που μορίῳ τινὶ προσμείξωσι , κρατήσαντές τέ τινας ἡμῶν πάντας αὐχοῦσιν ἀπεῶσθαι καὶ νικηθέντες ὑφ ' ἁπάντων ἡσσῆσθαι . καίτοι | ||
διὰ τὴν ἀνθρωποφαγίαν ἐδεδίεσαν , οἷς δὲ μέλον ἐστὶ παιδείας αὐχοῦσιν ὅτι δι ' εἰκόνος αὐτὸν θεωροῦσι . πῶς γὰρ |
. σκηπτοῦχε : ὦ βασιλεῦ . Σοί : σοῦ . ἀπήμονες : ἀβλαβεῖς . ἰθύνοιντο : πορεύοιντο . Πεμπόμεναι : | ||
κακῶν καὶ ἄτερ χαλεποῖο πόνοιο νούσων τ ' ἀργαλέων καὶ ἀπήμονες , οὐδὲ μέλεσσι γῆρας ἐπῆν , αἰεὶ δὲ πόδας |
τῶν μετεωρολόγων λόγους , οἵτινες δόξαν ἀντὶ δόξης τὴν μὲν ἀφελόμενοι τὴν δ ' ἐνεργασάμενοι τὰ ἄπιστα καὶ ἄδηλα φαίνεσθαι | ||
δ ' οὕτως ἐχόντων ἀξιοῦμεν κληρονομεῖν , οὐδεμίαν οὐσίαν Λεωστράτου ἀφελόμενοι , τῆς ὑπ ' Ἀρχιάδου δὲ καταλειφθείσης [ καὶ |
τοῦτο γλωσσηματικὸν παλεύειν ἔλεγον . θηράσατε . . 〚 εὔδαιμον φῦλον : Ἡ ἀντῳδὴ καὶ ἀντιστροφὴ ὁμοία ἐστὶ τῇ ᾠδῇ | ||
καὶ ταῖς αἰγείροις καὶ ταῖς συκαῖς προσέτι τὸ τῶν κανθαρίδων φῦλον , ὥσπερ οὖν Ἀριστοτέλης λέγει , ἔν γε μὴν |
ἄνθρωπος οὐκ ἂν ἴσχυσεν . ἐπεὶ δὲ καὶ τῷ μὴ σέβειν θεὸν ἕπεται τὸ μήτε γονεῖς μήτε πατρίδα μήτ ' | ||
καὶ ἀπλανεῖς ἀστέρας ἢ τὸν σύμπαντα οὐρανόν τε καὶ κόσμον σέβειν ἀξιῶν , ἀλλὰ καὶ ὅσα θνητοὶ δημιουργοὶ κατεσκεύασαν ξύλα |
] καλεῖται . περὶ ῥιζῶν * τοι : σοι * ἀρωγούς : βοηθούς τοῖς ὀφιοδήκτοις βοηθούς ἔνθα δύο ἐχίεια : | ||
Καΰστρου . Νῦν δ ' ἄγε τοι ῥίζας ἐρέω ὀφίεσσιν ἀρωγούς . ἔνθα δύω ἐχίεια πιφαύσκεο : τῆς δὲ τὸ |
Θόαντι τὴν Ὑψιπύλην γεγενημένην τὴν βασιλείαν τοῦ πατρὸς εἰληφέναι . Ἰτωνίδος : ἐν Θεσσαλίᾳ θεὰ Ἰτωνὶς τιμᾶται καὶ ἐν Κορωνείᾳ | ||
νίκῃ τοὺς τῶν Γαλατῶν θυρεοὺς ἀνέθηκεν εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἰτωνίδος Ἀθηνᾶς καὶ τῶν ἄλλων λαφύρων τὰ πολυτελέστατα , τὴν |
ῥύεσθε . ποῖον δ ' ἀμείψεσθε γαίας πέδον τᾶσδ ' ἄρειον , ἐχθροῖς ἀφέντες τὰν βαθύχθον ' αἶαν , ὕδωρ | ||
γῆς δηλονότι . Ξ ἄρειον ] ἄρειον πεδίον προείρηται . ἄρειον ] κρεῖττον . θΞ ἐχθροῖσιν ] + ἤτοι τοῖς |
ἄγε δὴ πονεώμεθ ' , ἐπεὶ μέγα κάρτος ἀνάγκη πολλάκι μαρναμένοισι καὶ οὐτιδανοῖσιν ὀπάζει . Ὣς φάτο : τοῦ δ | ||
χαλεπαίνει , οὔτε κασιγνήτοις ' ἐπιμέμφομαι , οἷσί περ ἀνὴρ μαρναμένοισι πέποιθε , καὶ εἰ μέγα νεῖκος ὄρηται . ὧδε |
θεῷ : Τῷ Πλούτω . . ἀναθεῖναι : Ἀναθῆσαι . τούσδ ' οὓς ἔχω : Τούτους οὕστινας κρατῶ . . | ||
ὦ Ζεῦ Νεμέας τῆσδ ' ἄλσος ἔχων , τίνος ἐμπορίαι τούσδ ' ἐγγὺς ὁρῶ πελάτας ξείνους Δωρίδι πέπλων ἐσθῆτι σαφεῖς |
δ ' ἐπ ' αὐτῷ οἰκοῦσι περὶ τὴν κρήνην τὴν Κασταλίαν . πρόκειται δὲ τῆς πόλεως ἡ Κίρφις ἐκ τοῦ | ||
Παρνασσῷ ] Τὴν ἐν τῷ . Κράναν ] Πηγήν . Κασταλίαν ] ὠνομασμένην . Φιλέων ] Φιλῶν . Ταῦτα νόῳ |
δὲ μόνος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τὸ δεύτερον καταστὰς τό τε ἄγος ἀφοσιοῦται τὸ περὶ τοὺς πρέσβεις γενόμενον προειπὼν τοῖς ἐργασαμένοις | ||
ᾖ κριθιάσας , ἢ ὑψαυχενήσας καὶ ἀτιμαγέλης γεγονὼς παρὰ τὸ ἄγος ἀγοστής καὶ ἀκοστής κατὰ τροπὴν προηγεῖσθαι . . . |
μὴ ταὐτὰ προαιρουμένων οὓς μὲν διαφθείραντες , οὓς δ ' ἐξελάσαντες , ἀφιστᾶσιν αὖθις ἀπὸ Ῥωμαίων τὴν πόλιν : πρεσβείας | ||
ἀλλοτρίας ἐπιθυμοῦντας τῆς σφετέρας αὐτῶν στερεῖσθαι , τοὺς δὲ τυράννους ἐξελάσαντες κοινὴν ἅπασι τὴν ἐλευθερίαν κατέστησαν . θαυμάζω δὲ Λακεδαιμονίους |
ἀλλὰ τοῖσδ ' ἐπεῖδον ὄμμασιν αὐτὴ κατασφαγέντ ' ἐφ ' ἑρκείου Διός , αὐτὴ δὲ δούλη ναῦς ἐπ ' Ἀργείων | ||
λυρωνίαν νεβλάρετοι τὸν ὀρτυγοκόμον ῥαγδαίους τοῦ τριγώνου μαρτύρομαι δὲ Ζηνὸς ἑρκείου χύτρας , μεθ ' ὧν ὁ βωμὸς οὗτος ἱδρύθη |
. Ὡς πολλὰ δὲ καταναλώσαντος Ἀρκεσιλάου , ταῦτα εἶπεν . Πυθωνόθεν ] Ἤγουν ἐκ τῶν Πυθίων . Πυθωνόθεν ] Ἤγουν | ||
ταῦτα εἶπεν . Πυθωνόθεν ] Ἤγουν ἐκ τῶν Πυθίων . Πυθωνόθεν ] Ἤγουν διὰ τὴν ἐν Πυθοῖ νίκην . Λυτήριον |
τῶν ἐν τῇ πόλει λύσασα , εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐκπεμπέτω ἄσυλον . ἐὰν δ ' ἄρα τις αὐτόχειρ μὲν κτείνῃ | ||
, οὕτω καὶ νῦν : χρυσοῦ γέμοντα : ὡς εἰς ἄσυλον γὰρ [ βροτῶν ] ἱερὸν ἐκεῖ παρετίθεντο τὰ χρήματα |
Ἱσμηνοῦ καταδεύει , Ἰώ θ ' ἁ κερόεσσα προμάτωρ Καδμείων βασιλῆας ἐγείνατο : μυριάδας δ ' ἀγαθῶν ἑτέροις ἑτέρας μεταμειβομένα | ||
ἑκάτοιο ποιητάς τε εἶναι καὶ κιθαριστάς , ἐκ δὲ Διὸς βασιλῆας . Ἀλλ ' Ἡσίοδος μὲν οὐκ οἶδε βασιλεῖς γῆς |
τοῖς εὐεργέταις δικαίως ἀποδεδώκαμεν , ταῦτ ' αὐτοὺς ὡς δυσμενεστάτους ἀναφανέντας ὑπ ' ἀγνωμοσύνης ἀφῃρηκέναι . ὃ καὶ θαυμάζω εἰ | ||
ὡς ἀφαιρεῖσθαι σφίσι τὰς δωρεὰς , κακοὺς δὲ εἰς ἡμᾶς ἀναφανέντας ἔπειθ ' ἕξομεν ὁτιοῦν πλέον εἰργάσθαι . Ἄνευ δὲ |
Ἐνυὼ δερκομένη πολέμοιο κακὸν τέλος : ὑψόθι δ ' Ἥρη τέρπετ ' , Ἀθηναίη δ ' ἐπεγήθεεν . Οἳ δὲ | ||
, πάντ ' ἔλεγ ' : ἡ δ ' ἄρα τέρπετ ' ἀκούους ' , οὐδέ οἱ ὕπνος πῖπτεν ἐπὶ |
παῖδες , ὑμεῖς μὲν βάθρων ἵστασθε , τούσδ ' ἄραντες ἱκτῆρας κλάδους , ἄλλος δὲ Κάδμου λαὸν ὧδ ' ἀθροιζέτω | ||
βορᾶι . † νηλὴς ὦ τλᾶμον ὅστις δωμάτων † ἐφεστίους ἱκτῆρας ἐκθύει δόμων , ἑφθά τε δαινύμενος μυσαροῖσί τ ' |
Ἑλλάδος ὅροις ἐμέτρησαν , ἀλλ ' ἐπὶ τοὺς ἐσχάτους Σκυθῶν τέρμονας ἔπλευσαν , ὁ μὲν νοσῶν , ὁ δὲ θεραπεύων | ||
γένους Πανδίονος , τοῖσδ ' ἐγγὺς ὄντας : ὦν ἕκατι τέρμονας κλεινῶν Ἀθηνῶν τήνδ ' ἀφικόμεσθ ' ὁδόν . δυοῖν |
– × – – ] ἄμουσον ἀκτῆς | [ – ˘ν – × – ] ? μέλος : ἔπειτα παν | ||
] λ ! [ . . . . × – ˘ν ] ! σε χῶρος Ἡρακλεῖ μίγα × – ˘χθον |
δὴ χρὴ τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν οἰνοχοεῖν . κδʹ αἰαῖ , Λειψύδριον προδωσέταιρον , οἵους ἄνδρας ἀπώλεσας , μάχεσθαι ἀγαθούς τε | ||
παρὰ τὸ λεῖον γέγονεν . ἔστι δὲ εἶδος ἰχθύος . Λειψύδριον : ἔστι δὲ τόπος τῆς Ἀττικῆς . παρὰ τὸ |
μαθηταί : νῦν δ ' ἂν νοῦν ἔχητε , ἔσεσθε συμμαθηταί „ . Ὁ αὐτὸς Διονυσίου λυπουμένου , ὅτι θνητός | ||
εἶεν ἂν συμφοιτηταί , ὡς Πλάτων ἔφη , συνερασταί , συμμαθηταί , σύννομοι , σύντροφοι , ἑταῖροι . καὶ τὰ |
: ἔρωτι γὰρ τῆς κόρης ἑαλωκέναι , ἁρμόζοντά τε καὶ σεβάσμιον εἶναι γάμον ἱερέως τε καὶ ἱερείας . πλὴν καὶ | ||
ἐξῆν ἐπ ' αὐτοῦ . . τὸν ἱερὸν ] τὸν σεβάσμιον , τὸν τεταμιευμένον τοῖς μαθηταῖς . σκιμπάζειν # πόδας |
καθύπερθεν , ἀπεσκνίφωσε δὲ γαίης τόσσον ὅσον τ ' εὖρος γλαυκώπιδος ἔπλετο μήνης . . . . , ? : | ||
ἀπὸ τῶν εἰς ης ἀρσενικῶν διὰ τοῦ δος , τοξότιδος γλαυκώπιδος . Τὰ εἰς τις ὑπὲρ δύο συλλαβὰς διὰ τοῦ |
σέο καλλιέπειαν . Σοὶ τοὺς περὶ κυνηγεσίων ἀνατίθημι πόνους , θειότατε βασιλεῦ Ἀντωνῖνε , τὸ πολυέραστον φῶς τῶν κρατίστων Ῥωμαίων | ||
πέρα τοῦ καιροῦ διοχλοίην , ἀπαλλάξομαι . Ἡμεῖς , ὦ θειότατε βασιλεῦ , πρῶτοι μέν σε αὐτοκράτορα πάντων ἀνθρώπων , |
ἑκάστης οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , οὐ πολλῷ δὲ ἐλάττους τῶν καταμεινάντων ἑκασταχοῦ τοὺς δεῦρο μεταστάντας δεδέγμεθα , τοὺς μὲν τρυφῆς | ||
καλουμένη , κατοικία παλαιὰ τῶν Μενελάῳ συγκατακολουθησάντων αἰχμαλώτων Τρώων , καταμεινάντων δ ' αὐτόθι . Μετὰ δὲ Μέμφιν Ἄκανθος πόλις |
χρημάτων , ἃ διαρπάζων εἰς ἐκδικίαν τοῦ πατρὸς ἀνηιρέθη γράφεται ἰῆ ἰῆ τε γράφεται [ ἰῆ ] ἰῆ τε νέοι | ||
, ἃ διαρπάζων εἰς ἐκδικίαν τοῦ πατρὸς ἀνηιρέθη γράφεται ἰῆ ἰῆ τε γράφεται [ ἰῆ ] ἰῆ τε νέοι ἐν |
ἔτους : τῷ θέρει λέγει ὁσίων : ὁσίων οὐδετέρως , ὁσιῶν θηλυκῶς . οὐχ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισι πάντες : | ||
ἔτους : τῷ θέρει λέγει ὁσίων : ὁσίων οὐδετέρως , ὁσιῶν θηλυκῶς . οὐχ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισι πάντες : |
ἀμείνονες εὐχόμεθ ' εἶναι : ἡμεῖς καὶ Θήβης ἕδος εἵλομεν ἑπταπύλοιο παυρότερον λαὸν ἀγαγόνθ ' ὑπὸ τεῖχος ἄρειον , πειθόμενοι | ||
Ἀμφίονά τε Ζῆθόν τε , οἳ πρῶτοι Θήβης ἕδος ἔκτισαν ἑπταπύλοιο πύργωσάν τ ' , ἐπεὶ οὐ μὲν ἀπύργωτόν γ |
Σικελοί , Κρῆτες , Μάζικες , Ἀχαιοί , Καππαδόκαι , Μαῦροι , Σκυθικοί , Μάγνητες , Ἐπειοί , Ἴονες , | ||
Καισαρησία , ὡς Μαρκιανὸς ἐν τῷ περίπλῳ . Μαυρούσιοι καὶ Μαῦροι , ἔθνος μέγα Λιβύης , ὡς Κουάδρατος ἐν πρώτῳ |
, ὡς πλησθῇ φόνου , ἄνδρας δ ' ὁπλίτας πολέμιον ταρβεῖν δόρυ . ὅταν γὰρ ὀργὴ δαιμόνων βλάπτῃ τινά , | ||
εἶμεν ? ? ἄξιοι γεννητόρων . ἄλλων [ τὸ ] ταρβεῖν , οὐκ ἐμόν : ῥώμηι τε γάρ ? [ |
, πέλας , ἤτοι πλησίον τοῦ ἐμβόλου τῆς Ἀσίας τῆς εὐρυχόρου , τουτέστι τῆς ἐπὶ πολὺ πλάτος κατὰ κύκλον ἀνοιγομένης | ||
, οὐ θαῦμα σφίσιν ἐγγενὲς ἔμμεν ἀεθˈληταῖς ἀγαθοῖσιν : ἐπεί εὐρυχόρου ταμίαι Σπάρτας ἀγώνων μοῖραν Ἑρμᾷ καὶ σὺν Ἡρακˈλεῖ διέποντι |
ληφότες σώζουσι κοινῇ καὶ συνεργάζονται , παρ ' ἀλλήλους τε πέμποντες καὶ τὰς εὐεργεσίας τὰς παρ ' ἑαυτῶν καὶ τὰς | ||
καὶ χωρία καὶ πόλεις ἔχοντες ἀλλοτρίας καὶ κληρούχους ἐς αὐτὰ πέμποντες , ἀλλὰ καὶ πρεσβευσαμένων ἡμῶν δὶς πρὸς ὑμᾶς καὶ |
ἐρχομενοπω ? ! ! ! ! ! ! ! : κοινηι ? ! [ ] | [ ] τε ? | ||
ἐρχομενοπω ? ! ! ! ! ! ! ! : κοινηι ? ! [ ] | [ ] τε ? |
. ὡς γυναικώδης οὗτος κωμῳδεῖται . . τῆς πόλεως τὸ Πελαργικόν : Ὅτι Ἀθήνησι τὸ Πελαργικὸν τεῖχος , οὗ μέμνηται | ||
! καὶ φυλασσόμενον [ ʃ πανταχόθεν κλείεσθαι ἠδύνατο τό τε Πελαργικόν : οἱ γὰρ Πελασγοὶ αὐτὸ οἰκήσαντες ἐπεβού - λευσαν |
τοῦ ἱεροῦ τοῦ Ποσειδῶνος [ ἀπὸ Ταινάρου ] τῶν Εἱλώτων ἱκέτας ἀπαγαγόντες διέφθειραν , δι ' ὃ δὴ καὶ σφίσιν | ||
σῖτον οὐκ ἐθέλουσιν ὁρᾶν τά τε περὶ τοὺς ἐκ Παλαιστίνης ἱκέτας , ὧν τὸ μὲν αὐτοῖς ἐποίει λιμόν , τὸ |
καὶ ἀμῦναι ὑποσχόμενοι μέγα δῶρον : ὁππόθι πιότατον πεδίον Καλυδῶνος ἐραννῆς , ἔνθά μιν ἤνωγον τέμενος περικαλλὲς ἑλέσθαι πεντηκοντόγυον , | ||
τ ' ἐμάχοντο καὶ Αἰτωλοὶ μενεχάρμαι Αἰτωλοὶ μὲν ἀμυνόμενοι Καλυδῶνος ἐραννῆς : ἡ διπλῆ , ὅτι πρὸς τὸ δεύτερον πρότερον |
δὲ ἔμπροσθεν χρόνον οἱ Λακεδαιμόνιοι μηδὲν ἔξω Πελοποννήσου περιεργαζόμενοι τῆς Ἀργείας ἀεί τι ἀπετέμνοντο , ἢ οἱ Ἀργεῖοι τετραμμένων πρὸς | ||
Ἔχεμον λέγουσιν . Ἡ δὲ Κορινθία χώρα μοῖρα οὖσα τῆς Ἀργείας ἀπὸ Κορίνθου τὸ ὄνομα ἔσχηκε . Διὸς δὲ εἶναι |
ἀπὸ τριάκοντα σταδίων . ἔχει δὲ Εἰληθυίας ἱερόν , Πελασγῶν ἵδρυμα , πλούσιόν ποτε γενόμενον : ἐσύλησε δ ' αὐτὸ | ||
παρεσκευασμένος ξὺν τῷδε θαλλῷ καὶ στέφει προσίξομαι μεσόμφαλόν θ ' ἵδρυμα , Λοξίου πέδον , πυρός τε φέγγος ἄφθιτον κεκλημένον |
ὕμνοις ἰήιε Παιάν : ὁ γάρ μ ' εὐγενέτας μακραίων Σπάρτας μέγας ἁγεμὼν βρύων ἄνθεσιν ἥβας δονεῖ λαὸς ἐπιφλέγων ἐλᾶι | ||
, αὖθις ἐπανέλαβεν εἰπών : Ἐμὸν γαρύεται δ ' ἀπὸ Σπάρτας κλέος : ὅπερ ταὐτόν ἐστιν ἐκείνῳ : ἐν Λακεδαιμονίᾳ |
κνυζηθμῷ ἐφέπονται ἀνιηρῆς ἕνεκ ' ἄγρης : ὣς οἵ γε προλιπόντες ἀνηλέα δηιοτῆτα λαιψηροῖς ἐφέποντο μέγα στενάχοντες Ἀήταις ἀχλύι θεσπεσίῃ | ||
, Ζεὺς Ἡρακλείδαις „ τήνδε δέδωκε πόλιν : οἷσιν ἅμα προλιπόντες ” Ἐρινεὸν ἠνεμόεντα , εὐρεῖαν Πέλοπος νῆσον ἀφικόμεθα „ |
σημαίνει δὲ τὸ ὡς θέμις : φή , οἷον : φὴ νέος οὐκ ἀπάλαμνος , σημαίνει δὲ τὸ ὡς νέος | ||
τὸ αὐτό . . ὡς κύματα : ὅτι Ζηνόδοτος γράφει φὴ κύματα . οὐδέποτε δὲ Ὅμηρος τὸ φή ἀντὶ τοῦ |
δ ' ἄρ ' Ἀτλαντὶς Μαίη τέκε κύδιμον Ἑρμῆν , κήρυκ ' ἀθανάτων , ἱερὸν λέχος εἰσαναβᾶσα . Καδμηὶς δ | ||
, πυκνὰς γὰρ οἶσθά μ ' ἐς Τροίαν ὁδοὺς ἐλθόντα κήρυκ ' ἐξ Ἀχαιικοῦ στρατοῦ , ἐγνωσμένος δὴ καὶ πάροιθέ |
λέγουσι Φειδίαν ποιῆσαι : Παρνόπιον δὲ καλοῦσιν , ὅτι σφίσι παρνόπων βλαπτόντων τὴν γῆν ἀποτρέψειν ὁ θεὸς εἶπεν ἐκ τῆς | ||
ὥσπερ λῃστῶν . “ ἐν τισὶ δὲ γέγραπται ” ὥσπερ παρνόπων : “ εἰσὶ δ ' οἱ πάρνοπες εἶδος ἀκρίδος |
ὅσον εἰρήνη δίδωσιν , ἐκ παντὸς μεταδιώκειν ἡμᾶς νομίζοντες , ἔχεσθε τῆς ὁμοίας τῇ πρόσθεν ἐπιχειρήσεως , μηδ ' εἰς | ||
καὶ Ὀρφέως τοιάδε ἔπη : Δειλοί , κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθε , καί : Ἶσόν τοι κυάμους φαγέειν , κεφαλάς |
, ” ἐπὶ δὲ τοῦ κατὰ μέρος “ οἱ μὲν ἀμειβόμενοι φυλακὰς ἔχον , ” ἐπὶ δὲ τοῦ ἐναλλάσσειν “ | ||
ὀρχοῦνται . καὶ ὀρχοῦνταί που ἀνὰ μέρος πυκνῶς ταρφέ ' ἀμειβόμενοι ) , ἄλλων ἐφεστώτων καὶ ἐπικροτούντων τοῖς λιχανοῖς δακτύλοις |
πατρίδος τοῦ αἱρεσιάρχου , ὡς Κυρηναϊκοὶ δι ' Ἀρίστιππον ἢ Ἐρετριεῖς διὰ Μενέδημον τὸν Ἐρετριέα ἢ Μεγαρικοὶ διὰ Τερψίωνα καὶ | ||
Ἀμφιλόχοις | καὶ Ἀρκάδας τοὺς ξὺν Δαρδάνῳ ἐς Φρυγίαν καὶ Ἐρετριεῖς τοὺς ἐξ | Εὐβοίας ἐν Σούσοις τοῖς Περσικοῖς , |
ἀποβράττεσθαι . διὸ καὶ Πίνδαρος ἐπὶ τῆς Δήλου φησί : Χαῖρ ' , ὦ θεοδμάτα , λιπαροπλοκάμου παίδεσσι Λατοῦς ἱμεροέστατον | ||
ὁ λέμφος ἄνθραξ , τὴν χεῖρα τείνας ὧδέ πως , Χαῖρ ' , εἶπε , χαῖρε , Πλουτεῦ . Γεγόνασι |
ἀγαθοὺς νόμους ἴσχειν εἰκὸς , οὓς καὶ κοινοὺς τῶν πραγμάτων σωτῆρας μετὰ τοὺς θεοὺς ἅπαντες ἴσμεν , ἀλλὰ καὶ τῷ | ||
καὶ θαυμάσαντες οἱ Ἀθηναῖοι Ἄνακτας αὐτοὺς ἐκάλεσαν ἤγουν θεοὺς καὶ σωτῆρας . * οἱ τῶν Ἀθηναίων ἅρπαγες καὶ πορθηταὶ λέγει |
προσεκύνησε τὸν οὐδὸν καὶ τοὺς καθημένους ἐπιφθεγξάμενος , Χαίρετε θεοὶ σωτῆρες , ὑπερβολὴν οὐδεμίαν ἀπολιπὼν κολακείας ἀνάνδρου καὶ γυναικισμοῦ . | ||
σώιζοντες - ] [ αὑτοὺς ] καὶ τῶν ἄλλων [ σωτῆρες ] γίνονται [ ] [ ] [ ] τροις |
Ἐρεχθῆος πυκινὸν δόμον . αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς Ἀλκινόου πρὸς δώματ ' ἴε κλυτά : πολλὰ δέ οἱ κῆρ ὥρμαιν ' ἱσταμένῳ | ||
εὐώδεϊ κηώεντι . αὐτὴ δ ' αὖ Ἑλένην καλέους ' ἴε : τὴν δὲ κίχανε πύργῳ ἐφ ' ὑψηλῷ , |
γενέσθαιὃν δὲ τρόπον οὐκ ὀκνήσω ἐπεμβαλόμενος διηγήσασθαι : Συρακοσίους τοὺς ἀποίκους τοὺς ὑμετέρους ἐν πολλοῖς πολέμοις πρὸς Καρχηδονίους καὶ τοὺς | ||
τοὺς ἐγκατοικισθέντας ἐν τῇ Αἴτνῃ Γελῴους καὶ Συρακουσίους Δωριέων ὄντας ἀποίκους , ἐπεὶ τὸ ἐπαγόμενον μαρτυρεῖ . οἱ δὲ ἔκγονοι |
φρενῶν . ὦ τέκνον , ἔβας : οὐκέτι φίλον φίλας ἄγαλμ ' ὄψομαί σε ματρός . Ἄδραστε καὶ γυναῖκες Ἀργεῖαι | ||
χρυσοῦ λακὼν Φοῖβός μ ' ἔπεμψε δεῦρο , διοπετὲς λαβεῖν ἄγαλμ ' Ἀθηνῶν τ ' ἐγκαθιδρῦσαι χθονί . ἀλλ ' |
﹙ ! ﹚ ] ! [ ! ] ? [ τεράεσσι ] Διός [ ] ! [ ! ﹙ ! | ||
ἵει οἶκον δὲ νέεσθαι : Μαίον ' ἄρα προέηκε θεῶν τεράεσσι πιθήσας . τοῖος ἔην Τυδεὺς Αἰτώλιος : ἀλλὰ τὸν |
τινας ὑπουργοῦντας τῷ ἱερῷ . πρώτην δὲ Φημονόην γενέσθαι φασὶ Πυθίαν , κεκλῆσθαι δὲ καὶ τὴν προφῆτιν οὕτω καὶ τὴν | ||
ἓξ καὶ τεσσαράκοντα : δι ' ἃς ἡγοῦμαι καὶ τὴν Πυθίαν αὐτοὺς κεκληκέναι χοινικομέτρας . . . , : περὶ |
δὲ ἐξ Αἰγίνης τὸ πρότερον : τούτων δὲ ἀμφοῖν [ νικάτω μὲν ὅπερ τις βούλεται , πάντως δὲ | ὑπὲρ | ||
αἰετῶν . αἵλινον αἵλινον εἰπέ , τὸ δ ' εὖ νικάτω . τόσον περ εὔφρων ἁ καλά , δρόσοις ἀέπτοις |
Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ : ἔτι τ ' ἐμβάδας χαλκᾶς καὶ στέμμα Δελφικόν . Κόμη τ ' ἦν αὐτῷ βαθεῖα καὶ παῖδες | ||
μάντις ἅμα καὶ ἀλείπτης , ἵν ' ἦν ὥσπερ χρηστήριον Δελφικόν , οὕτω καὶ γυμναστήριον . Καὶ γὰρ οὐδ ' |
τούτους δὲ πάντες φασὶν εὐγενεστάτους εἶναι : πένητας δ ' εὐπατρίδας οὐδεὶς ὁρᾷ . Ὅρκος βέβαιός ἐστιν ἂν νεύσω μόνον | ||
ἐτίμησα ἂν τούτους ὡς Ἡρακλείδας , ὡς Περσείδας , ὡς εὐπατρίδας . Ἢ ποταμῶν μὲν ῥεύματα ἐπαινεῖς , ἐὰν καθαρὰ |
καὶ ὠρχοῦντο πολλὴν εἶναι νομίζοντες τὴν ἄγραν . ὡς δὲ εἵλκυσαν αὐτήν , τῶν μὲν ἰχθύων εὗρον ὀλίγους , λίθον | ||
γὰρ Ἀθῆναι πρῶτα κατὰ τὸν μῦθον ἀναφανεῖσαι πολλοὺς τῶν θεῶν εἵλκυσαν εἰς ἔρωτα ἑαυτῶν , ἐξαιρέτως δὲ παρὰ τοὺς λοιποὺς |
ἁπάντων καὶ ὑπὸ λόγου εὐαλωτότατος . Ἡ δ ' οὖν γερουσία , ᾗ μάλιστα γέγηθα καὶ ἀγάλλομαι , τί δή | ||
, καὶ τῆς διαφορᾶς ἀεὶ μᾶλλον ἐκκαομένης , ἡ μὲν γερουσία τοῖς στρατηγοῖς ἐν ἀπορρήτοις προσέταξεν ἀφανίσαι πάντας τοὺς ἐγκαλουμένους |
διὰ τὴν μετὰ πόνων ἀρετῆς κτῆσιν ἑκούσιον μισθῶν καὶ δωρεῶν ἀξιωθέντας , ὥσπερ Ἰσσάχαρ : μετανάστας ἀπὸ τῆς Χαλδαϊκῆς μετεωρολογικῆς | ||
αὐτήν , ἔχουσα καὶ τὸ καλούμενον Λάτιον , ὥστε τοὺς ἀξιωθέντας ἀγορανομίας καὶ ταμιείας ἐν Νεμαύσῳ Ῥωμαίους ὑπάρχειν : διὰ |
ἀπὸ δὲ τοῦ μήδος τὸ μῆδος , καὶ βασιλεῖς οἱ μέδοντες παρὰ τὸ μήδω ὁμοίως , οἷς εὐβουλίας δεῖ : | ||
οὐκ ἄρα πάντα νοήμονες οὐδὲ δίκαιοι ἦσαν Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες , οἵ μ ' εἰς ἄλλην γαῖαν ἀπήγαγον : |
τε μενεπτόλεμός ” τε Ποδάρκης . οἱ μὲν πρὸ Φθίων μεγαθύμων „ θωρηχθέντες ναῦφιν ἀμυνόμενοι [ μετὰ Βοιωτῶν ] ” | ||
χαλκοῦν . . . . ἢ τινά που Τρώων ἑταρίσσαιτο μεγαθύμων : ὅτι ἀντὶ τοῦ συνεργὸν λάβοι . πρὸς τὸ |
οἴκοθεν ἵν ' ἐπαμύνωσιν ἡμῖν δεομένοις . τὸ μὲν ἐγκώμιον χρῆμα δηλοῖ τὴν χρείαν τὴν συμπίπτουσαν πᾶσι τοῖς ἐν τῷ | ||
τοῦ θεοῦ . ὃ νομοθέτης ἐκδιδάσκει φρονεῖν δεῖν τοὺς μηδὲν χρῆμα τῶν ἐν γενέσει γνωρίζοντας , ἀπογινώσκοντας δὲ ὅσα γενητὰ |
λέγει : κατεσκάπτετο γὰρ ὑπ ' Ἀλεξάνδρου . . . Θήβης , ἣν ἤδη κατέσκαψεν Ἀλέξανδρος . . τὸν Φαρσάλιον | ||
μὲν ξυλλαβοῦς ' αὐτὴ τρέφει τοὺς δ ' ἂν τὸ Θήβης ἄστυ ναίοντας μάθοις : ἡμεῖς δ ' ὅσοι πάρεσμεν |
ἐπὶ δὲ τῆς μάχης “ ῥεῖα δέ κ ' ἀκμῆτες κεκμηότας ἄνδρας ἀϋτῇ . ” αὐγάζομαι ὁρῶ . αὐΐαχοι μετὰ | ||
πόποι , ἦ καὶ νόσφιν ἐὼν ἐσάωσεν ἑταίρους Ἡρακλέης δίψῃ κεκμηότας . ἀλλά μιν εἴ πως δήοιμεν στείχοντα δι ' |
Ἀχιλλέα , ὁ δὲ Τελαμὼν τὸν Αἴαντα . οἵτινες ἐκαλοῦντο Αἰακίδαι , τὴν ἀπὸ τοῦ πάππου τιμὴν ἐκ τούτου προσφερόμενοι | ||
Αἰακίδαι : ὑμᾶς τε , ὦ τίμιοι κατὰ τὰ ἅρματα Αἰακίδαι , νόμιμον καὶ σύνηθες εἶναί μοι λέγω σαφέστατον καὶ |
Ὅμηρος δὲ τοὺς νέους στρατιώτας οὕτω προσηγόρευσε „ κρινάμενος κούρητας ἀριστῆας Παναχαιῶν , δῶρα ” θοῆς παρὰ νηὸς ἐνεγκεῖν , | ||
ἀρίστους τε καὶ ἐντίμους χρὴ καλεῖν : κίκλησκεν δὲ γέροντας ἀριστῆας Παναχαιῶν . οὐχ ὃν τρόπον Ἡσίοδος : οὗτος γὰρ |
Εἴ κεν ἐπικτήτου μοίρης λάχος Ἀπόλλων ἥμισυ δάσσωνται , πολὺ λώϊον ἔσσεται αὐτοῖς ; Ποίῳ δὲ καὶ ἄλλῳ λέγεις Ἀπόλλωνι | ||
. λ , . . , . . . : λώϊον : . . . τὸ δὲ λῷον γέγονεν ἀπὸ |
Ἀκαρνανίας ἀκτὴν δέχεσθαι δεῖ . τῆς δὲ Λευκάδος ἥ τε Νήριτος , ἥν φησιν ἑλεῖν ὁ Λαέρτης „ ἦ μὲν | ||
Ἴθακος καὶ Νήριτος ἠδὲ Πολύκτωρ ] Πτερελάου παῖδες Ἴθακος καὶ Νήριτος ἀπὸ Διὸς ἔχοντες τὸ γένος ὤικουν τὴν Κεφαλληνίαν . |
βαρβάρων πόλεμον καταλῦσαι . ταῦτα δὲ ἱκέται καθεζόμενοι ἐς τὸ Ἥραιον ἐδέοντο . οἱ δὲ Κερκυραῖοι τὴν ἱκετείαν οὐκ ἐδέξαντο | ||
Σαμίης πρὸς Καλάμοισι , οἱ μὲν αὐτοῦ ὁρμισάμενοι κατὰ τὸ Ἥραιον τὸ ταύτῃ παρεσκευάζοντο ἐς ναυμαχίην , οἱ δὲ Πέρσαι |
ἐπί , ὡς ἐν τῷ „ Κασάνδρης , τὴν κτεῖνε Κλυταιμνήστρη δολόμητις ἀμφ ' ἐμοί „ . σημαίνει δὲ καὶ | ||
δ ' ἤκουσα ὄπα Πριάμοιο θυγατρὸς Κασσάνδρης , τὴν κτεῖνε Κλυταιμνήστρη δολόμητις ἀμφ ' ἐμοί : αὐτὰρ ἐγὼ ποτὶ γαίῃ |
' ὄργια ματρός τε σᾶς † μανείσαι πραπίδι παρακόπωι τε λήματι στέλλεται , τἀνίκατον ὡς κρατήσων βίαι . † γνώμαν | ||
ἄνδρες τοί ποτ ' ἔναιον ὑπὸ κροτάφοις ' Ἑλικῶνος , λήματι τῶν αὐχεῖ Θεσπιὰς εὐρύχορος . τῇ χθονίῃ μυστικὰ Δήμητρί |
τὴν λεγομένην Βοιωτία ὗς . ἡ δὲ παροιμία ἐντεῦθεν : Ὕαντες , ἔθνος βάρβαρον ἀρχαῖον , κατῴκησαν τὴν Βοιωτίαν : | ||
πόλεως Πελασγικόν , τοὺς δὲ Θρᾷκας ἐπὶ τὸν Παρνασσόν . Ὕαντες δὲ τῆς Φωκίδος Ὕαν πόλιν ᾤκισαν . Φησὶ δ |
καὶ σιτία ἀποτακτὰ διδόντες καὶ ἱρήια καὶ περιέποντες ὡς κάλλιστα ζώοντας : ἀποθανόντας δὲ θάπτουσι ταριχεύσαντες ἐν ἱρῇσι θήκῃσι . | ||
παρθένους ἀνδρῶν τῶν ἐπιχωρίων ζώοντας κατώρυσσον . Περσικὸν δὲ τὸ ζώοντας κατορύσσειν , ἐπεὶ καὶ Ἄμηστριν τὴν Ξέρξεω γυναῖκα πυνθάνομαι |
Σᾶμος Πόδαργος Λάμπος Ἄλκιμος Θόας . Θύρσις ὅδ ' ὡξ Αἴτνας : ὡς Σικελιώτου αὐτοῦ ὄντος καὶ κατὰ τὴν Αἴτνην | ||
θαυμάσιον προσιδέσθαι , θαῦμα δὲ καὶ παρεόντων ἀκοῦσαι , οἷον Αἴτνας ἐν μελαμφύλλοις δέδεται κορυφαῖς καὶ πέδῳ , στρωμνὰ δὲ |
δίκαις καὶ κρίσεσι διεφθαρμέναις ἀλλήλους τρίβουσι , τουτέστι καταπονοῦσι θεῶν ὄπιν οὐκ ἀλέγοντες : καὶ τούτοις ἑπόμενος ἐπάγει τρισμυρίους εἶναι | ||
καὶ ἱστορίαν σοφοὶ περὶ μὲν Ἡρακλέους σχέτλιος , οὐδὲ θεῶν ὄπιν ᾐδέσατ ' οὐδὲ τράπεζαν τὴν ἥν οἱ παρέθηκεν : |
Κηφισοφῶν , Εὐθύκριτος , Ἡγήμων , Χρέμης , Ἀντικλῆς , Ἡγησίας , Κηφισόδωρος , Φιλοκλῆς : ἐπὶ τούτου τὴν φρουρὰν | ||
τῆς προθέσεως ἐκπεσεῖν τὴν γραφήν . ἔπεισι γὰρ ὅ φησιν Ἡγησίας „ ὁρῶ τὴν ἀκρόπολιν καὶ τὸ περιττῆς ” τριαίνης |
Βρύας , Ἕλανδρος , Ἀρχέμαχος , Μιμνόμαχος , Ἀκμονίδας , Δικᾶς , Καροφαντίδας Συβαρῖται Μέτωπος , Ἵππασος , Πρόξενος , | ||
] , Ἕλανδρος , Ἀρχέμαχος , Μιμνόμαχος , Ἀκμονίδας , Δικᾶς , Καροφαντίδας [ ? ] . Συβαρῖται Μέτωπος [ |
τεύξω . καί οἱ καὶ βασιλεῦσι διοτρεφέεσσιν ὀπάσσω ῥεῖα καὶ ἀλλοδαποῖσι μετ ' ἀνθρώποισι τίεσθαι . τὸν δὲ καὶ ἠΐθεοι | ||
ἔντυε ναυτιλίης πολυκηδέος , ὄφρ ' ἐνὶ πόντῳ ἠὲ καὶ ἀλλοδαποῖσι μετ ' ἀνδράσι νόστον ὀλέσσῃ . Νῆα μὲν οὖν |
ἐπιδεικνύμενος . κιρναμένα δ ' ἔερς ' ἀμφέπει πόμ ' ἀοίδιμον : ἡ δρόσος , φησίν , ἡ τοῦ μέλιτος | ||
τινάς . Τὴν βασιλεῖ συνοῦσαν , ὦ μακάριε , τὴν ἀοίδιμον ταύτην λέγεις . Τί δέ ἐστιν αὐτῇ τοὔνομα ; |
τήγανον εὖ ἥψησεν ἐν ὀψητῆρι κολύμβῳ , τὴν λοπάδα τήγανον προσαγορεύων . χωρὶς δὲ τοῦ τ στοιχείου Ἴωνες ἤγανον λέγουσιν | ||
τὰς θήκας παριὼν ᾐσχύνθη , ὀγδόῳ ἔτει τὴν πατρίδα αὐτῶν προσαγορεύων . Περὶ ὧν ὦ ἄνδρες μικρῷ πλείω βούλομαι διελθεῖν |
δὲ ἡδοναὶ ἐκ παντὸς τρόπου κακόν : ἐπὶ κολάσει γὰρ ἐλθόντας δεῖ κολασθῆναι . θύειν χρὴ ἀνυπόδητον καὶ πρὸς τὰ | ||
, οὔθ ' ὁπλίτας ἰσοπλήθεις τοῖς ἡμετέροις ἐπὶ νεῶν γε ἐλθόντας , τήν τε ἄλλην παρασκευὴν ὅσην δεῖ ἐπὶ πόλιν |
προσίασι καὶ προίασιν . εἶμι . τὸ πληθυντικόν , ἴμεν ἴτε ἴσι καὶ ἴασι . ἵημι τὸ πέμπω , ὅπερ | ||
οἶδα , Ἀττικοῦ τρόπου λόγος , θαρσοῦντες ἰέναι ἀντὶ τοῦ ἴτε γράφειν . τὰς συγγραφὰς κρίνειν δὲ τεχνικῷ τρόπῳ Σκύλλου |
ἰὲ Παιάν , ] Ἀσκληπιέ , σὴν δὲ δίδου σοφίαν ὑμνοῦντας ἐς αἰεὶ [ ] [ θάλλειν ] ἐν βιοτῇ | ||
. , : τὸ ὑποκουρίζεσθαι ἀοιδαῖς εἶπε διὰ τὸ τοὺς ὑμνοῦντας ἐπευφημιζομένους λέγειν σὺν κόροις τε καὶ κόραις . Αἰσχύλος |
: Καὶ ἠπέδιζον τὴν ἀκρόπολιν , περιέβαλλον δὲ ἐννεάπυλον τὸ Πελασγικόν . . : Προηρόσια : τὰ πρὸ τοῦ ἀρότου | ||
Δωδώνη Διός μαντεῖον : ἵδρυμ ' ἐστὶ δ ' οὖν Πελασγικόν . Ἐν τῇ μεσογείῳ δ ' εἰσὶ μιγάδες βάρβαροι |
ᾧ , τῷ Ἅιδῃ , οἰκήσετε ἀπολιπόντες ἐμέ : εὐνὰς ἀγῆλαι : Φρύνιχος ἀγῆλαι ἀντὶ τοῦ εὔξασθαι . καὶ παρὰ | ||
, . . , . . εὐνὰς ἀγῆλαι : Φρύνιχος ἀγῆλαι ἀντὶ τοῦ εὔξασθαι . καὶ παρὰ Ἀριστοφάνει διὰ παντός |
καὶ τὴν πόλιν τῶν Βυζαντίων ὠνομάσθαι . ἐνταῦθα δὲ βωμοὺς ἱδρυσαμένους καὶ τοῖς θεοῖς τὰς εὐχὰς ἀποδόντας καθιερῶσαι τὸν τόπον | ||
Ἀριστογείτονος , στεφανῶσαι δὲ ἀμφοτέρους ἀπὸ ταλάντων διακοσίων καὶ βωμὸν ἱδρυσαμένους προσαγορεῦσαι Σωτήρων , πρὸς δὲ τὰς δέκα φυλὰς προσθεῖναι |
εὕρεμα Διονύσου τὴν συκῆν φησι , διὸ καὶ Λακεδαιμονίους Συκίτην τιμῆσαι Διόνυσον . Νάξιοι δὲ μείλιχον καλοῦσι Διόνυσον διὰ τὴν | ||
ἐπιείκειαν καὶ φιλανθρωπίαν , τοῦτο δὲ βουλόμενος ὃν ἐχειροτόνησεν ἡγεμόνα τιμῆσαι καὶ ἔτι μᾶλλον ὡς εὐσεβείας ἔχει καὶ ὁσιότητος ἔν |
νοῦς : ἐκεῖνο δὲ τὸ τοῦ Ἡφαίστου ἑρπετὸν κρουνοὺς πυρὸς δεινοτάτους ἀναδίδωσι , θαυμαστὸν μὲν ἰδεῖν , θαυμαστὸν δὲ καὶ | ||
πλάκα σὺν πατάγῳ . κεῖνο δ ' Ἁφαίστοιο κρουνοὺς ἑρπετόν δεινοτάτους ἀναπέμπει : τέρας μὲν θαυμάσιον προσιδέσθαι , θαῦμα δὲ |
Ἀριστοφάνους εἰπόντος ἐν Ἀχαρνεῦσιν . Εὐριπίδης μὲν γὰρ εἴρηκεν ἐν Αὐτολύκῳ σατυρικῷ τοὺς ὄνους τοὺς λαρκαγωγοὺς οἴσειν ἐξ ὄρους ξύλα | ||
πλαταμώδεσιν ἀπολυόμεναι μεταχωροῦσι . τὰς δὲ κνίδας ὁ Εὔπολις ἐν Αὐτολύκῳ ἀκαλήφας ὀνομάζει ἔτι τε Ἀριστοφάνης ἐν Φοινίσσαις οὕτως : |
δεινὴν ἐγρεκύδοιμον ἀγέστρατον ἀτρυτώνην , πότνιαν , ᾗ κέλαδοί τε ἅδον πόλεμοί τε μάχαι τε : Ἥρη δ ' Ἥφαιστον | ||
, ἐξ ἧς οἱ Μοῦσαι χρυσάμπυκες ἐξεγένοντο ἐννέα , τῇσιν ἅδον θαλίαι καὶ τέρψις ἀοιδῆς . Λητὼ δ ' Ἀπόλλωνα |
δὲ ὅσον ἀντὶ τοῦ πολύ : ἄλλως : ὦ ταλαίπωρε Ἰᾶσον , ὅσον ἐκπέπτωκας τῆς εὐμοιρίας . ἢ οὕτως : | ||
γένος : χοὔτως ἂν οὐκ ἦν οὐδὲν ἀνθρώποις κακόν . Ἰᾶσον , εὖ μὲν τούσδ ' ἐκόσμησας λόγους : ὅμως |
” . καὶ Λυκόφρων „ Ἄρνης παλαιᾶς γέννα , Τεμμίκων πρόμοι „ . δευτέρα πόλις Θεσσαλίας , ἄποικος τῆς Βοιωτίας | ||
Τηνέρου τ ' ἀνάκτορα . κλέος δὲ σὸν μέγιστον Ἐκτήνων πρόμοι λοιβαῖσι κυδανοῦσιν ἀφθίτοις ἴσον . Ἥξει δὲ Κνωσσὸν κἀπὶ |
ἐν τῷ τρισκαιδεκάτῳ γράφειν ἀντὶ τοῦ ” Μυσῶν τ ' ἀγχεμάχων „ „ Μοισῶν τ ' ἀγχεμάχων . ” Τὸ | ||
νόσφιν ἐφ ' ἱπποπόλων Θρῃκῶν καθορώμενος αἶαν Μυσῶν τ ' ἀγχεμάχων καὶ ἀγαυῶν ἱππημολγῶν γλακτοφάγων Ἀβίων τε δικαιοτάτων ἀνθρώπων . |
ἀνέκειντο σεβάσμιοι , δι ' ὧν ἀνῃροῦντο οἱ μοιχοί . Τερμέρια κακά : ἐπὶ τῶν σφόδρα δεινῶν καὶ χαλεπῶν . | ||
παίειν . τερηδών : σκώληξ ξυλοτρώκτης οἰκῶν ἐν ξύλῳ . Τερμέρια κακά : περὶ Καρίαν χωρίον Τερμέριον καλεῖται , ᾧ |
: καὶ τοὺς ὑπὸ πολλῶν ἐγχρίσεων βλαβέντας παραχρῆμα ὠφελεῖ . Καδμείας , χαλκοῦ , κρόκου , λεπίδος χαλκοῦ ἀνὰ ⋖ | ||
συνδιαβεβηκότων ἀπολειφθήσεται . ταῖς γὰρ ἀληθείαις ἁπάσας τὰς νίκας ἔσχε Καδμείας κατὰ τὴν παροιμίαν : οἱ γὰρ ἡττηθέντες οὐδὲν ἐταπεινώθησαν |
κακὸν ποδῶκες ἔρχεται βροτοῖς καιτ ' ἀμπλάκημα τῶι περῶντι τὴν θέμιν . Κατάλογ . : Γλαῦκος Πόντιος . . Περιήγησ | ||
Τόνδε ποτ ' οὐχ ὁσίως - ⌋ παραβὰς ⌊ μακάρων θέμιν ἁγνήν ⌋ ⌊ ἔκτεινεν ⌋ ⌊ Περσῶν ⌋ ⌊ |
, καὶ [ β . ] : Ἄλλους τ ' αἰδέσθητε περικτίονας ἀνθρώπους , οἳ περιναιετάσουσι ἐθεώρουν : ἐθεώρουν τί | ||
ὁ ναός , ἀλλ ' ἐνθυμήθητε τὸ τοῦ κανθάρου καὶ αἰδέσθητε Δία Ξένιον καὶ Ὀλύμπιον . “ Οἱ Δέλφιοι μὴ |