| ὢν τοὺς δράκοντας ἔπνιξεν : Ἐγὼ δ ' ἡρακλέος . διαπορεῖται , τίνι ἀφορμῇ εἰς τὸν περὶ ἡρακλέους λόγον παρῆλθεν | ||
| Μέλητος τοῦ ποταμοῦ . Ὥσπερ δὲ τὰ τοῦ γένους αὐτῷ διαπορεῖται , οὕτω καὶ περὶ τῶν χρόνων καθ ' οὓς |
| μὲν οὐ θαυμάζω οὔπω γιγνώσκοντας , Ἰνδοὶ δέ με οὐκ ἤροντο ταῦτα . „ ὁ μὲν δὴ Ἀπολλώνιος ἑνὶ τῶν | ||
| Σεύθῃ ὅτι Ξενοφῶν πάρεστι βουλόμενος συγγενέσθαι αὐτῷ . οἱ δὲ ἤροντο εἰ ὁ Ἀθηναῖος ὁ ἀπὸ τοῦ στρατεύματος . ἐπειδὴ |
| τοὺς ἐπὶ τῶν πυλῶν ἐφόνευσαν : οἱ δὲ κατόπιν ἑπόμενοι συνεισπεσόντες τῆς πόλεως ἐκράτησαν . Διοίτας , στρατηγὸς Ἀχαιῶν , | ||
| , πᾶσαν τὴν πύλην ἀνέῳξαν . οἱ στρατιῶται τῷ ἵππῳ συνεισπεσόντες τούς τε φύλακας ἀπέκτειναν καὶ τὴν λοιπὴν δύναμιν δεξάμενοι |
| Μιλτιάδης , διὸ καὶ ἀσθενέστερόν πως ἔχει : Καλλίας , Ἀξίοχος , Ἀσπασία , Ἀλκιβιάδης , Τηλαύγης , Ῥίνων . | ||
| ὑπὲρ τῆς εἰς τὸν ἐλεύθερον παῖδα ὕβρεως καὶ Λυσίας . Ἀξίοχος : Αἰσχίνῃ τῷ Σωκρατικῷ διάλογος ἐγράφη Ἀξίοχος καλούμενος . |
| εἰς ἓν ξυνιούσας Ἀργὼ καὶ νιφόεντος ἀταρτηρὸν στόμα Πόντου , Βέβρυκας εἰσαφίκανε θεῶν φίλα τέκνα φέρουσα . ἔνθα μιᾶς πολλοὶ | ||
| Μαριανδυνοὺς δ ' οὔ , οὐδὲ Θυνοὺς οὐδὲ Βιθυνοὺς οὐδὲ Βέβρυκας : Ἀμαζόνων τε μέμνηται , Λευκοσύρων δ ' οὔ |
| ἕκαστον , τὸν δὲ Ἀριστοφάνην καὶ τὸν Εὔπολιν ὑποδέδυκας ; ἀνέγνως καὶ τοὺς Βάπτας , τὸ δρᾶμα ὅλον ; εἶτ | ||
| νύκτωρ οὐκ ὤκνεις διατρίβειν ἐν βιβλιοθήκαις . Ἐπειδὴ οὖν πολλὰ ἀνέγνως , τί σοι ἔδοξεν τὰ Ζήνωνος ἢ τὰ Διογένους |
| γέγονε τὸ ἐν πρώτῳ αὐτῷ ἴσους ἀσυνθέτους τε καὶ συνθέτους ὦφθαι , ἔχων τε τοῦτο ἔχει πάλιν καὶ τοὺς πολλαπλασίους | ||
| καὶ τὸ σημεῖόν τινος σημεῖον , οἷον οὗτος κλέπτης τῷ ὦφθαι αὐτὸν ἐπὶ ἡμέρᾳ ἐκεῖ , ἐν ᾧ ἡ ἀπώλεια |
| δικασταί , μεταξὺ γάρ με πάλιν τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα ἀνέμνησε περὶ τῆς γλώσσης , καὶ ταύτης με τὸ μέρος | ||
| ; ἀλλὰ τοῖς ἐχθροῖς ὑπηρετῶν ; „ οὕτως μὲν οὖν ἀνέμνησε κεφαλαιωδῶς , ἐξ ὧν αὐτὸν ἐδείκνυεν οὐκ ὄντα τῆς |
| ἔλαχον καὶ ἐγώ . Πρῶτον μὲν οὖν ὑμῖν Δεκελειέων οὓς ἠρόμην μάρτυρας παρέξομαι , ἔπειτα δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶν | ||
| Τοὐντεῦθεν ἤδη ἀπορίας μεστοὶ ἦμεν ἅπαντες : κἀγὼ προσπαίζων αὐτοὺς ἠρόμην , Βούλεσθε , ἔφην , ἐπειδὴ ἡμεῖς ἐν ἀπορίᾳ |
| τοὺς ὑποπολλαπλασίους , ὧν εἰσι πολλαπλάσιοι : ἔχει μὲν γὰρ ὑποπολλαπλασίους τοὺς μέχρι πέντε , τοὺς δὲ ἀπὸ τῶν ἓξ | ||
| τοὺς ὑποπολλαπλασίους , ὧν εἰσι πολλαπλάσιοι : ἔχει μὲν γὰρ ὑποπολλαπλασίους τοὺς μέχρι πέντε , οἱ δὲ ἀπὸ τῶν ἓξ |
| διερευνωμένῳ ; Ἀλλ ' οὔ τι σοῦ γε , ὦ Θεόδωρε , ἄμεινον . μὴ οὖν οἴου ἐμὲ μὲν τῷ | ||
| ἐρώτα οὖν καὶ ἀκούσῃ . Ἀλλά μοι δοκῶ , ὦ Θεόδωρε , περί γε ὧν κελεύει Θεαίτητος οὐ πείσεσθαι αὐτῷ |
| τὸ Λολλιανοῦ τεῖχος μηδεὶς φυλάξῃ ἀλλ ' ἐκεῖνος μόνος . Κυμαῖοι προσδοκῶντες ἐξ ἀποδημίας φίλον αὐτῶν ἀξιότιμον καὶ βουλόμενοι αὐτὸν | ||
| τῶν στομάτων ἀναχωροῦντες ἐπὶ τὰς πηγάς . τοῦτο καταμαθόντες οἱ Κυμαῖοι τότ ' ἐθάρρησαν ὁμόσε τοῖς βαρβάροις χωρεῖν ὡς τοῦ |
| τὰ δὲ εὖ . ἐκ τούτου δὴ ἐπεὶ ὑπέπινον , ἤρετο ὁ Ὑστάσπας τὸν Κῦρον : Ἆρ ' ἄν , | ||
| τι μὲν δέοιτο οὐκ εἰπούσης , ἐκλιπαρούσης δὲ ἀφικέσθαι , ἤρετο τὸν πρεσβευτήν , ὅ τι αὐτοῦ δέοιντο , ὁ |
| Ὄρχεις , ἔφη . Ἄλλοτε δέ ποτε ὁ αὐτὸς προσελθὼν ἠρώτα τὸν Δημώνακτα , τίνα αἵρεσιν ἀσπάζεται μᾶλλον ἐν φιλοσοφίᾳ | ||
| γένωνται , ἄξουσιν ἔνθεν ἕξουσι τὰ ἐπιτήδεια . ὁ δὲ ἠρώτα εἰ αὐτοῖς τοῖς ἀνδράσι σπένδοιτο τοῖς ἰοῦσι καὶ ἀπιοῦσιν |
| συνηδόμενοι τῶν γεγονότων Περσεῖ . ὁ δὲ Μάρκιος τοὺς πρέσβεις ἐδίδασκε Ῥοδίους πεῖσαι πέμψαντας ἐς Ῥώμην διαλῦσαι τὸν πόλεμον Ῥωμαίοις | ||
| ἐπιγραφὴν διασώζοντες : Ἀντιοχὶς ἐνίκα , Ἀριστείδης ἐχορήγει , Ἀρχέστρατος ἐδίδασκε . . . . , . . , . |
| τε πολλῷ ἐρρεῖτο καὶ ἐβόα ” πείθομαί σοι . ” ἐρομένων δ ' αὐτὸ τῶν παρόντων , ὅ τι πέπονθεν | ||
| δὲ ἔγχελυς κατέδυ . ” καὶ ταῦτα εἰπὼν ἐσιώπησεν . ἐρομένων δὲ αὐτῶν : „ ἡ οὖν Δήμητρα τί ἔπαθεν |
| Προαιρεσίῳ δὲ ὁ Πόντος ὅλος καὶ τὰ ἐκείνῃ πρόσοικα τοὺς ὁμιλητὰς ἀνέπεμπεν , ὥσπερ οἰκεῖον ἀγαθὸν τὸν ἄνδρα θαυμάζοντες : | ||
| ἐκείνῃ Ἑλληνικὸν ἐξελαύνων ὁ Ἡρώδης ἐς Πέργαμον ἔπεμψε τοὺς ἑαυτοῦ ὁμιλητὰς πάντας καὶ τὸν Ἀριστοκλέα ἦρεν , ὥσπερ τις Ἀθηνᾶς |
| ἐκείνου μητρὸς ἐπυνθάνετο καὶ τέλος βιάζεται τοῦτον πρὸς τὴν μητέρα παλινοστῆσαι , τοῦτο φράσας : Ὡς οὐ καλόν ἐστι ταύτην | ||
| τοῦ καίσαρος δεύτερον ὁ λόγος ἡρμήνευσεν ἄνω - θεν , παλινοστῆσαι πρὸς τὸ Βυζάντιον , ἐσκέπτοντο ὅπως ἂν τὰ κατὰ |
| ' οὗτος , τί πεποίηκεν . ἂν πάλιν εἴπῃ τις Ἀλκμέωνα , καὶ τὰ παιδία πάντ ' εὐθὺς εἴρηχ ' | ||
| πρὸς τὴν ἑαυτοῦ μητέρα διαπεπρᾶχθαι ἅπερ Ὀρέστην φασὶ καὶ τὸν Ἀλκμέωνα καὶ εἰ δή τινες ἄλλοι ἐκείνοις τυγχάνουσι ταὐτὰ διαπεπραγμένοι |
| Σάμου κατῆλθε ἐς τὴν Κυρήνην καὶ ἐπικρατήσας τῶν πρηγμάτων τοῦ μαντηίου οὐκ ἐμέμνητο , ἀλλὰ δίκας τοὺς ἀντιστασιώτας αἴτεε τῆς | ||
| Κροῖσος ἐχρηστηριάζετο τὸ τρίτον : ἐπείτε γὰρ δὴ παρέλαβε τοῦ μαντηίου ἀληθείην , ἐνεφορέετο αὐτοῦ . Ἐπειρώτα δὲ τάδε χρηστηριαζόμενος |
| ἔτι πρὸς τούτῳ συμβῆναι Τεισίαν τὸν Ἰφικράτους ἀδελφὸν ἀντιχορηγῆσαι τῷ Διοκλεῖ . ἀλλ ' ὅμως πολλοὺς μὲν ἔχων φίλους Ἰφικράτης | ||
| ἐξειργάζετο . Θεόκριτος δ ' ὁ Χῖος τελευτησάσης τῆς γυναικὸς Διοκλεῖ τῷ ὀψοφάγῳ , ἐπεὶ ποιῶν αὐτῇ τὸ περίδειπνον πάλιν |
| . ὡς δὲ καὶ περὶ τῶν ἱππέων ἐπύθοντο , αὖθις ἐθρήνουν ἐπὶ πλεῖστον , ὑπὸ δὲ ἀπορίας αὐτὰ ἐδέχοντο καὶ | ||
| Τροίας . ἄτλητα ] ἤγουν ἀτόλμητα τολμήσασα . ἔστενον ] ἐθρήνουν οἱ προφῆται . τόδ ' ] ἤγουν τὸ γεγονός |
| διδασκαλίας χάριν ὡς μᾶλλον γνωριζόντων , ὥσπερ τὸ διάγραμμα γιγνόμενον θεασαμένους . τοῦτο δ ' ἐστίν , ὥσπερ λέγομεν , | ||
| ταῦτα ἑκάστοις τὰ συσσίτια πάντα , καθ ' ἑκάστην ἡμέραν θεασαμένους καὶ ἰδόντας τὴν διαγωγὴν τὴν τῶν συσσίτων , μετὰ |
| ὑποστάντος , ἐγένετο μάχη καρτερά , καθ ' ἣν ὁ Πελοπίδας ἀριστεύων πάντα τὸν περὶ αὐτὸν τόπον νεκρῶν κατέστρωσι , | ||
| γεγονέναι τὰ περὶ τὸν Θυέστην καὶ τὸν Ἀτρέα καὶ τοὺς Πελοπίδας , ἀλλ ' ἄχθεσθαι σφόδρα , ἐάν τις ἐξελέγχῃ |
| τῆς Αἰγύπτου παρῆλθεν . Οἱ περὶ Δαρεῖον ἑπτὰ σατράπαι τοὺς μάγους ἄρχοντας Περσῶν καταλύσαντες ἐβουλεύοντο τῆς ἀρχῆς πέρι . ἔδοξεν | ||
| δὲ ἀπόγονος μὲν ἦν ἑνὸς τῶν ἑπτὰ Περσῶν τῶν τοὺς μάγους καταλυσάντων , σατράπης δὲ Ἰωνίας καὶ Λυδίας : συνείπετο |
| Πανδίονος , τοῖσδ ' ἐγγὺς ὄντας : ὦν ἕκατι τέρμονας κλεινῶν Ἀθηνῶν τήνδ ' ἀφικόμεσθ ' ὁδόν . δυοῖν γερόντοιν | ||
| . Εἰ δὲ Σελήνης ἐν αὐτῷ βροντήσει ἐν ἡμέρᾳ , κλεινῶν ἀνθρώπων ἔκπτωσις καὶ ἐμπρησμοὶ μεγάλοι , ὁ δ ' |
| Καὶ οἱ Λυδοὶ καὶ οἱ Μαίονες , οὓς Ὅμηρος καλεῖ Μῄονας , ἐν συγχύσει πώς εἰσι καὶ πρὸς τούτους καὶ | ||
| „ τίνα λάβωσι τάξιν ; ἀλλ ' οὐδὲ Λυδοὺς οὐδὲ Μῄονας εἴρηκεν , εἴτε δύο εἴθ ' οἱ αὐτοί εἰσι |
| τῷ ἱματίῳ αὐτοῦ καὶ σταθεὶς ἄντικρυς αὐτοῦ ἐν τῷ ἱερῷ ἐπηρώτησεν αὐτόν : „ τί ἔχω εἰς τὰς χεῖράς μου | ||
| ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀόπλους εἰς τὴν ἐκκλησίαν συνελθεῖν : ὁ στρατηγὸς ἐπηρώτησεν ὅτῳ δοκεῖ ὅπερ καὶ Ἀγαθοκλεῖ , αἰρέτω τὴν χεῖρα |
| τινὲς γράφουσι Μυγδόνας , ἵνα ᾖ : ὁμοῦ Μυσοὺς καὶ Μυγδόνας ὑπέταξε τῷ πατρί μου . ὅτι δὲ Φρύγας ἐχειρώσατο | ||
| τῆς Μεσοποταμίας ἔθνη τὰ περὶ Γορδυαίους καὶ τοὺς περὶ Νίσιβιν Μυγδόνας μέχρι τοῦ Ζεύγματος τοῦ κατὰ τὸν Εὐφράτην καὶ τῆς |
| . καὶ τὴν Πινδάρου δὲ τοῦ ποιητοῦ οἰκίαν καὶ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Πινδάρου λέγουσιν ὅτι διεφύλαξεν Ἀλέξανδρος αἰδοῖ τῇ Πινδάρου | ||
| τῶν Σεσογχώσεως χρόνων μέχρις αὐτοῦ μένειν ἄθραυστον καὶ τοὺς ἐκείνων ἀπογόνους τῶν ὑπὸ Σεσογχώσεως κατοικισθέντων . τούτους γὰρ υἱωνοὺς εἴρηκε |
| ὑψηλοῖς σταυρώμασι , μόσυνας αὐτὰ καλοῦντες . Οἱ δὲ μετανάστας μυθολογοῦντες αὐτοὺς εἶναι Τυρρηνὸν ἀποφαίνουσιν ἡγεμόνα τῆς ἀποικίας γενόμενον ἀφ | ||
| οἱ ἐν τῇ πόλει ἀδελφοί , ὡς φήσομεν πρὸς αὐτοὺς μυθολογοῦντες , ἀλλ ' ὁ θεὸς πλάττων , ὅσοι μὲν |
| Αἰγινητῶν : καὶ γὰρ ἐκείνους καὶ ἔτι τρίτον τοὺς Αἰακίδας ὕμνησε , καὶ αὐτὸν τὸν Ἀλκιμίδην . ὁ δὲ νοῦς | ||
| , ἐπειδὴ εἶπε : τὸν δὲ ὑπερουράνιον τόπον οὔτε τις ὕμνησε . . . ποιητὴς [ ἀξίως ] , οὔτε |
| λίαν , ἢ οὐ κράζοντες : περὶ ὧν Ἡσίοδος πρῶτος ἐτερατεύσατο . φύλαξαι δὲ καὶ τὸν μουνῶπα στρατὸν , ἤτοι | ||
| μεταβολάς , οἷς πολλὰ ἐκεῖνος πρὸς ἰδιώτας ἀνθρώπους τοὺς Φαίακας ἐτερατεύσατο . τούτοις οὖν ἐντυχὼν ἅπασιν , τοῦ ψεύσασθαι μὲν |
| ὅστις ἦν πληγεὶς ἀπέθανε , καταλιπὼν τὴν ἀρχὴν Μέδοντι τῶι πρεσβυτέρωι τῶν παίδων : ὁ δὲ νεώτερος αὐτοῦ παῖς Νηλεὺς | ||
| ” ἐγὼ [ τοίνυν - ] ἔφην Σιταίῳ [ τῷ πρεσβυτέρωι - ] : “ οἱ προγενέστεροι [ - ] |
| . . . : Ἑρμοκοπιδῶν ] παρ ' ὅσον οἱ Ἑρμοκοπίδαι ἠκρωτηρίασαν τοὺς Ἑρμᾶς , ὅτε ἐπὶ Σικελίας ἔμελλεν πλεῖν | ||
| . . . . . . . . . . Ἑρμοκοπίδαι : οἱ τοὺς Ἑρμᾶς περικόψαντες , ὧν ὑπωπτεύετο εἶναι |
| καὶ τὰ Κύπρια ἔπεα χαιρέτω . Εἰρομένου δέ μεο τοὺς ἱρέας εἰ μάταιον λόγον λέγουσι οἱ Ἕλληνες τὰ περὶ Ἴλιον | ||
| ψευδομένους θανάτῳ ἐζημίου . Ἀποκτείνας δὲ τούτους , δεύτερα τοὺς ἱρέας ἐκάλεε ἐς ὄψιν . Λεγόντων δὲ κατὰ ταὐτὰ τῶν |
| , πέτραις δὲ καὶ κρημνοῖς περιρρηγνύμενοι διαφθείρονται . Καὶ οἱ τροχίλοι δὲ τῶν ἀμφιβίων ὀρνέων εἰσί , καὶ πρὸς τοῖς | ||
| , αἱ μὲν χελιδόνες πρὸς | τὸν ἄνθρωπον οἱ δὲ τροχίλοι πρὸς τοὺς [ κορκοδίλους ] | , καίτοι ἑτερογενῆ |
| τῆς τραγῳδίας ὑποκριτὴς τὴν ἀκόλαστον κοίτην ἀπείπατο παντελῶς πᾶσαν . Κλειτόμαχος δὲ ὁ παγκρατιαστὴς καὶ κύνας εἴ ποτε εἶδε μιγνυμένους | ||
| , ὃς τῆς νέας ἀκαδημίας τὰς ἀρχὰς συνεώρακεν : ἧς Κλειτόμαχος μετέσχεν . εἰσὶ δὲ πρὸς ταύταις πάσαις ἀκαδημίαι δύο |
| ὡς ἐπὶ τὸν τράχηλον ἀνέλκων : εἰ δ ' ἄμφω ταθεῖεν , ὀπίσω πρὸς τὴν ῥάχιν ἀπάγουσιν ὅλην τὴν ὠμοπλάτην | ||
| πρὸς τοὐπίσω μᾶλλον τὸν τράχηλον . εἰ δ ' ἀμφότεροι ταθεῖεν ἅμα , τὴν μέσην κάμπην ἐπὶ τὰ πλάγια τοῦ |
| σοῦ τε καὶ τῶν προγόνων . τὸ δὲ πρὸς τοὺς ἀνεψιοὺς συγγενὲς οὐχ ἡμεῖς πρότεροι λύσομεν , ἀλλ ' ὡς | ||
| τῷ Ἁγνίου πατρί , καὶ ἀκούειν τοῦ πατρὸς τοῦ ἑαυτοῦ ἀνεψιοὺς εἶναι ἐκ πατραδέλφων Πολέμωνι Φίλαγρόν τε τὸν Εὐβουλίδου πατέρα |
| τὸν αὐτὸν τρόπον . Τῇ δ ' ὑστεραίᾳ παραγενόμενος ὁ Κλεινίας ἔφη Θέρσανδρον διὰ τῆς νυκτὸς ἀποδεδρακέναι : τὴν γὰρ | ||
| ἐκώκυεν ὁ πατήρ , ἑτέρωθεν δὲ καθ ' αὑτὸν ὁ Κλεινίας : “ Ἐγώ μου τὸν δεσπότην ἀπολώλεκα . τί |
| , ἕνεκα δὲ τῆς ἰδίας ποιότητος , ὑπὲρ ἧς καὶ ἠρώτησεν , τὸ Αἴας . . Τούτων οὖν τῇδε ἐχόντων | ||
| , ἀλλὰ μόλις . ἐν Πέλληι δὲ πρὸς φρέαρ προσελθὼν ἠρώτησεν εἰ πότιμόν ἐστιν . εἰπόντων δὲ τῶν ἱμώντων ἡμεῖς |
| , Αἴολος , ὥς φησι καὶ Ἡσίοδος : Δῶρόν τε Ξοῦθόν τε καὶ Αἴολον ἱππιοχάρμην ἐπαγομένων : ἀμφίβολον τίς τίνα | ||
| , Αἴολος , ὥς φησι καὶ Ἡσίοδος : Δῶρόν τε Ξοῦθόν τε καὶ Αἴολον ἱππιοχάρμην ἐπαγομένων : ἀμφίβολον τίς τίνα |
| Φ . . : ἡ Νιόβη διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν λύπην ἐσιώπα , καὶ οἷον τὸ τοῦ Ἀχιλλέως , ὅταν ἐστάλησαν | ||
| μήλῳ κέχρημαι : ἐκεῖνο Ἔριδος , τοῦτο Ἔρωτος , ἐκεῖνο ἐσιώπα , τοῦτο φθέγγεται . μὴ ῥίψῃς , μὴ φάγῃς |
| ὀνομασθῆναι , οἱ δὲ ἀπὸ γυναικὸς Λαμίας , ἥτις ἐβασίλευσε Τραχινίων . ἔστι δὲ καὶ προσηγορικὸν καὶ σημαίνει τὰ χάσματα | ||
| φασίν , οἱ δὲ ἀπὸ Λαμίας γυναικός , ἣ ἐβασίλευσε Τραχινίων . ἐν ᾗ καὶ Λαμιακὸς πόλεμος . ἔστι καὶ |
| ” ὁ Σάτυρος ἔφη , “ ἀντιγράψαι σε δεῖ καὶ ἱλάσασθαι τὴν κόρην . κἀγὼ γὰρ αὐτῇ διωμοσάμην , ὡς | ||
| καὶ Μεγαρεῦσιν οὔ ποτε θεῶν τῶν ἐν Ἐλευσῖνι ὄντων ἐξεγένετο ἱλάσασθαι τὸ μήνιμα γῆν ἐπεργασαμένοις τὴν ἱεράν . τὰ δὲ |
| ἔργον ἢ τοῦ παρακρουσθέντος ἦν . ἀσφάλειαν δὲ τῆς πρᾳότητος ἐωνῆσθαι νομίζων εὗρεν ἕτερον λόχον , Φιδούστιόν τε καὶ οὓς | ||
| τοῦ ἀνδρὸς ἀφικνεῖταί τις ἐς τὸ δεσμωτήριον τὸ προσελθεῖν αὐτῷ ἐωνῆσθαι φάσκων , ξύμβουλος δὲ σωτηρίας ἥκειν : ἦν μὲν |
| γεγονέναι , τὸν μὲν τύραννον , τὸν δὲ σοφὸν καὶ Ἀμβρακιώτην . Τοῦτο καὶ Νεάνθης φησὶν ὁ Κυζικηνὸς , ἀνεψιούς | ||
| γεγονέναι , τὸν μὲν τύραννον , τὸν δὲ σοφὸν καὶ Ἀμβρακιώτην . , , , : Οὐ μόνον δ ' |
| Κηφέως , καθ ' ὃν χρόνον Κηφεὺς Ἡρακλεῖ συνεστράτευσεν εἰς Λακεδαιμονίαν , ἵνα τούτου ἀποδημοῦντος ἡ πόλις ἀπόρθητος μείνῃ . | ||
| περιφέρεται δὲ καὶ χρησμὸς ἐκδοθεὶς Αἰγιεῦσιν ” ἵππον Θεσσαλικόν , Λακεδαιμονίαν δὲ γυναῖκα „ , ἄνδρας θ ' οἳ πίνουσιν |
| : ὃ δ ' ἀπὸ ἕθεν ὤσατο χειρὶ ἥρω ' Ἄδρηστον : τὸν δὲ κρείων Ἀγαμέμνων οὖτα κατὰ λαπάρην : | ||
| ἐγέραιρον , τὸν μὲν Διόνυσον οὐ τιμῶντες , τὸν δὲ Ἄδρηστον . Κλεισθένης δὲ χοροὺς μὲν τῷ Διονύσῳ ἀπέδωκε , |
| . Εἴρων : ὁ τὴν ἀλήθειαν ἐν τῷ ψεύδει λέγειν ὑποκρινόμενος . Ἐὰν δὲ προαιρῆται ἐκκλητευθῆναι μᾶλλον . Ἐκκλητευθῆναι : | ||
| κατάβαλε λοιπὸν , ὦ Μίκων , παίζειν ταυτηνὶ τὴν κρίσιν ὑποκρινόμενος : ἔξεστι , λέγεις , μετὰ Μαραθῶνα καὶ τρόπαιον |
| ἄρχοντα τῆς χώρας , ἧς νῦν Φραώτης ἄρχει , κἀκείνου παρανομώτατά τε καὶ ἀσελγέστατα γυναῖκα ἀφελομένου αὐτὸν οὐ παρέλυσε τοὺς | ||
| ἄρχοντα τῆς χώρας , ἧς νῦν Φραώτης ἄρχει , κἀκείνου παρανομώτατά τε καὶ ἀσελγέστατα γυναῖκα ἀφελομένου αὐτὸν οὐ παρέλυσε τοὺς |
| τὸ βρέφος . γενέσθαι δ ' αὐτοὺς καὶ τεχνῶν τινων εὑρετὰς καὶ ἄλλων τῶν χρησίμων εἰς τὸν βίον τῶν ἀνθρώπων | ||
| αὐτὸν τοῖς αὐτοῦ τιμᾶν προελόμενος . Ἅπαντας μὲν οὖν τοὺς εὑρετὰς τιμᾶσθαι καλόν , τοσούτῳ δὲ μᾶλλον Θουκυδίδην τῶν ἄλλων |
| , τὸν γενόμενον Χρυσίππου ἐραστήν , ὃς ἀφικόμενος εἰς Δελφοὺς ἐπηρώτα τὸν θεὸν ὅπως αὐτῷ ἔσοιντο παῖδες . ἔχρησεν οὖν | ||
| τῶν τις δὲ κυνῶν τῶν καθ ' ὁδὸν αὐτῷ συναπαντώντων ἐπηρώτα : ” πῶς ἐδείπνησας , φίλος ; ” ὁ |
| ὄφρ ' ἀλεγεινήν ὕβριν ἀποφλύξωσιν ὑπέρβια μηχανόωντες . οὐδὲ γὰρ Αἰολίδην Φρίξον μάλα περ χατέοντα δέχθαι ἐνὶ μεγάροισιν ἐφέστιον , | ||
| Τὸν δ ' Ἄργος προσέειπεν , ἀμηχανέων κακότητι : “ Αἰολίδην Φρίξον τιν ' ἀφ ' Ἑλλάδος Αἶαν ἱκέσθαι ἀτρεκέως |
| ἐπιφανὴς καὶ ἐπονείδιστος , ὁ δὲ βδελυρὸς τοιοῦτος , οἷος ἀπαντήσας γυναιξὶν ἐλευθέραις ἀνασυράμενος δεῖξαι τὸ αἰδοῖον . καὶ ἐν | ||
| οἱ στρατιῶται τῶν Ἡρακλειδῶν ἄσμενοι ταῖς ὀπώραις ἐχρήσαντο . Κύψελος ἀπαντήσας ἐπὶ ξένια τοὺς Ἡρακλείδας ἐκάλει : τῶν δὲ μνήμῃ |
| Ἀρχιδάμῳ ξένοι ἦσαν οἱ περὶ Ποδάνεμον , καὶ τότε τῶν κατεληλυθότων ἦσαν : αὐτῷ δὲ οἱ ἀμφὶ Προκλέα τὸν Ἱππονίκου | ||
| κατάγειν ὁ θεός . ὡς δὲ πλέον οὐδὲν ἦν ἁπάντων κατεληλυθότων , χρωμένοις αὖθις λέγεται τὴν Πυθίαν οὕτως ἀνειπεῖν : |
| αὐτὸν ἀληθῶς εὐδαίμονα , διὰ τὸ μὴ τοὺς ζῶντας ἐθέλειν εὐδαιμονίζειν , σκοποῦντας τὰς τοῦ βίου μεταβολὰς τῷ μόνιμόν τι | ||
| τὰς ψήφους : καὶ εἰ εὑρεθείησαν πλείους αἱ λευκαὶ , εὐδαιμονίζειν τὸν ἀπογενόμενον . Ὅθεν παροιμιασθῆναι , τὴν ἀγαθὴν ἡμῶν |
| τὸν τύψαντα , ἐκόλλησεν εἰς τὸ μέτωπον ἑαυτοῦ καὶ οὕτω περιεπάτει . Πολεμουμένης τῆς Ῥώμης ὑπὸ βαρβάρων ἐπὶ τοῦ βασίλεως | ||
| ιβ , οἷον Σωκράτης περιπατεῖ Σωκράτης οὐ περιπατεῖ , Σωκράτης περιεπάτει Σωκράτης οὐ περιεπάτει , Σωκράτης περιπατήσει Σωκράτης οὐ περιπατήσει |
| ταῦτα μὲν οὖν ἐπὶ μυός . Εἰ βούλεσθε δέ , διαλεχθῶμεν καὶ περὶ ὀστῶν . δεῖ τοίνυν εἰδέναι , ὅτι | ||
| τε καὶ ἀντιτάσεως οὐδὲν διελέχθημεν , φέρε καὶ περὶ ταύτης διαλεχθῶμεν . ποικίλη ἐστὶν ἐπὶ τῶν τοιούτων ἡ τάσις καὶ |
| ἀνδρῶν συνεστάναι . τούτους δὴ τοὺς εἰς τὰ γένη τεταγμένους γεννήτας καλοῦσιν . Ἐλευσινίας . τῆς Δήμητρος , διὰ τῶν | ||
| ἐν τῆι δ Ἀτθίδος φησὶ πρότερον ὁμογάλακτας ὀνομάζεσθαι οὓς νῦν γεννήτας καλοῦσιν . . . . προπύλαια ταῦτα : . |
| , φησὶ , πρῶτοι πάντων ὑπομνηματίσαντες οἱ ἑπτὰ Συδὲκ παῖδες Κάβειροι , καὶ ὁ ἴδιος αὐτῶν ἀδελφὸς Ἀσκληπιὸς , ὡς | ||
| παρὰ ἀνθρώπων . τοῦτο μοι πρεσβύτατοι δαιμόνων ἐνταῦθα λέγονται γενέσθαι Κάβειροι , καὶ τελεταὶ τούτοις καὶ μυστήρια , ἃ τοσαύτην |
| ἐνδύεσθαι καὶ δὴ καὶ ἐπὶ θήραν ἰέναι μετὰ ἀλλήλων : Νάρκισσον δὲ ἐρασθῆναι τῆς ἀδελφῆς , καὶ ὡς ἀπέθανεν ἡ | ||
| , ἐάν θ ' Ὑάκινθον τὸν καλὸν ἢ τὸν Λακεδαιμόνιον Νάρκισσον κάλλει νικῶμεν , οὐκ ἀρκεῖν ἡμῖν δοκοῦμεν , ἀλλὰ |
| ἐκάλεσαν τὴν ὁμώνυμον γῆν . Ὁ δὲ τούτων πατὴρ ὁ Ὕψιστος ἐν συμβολῇ θηρίων τελευτήσας ἀφιερώθη , ᾧ χοὰς καὶ | ||
| ἴασιν καὶ ἐπῳδάς . Κατὰ τούτους γίνεταί τις Ἐλιοῦν καλούμενος Ὕψιστος , καὶ θήλεια λεγομένη Βηρούθ , οἳ καὶ κατῴκουν |
| . τὸ δὲ δὶς τόσση ἀντὶ τοῦ : διπλασίων τῷ Ἀμφίονι ἐπηκολούθει πέτρα . ὅτι δὲ ἠκολούθησαν τῇ Ἀμφίονος λύρᾳ | ||
| ἱστορεῖ καὶ Ἀρμενίδας ἐν αʹ . τὴν δὲ λύραν δοθῆναι Ἀμφίονι ὑπὸ Μουσῶν φησι , Διοσκορίδης δὲ ὑπὸ Ἀπόλλωνος . |
| ἀλεκτρυὼν συνεβόσκετο . λέοντος δὲ ἐπελθόντος τῷ ὄνῳ ὁ ἀλεκτρυὼν ἐφώνησε . καὶ ὁ μὲν λέωνφασὶ γὰρ τοῦτον τὴν τοῦ | ||
| ὁ δὲ ἀνατείνας τῷ οὐρανῷ τὰς ἀκαταμαχήτους αὐτοῦ χεῖρας τοιοῦτον ἐφώνησε λόγον : ὦ πάτερ Ζεῦ , εἴ ποτε τῶν |
| Ἴσθμια ἀγωνίζεσθαι , ὅτι θεωροὺς πεμφθέντας εἰς τὸν Ἰσθμὸν τοὺς Μολιονίδας ἑλὼν Ἡρακλῆς ὑπὸ Κορινθίων ἐδέχθη . . . ψ | ||
| Οὐδὲ Ἡρακλῆς πρὸς δύο . ] Τοὺς [ γὰρ ] Μολιονίδας ἔφυγε . Δείνων δὲ ἐν δευτέρῳ τῆς δευτέρας συντάξεως |
| ἀπεκινδύνευσεν ἡμέραν μίαν , ὥστ ' ἢ γεγονέναι λαμπρὸς ἢ τεθνηκέναι . ἡμεῖς δ ' ἔχοντες ἀρραβῶνα τὴν τέχνην τοῦ | ||
| χάριν θαυμάζει , ἕτερον δέ , πόσους οἴεται τῶν ἰδίων τεθνηκέναι . ὥσπερ δὲ ὁ κήρυξ οὐδὲν ᾔδει περὶ τῆς |
| ὑπὸ Ἀψινθίων ἐς Δελφοὺς ἔπεμψαν τοὺς βασιλέας περὶ τοῦ πολέμου χρησομένους . Ἡ δὲ Πυθίη σφι ἀνεῖλε οἰκιστὴν ἐπάγεσθαι ἐπὶ | ||
| τε τοὺς ἐλαχίστους καὶ πετροβόλων πλῆθος , ἄνδρας τε τοὺς χρησομένους τούτοις κατὰ τρόπον πλείους τῶν διακοσίων . προσαγαγὼν δὲ |
| δέ τις καὶ ἄλλη ὄρχησις κόσμου ἐκπύρωσις , ἧς μνημονεύει Μένιππος ὁ κυνικὸς ἐν τῷ Συμποσίῳ . καὶ γελοῖαι δ | ||
| καὶ οὕτω ποιήσωμεν . Οὑτοσὶ τίς ὁ πρῶτός ἐστιν ; Μένιππος ἔγωγε . ἀλλ ' ἰδοὺ ἡ πήρα μοι , |
| , ἐπιτήδεια . , συνετά καὶ φρόνιμα . παρὰ τοὺς γηγενεῖς . . . ] παρὰ τοῖς φιλοσόφοις . γηγενεῖς | ||
| : ἔτι δὲ τοὺς τὴν Ἀρκαδίαν οἰκοῦντας καὶ τὴν Ἀττικὴν γηγενεῖς τε εἶναι καὶ παρὰ φύσιν γεγονέναι : καὶ τὴν |
| μὲν ἄλλους ἰατροὺς οὐκ οἴεσθαι εἶναι βιώσιμον , Φίλιππον δὲ Ἀκαρνᾶνα , ἰατρόν , ξυνόντα Ἀλεξάνδρῳ καὶ τά τε ἀμφὶ | ||
| τῷ Μινωταύρῳ παγκρατιαστικῶς ἀγωνίσασθαι . Ἀριστοτέλης δὲ Λεύκαρόν φησι τὸν Ἀκαρνᾶνα πρῶτον ἔντεχνον τὸ παγκράτιον ποιῆσαι . ὁ δὲ νοῦς |
| γελωτοποιόν , τὴν μιμητικὴν ὥσπερ κατορθῶσαι βουλόμενος : ὁ γὰρ διαλόγους γράφων μίμησιν προσώπων εἰσάγει . ἐφοίτησεν δὲ καὶ γραφεῦσιν | ||
| δ ' αὐτὸν Ἐρατοσθένης ἐν τοῖς Πρὸς Βάτωνα καὶ Κυνῶν διαλόγους συνθεῖναι : οἱ δέ , γεγραφέναι μὲν Αἰγυπτίους τῇ |
| ἀπορήσειεν ἄν τις εἰ τῷ ὄντι τὸ προπομπεῦον τοῦ ὄντος γιγνώσκοι ὁ νοῦς , ἀλλ ' οὐκ αὐτό : κατὰ | ||
| τούτῳ δυσσεβής , ὁ δ ' ὅτι καὶ ἐν τούτῳ γιγνώσκοι τοὺς ἀμείνονας . ὥστ ' εἰκότως θεοφιλὴς βασιλεὺς ὁ |
| ὁ Ζεύξιππος ὅτι πρὸς γραφικήν : κἂν εἰ Ὀρθαγόρᾳ τῷ Θηβαίῳ συγγενόμενος , ἀκούσας ἐκείνου ταὐτὰ ταῦτα ἅπερ σοῦ , | ||
| ὁ Ἡρακλέης ἥντινα ἐφόρεε , Μεγασθένης λέγει ὅτι ὁμοίην τῷ Θηβαίῳ Ἡρακλέϊ , ὡς αὐτοὶ Ἰνδοὶ ἀπηγέονται : καὶ τούτῳ |
| τῆς μεγαλοφωνίας ἐμβεβροντημένος . χρόνῳ δ ' ἐμαυτὸν ἀναλαβὼν ἅπαντα διηγούμην σαφῶς ἄνωθεν ἀρξάμενος , ὡς ἐπιθυμήσαιμι τὰ μετέωρα ἐκμαθεῖν | ||
| . ἃ εἰ μὲν πρὸς ἄλλον ἐπέστελλον περὶ σοῦ , διηγούμην ἄν : σοὶ δὲ τί ἄν τις ἃ οἶσθα |
| αἷς ἦν , ὡς ὕστερον ἐγὼ ταῦτ ' ἐπυθόμην , ἀποπέμψαι αὐτῷ τριήρη τὴν ἄριστα πλέουσαν , ἵν ' ἀφίκηται | ||
| , : Τίμαιος δὲ καὶ Γύλιππον ἀκλεῶς φησι καὶ ἀτίμως ἀποπέμψαι Συρακοσίους , φιλοπλουτίαν αὐτοῦ καὶ ἀπληστίαν ἐν τῆι στρατηγίαι |
| ἐξεβόησαν ὁμοῦ πάντες : “ δεχόμεθα ” . καὶ εὐθὺς ἐπέστελλον τῷ Ἀννίβᾳ πᾶσαν ἤδη τὴν Ἰβηρίαν ἀδεῶς ἐπιτρέχειν ὡς | ||
| αἱρήσειν Καρχηδόνα : καὶ πολλοὶ ταῦτα τοῖς οἰκείοις ἐς Ῥώμην ἐπέστελλον . ἡ δὲ βουλὴ Σκιπίωνα μὲν ἐπῄνει , Φαμέαν |
| ἀπὸ κορυφῆς ἀρξάμενος πάντα κατήσθιε . μετὰ δὲ πολλὴν ὥραν ἀναμνησθεὶς ὁ κηπουρὸς ἐπεζήτει αὐτόν . ὡς δὲ εἶδεν εἰς | ||
| ἀνδρὶ πρεσβύτῃ πράγματα προστάττεις ἀποκρίνεσθαι , αὐτὸς δὲ οὐκ ἐθέλεις ἀναμνησθεὶς εἰπεῖν ὅτι ποτε λέγει Γοργίας ἀρετὴν εἶναι . Ἀλλ |
| γάρ νιν , ἠμποληκότα τὰ πλεῖστ ' ἄμεινον , εὔφροσιν δεδεγμένη . . . . . . . . δροίτῃ | ||
| καὶ ἡ Καππαδοκία δ ' ἐστὶ πολυμερής τε καὶ συχνὰς δεδεγμένη μεταβολάς . οἱ δ ' οὖν ὁμόγλωττοι μάλιστά εἰσιν |
| , καὶ γραφικῆς ἐπιμεληθῆναι καὶ ποιήματα γράψαι , πρῶτον μὲν διθυράμβους , ἔπειτα καὶ μέλη καὶ τραγῳδίας . ἰσχνόφωνός τε | ||
| τοῦ χορευτοῦ . Δικαιογένης : τραγῳδίας οὗτος ποιητής . καὶ διθυράμβους ἔγραψε . Δικαιόπολις : Λυσίας ἐν τῷ κατὰ Θρασυβούλου |
| Μεσσηνίων πεντακοσίοις ὁπλίταις : ξύμβασίν τε ἔπρασσε καὶ πείθει ὥστε ξυγχωρῆσαι ἀλλήλοις δέκα μὲν ἄνδρας τοὺς αἰτιωτάτους κρῖναι , οἳ | ||
| τὰ ἑαυτοῦ ἤθη καὶ οὕτως ἀπώλεσεν , ὡς μηδὲ ἀνελέσθαι ξυγχωρῆσαι τὸ σῶμα , ᾤχετο γὰρ οὐκ οἶδ ' ὅποι |
| πάντα κτήματα , ὥστε ὁ ἑαυτῷ τι προσνέμων τὰ ἑτέρου νοσφίζεται καὶ πληγὴν ἔχει παγχάλεπον καὶ δυσίατον , οἴησιν , | ||
| τε καὶ τιμᾶν ἀγανακτοῦσιν , εἴ τις τὴν θεοῦ τιμὴν νοσφίζεται καὶ τοὺς ἱκέτας αὐτοῦ μετακαλεῖ πρὸς τὴν ἰδίαν θεραπείαν |
| ὅτι ἡμεῖς ἀπολλύμεθα : ἄλλως : διὰ ποῖον γὰρ ἄλλο ἤμελλέ τις βοᾶν ἐν τοῖς οἴκοις : ἀντὶ τοῦ : | ||
| ὅτι ἡμεῖς ἀπολλύμεθα : ἄλλως : διὰ ποῖον γὰρ ἄλλο ἤμελλέ τις βοᾶν ἐν τοῖς οἴκοις : ἀντὶ τοῦ : |
| γαμεῖ δὲ Λάϊός μ ' : Ἐπιμενίδης [ . ] Εὐρύκλειαν τὴν Ἔκφαντός φησιν αὐτὸν γεγαμηκέναι , ἐξ ἧς εἶναι | ||
| Οἰδίποδα : οἱ δὲ δύο τὸν Λάιον γῆμαι γυναῖκας , Εὐρύκλειαν καὶ Ἐπικάστην . καὶ τὸν Οἰδίποδα δέ φασιν Ἐπικάστην |
| δὲ γήμας Ζευξίππην τῆς μητρὸς τὴν ἀδελφὴν θυγατέρας μὲν ἐτέκνωσε Πρόκνην καὶ Φιλομήλαν , παῖδας δὲ διδύμους Ἐρεχθέα καὶ Βούτην | ||
| τῆς αὐτοῦ γαμετῆς . Πανδίων γὰρ ὁ τῶν Ἀθηναίων βασιλεὺς Πρόκνην τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα εἰς γάμον ἐκδίδωσι τῷ Τηρεῖ Θρᾳκῶν |
| ἀποσκευὰς ἐν Αἰγύπτῳ καταλελοιπέναι παρὰ Πτολεμαίῳ , γνοὺς ἀμεταθέτους ὄντας ἐνεβίβασεν εἰς τὰς ναῦς καὶ πρὸς Ἀντίγονον εἰς Συρίαν ἀπέστειλεν | ||
| . Τοῦτον ἔχων καὶ Θεμιστοκλῆς τὸν αὐλὸν εἰς τὰς ναῦς ἐνεβίβασεν τὰς Ἀθήνας , οἱ δὲ ὑπ ' αὐλῷ οἱ |
| ἡ αἰτία , ὅτι κατωφερέστεραι οὖσαι αἱ αἶγες δελεάζουσι τοὺς αἰπόλους . βούτας μὲν ἐλέγευ : παροιμία τοῦτο ἐπὶ τῶν | ||
| αἰσάλωνι , διὸ καὶ τυπτομένῃ τῇ ἀλώπεκι βοηθεῖν . Τοὺς αἰπόλους δέ φησι λέγειν ὅτι , ὅταν τάχιστα ὁ ἥλιος |
| πέμπετε . τὸ δὲ “ κεχήνατε ” , ἐξαπατᾶσθε καὶ ἐνεοί ἐστε . Γ προσίτω Θέωρος : οὗτος ἐπὶ κολακείᾳ | ||
| πράγματα , ἆρ ' οὐκ ἄν , ὥσπερ νῦν οἱ ἐνεοί , ἐπεχειροῦμεν ἂν σημαίνειν ταῖς χερσὶ καὶ κεφαλῇ καὶ |
| ἐπιθήσειν ἤ περ ἐκεῖνον : Λιβύην γάρ οἱ ἀνάγκην ἔσεσθαι περιπλέειν , ἐς ὃ ἂν ἀπίκηται περιπλέων αὐτὴν ἐς τὸν | ||
| ἐς αὐτὴν ἄλλην τε ἑκατόμβην καὶ δὴ καὶ τρίποδα χάλκεον περιπλέειν Πελοπόννησον βουλόμενον ἐς Δελφοὺς ἀπικέσθαι . Καί μιν , |
| οἱ μὲν Ἀθηναῖοι οὐκ αἰσθάνονται , οἱ δὲ πλησίον ἄραντες ἀπήνεγκαν . τὸ δὲ δεξιὸν τῶν Ἀθηναίων ἔμενέ [ τε | ||
| ἐμοῦ λαλοῦσα , ἦλθον οἱ ἓξ νεανίσκοι οἱ οἰκοδομοῦντες καὶ ἀπήνεγκαν αὐτὴν πρὸς τὸν πύργον , καὶ ἄλλοι τέσσαρες ἦραν |
| ἀπογόνους εἶναι τοὺς ὕστερον Μυσοὺς , ἀπὸ τῆς ὀξύης οὕτω προσαγορευθέντας : μαρτυρεῖν δὲ καὶ τὴν διάλεκτον : μιξολύδιον γάρ | ||
| καὶ τοιούτους τὸν τρόπον τοὺς φίλους καὶ τοὺς ἑταίρους Φιλίππου προσαγορευθέντας οἵους οὔτε τοὺς Κενταύρους τοὺς τὸ Πήλιον κατασχόντας οὔτε |
| ἀπόκρισιν ὧν ἂν ἐπερωτᾷ τις , ἤ πρὸς τοὺς καταράτους ἰχθυοπώλας ἐν ἀγορᾷ : οὓς ἂν ἐπερωτήσῃ τις , ἢ | ||
| . νὴ τὴν Ἀθηνᾶν , ἀλλ ' ἐγὼ τεθαύμακα τοὺς ἰχθυοπώλας , πῶς ποτ ' οὐχὶ πλούσιοι ἅπαντές εἰσι λαμβάνοντες |
| ' ἀρχῆς ἔχοντες κοινὰ ἱερά . οἱ δὲ ὁμογάλακτας , φράτορας , συγγενεῖς τοὺς γεννήτας . ΦΑΙΔΩΝ . Εἴ με | ||
| πελαγοδρομούντων διὰ τὰς τῶν ἀστέρων σημειώσεις . Οὐδ ' ἑπτέτης φράτορας ἔφυσας : ἐπὶ τῶν ἀνοήτων ἢ ἀνάρθρων . Οὐκ |
| Ταῦρον μέχρι τοῦ Ἀμανοῦ διατείνων τοὔνομα . οἱ δ ' ἱστοροῦντες τὴν Σύρων ἀρχὴν ὅταν φῶσι Μήδους μὲν ὑπὸ Περσῶν | ||
| ἡ νῆσος κτλ . τοῦτο καὶ οἱ τοὺς ἐκείνῃ τόπους ἱστοροῦντες λέγουσιν , ὡς πάντα τεναγώδη τὸν ἐκεῖ εἶναι χῶρον |
| πολλὴ χάρις μουσηγέτῃ θεῷ τῷ τε ἐς τόδε τὴν ὁρμὴν προτρεψαμένῳ καὶ ἐς τέλος ἀγαγόντι τὴν ἐπιχείρησιν : εἰ δέ | ||
| ὄντι θεῷ εἰς τήνδε τὴν πραγματείαν παρῆλθον , πολλάκις με προτρεψαμένῳ , μάλιστα δὲ νῦν ἐναργῶς ἐπιστάντι μοι , ἡνίκα |
| αὐτοῦ , ἐν αἰγίνῃ : τουτέστιν , ἔδωκας νικῆσαι αὐτὸν πένταθλον ἐν αἰγίνῃ . καὶ ἐπήγαγες καὶ ἐπέφερες αὐτῷ ταύτην | ||
| [ * * δόλιχον : ] / Πυθοκλῆς [ Ἠλεῖος πένταθλον : ] / Λεοντίσκος [ Μεσσήνιος ἀπὸ Σικελίας πάλην |
| ἐκ τῆς Ἀττικῆς : οἱ δ ' Ἀθηναῖοι τῷ ἀνελόντι Διαγόραν ἀργυρίου τάλαντον ἐπεκήρυξαν . Κατὰ δὲ τὴν Ἰταλίαν Ῥωμαῖοι | ||
| τῶν κηρυγμάτων τῶν ἐν τοῖς σταδίοις . φασὶ δὲ αὐτῷ Διαγόραν τὸν Μήλιον συνθεῖναι τοὺς νόμους ἐραστὴν γενόμενον . εἶχον |
| ὡς γὰρ δὴ ἐλάβετο ξίφους , ἐτίτρωσκεν αὐτὸς αὑτὸν καὶ διεξῄει τὸ σῶμα ἅπαν κόπτων τε καὶ λυμαινόμενος . Ἀργεῖοι | ||
| ἀπολαβεῖν εἴξαντες [ ἔδωκαν ] . τούς θ ' ὅρκους διεξῄει καὶ τὰς συνθήκας τὰς ἐπὶ τῇ καθόδῳ γενομένας ἀνεκαλεῖτο |
| εἴπωμεν ὅτι τόδε σημαίνει . λέγεται δὲ ἐξευρηκέναι αὐτὴν πρῶτος Τηλέγονος . Οἰκοσκοπικὸν δέ ἐστιν ὅταν τὰ ἐν τῷ οἴκῳ | ||
| : ὃν ἐζήτει , ὅντινα ἐζήτει , ὅντινα ἐψηλάφα ὁ Τηλέγονος . ἐνεμάξατο : ἔδωκεν , ἐνέβαλεν , ἐνέθηκεν , |
| πολλὰ καὶ Δίωνα καὶ Διονύσιον ἐᾶν , καὶ ἀπηχθόμην ἀμφοῖν ἀποκρινάμενος ὅτι γέρων τε εἴην καὶ κατὰ τὰς ὁμολογίας οὐδὲν | ||
| οἱ μὲν ἔπεμπον ἀπαιτοῦντες τὸν δασμόν : ὁ δὲ ὑπεροπτικῶς ἀποκρινάμενος ἀπεδίωξε τοὺς ἀγγέλους . πρῶτοι οὖν οἱ Ψηττόποδες καὶ |