| πολεμικῶν εἶναι καὶ ζῆν ἔνοπλόν τε καὶ ἔφιππον βίον , βουκολεῖσθαι δὲ αὐταῖς ἵππον ἐν τοῖς ἕλεσιν ἀποχρῶσαν τῷ στρατῷ | ||
| θύμβραν . αὐτοῦ τὴν χερνίβα παύσεις . σφυράδων πολλῶν ἀναμέστη βουκολεῖσθαι αἶγας ἱερεὺς Διονύσου νεόκοπον κάρδοπον ἀνακές ἀνεσκιρτημένας βαλλαντίδια βίος |
| καὶ πηρῶσαι τὸν ἄνδρα , καθάπερ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτοις προσμαρτυρεῖν λέγοντα ἔνθα τε Μοῦσαι ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν | ||
| καὶ πηρῶσαι τὸν ἄνδρα , καθάπερ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτοις προσμαρτυρεῖν λέγοντα ἔνθα τε Μοῦσαι ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν |
| τῶι βασιλεῖ μετεπέμψατο τὴν ἄνθρωπον : ἡ δὲ συνέσει καὶ τόλμηι καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς πρὸς ἐπιφάνειαν συντείνουσι κεχορηγημένη καιρὸν | ||
| πρότερον . παμμάχωι ] πᾶσι δυναμένωι μάχεσθαι . θράσει ] τόλμηι , δυνάμει . βρύων ] θάλλων , ἦν κρείττων |
| χρυσῷ πεφρικυῖαν Τελαμών , ὁ δ ' ἀνατείναις οὐρανῷ χεῖρας ἀμάχους αὔδασε τοιοῦτον̄ ἔπος : Εἴ ποτ ' ἐμᾶν , | ||
| ἔχοντες τὴν παρασκευὴν οὐδενὶ τῶν φοβερῶν εἴξομεν : ἱκανὴ γὰρ ἀμάχους ῥώμας εὐεξίαις , τόλμαις , ἐμπειρίαις , πλήθεσιν ἐκ |
| πρὸς ἀριθμὸν ἴσον , διακρίνας ἄνδρας αὐτὸ μόνον γυναικῶν καὶ νηπίους τελείων . κελεύει γὰρ ἀπὸ μὲν εἰκοσαετίας ἄχρις ἑξηκονταετίας | ||
| ὅλαις αἰσθήσεσι διὰ τὸν χρόνον ἤδη παραλελυμένους , ἔτι δὲ νηπίους παῖδας ἐν ἀγκάλαις φερομένους καὶ τῆς ἐπιφερομένης αὐτοῖς συμφορᾶς |
| καὶ γνώμαις τὸ νουνεχὲς καὶ δραστήριον ἐπιδηλούσαις . τροπὰς δὲ ὑπελθεῖν , εἴ τις ἄλλος , ἄριστα παρεσκευασμένος τὸ μὲν | ||
| γράφειν σημαίνει πανούργως τι πρᾶξαι καὶ ἀπάτῃ καὶ μεθόδῳ χρησάμενον ὑπελθεῖν τινα καὶ ἀδικῆσαι , πολλάκις δὲ καὶ μοιχὸν γενόμενον |
| ὤμοσεν , ἐφ ' ὅσον οὕτως ἡ γῆ μένει , φυλάξειν τὰ συγκείμενα . οἱ Βαρκαῖοι μετὰ τοὺς ὅρκους ἀνέῳξαν | ||
| δόγμασιν ὀμνύειν καθ ' ἱερῶν ἦ μὴν βέβαια τὰ συγκείμενα φυλάξειν . δεξιὰς δὲ καὶ σπονδὰς καὶ πίστεις ἐπὶ θεῶν |
| δὲ κυλίχνας . Φερεκράτης δὲ παίζων φησί : τοῖς μὲν ἀνδράσι κεραμεύεσθαι ποτήρια πλατέα , τοίχους οὐκ ἔχοντ ' , | ||
| ἄλλο μὲν οὐδὲν αὐταῖς πρόσεστι , μόνον δὲ συγκοιμῶνται τοῖς ἀνδράσι , ἄρχονται καλλωπίζεσθαι καὶ ἐν τούτῳ πάσας ἔχειν τὰς |
| τινος δέοιντο τῶν ἐν τοῖς χωρίοις . ἔπειτα τὴν οἰκίαν παρεῖχε κοινὴν ἅπασι : καὶ δεῖπνον αἰεὶ εὐτελὲς παρασκευάζεσθαι πολλοῖς | ||
| δουρὶ δαμασθείς . Ταῦτα δὴ πάντα συνελθόντα τοῖσι Ἀργείοισι φόβον παρεῖχε . Καὶ δή σφι πρὸς ταῦτα ἔδοξε τῷ κήρυκι |
| ἐπαινεῖν παρόντας , οἷς ἐπέθετο λάθρα , καὶ τούτοις συλλυπεῖσθαι ἡττωμένοις : καὶ συγγνώμην δὲ ἔχειν τοῖς αὑτὸν κακῶς λέγουσι | ||
| ἀργύριον οὐδὲ χρυσίον , ἃ πολλὰ δέδοται πολλοῖς πολλάκις κέρδους ἡττωμένοις , οὐ τὸ παρὰ σοῦ κερδαίνοντας ἀνθρώπους ἀποπέμπειν , |
| ※ ψαλίων ] στομίων , χαλινῶν . φαιδροῖς ὠσὶ : πραέσι , μὴ ὀρθοῖς . τοῦτο γὰρ πάσχουσιν οἱ ἵπποι | ||
| , τὰς τιμάς . οὐδαμῶς δέ με τοῖς μειλιχίοις καὶ πραέσι καὶ γλυκέσι ῥήμασι τῆς οἰκείας πειθοῦς θέλξει , ἤγουν |
| τε γὰρ δίδωσι τοῖς εὖ χρωμένοις , ἰσχύν τε ταῖς ψυχαῖσι καὶ τοῖς σώμασιν : εἰς τὴν ἰατρικήν τε χρησιμώτατον | ||
| ἐοῦσα κακῆς λήθης βλαψίφρονος αἰεί , πάντα νόον συνέχουσα βροτῶν ψυχαῖσι σύνοικον , εὐδύνατον κρατερὸν θνητῶν αὔξουσα λογισμόν , ἡδυτάτη |
| τι τούτων τὸν ὁριζόμενον λαμβάνειν . ὅπως οὖν τοῦτο δυνησόμεθα φυλάσσεσθαι , διὰ τούτων διδάσκει , καὶ πῶς εὑρήσομεν τὸν | ||
| οὕτω γὰρ ἂν ἰθὺ τὸ κύρτωμα τοῦ ὀστέου γένοιτο : φυλάσσεσθαι μέντοι χρὴ , ὅπως μὴ ᾖ ἄγαν ἐς τὸ |
| ἐλθὼν σὺν τριοῖσι μάρτυσιν , ὅκου τὸν ἕρπιν ὁ σκότος καπηλεύει , ἄνθρωπον εὑρὼν τὴν στέγην ὀφέλλοντα . Ζάρηκος ἐκγόνους | ||
| ἀπὸ τῶν ἐν Λήμνῳ κακῶν γυναικῶν ἡ παραβολή . Λυδὸς καπηλεύει : λέγεται Κῦρον περιγενόμενον τῶν Λυδῶν προστάξαι αὐτοῖς καπηλεύειν |
| αὖ ταύτης ἀρχὴ μὲν τῆς παιδιᾶς τὸ κατὰ φύσιν πηδᾶν εἰθίσθαι πᾶν ζῷον , τὸ δὲ ἀνθρώπινον , ὡς ἔφαμεν | ||
| τὴν μάχην . ἤρα γὰρ πλέον τῆς πατρίδος διὰ τὸ εἰθίσθαι ἄρχειν . τινὲς δὲ ὁμιλεῖν ἀντὶ τοῦ συμμαχεῖν . |
| ἐκείνων διὰ τὰ τῶν προγόνων ἁμαρτήματαἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ δέη πολλὰ καὶ κινδύνους ὁ θεὸς ἐπιπέμπει τοῖς ἀδικοῦσιν , | ||
| τῶν ναυκληρικῶν ἐφόδων ἀργύρια , καὶ εἰς ἄλλο ὅτι ἂν δέη ἀναλῶσαι . ” . . § . : Ξένοι |
| καὶ πλείοσιν ἁρμόζειν τὰς αὐτὰς εὐφημίας , ἐπὶ δὲ πατρὸς πλεονεκτήμασι μόνους τοὺς ἐξ αὐτοῦ γενομένους δεῖ σεμνύνεσθαι : διὸ | ||
| φίλους ὁ αὐτὸς καὶ δίκαιος , καὶ τοῖς τοῦ σώματος πλεονεκτήμασι σωφρόνως προσηνέχθη . εἰ δὲ μηδὲν τῶν προειρημένων ἀγαθῶν |
| αἰσχρὸν ἐπιτηδεύοντα , καὶ πρὸς Κάλλιππον οὐχ οὕτως ἔχοντα ὥστε καταφρονήσαντα τούτου ἀδικῆσαι [ ἄν ] τι αὐτόν . οὐ | ||
| αἴτιον , τό τε ἑαυτὸν εἰς προῦπτον κίνδυνον παραδοῦναι πάντων καταφρονήσαντα οὐκ ἀνδρὸς ἔκρινεν ἀγαθοῦ εἶναι καὶ συνετοῦ καὶ γενναίου |
| χρωμένοις ἀποδοκιμαζομένων . τὸ οὖν ἡδονὰς διώκειν προπετῶς λύπας ἐστὶ θηρεύειν . διόπερ Ὅμηρος ἐπονείδιστον βουλόμενος ποιῆσαι τὴν ἡδονὴν καὶ | ||
| Ἢ οὖν οὐχὶ καὶ ὀρθῶς τις φαίη τὴν σκιὰν ὑμᾶς θηρεύειν ἐάσαντας τὸ σῶμα ἢ τοῦ ὄφεως τὸ σύφαρ ἀμελήσαντας |
| ἑκάστῳ κτᾶσθαι καὶ τὰ πρὸς ἁλείαν καὶ θήραν καὶ στρατείαν ἑτοιμάζεσθαι , ἐπιτίθεσθαί τε καὶ μάχεσθαι καὶ ἰξεύειν καὶ κοινωνίας | ||
| [ εἰς τὸ Σαραπεῖον ] κελεύσας ἐν κρυπτῷ ? [ ἑτοιμάζεσθαι ] ? τὸ χρῆμα . ἀνέρχεται δὲ καὶ ? |
| τοῦτό ἐστιν ὑβρίσαι , τὸ πλούτῳ θαῤῥοῦντα τυφλώττειν , τὸ ὁμοτίμοις τῶν πολιτῶν ἀτίμως προσφέρεσθαι , τὸ ὥσπερ οἰκέτῃ τὰς | ||
| ἄλλοις τοῖς ἐπὶ τῆς πόλεως μένουσιν , ἅτε οὐκ οὖσιν ὁμοτίμοις τὸ ἀρχαῖον , ἀλλ ' ἐν τιμῆς αὐτοὺς μέρει |
| καὶ ἡ αἱματώδης ἀκαθαρσία , τὸ δὲ νέκταρ τὸ μὴ θέλγεσθαι κατὰ τὴν τῶν τελευταίων προμήθειαν , ἀλλὰ ἀμειλίκτως καὶ | ||
| εἰ πλησίον οὖσα τυγχάνοι , θεασομένους . τοιαύταις ἐκεῖνον ἀκήκοα θέλγεσθαι τὴν ψυχὴν προσδοκίαις , καί , μὰ Δία , |
| τοῦ λογισμοῦ τὰς ἀπολαύσεις τῶν ἡδονῶν αἱρεῖσθαι : καὶ τὸ ὑπολαμβάνοντα κρεῖττον εἶναι μὴ μετασχεῖν αὐτῶν μετέχειν οὐδὲν ἧττον : | ||
| δὲ δύναιτο τῇ ψυχῇ μόνῃ ζῆν , ἐν πατρίδι καταμένειν ὑπολαμβάνοντα ; καὶ γὰρ φλιᾶς μέν ἐστιν ἔξω πᾶς ἄφρων |
| Φιλίππους , πολιορκοῦντα δὲ ἔτι τὸν Ἰόνιον ἐν κύκλῳ , ἐμπρήσαντα δὲ τὰς ἐμὰς ναῦς καὶ τὴν Ἰταλίαν λεηλατήσαντα . | ||
| ἕλκειν πρὸς ἑαυτὸν τὰς πέριξ πόλεις κατοχυρώσαντα καὶ τὰς πεδιάδας ἐμπρήσαντα , ὥστε σπανίζειν τοῖς πολεμίοις τὰ ἐπιτήδεια : εἰ |
| ] πολεμικόν , ὁρμητικὸν . τὸν πολεμικὸν . ἄνδρα . στείλασα . ἑκάστα λέλειπται . ἐστερημένη τοῦ ἀνδρὸς . ἄνευ | ||
| ' πικουρία εὔπρεπτος : αὐτὴ δ ' ἡγεμὼν ὑπὸ χθόνα στείλασα λαῖφος παγκρότως ἐρέσσεται . ἀλλ ' ἡσύχως χρὴ καὶ |
| ἀνώδυνον τίθησι τὸν πόνον τῷ νικηφόρῳ . ἄλλως . ταῖς ἐπῳδαῖς . φησίν , ἀνώδυνόν τις ἔθηκε τὸν κάματον : | ||
| τὸ δικαστήριον . ἐὰν δὲ καταδέσεσιν ἢ ἐπαγωγαῖς ἤ τισιν ἐπῳδαῖς ἢ τῶν τοιούτων φαρμακειῶν ὡντινωνοῦν δόξῃ ὅμοιος εἶναι βλάπτοντι |
| τὴν Πύρρου διάβασιν τοὺς ἐπιφανεστάτους Ῥηγίνων κρύφα διαπέμπεσθαι πρὸς αὐτὸν ὑπισχνουμένους κατασφάξειν τὴν φρουρὰν καὶ παραδώσειν ἐκείνῳ τὴν πόλιν . | ||
| ἡμέρας τοὺς οἰκείους στρατιῶτας πρὸς ζήτησιν τοῦ οἰκείου σώματος ἐξαπέστειλεν ὑπισχνουμένους πάντα ποιήσειν , εἰ τοῦτο λάβοιεν . οἱ δὲ |
| τὴν μουσικὴν παραλαβεῖν , ὥστε μὴ μόνον [ ἐν ] παισὶν ἀλλὰ καὶ [ ἐν ] νεανίσκοις γενομένοις ἕως λʹ | ||
| μὲν ἐίσης ⌋ ἐξ ἔρον ἕντο ⌊ μητέρα μητρὸς ⌋ παισὶν ] ? ? ἄγοντο ⌊ ἀζαλέην τε καὶ ὀπταλέην |
| τῶν ἀλκῇ διαφερόντων θηρίων παρέχεσθαι τὴν θηλὴν καὶ διατρέφειν , γύναια δέ τινα περὶ τὸν τόπον ποιμαίνοντα κατιδεῖν τὸ γινόμενον | ||
| ' ὃν οὐχ ἑάλωσαν ἄνδρες , μειράκια , παῖδες , γύναια , βρέφη , πρεσβύται ; τῆς γὰρ ἐν τῇ |
| ἐὰν τὸ ἀμμωνιακὸν λειότατον ἐπιπασθῇ τοῖς τηκτοῖς καὶ τούτου τακέντος ἐπιβληθῆναι τὸν λίβανον λεῖον : τὸ δὲ εὐφόρβιον σὺν τῇ | ||
| ὡς μόνους αὐτῶν ἀποσχεῖν δέκα πόδας καὶ διακόσια αὐτῷ δόρατα ἐπιβληθῆναι καὶ τούτων τὰ μὲν αὐτὸν ἐκκλῖναι , τὰ δὲ |
| εἴργων μὲν τῆς εἰσόδου τοὺς μηδὲν προσήκοντας , τοῖς δὲ οἰκέταις οὐκ ἐπιτρέπων ἀδεῶς ὁπότε βούλοιντο ἔξω βαδίζειν , οὐκ | ||
| τέμενος ἔκ τινων χρόνων ἄσυλον τετηρημένον , καὶ τοῖς ἀτυχοῦσιν οἰκέταις καὶ κυρίοις ἀγνώμοσι περιπεπτωκόσι πολλὴν παρέχεται βοήθειαν : τοὺς |
| παρὰ τὴν βουλὴν προθυμότατα ἐνέκειντο Ἀχαιοῖς : Ἀχαιοὶ δέ σφισιν ἀπελθοῦσιν ἐπιβάλλουσιν ἐν τῷ συνεδρίῳ θάνατον ζημίαν . Ῥωμαίων δὲ | ||
| σιτήσεις δημοσίας , γονεῦσι δὲ μάλιστα , εἰ τύχοιεν τοῖς ἀπελθοῦσιν ὄντες . ταῦτα ? ? δὲ γιγνόμενα οὐκ εἰς |
| καὶ δαπάνην . ὡς δὲ ἐν τοῖς τοιούτοις οὖσι παιδικοῖς δώροις ἔστι τι τῷ δαπανῶντι μέγεθος , οὕτω δὲ καὶ | ||
| δὲ κωθωνιζόμενος ὁ βασιλεὺς καὶ ὡς πάντες διηποροῦντο ἐπὶ τοῖς δώροις , ὁ Ἀντίγονος γελάσας πρὸς τοὺς φίλους ἔφη γινώσκειν |
| πολλῶν δὲ τετρωμένων , ἠνδραποδισμένων ἑτέρων , ἄλλων ἔξω κειμένων ἐλεεινῶς καὶ τῶν ἔνδον πικρότερα πάθη προσδεχομένων ἀλλὰ γὰρ πάλιν | ||
| γυναικῶν , παίδων , Λατίνων τε καὶ αὐτῶν Ἰουδαίων , ἐλεεινῶς πρὸς ἀλλήλους διομιλούντων καὶ τὰ μὲν ἄλλα , ὅσα |
| ἀμφισβητήσεις ἐᾶσαι , δεύτερον δὲ πάντας ἐκ μιᾶς γνώμης τοῖς δόξασι προθύμως συναγωνίζεσθαι : ὡς τὸ μήθ ' ἓν μήθ | ||
| τίς ἂν οὖν ταῦτα πείθοιτο : τίς οὖν πεισθείη τοῖς δόξασι τῇ πόλει καὶ τίς ἡμῶν ἐστι ταύτης τῆς γνώμης |
| ἐτερπόμην ἐγώ . καίτοι ς ' ὁ φύσας χἠ τεκοῦσα προύδοσαν , καλῶς μὲν αὐτοῖς κατθανεῖν ἧκον βίου , καλῶς | ||
| εἴασεν , ἄλλον δὲ ἔλαβεν . ἄνθρωποι δὲ καὶ ἀδελφοὺς προύδοσαν καὶ τοὺς γειναμένους καὶ φίλους ἀρχαίους , καὶ πολλοὶ |
| καὶ διορύττων . ὅτι Πλάτων τοὺς γαστριμαργίας καὶ ὕβρεις καὶ φιλοποσίας μεμελετηκότας καὶ μὴ διευλαβουμένους εἰς τὰ τῶν ὄνων γένη | ||
| Σώκρατες ; Οἷον τοὺς μὲν γαστριμαργίας τε καὶ ὕβρεις καὶ φιλοποσίας μεμελετηκότας καὶ μὴ διηυλαβημένους εἰς τὰ τῶν ὄνων γένη |
| ἀναρρέων . ὅθεν ὡς παρὰ σοφωτέρους ἀφίκετο ἡ θεὸς καὶ θύσαντας εὖ , Ῥοδίοις δὲ λέγεται χρυσὸς ἐξ οὐρανοῦ ῥεῦσαι | ||
| τούτων γίνεται , ὡς οὐκ ἂν ἄλλως κεχαρισμένα τοῖς θεοῖς θύσαντας . εἰσὶ δὲ καὶ μαντικῆς οὗτοι μοῦνοι Ἰνδῶν δαήμονες |
| οὗ αὐγάσῃ τὸ φῶς δάκˈρεϊ χειμαινομένῳ αἴθωνι βελέμνῳ γέροντι βάκτρῳ ἐθάδων ἐδεσμάτων ἱπποτᾶν φηρῶν ὅρκων ἐρῶσιν οὐδὲν εὐχερέστερον κλύδωνα σαυτῷ | ||
| γὰρ Διόνυσος αὐτοὺς ἐκμήνας ἐντρέχουσι τοῖς Τυρρηνοῖς ἰδέαι δελφίνων οὔπω ἐθάδων οὐδὲ ἐγχωρίων τῇ θαλάσσῃ . καὶ τῷ μὲν τὰ |
| . τινὲς δὲ ἐπὶ Πρωτεσιλάου ἀκούουσι τὸ ποιμνίων ἀλάστορα τὸν πορθοῦντα τὰ ποίμνια τῶν Τρώων . γράφουσι δὲ καὶ ποινίων | ||
| μὲν ἀνθρώπων , φύλακα δὲ τῶν ἀφροδισίων θαλάμων , τὸν πορθοῦντα καὶ ὀλοθρεύοντα τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ διὰ πάσης |
| ἐπειδὴ θυσάμενος ὁ πατὴρ ἔτυχε καὶ τὰ θύματα ἐπέκειτο τοῖς βωμοῖς , ἀετὸς ἄνωθεν καταπτὰς ἁρπάζει τὸ ἱερεῖον : σοβούντων | ||
| θρεμμάτων μὴ παντελὲς καὶ ὁλόκληρον εὑρίσκηται , ἔξω περιρραντηρίων ἀπελαύνεται βωμοῖς οὐκ ἐώμενον προσαχθῆναι , καίτοι ταῖς σωματικαῖς λώβαις ἁπάσαις |
| , ὥσπερ τινὰ θηρία κατεπᾴσαντες . οὕτω καὶ παρὰ τοῖς ἀγριωτάτοις βαρβάροις ὁ θυμὸς εἴκει τῇ σοφίᾳ καὶ ὁ Ἄρης | ||
| ἐπιτύχωσι τοῖς φαρμάκοις . ἔστι μὲν δὴ ὁ ἰὸς τοῖς ἀγριωτάτοις τῶν ὄφεων καὶ ἄλλως ὀλέθριος ἔς τε ἀνθρώπους καὶ |
| τῆς Τρωϊκῆς ἀλώσεως χρονογραφίαν στοιχοῦσαν ἄχρι τοῦ νῦν βίου . Ἔτη δὲ τετταράκοντα πρὸς τοῖς χιλίοις ὡρισμένως ἐξέθετο , καταριθμούμενος | ||
| αὖθις ἐκράτουν , καὶ ἅπαντα τοῖς ἐκείνων ἐτάττοντο νόμοις . Ἔτη δὲ καὶ τούτων ἐν τῇ ἀρχῇ διανυσάντων οὐ μεῖον |
| καὶ τῷ Νέστορι γηραιῷ ὄντι κρέας ὀπτὸν βοὸς δίδωσι καὶ Ἀλκίνῳ δὲ τρυφερὸν ᾑρημένῳ βίον , σπουδάζων ἡμᾶς ἀποστῆσαι τῶν | ||
| . διὸ καὶ Ὀδυσσεὺς τρυφὴν καὶ λαγνείαν τέλος βίου παρὰ Ἀλκίνῳ τίθεται . διαβόητοι δὲ ἐπὶ τρυφῇ πρῶτοι ἀνθρώπων Πέρσαι |
| τὸν αἰγιαλὸν τοὺς νεοττοὺς ἄγουσιν αὐξηθέντας , ἐν ᾧ τοῖς ἄρρεσι νέμεσθαι φίλον , καὶ μερισθέντες οὕτως ἕπονται τοῖς τε | ||
| . ὅσον μὲν γὰρ ἐπὶ τοῖς ἀναβεβηκόσι , κοινῶς τοῖς ἄρρεσι νοσεῖ τὸ θῆλυ στεγνοπαθοῦν καὶ ῥευματιζόμενον ὀξέως ἢ χρονίως |
| ἀλλὰ καὶ ὅσους εἶδεν μόνον , εἰς μέσους ἀναβοήσας τοὺς πενθοῦντας , ὡς μετὰ ταῦτα ἐγένετο φανερόν “ ἀλλὰ συγχωρήσατέ | ||
| φωνὰς ποικίλας , εἴδη παντοδαπά , ὀλοφυρομένους , ἡδομένους , πενθοῦντας , γελῶντας , πολεμοῦντας , ὀργιζομένους , εὐωχουμένους , |
| ἐπιδείξεις ποιούμενον εἰς ἀγορὰν προϊόντα , νῦν δὲ καθήμενον οἴκοι προσπαίζοντα τῆς ἀδελφῆς τοῖς ἐγγόνοιςοὐδὲ παίζειν γὰρ ὁ σεμνὸς καιροῦ | ||
| . Τί οὖν ; κυνάρια οὐδέποτ ' εἶδες σαίνοντα καὶ προσπαίζοντα ἀλλήλοις , ἵν ' εἴπῃς οὐδὲν φιλικώτερον ; ἀλλ |
| πόλεσιν ἔδωκεν Ἑλληνίσι , τὰς δὲ καὶ τῶν βαρβάρων τοῖς δεηθεῖσιν , ἔστιν οἱ πάντα γεγραμμένα Ἀθήνῃσιν ἐν τῷ κοινῷ | ||
| Ἀθηναίοις ζημίαν πεντακόσια τάλαντα ἐπιβάλλουσι , Ῥωμαίων δὲ ἡ βουλὴ δεηθεῖσιν Ἀθηναίοις ἀφίησι πλὴν ταλάντων ἑκατὸν τὴν ἄλλην ζημίαν : |
| οὗτος ὁ θεός , ὅτι καὶ πατέρα καὶ τρεῖς ἀδελφοὺς ὀλυμπιονίκας ἔχοι καὶ υἱὸν ἐπ ' Ὀλύμπια ἄγοι ; Ταύτης | ||
| τούτῳ τῷ λόγῳ διάφορα ὄντα εὕρισκον τὰ Ἠλείων ἐς τοὺς ὀλυμπιονίκας γράμματα : ἔστι γὰρ δὴ ἐν τοῖς γράμμασι τούτοις |
| , ἃ μετὰ σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας πάσης αἱ γυναῖκες εἰσήνεγκαν ἁμιλλώμεναι τοῖς ἀνδράσι πρὸς εὐσέβειαν , ἀγώνισμα καλὸν ἄρασθαι διανοηθεῖσαι | ||
| περισσῶς τῶν ἄλλων κτημάτων . καὶ γὰρ ἐν θαλάττῃ ναῦς ἁμιλλώμεναι , οἱονεὶ ἐμπορευόμεναι , καὶ ὑπὸ τοῖς ἅρμασιν ἵπποι |
| σώτειρα ἡ λαθραία φυγή , τὸ δ ' ὑπομιμνῄσκεσθαι καὶ ἀναγγέλλειν καὶ ἀναπολεῖν κρατεῖ καὶ δουλοῦται βιαίως τὸν λογισμόν . | ||
| προσταχθὲν εἰπόντων , ὡς πάντα εἴη χρυσὸς , ἐκέλευσεν αὐτοὺς ἀναγγέλλειν τοῖς πλήθεσιν , ἵνα μάχοιντο προθυμότερον ὡς ἀποληψόμενοι χρυσοῦ |
| , αὐτὸς δὲ σῴζῃ τόνδε τιμήσας λόγον . καὶ μὴν ἀμεμφῆ τόνδ ' ἐτείνατον λόγον , τίμημα τύμβου τῆς ἀνοιμώκτου | ||
| εὔδρομον ὁρμήν , εἰρήνην , ὑγίειαν ἄγων ἠδ ' ὄλβον ἀμεμφῆ . Ὦ τὸν ὑποχθόνιον ναίων δόμον , ὀμβριμόθυμε , |
| τῇ ζωῇ αὐτοῦ . εἶτα τούτων τὰ ἀκόλουθα ἄκουσον : χήραις ὑπηρετεῖν , ὀρφανοὺς καὶ ὑστερουμένους ἐπισκέπτεσθαι , ἐξ ἀναγκῶν | ||
| γυναῖκα καὶ βραδυγαμήσει καὶ διαβληθήσεται ἐπὶ ὑπάνδροις καὶ δούλαις καὶ χήραις , μετὰ δὲ τὴν πρώτην ἡλικίαν ὠφεληθήσεται παρὰ γυναικὸς |
| ἐξουσίαν , οὔθ ' αἱ νεωστὶ γενόμεναι πρὸς τὴν βουλὴν ὁμολογίαι . τὸ δ ' ἐκβαίνειν τοὺς νομίμους ὅρους καὶ | ||
| κριτῇ μοιχείας καὶ τοῦτ ' ἐστὶν εἶδος : αἱ γὰρ ὁμολογίαι γάμοις ἰσοδυναμοῦσιν , αἷς ἀνδρὸς ὄνομα καὶ γυναικὸς καὶ |
| δὲ συγγραφέων ἀναγιγνωσκόντων ἀναίσθητα συγγράμματα , πολλῶν δὲ ποιητῶν ποιήματα ᾀδόντων , καὶ τούτους ἐπαινούντων ἑτέρων , πολλῶν δὲ θαυματοποιῶν | ||
| ὑπὸ Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος : καὶ ταῦτα καὶ αὐλούντων καὶ ᾀδόντων ἀνέχονται παρ ' αὑτοῖς ἐν τῷ θεάτρῳ , καὶ |
| ἀπορίᾳ γιγνομένους καταλύσεσιν ἀγαπηταῖς δεχόμενος ἢ ὑπὸ χειμώνων ἀγρίων βίᾳ ἐλαυνομένους , εὐδιεινὴν γαλήνην παρασχὼν ἢ πνίγεσιν ἀναψυχήν , τὰ | ||
| τελετὰς πεπαυμένας καὶ βωμοὺς ἀνατετραμμένους καὶ θυσίας ἀνῃρημένας καὶ ἱερεῖς ἐλαυνομένους καὶ τὸν τῶν ἱερῶν πλοῦτον εἰς τοὺς ἀσελγεστάτους μεμερισμένον |
| ἅπαντα δεύτερα κάλλους , χαλεπωτάτη δὲ μάλιστα ταῖς ἐκ μητέρων εὐπρεπῶν τικτομέναις : γονέων γὰρ ἀρεταὶ τέκνοις γίνονται φαύλοις ὀνείδη | ||
| τε στρωμναὶ καὶ ἐκπώματα ἀργυρᾶ παντοδαπά , καὶ δούλων πλῆθος εὐπρεπῶν παρέστηκεν ἐσθήσεσι πολυτελέσι κεκοσμημένων . Τίμαιος δ ' ἐν |
| ἔφην ἐγώ , ὦ Ἰσχόμαχε , ὅτι ἐκπονοῦντα φῂς καὶ ἐπιμελόμενον καὶ ἀσκοῦντα ἄνθρωπον μᾶλλον τυγχάνειν τῶν ἀγαθῶν , ὁποίῳ | ||
| τοῖς ἐργαζομένοις πλείω τέχνη ἀντιχαρίζεται ; τίς δὲ ἥδιον τὸν ἐπιμελόμενον δέχεται προτείνουσα προσιόντι λαβεῖν ὅ τι χρῄζει ; τίς |
| κοιμήσῃ μόνον θαρρῶν καὶ ῥέγκων καὶ μεμνημένος ὅτι ἐν τοῖς πλουσίοις καὶ βασιλεῦσι καὶ τυράννοις αἱ τραγῳδίαι τόπον ἔχουσιν , | ||
| ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμις , καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοις ἀπόλαυσις τῶν ὄντων , καὶ πρεσβύταις γηροκομηθῆναι καὶ νέοις |
| ἀγχομένους πρὸς ἀλλήλων καὶ κατακλωμένους , ὡς οὐκ ἐνὸν ἀπραγμόνως εὐπορῆσαι μήλων ὅτῳ ἐπιθυμία ἢ σελίνῳ ἐστεφανῶσθαι ἢ πίτυϊ μήτε | ||
| ' ἐστὶν οὔτε περὶ νοσημάτων διαφορᾶς ἐξευρεῖν οὐδὲν οὔτε ἰαμάτων εὐπορῆσαι προσηκόντως , ἅπαντας πάλιν τοὺς νῦν εἰρημένους μοι φιλοσόφους |
| τῶν ἄλλων τῶν ἀλκῇ διαφερόντων θηρίων παρέχεσθαι τὴν θηλὴν καὶ διατρέφειν , γύναια δέ τινα περὶ τὸν τόπον ποιμαίνοντα κατιδεῖν | ||
| ἐρεῖ γὰρ ἔθος εἶναι τοῖς εὐποροῦσι πολλοὺς ἀεὶ τῶν πενομένων διατρέφειν . ὅταν δὲ τὸ ὑφ ' ἡμῶν πεπραγμένον μηδὲ |
| ὡς ἀκολασταίνοντα . ἔτη δ ' ἑπτὰ καὶ τριάκοντα οὕτως ζήσαντα ἀναχωρεῖν εἰς τὴν ἑαυτοῦ κτῆσιν ἕκαστον καὶ ζῆν ἀδεῶς | ||
| ἀργέτου κατελθόντα , τὸ μὲν ἔμβρυον ἔκαυσεν ταύτην διατηρήσας καὶ ζήσαντα καὶ ἀβλαβῆ ταύτην ἐγκαταστήσας . Τὸ δεύτερον ἀρξόμεθα ἀπὸ |
| ἐπαύξεται σῇ βασιλείᾳ καὶ διαμένει . νῦν δ ' εἰ σπανίζεις μὲν ἀνδρῶν εἰς πόλεμον , ἁρπάζεις δὲ χρημάτων οἷς | ||
| μηδὲν οἶσθα τῶν μετεώρων πραγμάτων ; ἀλλ ' εἰ † σπανίζεις τἀργυρίου μοι τὸν τόκον ἀπόδοτε † . τοῦτο δ |
| παῖδα Νύκτιμον τοὔνομα τὸν δὲ θυμωθέντα μὴ μόνον τὸν ἐπιχειρήσαντα κεραυνῶσαι , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων πολλούς , μόνῳ δὲ | ||
| τοῦ βλάψαι , ἀπὸ τοῦ κεραυνοῦ τοῦ σκηπτοῦ , οἷον κεραυνῶσαι : τάδε λέγει ἡ Μήδεια ἔσω οὖσα , οὐδέπω |
| , ὥσπερ πεποίηκεν Αἰσχύλος ἐν τοῖσδε : τοῦτον δ ' ἐπόπτην ἔποπα τῶν αὑτοῦ κακῶν πεποικίλωκε , κἀποδηλώσας ἔχει θρασὺν | ||
| οὔτε πείθεσθαι ῥᾳδίως περὶ αὐτῆς , τηνικαῦτα ἤδη θεὸν πάντων ἐπόπτην καὶ κόσμου κατασκευὴν ἐμάνθανον καὶ φύσεως ἀρχὰς ἑώρων καὶ |
| τοὺς ἐκ τοῦ δήμου πόῤῥωθεν προκατελάμβανον τὰς εὐθύνας ἐπαίνοις καὶ στεφάνοις καὶ κηρύγμασι . Κατιδὼν δή τις ταῦτα νομοθέτης τίθησι | ||
| πρὸς Χειρίσοφον , κατελάμβανον κἀκείνους σκηνοῦντας ἐστεφανωμένους τοῦ ξηροῦ χιλοῦ στεφάνοις , καὶ διακονοῦντας Ἀρμενίους παῖδας σὺν ταῖς βαρβαρικαῖς στολαῖς |
| ποδῶν τῶν σῶν , λῆξαι τῆς ἀστόργου Ζηνὸς θυσίας πότερα θεωροῖς εἴτ ' ἀγωνισταῖς λέγεις ; πόλλ ' ἐσθίουσιν , | ||
| Φαβωρίνου [ . ] , ὅτι καὶ βοῦν ἔθυσε τοῖς θεωροῖς ὁ Ἐμπεδοκλῆς ἐκ μέλιτος καὶ ἀλφίτων , καὶ ἀδελφὸν |
| : καὶ γὰρ εἰ πάνυ ὠκὺς τύχοι καὶ πολλὰς πολλάκις κύνας διαπεφευγώς , ἀλλά γε ἐξ εὐνῆς ἀνιστάμενον καὶ ξὺν | ||
| Ἑκάτης : καὶ γὰρ Σώφρων ἐν τοῖς Μίμοις φησὶν αὐτῇ κύνας θύεσθαι . Ζήρινθον τὸ Θρᾳκικὸν σπήλαιον καταλιπὼν τῆς Ῥέας |
| πρὸς ταύτην , σὺν ἀλλήλοις δὲ εἶναι αὐτοὺς κἀν ἀνομίαι διαιτᾶσθαι οὐχ οἷόν τε , διὰ ταύτας τοίνυν τὰς ἀνάγκας | ||
| . τῷ δὲ ἐν τοῖς ὄρεσιν αὐτὸν καὶ τοῖς σπηλαίοις διαιτᾶσθαι καὶ τὸ τῆς πίτυος στέμμα ἐπηκολούθησεν , ὄρειόν τι |
| : τοὺς Ἀθηναίους τήν τε κοινὴν ὠφελίαν : ἤτοι τὴν ὁμοφροσύνην κοινὴν ὠφέλειαν εἶπεν ἢ τὴν ἐλευθερίαν τῶν Σικελιωτῶν φίλους | ||
| ἄρηα : πόλεμον . Σπονδάς : ὑποσχέσεις , θυσίας . ὁμοφροσύνην : ἀγάπην , ὁμόνοιαν . ἀλύττοντες : φεύγοντες . |
| τὰς ἀρχὰς ἀνδρῶν τῶν διέπειν ταύτας δυναμένων , ἀλλὰ τῶν χορηγούντων χρυσίον , διὰ δὲ τὴν τῶν εὐνούχων πλεονεξίαν καὶ | ||
| τῶν ἄκρων περιβεβλημένος : καὶ ἀνήλισκεν τὰς Ἰνδῶν ἀγέλας , χορηγούντων αὐτῷ τροφὴν βοῦς καὶ ὄϊς , καθάπερ τυράννῳ μᾶλλον |
| ' ὑπὸ τῶν ὑπερηφάνων δανειστῶν τούτων ἀφῃρέθημεν : οἷς τελευτῶντες ἠναγκαζόμεθα τοὺς ἑαυτῶν κλήρους οἱ δείλαιοι γεωργεῖν , σκάπτοντες φυτεύοντες | ||
| ἦμεν λόγοις οἱ συμπρέσβεις , ἀλλ ' ὅλην τὴν πορείαν ἠναγκαζόμεθα Δημοσθένην ὑπομένειν ἀφόρητον ὄντα καὶ βαρὺν ἄνθρωπον : ὃς |
| τε φερέσβιος ἠδ ' Ἀιδωνεύς Νῆστίς θ ' , ἣ δακρύοις τέγγει κρούνωμα βρότειον . ἀγένητα : στοιχεῖα . παρ | ||
| τὸν Ὀρέστην πῶς ἔχει , καὶ ἐθεάσατο αὐτὰς : † δακρύοις ἀδελφόν : προσεκτικῶς μετὰ ἤθους προενεκτέον τὸν λόγον : |
| ἄνδρα καὶ μεταδόσει χρημάτων εὐεργετικώτατον λέγει τὸν Θήρωνα . αὐδάσομαι ἐνόρκιον : λόγον ὄμνυμι ἔνορκον καὶ ἀληθέστατον : ἵνα δείξῃ | ||
| πρόχειρον ἢ πρὸς ἐπίδοσιν χρημάτων ἀφθονέστερον τοῦ Θήρωνος . αὐδάσομαι ἐνόρκιον : Ἀκράγας πεντηκοστῇ Ὀλυμπιάδι ἐκτίσθη , ὁ δὲ Θήρων |
| τοὺς μὲν ἀφίπτασθαι πόρρω καὶ τροφὰς κομίζειν ἔδει τοῖς τε νεοττοῖς καὶ τῷ φύλακι , τὸν δ ' ἐπὶ τῆς | ||
| ὁ τέλειος ἐνδεὴς ᾖ τροφῆς ἀπτῆσιν ἔτι καὶ ἁπαλοῖς τοῖς νεοττοῖς ἐν τῇ καλιᾷ παραθεῖναι , γενομένης αὐτῷ κατὰ τύχην |
| βίον , ἐν τούτῳ μετὰ τῶν φίλων βούλεται ζῆν καὶ διάγειν . καὶ οἱ μὲν συμπίνειν οἴονται δεῖν φίλους , | ||
| προσβολή : οἷον ὀργή . θερίζειν καὶ χειμάζειν : τὸ διάγειν ἐν τῇ τοῦ θέρους ὥρᾳ καὶ ἐν τῇ τοῦ |
| ἄν τις ἥδιστ ' ἴσον ἴσῳ κεκραμένον , καὶ τῆς Ὁμονοίας δύο , τί νῦν μὴ κωμάσω ἄνευ λυχνούχου πρὸς | ||
| εἶναι κιθάρας Ἑλλήνων ἐστὶν ἐς αὐτοὺς λόγος . ἐφεξῆς δὲ Ὁμονοίας βωμὸς καὶ αὖθις Ἀθηνᾶς , ὁ δὲ Μητρὸς θεῶν |
| αὐτῶν γινομέναις ἐφόδοις , ἅμα τοῦ τῷ πρώτῳ αὐτῶν χωρίῳ ἐπιστῆναι κἀκεῖσε ἐνασχολεῖσθαι τὸν πάντα στρατόν , τὰ λοιπὰ ὡς | ||
| ἀσχολεῖσθαι , τοὺς δὲ δεκαὲξ ἐν τῇ παρατάξει , καὶ ἐπιστῆναι αὐτοῖς λοχαγοὺς γενναίους καὶ φρονίμους . Ἐκ τούτων δὲ |
| ὁ Κλεινίου ἐπειδὴ νέος ὢν ἔτι τοὺς ὁμοτέχνους ἐνίκα , χαυνούμενός τε τῇ νίκῃ καὶ τῷ μεγέθει διαθρυπτόμενος τῶν τιμῶν | ||
| ὁ Κλεινίου ἐπειδὴ νέος ὢν ἔτι τοὺς ὁμοτέχνους ἐνίκα , χαυνούμενός τε τῇ νίκῃ καὶ τῷ μεγέθει διαθρυπτόμενος τῶν τιμῶν |
| ὑπὸ θεῶν . ὅσῳ δὴ παραπλήσιον τὸ θεοῖς συνοικεῖν καὶ συνδιαιτᾶσθαι τοῖς κρείττοσι , τοσοῦτον Ἕκτωρ Ἀχιλλεῖ παραπλήσιος . Καὶ | ||
| τῆς ψυχῆς ἤλασε : θέμις γὰρ οὐκ ἦν ἱερωτάτῃ κατοκωχῇ συνδιαιτᾶσθαι μαγικὴν σοφιστείαν . εἶθ ' ὑποστρέψας καὶ τάς τε |
| δὲ ὕδωρ κατέχεον θερμόν , ἕως ἀνέλαβον ἀπεψυγμένους . ἔπειτα κατακλίναντες καὶ περιβαλόντες οἷς εἶχον παρέθηκαν φαγεῖν ἡμῖν ἄρτους πυρίνους | ||
| τοῖς δικαίοις : εἰς Ἅιδου γὰρ ἀγαγόντες τῷ λόγῳ καὶ κατακλίναντες καὶ συμπόσιον τῶν ὁσίων κατασκευάσαντες ἐστεφανωμένους ποιοῦσιν τὸν ἅπαντα |
| ἄνομον καὶ ἀκόλαστον ἄρχοντας , μᾶλλον δὲ ὥσπερ βίαιον τυραννίδα διέποντας , καὶ Ταρτάρου μυχοῖς παραδέδωκεν , τότε γένεσιν παίδων | ||
| τὴν μετ ' αὐτῆς Σελήνην , τὴν δωδεκάτην Κρόνον τε διέποντας πρὸς τάξιν . ἐδόθη καὶ τὴν νύκταν δὲ πολεύειν |
| καὶ πεῖσαι τοὺς ἀκροωμένους ἱκανός , ὁ δὲ ἐπισημαινόμενος καὶ προλέγων ὅτι ὑβρίσει οὐκέτι ὁμοίως τὸ πιθανὸν διασώσει καὶ ἐνδιάθετον | ||
| ὀρθῶς λαμβανομένοις παρακρουσθέντες . πεποίηται γὰρ αὐτῷ ἐν Ἰλιάδι Ποσειδῶν προλέγων τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι περὶ τὸν Αἰνείαν καὶ τοὺς ἐξ |
| τινὰ ἀθλητῇ σιτήσεως δοθείσης ἤδη γέροντι . Κλεάνθην τὸν Ἄσσιον κατηνάγκασε καὶ ἄκοντα εἶξαι καὶ ἀποστῆναι τοῖς ζῴοις τοῦ καὶ | ||
| καὶ ὤκνει τὸ πρῶτον . ὡς δὲ ἡ βελτίστη γαστὴρ κατηνάγκασε , πείθεται . ἐπεὶ δὲ ἧκε πρὸς τὸν Σάτυρον |
| , φυλαττόμενος τὸ μήτε ἀκαίρως παρακαλεῖν , μήτ ' ἐκείνῳ προσάντως . Καὶ ὁ μὲν οὐκ ὀλίγα ζώπυρα καὶ φιλανθρωπίας | ||
| : ὁ δὲ δῆμος τοῦτον μὲν τοῖς θορύβοις ἐξέβαλε , προσάντως ἀκούων τοὺς λόγους , Δημοσθένους δὲ λόγον πεφροντισμένον διελθόντος |
| , τῶν τε ἄλλων κατὰ μέρος κινουμένων ἐν οὐρανῷ μυστηρίων τακταῖς χρόνων κινήσεσι καὶ περιόδοις διά τινων κρυπτῶν ἀπορροιῶν τὰ | ||
| , καὶ περιττάς , τῶν τε δένδρων διοίκησις ἐν προθεσμίαις τακταῖς γιγνομένη . Ἴασι δὲ οὔτε ἑκοῦσαι οὔτε πεμφθεῖσαι : |
| λαχάνοις ἑφθοῖς τε καὶ ὠμοῖς . παρατίθεσθαι δὲ κρέα ζῴων θυσίμων [ ἱερείων ] , τῶν δὲ θαλασσίων ὄψων σπανίως | ||
| ψυχή , οἷς θέμις ἐστὶ τυθῆναι : διὰ τοῦτο τῶν θυσίμων χρὴ ἐσθίειν μόνον , οἷς ἂν τὸ ἐσθίειν καθήκῃ |
| καὶ κύων λαίθαργος εἶ . ” ΓΘ λαίθαργον : τὸν λάθρᾳ προσιόντα καὶ δάκνοντα . περὶ δὲ τῆς παροιμίας ἔπαιξε | ||
| ἀκόλαστα . λαγνίστατον δὲ καὶ ὁ πέρδιξ καὶ μοιχικόν . λάθρᾳ γοῦν ἐπὶ τὰς θηλείας καί πως ἀψοφητὶ λέγονται φοιτᾶν |
| τῶν σὺν Καμβύσῃ αἰχμαλωτισθεὶς εἰς Βαβυλῶνα ἀνήχθη : κἀκεῖ τοῖς μάγοις ἀσμένοις ἄσμενος συνδιατρίψας καὶ ἐκπαιδευθεὶς τὰ παρ ' αὐτοῖς | ||
| τὸ ἀνακλητικὸν σημήνας περὶ ἀναχωρήσεως ἐβουλεύσατο . Δαρεῖος μέλλων τοῖς μάγοις νύκτωρ ἐπιτίθεσθαι μετὰ τῶν ἑπτὰ Περσῶν , ἵνα ἐν |
| δὲ σωφρονιστῆρας αὐτοὺς καλεῖ : νῦν ἁπλῶς τοὺς ὀδόντας . σωφρονιστῆρας δὲ διὰ τὸ ἅμα τῷ ἀνιέναι αὐτοὺς καὶ τὸ | ||
| ἡμῶν γενομένων , φύονται οἱ ὀδόντες οὗτοι . Κλεάνθης δὲ σωφρονιστῆρας αὐτοὺς καλεῖ : νῦν ἁπλῶς τοὺς ὀδόντας . σωφρονιστῆρας |
| κοινῶς μὲν ἐν ἅπασιν ὄντων , παρὰ δὲ τοῖς λογισμῷ χρωμένοις ἀποδοκιμαζομένων . τὸ οὖν ἡδονὰς διώκειν προπετῶς λύπας ἐστὶ | ||
| ἐλλείπεσθαι εὖ ποιῶν τοὺς εὐεργετοῦντας αὐτόν , ὥστε λυσιτελεῖν τοῖς χρωμένοις . Πῶς οὖν ἂν ταῦτα δοκιμάσαιμεν , ὦ Σώκρατες |
| γράφειν καὶ Διονύσιος ὁ τύραννος ἱκανὸς ἦν , ἀλλ ' ἐνέπλησε δραμάτων Σικελίαν μᾶλλον ἢ τὴν σκηνήν . ὃν δὲ | ||
| δ ' αὖ τὴν μύραιναν , τουτέστιν ἄλλος ἄλλον φαγὼν ἐνέπλησε τὴν ἑαυτοῦ γαστέρα . ἀλλήλοισιν : ἀλλήλοις οὖσιν . |
| τῶν φίλων : συναρμογὰ δὲ ἁ ποτ ' ἀρετὰν καὶ νόμως τούτων σύνταξις : ἐπαφὰ δὲ μωσικὰ ἁ κατ ' | ||
| . Διωτογένεος Πυθαγορείου ἐκ τοῦ Περὶ ὁσιότητος . Τὼς δὲ νόμως οὐκ ἐν οἰκήμασι καὶ θυρώμασιν ἐνῆμεν δεῖ , ἀλλ |
| ἐπειδὴ δὲ καιρὸν ὑπέλαβον ἐπιτήδειον ἔχειν δόλον ἐπ ' αὐτῷ ῥάπτουσι τοιόνδε : νεανίσκους δύο τῶν ἐκ τῆς συνωμοσίας τοὺς | ||
| συλᾶν τοὺς πέλας πάντα τἄλλ ' αὐταῖς πάρεργα γίνεται , ῥάπτουσι δὲ πᾶσιν ἐπιβουλάς . ἐπειδὰν δ ' εὐπορήσωσίν ποτε |
| πρὸς ὕψος ἐξαρθέντες πάλιν πρὸς τὴν γῆν ἐράττοντο καὶ δεινοῖς θανάτοις περιέπιπτον , πολλοὶ δὲ τοῖς ὀδοῦσι συγκεντούμενοι καὶ δι | ||
| τοῦ κατὰ τὸν δεσμώτην μέρους . ὅταν οὖν ἀποδείξω δυσὶ θανάτοις ἔνοχον ὄντα , τότε ἂν εἴη καὶ σοὶ καιρὸς |
| ἄξιος , ὦ οὗτος , δωρεᾶς , ἀλλὰ ἄτιμος ἐπὶ τηλικούτοις γένωμαι ; τί γάρ , εἰ δορυφόρον ἕνα , | ||
| αὐτό , ἀλλ ' ἦν αὐτοῖς ἀνωφελής , ὡς ἐν τηλικούτοις , ὁ τῶν ἐτῶν ἀριθμός . ὁ δὲ μὴ |
| , καὶ ἀποσπᾷ τοῦ μαλλοῦ , καὶ ἐντεῦθεν τοῖς ἑαυτῆς βρέφεσι τὸ λέχος μαλακὸν ἔστρωσεν . Δικαίους ἡ μήτηρ ἡ | ||
| γὰρ σπάργανα ἕνεκα κολλήσεως καὶ ὀρθώσεως τῶν μελῶν σφίγγεται τοῖς βρέφεσι . τὸν δὲ Κρόνον προσηγόρευσε τύμβον τῶν παίδων διὰ |
| πάλιν εἰς τὸν ἀγρὸν νυνὶ χρὴ πάντα κομίζειν ὀρχησαμένους καὶ σπείσαντας καὶ Ὑπέρβολον ἐξελάσαντας , κἀπευξαμένους τοῖσι θεοῖσιν διδόναι πλοῦτον | ||
| θεὸν ὑμνεῖν εὔφρονας ἄνδρας εὐφήμοις μύθοις καὶ καθαροῖσι λόγοις : σπείσαντας δὲ καὶ εὐξαμένους τὰ δίκαια δύνασθαι πρήσσεινταῦτα γὰρ ὦν |
| φανήσεσθαι , σίδηρον καὶ ξύλα καὶ τὰς γεωργικὰς παρασκευάς . Λατίνῳ δὲ , ὃς ἦν τότε βασιλεύς , πολεμοῦντι πρὸς | ||
| Ἕλληνας τῇ χώρᾳ συνοίκους : ἥκειν γὰρ αὐτοὺς μέγα ὠφέλημα Λατίνῳ καὶ κοινὸν Ἀβοριγίνων ἀγαθόν : Αἰνείᾳ τε οἱ πατρῷοι |
| καὶ καθ ' ἑαυτοὺς νήχονται μέγιστοι ὄντες , οἳ δὲ συνδυασθέντες : καί ἐστον κατὰ τοὺς λύκους συννόμω , ἄλλοι | ||
| συμμιγέντες , συζευχθέντες , συνελθόντες εἰς συνουσίαν , ἑνωθέντες , συνδυασθέντες . ἀφροδίτη : συνουσία , μίξις . Οἶστρος : |
| λοιπῶν θεῶν χορὸς παρῆλθεν εἰς τὸν βίον τῶν ἐπιφημισθέντων τοῖς γάμοις , γαμηλίων τε καὶ γενεθλίων οὕτως ὀνομαζομένων : καὶ | ||
| πότνι ' Ἥρα , σὸς γάρ εἰμ ' , ἐπεὶ γάμοις ἔζευξ ' Ἀδράστου παῖδα καὶ ναίω χθόνα , δός |