| , καὶ ποίησον ἤδη ποτὲ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ὅμοιον . ἡμαρτηκότος λαβὲ καὶ παραιτουμένου σχῆμα ταπεινὸν καὶ ἐλεεινόν , οἷον | ||
| τοῦ ἀγωνοθέτου . πεπιστευκότος μὲν γὰρ ἦν τιμωρίαν παρὰ τοῦ ἡμαρτηκότος λαβεῖν , ἀκούσαντος δὲ μηνῖσαι : ὅπερ ἐκεῖνος ἐποίησεν |
| τὴν αἰτίαν μᾶλλον ἐπαίρῃς τὰ πάθη καθ ' ὧν ἂν πολιτεύῃ . εἰ δὲ αἰσχύνεσθε γυμνῶσαι τὰς αἰτίας , ἐφ | ||
| καὶ τῶν λόγων ] ἢ ἐμοί , καθ ' οὗ πολιτεύῃ . Οὐ δοκεῖ σοι πικρὸν βασανιστήριον ὁ ταῦρος οὐδὲ |
| σύγκρισιν ἡμῶν αὐξόντων τὰ χρηστά , παρείληπται δὲ καὶ ἐν ψόγῳ τὴν αὐτὴν παρεχομένη δύναμιν . ἐπεὶ δὲ οὐ τῶν | ||
| ἀνατὶ τυπτέτω τις , ἀφροντιστῶν δὲ καὶ ἀπειθῶν ἔνοχος ἔστω ψόγῳ προδοσίας τῶν νόμων . τὸν δὲ δὴ κίβδηλόν τι |
| μηνυταῖς ἐνίους τῶν πολιτῶν χρηστοὺς ὄντας κατέδουν διὰ πον . ἀνθρ . πίστιν : πιστεύοντες πονηροῖς ἀνθρώποις μηνυταῖς . χρησιμώτερον | ||
| ] ? ? ? θεόϲ ? ] ! [ ] ἀνθρ [ ! ] : ο [ ] το ? |
| καὶ ἡ ἀετῶν σεμνότης . μέλλοντος δὲ ἤδη τοῦ Διὸς ἐγχειρίζειν αὐτῷ τὸ σκῆπτρον ἡ γλαῦξ ἰδοῦσα τὸ ἑαυτῆς ἐν | ||
| μὲν οἰομένων δεῖν τὴν στρατηγίαν καὶ τὴν τῶν ὅλων ἐξουσίαν ἐγχειρίζειν Ἡρακλείδῃ διὰ τὸ τοῦτον δοκεῖν μηδέποτ ' ἂν ἐπιθέσθαι |
| λεγομένου δυσμικοῦ στόματος αὐτοῦ , εἰς Οὐίδρου ποταμοῦ ἐκβολὰς στάδιοι τπʹ , [ στάδιοι * ] . Ἀπὸ δὲ Οὐίδρου | ||
| τοθʹ . Ὑπόσφαγμά ἐστιν ἔξωθεν τῆς ἐπιφανείας ὠμόλυτι παραπλήσιον . τπʹ . Γαγγλίον ἐστὶ νεύρου παρὰ φύσιν συστροφὴ σωματοπεποιημένη . |
| κεκρίσθαι καὶ ὑπὸ Σκυθῶν τῶν ἀρίστων θεραπεύεσθαι . οὐ γὰρ ἐξετάζομεν ὅθεν οἱ καλοὶ καὶ ἀγαθοί εἰσιν , οὐδὲ φθονοῦμεν | ||
| ἀποκτείνει θερμῷ τῷ πελέκει . καὶ εἰ μὲν ὡς δρᾶμα ἐξετάζομεν , ὦ παῖ , ταῦτα , τετραγῴδηται μεγάλα ἐν |
| ἀδεῶς διάγειν τὸν ἐπίλοιπον χρόνον , οὐκ ἂν ἦν θαυμαστὸν φιλοψυχεῖν : νῦν δὲ τοσαῦται κῆρες τῶι βίωι παραπεφύκασιν ὥστε | ||
| γὰρ αὐτὸν δειλίᾳ συνεσχημένον ὑπομεῖναί τι παθεῖν ἄτοπον ἕνεκα τοῦ φιλοψυχεῖν . καὶ τούτου μάρτυρας ἐκείνους ὑπάρχειν ἀποφαινόμενος ἐγύμνωσε τὸ |
| τὰ αἰτιώδη πράγματα καὶ ἀπὸ αἰτίων τούτων καὶ τὰ αἰτιατὰ κρειττόνως ἢ ἔστιν ἐκεῖνα νοῶν , οὕτω καὶ ὁ δυνάμει | ||
| ὀνόματι θηλυκῷ . ὀρθότερον ] ὑγιέστερον . , ὀρθοτέρως , κρειττόνως , κρεῖττον . ἦν ἄν ] κάλλιον δηλονότι , |
| δὲ ἑκουσίως πονηρὰς ψέγομεν , τὰς δὲ ἀκουσίως πονηρὰς οὐ ψέγομεν ἀλλὰ συγγνώμης ἀξιοῦμεν , τὰς δὲ ἀκουσίως πονηρὰς καὶ | ||
| δόξαις δίχα ἐπιστήμης εἰκῇ καὶ ἐπαινοῦμεν ἃ ἔτυχεν ἑκάστοτε καὶ ψέγομεν : καὶ διὰ τοῦτο συμβαίνει ταὐτὰ καὶ ἐπαινεῖσθαι καὶ |
| ὅστις ἐστίν , αὐτὸς ἐλθέτω , φανήτω , μαρτυρησάτω . πιστότερον γὰρ οὕτως ἔσται τὸ κατηγόρημα μαρτυρηθέν . ἐπεὶ νῦν | ||
| ὑμῶν περὶ πλείονος ποιεῖται , ὑμεῖς δ ' αὐτοὶ φανήσεσθε πιστότερον πρὸς ἐκείνους ἢ πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς διακείμενοι ; ἄξιον |
| εἰπὼν εἰρηνικὰ καὶ φιλάνθρωπα λόγοις ἡμέροις καὶ προσηνέσι τοῦτον παραμυθεῖται ἀνακτώμενός τε τῆς δειλίας καὶ τοῦ δέους ἀπαλλάττων , χρηστάς | ||
| ψυχρὸν ἐπιρραίνειν ὕδωρ : διὸ καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ τοῦτον ἀνακτώμενός φησιν : “ τί πέπονθας , ὦ πάτερ ; |
| ἥκιστα προδεδώκασιν οἱ παῖδες , εἶθ ' οὕτως ὑπὲρ αὐτοῦ ἀπολογήσεται : ἐν δὲ τῷ ἐμπίπτοντι κρινόμενος συνειδότος , ὁ | ||
| αὐτῶν δίκας . Ὁρᾷς ὅτι ἐνταῦθα ὁ φεύγων οὐκ εὐθὺς ἀπολογήσεται περὶ τοῦ ἐγκλήματος : ἀλλὰ καθάπαξ ἀνελεῖν τὴν κρίσιν |
| μὲν ἀνδρείᾳ τοὺς ἀντιτεταγμένους , ἡττᾶσθαι δὲ εὐγνωμοσύνῃ τοῦ τῶν ἐπταικότων ἐλέου : ταῦτα γὰρ συμβάλλεται μεγάλα πρὸς αὔξησιν πᾶσι | ||
| Κόιντον Λεύκιον . ἐπὶ δὲ τούτων , Λακε - δαιμονίων ἐπταικότων περὶ τὰς Θήβας , οἱ μὲν Βοιωτοὶ θαρρήσαντες συνεστράφησαν |
| , ἐμοὶ δὲ ἀεὶ φανερός ἐστι σκοπῶν τί ἂν προσγενόμενον ὀνήσειεν , ἐπί τε τοῖς ἐμοῖς καλοῖς πολὺ μᾶλλον ἐμοῦ | ||
| τοιαῦτα τῶν Σωκράτους καὶ Πλάτωνος κηρυγμάτων οὐ τὸν δεῖνα μὲν ὀνήσειεν ἄν , τῷ δεῖνι δὲ ἂν γένοιτο πρὸς κακοῦ |
| δὲ νεωτέρων προτετιμῆσθαι : ὡς οὖν παλαιὰ καὶ εἰθισμένα καὶ ἔννομα λέγοντος ἐμοῦ οὕτως ἀποδέχεσθε . καὶ σὺ μέν , | ||
| δίκῃ κρίναντες καὶ οὐκ ἀνταποδόντες νῦν τὴν ἴσην τιμωρίαν : ἔννομα γὰρ πείσονται καὶ οὐχὶ ἐκ μάχης χεῖρας προϊσχόμενοι , |
| , μεγαλοπρεπές . καὶ δημεραστία , φιλοδημία , πραότης , ἐπιείκεια , εὔνοια , προθυμία , φιλοτιμία , μεγαλοπρέπεια . | ||
| ' ἐλπίδας . τοιγαροῦν Νέρωνος μὲν ἀοίδιμος ἡ πρὸς Μουσώνιον ἐπιείκεια , πρὸς Ἀλέξανδρον δὲ ὑπὲρ Καλλισθένους ἔτι καὶ νῦν |
| : διὰ γὰρ τοῦ δ , ὀδμή , Ἰώνων . παρανομεῖ οὖν Ξενοφῶν εἰς τὴν πάτριον διάλεκτον λέγων ὀδμή . | ||
| οὔτε νόμος ἦν ὁ κελεύων οὔθ ' οὗτος δή που παρανομεῖ τοιαῦτα νομοθετῶν : οὐ μᾶλλόν γε ἢ Σόλων ὁ |
| τὰ τῇ φύσει τεταγμένα καὶ διωρισμένα συγχεῖν ἢ τὸν φυσικὸν εἱρμὸν διασπᾶν . ὅθεν , οἶμαι , [ χρῆν ] | ||
| οὐ τὴν ἐνέργειαν , οὐ τὰ τούτοις ἐφεξῆς καθ ' εἱρμὸν ἑπόμενα καὶ τὸν τῆς εὐσεβείας ἡμῖν ὑπογράφοντα λόγον : |
| εἰ δέ τινες ὑμῶν εἰσιν οἷοι μηδὲ καθ ' ἓν εὐγνωμονεῖν , ἀλλὰ πρὸς ἅπαντας τοὺς ὑπὲρ τοῦ δήμου λέγοντας | ||
| , τύχης πειραθέντες δεξιᾶς παρ ' Ἀπόλλωνος , εἶτα βουληθέντες εὐγνωμονεῖν τὴν ἀντίδοσιν , πῦρ μόνον ὑφῆψαν , θυσίας ἑτέρας |
| . , : Τὰ μέντοι δεινὰ τὰ συμβεβηκότα τισὶν ἢ συμβησόμενα οὐ δεῖ κεφαλαιωδῶς ἐκτίθεσθαι : ἡ γὰρ ἀθρόα τούτων | ||
| δὲ σπουδῆς οὐδεμιᾶς λελειψόμεθα , ἐὰν τὰ ἐκ τῆς τύχης συμβησόμενα μὴ τοῖς ἀόκνως ὑπουργήσασι προσθῇς . Ἐκομίσθη τὰ ὅπλα |
| καὶ ὠφελιμωτάτοις συγγράμμασιν καὶ δυναμένοις σωφρονίζειν τοὺς ἐντυγχάνοντας , ἱκανὰ παραθεμένου καὶ πολλῷ τούτων πλείονα . Ἔχρη οὖν καὶ ἐθέσπιζε | ||
| περὶ τῶν ἐν τοῖς Ἠθικοῖς Νικομαχείοις Ἀριστοτέλους , ἐννοίας ἀμφιλαφεῖς παραθεμένου περὶ τοῦ παρὰ Ἀντιφῶντι τῶι τραγωιδιοποιῶι [ . ] |
| ” , ἐπειδὴ τῆς ἀκαθάρτου φθορᾶς αἴτιον ἡ διάλυσις . μηδέποτ ' οὖν ἰδών τινα τῶν φαύλων οἷς ἂν ἐπιθῆται | ||
| ἐν ὀρέξει ἀναπότευκτον , ἐν δ ' ἐκκλίσει ἀπερίπτωτον , μηδέποτ ' ἀτυχοῦντα , μηδέποτε δυστυχοῦντα , ἐλεύθερον , ἀκώλυτον |
| θέρεος καὶ κατὰ χειμῶνα , πολλοὶ τῶν ἤδη πουλὺν χρόνον ὑποφερομένων φθινώδεες κατεκλίθησαν : ἐπεὶ καὶ τοῖσιν ἐνδοιαστῶς ἔχουσι , | ||
| ὧν οὐδέν ἐστιν ἀλογώτερον . Τὰ μὲν οὖν τοιαῦτα τῶν ὑποφερομένων ἐσχάτως ἐστὶ κενὰ καὶ κηφηνώδη . Μείζων δὲ ὁ |
| ἀδικῶν οὐδέν , ἐλεύθεροι δὲ κινδύνων οὐδ ' οἱ τῶν διαβολῶν ἀκροασόμενοι δοκοῦσιν , εἰ πρῶτον μὲν ἁλώσονται ψευδολογίαν τιμῶντες | ||
| ὑμᾶς δ ' οἶμαι δεῖν οὐκ ἐκ τῶν τοῦ κατηγόρου διαβολῶν περὶ ἐμοῦ δικάζειν , ἀλλ ' ἐξ ἅπαντος τοῦ |
| μέν ἐϲτι καὶ οὗτοϲ τῶν καυϲωδῶν , ὀξύτητι δὲ αὐτῶν διενήνοχεν . Τῶν ϲυνεχῶν πυρετῶν ἡ μὲν γένεϲιϲ ἐξ αἵματόϲ | ||
| διαλεγόμενον ἤ τινα ἄλλον προφήτην Αἰγυπτίων : οὐδὲ γὰρ τοῦτο διενήνοχεν : ἢ ἔτι βέλτιον , οἶμαι , τὸν μὲν |
| καὶ καταλαβὼν ἐρήμην τὴν πόλιν τετίμηκα τὸν πολέμιον : οὐκ ἐκρινόμην ἂν τότε παρ ' ὑμῖν δικαιότερον . οὐκ εἰςηγγελόμην | ||
| πρότερον δίκην ὀφείλων δοῦναι , οὔτε τῶν ἐφ ' οἷς ἐκρινόμην ἐξελεγχθέντων : οὔτε γὰρ ἔγωγε τῶν Ἁρπάλου φίλων φανήσομαι |
| διττῶς λέγουσιν . ἀποσιμῶσαι : τὸ ἐπικύψαι καὶ τὴν πυγὴν προτεῖναι γυμνήν : Φίλιππος . Θουκυδίδης δὲ τὸ μετεωρίσαι τὰς | ||
| ἀρετῆς γέμοντα , φείσασθαι γένους εὐψύχου τε καὶ ἀνδρικοῦ καὶ προτεῖναι τὰ φιλανθρωπότερα τῶν κακῶν ἡμῖν , ἃ καὶ δυνησόμεθα |
| προτρέπει πολλὰ καὶ τὰϲ καθ ' ἧπαρ ἐμφράξειϲ τε καὶ ἀτονίαϲ ἰᾶται ϲτόμαχόν τε ῥώννυϲι καὶ γαϲτέρα λαπάττει . Καππάρεωϲ | ||
| προτρέπει πολλὰ καὶ τὰϲ καθ ' ἧπαρ ἐμφράξειϲ τε καὶ ἀτονίαϲ ἰᾶται , καὶ ὁ χυλὸϲ δὲ αὐτῆϲ ὀξυδερκήϲ ἐϲτιν |
| ἄλλων πτηνῶν περισπούδαστοι εἶναι μᾶλλον . ἀεὶ δὲ τὸν Σοφοκλέα σεμνολογεῖν βούλεται οὐ φιλῶν αὐτὸν ὅσον Εὐριπίδην μισῶν . τὸ | ||
| . ἐγγλωττοτυπεῖν : τὴν γλῶσσαν ψοφεῖν τὰ κατορθώματα , ἢ σεμνολογεῖν τὰ ἐκείνων κατορθώματα καὶ ἀεὶ ἐπὶ γλώττης ἔχειν . |
| τε αὐτοῦ παρ ' οἷόν μιν ἄνδρα ἀποπέμψειε , ὡς παραπλῆγά τε καὶ τῶν ἑωυτοῦ σινάμωρον , ἀπηγεόμενος τά περ | ||
| γὰρ σοὶ λόγοι οἱ ἐξεδροποιοὶ τῶν φρενῶν παρεξηλλαγμένοι τοῦ καθήκοντος παραπλῆγά με κατεργάζονται : ἄλλως : ἢ παραλλάσσοντες τοῦ πρέποντος |
| οὖρα τούτων πρὸς τὰ τῶν ἀνθρώπων κέκτηται ; Τοσοῦτο μέντοι διενηνοχότα ταῦτα ἀλλήλων ἔσται , καθ ' ὅσον οὐχ ἡ | ||
| δ ' ἐκ τῶν στρατηγῶν , ἅμα δὲ καὶ δικαιοσύνῃ διενηνοχότα πάντων , ἐκ δὲ τῶν φίλων καὶ τῶν ἡλικιωτῶν |
| ἡμαρτήκασι περὶ θεῶν τῆς ὄντως οὐσίας . Οὔπω μανθάνω . Ψυχήν , ὦ ἑταῖρε , ἠγνοηκέναι κινδυνεύουσι μὲν ὀλίγου σύμπαντες | ||
| καὶ τοῦ φέρω τὸ ὑπομένω . πόνον : μόχθον . Ψυχήν : κατά . πολυδαίδαλος : ποικίλος , πανοῦργος , |
| ἄμφω , οὐκ ἄλογος ἡ θέσις . Ἀλλ ' εἰ ἐπιστρέφοιτο , καὶ μνημονεύσει : ἢ ἄτοπον , ὧν εὐεργετεῖ | ||
| ἰσοτίμως δὲ ὅταν ἑαυτὴν ἡ ψυχὴ γινώσκει καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἐπιστρέφοιτο . χειρόνως δὲ εἰ κατὰ τὴν αὐτῶν φύσιν γινώσκομεν |
| δείξας τὸν ἄνθρωπον μηδενὸς ὄντος ἐπιτιμίου αὐτῷ ὑπ ' ἀνάγκης ἐμπαίζει . ἀποθέμενος οὖν καὶ αὐτὸς τὸν τρίβωνα καὶ τὴν | ||
| , τῶν μεγάλων πάρεδρος ἐν ἀρχαῖς θεσμῶν : ἄμαχος γὰρ ἐμπαίζει θεὸς Ἀφροδίτα . Νῦν δ ' ἤδη ' γὼ |
| μὲν οὖν τούτων οὔτε παραδραμεῖν ἠθελήσαμεν οὔτ ' ἐπὶ πλεῖον μακρολογεῖν , ἵνα μὴ τῶν ἀναγκαιοτέρων ἀποπίπτωμεν . Οἱ δὲ | ||
| μᾶλλον ἢ φόβῳ χρήσιμοι δόξωσιν εἶναι . καὶ τί δεῖ μακρολογεῖν τῆς ἐκείνου γονῆς ἐν ἀκροπόλει τότε παρούσης ; πῶς |
| ὑποκεῖϲθαι τῇ κερκίδι . εἰ δὲ καὶ εὐτονωτέραϲ δεήϲοι τῆϲ κατατάϲεωϲ , ἀμφοτέρων μάλιϲτα κλαϲθέντων , μὴ μόνον ταῖϲ χερϲὶν | ||
| τοῦτο ποιητέον , ὥϲπερ ἐπὶ τῆϲ τοῦ κατεαγότοϲ βραχίονοϲ ἐλέγομεν κατατάϲεωϲ . ἐνταῦθα δὲ ϲτρογγύλον τι ϲῶμα τῇ βαθμίδι προϲδεδέϲθω |
| ] † τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ μέρους . ἀπηύρα ] † ἀπήλαυσεν ἡμῶν , ἀφείλετο ἡμᾶς . ναύφρακτος ] ναυτικός . | ||
| τὴν ἐκ φύσεως αὐτῷ περικειμένην ἀμορφίαν , οὕτω τῆς αἰσχύνης ἀπήλαυσεν . Γυνή τις καλουμένη ὥς τινες λέγουσι Σίβυλλα , |
| ἂν ψευσθῆτε τἀληθοῦς , κατὰ τοῦτο ἀπόλλυμαι : μὴ οὖν ἐξέληται τοῦτο ὑμῶν μηδείς , ὅτι τὸν μηνυτὴν ἀπέκτειναν , | ||
| τὰ κύματα καὶ γαληναῖα ποιήσουσιν , ἐάν με τοῦ ἔρωτος ἐξέληται , τὸν Λυκίδαν . φυκία κινεῖ : φῦκός ἐστι |
| σε ὡμολογηκέναι ἃ πάλαι ζητοῦμεν ; Ὀρθῶς , ἔφη , ὑπέλαβες . Οὐκοῦν περί γε ἀνθρώπων ὅτι τοιούτους δεῖ λόγους | ||
| τοῦ σώματος αὐτῆς τῆς ψυχῆς διὰ προσδοκίας γιγνόμενον . Ὀρθῶς ὑπέλαβες . ἐν γὰρ τούτοις οἶμαι , κατά γε τὴν |
| συμφύρεται . ἐν πᾶσι γὰρ εἰδέναι δεῖ , ὡς τῶν καιριωτέρων μὲν πασχόντων , συμπάσχει καὶ μετ ' αὐτά , | ||
| ἑτέρας παραπλησίας διαθέσεως ἐπὶ τὸ θερμότερον ῥεπούσης περί τινα τῶν καιριωτέρων γεγονότων μορίων , ἀξιολόγως ἂν καὶ τὰ οὖρα ἁλλοιωθείη |
| αὐτοὶ δὲ ἐλάττονος ὑμῶν ἄξιοί ἐσμεν . ἡμεῖς μὲν γὰρ ἐπιμελούμεθα ὅπως ἡμῖν ταῦτα ὡς πλεῖστα ἔσται , ὑμεῖς δέ | ||
| οὐδέν . καὶ γὰρ καὶ τῶν μερῶν τοῦ σώματος ἐκείνων ἐπιμελούμεθα μᾶλλον , ἅπερ ὠφελιμώτερα ἑαυτοῖς πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν νομίζομεν |
| πρόσωπα τῶν πραγμάτων ἐστίν : οὐ γὰρ πραχθείη πρᾶγμα μὴ προϋφεστῶτος προσώπου : εἰκότως οὖν περὶ τῆς τῶν προσώπων διαιρέσεως | ||
| τοῦ ὥς παραλαμβάνουσι , τῇ δὲ ἀπὸ τοῦ πτωτικοῦ τοῦ προϋφεστῶτος κατ ' ἔλλειψιν τοῦ ς : καὶ γὰρ παρὰ |
| τῶν ἔμφραξίν τινα πεπονθότων τῶν ἐντὸς σπλάγχνων καὶ νεφρῶν , προαχθείη ἂν οὖρα λεπτά τε καὶ λευκά , ἃ δ | ||
| καὶ ὁ βραδύτατος ἕτερόν τι τοῦ ῥητοῦ κατανοεῖν ἂν | προαχθείη : μᾶλλον γὰρ ἀφορισμῷ ἢ παραινέσει ἔοικε τὸ διάταγμα |
| ὅτι τοῖς ὑποτιθεμένοις ἰδέας ταῦτα ἕπεται τὰ εἰρημένα καὶ τούτων ἀτοπώτερα , τὸ γίνεσθαι ἀπείρους ἰδέας . εἰ οὖν ἀδύνατον | ||
| δεσπότης . ταυτὶ μὲν ἐπιστεῖλαι ῥᾷστον καὶ ἔτι γε τούτων ἀτοπώτερα , ἀλλ ' εἰ τὸ πρὸς τοσαύτην ἐκπίπτειν ἀτοπίαν |
| οἶμαι , χρὴ ἀνατρέπειν τὰ πάντα οὐδ ' ἰσοτιμίαν τῶν μισθοφορούντων καθιστάναι . Τὸ δὲ ὅλον οὐ τοὺς μισθαρνοῦντας ἅπαντας | ||
| , οὐ πολυπραγμονήσας ἐφ ' ὅτῳ ἐγένετο , τοσαῦτα μὲν μισθοφορούντων , τοσαῦτα δὲ ἁρπαζόντων , ὁπότε ἐκ πολιορκίας ἁρπαγὴ |
| εἶναι χρήσιμος : ἐν ᾧ μὲν γάρ φασί προτρέπομεν ἢ ἀποτρέπομεν , τὸ τῆς συμβουλῆς ἴδιον φυλάττεται , ἐν ᾧ | ||
| , τοῦ δὲ συμβουλευτικοῦ , δι ' ὧν προτρέπομεν ἢ ἀποτρέπομεν , τοῦ δὲ πανηγυρικοῦ , δι ' ὧν ψέγομεν |
| ἐπιτρίτου βʹ καὶ βακχείου : τὸ ιϘʹ “ κἂν λέγῃ παμπόνηρα ” ὅμοιον δίμετρον ἐξ ἐπιτρίτου βʹ καὶ ἀμφιβράχεος ἢ | ||
| νοῦν : ἔχεις γὰρ οἰκίαν . Καὶ μὴν ἀτεχνῶς γε παμπόνηρα φαίνεται . Δειπνεῖν με δίδασκε . Περὶ ἐμοῦ δ |
| Λιβύῃ . τὸ ἐθνικὸν Ταχεμψίτης τῷ τύπῳ τῆς χώρας . Τεανόν , πόλις Ἰταλίας , ὡς Ἀρτεμίδωρος τετάρτῳ γεωγραφουμένων . | ||
| Λιβύῃ . τὸ ἐθνικὸν Ταχεμψίτης τῷ τύπῳ τῆς χώρας . Τεανόν , πόλις Ἰταλίας , ὡς Ἀρτεμίδωρος τετάρτῳ γεωγραφουμένων . |
| γέγονα πρὸς τούτῳ , τῷ βασανίσαι τὴν ἐμαυτοῦ φαντασίαν καὶ συγκρῖναι τὰ λεγόμενα καὶ δόγμα τι ἐμαυτοῦ ποιήσασθαι κατὰ τὸν | ||
| . εἰς ταῦτα , ὦ ἑταῖρε Τιμόκρατες , ἀποβλέπων τίνι συγκρῖναι ἔχεις τῶν Ἑλληνικῶν δείπνων τὸ προκείμενον τοῦτο συμπόσιον ; |
| ταῦτ ' ἐμαρτύρησαν ; ὅπερ εἴρηκα καὶ πρότερον , διείλοντο τἀδικήματα , καὶ ἐπιτροπεῦσαι μὲν κατὰ διαθήκην οὐδὲν δεινὸν ἡγεῖτο | ||
| κατὰ Σικελίαν κακῶν : ὑπεμνήσθησαν γὰρ ἅμα τῇ θέᾳ κἂν τἀδικήματα παρελήλυθεν . ἐν δὲ τῷ προκειμένῳ ζητήματι τοιοῦτον οὐδέν |
| ἁρπαγαί , ψευδομαρτυρίαι , ὑποκρίσεις , διπλοκαρδία , δόλος , ὑπερηφανία , κακία , αὐθάδεια , πλεονεξία , αἰσχρολογία , | ||
| , τὸ πληγῆναι πολλάκις , εἰς δὲ τὴν τύχην αὐτὴν ὑπερηφανία , βαρύτης , μικρολογία . ἀδικώτατά μοι δοκοῦσιν ἐγκαλεῖν |
| ἁμαρτωλὸν ἢ πλάνον . Ἄλη γὰρ ἡ πλάνη καὶ ἡ ἁμαρτία . Ἀλλὰ γὰρ ἀθυμοῦντες ἄνδρες οὔποτε τρόπαιον ἐστήσαντο . | ||
| σε ἐν τῷ σκηνώματί σου , οὐ γὰρ γέγονέ σοι ἁμαρτία . Ἀνάψυξον ἐν τῷ σκηνώματί σου ἐν τῇ παρθενικῇ |
| νόμος οὐκ ἄν ποτε δύναιτο συστῆναι λεπτουργεῖν πρὸς τὰ ἀδικήματα ἐγχειρῶν . αἱ γὰρ ἀνομοιότητες τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων οὐδεμίαν ἐκφυγγάνουσαι | ||
| τυράννου καὶ ποῦ δίκαιος εἶ προφέρειν εἴ τίς τινα πείθειν ἐγχειρῶν ἀπέτυχεν ; εἰ δὲ σὺ μὲν στέργειν ἠξίους τοῖς |
| : σκαιὸς γὰρ ἁνήρ . τοῖς σοφοῖς δ ' εὐκτὸν σοφῶι ἔχθραν συνάπτειν , μὴ ἀμαθεῖ φρονήματι : πολλῆς γὰρ | ||
| περὶ Ἰουδαίων βιβλίον , ἐν ὧι προστίθεται μᾶλλόν πως ὡς σοφῶι τῶι ἔθνει ἐπὶ τοσοῦτον , ὡς καὶ Ἑρέννιον Φίλωνα |
| δῆλον δήπου κατὰ τὸ πεπονθὸϲ μόριον ἐϲφηνῶϲθαι τὸ λυποῦν . εὔδηλοϲ δὲ καὶ ἡ θεραπεία τοῖϲ διαφορητικοῖϲ γιγνομένη φαρμάκοιϲ . | ||
| πάθουϲ . ἡ δὲ τῶν ϲυμπτωμάτων αἰτία τῶν μὲν ἄλλων εὔδηλοϲ κατειληφότοϲ τοῦ ἰοῦ πάντα τὰ μόρια , τὸ δὲ |
| , ἀπὸ τοῦ οὔτημι καὶ ἐλήλαμι . ἵνα ὦσιν ἐνεστῶτες παθητικοί , ὡς τὸ ἵστημι ἵσταμαι καὶ ἱστάμενος , . | ||
| , ἀπὸ τοῦ οὔτημι καὶ ἐλήλαμι . ἵνα ὦσιν ἐνεστῶτες παθητικοί , ὡς τὸ ἵστημι ἵσταμαι καὶ ἱστάμενος , . |
| δύναμιν , ἣν ἔχειν δεῖ τὸν ἐπιγνωστικὸν τῶν περὶ συλλογισμοὺς κατορθούντων . ἐπὶ δὲ τοῦ βίου τί ποιῶ ; νῦν | ||
| κατὰ μέρος νομοθέταιδιχῆ πέφυκε τέμνεσθαι , τῇ μὲν εἰς εὐεργεσίαν κατορθούντων , τῇ δὲ εἰς κόλασιν ἁμαρτανόντων . τοῦ μὲν |
| ὕστερον , περὶ αὐτῶν , οὐ περὶ ἡμῶν κακῶς ἔσονται βεβουλευμένοι . τὴν δὲ ὑπὲρ τοῦ μὴ γενέσθαι Θηβαίους ἰσχυροὺς | ||
| δὲ ψηφισάμενοι τῇ πόλει σωτήρια καὶ ὑμῖν αὐτοῖς προσήκοντα ἔσεσθε βεβουλευμένοι καὶ τοῖς ἐχθροῖς φοβερά , ἐγὼ πειράσομαι λέγειν . |
| , τούτων αἴτιοι . τὰ δημόσια γὰρ μισθοφοροῦντες χρήματα ἰδίᾳ σκοπεῖσθ ' ἕκαστος ὅ τι τις κερδανεῖ , τὸ δὲ | ||
| ἡμεῖς δ ' ὡς οὐδενὸς ἀντιληπτέον ἐρρωμένως τῶν πραγμάτων , σκοπεῖσθ ' εἰς τί ποτ ' ἐλπὶς ταῦτα τελευτῆσαι . |
| . συνομαρτοῦσι δὲ αὐτῇ τῶν συνηθεστάτων πανουργία προπέτεια ἀπιστία κολακεία φενακισμὸς ἀπάτη ψευδολογία ψευδορκία ἀσέβεια ἀδικία ἀκολασία , ὧν ἐν | ||
| , καὶ σκέπη . Ἄλλως . φενακίσας , ἀπατήσας : φενακισμὸς γὰρ ἡ ἀπάτη . . ἄλλως δὲ κεφαλῆς τριχῶν |
| τὰ πράγματα ἀνασκησία , ἀμελετησία , ἀμέλεια , βλακεία , νώθεια , ἀθυμία , ῥᾳθυμία , ὀλιγωρία , ἀνανδρία , | ||
| ὄκνος , ἔκλυσις , ἀθυμία , ῥᾳθυμία , ἀνανδρία , νώθεια , νωθρότης , ὀλιγωρία , ἀμέλεια , ὑπτιότης . |
| σκεδασθῆναι ἢ συμμεῖναι . τὸ δὲ ἕτοιμον τοῦτο ἵνα ἀπὸ ἰδικῆς κρίσεως ἔρχηται , μὴ κατὰ ψιλὴν παράταξιν ὡς οἱ | ||
| οἱ ἑστιώμενοι καὶ διαλύεται τὸ συμπόσιον . οὕτως οὖν καὶ ἰδικῆς τινος περιστάσεως καταλαβούσης εὐλόγως τις ἀναιρεῖ ἑαυτόν . ὅθεν |
| Ἐπαινέτου καὶ τὴν γραφὴν γεγραμμένου , γνοὺς Στέφανος οὑτοσὶ ὅτι ἐξελεγχθήσεται πορνοβοσκῶν καὶ συκοφαντῶν , δίαιταν ἐπιτρέπει πρὸς τὸν Ἐπαίνετον | ||
| χρήματ ' ἔχειν κατεμαρτύρουν , ᾔδει σαφῶς ὅτι τοσούτῳ μᾶλλον ἐξελεγχθήσεται ταῦτ ' ἔχων , ὅσῳ πλείων λόγος δοθήσεται καθ |
| Κακίζεις ; οὐδεμία σοι χάρις . Ἔστι δὲ ἡ μικρολογία φειδωλία τοῦ διαφόρου ὑπὲρ τὸν καιρόν , ὁ δὲ μικρολόγος | ||
| καὶ ὅσα δεῖ καὶ ὅτε δεῖ . σμικρολογία δέ ἐστι φειδωλία περὶ χυδαίων τινῶν ἢ φροντίδα ἢ συλλογὴν ποιουμένη . |
| ἑτέρων ἕτερα ἐπιτιθέμενα . Πολυειδεστάτη ἐστὶ τοῦ ἐπιπλάσματος τοῦδε ἡ μεταχείρισις καὶ ἐπαρκὴς εἰς πολλά : ἤτοι γὰρ εὖ μάλα | ||
| Οὐκοῦν τὰ μὲν ἐπινοήματα ἔστιν ὅτε ταὐτά , ἡ δὲ μεταχείρισις τὴν διαφορὰν ποιεῖ τοῦ λόγου . ὁρᾷς δὲ καὶ |
| οὔτε μόνῳ τῷ ἴσως ἠρκέσθη , ἀλλὰ διπλασιασμῷ κέχρηται πρὸς βεβαίωσιν καὶ ἀκρίβειαν : οὐδεὶς γὰρ συμβούλου πείθεται διστάζοντος . | ||
| τὸν ἄνδρα πίστιν ἀντιδίδωσιν αὐτῷ , τὴν δι ' ὅρκου βεβαίωσιν ὧν ὑπέσχετο δωρεῶν , οὐκέτι μόνον ὡς ἀνθρώπῳ θεός |
| Οὔκ , ἀλλὰ τὸν Ὀδυσσέα , ὃς ἀντεποιήθη μόνος . Συγγνώμη , ὦ Αἶαν , εἰ ἄνθρωπος ὢν ὠρέχθη δόξης | ||
| οὗ νουθετηθῆναι καὶ σωφρονισθῆναι μόνου δυνατόν , μακρὰν ἀφέστηκε . Συγγνώμη δὲ τοῖς δι ' ἀμαθίαν ἀπειρίᾳ τῶν πρακτέων ἁμαρτάνουσιν |
| δεῖπνον καὶ αὐτὸς προσήχθη τοῖς ὀρνέοις παθὼν ὅμοια οἷς αὐτὸς ἐδεδράκει . Ὅτι , εἰ καὶ νεκρός τις ὑπό τινος | ||
| καὶ εἰς γῆν ἔκυπτεν ὁ κεκληκὼς κατηγορῶν οἷς ἔπασχεν ὧν ἐδεδράκει . μόλις δ ' οὖν ποτε αὑτὸν ἀναλαβὼν καὶ |
| Μεθόδιος , . , . . Ἀντετόρησεν : εἰς τὸ τορῶ , . , . Ἄντηστιν : ἡ δὲ κατ | ||
| δὲ ἐκ τοῦ τείρω , τὸ καταπονῶ . τὸ οὖν τορῶ γίνεται κατὰ συγκοπὴν τρῶ τρήσω , σημαίνει δὲ τὸ |
| δ ' ἔχε θυμόν . ” ἁμαρτήσεσθαι διαμαρτεῖν : “ ἁμαρτήσεσθαι ὀπωπῆς . ” ἀμφιμέμυκεν περιήχει : “ δάπεδον δ | ||
| μοι ἔφη τάδε πάντα τελευτήσεσθαι ὀπίσσω , χειρῶν ἐξ Ὀδυσῆος ἁμαρτήσεσθαι ὀπωπῆς . ἀλλ ' αἰεί τινα φῶτα μέγαν καὶ |
| ; ἢ ὁ ἀετὸς πτηνόν ; εἴ τις δώσει οἰόμενος ἐρωτᾶσθαι περὶ τοῦ χερσαίου ἢ τοῦ ἐν ἀέρι , ὁ | ||
| ? ? τὸ συνέδριον ? ? ? ? ? ? ἐρωτᾶσθαι ? ? ? τί ? ? ποιεῖ καὶ τίσιν |
| πρὸς τὸ μηδέν φησι παραλειφθῆναι τῶν ὀφειλόντων ἐν τῷ ὁρισμῷ παραληφθῆναί τε καὶ τεθῆναι χρήσιμον εἶναι τὴν διαίρεσιν . κατὰ | ||
| πρὸς τὸ μηδέν φησι παραλειφθῆναι τῶν ὀφειλόντων ἐν τῷ ὁρισμῷ παραληφθῆναί τε καὶ τεθῆναι χρήσιμον εἶναι τὴν διαίρεσιν . κατὰ |
| τὸ διὰ βακάνου πρὸϲ τὰϲ ὑπὸ παχέων καὶ γλίϲχρων χυμῶν ἐμφράξειϲ ἥ τε ἶριϲ καὶ ὁ τῶν πιϲτακίων καρπὸϲ καὶ | ||
| ἐνεψομέναιϲ . πρὸϲ δὲ τὰϲ καθ ' ἧπαρ καὶ νεφροὺϲ ἐμφράξειϲ καὶ ταύταιϲ μέν , ἀλλὰ καὶ τοῖϲ φύλλοιϲ καὶ |
| ] τοῖς τοιαῦτα ἀγαθά σοι παρέχουσιν πεπεμμένου ] ἐζυμωμένου ] γνωμικόν . ἀσκωλίαζ ' ] πήδα τῷ ἀσκῷ : ἢ | ||
| ἀδυνάτῳ σοφίσματι ] ψευδεῖ ἀπάτῃ ἣν περὶ Διὸς λέγεις . γνωμικόν αὐθαδία ] ἡ ἀλαζονία φρονοῦντι μὴ καλῶς ] ἤγουν |
| , τὰ δὲ καὶ τὴν πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν , οὐθενὸς ἧττον ἥδεσθε ἐπὶ τῷ πλήθει τῶν ἀνδριάντων , εἰκότως | ||
| ἐμοὶ τάξεις σεαυτὴν καὶ τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν ἐθελήσεις ἁπάντων , οὐθενὸς ἔτι μοι δεήσει τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν . Παυσαμένου δ |
| τε κατὰ φιλοσοφίαν καὶ τῶν παντὸς ἐλευθερίου ἄλλου παντελῶς ὑπάρξαι ἀπαράδεκτον , καὶ νοῦν δὲ πρὸς τὰς μιαιφονίας μόνον ὀξύρροπον | ||
| μὲν τὸ συνηρτημένον τοῖς εἰρημένοις πτωτικοῖς , ἐκκλίνασα δὲ τὴν ἀπαράδεκτον τῶν ἄρθρων ἀντωνυμίαν , ὅπου γε καὶ μέχρι ῥήματος |
| ἐνεδρεύσοντας τοῖς ἐμβεβληκόσι πολεμίοις : αὐτοὶ δὲ λαβόντες σώματα αὐτοῖς συνίστορα τῆς πράξεως προεπορεύοντο ὡς κατασκεψόμενοί τε τὰ ἀγγελλόμενα καὶ | ||
| ' οὐκ ἐρεῖς ψύθη . μισόθεον μὲν οὖν : πολλὰ συνίστορα , αὐτόφονα , † κακὰ καρτάναι † ἀνδρὸς σφαγεῖον |
| μόνον ἐσπουδακέναι , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν ταὐτὰ διαπεπραγμένων αὐτῷ . Εἰ γὰρ ἡ μὲν πρᾶξις αὕτη ἔσται | ||
| ἐκέλευον ἐκεῖνον , ἠδίκουν ἄν : εἰ δὲ ἤδη πάντων διαπεπραγμένων καὶ πολλάκις εἰσεληλυθότος εἰς τὴν οἰκίαν τὴν ἐμὴν ᾡτινιοῦν |
| Φιλίππῳ τῷ Ἀμύντου κατεῖπέ τις ὁτουδὴ τῶν ταξιαρχῶν ὡς ἀπεχθῶς διακειμένου καὶ ῥᾳδίως κακόν τι βουλεύσαντος , εἰ μὴ τάχιστα | ||
| δὲ αὐτοῦ καὶ τὸ σῶμα ἑλκῶσαι . Φαύλως δὲ αὐτοῦ διακειμένου , ἐλθεῖν εἰς ἐπίσκηψιν Ἐλίφαν τὸν Θαιμανιτῶν βασιλέα , |
| δὲ πολλῷ ἐλάττους εἶεν αἱ πόλεις παρ ' ἃς ἂν σπεύδῃ τις , τότε τὴν χρείαν μᾶλλον αὐξήσεις δι ' | ||
| : οὐχ ἕδρας ἀκμὴ σῴζειν θέλοντας ἄνδρα γ ' ὃς σπεύδῃ θανεῖν . Χωρεῖν ἕτοιμος , κοὐ λόγῳ δείξω μόνον |
| τῷ Ὀλυμπιακῷ ἀγῶνι . τῷ αὐτοῦ ἀλείπτῃ . ὁ νῦν εὐφημούμενος . διὰ γὰρ αὐτὸν καὶ οὗτος ἐνίκα . * | ||
| δανειστοῦ γνωρίσας ἀπέδωκε τὸ χρέος ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τῷδε εὐφημούμενος πᾶσιν ἠφίει τοῖς ἑαυτοῦ χρήσταις τὰ ὀφλήματα . προϊὼν |
| εἷς ἐκείνων τῶν σοφιστῶν μαγείρων ἐκήρυσσε μῦμα . καὶ πολλῶν ξενιζομένων ἐπὶ τῷ κηρύγματι οὐ γὰρ ἐδείκνυεν ὁ στιγματίας ὅ | ||
| μελετῆς οὖσαι ῥᾳδίως ἅπτονται τῆς σαρκός , τῶν ἄλλων ἐνίοτε ξενιζομένων . δεῖ δὲ τὰς μὲν ἐκ τῆς πείρας προσάγειν |
| . λόγων δὲ ἆρα τινὲς ἀκριβῶς ἐξ ὀλίγων παραγγελμάτων καὶ προσκαίρου κατηχήσεως ἐμμελοῦς ἁρμονίας εἴσονται φύσιν ; πολλοῦ γε καὶ | ||
| αἱ πόλεις ἐξαπιναίως οἰκητόρων ἔσονται , μνημεῖα παλαιᾶς μὲν εὐτυχίας προσκαίρου δὲ βαρυδαιμονίας ὑπολειφθεῖσαι πρὸς νουθεσίαν τῶν δυναμένων σωφρονίζεσθαι . |
| τῷ γυμνάζειν ἀγνωσίᾳ , οὐ προειπόντος ἃ γιγνώσκειν ἔδει καὶ σιωπῶντος . ” τοιῶνδε μὲν δὴ τῶν τετράδων οὐσῶν καὶ | ||
| , ἔχω λέγειν . τῷ γάρ ἐστιν ὄνειδος , εἰ σιωπῶντος αὐτοῦ καὶ μηδὲν γράφοντος , ἴσως δ ' οὐδὲ |
| μακάρων νόον πιέζεις , βροτέας φρένας μαραίνεις , γενετῆρος οὐδὲ φείδῃ : τὸ δίκης σέβας σε βάλλει . Ἔμαθον πυρὸς | ||
| , ἀλλ ' ἐρᾶν καὶ κατεσθίειν : σὺ δὲ κάρτα φείδῃ . εἰ μὲν θανοῦσιν ἔστι τις τιμὴ κάτω , |
| ἐπικίνδυνόν μοί ἐστιν , ἀπιόντα γε ἄμεινον φυλάττεσθαι πέτρους ; ἤκουες δὲ τὰς ἀπειλάς . τότε μὲν δὴ αὐτοῦ ἔμεινε | ||
| δέ , ἂν δυνώμεθα , προσληψόμεθα . τοῦ δὲ Μήδου ἤκουες ἀποκαλοῦντος τοὺς ἱππέας : εἰ δ ' οὗτοι ἀπίασιν |
| δὲ ἐπιθυμητικοῦ σωφροσύνη , τοῦ δ ' αὖ φιλοχρημάτου καὶ φιλοκερδοῦς ἐλευθεριότης τε καὶ μεγαλοπρέπεια : ὅσα δὲ ἐπτόηται περὶ | ||
| τόδε , ἀλλὰ τόδε μὲν οὐδεπώποτε ἀρετῆς σημεῖον , ἀλλὰ φιλοκερδοῦς καὶ ἐρασιχρημάτου ψυχῆς καὶ ἀτεχνῶς σοφιστικῆς καὶ ἐμμίσθου , |
| καὶ τοὺς νόμους τῷ ψηφίσματι παραναγνῶναι . Ἐὰν δὲ μὴ προσποιῆται ὑμῶν ἀκούειν , μηδὲ ὑμεῖς ἐκείνου ἐθέλετε ἀκούειν : | ||
| φέρειν : ὁ λοιδορῶν γάρ , ἂν ὁ λοιδορούμενος μὴ προσποιῆται , λοιδορεῖται λοιδορῶν . Πρόχειρον ἐπὶ τὴν γλῶτταν εὐλόγῳ |
| περιμείναντες οὖν , ἐάν τι μὴ γένηται τούτων , τότε κατηγορεῖτε ἡμῶν . εἰ δὲ βουληθείητε ἀκριβῶς ἐξετάσαι τὰ διάφορα | ||
| οὐκ εἰς πέρας ἠγάγετε ; Πῶς , ἃ τῶν ἄλλων κατηγορεῖτε μὴ πεπραχότων , ὑμεῖς οὐκ ἐπράξατε καιροῦ καλοῦντος καὶ |
| μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον , ἔπειτα νομή διανομή νεῖμαι , χωρίσαι χωρισμός , διακρῖναι διάκρισις , διελεῖν διαίρεσις , μοῖρα | ||
| , διακρῖναι , διελεῖν , διατεμεῖν διχοτο - μεῖν , χωρίσαι διαχωρίσαι ἀποχωρίσαι , ἀποστῆσαι διαστῆσαι ἀπομερίσαι * διαμερίσαι , |
| καὶ παρ ' ἐχθροῦ εὑρέσθαι ἐν πολλοῖς μὲν τῶν ἀνθρωπίνων διεφάνη , μάλιστα δὲ ἐπὶ τῶν ἀνδρῶν τούτων : διενεχθέντε | ||
| μεῖζον ἢ κατὰ τὴν πρώτην προσδοκίαν ἀπήντησεν αὐτοῖς καὶ κρεῖττον διεφάνη τῆς ἐλπίδος . Τοὐντεῦθεν τὴν σκέψιν ἐποιοῦντο , πρῶτον |
| ἐκ τῆς κλίμακος κρεμασθῇ ὁ πάσχων πρὸς τὸν καθ ' ὑπεραιώρησιν καταρτισμόν . κρεμαμένου δὲ τοῦ καταρτιζομένου , ὁ ὑπηρέτης | ||
| καὶ μάλιστα ὅταν θέλῃ τις κρεμαμένου τοῦ πάσχοντος καθ ' ὑπεραιώρησιν καταρτίσαι : ἀσφαλὴς δὲ γίνεται ἡ κατάτασις , βεβηκότος |
| πάρετα μέρεα , εἰ ἐπ ' ἀριϲτερὰ ἢ δεξιὰ ἡ πάρεϲιϲ : ἀπὸ γὰρ τῶν ὑγιηρῶν , ὡϲ ἔποϲ εἰπεῖν | ||
| δρώπακα . Ἡ μὲν ἀπὸ διαιρέϲεωϲ νεύρου γινομένη τῶν μορίων πάρεϲιϲ ἀνίατόϲ ἐϲτιν , ἡ δὲ ἀπὸ δυϲκραϲίαϲ ἢ χυμοῦ |
| τοῦ ἐγκλήματος αἰτία , ἐν δὲ συμβουλῇ ἡ τῆς ἀξιώσεως δήλωσις . λθʹ . Ὑποφορὰ δέ ἐστι τὸ ὑποβαλεῖν ἔννοιάν | ||
| σιωπῶμεν : ὅρος τοίνυν ἐστὶν οὗτος τοῦ προφορικοῦ : ” δήλωσις ἀνθρώπου προφορικὴ ἔντεχνος . ” Ἅ - πας δὲ |
| τί γὰρ ἐκείνη γέγονεν αἰτία ; τί φήις ; οὐδὲν ἐνθυμεῖσθε ; τί βοᾶις ; ὅ τι βοῶ , κάθαρμα | ||
| ἂν δήπου τὰς τοιαύτας διαθήκας ἀκύρους ποιήσαιτε . Ἔτι τοίνυν ἐνθυμεῖσθε ὅτι φάσκοντες καλεῖν τὴν ἀρχὴν Κλεώνυμον , ἵνα βεβαιώσῃ |
| ἐπίπαν δὲ ἔϲτω τὸ πινόμενον πλῆθοϲ μέχρι κοτυλῶν ε . τρόποϲ μὲν ϲκευαϲίαϲ τοῦ ὀρροῦ εἷϲ οὗτοϲ : οἱ δὲ | ||
| τὰϲ ψύξειϲ χρηϲτέον ἐπιμελείᾳ . Ἡροδότου . Διττόϲ ἐϲτιν ὁ τρόποϲ τῆϲ κατὰ τὴν ψῦξιν ἐπιμελείαϲ : καὶ γὰρ προφυλάξαϲθαι |
| ὁμολογῶν ὁ φεύγων τὸ ἀδίκημα ἐπὶ πρόσωπον ἢ ῥητὸν ὑπεύθυνον μεταφέρῃ τὴν αἰτίαν . προδήλων δὲ ὄντων κἀνταῦθα τῶν περὶ | ||
| εἰς καιρὸν ἢ εἰς πρόσωπον ἤ τι τοιοῦτον τῶν ἔξωθεν μεταφέρῃ τὸ ἔγκλημα ὁ φεύγων : εἰς καιρὸν μὲν , |
| ἀλλ ' | ἐγρηγορὼς τὸν ἐπινίκιον ᾄσεται ὕμνον . „ Χαλεπῶς δ ' ἐνεγκὼν ἐπὶ τῷ παρ ' ἐλπίδας αὐτῷ | ||
| ὕστερον παραγενομένη διενοεῖτο πείθειν τὸν νεανίσκον ὅπως αὐτῇ μιγείη . Χαλεπῶς δ ' ἐκείνου προσδεξαμένου τὸν λόγον , λέγεται φοβηθεῖσαν |
| τὴν Μακεδόνων ἀρχήν , ὡς ἀφίκετο ἐς ἄνδρας , παρὰ ἑκόντος Ἀντιγόνου λαβὼν φόβον τοῖς πᾶσιν Ἕλλησιν ἐνεποίησε , τὰ | ||
| εὐσχημοσύνην , ὦ Ἱππία ; οὐ τοῦ βελτίονος σώματός ἐστιν ἑκόντος τὰ αἰσχρὰ καὶ πονηρὰ σχήματα σχηματίζειν , τοῦ δὲ |
| οἷον δικαιέστερος καὶ ἀρχέστερος λέγοντες . ὤφειλεν γὰρ τὰ προειρημένα δικαιότερος εἶναι καὶ αἰδοιότερος καὶ ἀφθονώτερος . οὕτως Φιλόξενος εἰς | ||
| οἶμαι προσήκειν ἐκ τοῦ τόκου τὴν μητέρα σεμνῦναι . καὶ δικαιότερος ἐπαινέτης ὁ τὴν εὐκοσμίαν τῶν παίδων εἰς τοὺς τεκόντας |