μὲν Ὀρθάννῃ τρί ' ἡμιεκτέα , Κονισάλῳ δὲ καὶ παραστάταιν δυοῖν μύρτων πινακίσκος χειρὶ παρατετιλμένων : | ||
| ἄκουε δή . βολβῶν μὲν Ὀρθάνῃ τρί ' ἡμιεκτέα , Κονισάλῳ δὲ καὶ παραστάταιν δυοῖν μύρτων πινακίσκος χειρὶ παρατετιλμένων : |
| ἐν Ἀσκληπιοῦ . Φερεκράτης Γραυσίν : Εὐθὺς ὡς ἐκαθίζομεν ἐν Ἄγρας . Καὶ Ἀρτέμιδος τῆς Ἀγραίας αὐτόθι τὸ ἱερόν . | ||
| μικρὰ τῆς Δήμητρος ἄγεται μυστήρια , ἃ λέγεται τὰ ἐν Ἄγρας , ὡς τὰ ἐν Ἀσκληπιοῦ . Φερεκράτης Γραυσίν : |
| Ζήνων τραγημάτων ἦν ἔμπορος . δʹ . τῷ αὐτῷ . Ὀλίγων δεῖ σοῦ τοῖς παισίν , εἰ φιλοσόφου παῖδες εἴησαν | ||
| ἦν ὁ ποιήσας τὸν ψόφον , προσιόντα θεασάμενός τινα . Ὀλίγων δὲ ἡμερῶν διελθουσῶν ὁ πατήρ μοι τοὺς γάμους συνεκρότει |
| ὁ δῆμος χαρίζηται : νῦν δὲ ἐὰν μὴ τιμῶνται καὶ προεδρίᾳ καὶ σιτίοις , ἀγανακτοῦσιν . ἔσκωψε δέ : οὐ | ||
| λόγων . τοῖς στρατηγοῦσι δὲ οἱ φιλοσοφοῦντες ἐν ἴσῃ τῇ προεδρίᾳ , καὶ συμπλέκεται τὴν καλλίστην πλοκὴν ἡ περὶ σὲ |
| οὔτε καρύκκη ἡ Λυδῶν , λιτῇ δὲ καὶ αὐαλέῃ ἐνὶ κόγχῳ Ἑλλήνων ἡ πᾶς ' ἀπερισσοτρύφητος ὀϊζύς . ἠὲ βαρὺν | ||
| εὐώδους , ἕως γένηται γλοιοῦ πάχος : καὶ ἔχε ἐν κόγχῳ . Εἶτα χωνεύσας τὸ ἴσον χρυσὸν καθαρὸν , καὶ |
| μάξαι λαϊνέοισιν ἐπιπλήσσων ὑπέροισιν : αἶψα δ ' ἐπ ' αὐαλέοισι χέας ἀπαρινέα χυλόν ἄμμιγα συμφύρσαιο , καταρτίζοιο δὲ κύκλους | ||
| ἴριδος ἐν δέ τε νάρδου ῥίζαι , χαλβανίδες τε σὺν αὐαλέοισι πυρέθροις εἶεν , δαυκείου τε παναλθέος , ἐν δὲ |
| . : ἤτοι οὔπω οὐσῶν ἐν τῷ Ῥηγίῳ ἢ οὔπω παρουσῶν εἰς τὸ Ῥήγιον ἃς ὁ Νικίας ὅμως , πυνθανόμενος | ||
| πρὸς ? [ δὲ τούτοις ] ὑπατικῶν δέκα ἕξ , παρουσῶν [ δὲ καὶ ] τῶν ματρωνῶν εἰσ ! [ |
| καλούμενα , τὰ δὲ ἄλλα παραλειπτέα . Τῶν δὲ πτηνῶν ἀλεκτορίδες πάντων αἱρετώτεραι , βοσκάδες δὲ ἔστωσαν , εἶτα πέρδικες | ||
| καὶ σχελίδες . κίχλαι , κόσσυφοι , σπινίδια , ἀλεκτρυόνες ἀλεκτορίδες , πέρδικες , γέρανοι , χῆνες , νῆτται , |
| παρὰ Συρακοσίοις οὕτως καλούμενος . καὶ μέμνηται αὐτοῦ Ἐπίχαρμος ἐν Γᾷ καὶ Θαλάσσᾳ . ΓΟΥΡΟΣ ὅτι πλακοῦντος εἶδος ὁ Σόλων | ||
| ἐς μνήμην ἔνθεσμον , Ἐπίχαρμος μὲν ἐν Ἥβας Γάμῳ καὶ Γᾷ καὶ Θαλάσσᾳ καὶ προσέτι καὶ Μώσαις , Μνησίμαχος δὲ |
| ἴαλλε . τὸν χρόμιν ἐν Πέλλῃ λήψει μέγαν καὶ ἐν Ἀμβρακίῃ : κίθαρον δὲ κελεύω , ἂν μὲν λευκὸς ἔῃ | ||
| ἐν Δίῳ τῷ Πιερικῷ παρὰ χεῦμα Βαφύρα : καὶ ἐν Ἀμβρακίῃ παμπληθέας ὄψει . σηπίαι Ἀβδήροις τε Μαρωνείῃ τ ' |
| καυθέντων ἡ τέφρα μετὰ κεδρίαϲ προϲαγομένη κωλύει τὰϲ ἐν τοῖϲ βλεφάροιϲ περιττὰϲ τρίχαϲ πάλιν φυῆναι . Τέττιξ . Τέττιξι ξηροῖϲ | ||
| εἶναι ἔλαχε , χιτῶϲι λέγω καὶ ὑγροῖϲ καὶ προϲέτι τοῖϲ βλεφάροιϲ κεκοϲμημένον . ἡ γὰρ φύϲιϲ τὰ ἀπ ' ἐγκεφάλου |
| αὐτὸν ἐξοστεΐσας ἀποθῆται . θεραπεύεται δ ' ὁ πρόσφατος μαλαχθεὶς παραχεομένου ὕδατος , ἐκλεγομένων τῶν ὀστέων , εἶτα δι ' | ||
| ἐλαίου χωρὶϲ ἁλῶν πεποιημένου ἐν θυΐᾳ τε μαλαττομένων αὐτῶν ὕδατοϲ παραχεομένου ψυχροῦ , ὅϲον εἰϲδέξαϲθαι δύναται : εἰ δὲ καὶ |
| τοιαῦτα . Ἀπέχεσθαι δὲ λαβρακίων , κεφάλων , γυλαρίων , ἀστακῶν , παγούρων , καὶ ὅσα ὀστρακόδερμα . Τοὺς δὲ | ||
| . ἕλκων : βαστάζων . Γενεῇ : τῶν καράβων καὶ ἀστακῶν , ἐν ἐκείνῃ τῇ γενεᾷ τῶν καράβων . καρκίνοι |
| καὶ ὡς εἶδεν αὐτόν , λαβόμενος τῆς δεξιᾶς εἶπεν : Ἀνθ ' ὧν σὺ εὖ πεποίηκας ἡμᾶς , ὦ Κῦρε | ||
| λύσις ἄλλη στρατῷ πρὸς οἶκον οὐδ ' ἐς Ἴλιον . Ἀνθ ' ὧν , βιασθεὶς πολλὰ κἀντιβάς , μόλις ἔθυσεν |
| ἐπ ' αἰγιαλοῖς ψαμμώδεσιν ἅλματι κούφωι : εἴτ ' ἐν Κύπρωι , ἄνασσα , τροφῶι σέο , ἔνθα καλαί τε | ||
| τε πρὸς Εὐαγόραν ἐπικρατέστερον ἐπολέμει , καὶ περὶ τῆς ἐν Κύπρωι ναυμαχίας : καὶ ὡς Ἀθηναίων ἡ πόλις ταῖς πρὸς |
| οἱ ἅμα αὐτῷ εἰσπεσόντες ὁμοῦ τοῖς παρ ' Ἀλεξάνδρου τοξόταις συνέκλεισαν . καὶ ἔστε μὲν πρὸς τὸ Ἡράκλειον ἀναχωροῦσιν εἵποντο | ||
| τεσσάρων τούτων πᾶσαν συνιστήσαντο τὴν γραφὴν τῆς τέχνης , καὶ συνέκλεισαν μετὰ εὐόρκων θεσμοφορίων . Ἴστε γὰρ αὐτοὶ πάντα τὰ |
| κατὰ τὸν Δελφικὸν νόμον . Συνέβη τινὰ μοιχὸν ἁλῶναι ἐν Θεσπιαῖς : εἶτα ἤγετο διὰ τῆς ἀγορᾶς δεδεμένος . ἀφείλοντο | ||
| Σάτυρον . ἣ δὲ ἑλομένη τὸν Ἔρωτα ἀνέθηκεν αὐτὸν ἐν Θεσπιαῖς . αὐτῆς δὲ τῆς Φρύνης οἱ περικτίονες ἀνδριάντα ποιήσαντες |
| ἀεὶ κινοῦσιν οἱ ὀφθαλμοὶ κίνησιν ὑπομένοντες ἐν κλόνῳ ἢ τρόμῳ ἀδιαλείπτῳ . καθεστηκυῖαν ταύτην τὴν διάθεσιν Ἱπποκράτης ἐκάλεσεν ἵππον . | ||
| κοσμεῖ γὰρ τὰ πάντα τῇ ποικιλίᾳ τῆς γενέσεως καὶ τῷ ἀδιαλείπτῳ τῆς ζωῆς καὶ ἀκοπιάστῳ τῆς ἐνεργείας καὶ τῷ τάχει |
| κάτω : ἢν δὲ ἰσχνοῦ ἤδη ἐόντος πνίγμα ἐν τοῖσι στήθεσιν ἐγγίνηται , ἑλλέβορον δὸς πιέειν , καὶ τὴν κεφαλὴν | ||
| τιθέντες , ἵν ' εἴη χωρίς . ἐν δὴ τοῖς στήθεσιν καὶ τῷ καλουμένῳ θώρακι τὸ τῆς ψυχῆς θνητὸν γένος |
| ἐν παλισκίοις καὶ νηνέμοις καὶ ἐφύδροις , τὰ δὲ ἐν εὐηλίοις καὶ χειμερίοις καὶ πνευματώδεσι καὶ λεπτοῖς καὶ ξηροῖς : | ||
| Τὸ πήγανον οὐ χαίρει κόπρῳ , χαίρει δὲ θερμοῖς καὶ εὐηλίοις τόποις , διὸ χειμῶνος τέφραν τοῦτο περιπάσσειν χρή . |
| παῖδας δὲ καὶ γυναῖκας εἰς Τροιζῆνα παρακαταθέσθαι , αὐτοὶ δὲ γυμνωθέντες τῶν περιττῶν προβαλέσθαι τὴν θάλατταν , πάντων ὅσα τις | ||
| τί οὖν συνέβη ; παθόντες ὅσα δράσειν ὠνειροπόλουν , εἶτα γυμνωθέντες οἱ Σπαρτιᾶται τῶν ὅπλων , ὦ Ξάνθιππε , ἐν |
| ἡμῖν ὁ Σωκράτης ἔσται βελτίων , εἰ πάντας ἐφεξῆς οὑτωσὶ διαγράψομεν καὶ ξενηλασίαν τοσαύτην τῶν Ἑλλήνων ποιησόμεθα , ὅσην οὐδ | ||
| προσεχῆ νοήματα ζητήσομεν ἐν ἑκάστῃ , τὰ δὲ παντελῶς ἀπᾴδοντα διαγράψομεν . καὶ γὰρ Ἀριστοτέλης ἐν ταῖς ῥητορικαῖς τέχναις πρὸς |
| καὶ τῶν ἀργῶϲ βιούντων καὶ τῶν ἰχθύων οἱ ποτάμιοι καὶ λιμναῖοι καὶ οἱ ἐν ἰλυώδει ὕδατι διαιτώμενοι καὶ πάντα τὰ | ||
| : καὶ οὗτος μὲν ἔχει πολυειδεῖς ἰχθῦς , οἱ δὲ λιμναῖοι ἑνὸς εἴδους εἰσί : κατὰ δὲ τὸν μυχὸν τῆς |
| καὶ δίπλακα δημόν , ἐν κλισίῃσι δὲ θέντες ἑανῷ λιτὶ κάλυψαν : τορνώσαντο δὲ σῆμα θεμείλιά τε προβάλοντο ἀμφὶ πυρήν | ||
| θοῶς ποτὶ νῆας ἔνεικαν πολλοὶ ἀείραντες . Κατὰ δὲ σπείροισι κάλυψαν αἷμ ' ἀποφαιδρύναντες ὅ οἱ βριαροῖς μελέεσσι τερσόμενον περίκειτο |
| καρκινάδαϲ ἐϲθίουϲαι τρίγλαι δυϲώδειϲ εἰϲὶ καὶ ἀηδεῖϲ καὶ δύϲπεπτοι καὶ κακόχυμοι . διαγιγνώϲκονται δὲ αὗται καὶ κατὰ τὴν ὀϲμὴν καὶ | ||
| , πάντα κακόχυμα . καὶ οἱ ὡραῖοι καρποὶ καλούμενοι πάντες κακόχυμοι , σῦκα δ ' ἧττον τῶν ἄλλων ὡραίων : |
| τὰς ψυχὰς ἐθίζουσιν ἐχθρῶν ἐξαπιναίας ἐφόδους τῷ καρτερῷ τῆς ῥώμης ἀλογεῖν . τοῖς δὲ τὰς φύσεις εἰρηνικοῖς ἔξεστιν , οὐ | ||
| τοῖς δὲ εἰς ἀρετὴν ὥσπερ εἰς ἀκαθαίρετον καὶ ἐρυμνότατον τεῖχος ἀλογεῖν βλημάτων , ὧν αἱ ἐφεδρεῖαι τῶν παθῶν βάλλουσι καὶ |
| διασκεδάννυσιν , ἄλλως τε καὶ ὅταν τύχῃ τις μὴ ἐν νηνεμίᾳ ἀλλ ' ἐν μεγάλῳ τινὶ πνεύματι ἀποθνῄσκων . Καὶ | ||
| τὸ πρόσθεν γιγνόμενον μερίζων † γνώμη . χρὴ οὖν ἐν νηνεμίᾳ καθιστάναι τὴν ψυχὴν ἀποστρέφοντα [ τὴν ψυχὴν ] τοῦ |
| χρῆσθαι συμμέτροις ἡδοναῖς , ὅτι ἀνάγκη χρῆσθαι τὸν ἄνθρωπον τοῖς ἡδέσι διὰ τὴν φύσιν ἀεὶ οὖσαν ἐν πόνῳ καὶ δεομένην | ||
| , ἐπειδὴ οὔτε ἡ γενικὴ τῶν ἑνικῶν συναιρεῖται . Τοῖς ἡδέσι . Κανονίζεται ἡ δοτικὴ τῶν πληθυντικῶν ἀπὸ τῆς δοτικῆς |
| καὶ κύστιν καὶ κῶλον . τὰ δὲ χαλκανθίζοντα στόματι καὶ παρισθμίοις καὶ σταφυλῇ καὶ ὄμμασι διαφερόντως ἐπιτήδεια . τὰ δὲ | ||
| τὰ κατακαύματα ὠφελεῖ . Ἕλκωσιν δὲ τὴν ἐν στόματι καὶ παρισθμίοις , καὶ σταφυλῆς οἴδημα , ὁ χυλὸς αὐτῆς μετὰ |
| πρὸ τῆς σελήνης γεγονέναι , ὡς καὶ Εὔδοξος ἐν τῇ Περιόδῳ . Θεόδωρος δὲ ἐν εἰκοστῷ ἐννάτῳ , ὀλίγῳ πρότερον | ||
| Ἕρμιππος ἐν τῷ πρώτῳ Περὶ Μάγων καὶ Εὔδοξος ἐν τῇ Περιόδῳ καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ ὀγδόῃ τῶν Φιλιππικῶν . . |
| γοῦν ἐν εʹ Νόμων φησίν : ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων . . . . δημοτελῆ καὶ δημοτικὰ ἱερά : | ||
| γοῦν ἐν εʹ Νόμων φησὶν ” ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων . “ Γλαῦκος : ὄνομα κύριον , τὸ γένος |
| φασιν εἶναι πήραν : [ Πίνδαρος δὲ καὶ Ἡσίοδος ἐν Ἀσπίδι ἐπὶ τοῦ Περσέως : πᾶν δὲ μετάφρενον εἶχε κάρα | ||
| Ἰβηρίς τὸ θηλυκόν ” Ἑλληνίς , οὐκ Ἰβηρίς „ Μένανδρος Ἀσπίδι . λέγεται καὶ Ἰβηρικός . [ Διονύσιος ] „ |
| δὴ Ἀπολλόδοτος ὁ Κυζικηνὸς τὴν ψυχαγωγίαν [ , ] καθάπερ Ναυσιφάνης τὴν ἀκαταπληξίαν [ ] : ταύτην γὰρ ἔφη ὑπὸ | ||
| περὶ αὐτοῦ διήκουσε τοῦ Πύρρωνος . . . ἔτι τε Ναυσιφάνης ὁ Τήιος , οὗ φασί τινες ἀκοῦσαι Ἐπίκουρον . |
| βασανίσας , κρί - νας ἐπιδιακρίνας . ἐσκεμμένως βεβουλευμένως πεφροντισμένως συγγραφικῶς μεμεριμνημένως προεωραμένως προβεβουλευμένως συγκείμενα , πεπονημένα , ἐπιπόνως ταλαιπώρως | ||
| . Καὶ ἅμα μειδιάσας , Ἔοικα , ἔφη , καὶ συγγραφικῶς ἐρεῖν , ἀλλ ' οὖν ἔχει γέ που ὡς |
| αὐτὰρ ἐγὼ σῖτον καὶ ὕδωρ καὶ οἶνον ἐρυθρόν ἐνθήσω , μενοεικέ ' , ἅ κέν τοι λιμὸν ἐρύκοι . * | ||
| καὶ Ὅμηρος : “ μήτηρ δ ' ἐν κίστῃ ἐτίθει μενοεικέ ' ἐδωδήν , ὄψα τε οἷα ἔδουσι διοτρεφέες βασιλῆες |
| μελάνων χυμῶν , ἐπιληπτικὰ δὲ καὶ ἀποπληκτικὰ καὶ ἀσθματικὰ τῶν φλεγματωδῶν , ἀρθριτικὰ δὲ τὰ μὲν ἅμα θερμασίᾳ πολλῇ τῶν | ||
| οὖρα ὑδατώδη , ἀποχρέμψεις συνεχεῖς φλέγματος , ἐνίοτε καὶ ἔμετος φλεγματωδῶν χυμῶν . ὑπεναντίως δὲ ταῖς θερμαῖς ταύτας θεραπεύσεις : |
| . Τὰ ἐκ τοῦ μικροῦ πινακιδίου σκεπτέον , δίαιτα γίνεται πλησμονῇ , κενώσει , βρωμάτων , πομάτων , μεταβολαὶ τουτέων | ||
| διότι ἡ ψυχὴ παραμένει ἐν τοῖσιν ἡμερινοῖσι βουλεύμασιν , οὔτε πλησμονῇ τινι κρατηθεῖσα οὔτε κενώσει οὔτε ἄλλῳ οὐδενὶ ἔξωθεν προσπεσόντι |
| πέσοιμι . ὅσον γὰρ μεγέθει τῆς ἁπάσης ἀρχῆς , τοσοῦτον ἐγκρατείᾳ καὶ πολιτείας ἐπινοίᾳ πάντας ὑπερβάλλεσθε , ὡς ἔστιν ἐν | ||
| τῶν ἄλλων αἱ Λάκαιναι , οὐ μὴν ἑκάστην εἰκὸς τοσοῦτον ἐγκρατείᾳ νικᾶν , ὅσον ἁμιλλᾶσθαι πρὸς ἀνευθύνους ἐπιθυμίας . εἰ |
| : δάχματι δ ' ἐμφλέγεται κραδίη πρόπαν , ἀμφὶ δὲ καύσῳ χείλε ' ὑπ ' ἀζαλέης αὐαίνεται ἄβροχα δίψης : | ||
| ἄρσις . Καῦσον λύει αἵματος ἐκ ῥινῶν ῥύσις . Ἐν καύσῳ ἐὰν ἐπιλάβῃ ῥῖγος , φιλέει ἐξιδροῦν . Ὑπὸ καύσου |
| τὸν Σειληνὸν ἐν Ἰθάκῃ , ὡς καὶ Ὅμηρος λέγει ὃς τράφη ἐν δήμῳ Ἰθάκης , ὁ βουλόμενος πολυπραγμονείτω . * | ||
| ἀρχαιογόνων ἄντας ' Ἐρεχθειδᾶν , τηλεπόροις δ ' ἐν ἄντροις τράφη θυέλλῃσιν ἐν πατρῴαις Βορεὰς ἅμιππος ὀρθόποδος ὑπὲρ πάγου θεῶν |
| ἡδονὴν καὶ εἰϲ ὠφέλειαν : παραιτεῖϲθαι δὲ τὰ ἐν ταῖϲ λίμναιϲ διαιτώμενα πάντα καὶ τὰ ἐν τοῖϲ ἕλεϲι . κρέα | ||
| διαιτωμένων , ἔτι δὲ χείρων τῆϲδε καὶ ἡ τῶν ἐν λίμναιϲ διαιτωμένων ϲάρξ . εἰ δὲ καὶ ϲμικραί τινεϲ αἱ |
| τὸ 〚 οὐ 〛 βλάπτω στερῶν : οὕτως Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσείᾳ : οὐ γὰρ καλὸν ἀτέμβειν οὐδὲ δίκαιον ξείνους Τηλεμάχοιο | ||
| φῇς , ἐὰν φῇ καὶ ἐὰν φῄη : Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσείᾳ : φῄη ἀθηρηλοιγὸν ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὤμῳ , σημαίνει |
| ἐν ταῖς Ἀραβικαῖς τῆς εὐδαίμονος . Οὐράνιος δὲ ἐν τοῖς Ἀραβικοῖς : ἀξιόπιστος δὲ ἀνὴρ περὶ τὰ τοιαῦτα : σπουδὴν | ||
| ταῖς Ἀραβικαῖς τῆς εὐδαίμονος . Οὐράνιος δ ' ἐν τοῖς Ἀραβικοῖς καὶ Μωβουχάραξ φησίν . Ὁ πολίτης τοῦ μὲν Χαράκμωβα |
| τῆς ὑπὸ ΓΔΕ μείζων ἐστίν : μείζων ἄρα ἡ ὑπὸ ΚΔΓ ἢ διπλῆ τῆς ὑπὸ ΓΔΕ . τῆς δὲ ὑπὸ | ||
| ΚΔΓ δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι εἰσίν . ὧν ὀρθὴ ἡ ὑπὸ ΚΔΓ : καὶ ἡ ὑπὸ ΛΚΔ ἄρα ὀρθή ἐστιν : |
| Ἀτμεύειν : σημαίνει δὲ τὸ δουλεύειν : Νίκανδρος ἐν † Θηριακοῖς , οἷον : ἥν τε καὶ ἀτμεύειν ἀνέμοις πόρεν | ||
| αἰγοφάγος : ὁ Ζεύς , ὡς παρὰ Νικάνδρῳ ἐν † Θηριακοῖς . . . . . αἰαίην δ ' ἐς |