| κατόπιν ἐπιστρέφουσιν . Οἷον δέ τι πάσχουσιν ἰχθύες νυκτὸς ὑποκαιομέναις δᾳσὶν ἐπὶ τὰ δίκτυα πρὸς τῶν ἁλιέων συνελαυνόμενοι δεδοίκασί τε | ||
| οἴεσθε . . . τοὺς ἠσεβηκότας Ποινὰς ἐλαύνειν καὶ κολάζειν δᾳσὶν ἡμμέναις εἰ χρὴ τὰ λοιπὰ τῇ πόλει καλῶς ἔχειν |
| ἔνθα † κἀγαθοὶ παραστάται ᾄσσουσα δ ' ἐξέλαμπεν ἀστραπῆς δίκην Ποινὰς ἐλαύνειν × – κολάζειν δᾳσὶν ἡμμέναις ˘ – εἰ | ||
| μὲν ὠφελοῦντας Δία Ἥραν Ἑρμῆν Δήμητραν : τοὺς δὲ βλάπτοντας Ποινὰς Ἐρινύας Ἄρην , τούτους ἀφοσιού - μενοι χαλεποὺς ὄντας |
| . . , : πεποίηται δὲ , φασί , τὸ ἐλαύνειν διαλέκτοις τρισί : Βοιωτῶν μὲν γὰρ τὸ ἐλάω διὰ | ||
| καὶ ἐς πολὺ τοῖς ἔπειτα ὑπάτοις ὄκνον , ἐπὶ Παίονας ἐλαύνειν . τὰ μὲν δὴ πάλαι τοσαῦτα περὶ Ἰλλυριῶν καὶ |
| ἔχειν Τμᾶρες ὅσοι ναίουσι Πελασγοὶ [ πρὸς ] δέελον ⌋ ὥρισα γῆν Πέλοπος × – ˘ νύκτωρ καὶ μεθ ' | ||
| ] κρατήσαντα . ' κέλευσα ] εἶπον , εἶπεν , ὥρισα . , προσέταξα . τοῦτο τὸ μέλος Σιμωνίδου . |
| - στηρίῳ τὰ διὰ τῶν κεραμίδων τραύματα , τοὺς δὲ ἠσεβηκότας πολλαὶ πρὸς τὴν θήραν ὁδοί , κατήγοροι δὲ ἀλλήλων | ||
| μὲν καταφρονοῦντας τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων , ἀναιδῶς δ ' ἠσεβηκότας εἰς τοὺς θεοὺς ἄξιον τιμωρήσασθαι δυοῖν ἕνεκα , ἵνα |
| περὶ νεκρῶν ἀναιρέσεως ἔπεμψεν . Ἀντίγονος πλείονας ὄντας τοὺς οἰκείους νεκροὺς λαθεῖν βουλόμενος ἐπὶ τοσοῦτον κατέσχε τὸν κήρυκα , ἐφ | ||
| ὅτι χριόμεθα ἔλαιον θεοῦ . Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀρνεῖσθαί σε νεκροὺς ἐγείρεσθαι : φῂς γάρ : “ Δεῖξόν μοι κἂν |
| τῷ αὐτῷ . Εἰ κρότῳ ἀνοήτῳ χαίρεις , καὶ τοὺς πελαργούς , ἐπειδὰν παριόντας ἡμᾶς κροτῶσιν , ἡγοῦ δῆμον τοσούτῳ | ||
| ἐραστής , σὺ δὲ ἐρώμενος . πελαργοῦ . ἐπειδὴ τοὺς πελαργούς φασι γηράσαντας τοὺς γονεῖς ἀμοιβαίας κομιδῆς ἀξιοῦν , ἧς |
| τοῦτο δὲ εἶπε λιμένα πλούτου , ἢ διὰ τὸ τοὺς πλέοντας ἐν λιμένι καταφεύγειν καὶ σώζεσθαι , οὕτω δὲ καὶ | ||
| σιγᾶτε , ” ἔφη , “ μὴ αἴσθωνται ὑμᾶς ἐνθάδε πλέοντας . ” ἐρωτηθεὶς ὑπὸ ἀσεβοῦς ἀνθρώπου τί ποτέ ἐστιν |
| ἄλλοτε ἄλλως ἐξισταμένην μεταβολὴν ὡς ἀστάθμητον καὶ ἀνάρμοστον τοῖς θεοῖς ἀτιμάζοντας . Εἰ δὴ τοιοῦτόν ἐστι τὸ ὄντως μαντικὸν θεῖον | ||
| ' ἐκεῖνο καὶ πρὸς Πρωταγόραν καὶ πρὸς πάντας τούς τε ἀτιμάζοντας γεωμετρίαν καὶ τοὺς μόνα τὰ αἰσθητὰ λέγοντας εἶναι ῥητέον |
| τὰ μὲν ἀθρόοι , τὰ δὲ καθ ' ἕνα ἕκαστον ἀποδεικνύμενοι . ἐκείνην μὲν οὖν τὴν νύκτα ἐν θαλείαις τε | ||
| τάνδε κοσμεῖν : ἐπεί σφιν Αἰακίδαι ἔπορον ἔξοχον αἶσαν ἀρετὰς ἀποδεικνύμενοι μεγάλας , πέταται δ ' ἐπί τε χθόνα καὶ |
| καὶ θάψειε : τοὺς δὲ περὶ Βροῦτον καὶ Κάσσιον σφαγεῖς κατειληφότας τὸ Καπιτώλιον φρουρεῖν , τούς τε δούλους καλεῖν ἐπ | ||
| ὅλως δὲ εἰ καὶ μάρτυρας παρειχόμην τοὺς ἐπ ' αὐτοφώρῳ κατειληφότας , οὐδεὶς ἔτι κρίσεως ὑπελείπετο καιρός : ἀπὸ δὲ |
| καὶ οἶνον ἀπομισγομένους , καὶ δίσκοις ταρπομένους , καὶ αἰγανέας ἱέντας ; Τίς οὐκ ἂν αὐτοὺς τῆς ἡδονῆς ταύ - | ||
| ὁ Λάγου λέγει δράκοντας δύο ἰέναι πρὸ τοῦ στρατεύματος φωνὴν ἱέντας , καὶ τούτοις Ἀλέξανδρον κελεῦσαι ἕπεσθαι τοὺς ἡγεμόνας πιστεύσαντας |
| κληθείς , τοὺς ἐπὶ τῇ δωρεᾷ λόγους , τόν τε Κελεὸν καὶ Τριπτόλεμον καὶ τὴν Δήμητρος ἐπιδημίαν ἐπὶ τῇ τοῦ | ||
| περὶ θεῶν [ μάτην ] , ἀλλ ' Ἀθηναῖοι μὲν Κελεὸν καὶ Μετάνειραν ἵδρυνται θεούς , Λακεδαιμόνιοι δὲ Μενέλεων καὶ |
| θυσίαι ἀποβώμιοι ἀραχνοϋφεῖς αὐτοδακὴς μῆνις ἀφ ' οὗ † γνωμηστος δεσμεῖν ἀμάλας δρομιάμφιον ἦμαρ δρύες οἰνοχίτωνες ἔξωθε πάγης εὐσπάρτεος ἱστός | ||
| καὶ αὐτὸν τὸν θεὸν ἔρωτα ἐτυμολογήσει παρὰ τὸ εἴρειν καὶ δεσμεῖν τὰ δεύτερα τοῖς προτέροις , καὶ τὴν μεσότητα αὐτοῦ |
| καὶ κρατήσας ἦν τοῖς ὅπλοις , ἦσαν δέ τινες οἳ διαδράντες πρὸς τὸ παρὸν ἀνακεχωρήκεσαν δέει τῆς παρουσίας τοιούτου βασιλέως | ||
| τοῦτο τὸ ὄνομα πανάκειον , διότι ἄκεσιν ἐπιφέρει , καὶ διαδράντες ἀπίασι πολλοὶ ἃ περιμένειν ἀνάγκη θεραπείας χήτει τοὺς ταῖς |
| τῆς θήρας λῦσαι μίαν κύνα , ἥτις ἂν ᾖ σοφωτάτη ἰχνεύειν , ἐὰν μὲν ᾖ χειμών , ἅμ ' ἡλίῳ | ||
| ὅπως χρὴ μαστεύειν αὐτούς : καὶ περὶ κυνῶν , ὅσαι ἰχνεύειν σοφαὶ καὶ ὅσαι πονηραί , καὶ ὅπως ἀπό τε |
| πόρρω μέντοι που τῶν ἐμαυτῷ πεπολιτευμένων τίθεμαι . οὐ λίθοις ἐτείχισα τὴν πόλιν οὐδὲ πλίνθοις ἐγώ , οὐδ ' ἐπὶ | ||
| ἀντεισάγειν τὰ μᾶλλον προτετιμημένα τῆς σεμνότητός ἐστιν , οὐ λίθοις ἐτείχισα τὴν πόλιν οὔτε πλίνθοις ἐγώ , ἀλλ ' ἐὰν |
| καὶ εὐθύς τε καθισταμένῃ τῇ πόλει ἠναντιοῦντο ἐς ὅσον ἐδύναντο φθείροντες καὶ τότε τῇ μάχῃ ἐνίκησαν τοὺς Ἡρακλεώτας , καὶ | ||
| τιμώμενοι χαίρουσι πολέμους τ ' αὐξάνους ' ἄνευ δίκης , φθείροντες ἀστούς , ὁ μὲν ὅπως στρατηλατῆι , ὁ δ |
| ἔχειν τοὺς ἔχοντας , νῦν δὲ ἡμετέρας εἶναι : καὶ φεύγοντας νῦν μὲν οὐκ ἐπάναγκες οὐδένα καταδέχεσθαι , τότε δ | ||
| τοὺς ἐναντίους διδάσκοιτε . Λυκοῦργος προσέταττε τοῖς Λάκωσι τοὺς πολεμίους φεύγοντας μὴ φονεύετε , ἵνα τὸ φεύγειν ἡγοῖντο τοῦ μένειν |
| βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐπιστρέφειν εἰς τὴν ἑαυτῶν χώραν καὶ τῷ θεῷ ἀνοικοδομεῖν τὸν ναόν , ὃν καθῃρήκει βασιλεὺς Βαβυλῶνος ὁ προειρημένος | ||
| γενόμενος δὲ ἀπὸ τῶν πράξεων ἐκείνων εὐθὺς ἐπεχείρει τὴν πόλιν ἀνοικοδομεῖν καὶ τειχίζειν , ὡς μὲν ἱστορεῖ Θεόπομπος , χρήμασι |
| , ἤτοι ἐπάρετε καὶ ἕξετε δόξαν , τοῖς δὲ πολίταις στάθητε εὔεδροί τε καὶ καλῶς ἡδρασμένοι , εὐστήρικτοι καὶ ἀμετάκλιτοι | ||
| ἄροισθε κῦδος , ἤτοι ἕξετε δόξαν , τοῖς δὲ πολίταις στάθητε εὔεδροί τε καὶ καλῶς ἡδρασμένοι καὶ εὐστήρικτοι καὶ ἀμετάκλιτοι |
| πόλει καλῶς ἔχειν Τμᾶρες ὅσοι ναίουσι Πελασγοὶ [ πρὸς ] δέελον ⌋ ὥρισα γῆν Πέλοπος × – ˘ νύκτωρ καὶ | ||
| διπλῆ ὅτι ὃ ἡμεῖς λέγομεν δῆλον , αὐτὸς εἶπε διελὼν δέελον . . τὼ δὲ βάτην προτέρω διά τ ' |
| ἄνομον καὶ ἀκόλαστον ἄρχοντας , μᾶλλον δὲ ὥσπερ βίαιον τυραννίδα διέποντας , καὶ Ταρτάρου μυχοῖς παραδέδωκεν , τότε γένεσιν παίδων | ||
| τὴν μετ ' αὐτῆς Σελήνην , τὴν δωδεκάτην Κρόνον τε διέποντας πρὸς τάξιν . ἐδόθη καὶ τὴν νύκταν δὲ πολεύειν |
| παρακαλεῖν αὐτοὺς μετ ' εὐφημίας τιμῆσαι τὸν θεὸν , σπονδῶν κοινωνήσοντας : οἱ μὲν ἁλιεῖς * * * . Οἱ | ||
| καὶ παρακαλεῖν αὐτοὺς μετ ' εὐφημίας τιμῆσαι τὸν θεὸν σπονδῶν κοινωνήσοντας . οἱ μὲν ἁλιεῖς [ ταῦτα ἐποίησαν ] , |
| Ἀρχιδάμῳ ξένοι ἦσαν οἱ περὶ Ποδάνεμον , καὶ τότε τῶν κατεληλυθότων ἦσαν : αὐτῷ δὲ οἱ ἀμφὶ Προκλέα τὸν Ἱππονίκου | ||
| κατάγειν ὁ θεός . ὡς δὲ πλέον οὐδὲν ἦν ἁπάντων κατεληλυθότων , χρωμένοις αὖθις λέγεται τὴν Πυθίαν οὕτως ἀνειπεῖν : |
| Σαλαμῖνος , ταύτην δὲ Γόργῳ τῷ προτέρῳ βασιλέϊ τοὺς Σαλαμινίους παραδόντας , αὐτίκα μαθόντες οἱ Ἴωνες ταῦτα ἀπέπλεον ἐς τὴν | ||
| τοὺς Ἕλληνας , ἐπεὶ νικῶν τυγχάνει καὶ Κῦρον ἀπέκτονε , παραδόντας τὰ ὅπλα ἰόντας ἐπὶ βασιλέως θύρας εὑρίσκεσθαι ἄν τι |
| οὗ αὐγάσῃ τὸ φῶς δάκˈρεϊ χειμαινομένῳ αἴθωνι βελέμνῳ γέροντι βάκτρῳ ἐθάδων ἐδεσμάτων ἱπποτᾶν φηρῶν ὅρκων ἐρῶσιν οὐδὲν εὐχερέστερον κλύδωνα σαυτῷ | ||
| γὰρ Διόνυσος αὐτοὺς ἐκμήνας ἐντρέχουσι τοῖς Τυρρηνοῖς ἰδέαι δελφίνων οὔπω ἐθάδων οὐδὲ ἐγχωρίων τῇ θαλάσσῃ . καὶ τῷ μὲν τὰ |
| Ἑλλάδος λωτίσματα , σφάζειν φονεύειν βαρβάρους νεώς τ ' ἄπο ῥίπτειν ἐς οἶδμα ; ναυβάταις δὲ τοῖσι σοῖς βοᾶι κελευστὴς | ||
| τε ὁ μὲν κηρύξας καὶ τοὺς τὰ ὅπλα φυλάττειν βουλομένους ῥίπτειν αὐτὰ ἀναγκάζει : στρατιωτῶν δὲ θάνατος ἐν μὲν μάχαις |
| ἠγωνίζετο , νῦν δὲ καὶ ὑπὲρ τῶν ἑαυτῶν σωμάτων χεῖρας προϊσχομένους : ἱκετεύσαντας . τούτους : τοὺς αὐτομόλους ἐσθήμασί τε | ||
| τῆς γῆς , καὶ οὕτω ἐξελαύνειν αὐτοὺς οὐδεμίαν ἄλλην πρόφασιν προϊσχομένους τοὺς Ἀθηναίους . Ὡς δὲ αὐτοὶ Ἀθηναῖοι λέγουσι , |
| γε διὰ τῆς νυκτὸς ἠγρύπνει πάσης , διαφροντίζων δηλονότι καὶ ἐκμανθάνων ταῦτα ἃ ἔμελλεν ἐρεῖν . ὁ τοίνυν Πυθέας ἐκ | ||
| . εἰ δὲ καὶ ταύτας ἀποφύγοι , τοὺς πόρους αὐτῶν ἐκμανθάνων καὶ πρὸς οἷα χωρία φεύγοντες ἀφικνοῦνται οἱ λαγῷ , |
| Μαντινεῦσι τοὺς Λακεδαιμονίους ἄρχειν τῶν κατεστραμμένων , καὶ ταῦτα σχολὴν ἄγοντας τοὺς Λακεδαιμονίους σχολὴν ἦγον : οἱ Λακεδαιμόνιοι ὥστε ἄσμενοι | ||
| , ὥστε θεραπεύειν τὸν Κρατερὸν κατὰ βασιλέα καὶ ἐν ἐπαίνοις ἄγοντας κατὰ τὸ εἰκός , οἷα δὴ στρατηγῶν τὸν εὐτολμότατον |
| τοῦ ἱεροῦ τοῦ Ποσειδῶνος [ ἀπὸ Ταινάρου ] τῶν Εἱλώτων ἱκέτας ἀπαγαγόντες διέφθειραν , δι ' ὃ δὴ καὶ σφίσιν | ||
| σῖτον οὐκ ἐθέλουσιν ὁρᾶν τά τε περὶ τοὺς ἐκ Παλαιστίνης ἱκέτας , ὧν τὸ μὲν αὐτοῖς ἐποίει λιμόν , τὸ |
| Λιτυέρσας ἦν Μίδου νόθος παῖς , γεωργὸς δὲ ὢν τοὺς παριόντας θερίζειν ἠνάγκαζε καὶ κατὰ τὴν ἑσπέραν συναπέτεμε τοῖς δράγμασιν | ||
| τοίνυν τῆς ἐπιούσης ἐπὶ τῆς λεωφόρου ὁ Αἴσωπος καὶ τοὺς παριόντας περισκοπῶν , ὁρᾷ τινα ἐφ ' ἑνὸς τόπου ἱκανὸν |
| ταῦτα ποιοῦντα ἀπειλεῖ καὶ ἐφορμᾶι τοὺς Κενταύρους , κἀκεῖνοι αὐτὸν κατακόπτουσιν ὄρθιον κατὰ γῆς καὶ ἄνωθεν πέτρην ἐπιτιθεῖσιν σῆμα , | ||
| ποιοῦντα ἀπειλεῖ , καὶ ἐφορμᾶι τοὺς Κενταύρους , κἀκεῖνοι αὐτὸν κατακόπτουσιν ὄρθιον κατὰ γῆς καὶ ἄνωθεν πέτρην ἐπιτιθεῖσιν σῆμα : |
| ἐνδόξων . Βορείους δὲ ἐκάλουν οἱ Ἕλληνες τοὺς τὴν Θρᾴκην οἰκοῦντας διὰ τὰ τοῦ Βορέου πνεύματα . ἐπεμίγνυντο δὲ τοῖς | ||
| τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἐρασθῆναι : ὅθεν τοὺς περὶ τὸ Καυκάσιον οἰκοῦντας μόνῳ Διὶ καὶ Ἀθηνᾷ μὴ θύειν , διὰ τὸ |
| ἐκ τῆσδε στέγης , ὁρῶν μὲν ἄρτους τούσδε λευκοσωμάτους ἰπνὸν κατέχοντας ἐν πυκναῖς διεξόδοις , ὁρῶν δὲ μορφὴν κριβάνοις ἠλλαγμένους | ||
| : κατελθεῖν δὲ ἀθροίσαντα στρατιὰν ἐκ τῆς Αἰτωλίας ἐπὶ τοὺς κατέχοντας Ἐπειοὺς τὴν Ἦλιν . ἀπαντησάντων δὲ τῶν Ἐπειῶν μεθ |
| γῆ βλαστάνει ἀνθῶν γένη παντοῖα καὶ πληρούμενον εἰς τρεῖς μόνους πύργους μὲν ἐκτελεῖ τροπήν . μεθ ' ὃν θέρος ὂν | ||
| ὁ βασιλεὺς δῶρά τε ὠνόμαζε καὶ τοῖς αὑτοῦ λόχοις ἀνέμιξε πύργους τινὰς σφίσιν ἐγκαταμιγνύναι πιστεύων . οὕτως ἀντὶ πολλῶν σωμάτων |
| ἀλείφειν ἢ καθαίρειν ἢ σαροῦν τὰ πρὸ τῶν ἀγαλμάτων καὶ ῥαίνειν τὰ περὶ τοὺς ναοὺς ἡμαρτηκέναι τι εἰς αὐτοὺς ἐκείνους | ||
| ἀνόσιον . ἐπεὶ γὰρ αὐτοῖς οὐκέτ ' ἔστ ' ἐξουσία ῥαίνειν , εἷς τις θεοῖσιν ἐχθρὸς ἄνθρωπος πάνυ ξηραινομένους ὡς |
| , ὠμοτοκεῖν Ἕλληνες . ἀμφορεαφόρους Ἀττικοὶ τοὺς μισθοῦ τὰ κεράμια φέροντας . ἀναρριχᾶσθαι Ἀττικοί , προβαίνειν ἀνέρπων Ἕλληνες . ἀμφιμάσχαλος | ||
| Ἑλλήνων Φωκέας ἐλευθέρους ὄντας , προσεχομένους δὲ Βοιωτοὺς οὔτε φόρον φέροντας ἐκείνοις , οὔτ ' ἄρχοντ ' οὐδένα Λακεδαιμονίων αὐτόθι |
| . Ξ . ῥεῖα δέ κ ' ἀκμῆτες κεκμηότας ἄνδρας ἀυτῇ ὤσαιμεν προτὶ ἄστυ νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων : οἱ | ||
| ὁτὲ δ ' αὖτε μεταλλήγων καμάτοιο τῆλε διαπρύσιον μεγάλῃ βοάασκεν ἀυτῇ . Αὐτίκα δ ' ἀκροτάτας ὑπερέσχεθεν ἄκριας ἀστήρ ἠῷος |
| δὲ τούτοις Ἀστυάνακτα μὲν ἀνδρὸς ἀγαθοῦ παῖδα οὕτως ὠμῶς ἀνελεῖν ῥίψαντας ἀπὸ τοῦ τείχους , καὶ ταῦτα κοινῇ δόξαν τῷ | ||
| λιπεῖν τὴν τοῦ φρονήματος τάξιν , καὶ οὐ τὰ ὅπλα ῥίψαντας οὐδὲ τοῖς φόβοις εἴξαντας , ἀλλ ' ἀναλαβόντας τὰ |
| ἔνιοι λέγουσιν , οὐθὲν ἐκώλυε πάλαι Φρυγῶν πάντας ἢ Θρᾳκῶν ἀτιμοτέρους γεγονέναι τοὺς Ἕλληνας . ὥσπερ οὖν οἰκίας ἠρημωμένης εὐδαίμονος | ||
| κεν ταῦτ ' ἀνέχοιτ ' ἐσορῶν , τοὺς ἀγαθοὺς μὲν ἀτιμοτέρους , κακίους δὲ λαχόντας τιμῆς ; μνηστεύει δ ' |
| ὥσπερ ὁ ἄκμων ὑπὸ σφυρῶν , καὶ οἱ ἀκοντισταὶ Μυσοὶ δουλῶσαι αὐτὴν τὴν Ἑλλάδα . γίνεται δὲ τὸ στεῦνται ἀπὸ | ||
| ἔργον δὲ δουλικὸν Ἀραρώς , καὶ δουλικώτατος Ξενοφῶν . καὶ δουλῶσαι , καταδουλώσασθαι , καὶ δεδουλωμένος Θουκυδίδης . καὶ δούλωσις |
| ἤτοι τὰ σκεύη τὰ ἔχοντα πάντα καὶ δι ' αὐτῶν ἀποσοβῆσαι τοὺς ἐχθρούς : καὶ οὕτως κατὰ μέρος ὄπισθεν ἀκινδύνως | ||
| αὐτοῦ κληθεῖσα , . . . . Ἀμῦναι : τὸ ἀποσοβῆσαι : βούλεται ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι : ἢ |
| πανοπλίας ἐνδεδυμένοι , μόνας δὲ ἀσπίδας καὶ περικεφαλαίας καὶ δόρυ κατέχοντες , ἀπὸ βαλβίδος μέχρι καμπτῆρος ἀνῄεσαν κἀκ τοῦ καμπτῆρος | ||
| ἐδίδοσαν , εἰ βουλομένοις εἴη , τοῖς πατρικίοις ἀπολογίαν , κατέχοντες ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας τὸν δῆμον , ἕως ἡ βουλὴ |
| , κἂν μὴ καλούντων τοὺς μοχλοὺς χαλῶσιν αἱ γυναῖκες , ἐμπιμπράναι χρὴ τὰς θύρας καὶ τῷ καπνῷ πιέζειν . Θώμεσθα | ||
| τι κακὸν προσέσεσθαι . αὐδῶ λοχαγοῖς , οἳ τέταχθ ' ἐμπιμπράναι Πριάμου τόδ ' ἄστυ , μηκέτ ' ἀργοῦσαν φλόγα |
| αὐτῶν ἐγίνετο : καὶ συρράξας τοῖς πεζοῖς ἀποκτείνει τε πολλοὺς μαχομένους καὶ τοὺς λοιποὺς ἐξωθεῖ τῆς τάξεως . εἰ δὲ | ||
| πολεμοῦντας , ἔστ ' ἂν ἢ τὸ Ἴλιον ἕλωσιν ἢ μαχομένους τελευτὴ σφᾶς ἐπιλάβῃ : ἑτέροις δέ ἐστιν εἰρημένον ὀστᾶ |
| τὸ μέλαν ἄνω , οἱ ἐκ δυσμῶν ἐδίωκον , ἕως καταλάβοιεν . καταλαβόντες δὲ ἐβαστάζοντο ὑπ ' αὐτῶν , ἕως | ||
| χιλίας τ ' ὀφλισκάνειν εἰ τοῦ πέμπτου τῶν ψήφων μὴ καταλάβοιεν καὶ προσατιμοῦσθαι , τοὺς δὲ εἰσαγγέλλοντας μὴ ἀτιμοῦσθαι μὲν |
| οὔτε θηλέης , ἄνδρες δὲ πάντων τε καὶ πασέων . Τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι μὲν παισὶ οὐδεμία ἀνάγκη μὴ βουλομένοισι | ||
| εἶναι τῷ πάθει τούτῳ καὶ εἰς φθισικὴν μεταπεσεῖν διάθεσιν . Τρέφειν δὲ δεῖ τούτους μᾶλλον τῇ πτισάνῃ , ὥστε καὶ |
| . Τιμοκράτους δ ' εἰπόντος ὅτι καὶ τοὺς ἄλλους χρὴ δεθέντας εἰς τὸν δῆμον παραδοθῆναι , ἡ βουλὴ ἔδησε . | ||
| κρίσιν ὑποσχεῖν , ὡς νόμιμόν ἐστιν ἐν τῇ Σπαρτιάτιδι , δεθέντας . ἐπεὶ δὲ ὑπὸ τῶν ὁπλιτῶν δεθέντες ἔξω πυλῶν |
| σώιζει τὸ μὲν πόλιν καὶ οἰκήτορας συνέχον , τὸ δὲ ἀπεῖργον τοὺς πολεμίους . Αἰσχύλος : ὅπου γὰρ ἰσχὺς συζυγοῦσι | ||
| ἀγάλματί ἐστιν ἐν Ὀλυμπίᾳ συμφέρον , καὶ ἔλαιόν ἐστι τὸ ἀπεῖργον μὴ γίνεσθαι τῷ ἐλέφαντι βλάβος διὰ τὸ ἑλῶδες τῆς |
| τὴν ἄκραν ληιστῶν , ὑπαλλαττόμενοι πρὸς τοὺς ἐν ἄλλοις λιμέσιν ὁρμοῦντας κατηκροῶντο καὶ τοῖς ληισταῖς ἀπήγγελλον καὶ τίνες εἰσὶν καὶ | ||
| τὴν ἄκραν λῃστῶν , ὑπαλλαττόμενοι πρὸς τοὺς ἐν ἄλλοις λιμέσιν ὁρμοῦντας κατηκροῶντο καὶ τοῖς λῃσταῖς ἀπήγγελλον , καὶ τίνες εἰσὶ |
| σὺ φῂς σαυτοῦ , οὐδὲν ἂν εἴη ἀηδὲς παίζοντας καὶ γελῶντας ἐν τῷ δικαστηρίῳ διαγαγεῖν : εἰ δὲ σπουδάσονται , | ||
| τοὺς καλλίστους καὶ πρεσβυτέρους ὑπὲρ ἑβδομήκοντα ἔτη τῷ Κρόνῳ ἔθυον γελῶντας , ἕνεκα τοῦ τὸ ἔπανδρον ἐμφῆναι . . , |
| ὡρῶν διαφοράς . καὶ χειμῶνα ἠρινὸν διαγαγοῦσαι , πάλιν ὅταν ὑπεύδια ἄρξηται καὶ εἰρηναῖα τὰ τοῦ ἀέρος , ὑποστρέφουσιν ὀπίσω | ||
| τὰ σύντροφα κομώντων , γαληνά τε τὰ τοῦ πελάγους καὶ ὑπεύδια αἰσθόμενοι οἱ ἰχθύες , ἀναθέουσι καὶ πηδῶσι , καὶ |
| συγγένεια αὐτοῦ . Καὶ ἠνοίχθησαν αἱ πύλαι τῆς αὐλῆς αἱ βλέπουσαι κατὰ ἀνατολὰς καὶ εἰσῆλθεν Ἰωσὴφ καθήμενος ἐν τῷ ἅρματι | ||
| . Ἀπύει ] Ὑμνεῖ . Ἀσφαλὲς ] Ἀκίνδυνον καὶ ἐλεύθερον βλέπουσαι . Φαντὶ ταῦτα ] * Τοῦτο τὸ ταῦτα πρὸς |
| ἰσχυρίσασθαι περὶ τῶν νεκρῶν , ὡς οὐχ ὃν τρόπον ἐκεῖνοι θάπτουσι κεκηδευμένων , ἀλλ ' ὃν αὐτοί . Θάπτουσι δὲ | ||
| Νείλου , ἅτε πλέον τι ἢ ἀνθρώπου νεκρόν , χειραπτάζοντες θάπτουσι . Ἑλληνικοῖσι δὲ νομαίοισι φεύγουσι χρᾶσθαι , τὸ δὲ |
| ἀπήντηκεν . ἀρξάμενος γὰρ ἀπ ' Ἀχαιικοῦ θεοῦ , καὶ ἀντιτάξας τούτῳ Τρωικὸν θεόν , πάλιν ἀπὸ Τρωικοῦ ἦρκται κατὰ | ||
| εὗρε δὲ καὶ ἄλλην Δημοσθένης καινοτέραν ἀνακεφαλαίωσιν , τοῖς πρέσβεσιν ἀντιτάξας τοὺς πρέσβεας , καὶ γράμματα γράμμασιν : ἐπειδὴ παρὰ |
| ἥ γε μὴν καλουμένη ὑπὸ τῶν ποιητῶν κεμὰς δραμεῖν μὲν ὠκίστη θυέλλης δίκην , ἰδεῖν δὲ ἄρα πυρρόθριξ καὶ λασιωτάτη | ||
| οἱ κομισθῆναί ποι θᾶττον ἐκόμιζεν αὕτη , καὶ ἦν ἀγγέλων ὠκίστη , καὶ ἀκούσασα ᾔδει ἔνθα ἰθῦναι χρὴ τὸ πτερόν |
| κρύψητ ' εὐαγέως : τότε δ ' ἂν τότε κῦδος ἄροισθε . ταῦτα τοῦ θεοῦ χρήσαντος ὁ στρατηγὸς Ἅγνων ἐς | ||
| τὴν τοὺς ἄνδρας φθείρουσαν καὶ ποιοῦσαν ῥίπτειν τὰ ὅπλα , ἄροισθε κῦδος , ἤτοι ἐπάρετε καὶ ἕξετε δόξαν , τοῖς |
| αὐτῶν ἐπεμβαίνοντες καὶ τοιχωρυχοῦντες τυχὸν ἢ διαιροῦντες στέγας ἢ ἱερὰ συλῶντες ἢ πῦρ ὑφάπτοντες οἰκίαις καὶ ἀνθρώποις ὀλέθριον ἢ ἕτερ | ||
| εἰσιν οἱ τύραννοι καὶ οἱ τὰς πόλεις πορθοῦντες καὶ ἱερὰ συλῶντες . ὁ γὰρ κυβευτὴς λαμβάνει μὲν ὅθεν οὐ δεῖ |
| ἀργαλέα δῆτ ' ἐστὶ πάσχειν ταῦτ ' ἐμέ , τὸν Λευκολοφίδου παῖδα τοῦ Πορθάονος ; ὡς οὖν τίν ' ἔλθω | ||
| οὐκ ἀργαλέον δῆτ ' ἐστὶ πάσχειν τοῦτ ' ἐμὲ τὸν Λευκολοφίδου παῖδα τοῦ Πορθάονος ; τῷ Σοφοκλεῖ δηλονότι ὁ Εὐριπίδης |
| θραύσει ψυχήν . Οὕτως ὑμῶν ὑπεραλγῶ , οἵτινες ὄντες πρότερον βασιλῆς Ἡμεῖς βασιλῆς ; τίνος ; Ὑμεῖς πάντων ὁπός ' | ||
| χόρευμα φίλον . νῦν οἱ πάρος ἁμετέρας γαίας τυραννεύσουσι φίλοι βασιλῆς δικαίως , τοὺς ἀδίκους καθελόντες . ἀλλ ' ἴτω |
| δεινόν : ἀλλ ' ὅμως ὁ κωμικὸς καὶ τοῦτον ἐκέλευσε κατακάειν ἐπὶ φαλήτων συκίνων ἑκκαίδεκα . πλὴν εἶχον εὐειδῆ τὰ | ||
| ἀξιώσετε τιμωρίαν λαμβάνειν , ὥστ ' εὐθὺς μετὰ τῶν παίδων κατακάειν καί τινας τῶν γυναικῶν , ἀνθρώπων ἐλευθέρων , ἀναγκάζειν |
| ἐπεδίδου καὶ ἐπεῖπε : “ ποσάκις ὑμᾶς ὑπὸ σφῶν αὐτῶν ἀπολλυμένους ἡ δόξα τῶν προγόνων περισώσει ; ” τῇ τρίτῃ | ||
| τὴν Ἑλλάδα καὶ ὕδωρ ἐπήγαγεν τῇ Ὀλυμπίᾳ καὶ ἔπαυσε δίψει ἀπολλυμένους τοὺς πανηγυριστάς , κακῶς ἠγόρευεν ὡς καταθηλύναντα τοὺς Ἕλληνας |
| τῆς φύσεως τιθεμένους : οὐ γὰρ [ ἂν ] αἰσχύνεσθαι γυμνοὺς ὥσπερ αὐτὸν διάγειν ἀπὸ λιτῶν ζῶντας : καὶ γὰρ | ||
| Μεγαρέων τὰ πρόβατα ταῖς διφθέραις εἱλημένα , τοὺς δὲ υἱοὺς γυμνοὺς αὐτὰ ποιμαίνοντας ἔφη : ” κρεῖσσόν ἐστι Μεγαρέων κριὸν |
| σφι ἱρῶν ξεινικῶν , μετέπειτα , ὥς σφι ἀπέδοξε , ἐνδύντες τὰ ὅπλα ἅπαντες Καύνιοι ἡβηδόν , τύπτοντες δόρασι τὸν | ||
| σκηνῆς ἱεροπρεπεστάτης ἄχρι τοῦ μόνον ἐπιδείξασθαι τοῖς συνεληλυθόσι θεαταῖς προαίρεσιν ἐνδύντες βίου , βωμολοχίαν πρὸ εὐσεβείας ἐν τῇ ψυχῇ φέροντες |
| ᾧ τῶν σωμάτων ἐξήρκει ἐπιμελεῖσθαι , εἰ ἰσχυρά τε καὶ ῥωμαλέως ξυμπεπηγότα , ἡμεῖς δὲ εἰς τὸν ἀγῶνα τῆς ἀρετῆς | ||
| ὁρμῆς ἀμαλδύνῃ τὸ ἄσχετον . Καὶ καθάπερ τις δεινὸς πολεμιστὴς ῥωμαλέως μὲν ἀμυνόμενος καὶ διωθούμενος τὸν ἀντίπαλον , κυκλωθεὶς δὲ |
| οὐκ ἔχοντες δὲ λευκὴν γῆν ἀλφίτοις διέγραφον , ὄρνιθες δὲ καταπτάντες τὰ ἄλφιτα αἴφνης διήρπασαν : ταραχθεὶς οὖν Ἀλέξανδρος , | ||
| θηρῶσι τοὺς καταράκτας : σὺν ὁρμῇ γὰρ ὡς ἐπί τινα καταπτάντες ἰχθὺν περιρρήγνυνται ταῖς σανίσι καὶ διαφθείρονται . καὶ βρόχοις |
| δαιμόνιόν τι χρῆμα ὁρᾶν ὑπολαβόντες , ἐγγυτέρω προσῄεσαν ἀθρόοι , δεδιττόμενοι βοῇ τὸ θηρίον . Ἡ δὲ λύκαινα οὐ μάλα | ||
| ἔγκλημα ἀπειλαῖς ὁμοῦ καὶ λοιδορίαις ἐθορύβουν Ἀρίσταρχον , ἕλκοντες , δεδιττόμενοι : πολλάκις ἐκδειματοῦντες τοῖς σχήμασι : πῆ μὲν τοῖς |
| , ἵνα μή τι τῶν οὐ θεμιτῶν ἐκφέροιεν εἰς τοὺς βεβήλους , εἰ δὲ σπουδαῖαι , μὴ καταλείποιεν αὐτούς : | ||
| , ἵνα μή τι τῶν οὐ θεμιτῶν ἐκφέροιεν εἰς τοὺς βεβήλους εἰ δὲ σπουδαῖαι , μὴ καταλείποιεν αὐτούς . οὐδένα |
| ἐξ οὐρανοῦ ῥεῦσαι καὶ διαπλῆσαι σφῶν τὰς οἰκίας καὶ τοὺς στενωποὺς νεφέλην εἰς αὐτοὺς ῥήξαντος τοῦ Διός , ὅτι κἀκεῖνοι | ||
| εἰπεῖν Ἀθηναίοις ὅτι παύσονται τῷ λοιμῷ ἐχόμενοι , ἢν τοὺς στενωποὺς οἴνῳ πολλῷ ῥαίνωσι . τοῦτο συχνάκις γενόμενονοὐ γὰρ ἠμέλησαν |
| καὶ σπάρτος παρὰ τῷ ποιητῇ ἐν Ἰλ β ρλε : σπάρτοι δὲ λέλυνται . εἰς δὲ κύρτων πλοκὴν ἔτι χρησιμώτερον | ||
| κορώνας διὰ τὸ καμπύλον τοῦ σχήματος : προσκείσθων τούτοις καὶ σπάρτοι καὶ μήρινθες καὶ ποδάγραι διάπλοκοι , ἅμματα παὶ στάλικες |
| ' ἄγεθ ' ὁπλίζεσθε καὶ ἐξέλθωμεν ἐπ ' αὐτοὺς σώματα κοσμήσαντες ἐν ἔντεσι δαιδαλέοισιν . Ταῦτ ' εἰπὼν ἀνέπεισε καθοπλίζεσθαι | ||
| σκοπὸς τοῦ βιβλίου παιδευτικός ἐστιν , ὅπως τὸν ἴδιον βίον κοσμήσαντες οὕτω καὶ τῆς περὶ τὸ θεῖον γνώσεως μέτοχοι γενώμεθα |
| κακά . χείμαρροι δὲ ποταμοὶ καὶ δικαστὰς σημαίνουσιν ἀγνώμονας καὶ δεσπότας ἀηδεῖς καὶ ὄχλον διὰ τὸ βίαιον καὶ μεγαλόφωνον . | ||
| ἡγουμένου καὶ ἄλλον ἄλλου ἀφελέσθαι τὰ κτήματα , τοὺς δὲ δεσπότας αὐτῶν δι ' ἔνδειαν ἐπαιτῆσαι τροφήν , ἐν δὲ |
| παρεφυλάττοντο τὴν προδοσίαν φρουρούς : τὸ ἑξῆς , τοὺς φρουροὺς διέφθειραν οἱ μέν : οἱ πελτασταί . ʃ σημείωσαι ἀνεώγοντο | ||
| καὶ πολλοὺς μὲν ξίφεσιν ἀνεῖλον , οὐκ ὀλίγους δὲ πυρὶ διέφθειραν . ἤδη δὲ καὶ γενεὰς ὅλας , ἄνδρας μετὰ |
| , ἀλλ ' ἀφεῖναι , πέμπουσι δῆτα πρέσβεις οἱ Κορίνθιοι κατηγορήσοντας τῶν Μεγαρέων , οἳ προσελθόντες εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἄλλα | ||
| , ἀλλὰ καὶ συνεξέπεμψαν οἱ τοῦ μαντείου προεστῶτες πρέσβεις τοὺς κατηγορήσοντας τοῦ Λυσάνδρου περὶ τῆς τοῦ χρηστηρίου διαφθορᾶς . ὁ |
| ὑμᾶς : ἀφ ' ἧς Ἰακὴ διαίρεσις ἡ σφέας αὐτοὺς ἀρτύναντες : σαφές ἐστιν ὡς ἐγκλιθεῖσα ἐν τῷ οὐ μέν | ||
| Πολέμωνος ὡρμήθησαν ἐπιλανθάνονται , διαστάντες δέ γε καὶ σφέας αὐτοὺς ἀρτύναντες σὺν δ ' ἔβαλον ῥινούς , σὺν δ ' |
| , οἱ δὲ κυνηγέται ἐπὶ τὰ θηρία ἰόντες εὔκλειαν : ἑλόντες μὲν γὰρ πολέμια νικῶσι , μὴ ἑλόντες δὲ πρῶτον | ||
| ὀλέθριον , ὀλεθρίως . ὕστατον : ἔσχατον , κακόν . ἑλόντες : γράφεται ἔχοντες . Πιμπλᾶσιν : πληροῦσι , ποιοῦσιν |
| , διωκόμενοι κρατοῦσιν , ὥσπερ οἰκέται πονηροὶ δεσπότου τετελευτηκότος ὀρφανοῖς ἐπανιστάμενοι . Ἐπὶ τούτοις τίς οὐκ ἂν νοῦν ἔχων ἐκτείνας | ||
| λογισμοῦ φυσικόν , ἀράσσουσι καὶ λυττῶσι τρόπον κυνῶν ἀτιθάσων καὶ ἐπανιστάμενοι δάκνουσιν ἀλλήλους καὶ ἀποτρώγουσι ῥῖνας , ὦτα , δακτύλους |
| τὰ νῶτά τε αὐτοῖς παρακνῶνται : καὶ οὕτως ἀγκίστροις αἱροῦνται φιλονικοῦντες ἀλλήλοις καὶ πρὸς τὸ δέλεαρ ἐπειγόμενοι , ὥσπερ οἱ | ||
| οἱ πλεῖστοι ψυχαγωγούμενοι καὶ ταῖς πρὸς τοὺς οἰκείους διαφοραῖς πολλάκις φιλονικοῦντες ποιητοὺς υἱεῖς ποιοῦνται : εἰ δ ' ἔσται τῷ |
| τὸ τοιοῦτο καὶ εὔηθες λέγειν , ὅτι τῇ τῶν τειχῶν κατασκαφῇ καὶ τῇ τῶν τριήρων προδοσίᾳ ἴση ἐστὶν ἡ βία | ||
| τοῦ κατηγό - ρου τὸ πάθος κινοῦντος τὸ ἐπὶ τῇ κατασκαφῇ , καὶ διαβάλλοντος τὴν πρᾶξιν . πᾶσι δὲ ἐπεξελευστέον |
| τῆς Ἑλένης Διοσκόρους στρατεύσαντας ἐπὶ τὴν Ἄφιδναν καὶ τὴν πόλιν ἑλόντας ταύτην μὲν κατασκάψαι , τὴν δ ' Ἑλένην ἀπαγαγεῖν | ||
| ἔτι λεγόμενον Νέον τεῖχος ἀπὸ τριάκοντα σταδίων τῆς Λαρίσης , ἑλόντας δὲ κτίσαι τὴν Κύμην καὶ τοὺς περιγενομένους ἀνθρώπους ἐκεῖσε |
| ἐξουσίας , ἐν ἐκκλησίᾳ κοινῇ καὶ συνόδῳ , αὐτῶν πρῶτον χειροτονούντων , ὅσοις εἰκὸς ἦν ἀμφισβητεῖν . εἴτ ' οὖν | ||
| τὴν ἀρχὴν ἐν τῷ Θησείῳ , ἴσως τῶν θεσμοθετῶν ἀεὶ χειροτονούντων εὐτελεῖς τινας διοικήσεις , ὡς πρὸς τιμὴν τοῦ Θησέως |
| εἴ τινά που ὁρῷεν μὴ κατ ' ἀνάγκην πρύμναν κρουόμενον ἀνακαλοῦντες ὀνομαστὶ τὸν τριήραρχον ἠρώτων , οἱ μὲν Ἀθηναῖοι , | ||
| στολῆς . ἢν δ ' ἄρα ὑμᾶς καὶ οἱ ἔμπροσθεν ἀνακαλοῦντες ἕπεσθαι παρεγγυῶσιν , ὑπακούετε αὐτοῖς , καὶ ὅπως μηδ |
| πλήθει πιστά . Οἱ δὲ εὐθὺς συνέλαβον τὸν Ἁβροκόμην καὶ δήσαντες ἀνέπεμπον τῷ τῆς Αἰγύπτου τότε ἄρχοντι . Καὶ ὁ | ||
| , τοὺς δὲ πλείστους κατέσφαξαν , ἐμὲ δὲ καὶ Πολύχαρμον δήσαντες ἐπώλησαν εἰς Καρίαν . ” θρῆνον ἐξέρρηξεν ἐπὶ τούτοις |
| πρὸς ἑαυτοὺς μαχομένους καὶ οὐ πρότερον ἀποστάντας πρὶν ἢ ἀλλήλους αἱμάξαι , ἔφη πρὸς ἑαυτόν : „ ἀλλ ' ἔγωγε | ||
| πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν , ἄνδρας γυναικῶν οὕνεχ ' αἱμάξαι πέδον ; ὅμως δ ' ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον |
| , ἀφορμὰς ἑαυτοῖς ἐπινοοῦντες δακρύων ἐκ παντὸς βιάζονται τρόπου τοὺς τελευτήσαντας ἐννοεῖσθαι καὶ σφίσιν αὐτοῖς ὑπογράφειν . ταῦτα δάκνει τὸν | ||
| διαθέσθαι , ἀλλὰ ζῶντας ἐγκαταλιπόντας υἱὸν γνήσιον ἐπανιέναι , ἢ τελευτήσαντας ἀποδιδόναι τὴν κληρονομίαν τοῖς ἐξ ἀρχῆς οἰκείοις οὖσι τοῦ |
| τοῦ συγγραφέως ἔθος , χαίροντος ἀεὶ ταῖς ἀντιπάλοις δημηγορίαις τοὺς προθέντας : εἰς μέσον θέντας τὴν δευτέραν διάσκεψιν . οὔτε | ||
| Μυτιληναίους , παρελθὼν καὶ τότε ἔλεγε τοιάδε . Οὔτε τοὺς προθέντας τὴν διαγνώμην αὖθις περὶ Μυτι - ληναίων αἰτιῶμαι , |
| - τριεῖς δ ' Εὐβοέων χεῖρας ἀνταράμενοι τριῶν ἡμερῶν ἤγοντο πανοικησίᾳ : τῶν δ ' ἄλλων τῶν ἐν τῇ Εὐρώπῃ | ||
| αὖθις αὖ Πλαταιέας δεύτερον ἐξοικισθέντας καὶ Θεσπιέας ἅμα ἐκείνοις δέχεται πανοικησίᾳ . καὶ πάλιν Θηβαίους ἐπὶ τοῖς ἐσχάτοις ἀτυχήμασι καὶ |
| ταχεῖ τροχῷ πανταχοῦ δινούμενον , ὥστε τὸν εὐεργέτην προσηνέσιν ἀμοιβαῖς μετερχομένους ἀμείβεσθαι . Ἰξίονα φαντὶ ταῦτα : τίνος ἕνεκεν εἰς | ||
| τῆς πόλεως , Λατίνους καὶ Ῥωμαίους καὶ τοὺς τὴν λῃστείαν μετερχομένους ἀναμεὶξ στήσαντες καὶ θάνατον τοῖς φρονήσουσι προδοσίαν ἠπείλησαν , |
| κρανέας ἐπίουρον ἐμβάλῃς , καὶ γῆν ἐπισωρεύσῃς . Τινὲς δὲ γυμνώσαντες τὰς ῥίζας τὰς ἁδροτάτας αὐτῶν καὶ μεγίστας καὶ διελόντες | ||
| ζητοῦσιν . Ἐὰν δὲ μετὰ ταῦτα ἀκαρπῇ τάς τε ῥίζας γυμνώσαντες παραδιδόασι τῷ χειμῶνι καὶ τὰς ἄλλας κολάσεις προσφέρουσι τὰς |
| γάρ , εἴ τις δύναμιν σώματος παρεσκευάσατο οὐδὲν ὑπὸ πυρὸς λυμαινομένην , ἐθάρσει ἂν , οἶμαι , καὶ τῇ Αἴτνῃ | ||
| δὴ τὴν κίνησιν οὐσίαν αὐτοῦ ποιοῦντες φύσιν αὐτοῦ ποιοῦσι τὴν λυμαινομένην ταῖς ἐνεργείαις . ἔτι εἴπερ ἡ κίνησις οὐσία τοῦ |
| Ἑρμοῦ καλεῖν οἰκίαν τοὺς Πυθοπολίτας οὐκ ὀρθῶς τὴν δευτέραν συλλαβὴν περισπῶντας καὶ τὴν δόξαν ἐπὶ θεὸν ἀπὸ ἥρωος μετατιθέντας . | ||
| κατ ' ἀρχὴν τὸ ὡς , ἐν δὲ μέσῃ φράσει περισπῶντας , ἀλλ ' οὐδ ' ὧς ἑτάρους ἐρρύσατο . |
| εἰκὼ φόνιον , ἥ μ ' ἀπώλεσεν πάντας τ ' Ἀχαιούς . θεοί ς ' , ὅσον μίμημ ' ἔχεις | ||
| χερσὶν ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος χρυσέῳ ἀνὰ σκήπτρῳ , καὶ λίσσετο πάντας Ἀχαιούς , Ἀτρεΐδα δὲ μάλιστα δύω κοσμήτορε λαῶν . ἔνθ |
| διαβάλλει . ὄλεθρος γραμματεὺς συκοφαντῶν . 〚 Ἄλλως . ἐπειδὴ ἀφέντες τὰ γενναῖα πράγματα φορολόγοι γεγένηνται : οἱ δὲ μετιόντες | ||
| θεοῦ οὖσαν καὶ ἐν θεῷ . Λοιπὸν τὸ εἰ ἔστιν ἀφέντες ἐπὶ τὸ τί ἐστι ῥητορικὴ ἔλθωμεν . ἐπειδὴ δὲ |
| τῆς εἰς τὰ κοινὰ φιλοτιμίας , εἰς δίκην αὐτὸν ὑπῆγον αἰτιασάμενοι προδοσίαν , ὅτι τὸν κατὰ Ῥωμαίων πόλεμον ἐκφέρειν οὐκ | ||
| κτίσμα , καὶ ὄρος τὸ ὑπὲρ τῆς πόλεως Μηρόν , αἰτιασάμενοι καὶ τὸν αὐτόθι κισσὸν καὶ ἄμπελον , οὐδὲ ταύτην |
| ὅτι καὶ ἡ γέφυρα τέλος λαβοῦσα ὁπλίτας ἐδέχετο καὶ τοξότας διαβαίνοντας ἐπὶ τὸ τεῖχος καὶ ἔδει φυλάττειν κἀκεῖ : καὶ | ||
| τῶν πολεμίων ἀπωτέρω τοῦ ποταμοῦ σφενδονώντων καὶ τοξευόντων καὶ τοὺς διαβαίνοντας ἀνειργόντων ὁ Κλέαρχος τοὺς ὁπλίτας ἤγαγε διὰ τοῦ βαθυτέρου |
| τ ' ὀξὺ καὶ τυφλὸς ἦν † θυσίας ἀπαρχὴν γέρας ἐπέμπομεν πατρί περισσὸν ἀρνῶν ὦμον , ἔκκριτον κρέας . τὸ | ||
| δ ' ἀσπίδας συλῶντες Ἀργείων νεκρῶν σκυλεύματ ' εἴσω τειχέων ἐπέμπομεν . ἄλλοι δὲ τοὺς θανόντας Ἀντιγόνης μέτα νεκροὺς φέρουσιν |
| ἀπέδωκε . καὶ οὗτος μὲν ἀπέπλει . οἱ δὲ στρατιῶται διαθέμενοι τὸν σῖτον ὃν ἦσαν συγκεκομισμένοι καὶ τἆλλα ἃ εἰλήφεσαν | ||
| , καὶ τὰ μὲν παθόντες τὰ δὲ κακῶς τοὺς πολεμίους διαθέμενοι Ταραντίνους μὲν ὑπη - γάγοντο , Πύρρον δὲ τῶν |
| ἀκουσίως διείλεκται , τὴν δ ' ἐπὶ τοῖς ἱεροῖς κάθαρσιν ἱλάσκεσθαι κριῷ νομοθετεῖ , πρότερον ἀποτίσαντας ἐκεῖνο περὶ ὃ γέγονεν | ||
| μὴ ἐξ ἀκαθάρτου οἰκίας ληφθέντι . τὸ δ ' αὖ ἱλάσκεσθαι τοὺς θεοὺς ταῖς ἀπαραλείπτοις σπονδαῖς καὶ τοῖς μετὰ τούτων |
| ἐνθυμήθητε δὲ τῶν ἱερέων καὶ τῶν καταρχομένων ἡμῖν , ἐπειδὰν θύωμεν : ἔτι δ ' ὡς αὐτοὶ τοῦτο μάλιστα ἐπὶ | ||
| τινά , οὐχ οἷον πάλιν : ἡμεῖς [ θεοῖς ] θύωμεν , φησίν , [ ὀσίως - ] καὶ καλῶς |