| καιρῷ βεβαίους ἔχουσα , δόξης τε καὶ ζήλου καὶ τιμῶν ἰσοθέων παρὰ πᾶσι τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Ἰταλίᾳ τυχὼν ἀπῆρεν εἰς | ||
| διὰ τὴν εὐφυΐαν ἀξιωθέντα μεγάλης δόξης καὶ πολλὰ προσεξευρόντα τυχεῖν ἰσοθέων τιμῶν : κατὰ γὰρ μίαν τῶν πρὸς τῇ Μέμφει |
| ἀετοῦ ἐξ ὀνύχων βρέγμα τυπεὶς ἔθανεν . φασὶν ὑπὸ Ἱέρωνος ἀξιωθέντα ἀναδιδάξαι τοὺς Πέρσας ἐν Σικελίᾳ καὶ λίαν εὐδοκιμεῖν . | ||
| δὲ τὸν Ἰακὼβ πρὸς τὸν πατέρα εἰς Χαναὰν ἀπιέναι , ἀξιωθέντα ὑπὸ Λάβαν ἄλλα ἔτη ἓξ μεῖναι , ὥστε τὰ |
| καὶ οἱ ἀγαθοί . Δῆλον . Ἀσκεῖται δὴ τὸ ἀεὶ τιμώμενον , ἀμελεῖται δὲ τὸ ἀτιμαζόμενον . Οὕτω . Ἀντὶ | ||
| φύσεως ξένον ὄντα , οὔτε ἐν τοῖς τῶν θεῶν νόμοις τιμώμενον . ἐκ δὲ τούτου πάλιν οὐδὲ θεοῖς ὅμοιον . |
| Πελασγικὰ προσαγορευθῆναι . τὸν δὲ Λίνον ἐπὶ ποιητικῆι καὶ μελωιδίαι θαυμασθέντα μαθητὰς σχεῖν πολλούς , ἐπιφανεστάτους δὲ τρεῖς , Ἡρακλέα | ||
| οἶμαι , φιλανθρωπότατον , τὸν δὲ συμπάντων βασιλέων μάλιστα δὴ θαυμασθέντα τῆς εἰς τοὺς πολέμους τόλμης ἕνεκα . νῦν δ |
| . . Ἀρχύταν τὴν Ταραντίνων πόλιν οὕτω καλῶς καὶ φιλανθρώπως διοικήσαντα καὶ κύριον αὐτῆς καταστάντα , ὥστ ' εἰς ἅπαντας | ||
| , ἐκεῖνο προλέγοντες , ὅτι οὔτε τὸν εὖ τὰ κοινὰ διοικήσαντα τῶν προσηκόντων ἐπαίνων ἢ τιμῶν ἀποστερήσετε , οὔτε τὸν |
| ἄλλα πολλὰ τὸν νεανίαν ἐξέκαυσεν ἐπὶ τὸ ἔργον ὡς ἑαυτοῦ προγονικόν . Ἀκμάζοντος δ ' ἔτι τοῦ περὶ βασιλείας λόγου | ||
| αὖθις καὶ ὕστερον μέγιστον κλέος τῶν ἐμῶν πάππων τουτέστι τὸ προγονικόν μουτί δὲ ποιήσαντες αὐξήσουσι τὸ κλέος ; ἄραντες τὸ |
| ἐν τῇ Ἀττικῇ δ ' ἐστὶ Λάρισα : καὶ τῶν Τράλλεων διέχουσα κώμη τριάκοντα σταδίους ὑπὲρ τῆς πόλεως ἐπὶ Καΰστρου | ||
| λεκτέον δὲ Βολογεσιφορεύς . Βόλουρος , πόλις τῶν ἐν Ἰλλυρίᾳ Τράλλεων . „ μοῖρα γὰρ τῶν Ἰλλυριῶν Βῆγις καὶ Βόλουρος |
| τὴν τοῦ δόγματος ἰσχὺν ἐπεδείξατο νικήσας τὸν τῆς ἐναντίας δόξης εἰσηγητὴν Ἄβελ καὶ ἅμ ' αὐτῷ καὶ τὴν δόξαν ἐκποδὼν | ||
| δημοκρατία σῴζεται , παραβαίνοντα , ἑτέρων δὲ μοχθη - ρῶν εἰσηγητὴν ἐθῶν καὶ νομοθέτην γενόμενον ἀτιμώρητον ἀφεῖναι . . . |
| σταλείς μῆτίν τε γαρύων παλαιγόνων πόλεμόν τ ' ἐν ἡρωΐαις ἀρεταῖσιν οὐ ψεύσομ ' ἀμφὶ Κορίνθῳ , Σίσυφον μὲν πυκˈνότατον | ||
| : ὑπ ' ἀπορίας . αἰεὶ δ ' ἀμφ ' ἀρεταῖσιν : ὡμολόγηται ὅτι ἕνεκα τοῦ κτήσασθαι ἀρετὴν καὶ πόνους |
| πρὸς Καδουσίους διὰ τοιαύτας αἰτίας : Παρσώνδην τὸν Πέρσην , θαυμαζόμενον ἐπ ' ἀνδρείαι καὶ συνέσει καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς | ||
| ἱερὸν Διὸς Τριφυλίου , κείμενον μὲν ἐν χώρᾳ πεδιάδι , θαυμαζόμενον δὲ μάλιστα διά τε τὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴν πολυτέλειαν |
| ἐξενεχθήσεται , οἷον εὐφυής εὐφυοῦς , εὐσεβής εὐσεβοῦς , εὐκλεής εὐκλεοῦς : τοίνυν καὶ τὸ εὐμενής ὀξυτόνως ἐκφερόμενον παραπλησίως τούτοις | ||
| ὃς τάνδε νᾶσον εὐκλεεῖ προσέθηκε λόγῳ : ὃς τὴν Αἴγιναν εὐκλεοῦς λόγου προσθήκην ἐποίησε λαβεῖν δι ' ἑαυτοῦ : καὶ |
| πόλιν ἀπήνεγκα τἀμαυτοῦ σώζων ὅπλα , καὶ ὑπ ' αὐτοῦ κεκρίσθαι νομίζω τὸ δίκαιον . καίτοι γε πα - ροραθεὶς | ||
| σύνοιδεν , οὐδὲ μὰ Δί ' ἐχρῆν δευτέραν τῆς Ἀντιοχείας κεκρίσθαι αὐτήν , ἀλλ ' ἥ τε ἀκολασία γυμνοτέρα καὶ |
| φυσικῆς τινος ἐπιτρεχούσης πιθανότητος . διὸ καὶ παρὰ Ῥωμαίοις μεγάλης ἀποδοχῆς ἐν τοῖς θεάτροις ἐπηξιοῦτο : οἱ δὲ Πικεντῖνοι τὴν | ||
| . Ἐπισημήνας δὲ καὶ τοῦτον ἕτερον ἠρώτα : Πῶς ἂν ἀποδοχῆς ἐν ξενιτείᾳ τυγχάνοι ; Πᾶσιν ἴσος γινόμενος , ἔφη |
| ὕμνον τοῖς τοῦ Δεινομένεος παισὶ τελέσας , ἀπὸ κοινοῦ τὸ αἱρέομαι : ὅντινα ὕμνον ἐδέξαντο παρὰ τῇ ἑαυτῶν ἀρετῇ τῶν | ||
| . εἰκὸς οὖν ταύτῃ τῇ ἱστορίᾳ ἐντετυχηκέναι τὸν Πίνδαρον . αἱρέομαι : αἱροῦμαι καὶ ἀποδέχομαι , φησὶ , τὴν παρὰ |
| συνοικίσαντα τὸν Αἰακὸν τοὺς ἐκ Πελοποννήσου μεθ ' ἑαυτοῦ παραγινομένους ἐξημερῶσαί τε καὶ νόμους δοῦναι καὶ σύνταξιν πολιτικὴν , ᾗ | ||
| τὸν Αἰακὸν τοὺς ἐκ Πελοποννήσου μεθ ' ἑαυτοῦ παραγενομένους , ἐξημερῶσαί τε καὶ νόμους δοῦναι καὶ σύνταξιν πολιτικὴν , ᾗ |
| πρόοδον κτητικὴ διὰ τὴν τοῦ νοῦ ἐπιστροφήν τὸ κτητικόν χειρωτικόν μεταβλητικόν θηρευτικόν ἀγωνιστικόν ἀψύχων ζωοθηρικόν πεζοθηρικόν ὑγροθηρικόν◄ ►τὸ ὑγροθηρευτικόν ἔνυδρον | ||
| Τί δ ' οὐ μέλλω ; Καὶ τὸ κτητικῆς ἄρα μεταβλητικόν , ἀγοραστικόν , καπηλικὸν εἴτε αὐτοπωλικόν , ἀμφοτέρως , |
| ὧν μακαρισμοὶ τοῖς κατασκευασαμένοις ἠκολούθουν μόνον , ἐπαίνου δὲ καὶ ζήλου ἄξια τὰ τῆς γνώμης ἔργα ὑπολαβών , ἧς πλεῖστοί | ||
| μου περὶ Βάλλας γυναικὸς πατρός μου , τὸ πνεῦμα τοῦ ζήλου καὶ τῆς πορνείας παρετάξατο ἐν ἐμοί , ἕως συνέπεσα |
| πταίσαντα . ἐπιπνοίας : ἐπιπνεύσεως . εὐτελοῦς : ταπεινῆς . ἔχθους : μίσους . ἔμβρυον : παιδίον . ἐπισκοτεῖται : | ||
| Περσεῖ γὰρ πολεμήσαντα αὐτὸν καὶ αὖθις ἐλθόντα ἐς λύσιν τοῦ ἔχθους τά τε ἄλλα τιμηθῆναι μεγάλως λέγουσιν ὑπὸ Ἀργείων καὶ |
| γίνεται . τίνος οὖν ὑμῖν ἔτι μέτεστι τῶν ἱερῶν καὶ σεβασμοῦ δεομένων , ὧν ἕν τι καὶ ὁ νόμος ἦν | ||
| τῶν ταύτῃ μέγιστον , ἱερὸν ἔχον τῆς μητρὸς τῶν θεῶν σεβασμοῦ μεγάλου τυγχάνον : καλοῦσι δ ' αὐτὴν Ἄγδιστιν . |
| ᾄδειν δὲ καλῶς ἀνένευσε . δοκοῦ δέ ποτε καταπεσούσης καὶ ἀποκτεινάσης ἕνα τῶν πονηρῶν ἄνδρες , ἔφη , δοκῶ , | ||
| ἀγράφῳ ἐμπίπτει ἔσθ ' ὅτε ῥητὸν , ὡς ἐπὶ τῆς ἀποκτεινάσης γυναικὸς τύραννον τὸν ἄνδρα καὶ αἰτούσης εἰς τὴν δωρεὰν |
| , τὸ φρονοῦν . συνυπάρχει δὲ τῷ λόγῳ ἡ τῶν τιμίων γνῶσις , τῷ δὲ πνεύματι ἡ δόξα . τὸ | ||
| ψυχήν , τῇ δὲ μεθέξει τῆς ἀρετῆς ἄξιον τὸν τῶν τιμίων ἐπιστήμονα τῆς παρὰ τοῦ θείου καὶ ὁμοίου προνοίας ἀπεργαζομένη |
| τοὺς ἐγχωρίους . Αἴγινα δ ' ἐκ Φλιοῦντος ὑπὸ Διὸς ἁρπαγεῖσα εἰς νῆσον ἀπεκομίσθη τὴν ἀπ ' ἐκείνης Αἴγιναν ὀνομασθεῖσαν | ||
| καταγαγὼν εἰς τὴν Ἰθάκην . Σαλαμὶς δ ' ὑπὸ Ποσειδῶνος ἁρπαγεῖσα ἐκομίσθη εἰς τὴν ἀπ ' αὐτῆς νῆσον Σαλαμῖνα προσαγορευθεῖσαν |
| ῥίζαν καὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ σπέρματος προ - σῆκόν ἐστιν ἀξιωθῆναι ἐγκωμίων καὶ λυρικῶν μελῶν . Αὐτὸς μὲν γὰρ ὁ | ||
| τιθέμενος ἐπισκόπου καὶ ἐφόρου τοῦ τῶν ὄντων ἀρίστου τὴν διάνοιαν ἀξιωθῆναι . εἰ γὰρ παιδαγωγοῦ μὲν παρόντος οὐκ ἂν ἁμάρτοι |
| μὲν διαθείς , ᾗ νομίζει ποτὲ ταῦτα , τὴν ἡδονὴν ἐξαίρετον λαβὼν ἀπέρχεται , τῷ δὲ ὑβρισμένῳ κατ ' ἀρχὰς | ||
| καὶ πλέον τι τοῦ ἴσου ἐν ἑτέρῳ μέρει ἔχων , ἐξαίρετον δὲ τὸ ταῖς δυσὶν ἀρχαῖς συνεχὴς καὶ σύστημά γε |
| ; τάχα μέντοι τάχα καὶ τῶν ἡλικιῶν ἑκάστη παραχωροῦσα τοῦ κράτους τῇ μεθ ' ἑαυτὴν προαποθνῄσκει , τῆς φύσεως ἡμᾶς | ||
| παραταξαμένῳ καὶ προθύμως ἀνταγωνισαμένῳ μετὰ τὴν πρώτην ὁρμὴν ἀφίσταται τοῦ κράτους τοῦ αἵματος αὐτῷ πηγνυμένου , καὶ παρειμένος ὤκιστα εἶτα |
| ἅς ποθ ' ἵπποι κτησάμεναι : ἅστινας φιάλας αἱ τοῦ Χρομίου ἵπποι προσεκόμισαν διὰ τῆς νίκης τῷ δεσπότῃ ἅμα τοῖς | ||
| . ἔστι δὲ ὁ λόγος τῶι Πινδάρωι οὐ περὶ τοῦ Χρομίου μόνου ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ παντὸς λαοῦ , οἳ |
| καὶ τὰς ἄλλας ἀρετὰς ἀνθρώπων καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ζῴων εὑρῆσθαι συμβέβηκε , τὴν δὲ εὐσέβειαν τοσούτῳ τῶν ἄλλων ἀρετῶν | ||
| τὸν ὑμέναιον ᾆσαι , ἐγίγνωσκε δὲ τὴν ἀφροδισίων ἀποπλήρωσιν εὐποριστοτέραν εὑρῆσθαι τῆς κατὰ γαστέρα . ὁ γὰρ κυνισμός , ὡς |
| πραγμάτων . φύσει δὲ κοῦφον τὸ Σύρων ἔθνος , ἐς καινοτομίαν τε τῶν καθεστηκότων ἐπιτήδειον . ἐνῆν δέ τις αὐτοῖς | ||
| οὕτω δὲ προσφυῶς ὑποβάλλεται τὴν πρᾶξιν , ὡς τήν τε καινοτομίαν μὴ δοκεῖν εἶναι καινοτομίαν , καὶ τὸ σαφὲς οὐκ |
| συνωμοσίαν οἱ μέγιστοι τῶν ἡγεμόνων δώδεκα : συνεδρεύσαντες δὲ ἐν Μέμφει καὶ συνθήκας γραψάμενοι περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ὁμονοίας καὶ | ||
| συνωμοσίαν οἱ μέγιστοι τῶν ἡγεμόνων δώδεκα : συνεδρεύσαντες δὲ ἐν Μέμφει καὶ συνθήκας γραψάμενοι περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ὁμονοίας καὶ |
| : οὐ γὰρ μικρὸν μέρος τῆς νομοθεσίας τὸ περὶ τὰς τιμὰς καὶ περὶ τὰς κολάσεις , ἀλλ ' ἐν ταῖς | ||
| καὶ ἥρωσι τοῖς τε ἄλλοις κατὰ τὰ ἀρχαῖα ἐφύλαξε τὰς τιμὰς καὶ Αὐγέᾳ τὰ ἐς τὸν ἐναγισμὸν ἔτι καὶ ἐς |
| καὶ τοῦ τροπαίου τὸ πλεῖστον ἔργον ἐμὸν ἐνομίσθη , τότε τρυφήσας τῇ τύχῃ καὶ νίκης εὐφροσύνῃ μεθύων ἀπέδωκά μου τὸν | ||
| τοῖς βίοις . οὗτος γὰρ παρὰ μέλος ὑπὲρ τὴν γραφικὴν τρυφήσας λόγῳ τῆς ἀρετῆς ἀντελαμβάνετο καὶ ἐπέγραφεν τοῖς ὑπ ' |
| ἐπιμεῖναι κελεύσαντες ἔστε βουλεύσαιντο ἐθύοντο . καὶ πολλὰ καταθυσάντων τέλος ἀπεδείξαντο οἱ μάντεις πάντες γνώμην ὅτι οὐδαμῇ προσίοιντο οἱ θεοὶ | ||
| μηδ ' εἴ τι πολίτευμα καλὸν καὶ σωτήριον ταῖς πόλεσιν ἀπεδείξαντο ἐξευρόντες , ἀλλὰ καὶ τοὺς βίους αὐτῶν , εἰ |
| ἑῴας φάσεως μετὰ Κρόνου ἐν τῷ ιβʹ τόπῳ τυχεῖν καὶ δορυφορεῖν τὸν Ἥλιον . ἐκ νέας δὲ ἡλικίας τοιοῦτος ἀπετελέσθη | ||
| πάντων συνέβη διὰ τὸ τὸν τοῦ Διὸς ἀστέρα ἐπίκεντρον ὄντα δορυφορεῖν τὸν Ἥλιον : ὁ γὰρ ἀεὶ οὕτως δορυφορῶν τὸν |
| , Σκάμανδρε , τὴν παρθενίαν . Ἐν δὴ ταῖς ἄλλαις Καλλιρρόη ὄνομα παρθένος μεγάλη , πατρὸς δὲ οὐ τῶν ἐπιφανῶν | ||
| τὰς θυσίας γίνεσθαι καλλίρροον αὐτὴν ὠνόμασεν . . καλλιρρόου ] Καλλιρρόη , ὄνομα πηγῆς , ἀφ ' ἧς οἱ μέλλοντες |
| ἔργα καὶ βλέπων ὥσπερ ἔκ τινος περιωπῆς ἐν κύκλῳ τὴν ἀνδραγαθίαν ἑκάστου οὔτε τὴν σιγὴν δικαίαν ἡγοῦμαι τῶν ἀρετῶν οὔτε | ||
| τὸν πατέρα κοσμήσειν , ἀλλ ' ἱκανὸς γενήσεσθαι δι ' ἀνδραγαθίαν καὶ φίλους εὖ ποιεῖν καὶ τὴν πατρίδα αὔξειν τροπαῖα |
| τε γήρως ἐπιλελησμένον ἄλλως τε καὶ οὐκ ἐπὶ πολὺ λόγων μετεσχηκότα , σὲ δ ' ἂν ῥᾳδίως εἰπεῖν ἅτε καὶ | ||
| ἐπιξενωθῆναι τοῖς Καδμείοις καὶ διαφερόντως ἐν ταῖς Θήβαις τιμηθῆναι . μετεσχηκότα δὲ τῶν παρ ' Αἰγυπτίοις θεολογουμένων μετενεγκεῖν τὴν Ὀσίριδος |
| Πρωτογονίας , Συνῄεσαν , φησὶν , εἰς τὴν Πνύκα , ὀνομασθεῖσαν διὰ τὸ τὴν συνοίκησιν πυκνουμένην εἶναι . . Τριτοπάτορες | ||
| ἀνθρώπων ἐξ ἅπαντος ἔθνους ἑκουσίως συστρατεύοντος ἔκτισε πόλιν εὐμεγέθη τὴν ὀνομασθεῖσαν ἀπὸ τῆς κατὰ τὴν στρατείαν ἄλης Ἀλησίαν . πολλοὺς |
| βοήθημα δίδοσθαι , τοῦ τὸ δοθὲν φάρμακον , πρὸ τοῦ ἐνισχύσαι , διὰ τοῦ ἔγγιστα τόπου κενοῦν εἰς τὸ ἐκτός | ||
| ρ εἰς μ , διαμπάξ . ἐμπεδῶσαι , βεβαιῶσαι . ἐνισχύσαι : ἀσφαλίσασθαι : ἐδραιῶσαι : καὶ ἔμπεδον , τὸ |
| κοσμοῦντα τὴν εὐπρέπειαν . Τοὺς δὲ περὶ τῶν συμβολαίων νόμους Βοκχόριδος εἶναί φασι . προστάττουσι δὲ τοὺς μὲν ἀσύγγραφα δανεισαμένους | ||
| εἰσηγήσασθαι . διὸ καὶ πολλαῖς ὕστερον γενεαῖς βασιλεύοντα Τνέφαχθον τὸν Βοκχόριδος τοῦ σοφοῦ πατέρα λέγουσιν εἰς τὴν Ἀραβίαν στρατεύσαντα , |
| γωνία τῇ ὑπὸ ΔΖΜ . ἔστι δὲ καὶ ἡ ὑπὸ ΘΑΓ τῇ ὑπὸ ΜΔΖ ἴση . δύο δὴ τρίγωνά ἐστι | ||
| σημείῳ τῷ Α τῇ ὑπὸ ΔΕΖ γωνίᾳ ἴση ἡ ὑπὸ ΘΑΓ , πρὸς δὲ τῇ ΑΗ εὐθείᾳ καὶ τῷ πρὸς |
| τὸν αὐτὸν τρόπον , καὶ γίνονται τολμηρότεραι τῶν προτέρων καὶ ἀνδρεῖαι ὀνομάζονται . Εἰ δέ τις ἀπιστοίη , ψυχὴν μὴ | ||
| μείζονα . ὁ δὲ Χρύσιππος οὕτως : αἱ δ ' ἀνδρεῖαι ὑμῶν καὶ ἐν οἴκῳ διαφαίνονται καὶ μέχρι τῶν Ἡρακλείων |
| καὶ συλλαμβάνει ζωγρίαν μετὰ καὶ ἄλλων πλείστων Παρμίσην τε τὸν Ἀμύτιος ἀδελφὸν καὶ τρεῖς αὐτοῦ παῖδας : δι ' οὓς | ||
| , καὶ μόλις ἐπιγινώσκεται . καὶ δι ' Ἀμήστριος καὶ Ἀμύτιος καταλλάσσεται ὁ βασιλεύς , καὶ ποιεῖ αὐτὸν ὡς τὸ |
| τε πόλιν ἅπασαν κατοπτεύσειν καὶ καθαπερεὶ τὰς κλεῖς ἕξειν τῶν ἐπικαιροτάτων τῆς πόλεως τόπων . τοῦ δ ' Εὐφράτου διὰ | ||
| αὐτὸς τῶν ἄκρων τοῦ παντὸς οἰκήτωρ , καὶ ἅμα τῶν ἐπικαιροτάτων ἑκόντες ἐξιστάμενοι , ὡς μόνῳ τυράννων ἄρχειν εἰδότι . |
| πεσεῖται , ἀναιρεθῆναι δ ' ἅπαντας , τοῦ δ ' ἔθνους ἡγεμόνα ἐξανδραποδιζόμενον δεσμευθῆναι ταχέως . ταῦτα δὲ χώραις ἔσονται | ||
| ἐμάχετο . Ἰόβας δέ , ὃς ἦρξέ ποτε τοῦ Λιβυκοῦ ἔθνους , φησὶ μὲν ξυμπεσεῖν ἀλλήλοις ἐπ ' ἐλεφάντων πάλαι |
| ἑαυτόν . Ἐκ δὲ Ἁλικαρνασσοῦ παῖς Ἀνθεὺς ἐκ βασιλείου γένους ὡμήρευσε παρὰ Φοβίῳ , ἑνὶ τῶν Νειλειδῶν , τότε κρατοῦντι | ||
| , ὄνομα μεταστήσαντες , ὅτι θεᾶι θεὸς Ἥραι ποθ ' ὡμήρευσε , συνθέντες λόγον . μάντις δ ' ὁ δαίμων |
| Κελτικὴν καὶ πᾶσαν ἐπελθὼν κατέλυσε μὲν τὰς συνήθεις παρανομίας καὶ ξενοκτονίας , πολλοῦ δὲ πλήθους ἀνθρώπων ἐξ ἅπαντος ἔθνους ἑκουσίως | ||
| καθὰ καὶ Πλάτων φησίν . Εὐθύφρονα δὲ τῷ πατρὶ γραψάμενον ξενοκτονίας δίκην περὶ ὁσίου τινὰ διαλεχθεὶς ἀπήγαγε . καὶ τὸν |
| καὶ ἐκ Τροίας ἀνακομιζόμενοι ὡρμίσαντο Φαληροῖ , καὶ αὐτοὺς τῶν ἐγχωρίων τινὸς ἀκουσίως ἀναιροῦσιν . μενόντων δὲ ἐπὶ πολὺν χρόνον | ||
| Κύρνος , ὑπὸ δὲ 〚 τῶν Ῥωμαίων καὶ 〛 τῶν ἐγχωρίων Κόρσικα . αὕτη δ ' ἡ νῆσος εὐπροσόρμιστος οὖσα |
| τὸν πρῶτον εἰπόντα : ἀρνουμένου δὲ Θήρωνος ὁ ἁλιεὺς μᾶλλον ἐπιστεύθη . βασανιστὰς εὐθὺς ἐκάλουν καὶ μάστιγες προσεφέροντο τῷ δυσσεβεῖ | ||
| , εἴρηκα ὑμῖν . ἀντὶ δὲ τοῦ χάριν ἀποδοῦναι ὧν ἐπιστεύθη καὶ ἔλαβεν παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ , οἴεται |
| καμπήν , καὶ καταπείραντες ἐπιπολῆς εἰς τὸ δέρμα κατὰ τὸ ἐπιφανέστατον τοῦ κιρσοῦ μέρος παρὰ τὴν ἐγχάραξιν τὴν σημειώδη πλάγιόν | ||
| ἐχειρώσαντο τῶν Καρχηδονίων , ἀλλὰ καὶ τὸν στρατηγὸν Ἀμίλκαν , ἐπιφανέστατον ὄντα τῶν πολιτῶν , ἐζώγρησαν : καὶ τὸ θαυμασιώτατον |
| νῦν δ ' ἐπιτίθησιν : ἀσφάλεια δὲ τὸ ἐπιβουλεύσασθαι , ἀποτροπῆς πρόφασις εὔλογος . καὶ ὁ μὲν χαλεπαίνων πιστὸς ἀεί | ||
| . καὶ τοιαύτην διάνοιαν ἔχων διανοεῖται παιδευτὴν εἶναι ἀρετήν : ἀποτροπῆς γοῦν ἕνεκα κολάζει . ταύτην οὖν τὴν δόξαν πάντες |
| ὄρους Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐπίκλησιν Παρρασίου : τίθενται δὲ αὐτῷ καὶ Πύθιον ὄνομα . ἄγοντες δὲ τῷ θεῷ κατὰ ἔτος ἑορτὴν | ||
| ἐγενόμην : ἐπεὶ δὲ ἐγεννήθην : αὖθις : μετὰ τὸν Πύθιον θεόν : ὁ μὲν γὰρ τῷ χρησμῷ με προανεῖλε |
| ἀνιέντας τὸ σῶμα ἅπαν , καὶ κεχυμένης τῆς σαρκὸς εἰς ἀραίωσιν , διιστάντας ἐπίτηδες τήν τε ἀρτηρίαν καὶ τὰς ἄλλας | ||
| τὸ σῶμα πᾶν ἀνιέντας , καὶ κεχυμένης τῆς σαρκὸς εἰς ἀραίωσιν , διιστάντας ἐπίτηδες τήν τε ἀρτηρίαν καὶ τὰς ἄλλας |
| μή μοι ἀπέχθηαι φιλέοντι . καλόν τοι σὺν ἐμοὶ τὸν κήδειν ὅς κ ' ἐμὲ κήδῃ : ἶσον ἐμοὶ βασίλευε | ||
| τοῦ ἀνέμου πνοή . κεράσαι : μῖξαι . προχέαι . κήδειν καὶ κήδεσθαι : λυπεῖν . καὶ φροντίζειν . καὶ |
| Ὦ Κάρ , ἐπὶ τίνι μέγα φρονεῖς καὶ πάντων ἡμῶν προτιμᾶσθαι ἀξιοῖς ; Καὶ ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ μέν , ὦ | ||
| ἡγούμεθα , ταῦτα καὶ ὑμῖν , εὐδοξεῖν , προβουλεύειν , προτιμᾶσθαι τῶν ἄλλων Ἑλλήνων . ὥστε πῶς ἂν δικαίως ἑτέρους |
| : καὶ πρὸς τοὺς λοιποὺς δὲ παρασκευαστικὴν εὐνοίας ἴσθι τὴν χρηστότητα : ἀπειλὴ μὲν γὰρ ἔχθραν ποιεῖ καὶ πρὸς τὰ | ||
| ἀδελφῷ τῆς ἀρχῆς καταστάντες διάδοχοι , πρὸς μὲν ἡμερότητα καὶ χρηστότητα πολὺ τοῦ πατρὸς ἐλάττους τοῖς ὑπηκόοις ἀπέβησαν , εἰς |
| δὲ ἀνελπίστου πράξεως αὐτόπτης γενόμενος , ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Ἄξενον , ὃς ἀπ ' αὐτοῦ Θέστιος μετωνομάσθη . Προσηγορεύθη | ||
| . ἄπλουν γὰρ εἶναι τότε τὴν θάλατταν ταύτην καὶ καλεῖσθαι Ἄξενον διὰ τὸ δυσχείμερον καὶ τὴν ἀγριότητα τῶν περιοικούντων ἐθνῶν |
| τάς τε τοῦ νόμου καὶ τὰς προφητικὰς ἐκ τῆς τῶν Ἑβραίων διαλέκτου εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶττάν φασιν ἐπὶ βασιλέως Πτολεμαίου | ||
| ἀπεικάζουσιν . ταύτας μοι δοκεῖ τὰς ἀρετὰς Μωυσῆς αἰνιξάμενος μαίας Ἑβραίων ὀνομάσαι Σεπφώραν τε καὶ Φουάν : ἡ μὲν γὰρ |
| κατελθόντι ποδαπὸν οἶκον ἄρα χρὴ κατασκευάζεσθαι ; λίθων μὲν ἢ ξυλίνης ὕλης ; ἄπαγε , ἀλλ ' οὐδ ' εἰπεῖν | ||
| κατασφαλίσασθαι τὰς ζεύξεις ἤτοι τοὺς ἁρμοὺς αὐτοῦ καὶ ἐν τάξει ξυλίνης κινστέρνας συμμέτρου κατασκευάσαι , εἴτε μίαν , εἴτε πλείους |
| “ οὐδὲν ἄρα περιττὸν οὐδὲ ἐλλεῖπον περιέχει ἡ τοῦ γένους ῥηθεῖσα ὑπογραφὴ τῆς ἐννοίας : ” ὥστε καὶ ὁ σκοπὸς | ||
| τὸν ἥλιον . ἡ μὲν οὖν πρώτη ἡ καὶ ἕνη ῥηθεῖσα , ὡς ἀρχή , θεῖόν ἐστι : καὶ γὰρ |
| ὅλως φροντίζων . ἐπὶ τοσοῦτο δὲ προήχθη τρυφῆς καὶ τῆς αἰσχίστης ἡδονῆς καὶ ἀκρασίας ὥστ ' ἐπικήδειον εἰς αὑτὸν ποιῆσαι | ||
| ἂν εἴη χρηστὸς ὄλβιος γεγώς ; οὐκ ἔστι πενίας ἱερὸν αἰσχίστης θεοῦ . μισῶ γὰρ ὄντως οἵτινες φρονοῦσι μέν , |
| κοινωνικῶν ἔργων ὠφελοῦνται , ἐπί τε οἴκῳ καὶ παντὶ πράγματι ἐπίχαριν ποιήσει τὸν χρόνον , καὶ ἀγορασμοὺς καὶ ἔμμουσα πράγματα | ||
| δὲ δαιμονίως ἐνήρμοσε καὶ τοῦ Καλλισθένους τὴν ὁμιλίαν οὐδὲ ἄλλως ἐπίχαριν διὰ τὸ αὐστηρὸν οὖσαν προσδιέβαλε . λέγεται δέ ποτε |
| τῇ ὀγδόῃ τῶν Φιλιππικῶν ἡ τοῦ Σειληνοῦ : τῶν δὲ πραγματικῶν ἡ περὶ Κύλωνος παρ ' Ἡροδότῳ καὶ Θουκυδίδῃ , | ||
| μὲν σοφίαι διενηνοχότων σοφωτάτους τοὺς ἐν Σικελίαι , τῶν δὲ πραγματικῶν ἡγεμονικωτάτους καὶ θειοτάτους τοὺς ἐκ Συρακουσσῶν , ὥστε μὴ |
| , ἀναγκάζεσθαι δὲ μηδὲν μηδὲ προστάττεσθαι πρᾶγμα ἱερὸν καὶ θεῶν παίδευμα καὶ ἀνθρώπων σοφῶν ἐπιτήδευμα , μηδ ' ὑπὸ δουλείαν | ||
| πάντα : τὸν δρόμον τὸν ἐπὶ τὸν Δόρκωνα , τὸ παίδευμα τὸ τῶν βοῶν , πῶς κελευσθείη συρίσαι , καὶ |
| ἐκσπάσαι , οὐ πρότερον ἐπιχειροῦσι πρὶν διασεῖσαι , εἰ ἄρα ἀνατραπῆναι οἷόν τ ' ἐστὶν ἢ μή . Τῇ προβοσκίδι | ||
| ἤρυξε ] ἐκώλυσεν : ἐρύκω γὰρ τὸ κωλύω . μὴ ἀνατραπῆναι ] συνίζησις . ἀνατραπῆναι ] ἀφανισθῆναι . ἀνατραπῆναι ] |
| διαλεκτικὸν τόπον : δεύτερον δὲ ὑπογράφειν τὴν ἠθικὴν θεωρίαν πρὸς βελτίωσιν τῶν ἠθῶν : ἀκίνδυνος γὰρ ἡ παραδοχὴ ταύτης ἐπὶ | ||
| ; οὐδὲ αὐτὴν οἶμαι τὴν τοῦθ ' ὑπομένουσαν εἰδέναι τὴν βελτίωσιν αὑτῆς , ἅτε κατ ' ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐπιθειάζουσαν |
| Ὀδυσσείᾳ κήδετο οἰκήων οὓς κτήσατο δῖος Ὀδυσσεύς . οἰκίζεται καὶ συνοικίζεται διαφέρει . οἰκίζεται μὲν γὰρ πόλις ὑπὸ τῆς πρώτης | ||
| πόλις ὑπὸ τῆς πρώτης τῶν συνοικητόρων ἀθροίσεως καὶ καθιδρύσεως , συνοικίζεται δὲ ἡ ἐκ πολλῶν πόλεων εἰς μίαν συναγομένη ὑπὲρ |
| ἵππον λαβεῖν τὴν Ἠῶ δεηθεῖσαν ὑπὸ Διὸς δῶρον πρὸς τὸ ἀκόπως περιιέναι τὰς τοῦ κόσμου περιόδους . Ἡ δὲ ἱστορία | ||
| τοιοῦτον ἐκθεραπευθῆναι ὧδε : διαπονήσαντα ἐν τοῖσι γυμνασίοισι τοῖσιν εἰθισμένοισιν ἀκόπως , θερμῷ λουσάμενον , σιτίσαι παντοδαποῖσι καὶ ποιῆσαι ἐμέσαι |
| ' ἀληθές , ὑπερβαλλούσης ἐν αὐτῷ φιλοχρηματίας : οὐδεὶς γοῦν βασιλέων οὕτω χρημάτων ἡττήθη . ὡς γὰρ καρτερίᾳ ψυχῆς καὶ | ||
| ἔργον πεποιημένων , οὐ χρὴ διανοεῖσθαι . καίτοι τῶν νῦν βασιλέων τις ἐπεθύμει σοφὸς εἶναι τὴν τοιαύτην σοφίαν , ὡς |
| αὕτη δὲ διά τε τὴν τοῦ σώματος ῥώμην καὶ τὴν θαυμαζομένην εὐπρέπειαν πεφρονηματισμένη παντὸς τοῦ μνηστεύοντος τὸν γάμον ἀπηρνεῖτο , | ||
| : Λακεδαιμόνιοι δὲ τῷ περὶ Δελφοὺς μαντείῳ χρησάμενοι καὶ τὴν θαυμαζομένην παρὰ πᾶσι πολιτείαν διὰ τούτου κτησάμενοι καὶ περὶ τῶν |
| ἑτέρου : κρεῖττον γὰρ παρὰ πολὺ διαβάλλεσθαι πρὸς ὑμῶν ἢ ἐπαινεῖσθαι . ὅμως μέντοι δέδοικα τοῦτο , μή με ὁ | ||
| ὅτι τῆς ἡλικίας τῆς τοιαύτης εὐδιαβόλως ἐχούσης , σοὶ μᾶλλον ἐπαινεῖσθαι συμβέβηκεν . οὐ γὰρ μόνον οὐδὲν ἐξαμαρτάνειν , ἀλλὰ |
| μὲν ποιεῖν , τὰ δὲ μὴ ποιεῖν , ὡς τοῦ δαιμονίου προσημαίνοντος : καὶ τοῖς μὲν πειθομένοις αὐτῷ συνέφερε , | ||
| καλλιεροῦσι τοῖς θεοῖς καὶ τῶν κρεῶν ἕκαστος φιλοτίμως ἐδαίσαντο ὡς δαιμονίου καὶ θείας ἱερουργίας μεταλαγχάνοντες . αὐτίκα δὴ πᾶν τὸ |
| γενομένης ἠφανίσθαι . Κατὰ τοῦτον τὸν ἐνιαυτὸν ὁ νεὼς τοῦ Καπιτωλίου Διὸς εἰς συντέλειαν ἐξειργάσθη , περὶ οὗ τὰ κατὰ | ||
| πρὶν ἀνατεῖλαι τὸν ἥλιον μεταξὺ τοῦ τε Κυρινίου καὶ τοῦ Καπιτωλίου τίθησιν ἐν τῷ πεδίῳ τὸν χάρακα . ὁρῶν δὲ |
| . ἱππονώμαν : τὸν νωμῶντα καὶ ἡνιοχοῦντα τοὺς ἵππους . μυθολογοῦσι γὰρ οἱ Ἕλληνες , ὅτι τέσσαρσιν ἵπποις ὁ Ἥλιος | ||
| δ ' ἱερεῖς εὑρετὴν μὲν τῶν παιδειῶν καὶ τῶν τεχνῶν μυθολογοῦσι τὸν Ἑρμῆν γεγονέναι , τῶν δ ' εἰς τὸν |
| ἀντίπαλον ] ἐναντίον , ἐχθρόν ἐλιννύσαιμι ] βραδύναιμι καὶ ἀμελήσαιμι ὁσίαις ] ἐντίμοις , ἁγίαις θοίναις ] εὐωχίαις , θυσίαις | ||
| ἔχουσαι ἄντρωι ἐν ἠερόεντι παρὰ Στυγὸς ἱερὸν ὕδωρ , οὐχ ὁσίαις βουλαῖσι βροτῶν κεκοτημέναι αἰεί , λυσσήρεις , ἀγέρωχοι , |
| ὁ Ἀργεῖος μάλιστα αἰτίαν ἔχουσιν ἡγεμόνες γενέσθαι : τούτων γὰρ εἰσηγησαμένων τὰ περὶ τὰς Γυμνοπαιδίας τὰς ἐν Λακεδαίμονι λέγεται κατασταθῆναι | ||
| παρ ' οὐδεμίαν ἑτέραν αἰτίαν ὑπὸ τῶν πρώτων καλῶς ταῦτα εἰσηγησαμένων | ἢ παρὰ τὸ τῆς ἑκουσίου πράξεως ὅτι πλεῖστον |
| τινας ἐξ Ἀρκαδίας ἦλθεν εἰς τὴν Κέω καὶ Διὸς ἱερὸν ἱδρύσατο Ἰκμαίου ἕνεκα τοῦ τοὺς ὄμβρους γίνεσθαι , καὶ τὸν | ||
| τὸν πλοῦν καὶ πεποιημένος εὐχὰς ἱδρύσασθαι Ποσειδῶνος ἱερόν , διασωθεὶς ἱδρύσατο κατὰ τὴν νῆσον τοῦ θεοῦ τούτου τέμενος καὶ τῶν |
| τῶι φρονεῖν συνεβίωσεν . καὶ ἐπεί τις αὐτὸν ἤρετο τίνι διαίτηι χρώμενος οὕτως ἐμμελῶς καὶ μετὰ αἰσθήσεως τοσοῦτον χρόνον ζήσειεν | ||
| ὁ δ ' Εὐριπίδης φησί : . . . φαύληι διαίτηι προσβαλὼν ἥσθην στόμα , ὡς τῆς ἀπὸ τῶν προσφορῶν |
| μνήμῃ , ὡς εἶχεν ἐπιθυμίας καὶ ποδῶν , τὸν δεσπότην ὑμνεῖται τῆς ἀκμῆς τῶν ἐπικειμένων κινδύνων ἐξαρπάσαι . Ἡμίονος γέρων | ||
| ἀρεταῖς γέγαθε Πηλεὺς ἄναξ : ἔτι πάλαι , φησίν , ὑμνεῖται ὁ Πηλεὺς καὶ ὑμνεῖτο , οὐ νεωστὶ οὐδὲ ὑπ |
| λθʹ ∠ ʹʹ Σηπιὰς ἄκρα ναʹ ∠ ʹʹδʹʹ λθʹ δʹʹ Αἰάντειον ναʹ γοʹʹ λθʹ δʹʹ Ἰωλκός ναʹ ∠ ʹʹ λθʹ | ||
| ει διφθόγγου γράφεται : Αἰάντειος οἶκος : Αἰαντία ἑστία : Αἰάντειον βούλημα . Τὰ διὰ τοῦ ωνιον ὑπὲρ τρεῖς συλλαβὰς |
| εἶναι καὶ φηγὸν καὶ τὸ τοῦ Διὸς μαντεῖον εἰς Ἤπειρον μετενεχθῆναι . ” ὠνόμασται δὲ κατὰ Θρασύβουλον ” ὡς Ἐπαφρόδιτος | ||
| . Ἰλίου δ ' ἐν ὑστέρῳ χρόνῳ συνοικισθέντος , ἐκεῖ μετενεχθῆναι πρὸς τῶν συγγόνων αὐτοῦ τὰ ἱερά . Ποιήσασθαι δὲ |
| τῷ μεταξὺ εἰπών , πῶς ηὔξησεν , ἐπαναμνήσω πάλιν : αὐξήσαντος οὖν τούτου τὰ πράγματα τόδε γέγονε . Περίφρασίς ἐστιν | ||
| Φιλοπάτορα Ἱστορίαις βασιλέων ἐρωμένας ἀναγράφων φησίν : Φιλίππου τοῦ Μακεδόνας αὐξήσαντος Φίλινναν τὴν ὀρχηστρίδα , ἐξ ἧς καὶ γεννῆσαι Ἀρριδαῖον |
| καρπῶν τε καὶ τῶν ἄλ - λων ἀγαθῶν εὐδαίμονα Ἀραβίαν προσαγορευθῆναι . κάλαμον μὲν γὰρ καὶ σχοῖνον καὶ τὴν ἄλλην | ||
| παρεχόμενον ἑαυτὸν πᾶσιν ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπον ὑπὸ τοῦ πλήθους πατέρα προσαγορευθῆναι . διαδέξασθαι δ ' αὐτόν φασι τὴν βασιλείαν οἱ |
| αὐτῷ . * * τῆς νίκην φερούσης . . Τὸ γεγωνητέον ἀντὶ τοῦ ἄξιον ὑμνῆσαι , μεγαλῦναι . εἰς τὸ | ||
| ὑμνεῖν παπταίνει : θεωρεῖ πρόφαντον : διάδηλον ἀκροθίνια : ἀπαρχαί γεγωνητέον : ὑμνητέον ἔρεισμα : στερέωμα ὀρθόπολις : ὁ ἀνορθῶν |
| δι ' ἑτέρων αὐτὰς ὥρισεν : ἔδει γὰρ τὸ μὲν ἐπανορθώσεως ἀξιωθῆναι , τὰς δὲ πηγὰς τῶν ἀεννάων αὐτοῦ χαρίτων | ||
| εἶναι ἅμα καὶ ἀλλοτρίαν : περὶ μὲν οὖν τοῦ ἐξ ἐπανορθώσεως ἐν ταῖς Ἐπιστολαῖς διαλαμβάνει , περὶ δὲ τοῦ ἐξ |
| πυρῶν , τῆς τιμῆς τοῦ σίτου καταβεβηκυίας ἢ κατεληλυθυίας , ἀφθόνων ὄντων τῶν ἀναγκαίων , τῶν ἀγαθῶν χύδην κειμένων , | ||
| : ἐλεήσας γὰρ ἡμῶν τὸ γένος καὶ κατιδὼν ὅτι ἐξ ἀφθόνων καὶ πλουσίων κακῶν συνέστηκεν , ἐπίκουρον καὶ ἀρωγὸν τῶν |
| , γαυρουμένη . γάμῳ : συνουσίᾳ : γάμος παρὰ τὸ δαμῶ τὸ δαμάζω : δάμος καὶ γάμος , ὁ δαμαστικὸς | ||
| Τὰ εἰς ΜΩ μὴ παραληγόμενα τῷ Ε περισπᾶται : κομῶ δαμῶ γαμῶ θυμῶ μιμῶ χραισμῶ κοσμῶ κοιμῶ οἱμῶ . Τὰ |
| χεῖρα κανθοῦ ἐπὶ τὸν ἕτερον διὰ τῆϲ βάϲεωϲ τοῦ ϲταφυλώματοϲ διενεγκεῖν καὶ μενούϲηϲ τῆϲ πρώτηϲ βελόνηϲ κόψαντα τὴν διπλόην τοῦ | ||
| , μέγιστον σύμβολον εἶναι τοῦ πολλῷ τινι τῶν ἄλλων ἐκεῖνον διενεγκεῖν . ἅπαντας γὰρ ἠξίουν ἡττᾶσθαι τῆς ἀρετῆς τῆς ἐκείνου |
| μὲν οὖν εἶδος , ἕκαστον καὶ ἴδιος οἷον τύπος : ἀγαθοειδὲς δὲ ὂν κοινὸν τὸ ἐπιθέον ἐπὶ πᾶσι πάντα ἔχει | ||
| ἄλλο ἤδη . Ἢ οὐδὲν κωλύει καθ ' ἕκαστον μὲν ἀγαθοειδὲς εἶναι , μᾶλλον μὴν κατ ' ἄλλο . Τί |
| φροντίδος ἠξίωσεν . ἔκρινε γὰρ ἐπὶ τοῦ παρόντος εἰς μὲν Ἄμμωνα μὴ παρακομίζειν , κατὰ δὲ τὴν ἐκτισμένην ὑπ ' | ||
| τὸ περὶ εὐπρεπείας καὶ ἀπρεπείας γραφῆς εἰς θεοὺς Ἑρμῆν καὶ Ἄμμωνα , εὐπρέπειαν τοῦ συγγράφειν λέγων συντόμως εἰπεῖν τὸ θεοῖς |
| λέγει τῇ ἑαυτοῦ γυναικί “ κυρά , θέλεις τὸν Αἴσωπον παιδευθῆναι ; ” ἡ γυνὴ τοῦ Ξάνθου λέγει “ τοῦτο | ||
| ἕκαστον , ἐκ παιδὸς καλῶς καὶ ὀρθῶς προσήκει τραφῆναι καὶ παιδευθῆναι καὶ τὴν ἐπιείκειαν ἐθισθῆναι , καὶ οὕτως ἔπειτα ζῆν |
| τὸ δοκεῖν τοῦ καλῶς ζῆν αἴτιον γενέσθαι τοῖς ἀνθρώποις , καθιδρυθῆναι δ ' ἐν τῷ κόσμῳ τῇ τῶν εὖ παθόντων | ||
| τὴν εὐεργεσίαν ταύτην παρὰ πᾶσι σχεδὸν ἀνθρώποις ἐν πάσαις οἰκίαις καθιδρυθῆναι , τιμῶν καὶ θυσιῶν τυγχάνουσαν : Δήμητραν δέ , |
| ἀλλ ' ἐξαρχῆς τοῦ προστιθεμένου ταῖς χορδαῖς κανονίου διαιροῦντες τὸ ἀπολαμβανόμενον μῆκος ἀπὸ τοῦ κατὰ τὸ ὀξὺ πέρας ἀποψάλματος μέχρι | ||
| ἐκ τῶν παρὰ τοῖς ἰατροῖς σικυῶν , ἐν αἷς ὁρῶμεν ἀπολαμβανόμενον τὸ πῦρ ἅμα τῶι ἀέρι τοῦ κατὰ βάθος αἵματος |
| ναυαγῆσαι ἔφη τὸ πλοῖον παραπλέον ἐκ Παντικαπαίου εἰς Θεοδοσίαν , ναυαγήσαντος δὲ τοῦ πλοίου ἀπολωλέναι τὰ χρήματα τοῖς ἀδελφοῖς τοῖς | ||
| . πένθος δὲ : Αἴαντος τοῦ Λοκροῦ περὶ τὰς Γυραίας ναυαγήσαντος καὶ ταφέντος ἐν Τρέμοντι χώρᾳ τῆς Δήλου οἱ Λοκροὶ |
| δεόμενον ἀποδείξεως παρεῖται . ἄλλως τε καὶ ἀπίθανόν ἐστι τὸ ἀξιούμενον . τὰ γὰρ ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων γινόμενα , καὶ | ||
| παῖδα , οὐκ οὐσίαν , οὐκ αὐτὸ τὸ σῶμα ταφῆς ἀξιούμενον , οὐδὲ ἰδιώτου : ἄταφα γὰρ οἱ νόμοι τὰ |
| δὲ καὶ τὸ τρίτον ἡττᾶσθαι , ὑπεκδὺς εἰς τὴν οἰκίαν ἐκδιδράσκει , φοβηθεὶς μὴ καὶ καταλεύσειεν αὐτὸν ὁ δῆμος . | ||
| Λυσίμαχος ἀνελεῖν τὸν Ἀγαθοκλέα Ἀρσινόῃ παρῆκε , Λυσάνδρα παρὰ Σέλευκον ἐκδιδράσκει τούς τε παῖδας ἅμα ἀγομένη καὶ τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς |
| κατασκευήν σου ἐστὶ καὶ κατὰ τὴν ἀνθρωπικὴν φύσιν τὸ πράξεις κοινωνικὰς ἀποδιδόναι , τὸ δὲ καθεύδειν κοινὸν καὶ τῶν ἀλόγων | ||
| ἐν τῷ ζῆν μονήν : τοῖς γὰρ ἐκτελεῖν δυναμένοις τὰς κοινωνικὰς καὶ πολιτικὰς πράξεις καὶ θεωρητικὰς καὶ τῶν σπουδαίων καὶ |
| καὶ ὁ ἕβδομος ἐνιαυτὸς τοῦ περὶ τὸν ἀριθμὸν σεβασμοῦ τυχὼν ἐκτετίμηται . δεύτερον δ ' ἐκεῖνο : μὴ πάντα , | ||
| μηδενὸς δὲ φειδόμενοι . Νῆσος ἐν τῷ Πόντῳ Ἡρακλεῖ ἐπώνυμος ἐκτετίμηται . οὐκοῦν ὅσον μυῶν ἐστιν ἐνταῦθα σέβει τὸν θεόν |
| τὸν Λεωνίδην μαχίμων : ἀμαχώτερος γὰρ ὁ ἔρως ἦν τοῦ βαρβάρου : καὶ τὰ τοῦ ἔρωτος βλήματα τιτρώσκει μᾶλλον ἢ | ||
| ' ὑμῶν μὲν οὐκ ἐθελησάντων παραμεῖναι πρὸς τὰ ὑπόλοιπα τοῦ βαρβάρου , ἡμῖν δὲ προσελθόντων τῶν ξυμμάχων καὶ αὐτῶν δεηθέντων |
| φιλόσοφον καὶ διαιρετικὸν καὶ ὁριστικὸν τὸν βουλόμενον εἰς τὸ ἐναντίον μεταγαγεῖν τινα καὶ τὸ αὐτὸ τοτὲ μὲν δίκαιον τοτὲ δὲ | ||
| εἰσί , τονῶσαι δὲ πᾶν μέρος τοῦ σώματος ἱκανώτατοι καὶ μεταγαγεῖν ὕλην ἐκ τῶν ἄνω μερῶν δυνατώτατοι . οἱ δ |
| τῶν ἑορτῶν ἀμοιβὰς τοῖς θεοῖς , καὶ Μούσας Ἀπόλλωνά τε μουσηγέτην καὶ Διόνυσον συνεορταστὰς ἔδοσαν , ἵν ' ἐπανορθῶνται , | ||
| καλλίων ἡ κλῆσις ἡμῖν , ὅταν αὐτοῦ τοῦ προβαλόντος δεώμεθα μουσηγέτην ἅμα τῷ πατρὶ γενέσθαι . ἀλλ ' ὦ πολλὰ |
| ὅσα δὲ περὶ τῶν κλεπτόντων εἴρηται τοσαῦτα καὶ περὶ τῶν δραπετευόντων δούλων δεῖ σκοπεῖν . Σελήνη ἐν ὁρίοις Κρόνου οὖσα | ||
| ἐκεῖνος δεσμόν , οὗτος ἐπιχειρεῖ λύειν δίκην τῶν τὰς εἱρκτὰς δραπετευόντων δούλων παρὰ γνώμην τῶν ἀρχόντων ; οὐκ αὐτὸς ἔφης |