| , ὃν βάρβαρον ἐκ τῆς Σκυθικῆς ᾠήθην εἶναι στολῆς , Ἑλληνικῇ ἀσπάζεταί με φωνῇ , χαῖρε προσειπών , ὥστε με | ||
| τι βαρβαρικὸν ᾖ . τοῦτο γὰρ οὔτε ῥᾴδιον προσάψαι ἐστὶν Ἑλληνικῇ φωνῇ , φανεροί τ ' εἰσὶν οὕτως αὐτὸ καλοῦντες |
| γενόμενος , καὶ τὸ τελευταῖον ἐμαυτοῦ : τῇ γὰρ αὐτῇ ἐμπειρίᾳ χειρούμενον καὶ τοὺς πολλοὺς καὶ τὸν ἕνα , καὶ | ||
| ἐπιβαίνειν τῆς ἄκρας καὶ τὸ διαπῖπτον ὑπὸ τῆς ἁλώσεως πλῆθος ἐμπειρίᾳ στενωπῶν ὑποθέοντες ἀνελάμβανον : καὶ ἐγένετο τοῦ καταληφθέντος πλεῖον |
| , οὐκ ἄνευ σώματος ἀπεργαζόμενον , ἀλλ ' ἐν μὲν στρατηγίᾳ νίκην , ἐν δὲ ἰατρικῇ ὑγίειαν , ἐν δὲ | ||
| , οὐ μὴν ἐκράτησε τῆς ἐπιβολῆς , καίπερ ἅπαντα τῇ στρατηγίᾳ προνοησάμενος , ἀλλὰ τὴν τύχην λαβὼν ἀντιπράττουσαν παραδόξως ἀπέβαλε |
| πρόσφορα ἔργῳ μηχανησάμενος , ἐπεὶ νὺξ ἐγένετο καθεύδων ἐν τῇ στρατηγικῇ σκηνῇ παρούσης αὐτῷ τῆς εἰωθυίας φυλακῆς περὶ τὸν ὄρθρον | ||
| ἀπειρίᾳ τοῖς ὅλοις ἐπταικώς , Φάβιος δὲ ἀγχινοίᾳ καὶ ἀρετῇ στρατηγικῇ διὰ παντὸς προνενοημένος τῆς ἀσφαλείας . , . . |
| . Τάδε ἔνεστιν ἐν τῇδε τῇ βίβλῳ , ἑπτακαιδεκάτῃ μὲν οὔσῃ τῶν περὶ γεωργίας ἐκλογῶν , περιεχούσῃ δὲ σύνταξιν περὶ | ||
| αὐτήν : τὸ γὰρ ὅλῃ τετράδι προστιθέμενον , μὴ ἑτέρᾳ οὔσῃ τῶν κατὰ μέρος τεσσάρων μονάδων , τετράς ἐστιν . |
| καὶ κώλοις , ἐν οἷς θεωρεῖται , ἔτι μέντοι καὶ συνθήκῃ καὶ ἀναπαύσει καὶ τοῖς ῥυθμοῖς . ἔννοια δὲ ὅπερ | ||
| δὲ πλείοσιν , ὡς ἡ καθαρότης τῇ εὐκρινείᾳ λέξει κώλοις συνθήκῃ κοινωνεῖ καὶ ἡ τραχύτης τῇ σφοδρότητι καὶ κατὰ πλείονα |
| δὲ οὐδετέρως φασίν . ἐκείνῃ τῇ ἐσβολῇ : τῇ πρώτῃ ἐφόδῳ ʃ ἐποίησαν γὰρ καὶ ἄλλας ἐσβολὰς εἰς τὴν Ἀττικὴν | ||
| δέχεται . Διαιρεῖται τοίνυν ἡ θέσις πρῶτον μὲν τῇ καλουμένῃ ἐφόδῳ , ἣν ἀντὶ προοιμίων ἐρεῖς : εἶτα χρήσῃ τοῖς |
| τοῖς ἄλλοις σύνηθες λέγειν , ἁπλῶς καὶ ἀφελῶς , ἀλλὰ ἐξηλλάχθαι καὶ ἀπεστράφθαι τὴν διάλεκτον ἐκ τῶν ἐν ἔθει καὶ | ||
| ἁπάσαις εἶναι τὴν αὐτὴν ἀκούειν ! ! νω ! ! ἐξηλλάχθαι δὲ κατὰ τὰς τῶν ζῴων κράσεις : τῶν μὲν |
| ὑπάρχει [ τῇ οὐσίᾳ ] ἢ οὐ πάσῃ καὶ εἰ μόνῃ ἢ οὐ μόνῃ : καὶ εἰ μὲν εὕρῃ ὅτι | ||
| τὰ εἴδη τῶν στάσεων τὰ αὐτὰ ἔχει κεφάλαια , ἐν μόνῃ δὲ μεταλήψει διάφορα ἔχει τὰ κεφάλαια : ἥ τε |
| , τέλειον δὲ εἶναι τὸ ἄρρεν : ὃ δὲ τῇ ὅλῃ φύσει διαφέρει , τοῦτο καὶ ἰδίαν ἐπεδέξατο πεῖσιν . | ||
| ὡσαύτως : αἱ μὲν ἐν εἴδει , αἳ ἐν τῇ ὅλῃ δυνάμει κεῖνται , αἱ δὴ τὸ ἐν εἴδει λαβοῦσαι |
| αὐτίκα , πίνειν δ ' ὡς ψυχρότατον , καὶ τῇ ἄλλῃ δὲ διαίτῃ ὡς ψυχροτάτῃ χρῆσθαι , τῶν τε ἡψημένων | ||
| ἀνήρ . ἀνώγει : κελεύει . Λεχέων : ὁμοζύγων . ἄλλῃ : ἀλλαχόθεν . Τέτραπται : τρέπεται . ἑλίσσεται : |
| καὶ ἑτέρα Κύταια , πόλις τῆς Εὐρώπης , ὁμώνυμος τῇ Σκυθικῇ , κατὰ τὸν εἴσπλουν τοῦ Εὐξείνου : ἐκεῖθεν δὲ | ||
| ὡς καὶ πρότερόν μοι δεδήλωται : οὐδὲ ἔστι ἐν τῇ Σκυθικῇ πάσῃ χώρῃ τὸ παράπαν οὔτε ὄνος οὔτε ἡμίονος διὰ |
| καὶ ἐνταῦθα τὸ θεωρεῖν ἐπὶ τοῦ θεᾶσθαι . ἕνῃ καὶ νέᾳ ] ἡ τελευτὴ τοῦ προτέρου μηνὸς καὶ ἡ ἀρχὴ | ||
| σκότος , εἰ χρὴ διελθεῖν πρὸς τέκνων νικώμενον . πικρὸν νέᾳ γυναικὶ πρεσβύτης ἀνήρ . γυνή τε πάντων ἀγριώτατον κακόν |
| τοιοῦτος δὲ ἐγὼ παντοίοις σχήμασι καταποικίλλων τὰ ποιήματα καὶ φράσει ποικίλῃ καὶ πολλοῖς ἄλλοις , ἃ οἴκοθεν καὶ οὐκ ἀπὸ | ||
| : ὦ Μιλτιάδη καὶ τρόπαιον , οἵαν γραφὴν ἐν τῇ ποικίλῃ μετὰ τὴν νίκην ὁρῶ : ἀφανεῖς μὲν μικροῦ τοὺς |
| Συρακόσιος , γένος Δωριεύς . δεῖ δὲ ἡμᾶς μὴ μόνον εὐγενείᾳ τῶν ἄλλων ἀλλὰ καὶ ἀρετῇ διαφέρειν . μηδεὶς οὖν | ||
| : ἤγουν πιστοὶ ἦσαν πείθοντες . ἀξιώματι δὲ προγόνων : εὐγενείᾳ . μᾶλλον χωρεῖν : τοὺς Ἀθηναίους . φρονήματι : |
| Γοῦται καὶ Δαυκίωνες , τὰ δὲ μέσα Λευῶνοι . Τῆς Ῥαιτίας καὶ Οὐινδελικίας ἡ μὲν δυσμικὴ πλευρὰ ὁρίζεται τῷ τε | ||
| ποδισμὸν τὸ διὰ μέσου Πόντου , Λουγδουνίας Γαλλίας τε , Ῥαιτίας , Βινδελκίας , Νωρικῆς Παννονίας τε τῆς ἄνω καὶ |
| ταύτῃ δὲ τῇ ἑορτῇ τῇ πρωτογόνῳ , ἤγουν τῇ πρῶτον γενομένῃ , τουτέστι τῇ ἐν τῇ πρώτῃ καταβολῇ τῶν Ὀλυμπίων | ||
| τίθεται ἐπὶ τῶν πάνυ ἀληθῶν . Ἀριστοκλείᾳ γὰρ τῇ Πυθίᾳ γενομένῃ μιχθῆναι Πυθαγόραν τὸν ἀδελφὸν καὶ τῶν ὑπ ' αὐτῆς |
| . Ὁκόσοι δ ' ἂν νήπιοι ἐόντες , ταύτῃ τῇ ξυμφορῇ χρησάμενοι , ὀρθῶς παιδαγωγηθῶσι , τῷ μὲν ὑγιέϊ σκέλεϊ | ||
| περιϲτελλόμενοι , ἡϲυχῇ ἐπίλυποι , κατηφέεϲ , ὥϲπερ ἀχθόμενοι τῇ ξυμφορῇ . ἢν δὲ ὑπερίϲχῃ καὶ τὴν αἰδῶ τοῦ ἀνθρώπου |
| δὲ ἄπαρνός ἐστι μὴ μὲν νοσέειν , οἱ δὲ οὐ συγγινωσκόμενοι ἀποκτείναντες κατευωχέονται : ἣ δὲ ἂν γυνὴ κάμῃ , | ||
| , οἱ μὲν ἀπαιτέοντες τὴν χώρην , Ἀθηναῖοι δὲ οὔτε συγγινωσκόμενοι ἀποδεικνύντες τε λόγῳ οὐδὲν μᾶλλον Αἰολεῦσι μετεὸν τῆς Ἰλιάδος |
| ὑποθέσεως ἄρχεται , ἀλλὰ ταράττει πρῶτον , ἵνα ὡς ἐν τηλικαύτῃ ταραχῇ αὐτὸς συμβουλεύων ὥσπερ ἰατρὸς εὑρεθῇ κατὰ τοὺς λόγους | ||
| τὴν τῶν Λακεδαιμονίων χώραν δυσείσβολον οὖσαν , τὸ μὲν ἀθρόᾳ τηλικαύτῃ δυνάμει ποιεῖσθαι τὴν ἐμβολὴν οὐχ ἡγοῦντο συμφέρειν , εἰς |
| φανεῖσθαι τῶν οὐσῶν , ᾗ μέγεθός ἐστι τοσοῦτον ἐν οὕτω καλλίστῃ θέσει . ἀρξαμένη γὰρ ἐξ ἕω πρόεισιν ἐπὶ δυσμὰς | ||
| , μή τις Συρακουσίων τῶν προσηκόντων τῇ παιδὶ ἐν τῇ καλλίστῃ ἡμέρᾳ ἄθλιον ἀντὶ μακαρίου εἴπῃ Φιλόδημον , ἀλλὰ νικήσωμεν |
| καὶ τοῦτο δὲ τῶν πιστευομένων ἐστίν , ὅτι ἐν τῇ Κελτικῇ φύεται δένδρον ὅμοιον συκῇ , καρπὸν δ ' ἐκφέρει | ||
| τούτοις ἔστιν ἀπιδεῖν μὲν ἐς τὰς ἄλκας , τὸ ἐν Κελτικῇ θηρίον , ἀπιδεῖν δὲ ἐς τοὺς Αἰθιοπικοὺς ταύρους : |
| , τὰ μὲν διαιρέσει μόνῃ χρῆσθαι , τὰ δὲ περιαιρέσει τελείᾳ τῶν περιττῶν . τὸ δὲ τῇ ἐλλείψει ἀλλότριον οὐχ | ||
| βίου μακραίωνος , ὃν καὶ μετὰ σώματος θρέψεις ψυχῇ κεκαθαρμένῃ τελείᾳ καθάρσει βιῶν . ταῦτα μὲν οὖν ἀποχρώντως λέλεκται , |
| ἔπτυϲαν , τὸ μέν τι τῇ βιαίῳ κατοχῇ τε καὶ ἐντάϲει τοῦ πνεύματοϲ , τὸ δέ τι τῇ κοινωνίᾳ τῶν | ||
| . τὰ πρῶτα μὲν ῥηϊδίωϲ ἄπονοϲ : ἔπειτα δὲ ξὺν ἐντάϲει μὲν ὁ ϲτόμαχοϲ , γαϲτὴρ δὲ μετὰ ϲτρόφων . |
| . ἀμφίπολον δὲ λέγει ἢ τὸν περιπολούμενον διὰ τὸ ἐν μέσῃ εἶναι τῇ πόλει : ἐνταῦθα γὰρ οἱ οἰκισταὶ ἐθάπτοντο | ||
| ἔπεμπεν ἐς Σύλλαν : καὶ αὐτὴν ὁ Σύλλας ἐν ἀγορᾷ μέσῃ πρὸ τῶν ἐμβόλων θέμενος ἐπιγελάσαι λέγεται τῇ νεότητι τοῦ |
| γε Ὅμηρον . πῶς γὰρ οὐ δυσχερὲς μῖξαι καθαρότητα μὲν περιβολῇ καὶ τῷ περιττῷ καὶ μεστῷ τὴν σαφή - νειαν | ||
| παραπλησίως τούτοις , τραχύτητος δὲ καὶ σφοδρότητος οὐ παραπλησίως τῇ περιβολῇ , κατὰ δεύτερον δὲ καὶ τρίτον λόγον , σεμνότητος |
| ὁ Ἠπειρώτης , ” τὴν ἀρετὴν ἄρα τὴν στρατηγικὴν ἐν τόλμῃ τιθέμενον : οὐ γὰρ ἔστιν εὑρεῖν μεγαλοτολμοτέρους τῶνδε τῶν | ||
| γὰρ τὸν καιρὸν ἀγνοεῖ καὶ λογισμῷ πανταχοῦ χρῆται μᾶλλον ἢ τόλμῃ τόν τε σὸν ἐπιστάμενος θυμὸν οὐδ ' εἰ σφόδρα |
| Νείλου . καὶ τί ἂν μεῖζον Ἀμμιανὸς ζητοίη ; Ἀντίοχος ἁπάσῃ μὲν βοηθεῖ τῇ πόλει διὰ τῆς ἰατρικῆς , ὁ | ||
| δήμαρχοι , δοκεῖ χρῆναι τὴν στάσιν ἐξελαύνειν ἐκ τῆς πόλεως ἁπάσῃ δυνάμει καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐναντία τῷ δήμῳ περὶ μηδενὸς |
| τοσαύτης ἁγνείας καὶ σπουδῆς ἐπιτελοῦσιν ὅσης εἰκός ἐστι τοὺς τῇ κρατίστῃ δωρεᾷ προκριθέντας τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἀποδιδόναι τὰς χάριτας : | ||
| Ταρκύνιος ἐκ Τυρρηνίας μετανίσταται τὸν οἶκον ὅλον ἀνασκευασάμενος ἐν τῇ κρατίστῃ τοῦ φρονεῖν ὑπάρχων ἡλικίᾳ . πολιτεύεσθαι γὰρ ἤδη καὶ |
| , δακτυλιογλυφίᾳ δὲ τῶν τῆς χειρός ; Ναί . Καὶ γυμναστικῇ μὲν σώματος , ὑφαντικῇ δὲ καὶ ταῖς ἄλλαις τῶν | ||
| τὴν δὲ ἰατρικήν . τῆς δὲ πολιτικῆς ἀντίστροφον μὲν τῇ γυμναστικῇ τὴν νομοθετικὴν , ἀντίστροφον δὲ τῇ ἰατρικῇ τὴν δικαιοσύνην |
| ἄριϲτον κολλύριον , ᾧ κεχρήμεθα ἐπὶ τῶν καθαρῶν ἑλκῶν καὶ ἀπουλώϲεωϲ δεομένων , τὸ Κλέωνοϲ . Περὶ οὐλῶν ἤτοι λευκωμάτων | ||
| μετὰ δὲ τὸ ἀναϲτομῶϲαι αὐτῇ τῇ μαλάχῃ λείᾳ χρῶ μέχρι ἀπουλώϲεωϲ ἢ μύρτα μαϲηϲάμενοϲ ἐπιτίθει ἢ οἰνάνθηϲ ἢ μυώτιδοϲ φύλλα |
| καθ ' ὁμοιότητα ἡ τοῦ ἡδέος μᾶλλον ὁμοία ἐστὶ τῇ ἀληθινῇ φιλίᾳ , ὅταν τὰ αὐτὰ παρ ' ἀλλήλων τοῖς | ||
| γὰρ τούτου . . . . Ἀνὴρ δὲ ἐν μεγαλοψυχίᾳ ἀληθινῇ καὶ φιλοσοφίᾳ τεθραμμένος πρὸ τῶν ξυμφορῶν τὴν εὐθυμίαν ἐν |
| ἐργάσαιτο , κατερρήξατο μὲν εὐθὺς τὸν χιτωνίσκον , βοῇ δὲ μεγάλῃ θεοὺς ἀνεκάλει , ὥστε καὶ ἡ Μυρτάλη τὰ ἐν | ||
| ἐπὶ τὸν θεῖον . τούτων δὴ ἕνεκα , καὶ ὡς μεγάλῃ προσθήκῃ τὸ Ῥωμαϊκὸν αὐξήσων , δεχθῆναι κελεύει τοὺς ἄνδρας |
| μηδεμίαν τῶν νεῶν , πληρώσαντας δὲ συλλέγεσθαι τὴν ταχίστην ἐς Λάδην προναυμαχήσοντας τῆς Μιλήτου : ἡ δὲ Λάδη ἐστὶ νῆσος | ||
| οἱ φιλομαθοῦντες . Οὗτοι τοιγαροῦν ἀμφότεροι πρῶτον μὲν τὴν περὶ Λάδην ναυμαχίαν οὐχ ἥττω τῆς περὶ Χίον , ἀλλ ' |
| πρόθεσις ἐν τοῖς ὀνόμασι προλόγους μὲν ὡς ἂν φύσει καὶ τιμιότητι πρώτους , καθάπερ δειχθήσεται , τοὺς προτέρους εἰδέναι , | ||
| ἀγαθὰς δόξας τῇ ψήφῳ τῶν τιμώντων : χαίρουσι δὴ τῇ τιμιότητι καὶ ἐντεῦθεν : πιστεύουσι ἑαυτοὺς ἀγαθοὺς εἶναι : τὸ |
| κινδύνοις ἐκληρονόμησαν καὶ πόλεις πολλὰς καὶ μεγάλας ἐχειρώσαντο καὶ φρούρια ἐρυμνὰ ἐξεῖλον καὶ γενῶν ἀπείρων ἐκράτησαν : ἡμεῖς τε ταύτην | ||
| ' ἑαυτῇ , ἀλλὰ δὴ καὶ εὐδαίμονας , καὶ φρούρια ἐρυμνὰ καὶ δυσάλωτα : καὶ καταλόγων στρατιωτικῶν τε καὶ στρατευμάτων |
| αὐτῷ φίλοι , ὡς ἱστορεῖ Πολύβιος ἐν τῇ ἕκτῃ καὶ εἰκοστῇ . σὺ δέ , ὦ Οὐλπιανέ , ἀρρυθμοπότης μὲν | ||
| διὰ τὴν ὑγίειαν , καθά φησι καὶ Διογένης ἐν τῇ εἰκοστῇ τῶν Ἐπιλέκτων , ὃς καὶ διαγωγὴν λέγει τὴν ἀγωγήν |
| καὶ πόλις . . . . γʹ νῆσος πρὸς τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ . ὁ πολίτης Ἰκάριος „ πόντου Ἰκαρίοιο ” | ||
| Δικτύῳ Ὀρφεὺς λέγει [ ὅτι ἡ Νίσα τόπος ἐστὶν ἐν Ἐρυθρᾷ κείμενος ] . ἰχθυόκεντρον : τρίαινα , ᾗ ἐπὶ |
| τὸν καὶ ἐν ταῖς παλαίστραις μετὰ τοῦ Ἡρακλέους ὡς τῇ ἰσχύϊ μετὰ λογισμοῦ χρῆσθαι δέοντος : τῷ γὰρ μόνῃ πεποιθότι | ||
| τὰ δὲ σωφρόνως σωφροσύνῃ ; Ὡμολόγει . Οὐκοῦν εἴ τι ἰσχύϊ πράττεται , ἰσχυρῶς πράττεται , καὶ εἴ τι ἀσθενείᾳ |
| δὲ τῶν σπονδῶν ἐν μὲν Λακεδαίμονι ἔφορος Πλειστόλας Ἀρτεμισίου μηνὸς τετάρτῃ φθίνοντος , ἐν δὲ Ἀθήναις ἄρχων Ἀλκαῖος Ἐλαφηβολιῶνος μηνὸς | ||
| . . . : Ἀσκανία , πόλις Τρωική . Νικόλαος τετάρτῃ Ἱστορίᾳ : Σκαμάνδριος Ἕκτορος καὶ Ἀνδρομάχης ἐκ τῆς Ἴδης |
| χρεῶν ἀποκοπάς , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς εἰσάγοντας αὐτὰς ἁπάσῃ προθυμίᾳ χρώμενος ὁμόσε χωρήσω , λογιζόμενος , ὅτι πᾶσα κακία | ||
| ἐπιχωρίων τοὺς ἄλλους ἀπέκρυψε στρατηγούς , οὐ πλείονι συνέσει καὶ προθυμίᾳ καὶ τῷ βέλτιον ἄρχειν εἰδέναι : ἐπεὶ δὲ πανταχοῦ |
| . . μελαίνῃ φρικὶ καλυφθείς . † ) τῇ ἐπιγενομένῃ μελανίᾳ πόντῳ ἐκ τῆς ἐπιπολαίου κινήσεως τῶν ὑδάτων . . | ||
| Ἀλλὰ καταπλήξονται τοὺς Ἕλληνας οἱ Αἰθίοπες . Τίνι ; τῇ μελανίᾳ καὶ τῇ παραλλαγῇ τῆς μορφῆς ; Οὐχ ὑπερβαίνει τὴν |
| πυκνωθέντα μελαίνεται σκιερὰ μὲν πρώτως γινόμενα , τῇ ἐπιταθείσῃ δὲ τραχύτητι ἤδη καὶ μέλανα τοῦ χρόνου προήκοντος . Καὶ ταῦτα | ||
| τὴν μὲν ἐπὶ λεπτῷ ῥεύματι γινομένην βῆχα καὶ τὴν ἐπὶ τραχύτητι παχύνοντες τῇ διὰ κωδυῶν ἤ τινι τῶν ἀνωδύνων καλουμένων |
| δὲ ἐνταῦθα ἠμέληνται κατ ' ἀρχάς : τετάρτῃ δὲ ἢ πέμπτῃ μάλιστα ἡμέρᾳ τῶν μὲν ἤδη τοῦ θυμοῦ τὸ πολὺ | ||
| ὡς ἐξ ὠοῦ , ὕπωχρον . Τετάρτῃ ἐς νύκτα καὶ πέμπτῃ ὑποπαρελήρει : καὶ ἡ ὀδύνη τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ |
| καὶ Ἀρτάβαζον ὡς ἐς Σκύθας , ὅτι ἐς Σκύθας καταπεφευγέναι Σπιταμένης αὐτῷ ἐξηγγέλλετο , αὐτὸς δὲ ξὺν τῇ λοιπῇ στρατιᾷ | ||
| ταῦτα οὐ χαλεπῶς ἐξῄρει . Ἐν τούτοις δὲ Ἀλεξάνδρου ὄντος Σπιταμένης τε καὶ σὺν αὐτῷ τῶν Σογδιανῶν τινες φυγάδων ἐς |
| Κτησίης δὲ ὁ Κνίδιος τὴν Ἰνδῶν γῆν ἴσην τῇ ἄλλῃ Ἀσίῃ λέγει , οὐδὲν λέγων , οὐδὲ Ὀνησίκριτος , τρίτην | ||
| . Καὶ πρῶτός τε ἐλόχισε κατὰ τέλεα τοὺς ἐν τῇ Ἀσίῃ καὶ πρῶτος διέταξε χωρὶς ἑκάστους εἶναι , τούς τε |
| εἴην δὲ λόγων καινοπρεπῶν εὑρετὴς ἐπὶ τῷ διηγεῖσθαι καὶ πρόσφορος ποιητικῇ μούσῃ καὶ τρόπῳ Μουσῶν ἁρμόδιος . ἄλλως : γενοίμην | ||
| . τὸ μὴ ἐπὶ πλέον με προκόψαι ἐν ῥητορικῇ καὶ ποιητικῇ καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν , ἐν οἷς ἴσως ἂν |
| παρ ' ἐμοὶ ὑποδοχὴν λανθάνουσαν . ὅταν ἀφροδισιάζῃ ἐπὶ παιδοποιΐᾳ πολιτικῇ . “ λόγους ” , φησὶν ὁ συγγραφεύς , | ||
| ἀντὶ τοῦ ταχέως . τὸ δ ' ἐνθένδε ἀντὶ τοῦ πολιτικῇ δυνάμει καὶ μὴ ξένῃ . ἐνθένδε ] εἰς τὴν |
| . Δήλιον χωρίον ἐστὶ τῆς Βοιωτίας : ἐνταῦθα Ἀθηναῖοι μαχόμενοι ἐνικήθησαν ὑπὸ Βοιωτῶν , καθά φησι Θουκυδίδης ἐν δʹ . | ||
| Συρίας εἴκοσι , Παλαιστίνης δὲ ἡ νῦν Σελευκίς . βασιλεῖς ἐνικήθησαν Τιγράνης Ἀρμένιος , Ἀρτώκης Ἴβηρ , Ὀροίζης Ἀλβανός , |
| , Τῖτος Λάρκιος , ὃς δὶς ἀποδειχθεὶς ὕπατος δυναστείᾳ τῇ καλουμένῃ δικτατορίᾳ κράτιστα πάντων ἀνθρώπων χρησάμενος ἱερὰν καὶ σεβασμοῦ μεστὴν | ||
| οὖν σοφώτατος Δίδυμος εἶπεν ἐν τῇ ὀκτατόμῳ αὐτοῦ βίβλῳ οὕτω καλουμένῃ . Κάρφος ἢ λιθάριον ἢ κόπριον ἐκ τῆς γῆς |
| ἀργία γάρ ἐστιν ὁ ὕπνος καὶ τῇ σπουδαίᾳ καὶ τῇ φαύλῃ ψυχῇ . πλὴν εἰ μή τις ἐκεῖνο εἴποι , | ||
| ξυνέπλευσαν . ἀλλὰ ἐπί τε βραχεῖ πλῷ ὡρμήθησαν καὶ παρασκευῇ φαύλῃ , οὗτος δὲ ὁ στόλος ὡς χρόνιός τε ἐσόμενος |
| ἀρείων : μειοτέρῃ γὰρ πᾶσα περιστρέφεται στροφάλιγγι : τῇ καὶ Σιδόνιοι ἰθύντατα ναυτίλλονται . Τὰς δὲ δι ' ἀμφοτέρας οἵη | ||
| Ἔνι δὲ καὶ ἄλλο ἱρὸν ἐν Φοινίκῃ μέγα , τὸ Σιδόνιοι ἔχουσιν . ὡς μὲν αὐτοὶ λέγουσιν , Ἀστάρτης ἐστίν |
| ἀπὸ τῶν ἑρπετῶν βουλομένοις φυγεῖν περιγιγνόμενον κίνδυνον , χρηστέον τῇ λεγομένῃ καλαμίνθῃ , τότε ὑποστορέσασι τὴν βοτάνην αὑτοῖς . Βουληθεὶς | ||
| . διόπερ καὶ τῶν Ἀττικῶν νεῶν ὁρμουσῶν ἐν τῇ Προσωπίτιδι λεγομένῃ νήσῳ , τὸν περιρρέοντα ποταμὸν διώρυξι διαλαβόντες ἤπειρον ἐποίησαν |
| : οὗτος δὴ ἀπ ' Εὐβοίης μοῦνος . Ἐκ δὲ Θεσσαλίης ἦλθε τῶν Σκοπαδέων Διακτορίδης Κραννώνιος . Ἐκ δὲ Μολοσσῶν | ||
| νήσων προσήιε ἄλλος φόρος καὶ τῶν ἐν τῇ Εὐρώπῃ μέχρι Θεσσαλίης οἰκημένων . Τοῦτον τὸν φόρον θησαυρίζει βασιλεὺς τρόπῳ τοιῷδε |
| σίτου δὲ μὴ γευέσθω τῇ ἡμέρῃ ταύτῃ , τῇ δὲ δευτέρῃ κόκκον δοῦναι κατάποτον , τῇ δὲ τρίτῃ δοῦναι διουρητικὸν | ||
| εὐωδίη σφέας ἀπὸ τούτου ἴσχει , ἅμα δὲ ἀπαιρέουσαι τῇ δευτέρῃ ἡμέρῃ τὴν καταπλαστὺν γίνονται καθαραὶ καὶ λαμπραί . Ξεινικοῖσι |
| χρόνου ἀφανίσαι αὐτά . . θῖνες ] οἱ σωροί . τριτοσπόρῳ γένει ] τρίτῃ γενεᾷ . . ἄφωνα ] οὐκ | ||
| οἱ σωροὶ καίπερ φωνὴν μὴ ἀφιέντες δείξουσι τὸ γένος . τριτοσπόρῳ δὲ , τρίτῃ τῶν μεταγενεστέρων γενεᾷ . ὄλβονμέγαν ] |
| κατὰ τὴν ἐπιζευγνυμένην γραμμὴν , ἀπὸ τοῦ εἰρημένου πρὸς τῇ Ἀσσυρίᾳ καὶ τῇ Μηδίᾳ πέρατος μέχρι τῶν εἰς τὸν Περσικὸν | ||
| . . οε ∠ ʹ λη ∠ ʹ καὶ τῇ Ἀσσυρίᾳ παρὰ τὴν διὰ τοῦ Νιφάτου ὄρους γραμμὴν ἕως ἐπ |
| κοινὸν ταῖς πράξεσι καὶ γεωργικῇ καὶ πολιτικῇ καὶ οἰκονομικῇ καὶ πολεμικῇ τὸ ἀρχικὸν εἶναι , τοῦτο δὴ συνομολογῶ σοὶ ἐγὼ | ||
| τῇ Ἀθηνᾷ . τῇ τὸ ἔγχος σειούσῃ , ἤτοι τῇ πολεμικῇ . . Ἀπελθὼν δὲ εἰς τὸν θεὸν ἐμαντεύσατο , |
| ” . κωμῳδεῖται δὲ καὶ οὗτος ἐν τοῖς αὐτοῖς . Πολύμνηστος δὲ καὶ Οἰώνιχος ὅμοιοι ἀρρητοποιοί . ΓΘ Πολυμνήστειά φησι | ||
| δηλώσει : γέγραφε γὰρ καὶ παιᾶνας καὶ ὑπορχήματα . Καὶ Πολύμνηστος δ ' αὐλῳδικοὺς νόμους ἐποίησεν : εἰ δὲ τῷ |
| Ἄτταλον τὸν Μυσὸν καὶ Πτολεμαῖον τὸν Αἰγύπτιον , ἔθνη δὲ αὐτόνομα Αἰτωλοὺς καὶ νησιωτῶν Ῥοδίους καὶ Κρῆτας . ὡς δὲ | ||
| δὲ παραλαβὼν ὡσαύτως οὕτω καὶ τὰ ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἔθνη αὐτόνομα ὄντα ὁρμηθεὶς σὺν ὀλίγῃ Περσῶν στρατιᾷ ἑκόντων μὲν ἡγήσατο |
| , καὶ ἐγὼ σοῦ τὰς ἔριδας τῶν ἐν ταῖς δίκαις ῥεούσῃ φωνῇ διαλύοντος , καὶ ἐπαινεσόμεθα , σὺ μὲν εὐνοίᾳ | ||
| τῆς ἀληθείας . ἥσθην δὲ θαλάττῃ γλυκείᾳ Λιβύης ἐπέκεινα εἴσω ῥεούσῃ διὰ τοὺς ἐτησίας καὶ ταύτῃ καὶ κροκοδείλοις καὶ μύθοις |
| διόπερ εὔθετοι πρὸς δρόμον εἰσὶ καὶ λιθοβολίαν , διαπεπονηκότες τῇ μελέτῃ καὶ τῇ συνηθείᾳ τὰ τῆς φύσεως προτερήματα . καθόλου | ||
| ὃ δ ' ἐκεῖνοι ἐπιστήμῃ προύχουσι , καθαιρετὸν ἡμῖν ἐστὶ μελέτῃ . χρήματα δὲ ὥστε ἔχειν ἐς αὐτά , οἴσομεν |
| , ἔπειτα δὲ καὶ τὴν ἐν τῇ Ὑρκανίᾳ καὶ τῇ Ἀρίᾳ καὶ ἐφεξῆς τῇ τε Μαργιανῇ καὶ τῇ Βακτριανῇ ; | ||
| ταῦτα μὲν οὖν κατὰ τὴν Ἰνδικήν . Ἐν δὲ τῇ Ἀρίᾳ χώρᾳ καλουμένῃ ἄκανθά ἐστιν , ἐφ ' ἧς γίνεται |
| ' ὧν γίγνεται μόνης καθαρότητός εἰσιν : κοινωνεῖ γὰρ τῇ εὐκρινείᾳ λέξει κώλοις συνθήκῃ ἀναπαύσει . [ , ] κατὰ | ||
| τῶν ἐρευγμῶν ἀνοσμίᾳ καὶ ἐκλείψει καὶ τῇ λαπαρότητι καὶ τῇ εὐκρινείᾳ τοῦ ὑποχονδρίου καὶ τῆς κοιλίας , ἔτι δὲ τῷ |
| καὶ ἐν Μελίτῃ . Μελιτηνή , πόλις Καππαδοκίας . Στράβων ἑνδεκάτῃ ” τὸ δ ' Ἄμανον ὄρος μέχρι τοῦ Εὐφράτου | ||
| Σωφηνή , χώρα τῶν πρὸς Ἀρμενίαν , ὡς Στράβων ἐν ἑνδεκάτῃ . παρὰ δ ' Ἀρριανῷ Σωφανηνή τετρασυλλάβως . οἱ |
| ὁ Δελφὸς ἐν Ὑπομνήμασιν , ὧν ἀρχὴ „ ἐν τῇ ἀρίστῃ πολιτείᾳ „ , φησίν : ὁ καλούμενος κότταβος παρῆλθεν | ||
| πρὸς ἀλλήλας , ὡς ἐλέγομεν . καὶ ὁ μὲν τῇ ἀρίστῃ μίξει χρησάμενος τούτων τὸν ἄριστον δηλαδὴ τῶν πολιτικῶν λόγων |
| Ϙδ μ ∠ ʹ : ἀπὸ δὲ δύσεως τῇ Μεγάλῃ Ἀρμενίᾳ καὶ τῇ Ἀσσυρίᾳ κατὰ τὰς ἐκτεθειμένας αὐτῶν ἀνατολικὰς γραμμὰς | ||
| ἐν τῇ Περσίδι Κύρτιοι καὶ Μάρδοι καὶ οἱ ἐν τῇ Ἀρμενίᾳ μέχρι νῦν ὁμωνύμως προσαγορευόμενοι τῆς αὐτῆς εἰσὶν ἰδέας . |
| κατὰ τὴν ἡλικίαν ἣν οἱ Ἕλληνές φασιν Ἡρακλέα γεγενῆσθαι , γενεᾷ πρότερον τῶν Τρωικῶν , ἀλλὰ μᾶλλον , ὡς αὐτοὶ | ||
| πατέρων ἡμετέρων πατέρες . δῆλα οὖν ἐστιν ὡς ὕστερον τρίτῃ γενεᾷ τὸν πόλεμον οἱ Μεσσήνιοι τόνδε ἐπολέμησαν , ἀποδείκνυσί τε |
| νοτίδα περὶ τῷ προσώπῳ : ὕστερον δὲ καὶ πλείονι χρόνῳ ὑποβλητέον . ἰστέον δ ' ὅτι μετὰ τὸ ἐκ τῆς | ||
| δὲ ἐκκολαπτόμενα νεόττια εὐθέως ὑποσπαστέον ἐξ ἑκάστης ὄρνιθος , καὶ ὑποβλητέον τῇ ὀλιγαρχούσῃ . τὰ δὲ παρ ' αὐτῇ μὴ |
| τὸ παράδειγμα , ὦ Τρισμέγιστε . Πᾶσα οὖν κίνησις ἐν στάσει καὶ ὑπὸ στάσεως κινεῖται . ἡ οὖν κίνησις τοῦ | ||
| τὰ θεῖα , ὥστε τὴν Ἀθηναίων πόλιν κακουμένην λοιμῷ καὶ στάσει διεσώσατο ἐκθυσάμενος : δεινὸς δὲ ἦν ταῦτα , οὐ |
| Ἀθηναίων , οἷς δίκαι εἰσὶ , “ λαγχάνειν δὲ τῇ ἕνῃ καὶ νέᾳ πρὸς τοὺς ναυτοδίκας . ” Ἀριστοφάνης Δαιταλεῦσιν | ||
| ὃς ἀπέβη τοιοῦτος ἐπὶ τῶν ἀγρῶν : ὡς γὰρ τῇ ἕνῃ καὶ νέᾳ κατ ' ἐκλογὴν τοῦτον ἐπριάμην , Νουμήνιον |
| κθʹ ἕως λʹ ὄνυχες . Ἀποτελεῖ δὲ εὐκράτους μὲν τῇ χροιᾷ καὶ εὐστομάχους , εὐοφθάλμους δὲ καὶ εὐειδεῖς , ταχεῖς | ||
| μηδὲ πάνυ ἐζυμωμένος , καὶ ὁ πινόμενος οἶνος κιρρὸς τῇ χροιᾷ καὶ λεπτὸς τῇ συστάσει , εὐώδης τε καὶ πάνυ |
| . σιωπῆς δ ' αὐτῷ γενομένης , Πομπηίου λοχαγὸν ἐπὶ ἀνδρίᾳ γνώριμον ἐκάλει : ” σῷζε τὸν ὅμοιον σεαυτῷ , | ||
| τῇ ὕλῃ καὶ παντὶ αἰσθητῷ : εἴκαζον αὐτὴν ἐν ἀρεταῖς ἀνδρίᾳ : προβέβηκε γὰρ ἤδη . διὸ καὶ τόλμαν ἐκάλουν |
| Ἀριστοτέλης γοῦν τὸν Ὠρωπὸν Γραῖάν φησι λέγεσθαι ” ἡ δὲ Γραῖα τόπος τῆς Ὠρωπίας πρὸς τῇ θαλάσσῃ κατ ' Ἐρέτριαν | ||
| ὀνόματα ἃ ταῖς Βοιωτίαις κεῖται πόλεσιν Ὑρία καὶ Μυκαλησσὸς καὶ Γραῖα καὶ Ἐτεωνὸς καὶ Σκῶλος καὶ Θίσβη καὶ Ὀγχηστὸς καὶ |
| μορίων ὥρας νυκτερινῆς , ἕως τῶν αὐτῶν ἡμερινῆς . Τῇ ἐννάτῃ , ἀπὸ ὥρας ζʹ καὶ αςʹ μορίων ὥρας νυκτερινῆς | ||
| * ἐν ᾗ εὐχὴ ἀνθρώπων ἐν ᾗ οὐδὲν τελεῖται . ἐννάτῃ δέησις καὶ λατρεία ἀνθρώπου . ὥρα ιʹ , * |
| κύβον , ἢ παρασκευαζομένους καὶ βοηθείας ἐγείραντας ὑπὸ τῶν ἐν παρασκευῇ ὄντων προκαταληφθῆναι , οὐδετέρου τῶν χαλεπῶν τούτων πειραθέντες τὸ | ||
| , ἐξαγγέλλεται δὲ αὐτῷ Κλεοπάτρα μέλλουσα διαπλεῖν μεγάλῳ στόλῳ καὶ παρασκευῇ βαρυτάτῃ πρὸς Καίσαρά τε καὶ Ἀντώνιον : τὰ γὰρ |
| καὶ σὲ καὶ τοὺς γάμους ἐδέξατο , νῦν δὲ τῇ Μεγάλῃ πόλει σέ τε ἀπολαβούσῃ καὶ προσλαβούσῃ τὴν νύμφην , | ||
| , ὅσοι περὶ Πελλήνην καὶ Δύμην τὴν Ἀχαιῶν καὶ ἐν Μεγάλῃ πόλει καὶ περὶ Σελλασίαν ἐτελεύτησαν : τὰ δὲ ἐς |
| συμπόσια πρὸς τὰ παρὰ Πέρσαις φησίν : ἡμέρην δὲ Πέρσαι ἁπασέων μάλιστα ἐκείνην τιμᾶν νομίζουσι τῇ ἕκαστος ἐγένετο . ἐν | ||
| τοῦ λόγου τοῦ μέλλοντος εἴρηται . Τῶν δὲ δὴ νούσων ἁπασέων ὁ μὲν τρόπος ὁ αὐτὸς , ὁ δὲ τόπος |
| ἤκουσα , ἀνδρὸς ἀξιοπίστου . Οἱ παλαιοὶ κοινὰ λέγοντες διανοήματα ὁμολογίᾳ τῆς κοινότητος ἴδια αὑτῶν ποιοῦσιν . Ἰσοκράτης ἅπαντες μὲν | ||
| δὴ καὶ τῶν τειχῶν αὐτῷ κατερριμμένων ταῖς μηχαναῖς , προσεχώρησεν ὁμολογίᾳ τῷ βασιλεῖ , ἐφ ' ᾧ μηδέν τι κακὸν |
| Ἑλληνίδι ἢ τῇ βαρβάρῳ χρῆται γλώσσῃ ; καὶ εἰ τῇ Ἑλληνίδι , τί μᾶλλον τῇ Ἰάδι ἢ τῇ Αἰολίδι ἤ | ||
| , καθ ' ἥντινα ἐξ ἀρχῆς τῇ διαλέκτῳ ἐπεφοίτησε τῇ Ἑλληνίδι , ἔπειθ ' ὅτι οἱ πολλοὶ αὐτὰ τῶν κτησαμένων |
| . Περιορίζεται δὲ ὁ πίναξ ἀπὸ μὲν ἀνατολῶν Ἀσσυρίᾳ καὶ Σουσιανῇ καὶ μέρει τοῦ Περσικοῦ κόλπου , ἀπὸ δὲ μεσημβρίας | ||
| Μακεδόσι νῦν δὲ Παρθυαίοις . Τῇ δὲ Περσίδι καὶ τῇ Σουσιανῇ συνάπτουσιν οἱ Ἀσσύριοι : καλοῦσι δ ' οὕτω τὴν |
| ὑποφευγόντων ἀγὼν τῆς εἰρεσίας ἐγίνετο . ἅμα δὲ τῇ τούτων φιλοτιμίᾳ συνέβη τούς τε ἐκ τῆς πόλεως καὶ τοὺς πολιορκοῦντας | ||
| οὖν ἅπαντα ζητεῖν περιποιεῖν αὐτῷ προεκπίπτοντος ἄν τις θείη τῇ φιλοτιμίᾳ , ὡς ἂν εἴ τις , φησὶν ὁ Ἵππαρχος |
| . τετάρτη πόλις Καρίας . οἱ πολῖται πασῶν Καλλιπολῖται . Κάλπη , πόλις Βιθυνῶν . Θεόπομπος ὀγδόῳ Ἑλληνικῶν . ἔστι | ||
| ζʹ δʹʹ λϚʹ Ϛʹʹ Καρτηΐα ζʹ ∠ ʹʹ λϚʹ Ϛʹʹ Κάλπη ὄρος καὶ στήλη τῆς ἐντὸς θαλάσσης ζ ∠ ʹʹ |
| καλοῦσιν , ἐν ἐκείνῃ τῇ αἰτίᾳ περιλαμβάνεται τῇ καὶ πρότερον εἰρημένῃ περὶ τῶν ἀκάρπων ὅτι διὰ πυκνότητα καὶ ἰσχὺν καὶ | ||
| τοῦ ἐκκέντρου πάντοτε τὴν θέσιν ἔχον , τὴν ἴσην τῇ εἰρημένῃ πάροδον , ὥστε ἐν ὅλοις πρώτοις νυχθημέροις λζ πρὸς |
| ʹ . Ἡ Δραγγιανὴ περιορίζεται ἀπὸ μὲν δύσεως καὶ ἄρκτων Ἀρείᾳ κατὰ τὴν ἐκτεθειμένην διὰ τοῦ Βαγώου ὄρους γραμμὴν , | ||
| . Οἱ δὲ περὶ τὸν Ἱππόθοον προσβαλόντες τῇ κώμῃ τῇ Ἀρείᾳ πολλοὺς μὲν τῶν ἐνοικούντων ἀπέκτειναν καὶ τὰ οἰκήματα ἐνέπρησαν |
| πόλιν ἔχοντα . . ὀρθόπολιν : τὸν τῇ ἑαυτοῦ δικαιοσύνῃ ὀρθοῦντα καὶ σώζοντα τὰς πόλεις , ὡς ἐρυσίπολιν καὶ σωζόπολιν | ||
| γένοιτο , συνειλκυσμένος καὶ συνειληφὼς τὰ νοήματα . τὰ δὲ ὀρθοῦντα νοήματα δριμύτητα ἔχει ἀντὶ τοῦ πλαγιάζειν : τὸ μὲν |
| εἰπόντα ἐν τῇ διαβάσει τῆς σχεδίας ἣν ἔζευξε Δαρεῖος ” μηλονόμοι τε Σάκαι , γενεῇ Σκύθαι : αὐτὰρ „ ἔναιον | ||
| ἄλλον ῥήξῃ ὑπὸ βροντῇσι καὶ αἰθαλόεντι κεραυνῷ , ἀμφὶ δὲ μηλονόμοι τε καὶ ἄλλ ' ὅσα . . . . |
| διὰ τῶν ἄκρων τῆς Ἰνδικῆς . ἐν δὲ Συήνῃ καὶ Βερενίκῃ τῇ ἐν τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ καὶ τῇ Τρωγλοδυτικῇ κατὰ | ||
| ὀχυρώτατον καὶ ὅρκους καὶ συνθήκας ἐσπείσαντο . Ἀριστάρχου δὲ ἰατροῦ Βερενίκῃ συνόντος καὶ πείσαντος αὐτὴν συνθέσθαι ἡ μὲν ἐπίστευσεν , |
| τὸ Ἄργος τοῦτο διατίθεσθαι τὸν φόρτον . Πέμπτῃ δὲ ἢ ἕκτῃ ἡμέρῃ ἀπ ' ἧς ἀπίκοντο , ἐξεμπολημένων σφι σχεδὸν | ||
| Οἰβώτᾳ γὰρ ἀνδρὶ Δυμαίῳ , σταδίου μὲν ἀνελομένῳ νίκην ὀλυμπιάδι ἕκτῃ , εἰκόνος δὲ ἐν Ὀλυμπίᾳ περὶ τὴν ὀγδοηκοστὴν ὀλυμπιάδα |
| τῆς κατὰ τὴν θεωρίαν τέρψεως . ἀκολούθως δὲ ταύτῃ τῇ μεγαλοπρεπείᾳ παρηκολούθει πλῆθος ὁδοποιῶν καὶ τεχνιτῶν , ἔτι δὲ τῶν | ||
| τῶν μυρίων καὶ δισχιλίων ταλάντων . ἀκολούθως δὲ ταύτῃ τῇ μεγαλοπρεπείᾳ καὶ τῶν ἄλλων γενομένων κατὰ τὴν ἐκφορὰν τιμῶν τὸ |
| τοὺς ὁμοίους , οἳ τύχαις μὲν ἀνίσοις ἴσῃ δὲ καὶ ὁμοίᾳ συγγενείᾳ κέχρηνται μίαν ἐπιγραψάμενοι μητέρα τὴν κοινὴν ἁπάντων ἀνθρώπων | ||
| ἔνσπονδοι γένωνται ἐπὶ συμμαχίᾳ , ἐρεῖς ἐπὶ τῇ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ , ἐπὶ τῷ τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον ἔχειν |
| διὰ τέλους τὸν ἑαυτῶν βίον τῇ περὶ τὸ θεῖον ἀνατεθεικόσι λατρείᾳ καὶ δι ' ἀψευδῶν δογμάτων πολιτείας τε λαμπούσης παρὰ | ||
| εἰσπράξαιτο τοῦ Αὐγέου μισθόν . λάτριον : τὸν ἐν τῇ λατρείᾳ γενόμενον . ἐλάτρευσε γὰρ τῷ Αὐγέᾳ ἐκβαλὼν τὴν ἐν |
| ἡμᾶς χρόνῳ καὶ ἡμεῖς οὐκ ἐκωλύσαμεν καίτοι χαίροντες μὲν τῇ φωνῇ τἀνδρός , χαίροντες δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις . Σὺ | ||
| γαστέρα λαλεῖν † μόνον : ἢ † . ἐμιμήσατο τῇ φωνῇ τῶν ἐντέρων τὸν ἦχον . ἀτρέμας : ἐκ τοῦ |
| πρὸς τοὺς Πέρσας πολέμοις ἐπιεικέστατα χρώμενος τοῖς αἰχμαλώτοις οὐ μόνον ἀνδρείᾳ ἀλλὰ καὶ ἡμερότητι περιβοήτῳ τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦντας | ||
| τὰς ἀποκρίσεις ἐποιήσατο : Ῥωμαῖοι γὰρ καὶ πολεμίους ἐπ ' ἀνδρείᾳ μεγαλοφρονοῦντας νικᾶν σπεύδουσιν . Ὅτι τῶν φίλων Πτολεμαίου Διονύσιος |
| , ῥώμῃ δὲ σώματος καὶ θράσει διαφέροντες , ἐφοδιάσαντες αὑτοὺς ἀλκῇ καὶ τοῖς ὅπλοις εἰς τὰς ὀρεινὰς δυσχωρίας ἀθροίζονται , | ||
| ἔδει , ἀλλ ' ἐπήγαγε πρὸς τὸ ἑλόντεςτὸ δὲ σὺν ἀλκῇ ἀντὶ τοῦ σὺν πολέμῳ , ἢ τὸ ἑλόντες ἀντὶ |
| ἀνδρός , συνῳκίσθη δὲ ἐκ πόλεων τῶν ἐν τῇ ἀρχαίᾳ Δωρίδι . λέγονται δὲ οἱ Βούλιοι Φιλομήλου καὶ Φωκέων * | ||
| ἢ , οὕτως μοι παρέστη ἡ Μοῦσα καὶ ἔρχεται ὥστε Δωρίδι διαλέκτῳ νεοποίκιλτον ἐπαγγεῖλαι ὕμνον . πέδιλον δὲ κυρίως μὲν |
| ἑκατόν , ἐς δὲ πόλεμον ὅπλα καὶ βέλη καὶ τετρακοσίας ναυμαχοῦσιν εἶναι τριήρεις : οἰκο - δομήματα δὲ ἐπετέλεσε μὲν | ||
| μὲν πολεμοῦσιν ἐν γῇ παραγινόμενον , νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ ναυμαχοῦσιν , νῦν δὲ ἐν ἐκκλησίαις βουλευομένοις : μετὰ Θεμιστοκλέους |
| σύνηθες Ἕλλησι διαλεγόμενον , ἐὰν τῇ συνηθείᾳ ἀλλὰ μὴ τῇ διατάξει κατακολουθῶμεν . τῇ ἄρα συνηθείᾳ , οὐ τῇ ἀναλογίᾳ | ||
| ἡλίου . Αὕτη δ ' ἡ πρόληψις τῇ μὲν προκειμένῃ διατάξει ἀκόλουθός ἐστι , τῆς δὲ κατὰ φύσιν σφαιροποιίας ἀλλοτρία |
| , θυγατέρα δὲ μουνογενέην . οὔνομα δὲ εἶναι τῇ παιδὶ Πανδαίην , καὶ τὴν χώρην , ἵνα τε ἐγένετο καὶ | ||
| ἵνα τε ἐγένετο καὶ ἧστινος ἐπέτρεψεν αὐτὴν ἄρχειν Ἡρακλέης , Πανδαίην , τῆς παιδὸς ἐπώνυμον : καὶ ταύτῃ ἐλέφαντας μὲν |
| Ἀγαθοκλέους διαφθαρείη δύναμις , μὴ δυνήσεσθαι τὴν ἐπίθεσιν ποιήσασθαι τῇ δυναστείᾳ , τῶν πολιτῶν ἰσχυόντων , εἰ δὲ ἐκεῖνος νικήσας | ||
| . οὕτω δὲ καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις Πέρσαις τοῖς ἐν δυναστείᾳ οὖσιν ἁθρόα πάντα τὰ σιτία ἐπὶ τὴν τράπεζαν , |
| τινὰ μέρος αὐτῆς πεποίηκεν ὁ Εὔριπος οὕτω στενὸς ὢν καὶ γεφύρᾳ συνεζευγμένος πρὸς αὐτὴν διπλέθρῳ . τὴν μὲν οὖν χώραν | ||
| λαβόντες τόν τε Κάνηθον καὶ τὸν Εὔριπον , ἐπιστήσαντες τῇ γεφύρᾳ πύργους καὶ πύλας καὶ τεῖχος . Ὑπέρκειται δὲ τῆς |