| κατὰ τὸν Πόντον . Μητρόδωρος , ὅταν διὰ νεφῶν ἥλιος διαλάμψῃ , τὸ μὲν νέφος κυανίζειν τὴν δ ' αὐγὴν | ||
| ὄρνεα τοῖς νάμασιν ἀπενίζοντο τὰ πτερὰ ἵνα τὸ φυσικὸν ἑκάστῳ διαλάμψῃ κάλλος . ὁ δὲ κολοιὸς τῶν ἐκπεσόντων παρὰ τοῖς |
| καὶ φαίνεσθαι τὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων εἰς τὴν ἐκείνων χρείαν ἀναλισκόμενα . εἰ δὲ μηδὲν τῶν πρὸ ἀνθρώπου θνητόν , | ||
| ἐποιοῦντο , ὥς φησιν , ἀλλὰ καὶ τὰ εἰς θεοὺς ἀναλισκόμενα διὰ τούτων ἀνηλίσκετο , ὡς Ἀνδροτίων γράφει οὕτως τοῖς |
| . εἰς ταῦτα γὰρ ἀφορῶντες καὶ ταῦτα ἑαυτοῖς ὡς ἐφετὰ προτιθέμενοι πρότερον , οὕτως ἐπιχειροῦμεν ταῖς πράξεσι . πρακτὰ δέ | ||
| , ὃ δ ' ἂν μάλιστα κρύψαι θέλωσιν , οὐ προτιθέμενοι λέγουσιν οὐδὲ προσέχοντι τῷ ἀκροατῇ , οὐδ ' ἐν |
| περιβεβλημένοις καὶ πώγωνας βαθεῖς καθειμένοις παρ ' αὐτῆς ἐκείνης ἥκειν φάσκουσιν , οἰόμενος εἰδέναι αὐτοὺς ἀνηρώτων : οἱ δὲ πολὺ | ||
| . Τοῦτο τοίνυν οὕτω διελόμενοι διαλεγώμεθα ἤδη τοῖς τὰ πάντα φάσκουσιν κινεῖσθαι καὶ ἐρωτῶμεν : Πότερον πᾶν φατε ἀμφοτέρως κινεῖσθαι |
| νομίζω λέγοντα τοῦτον ἐν Θρᾴκῃ τετελευτηκέναι , κἂν ἀληθεύειν νομίζῃ Κράτιππος αὐτόν . τὸ δ ' ἐν Ἰταλίᾳ Τίμαιον αὐτὸν | ||
| νομίζω λέγοντα τοῦτον ἐν Θρᾴκῃ τετετλευτηκέναι , κἂν ἀληθεύειν νομίζῃ Κράτιππος αὐτόν . . . . : Διὸ καὶ θεῖόν |
| , παίδων καὶ γονέων καὶ τῶν τῆς φύσεως ἀναγκαίων ἐκεῖνον προκρίναντες , καὶ ὥσπερ τῆς ἱερᾶς ἀγκύρας τῆς ἐκείνου φωνῆς | ||
| κατασκευάζειν ἢ σιδηρᾶ . οἱ δὲ τὸν χαλκὸν τοῦ σιδήρου προκρίναντες ἔφασαν αὐτὸν λειότερον , εὐπινέστερον δυσιωτότερόν τε εἶναι τοῦ |
| Ἀλώπηξ δωροδοκεῖται : ἐπὶ τῶν ῥᾳδίως δώροις ἁλισκομένων . Κρατῖνος Νόμοις : Ὑμῶν εἰς μέσον ἕκαστος ἀλώπηξ δωροδοκεῖται . Ἀλώπηξ | ||
| τῆς φύσεως λογισμὸν , οὐ κατὰ τὸν τῆς δόξης . Νόμοις δὲ οὐ δικαιοῦνται : τί γὰρ δεῖ προστάγματι δουλεύειν |
| μηδὲ αἱ γραμμαὶ τῶν ἐπιπέδων ; Συμβαίνει γὰρ τοῖς οὕτω τιθεμένοις τὸ μέν τι κοινὸν ἄτοπον , ὃ καὶ τοῖς | ||
| πρώτων στοιχείων . σχεδὸν οὖν ταὐτὸν ἀπεφαίνοντο τοῖς ἁρμονίαν αὐτὴν τιθεμένοις , πλὴν ὅσῳ σαφέστερον οὗτοι τῇ προσθήκῃ τὸν λόγον |
| . τούτοις δ ' ἐναντιοῦται Τίμαιος , ῥητῶς λέγων ὡς ἐξεχώρησεν εἰς Πελοπόννησον καὶ τὸ σύνολον οὐκ ἐπανῆλθεν : ὅθεν | ||
| , τὸ δὲ ἀραιὸν καὶ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ξηρὸν ἐξεχώρησεν εἰς τὸ πρόσω τοῦ αἰθέρος . , καὶ τὰ |
| ἀπηλπικόσι τὰ πράγματα , ἂν πένθ ' ἡμέρας ἀναμείνωσιν , αὐτομάτην ἥξειν βοήθειαν , καὶ μεταβολὴν ἔσεσθαι τῶν ὅλων παμμεγέθη | ||
| τὸ χλιαρὸν ὕδωρ ἐκεῖνο ναυτίαν τοῖς πεπωκόσι παραχρῆμα ἐπενεγκόν , αὐτομάτην παρέσχε τὴν ὀπώραν ἀναδοθῆναι . τότε τοίνυν πρὸ ὀφθαλμῶν |
| δίδασκε ἀναγίγνωσκε , εὐκτική , οἷον φιλοίην καὶ εἴθε φιλοίην διδάσκοιμι ἀναγιγνώσκοιμι , συνζευκτικός , οἷον ὅταν φιλῶ διδάσκω ἀναγιγνώσκω | ||
| . τὸ μὲν δὴ μόνους ἀπολειφθῆναι τί ἂν ὑμᾶς ἔγωγε διδάσκοιμι ποῖόν τι νομιστέον ; εἰ δὲ ἕξομεν συμμάχους , |
| παραλειπτέον δ ' ἡμῖν οὐδὲ τὴν αἰτίαν τῆς περὶ τὴν ἡμέρωσιν φιλοτιμίας . εὑρίσκεται γὰρ ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ τὸ | ||
| καὶ καρπῶν συναγωγὰς ὑποδεικνύναι , καὶ συνόλως πάντα τὰ πρὸς ἡμέρωσιν ἀνήκοντα βίου παραδιδόναι τοῖς ἀνθρώποις . Ἀπὸ δὲ τοῦ |
| ἕνεκα σωτηρίας καὶ ἀσφαλείας τῶν τὰ οἰκεῖα ἐπιτετροφότων αὐτῷ . Κελεύει δὴ πρῶτον ὁ νόμος τῷ δικαστῇ μὴ παραδέχεσθαι ἀκοὴν | ||
| σπουδῇ πολλῇ καλεόμενος ἀπίκετο , ἔλεγε ὁ Ἅρπαγος τάδε : Κελεύει σε Ἀστυάγης τὸ παιδίον τοῦτο λαβόντα θεῖναι ἐς τὸ |
| Λεσβίους ἡ Ἀλκαίου ᾠδή : οὕτω καὶ Ἀνακρέων Σαμίοις Πολυκράτην ἡμέρωσεν , κεράσας τῇ τυραννίδι ἔρωτα , Σμερδίου καὶ Κλεοβούλου | ||
| , Κοσσαῖοι δὲ Μήδοισι . καὶ ταῦτα πάντα τὰ ἔθνεα ἡμέρωσεν Ἀλέξανδρος , χειμῶνος ὥρῃ ἐπιπεσὼν αὐτοῖσιν , ὅτε ἄβατον |
| τῶν τὴν αὐτὴν ἐσχηκότων προσηγορίαν , τὸν μὲν ἀρχαιότατον Ἡρακλέα μυθολογεῖσθαι γεγονέναι παρ ' Αἰγυπτίοις , καὶ πολλὴν τῆς οἰκουμένης | ||
| σφοδροτάτων ἐπίπνοιαι καὶ πρηστήρων ἐπιφάνειαι καὶ πυρὸς καταφλέξεις , ὡς μυθολογεῖσθαι ὑποκεῖσθαι τὸν Τυφῶνα . ἁλιερκέες ὄχθαι : ἤτοι αἱ |
| τὸν λογισμὸν ἀπαιδευσίᾳ καὶ ἀμελετησίᾳ χαλεπῶς ᾐκίσαντο καὶ δυνάμενοι ὀξὺ καθορᾶν ἐπηρώθησαν . οὕτως φησὶ ” τὴν γυναῖκα Λὼτ στραφεῖσαν | ||
| ἐπήγαγε , τὸ ὥσπερ ἀπὸ σκοπιᾶς ἐντεῦθεν δύνασθαι τὸν θεὸν καθορᾶν καὶ πάντα τὰ ἐν τῇ συστοιχίᾳ τοῦ θεοῦ . |
| χρυσῆ Ἀφροδίτη Μοῖραί τ ' ἀθάνατοι καὶ Ἐριννύες αἰολόδωροι . ἀλληγορικῶς δὲ Ἐριννύες * αἱ * τιμωρητικαὶ δυνάμεις παρὰ τὸ | ||
| πνεῦμα . νῦν ψᾶφον ἑλισσομέναν ὅπα κῦμα κατακλύσει ῥέον : ἀλληγορικῶς ταῦτα λέγει : προσυπακουστέον δὲ ἔξωθεν τοιοῦτόν τι : |
| τρόπον καὶ τεταγμένως καὶ ἀκολούθως τῇ ἑκάστου φύσει καὶ κατασκευῇ πράττωμεν , οὐκέτι τοῦ τέλους τευξόμεθα τοῦ ἑαυτῶν . ὧν | ||
| πάνυ γε . ταὔτ ' ἀεὶ λέγω . ἀγαθῆι τύχηι πράττωμεν , ἡμέραν τινὰ θέμενοι . δέδοκται ταῦτα ; ἐμοὶ |
| κακῶν διασκεψάμενος τούτοις . Ἀπολλόδωρος μὲν γὰρ ὁ ἐν δυσὶ βυβλίοις | τοῦ τῆς οἰκείας αἱρέσεως | καθηγεμόνος ἕτερά | | ||
| τῶν βιβλίων σπουδαζόμενα , ὡς ἄμεινον γεγραμμένα καὶ ἐν κρείττοσι βυβλίοις , οἱ δὲ τὰ φαυλότατα τῶν νῦν καταθέντες εἰς |
| καρποῦ καὶ οὔποτε τὴν πόλιν ἐπιλεῖψον . εἰκότως οὖν ἂν νομίζοιντο αἱ θεαὶ αὗται συνῳκικέναι τὴν πόλιν , ἐπεὶ τὸ | ||
| φροντίσαι προσέταξεν , ἵνα μὴ τὸ ἐν μέσῳ διάστημα φεύγειν νομίζοιντο . οἰχομένων δὲ αὐτῶν Συρία μὲν καὶ Μακεδονία εἰς |
| περὶ τῆς ἀποικίας χρησμοῦ περιέχοντος ὅτι τοῖς τῆς ἀποικίας ταύτης κοινωνήσασι διαμενεῖ τὰ τῆς ἐλευθερίας ἅπαντα τὸν αἰῶνα , συνέβη | ||
| διπλᾶ φαίνεσθαι τὰ ὑποκείμενα ; τοῦτο δὲ κἀν τοῖς μέθης κοινωνήσασι μάλιστα συμβαίνει . Διότι μὲν οὐ μερίζεσθαι συμβαίνει τὸ |
| κρέα σιτέονται ἐν τῇ πανσελήνῳ ἐν τῇ ἂν τὰ ἱρὰ θύσωσι , ἐν ἄλλῃ δὲ ἡμέρῃ οὐκ ἂν ἔτι γευσαίατο | ||
| ἔσεσθαι ἐνετείλατό , φησιν , ὁ Ἥλιος , ἵνα πρῶτοι θύσωσι Ῥόδιοι τῇ Ἀθηνᾷ : ἐκεῖ γὰρ οἰκήσειν ὅπου θύσουσιν |
| πάντα νουθετητὴν καὶ σωφρονιστὴν λόγον . Μωυσῆς δὲ „ τὰ βδελύγματα Αἰγύπτου θύσειν τῷ θεῷ „ φησί , τὰς ἀρετάς | ||
| ἀπόστητε ἀπὸ Κυρίου , ἐν πάσῃ κακίᾳ πορεύεσθε , ποιοῦντες βδελύγματα ἐθνῶν , ἐκπορεύοντες ἐν γυναιξὶν ἀνόμων , καὶ ἐν |
| τοὺς ὕμνους τοῖς θεοῖς καὶ προσαγορεύειν τούτοις παρακεχωρήκαμεν , ὥσπερ προφήταις ὡς ἀληθῶς οὖσι τῶν θεῶν . καὶ οὐδὲ ᾧ | ||
| ἔχει μετὰ τὸ ἑβδομηκοντάκις ἑπτά : καὶ γὰρ ἐν τοῖς προφήταις μετὰ τὸ χρισθῆναι αὐτοὺς ἐν πνεύματι ἁγίῳ εὑρίσκετο ἐν |
| [ ] ὁ λέγων Διὶ πάντα μερίσαι , ὃς δυσὶ πηδαλίοις ? ? [ ] [ ] μόνος ἔσχισε Λήμνιον | ||
| ἐκ μηχανῆς θεὸν ἐπὶ τῷ καρχησίῳ καθεζόμενον ἢ πρὸς τοῖς πηδαλίοις ἑστῶτα καὶ πρός τινα ᾐόνα μαλακὴν ἀπευθύνοντα τὴν ναῦν |
| κήρυκα ἔπεμπον ἄρνα ἐπιφερόμενον , ὃν ἠφίει ἔνδον ἐνδεικνύμενος , μηλόβοτον αὐτῶν τὴν οὐσίαν ἔσεσθαι καὶ τὴν πόλιν . Ἀρχὴ | ||
| ῥάκος . φησὶ δὲ Διοκλῆς πεῖσαι αὐτὸν Διογένην τὴν οὐσίαν μηλόβοτον ἀνεῖναι καὶ εἴ τι ἀργύριον εἴη , εἰς θάλατταν |
| οὖσαν ἐν τοῖς τροπικοῖς ἢ ἐν τοῖς ἐκλειπτικοῖς συνδέσμοις ἢ συνοδεύουσαν τῷ Ἡλίῳ . καὶ ἔτι ἐκεῖνο τὸ μέλος οὐ | ||
| Στωικοὶ ἔτι δὲ καὶ οἱ μαθηματικοὶ τὰς μὲν μηνιαίας * συνοδεύουσαν αὐτὴν τῷ ἡλίῳ καὶ περιλαμπομένην ποιεῖσθαι , τὰς δὲ |
| ἡ τελεία ἀρετή . Μετὰ τούτων δὲ ἀμφοτέρων δίδοται τοῖς θεουργοῖς ἡ πρὸς τὸ νοητὸν πῦρ ἄνοδος , ὃ δὴ | ||
| τοῖς θεωροῦσι : διόπερ δὴ καὶ τὸ αὐτοπτικὸν πῦρ τοῖς θεουργοῖς ἐπιδείκνυσιν . Οὐ γὰρ θερμότητος ἔργον ψύχειν , οὐδὲ |
| , ᾧ δὲ ἐπιφέρει , δόξειεν ἂν ἐμφαίνειν ἑαυτὸν μὴ ἀρεσκόμενον ταύτῃ τῇ δόξῃ . τῷ γὰρ λέγειν ὅτι ἴσως | ||
| ἅδοιμι μήτε τοῖσι ταὐτὰ ἀρέσκεται , ἀποχρᾷ τέ μοι Σπαρτιήτῃσι ἀρεσκόμενον ὅσια μὲν ποιέειν , ὅσια δὲ καὶ λέγειν . |
| ὑπέστρεψαν δὲ καὶ ἦλθον οἱ ἀποσταλέντες παρ ' ἐκείνου , ἀναγγέλλοντες καὶ μηνύοντες μαντείας ποικίλας καὶ αἰνιγματώδεις καὶ ἀσαφεῖς : | ||
| δαίμοσι ] τοῖς θεοῖς . φίλα ] προσφιλές . . ἀναγγέλλοντες ] δηλοῦντες . αἰολοστόμους ] ποικίλους , δυσνοήτους . |
| : ὅπου γὰρ ἂν σπαρῇ καὶ φυῇ πανταχοῦ λαμβάνει τὴν ἁλμυρίδα κἂν μὴ τὸ ἔδαφος ᾖ τοιοῦτον : ἐπεὶ καὶ | ||
| Ξανθίων αὐτοῦ πρὸς τὸν Ποσειδῶνα , πᾶν τὸ πεδίον ἐξήνθησεν ἁλμυρίδα , καὶ διέφθαρτο παντάπασι , τῆς γῆς πικρᾶς γενομένης |
| τε πρὸς ἑαυτόν , καὶ τὰ στοιχεῖα κατὰ κύκλον περιδινούμενα ποδηγεῖ , πάντα τε ἐν ἀλλήλοις ὄντα καὶ πρὸς ἄλληλα | ||
| ἀρχῇ , καὶ ἡ τούτου εὕρεσις τὰ μέγιστα ὠφελεῖ : ποδηγεῖ γὰρ πρὸς τὴν τοῦ ζητουμένου κατάληψιν . οἷον ἐκκείσθωσαν |
| ὅτι μὴ τέθνηκα ; ἐγὼ δὲ εἶπον ἄν σοι : εἰρωνεύῃ , βασιλεῦ , καὶ μείζω θανάτου τιμωρίαν εὑρὼν ὑποκορίζῃ | ||
| σιγῇ τὴν σὴν ἔπαυσα . βεβαρβαρῶσθαι δὲ ὅταν λέγῃς , εἰρωνεύῃ σαφῶς καὶ καταψεύδῃ τῆς Ἀθηνᾶς , ἣν δή σοι |
| μὴ γένωνται ταύταις δυστυχῶς τὰ κατὰ κείνους τοὺς χρόνους Θεσμοφόρια λελυμένα , φασὶν αὑτὸν ἀπαλλάττειν κελεῦσαι , καθίζειν δὲ πρὸς | ||
| τὰ μὲν οὕτω γυμνὰ καθ ' αὑτά , τὰ δὲ λελυμένα , τὰ δὲ στεφάνοις συμπεπλεγμένα . κἀγὼ τὸ συμπόσιον |
| ὥσπερ ἀπολογούμεναι περὶ τῆς παρθενίας τῇ θεῷ , ἵνα μὴ ὀργισθῇ αὐταῖς μελλούσαις τὸ λοιπὸν φθείρεσθαι . καὶ παρὰ Μενάνδρῳ | ||
| . καὶ ἀποκριθεὶς ὁ πατὴρ ὑμῶν εἶπεν : φοβοῦμαι μήποτε ὀργισθῇ μοι ὁ θεός . ἐγὼ δὲ εἶπον αὐτῷ : |
| ' Αἰγυπτίους μάλιστα ἂν εἶεν τὰ σώματα . ἔθνεα δὲ Ἰνδικὰ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν τὰ ἅπαντα λέγει Μεγασθένης , δυοῖν | ||
| Μεγασθένης , δυοῖν δέοντα . καὶ πολλὰ μὲν εἶναι ἔθνεα Ἰνδικὰ καὶ αὐτὸς συμφέρομαι Μεγασθένει , τὸ δὲ ἀτρεκὲς οὐκ |
| τὰ κατὰ τὴν ἀστρολογίαν ἐκπεπονηκότα καὶ τὴν τῶν ἄστρων σφαῖραν φιλοτέχνως εὑρόντα ἔχειν ὑπόληψιν ὡς τὸν κόσμον ὅλον ἐπὶ τῶν | ||
| νεωτερικὸν καὶ Εὐριπίδειονὑπὸ δὲ τῆς ἐκπλήξεως τὰ θορυβήσαντα αὐτὴν καταμηνύουσα φιλοτέχνως . τὰ δὲ πρῶτα εὐχαὶ καὶ ἐπικλήσεις θεῶν , |
| : μετεωρίζομαι : δείμασι φάσμασι : ἤτοι ἀντὶ τοῦ δεινοῖς φάσμασιν ἢ δείμασι φασμάτων . ὁ δὲ νοῦς : τί | ||
| δὴ τοὺς ἱερέας καταμανθάνειν ἀπὸ τῆς ὅλης τάξεως ἐν τοῖς φάσμασιν , ἣν οὐ τηροῦντα διελέγχεται , καὶ ἀποδοκιμάζειν αὐτῶν |
| καὶ μήλινον τὴν χρόαν , καὶ ἐπιβαλὼν κηρὸν καὶ ῥητίνην διηθημένην ἕψε ἐπ ' ὀλίγον , καὶ ὅταν καλῶς ἔχῃ | ||
| ἕψε ἕως ἀμόλυντος γένηται καὶ ἐπίβαλλε κηρόν , εἶτα ῥητίνην διηθημένην . [ ἔπειτα ] ἐπίπασσε τὴν τέφραν τῶν λίθων |
| ὄντωνεἰς διδασκαλίαν τῆς διηγήσεως : καὶ γὰρ ἐν αὐτῷ τῷ πλάττειν μανθάνομεν , ὅπως δεῖ τὰ γινόμενα διηγεῖσθαι . Ἐπιμύθιον | ||
| ποιεῖ φησιν , οὐκ ἔστιν . Ποιεῖν γάρ ἐστι τὸ πλάττειν τὸ μὴ ὄν : ἀλλὰ λέγομεν , ὅτι τὸ |
| Δί ' οὐδὲ τραγελάφους , ἅπερ σύ , ἃν τοῖσι παραπετάσμασιν τοῖς Μηδικοῖς γράφουσιν . . . . τάδε μὲν | ||
| , ὥσπερ λέγω , φοβηθέντες τὸν φθόνον ταῖς τέχναις ταύταις παραπετάσμασιν ἐχρήσαντο . ἐγὼ δὲ τούτοις ἅπασιν κατὰ τοῦτο εἶναι |
| διχοστατοῦντές τε ἀδελφοὶ πρὸς ἀλλήλους ὑποχείριον ἐποίουν τὴν χώραν τοῖς ἐπιτιθεμένοις . ἡ δὲ τῶν ἀνδραπόδων ἐξαγωγὴ προὐκαλεῖτο μάλιστα εἰς | ||
| ὑπερβαλλούσας τινὰς τοῖς εὐποροῦσι προαγορεύει , πένησι δὲ καὶ τοῖς ἐπιτιθεμένοις τισὶν ἀγαθόν : οἱ μὲν γὰρ οὐχ ἕξουσι σχολήν |
| . ὁ Κώναρος : ὁ κριὸς παρὰ τὸ κέρατα ἔχειν κωνοειδῆ . ἅ τε Κιναίθα : τοῦτο τῆς οἰός ἐστιν | ||
| δὲ μεῖζον ᾖ τὸ καταλάμπον φῶς τοῦ καταλαμπομένου τόπου , κωνοειδῆ συμβέβηκε τὴν σκιὰν ἀπὸ πλατείας τῆς ἀρχῆς εἰς λεπτὸν |
| φύσις ἐπ ' ὠφελείᾳ τῶν ἀνθρώπων ἐδωρήσατο πᾶσιν ἀερίοις τε καταχθονίοις καὶ ἐνύδροις ζῴοις , ἵνα μηδὲν ἀδωροδόκητον καταλείπῃ τῷ | ||
| ὁ χορός φησι πρὸς τὴν Ἄτοσσαν ὅτι σὺ θυσίαζε τοῖς καταχθονίοις θεοῖς : ἡμεῖς δὲ αἰτησόμεθα ἐν ὕμνοις τοὺς πομποὺς |
| ἐπιλογισμούς , οἷς αὐτὸς προσεθέμην , εἰς μέσον ὑπευθύνους τοῖς βουληθεῖσιν ἐσομένους ἐξενεγκεῖν . ἡ μὲν οὖν ἀκρίβεια ἐν ἐκείνωι | ||
| ἡ τούτων ἀρετὴ καὶ τοῖς ποιεῖν δυναμένοις καὶ τοῖς εἰπεῖν βουληθεῖσιν , ὥστε καλὰ μὲν πολλὰ τοῖς προτέροις περὶ αὐτῶν |
| συμφέροντα ἡγεῖσθαι τῆς ἀγέλης : τὸν δὲ πρᾷον μὲν ταῖς ἑπομέναις βουσίν , εὔψυχον δὲ καὶ ἄφοβον πρὸς τὰ θηρία | ||
| τὸν δὲ τοῦ Κρόνου ἑσπέριον δυτικόν , ὅτι ἐν ταῖς ἑπομέναις μοίραις οὐκ ἀπέστη τοῦ Ἡλίου τὰς προειρημένας μοίρας ιε |
| διὰ τοῦτο γὰρ ἐμάνθανε κυβερνᾶν : ὁ δὲ ἰατρὸς ἐπειδὰν παραλάβῃ τὸν κάμνοντα , τοῖς φαρμάκοις καὶ τοῖς περὶ τὴν | ||
| , μέχρις οὗ ὁ τὴν ἐναρμόνιον τῶν πραγμάτων κεκτημένος πρόφασιν παραλάβῃ τοὺς ἀστέρας . Δεῖ δὲ καὶ ἐκ τῶν κοσμικῶν |
| τι καὶ οὐ τὸ τυχὸν ἐσόμενον σημαίνουσι : τοῖς δὲ ἀμυήτοις πρότερόν τινα φόβον καὶ κίνδυνον ἐπάγουσιν , εἶτα δὲ | ||
| μὲν οὖν κατὰ τὴν φράσιν ὑψηγορία πᾶσι τοῖς μὴ λόγων ἀμυήτοις γνώριμος : τὰ δ ' ἐμφαινόμενα νοήματα , ὡς |
| ἢν δέ τι δεήσῃ ἢ θηρίου ἕνεκα ἐπικαταμεῖναι ἢ ἄλλως ἐθελήσωσι διατρῖψαι περὶ τὴν θήραν , τὸ οὖν ἄριστον τοῦτο | ||
| ἡμῖν χαίρειν εἰπόντες αὐτοὶ ἀπαθανατίζουσι καὶ θεοὺς χειροτονοῦσιν οὓς ἂν ἐθελήσωσι , τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ Ζάμολξις δοῦλος ὢν |
| τὸν βίον τούτοις μόνοις προσήκει τοῖς τὰ τοιαῦτα ἅπερ οὗτος ἐξημαρτηκόσιν . περὶ μὲν οὖν Κινησίου ταῦτα ὁ ῥήτωρ εἴρηκεν | ||
| τὸν βίον τούτοις μόνοις προσήκει τοῖς τὰ τοιαῦτα ἅπερ οὗτος ἐξημαρτηκόσιν . . . . . . Κινησίας . Ἐπειδὴ |
| ἣν ἐς βαθεῖαν λείπει τὸ τάφρον : καὶ γὰρ τοῖς κατοιχομένοις ἐν κοίλοις τόποις ἔθυον . Ποιμανδρία δὲ πόλις Βοιωτίας | ||
| , κροῦε . Ἐπεὶ ὁ τοῦ χαλκοῦ ἦχος οἰκεῖος τοῖς κατοιχομένοις . Φησὶν Ἀπολλόδωρος Ἀθήνησι τὸν ἱεροφάντην τῆς Κόρης ἐπικαλουμένης |
| ἀστρολογίαν : τόν τε Οἰνοπίδην ὁμοίως συνδιατρίψαντα τοῖς ἱερεῦσι καὶ ἀστρολόγοις μαθεῖν ἄλλα τε καὶ μάλιστα τὸν ἡλιακὸν κύκλον ὡς | ||
| δωδεκαμήνωι . διὸ οὐ συμφωνοῦσιν [ ] [ ] τοῖς ἀστρολόγοις αἱ ἡμέραι οὐδὲ οἱ ἑλληνικοὶ μῆνες [ ] . |
| Κριτία , ἐκείνοις μὲν ἀεί ποτε πολεμῶ τοῖς οὐ πρόσθεν οἰομένοις καλὴν ἂν δημοκρατίαν εἶναι , πρὶν [ ἂν ] | ||
| φθονεῖν ὡς οὐ διώκουσι , μηδὲ τὸ αὐτὸ πάσχειν τοῖς οἰομένοις τὰ ἄστρα μὴ θεῖν , ὅτι αὐτοῖς ἡ αἴσθησις |
| ἐντὸς πλὰξ τῶν κογχυλίων : οὕτω γὰρ ἂν ἄσκια καὶ εὐαγῆ καὶ εὐθύπορα εἶναι . τὰ δὲ ψαθυρὰ καὶ εὔθρυπτα | ||
| κακῶν ὁρῶν βάθος ] ἀπὸ τῶν ὑδάτων ἡ μεταφορά . εὐαγῆ ] καθαρὰν , κεχωρισμένην : ἢ αὐγάζοντα καὶ ὁρῶντα |
| ὧν αἱ μὲν πέντε ἀπεικονίσθησαν καὶ ἔστιν αὐτῶν ἐν τοῖς ἁγίοις τὰ μιμήματα , προστάξεως μὲν καὶ ἀπαγορεύσεως οἱ ἐν | ||
| , ὢ ἰὲ Παιάν . Ὅθεν Τριτογενῆ προναίαν ἐμ μαντείοις ἁγίοις [ ] σέβων ἀθανάτοις ἀμοιβαῖς [ ] , ἰὴ |
| ἔσονται . . ἩΦΑΙΣΤΟΝ Δ ' ΕΚΕΛΕΥΣΕΝ . Ἥφαιστος τὸ διακονικὸν πῦρ , καὶ ὁ ταῖς διὰ τοῦ πυρὸς ἐνεργουμέναις | ||
| αἰθέριον οὐχ ὑποπίπτει τῇ ὁράσει . * : Φλογωπὸν τὸ διακονικὸν πῦρ παρὰ τὸ ὑποκεῖσθαι τῇ ἐπωπῇ καὶ λάμπειν : |
| , τοὺς δ ' Ἀργοναύτας κατὰ στόμα τοῦ Πόντου γενομένους προσπλεῦσαι τῆι γῆι βασιλεύοντος τότε τῆς χώρας Βύζαντος , ἀφ | ||
| νίκην ἀμελῶς ἔχοντας συνέταξε τοῖς ἐπὶ τῶν νεῶν διὰ τάχους προσπλεῦσαι τῷ Δείγματι τοῦ Πειραιέως καὶ ἀπὸ τῶν τραπεζῶν ἁρπάσαι |
| : ἀνένδοτος γὰρ καὶ ἀήσσητος ψυχή , ἣν ὀρθὸς λόγος δόγμασι παγίοις ἐνεύρωσε . . ̈ . . . καὶ | ||
| : Ἀρξάμενοι πρῶτοι τειχίζειν οἵδ ' ἀνέθηκαν βουλῆς καὶ δήμου δόγμασι πειθόμενοι . . . Ἑρμῆς ὁ πρὸς τῆι πυλίδι |
| καὶ γάρ , φησίν , εἰ ὑπετίθετο τὸν κόσμον μὴ φθαρήσεσθαι , ἀλλὰ τῇ γε αὐτοῦ φύσει φθαρτὸν αὐτὸν ἔλεγεν | ||
| , ἐκ τούτων τοὐναντίον οὗ βούλεται κατασκευάζεται , τὸ μηδέποτε φθαρήσεσθαι . αἱ δὲ πίστεις προχειρόταται τοῖς συνεξετάζειν μὴ ἀποκνοῦσιν |
| συγκείμενον μηδενὶ ἑτέρῳ ἢ ἐκείνῳ ἐφαρμόζειν περὶ οὗ ἀποδίδοται . Μέθοδον ἡμῖν παραδούς , δι ' ἧς τὰ ἐν τῷ | ||
| καὶ γὰρ ταῦτα ὁρισμοί πως τοῦ τί ἦν εἶναι . Μέθοδον ἡμῖν παραδίδωσι δι ' ἧς θηρεύειν τε καὶ εὑρίσκειν |
| συμμίγνυνται καὶ φέρονται παρὰ τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν ἀστάτως . Ἥρωσι δὲ γενεσιουργοὶ πνευμάτων συστάσεις ἀνακεράννυνται , περὶ ἃς καὶ | ||
| ἄγνον οὐχὶ λύγον καλοῦσιν οἱ Ἀττικοί . καὶ ἀρσενικῶς Χιωνίδης Ἥρωσι : καὶ μὴν μὰ τὸν Δί ' οὐθὲν ἔτι |
| ᾗπερ ἂν αὐτὸς παρέχηται διέξοδον . καὶ τούτων μὲν τοῖς τελευταίοις Γόργον καὶ Μάντικλον ἐπέστησεν ἄρχοντας : αὐτὸς δὲ ἀναδραμὼν | ||
| πρέποντα τῇ φυσικῇ τρόπον : τοῦτο γὰρ ποιεῖ ἐν τοῖς τελευταίοις τῆς Φυσικῆς τέτταρσι λόγοις καὶ ἐν τῷ τρίτῳ : |
| ὑπάρχει δὴ τῷ Γ τῷ νέφει τὸ Β , τὸ ἀποσβέννυσθαι πῦρ ἐν αὐτῷ . τούτῳ δὲ τὸ Α ὁ | ||
| ταττόμενα . διὰ τί γὰρ βροντᾷ τινὸς ἐρωτήσαντος διὰ τὸ ἀποσβέννυσθαι τὸ πῦρ ἐν τοῖς νέφεσιν ἀποκρινόμεθα : τί δέ |
| τῆς ὁράσεως γινόμενος . τοιοῖσδε πάσας εὐφρόνας ὀνείρασι : Τοιούτοις ὀνείροις συνειχόμην ἡ ἀθλία κατὰ πᾶσαν νύκτα , ἔστε ὑπέμεινα | ||
| ἴδῃ , χρὴ πιστεύειν οὐχ ὡς ἐνυπνίοις ἀλλ ' ὡς ὀνείροις . οἷον ὁ δυνάμενος διακρίνειν τὰ τοιαῦτα ἢ διὰ |
| παρ ' ἡμῖν γλεύκει . ταῖς δὲ ἀγέλαις τῶν θρεμμάτων ἐπακολουθοῦντες ἄλλην ἐξ ἄλλης χώραν ἐπιπορεύονται , φεύγοντες τὸ τοῖς | ||
| τῆς ἁλιείας καὶ μάλιστα τῶν πηλαμύδων καὶ τῶν δελφίνων : ἐπακολουθοῦντες γὰρ ταῖς ἀγέλαις τῶν ἰχθύων , κορδύλης τε καὶ |
| ἡμετέρᾳ γῇ Φιδηναῖοι τὸν ἀγῶνα ἀράμενοι , τῆς δὲ αὑτῶν προκινδυνεύοντες ἐν τῷ αὐτῷ καὶ τὴν ἡμετέραν φυλάξουσιν . ὃ | ||
| ὁ Λογχάτης καὶ ὁ Μακέντης ἔτυχον ὄντες καὶ ἐτέτρωντο ἤδη προκινδυνεύοντες , ὁ μὲν στυρακίῳ εἰς τὸν μηρόν , ὁ |
| οὔ . Ὠφελέουσι μὲν γὰρ , οὐχ ὅσον δὲ οἱ ὑποτιθέντες οἴονται . Οὐ γὰρ ἀναγκάζουσιν οἱ σωλῆνες ἀτρεμέειν , | ||
| τούτῳ τῷ τρόπῳ ποιοῦμεν , σχίζοντες τὸ κλῆμα καὶ ἐλλέβορον ὑποτιθέντες . Εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι ἀπὸ τῆς θηριακῆς |
| ἱστορημένων περὶ Διονύσου , διέξιμεν ἐν κεφαλαίοις τὰ παρὰ τοῖς Λίβυσι λεγόμενα καὶ τῶν Ἑλληνικῶν συγγραφέων ὅσοι τούτοις σύμφωνα γεγράφασι | ||
| Λιβύης συγγράμμασι μνημονεύοντα τοῦ κιτρίου καλεῖσθαι φάσκειν αὐτὸ παρὰ τοῖς Λίβυσι μῆλον Ἑσπερικόν , ἀφ ' ὧν καὶ Ἡρακλέα κομίσαι |
| τὰ αὐτὰ λέγων τοῖς ἐν τῷ τελευταίῳ θεωρήματι τοῦ βιβλίου ῥηθησομένοις : τὸ μὲν δὴ τούτῳ οἴεσθαι τὰς ἐναντίας δόξας | ||
| τοῦ λόγου δὲ οἷς μὲν εἶπον συνήδομαι , τοῖς δὲ ῥηθησομένοις βούλει με τὸ βλάσφημον ἀφεῖναι . καίτοι , κἂν |
| . Ἵνα ἄξωσιν οὐ χρὴ λέγειν , ἀλλ ' ἵνα ἀγάγωσιν . Συνήντετο καὶ ἀπήντετο ποιητικά : χρὴ οὖν ἀπήντησε | ||
| παύσηται τοῦ ἁρπάζειν ἢ ἀκούσαντες οἱ Ἀθηναῖοι εἰς εὐθύνας αὐτὸν ἀγάγωσιν , ὧν κατεδήδοκεν . αὐτοῦ ] ὅτι ἁρπακτικός ἐστιν |
| οἱ ἀσθενέστεροι τῶν δυνατωτέρων κακαὶ καὶ ἐπάρατοι τροφαί : τὰ Θυέστεια παιδιὰ [ καὶ ] συγκρινόμενα ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν συμφορῶν | ||
| οἱ μῦθοι παίζουσιν , ἀπεστράφη ταῦτα τὰ ἄστρα διὰ τὰ Θυέστεια δεῖπνα καὶ ἐνέμεινε τῆι φορᾶι πλανώμενα . δεῖ δὲ |
| Τὰ μὲν οὖν ἀφοριζόμενα ἔθνη τῷ τε Ἴστρῳ καὶ τοῖς Ἰλλυρικοῖς ὄρεσι καὶ Θρᾳκίοις ταῦτ ' ἔστιν ὧν ἄξιον μνησθῆναι | ||
| ' εἰσὶ καὶ Ἀμφίλοχοι καὶ οἱ ὑπερκείμενοι καὶ συνάπτοντες τοῖς Ἰλλυρικοῖς ὄρεσι , τραχεῖαν οἰκοῦντες χώραν , Μολοττοί τε καὶ |
| φασὶν εἶναι , τοῦτον δὲ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι ἄβατον φυλάσσουσιν ἀνθρώποις . Ἑλλήνων δὲ τοῖς ἀποδεχομένοις ᾆσαι Μούσας ἐς | ||
| ἡμῶν γενόμεναι , καὶ προληφθεῖσαι πολλοῖς αἰῶσιν , ὡς παρακαταθήκην φυλάσσουσιν , ἣν παρεδέξαντο μυθοποιίαν , καθάπερ καὶ ἀρχόμενος εἶπον |
| ὄμμασι ῥευματιζομένοις , τῷ μετώπῳ ἐπιτεθεῖσαι . καπνιζόμεναι δὲ κόριδας ἀναιροῦσι . βδέλλας δὲ καταποθείσας ἐξάγουσι κόριδες ὑποθυμιώμεναι : ἀντιπαθοῦσι | ||
| ἄπειρον , φανερὸν ἐκ τούτων . Ὅτι δὲ καὶ ἁπλῶς ἀναιροῦσι τὸ ἄπειρον πολλὰ ἀδύνατα συμβαίνει , εἴρηται μὲν καὶ |
| βοτρύδια . κέκληται δὲ οὕτως , διὰ τὸ τοῖς φύλλοις καλύπτεσθαι . . Ἄλλως . ἐπιφυλλίδες εἰσὶ τὰ ἐν τοῖς | ||
| δυσχειμέρῳ ] κακὸν ἐχούσῃ χειμῶνα , διὰ τὸ χειμῶνι ἀεὶ καλύπτεσθαι . . πρὸς δυσχειμέρῳ ] ἐν δυσχείμῳ . . |
| . δοκεῖ δὲ ἡ αὐτὴ εἶναι Ἑκάτη καὶ Βριμώ . τρίμορφος δὲ τρικέφαλος ἢ παρ ' ὅσον μετέχει οὐρανοῦ τε | ||
| ] . οὐχ ἑτέρα δ ' οὖσα αὐτῆς ἡ Ἑκάτη τρίμορφος εἰσῆκται διὰ τὸ τρία σχήματα γενικώτατα ἀποτελεῖν τὴν σελήνην |
| ἄνδρες ἀσθενεῖς τὰ σώματα σὺν τοῖς ἄμμοις ὑποψήχοντες διϊστᾶσι καὶ πλύνοντες ἄγουσιν ἐπὶ τὴν χώνην . καὶ τὰ πάλαι μὲν | ||
| ἡμέραν πάντες προσάγοντες καὶ τὸ ἔδαφος τοῦ ναοῦ τοῖς δάκρυσι πλύνοντες τῇ προσδοκίᾳ τῶν ἐναντίων διετελοῦμεν , καθάπερ τινὸς ἕρκους |
| θερμοτέραις τῶν γυναικῶν καὶ ταῖς ὑπὲρ τὸ δέον γυμναζομέναις καὶ ἀγροίκοις , οὐ πάνυ δαψιλεῖς αἱ καθάρσεις γίνονται . ὅταν | ||
| δῶρα κομισάντων ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς καὶ τὴν θεὰν ἀνυμνησάντων ταῖς ἀγροίκοις ἐκείνων ᾠδαῖς τόπον ὕστερον ἔδωκαν καὶ συνήθειαν . ὅτι |
| ' ἀγορὰν κινουμένων φιλονεικιῶν , ὀφείλοντα τοῖς ἔργοις προσέχειν τοῖς γεωργικοῖς , ἀφ ' ὧν τρέφεσθαι δυνατόν . . ΑΓΟΡΗΣ | ||
| ἔπειτα ἐπιδήσαντες καταχωννύουσι πάλιν . Ὁ δὲ Δίδυμος ἐν τοῖς γεωργικοῖς αὐτοῦ φησι , συνέχειν τὸν καρπὸν καὶ τὸ Ὁμηρικὸν |
| Βοηθήματα δὲ πρὸς ταῦτα τὰ τέτταρα πάθη ἐν πᾶσι τοῖς δυναμεροῖς φέρεται . Δύσπνοια λέγεται πᾶσα παρὰ φύσιν ἀναπνοὴ , | ||
| καθαίρειν τοὺς τοιούτους πολλάκις καὶ κεχρῆσθαι τοῖς ἐμφερομένοις ἐν τοῖς δυναμεροῖς βοηθήμασι . Στεάτωμά ἐστιν ὄγκος σκληρὸς στρογγύλος περιέχων ὑγρὸν |
| διὰ τοῦ κενοῦ λέγοντες διιέναι χώραν ζητοῦσιν , ἵνα μὴ κωλυθῇ : ὥστε , εἰ ἔτι μᾶλλον οὐ κωλύσει τὸ | ||
| ἁμαρτίαις ὑμῶν . δίδοτε οὖν ὄμβρῳ δῶρα ἵνα μὴ [ κωλυθῇ καταβῆναι ] ὑμῖν , καὶ δρόσῳ καὶ [ νεφέλῃ |
| μᾶλλον καὶ ἧττον οἰόμενοι ἓν εἶδος φιλίας εἶναι οὐχ ἱκανῷ πεπιστεύκασι σημείῳ . περὶ τούτων δὲ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν εἴρηται | ||
| ἐστίν . οἱ δὲ καὶ τὴν Λέσβον τῆς Ἴδης ἀπερρωγέναι πεπιστεύκασι , καθάπερ τὴν Προχύτην καὶ τὴν Πιθηκοῦσσαν τοῦ Μισηνοῦ |
| Θεσμόπολιν ἐπερειδόμενον καὶ τοῖς οἰκέταις . ἐγὼ μὲν οὖν ἀπιέναι παρεσκευαζόμην , ὁ δὲ ἐπιστραφεὶς καὶ ἐπὶ πολὺ ἐνδοιάσας , | ||
| . εὐθὺς οὖν δῆλον ἦν ὅτι ἀγωνίζεσθαι δεήσοι , καὶ παρεσκευαζόμην οὕτω . καὶ οὐ πολὺ ὕστερον ἧκεν ἀγγέλλων τις |
| κοινωνίας καὶ διὰ τοῦτο ξηρότερον ἑαυτοῦ γενόμενον , ἀκριβέστερον ἡμῖν ἐνδείξηται τὴν διάθεσιν . δεῖ δὲ μηδέποτε τὴν τρίτην ἀπὸ | ||
| κινήσας τις τοῦτον τὸν λόγον αὐτοῦ καταβάλῃ καὶ μὴ διελθὼν ἐνδείξηται τὸ νῦν γιγνόμενον ἁμάρτημα περὶ αὐτό . Ποῖον δή |
| περαιούμενοι τῶν δεινῶν οὐκ ᾤμωξαν , οὐκ ἐδάκρυσαν , οὐκ ἐμέμψαντο τὴν στρατείαν , οὐ ῥῆμα ἀπέρριψαν πικρόν , οὐ | ||
| τὸν στοχασμὸν λέγει γίγνεσθαι , τοῦ προσώπου πάντη καταπεφρόνηκεν : ἐμέμψαντο δὲ καὶ τὸ λέγειν , τίς ὁ φονεύσας : |
| ὄγκους ἅπαντας καταπλάττων . ἀμμωνιακὸν διαφορεῖ καὶ ἀδίαντον . Εἴτε πνευματικὴν διάθεσιν εἴτε ἐμφύσημα καλεῖν τις ἐθέλει τὸν γινόμενον ὄγκον | ||
| ψυχῆς τὴν φύσιν εἰρήκασιν . . οἱ δέ γε Στωικοὶ πνευματικὴν πλείστου μετέχουσαν τοῦ θερμοῦ . . . . . |
| διακοσμήσεως ἀρχήν , ἀλλὰ νοῦν ἐπέστησε καθαρὸν καὶ ἄκρατον ἐν μεμιγμένοις πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἀποκρίνοντα τὰς ὁμοιομερείας . . . | ||
| δὲ χρὴ ἐν τῇ ἀνετικῇ ἡμέρᾳ , ὄξει καὶ ἁλσὶ μεμιγμένοις σπογγιὰς διαβρέχοντας καὶ περιτιθέντας τοῖς τόποις , ὅπως ἀρρευμάτιστοι |
| τῷ σώματι οὐκ ἔστιν ἐν τούτῳ : ὥσπερ οὐδὲ ὁ μηχανοποιὸς ἐν τοῖς μηχανοποιήμασι : καίτοι πολλὰ τῶν μηχανημάτων οὐδενὸς | ||
| ἐστι χωρίον ἐξαίρετον . καταχώσει , φησὶν , ἡμᾶς ὁ μηχανοποιὸς τοῖς λόγοις . ποίοις , ὦ Γοργεία κεφαλή ; |
| , ὅτι τοὺς ὅρκους ἀποδέδωκα , φησὶ , τοῖς ὑμετέροις πρέσβεσι , καὶ τῶν συμμάχων τῶν ἑαυτοῦ τοὺς παραγενομένους κατ | ||
| αἰτήσασθαι . Τῆς γοῦν πρεσβείας κατευθυνθείσης αὐτῷ , συνέπεμπε τοῖς πρέσβεσι καὶ δῶρα πολυτελῆ : ἐπανῄεσαν γοῦν οἱ πρέσβεις ξυμμάχους |
| λυσιτελεῖν αὑτοῖς ὑπελάμβανον , καὶ τὸ μέγιστον , σφῶν αὐτῶν καταγιγνώσκειν μᾶλλον ἠξίουν ἢ ' κείνου . ὥστ ' εἰ | ||
| ἄν τις αὐτῶν σχῇ τινα φαύλην αἰτίαν , μὴ πρότερον καταγιγνώσκειν , μηδ ' ἂν ἐλέγχηται , πρὶν ἂν παρ |
| αὐτοὺς , ὡς εἶδον ταῦτα πράττοντας , τῶν ἔξωθεν ἐρχομένων μύρμηξι , Μυρμιδόνας κληθῆναι . μεθ ' ὧν συνοικίσαντα τὸν | ||
| ἀκμὴ καὶ οἱ μὲν τέττιγες μουσικὴν ἀνεβάλλοντο σύντονον , τοῖς μύρμηξι δὲ πονεῖν ἐπῄει καὶ συλλέγειν καρπούς , ἐξ ὧν |
| εἰς στήλην χαλκῆν γράψαντες ἀνέθεσαν , παράδειγμ ' ὑμῖν τοῖς ἐπιγιγνομένοις καθιστάντες , καὶ νομίζοντες τὸν ὁπωσοῦν χρήματα λαμβάνοντα οὐχ | ||
| ἐπιγι - νομένων ὥςπερ φῶς ἀναπτόμενον καὶ διαδιδόμενον ἀεὶ τοῖς ἐπιγιγνομένοις τῇ γεννήσει τοῦ ἀνθρώπου καὶ μήποτε ἀποσβεννύμενον . καὶ |
| μέτρον ἐπακτέον τῷ πράγματι , τὸ μὴ ἐπαχθὲς τοῖς ὕστερον ἀναγνωσομένοις αὐτά , καὶ ὅλως πρὸς τὰ ἔπειτα κανονιστέον τὰ | ||
| , συντόμως πειράσομαι διεξελθεῖν , ταῦτα ἡγούμενος εἶναι χρησιμώτατα τοῖς ἀναγνωσομένοις , ἃ πολλὴν εὐπορίαν παρέξει καλῶν καὶ συμφερόντων παραδειγμάτων |
| ἔλαβεν , αὐτὸν ἔσεσθαι τῆς νίκης ἐγκρατῆ , ἐὰν θεοῖς ἀποτροπαίοις θύσῃ δύο τὰς εὐγενεστάτας παρθένους . Ὁ δὲ διὰ | ||
| οἷς ἡ τούτων ἐπιμέλεια ἀνέκειτο , θεοῖς ἐξακεστηρίοις τε καὶ ἀποτροπαίοις , ἔπειτα συναχθέντες εἰς τὸ βουλευτήριον οἱ σύνεδροι παρόντων |
| στεγῶν ἀμυνομένους . οὐ μὴν οὐδὲ τοῖς εἰς τὰ τεμένη καταφυγοῦσιν ἡ τῶν θεῶν ἱκετεία παρείχετο τὴν ἀσφάλειαν , ἀλλ | ||
| Ἀμφίλοχοι ἀπελθόντων Ἀθηναίων καὶ Δημοσθένους τοῖς ὡς Σαλύνθιον καὶ Ἀγραίους καταφυγοῦσιν Ἀμπρακιώταις καὶ Πελοποννησίοις ἀναχώρησιν ἐσπείσαντο ἐξ Οἰνιαδῶν , οἷπερ |
| καὶ τοῖς ὀδοῦσι περιπείροντες , καὶ τέλος οὗτοι κατὰ κράτος παραδιδόασι τῷ Ἀντιόχῳ τὴν νίκην . Οἱ Γαλάται δὲ οἱ | ||
| πολυχρόνιον τήρησιν ἀλλὰ καὶ τὴν εὐωδίαν παρέχεσθαι . θεραπεύσαντες δὲ παραδιδόασι τοῖς συγγενέσι τοῦ τετελευτηκότος οὕτως ἕκαστον τῶν τοῦ σώματος |
| ἄγοντος ὑπ ' ἐκείνου πάντα ἄρχεται , καὶ τοῖς μὲν πολεμάρχοις αὐτὸς φράζει τὸ δέον , οἱ δὲ τοῖς λοχαγοῖς | ||
| . Ἦν τις Φιλλίδας , ὃς ἐγραμμάτευε τοῖς περὶ Ἀρχίαν πολεμάρχοις , καὶ τἆλλα ὑπηρέτει , ὡς ἐδόκει , ἄριστα |
| τούτων ἠπείλουν εἰς οὐρανὸν ἀναβήσεσθαι , καὶ τὴν μὲν θάλασσαν χώσαντες τοῖς ὄρεσι ἐκποιήσειν ἔλεγον ἤπειρον , τὴν δὲ γῆν | ||
| ἐπλήθυε τοῖς κατιοῦσιν ἐκ τῶν ὀρῶν νάμασι , τὰ πολλὰ χώσαντες ἀγορὰν αὐτόθι κατεστήσαντο , ᾗ καὶ νῦν ἔτι χρώμενοι |
| μηδέν , οἱ δὲ τῆς χαμᾶθεν σποδοῦ λαβόντες λείχουσι . Νασαμῶσι δὲ προσόμουροί εἰσι Ψύλλοι . Οὗτοι ἐξαπολώλασι τρόπῳ τοιῷδε | ||
| ἡμερέων πλόος „ . περὶ δὲ Ψύλλων Ἡρόδοτος τετάρτῃ ” Νασαμῶσι προσόμουροί εἰσι Ψύλλοι ” . λέγονται δὲ ἀπὸ Ψύλλου |
| Θουκυδίδης ἐν τῇ Κορινθίων δημηγορίᾳ , φάσκων , ἐὰν Κερκυραίους δέξησθε ; ἡμῖν γενήσεσθε ἀντὶ ἐνσπόνδων πολέμιοι : ἀπὸ δὲ | ||
| τριάκοντα , ἀφ ' ἧς ἂν ἡμέρας τὴν ἐπιστολὴν ταύτην δέξησθε , ἵνα μὴ τοῖς κατ ' ἐκείνων ἡμῖν παρεσκευασμένοις |
| κυδροῦνται ἐπὶ ταύτῃ τῇ παιδείᾳ καὶ ἐγκαλλωπίζονται καὶ ἐναβρύνονται καὶ ἀνακοινοῦνται αὐτὴν τοῖς ἀνθρώποις , θαμὰ ἐξάγοντες εἰς θέατρα καὶ | ||
| ἐς τοῦτον δὲ καὶ οἱ λοιποὶ ποταμοὶ συρρέουσι , καὶ ἀνακοινοῦνται τὸ ὕδωρ αὐτῷ , καὶ ἐργάζονται τὸν Πηνειὸν ἐκεῖνοι |