| ἀποδιδόναι , ὅτε τὸ διὰ τί περί τινος τῶν φυσικῶν ἐρωτώμεθα , χρήσιμοι ὅτι μάλιστα αἱ διαιρέσεις τε καὶ ἀνατομαί | ||
| ἴσων γωνιῶν . καὶ μετὰ τὸ ἀποδοῦναι τὸν ὁρισμὸν οὐκέτι ἐρωτώμεθα τὸ διὰ τί . διό φησιν ἀνάγεται γὰρ τὸ |
| καὶ ἣν ἀντέγραψεν αὐτός , ἵνα μάθωσιν οἱ συνδικάζοντες πῶς εἰσῆκται τὸ πρᾶγμα . ἀναγνωσθείσης δὲ τῆς ἐπιστολῆς ἔπαινος ἐξερράγη | ||
| ' οἷς λέγει . μεθώδευται δὲ λαμπρῶς : προηγουμένως γὰρ εἰσῆκται ἡ ἔννοια καὶ οὐχὶ ἐξ ὑποβολῆς . σχηματισθὲν δὲ |
| τυγχάνει τῷ ἐρωτηματικῷ , πλὴν ὅτι προτίθησι τὴν πρόφασιν τῆς ἐρωτήσεως . Πάλιν δὲ τοῦ ἀποφαντικοῦ λόγου δύο ὄντων εἰδῶν | ||
| τοῦτο ἔσκωψας καὶ οὐκ ἀπεκρύψω ; τοῦτο οὖν μετὰ ἠθικῆς ἐρωτήσεως , οἷον καὶ τὸ Ὁμηρικὸν “ ἐπεὶ οὐτιδανοῖσιν ἀνάσσεις |
| ἑήν , πάρα γάρ οἱ ἐπ ' οἰήκεσσι θαάσσειν μαιομένῳ κομιδῆς : ἀλλ ' οὐ μάλα νόστιμον ἦμαρ Ζεὺς ἐθέλει | ||
| ἵνα αὐτῇ πονήσασα ὑπὸ γήρως ἡ τρόπις τύχῃ τῆς δεούσης κομιδῆς . οὐκοῦν προσηλωμένην θεάσασθαι ξιφίου κεφαλήν : τοῦ γὰρ |
| ἐφαίνετο πρέπειν ἣν οἱ Θρᾷκες ἔπεμπον . προσευξάμενοι δὲ καὶ θεωρήσαντες ἀπῇμεν πρὸς τὸ ἄστυ . κατιδὼν οὖν πόρρωθεν ἡμᾶς | ||
| μνησθέντες , καὶ τὰ ἀτυχήματα τὰ γιγνόμενα διὰ τοὺς προδότας θεωρήσαντες ἐν ταῖς Ὀλυνθίων καὶ Θηβαίων συμφοραῖς , ὑπὲρ ὑμῶν |
| ἐξ ἀπεψίας τροφῶν ἢ πολυοινίας ἢ ψυγμῶν ἢ βαλανείων ἢ ἐρωτικῆς τινος ἀφορμῆς ἢ ἀκαίρων δαπανῶν κακοπραγίας . Τῷ δὲ | ||
| περὶ τὸν Ἔρωτα καὶ πᾶν τὸ τῶν ἐρωτικῶν ἐπιστολῶν γένος ἐρωτικῆς τινος διὰ λόγου ποιήσεώς ἐστιν . τοσαῦτα τοῦ Μασουρίου |
| γράφω , βεβαιοτέραν ποιούμενοι τὴν ὑπόσχεσιν διὰ τῆς δὶς παρειλημμένης συγκαταθέσεως . ἀλλὰ καὶ ἕνα ἄνθρωπόν φαμεν περιπατεῖν , πρός | ||
| τῷ οὕτω : κοινὸν γάρ ἐστι κατομόσεως , ὅ ἐστι συγκαταθέσεως , καὶ ἀπομόσεως , ὅ ἐστιν ἀποφάσεως , μόριον |
| ἀρχῆς τῆς μεγίστης ἐπετήρουν ἀπιόντας αὐτοὺς καθ ' ὁδὸν καὶ ξυγγενόμενοι ἐς λόγους ἦλθον , εἴ πως οἱ Βοιωτοὶ σφίσι | ||
| . οὕτως οὐδὲ οἱ πάνυ πιστοὶ ἐς τὴν ἀφήγησιν καὶ ξυγγενόμενοι ἐν τῶι τότε Ἀλεξάνδρωι ὑπὲρ τῶν γνωρίμων τε καὶ |
| . ἢν δὲ ἄϋπνοι ἔωϲι δι ' ἡμέρηϲ ἠδὲ ἐγρηγορῶϲι πάννυχοι , δέοϲ μὴ ὁ ἄνθρωποϲ μανῇ , καὶ ποικίλων | ||
| ἐξίστανται , πυρετοὶ μεθ ' ἱδρώτων , καὶ ὕπνοι οἱ πάννυχοι ταῦτα λύουσιν . Ἐκ μανίης ἐς βράγχον μετὰ βηχὸς |
| βυβλίον ἐστὶν καὶ ὁ Φίλιππος Ἰσοκράτους καὶ ὁ περὶ τῆς ἀντιδόσεως . ἐν γὰρ τοῖς τρισὶν τούτοις βυβλίοις ἐγκώμια διέρχεται | ||
| χαριέστατα δοκοῦσα ἔχειν , ἣν αὐτὸς ἐν τῷ περὶ τῆς ἀντιδόσεως λόγῳ προφέρεται μέγα ἐπ ' αὐτῇ φρονῶν , δι |
| ἂν καταμάθοι τὰ συμφέροντα τῆς μετ ' αὐτὴν ἀποδειχθησομέ - νης , ἐὰν ἐκείνη γ ' , ὥσπερ ἐλπίζομεν , | ||
| τῆς Ἀσκανίας , ἀλλὰ μὴ τῆς ὑπὸ Ξάνθου λεγομέ - νης ; εἴρηται δὲ καὶ πρότερον περὶ τούτων ἐν τῷ |
| ἀγαθῶν μυρμηκιά ἀγροῦ πλέως ἀδηφάγους τριήρεις αἰγιαλῷ λαλεῖς , ἀνέμῳ διαλέγει ἄλλη συνωρίς ἁμαξιαῖα χρήματα ἀμήρυτοι λόγοι ἀνασπᾶν γνωμίδιον ἀνδρόγυνον | ||
| πυθοίμην αὐτοῦ σοῦ , πότερον ὡς ὑπὲρ διεφθαρμένης τῆς νεὼς διαλέγει , ἢ ὡς ὑπὲρ σεσῳσμένης . εἰ μὲν γὰρ |
| χυμῷ τινι ζέσαντι ἢ σαπέντι , ἢ μωρίου φλεγμονῆς καὶ στεγνώσεως . Τῶν δὲ συνόχων πυρετῶν γένος διττόν : οἱ | ||
| Δία ἔπεμψέ τις καὶ πρὸς ἰατρὸν , ὡς ὑπὸ ἀμέτρου στεγνώσεως ἢ ἀραιώσεως ἐνοχλούμενος . εἰ δὲ μή ἐστι πάθη |
| ποτε καὶ βεβαίαν οἴησίν τινα παράσχῃ , καταλείπουσα πρὸς ἑτέρους πεπόρευται καὶ δοκεῖ παρὰ πᾶσιν εἶναι παρ ' οὐδενὶ μένουσα | ||
| θεράπαιναι συνειδυῖαι τὸν ἔρωτα κατεσιώπησαν καὶ οὐκ ἔφασαν εἰδέναι ὅπου πεπόρευται ἐρωτώμενοι . μνημονεύεται δ ' ὁ ἔρως οὗτος τοῖς |
| χυλῶν ἐπιτιθέναι ἢ τὸ Μνασαίου μάλαγμα , ἔπειτα σικύας μετὰ καταχασμοῦ προσάγειν , τροφὰς δὲ εὐχύμους διδόναι . Ταῦτα μὲν | ||
| περὶ τὸ ὀμφαλοῦ μέσον καὶ ἑκατέρωθεν μετὰ πολλῆς φλογὸς ἄνευ καταχασμοῦ . σὺν τούτοις δὲ πᾶσιν ἐμβοείτω τις αὐτῇ τραχυτέραις |
| κινηθῆναι ἐστὶν ὑπὸ τῆς προσηκούσης μελωδίας : ἐπεὶ οὐ ὁμοίως κινηθήσονται πρὸς τῆς αὐτῆς : ἢ τοὐναντίον ἐξ ἀττούσης τε | ||
| ἡμῶν καὶ ὑποσχήσονται ἐξ ὧν μηδ ' ἂν ὁτιοῦν ᾖ κινηθήσονται . τοῦτον τὸν τρόπον καὶ τοιαύταις τέχναις ὑπὸ τῶν |
| ἀβασάνιστος . ἀγύμναστος ἢ ἀνεξέταστος . εἴρεται δὲ ἀπὸ τῆς βασάνου τῆς χρυσοχοικῆς λίθου , ἐν ᾗ δοκιμάζουσι τὸ χρυσίον | ||
| μὲν γὰρ αὐτῷ ἐξουσία ἦν σαφῶς εἰδέναι , παρὰ τῆς βασάνου , οὐκ ἠθέλησεν : ἐν οἷς δ ' οὐκ |
| . καὶ παραδόντες αὐτοῖς τὴν χώραν ἔταξαν μοῖραν ἣν αὐτοῖς ἀνοίσουσιν ἀεί . ὅτι χηνίζειν εἴρηκε Δίφιλος ἐπὶ τῶν αὐλούντων | ||
| παραδόντες αὐτοῖς τὴν χώραν , ἔταξαν μοῖραν , ἣν αὐτοῖς ἀνοίσουσιν ἀεί . : Μύρων δ ' ὁ Πριηνεὺς ἐν |
| ἀκροάμασι προσπαίζων . καὶ δή ποτε προκοπτούσης ἐπὶ πολὺ τῆς ἑστιάσεως καὶ τῶν πλειόνων ἤδη κεχωρισμένων , ἧκεν ὑπὸ τῶν | ||
| οὗτος ἁρμόσειεν ἂν πρὸς ἐκείνους , οἳ τὰς φιλίας μέχρις ἑστιάσεως μόνον παρέχονται , περαιτέρω δὲ οὐδὲν τοὺς φίλους ὠφελοῦσιν |
| διὰ τῶν ὀκτὼ τοῦ λόγου μερῶν καὶ τῆς τούτων ἐναρμονίου συμπλοκῆς τὸ εὖ λέγειν καὶ τὸ εὖ γράφειν παιδευόμεθα , | ||
| θείας φιλίας τῆς συνεχούσης τὰ πάντα κοινωνίαν παρέχουσι τῆς ἀδιαλύτου συμπλοκῆς : οὐχ ὡς τοὔνομα , ὥς γε οὕτω δόξαι |
| κινηθῆναι , πάλαι καὶ πόρρωθεν ἐκεῖνος ταῦτ ' ἐσκέψατο καὶ συνεῖδε , καὶ ὅπως ἐπὶ τοῦ καιροῦ καὶ τῆς χρείας | ||
| δὲ πρᾶον τὸν θῆρα ἐθεάσατο καὶ τὸ κατὰ τὸν πόδα συνεῖδε πάθος , ἐξεῖλε τὸ λυποῦν τοῦ ποδός , καὶ |
| παράκλητοι ἀπὸ τοῦ ὁ παράκλητος . λέγει δὲ τῶν ἐκ παρακλήσεως ἐλθόντων συνηγορῆσαι , ἀλλ ' οὐ τοῦ δικαίου ἕνεκεν | ||
| . „ ἀτὰρ οὖν καὶ ἡμᾶς μετὰ τῆς τῶν θεῶν παρακλήσεως χρὴ καὶ αὐτούς τι ὑπὲρ αὑτῶν λογιζομένους δρᾶν . |
| τοῦ τὸ ἔμβρυον προμελετᾶν τὰς θηλὰς τῶν μαστῶν ἐπισπᾶσθαι . καταψεύδονται δὲ τῆς ἀνατομῆς , καὶ ἀφύσικός ἐστιν ὁ περὶ | ||
| ἥρω τολμῆσαι ἂν δεινὰ καὶ ἀσεβῆ ἐργάσασθαι , οἷα νῦν καταψεύδονται αὐτῶν : ἀλλὰ προσαναγκάζωμεν τοὺς ποιητὰς ἢ μὴ τούτων |
| . ἐγκλήματα δ ' ἦν καὶ ξενία καὶ φιλία καὶ δάνεισμα , λαβόντος ἢ δόντος , ἤδη δέ τις καὶ | ||
| καὶ ἔχθρας συμβόλαιον καὶ χαρᾶς συμβόλαιον καὶ φιλίας συμβόλαιον . δάνεισμα , χρεωφείλημα , ἔγγυον ναυτικόν , κατ ' ἐκδόσεις |
| καὶ τῶν μηνίγγων γειτνίασιν . διὸ πρὸ πάντων τὴν διὰ φλεβοτομίας παραληπτέον κένωσιν ἐπὶ τῶν τοιούτων τέμνοντας τὴν ἐπ ' | ||
| : ὁ μέσος δ ' ἀμφοτέρων . ἁμαρτηθείσης δὲ τῆς φλεβοτομίας , κατὰ μὲν τὴν μέσην φλέβα νευρίον ὑποκείμενον διαιρεῖται |
| ἐρώτημα ἀποκρινόμενον εἰπεῖν ἐμφρόνως : διὸ δὴ καὶ ἐμὲ τῆς ἀποκρίσεως ὑμῖν δίκαιον τὰ νῦν προσλαμβάνειν . Εὖ λέγεις . | ||
| : Παλαμήδης ἐξ ἀντιβολῆς ἢ παραλογιστικῶς , νῦν δὲ ἐξ ἀποκρίσεως . Ἀτθίδα καὶ πέλαγος : γράφεται Ἀπίδα καὶ πέλαγος |
| Φαῖδρον ἐρεῖν , τὰ Λυσίου τε καὶ αὐτοῦ παιδικά . Ἄγετε οὖν , ὦ Πιερίδεςἴσως γὰρ ὑμῖν ἥδιον ὀνόματι καλεῖσθαι | ||
| Μοσσυνοίκων ὅτι καὶ βούλοιντο ταῦτα καὶ δέχοιντο τὴν ξυμμαχίαν . Ἄγετε δή , ἔφη ὁ Ξενοφῶν , τί ἡμῶν δεήσεσθε |
| ἀμφοτέροις εἰπεῖν ὑμῖν ὅτι ὁ Ἰνδῶν βασιλεύς , τὸ δίκαιον σκεψάμενος , φαίη μετὰ τοῦ ἠδικημένου ἔσεσθαι . πρὸς ταῦτα | ||
| . καὶ ἐκ προαιρέσεως μὲν τὰ προβεβουλευμένα , ὅταν τις σκεψάμενος καὶ βουλευσάμενος τὴν βλάβην ποιήσῃ δι ' αὐτὸ τοῦτο |
| διὰ τὸν τρόπον τῆς συγγραφῆς ἐκθησόμεθα μετὰ τῆς φαινομένης ἡμῖν ἐπικρίσεως . φασὶν οὖν τινες , ὅτι δύναταί τι ἐν | ||
| οὖν τοῦτό ἐστιν ; ἐκεῖναι δὲ ἐκ τῆς αὐτοῦ τινος ἐπικρίσεως , ὅταν λέγῃ , καὶ γὰρ οὕτως ἔχει , |
| ἐπὶ θάτερον τῆς ῥινὸς , καίτοι οὐδὲ τοῦτο ποιέουσιν οἱ ἐπιδέοντες . Ἄγχιστα δὲ ἡ ἐπίδεσίς μοι δοκέῃ ἄν τι | ||
| τὸ ὑπερέχον : ξυνιᾶσι μὲν οὖν ἴσως οὐδὲ οἱ ἁπλῶς ἐπιδέοντες : ἀτὰρ δὴ οὐδ ' οὗτος ὁ τρόπος κληῗδος |
| ' ὀνόματος ἀποδοθήσεται , τότε καὶ τὸ ὁποῖόν τί ἐστι ζητηθήσεται , ὡς ἂν δι ' αὐτοῦ αἱ εἰδοποιοὶ ἀποδοθήσονται | ||
| τὸν ἀκούσιον ἀνέτλη τοῦτον ; καὶ ἐπὶ τῆς ὕλης δὲ ζητηθήσεται πότερον εἰς τὸ κακὸν ὅμοιαι ἢ ἐλάττους δυνάμεις . |
| ἐϲθίειν δὲ αὐτὴν πρὸ τροφῆϲ δεῖ μετὰ ὄξουϲ ἢ γάρου ὑπαγωγῆϲ ἕνεκα γαϲτρόϲ , μετὰ τροφὴν δὲ οὐδαμῶϲ . κρόμυον | ||
| ἰϲχάδεϲ πλεῖϲται , χυλόν τε πτιϲϲάνηϲ λεπτότατον μετὰ μέλιτοϲ παρέξωμεν ὑπαγωγῆϲ χάριν τῆϲ γαϲτρόϲ . Ἔλιγμα δὲ αὐτοῖϲ ἐπιτήδειον τὸ |
| ἐνδιάθετος : καὶ ὁ μὲν προφορικὸς , καθ ' ὃν διαλεγόμεθα καὶ συντυγχάνομεν , καὶ προφερόμεθα τοὺς λογισμούς : ὁ | ||
| ἐν τοῖς λόγοις : ἐν παντὶ γὰρ τῷ χρόνῳ ὃν διαλεγόμεθα οὐδὲν παυόμεθα εἰς τὸ αὐτὸ ἀεὶ περιφερόμενοι καὶ ἀγνοοῦντες |
| ' ὅλως ψιλῶς θεωροῦσιν , ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς ἱερατικῆς θεουργίας ἀναβαίνειν ἐπὶ τὰ ὑψηλότερα καὶ καθολικώτερα καὶ τῆς εἱμαρμένης | ||
| ἀπεκρινάμεθα περὶ ὧν ἠπόρησας περὶ τῆς θείας μαντικῆς τε καὶ θεουργίας . Εὔχομαι δὴ οὖν τὸ λοιπὸν τοῖς θεοῖς ἐπὶ |
| τυχόντων πρὸς τὴν διὰ τῶν λόγων ἅμιλλαν καταστάντες , ἐκ προκλήσεως μονομαχεῖν πρὸς ἀλλήλους , παρ ' οὐδὲν τιθέμενοι τὴν | ||
| , ἀντικαθιστάντες δὲ τῶν σφετέρων τοὺς θορυβηθέντας , χωροῦσιν ἐκ προκλήσεως ὁμόσε , καὶ συρράξαντες πληγὰς κατ ' ἀλλήλων φέρουσιν |
| , ὁ δὲ ἀστερίσκος , ὅτι ἐκ τῆς τοῦ Χρύσου εὐχῆς μετενήνεκται . . . . Ο . μενέω νηῶν | ||
| θέσιν ἔσχον τοῦ ὀνόματος . προῦπτον γὰρ ὅτι τὸ γράψαιμι εὐχῆς ἐστιν παραστατικὸν καὶ τὸ περιπατῶ ὁρισμοῦ : ὅθεν εἰ |
| παντελῆ θεωρίαν τῶν κατὰ τήνδε τὴν πραγματείαν ἡμῖν προκειμένων τῆς ἐπισκέψεως τῶν μετὰ τρόπου προτάσεων , ταύτην παραδίδωσιν ὁ Ἀριστοτέλης | ||
| δὲ ἡμῖν κεφαλαιωδῶς τοῦ τύπου τῆς καθ ' ἕκαστον εἶδος ἐπισκέψεως μέχρι μόνον αὐτῶν , ὥσπερ ἐν ἀρχῇ προεθέμεθα , |
| , συνιστάντες αὐτὸ ἐκ τριῶν εὐθειῶν : ἀρχὴ γὰρ πάσης ζητήσεως τὸ τί σημαίνει . ὥστε ἡ μία πλειόνων δεῖξίς | ||
| πρῶτον καὶ δεύτερον πρόσωπον , συνήθεις οὔσας , συνέβαινε μηδεμιᾶς ζητήσεως τυχεῖν , ἅτε δὴ τῶν μὲν ἀσυνθέτων μεταβατικῶν οὐσῶν |
| δοκεῖν αὐτὰ πέρα τέχνης καὶ Ἡφαίστου ᾄδεσθαι . Ἦ καὶ δείξεις αὐτόν , ἀμπελουργέ , καὶ ἀναγράψεις ἀπὸ τοῦ εἴδους | ||
| ἑξῆς ὑπολογιζομένοις διὰ μωρίαν . Καὶ νῦν καιροῦ καλοῦντος ἐκεῖνα δείξεις ἀπελθὼν καὶ ἀναγνώσῃ καὶ ἐμπερπερεύσῃ ; ἰδοῦ , πῶς |
| ἀνῆκεν . ἀμφιπόλους δ ' ἐπὶ θινὶ τεῆς ἐνόησα θυγατρὸς παιζούσας , ἐν δ ' αὐτὴ ἔην εἰκυῖα θεῇσι . | ||
| ἐπὶ τὸν ἆθλον . τοὺς δὲ λῃστὰς ἐν κήπῳ τινὶ παιζούσας τὰς κόρας συναρπάσαι , καὶ ταχὺ φυγόντας εἰς τὰς |
| ὁπόσον δὲ ἐς Καλλιρόην ἔρωτος Κορέσῳ μετῆν , τοσοῦτο εἶχεν ἀπεχθείας ἐς αὐτὸν ἡ παρθένος . ὡς δὲ τοῦ Κορέσου | ||
| φίλον ἔχει , νομίζων ἐξ ἀνάγκης ἐπακολουθεῖν καὶ συνεμπλέκεσθαι φιλίαις ἀπεχθείας . Ἐρωτηθείς , τί χαλεπώτατον , τὸ γινώσκειν ἑαυτὸν |
| δὲ διὰ τὸ ἐπαχθὲς αὐτὸ λέγειν , ἀλλὰ δι ' αἰνιγμάτων σημαίνῃ . καὶ γὰρ ἐνταῦθα βουλόμενος λέγειν , ὅτι | ||
| ὢν αἰνιγμάτων : τὸ ἑξῆς : καλλίνικος γὰρ ὢν τῶν αἰνιγμάτων τῆς Σφιγγὸς γάμους συνάπτει τῇ μητρί : νικηφόρος ὢν |
| αἱ χεῖρες ἐς τοῦτο , καὶ γὰρ τούτου ἕνεκα ἡμῖν προσετέθησαν ὑπὸ τῆς φύσεως . ποτήρια δ ' ἔστω , | ||
| ' Ἡρακλέα , οἳ δὲ δι ' Ἑρμῆν , ὅτε προσετέθησαν τῶι μαζῶι τῆς Ἥρας ὑπὸ τοῦ Διός , ἵνα |
| ἢ διὰ φλεγμονὴν , ἢ διὰ σκίῤῥον , ἢ διὰ θρόμβωσιν αἵματος , ἢ διὰ παράλυσιν , ἢ διὰ πρόπτωσιν | ||
| θρομβώσεις λύει . Χρηστέον δὲ καὶ ταῖς προγραφείσαις κηρωταῖς πρὸς θρόμβωσιν γάλακτος . Ἑλκοῖ ποτε καὶ γάλα κακωθὲν ἰδίᾳ τὰ |
| εἴσω δι ' ὑπερβολὴν ψύχους ἢ καύματος , εἰ ταῦτα εὑρόμενοι κραθῆναι παρὰ τῶν θεῶν προσθήκην τῆς ἀρχῆς ἐποιήσαντο ἰδίαν | ||
| δὴ τῆς πείρας ἀποτυχόντες καὶ διαλλαγὰς τῆς ἔχθρας διὰ φίλων εὑρόμενοι μετρίως τὴν ἀγνωμοσύνην αὐτῶν ἐνέγκαντος τοῦ Ταρκυνίου διὰ τὰς |
| αὐτῷ αἰτίαν . Ταῦτα μὲν δὴ καὶ τῶν ἄλλως ὁπωσοῦν φροντισάντων κοινά . μάλιστα δὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς διορίζειν χρὴ καὶ | ||
| ὀφθαλμοὺς οἷον ἠρεμοῦντάς τε καὶ ἀκινητίζοντας , ἐπὶ δὲ τῶν φροντισάντων κινουμένους τε καὶ περιφερομένους . ἀγγέλλουσι μὲν γὰρ ἡμῖν |
| πάνυ τι ἀπολειπόμενα . ἴαϲιϲ δέ ἐϲτι διὰ φλεβοτομίαϲ ἄχρι λειποθυμίαϲ : μὴ φλεβοτομηθέντεϲ δὲ οἱ τοιοῦτοι πυρέττοντεϲ εἰϲ ἔϲχατον | ||
| διαϲτήματοϲ ἱκανοῦ γενομένου πάλιν ἐπαφαιρεῖν ϲύμμετρον . εἰ δὲ φοβηθείη λειποθυμίαϲ , τῇ ἑξῆϲ ἐπαφαιρεῖν , ἔπειτα κλύζειν τὴν κοιλίαν |
| τινος ἀφαιρῆται , ἀδικεῖται . Ἡ δὲ ἐσχάτη πρότασις οὐδεμιᾶς ἀμφισβητήσεως δεῖται , τὸ ἀεικίνητον ἀθάνατον εἶναι : εἰ γὰρ | ||
| Θασίων . μνημονεύει τῶν Θασίων πρὸς Μαρωνείτας περὶ τῆς Στρύμης ἀμφισβητήσεως Φιλόχορος ἐν ε , Ἀρχίλοχον ἐπαγόμενος μάρτυρα . . |
| ἑαυτὰς ὁρᾶν τὰς ἐννοίας ταύτας , ἀλλὰ μὴ ὧν ἕνεκα παρελήφθησαν , ἐπεὶ ἄλλο τι ὑπονοήσομεν εἶναι αὐτὰς καὶ οὐ | ||
| συνέχοντες . καὶ ἐν ἄλλοις ὀργάνοις χάριν τῆς αὐτῆς χρείας παρελήφθησαν ψαλίδες : ἐν δέ τισιν ὀργάνοις πρὸς ἀσφαλῆ συμπηγίαν |
| ὡς εἴπομεν , ἄφνω ἐξερχομένων ὠθεῖσθαι . Συνεχοῦς δὲ δεῖται γυμνασίας ἡ τοιαύτη τάξις , ἵνα καὶ οἱ ἄνδρες καὶ | ||
| ὁδὸς ἀνεμποδίστως διανύεται καὶ οἱ ἵπποι οὐ συντρίβονται . Τῆς γυμνασίας , τῆς καθ ' ἕνα ἄνδρα , δεόντως γινομένης |
| μοι ἀγωγαὶ διὰ πείρας ἔδοξαν ἀληθεύειν , ταύτας μετ ' ἐπιλύσεως προέταξα : νυνὶ δὲ καὶ τὸν περὶ γάμου τόπον | ||
| τὴν ἐξ ἀρχῆς ἀπορίαν ἀνατρέχει βουλόμενος διὰ τῆς πρὸς ταύτην ἐπιλύσεως καὶ τοῖς μετ ' ἐκείνην ζητηθεῖσι τὰς λύσεις εὑρέσθαι |
| ἣν καλεῖ Διαλλαγήν . καὶ ὅλως ἐκ τοῦ μέρους τούτου Λυσιστράτη ἢ διαλλαγαὶ κέκληται τὸ δρᾶμα . ὡς ὀχληρῶν ὄντων | ||
| προὐργιαίτερα αὐταῖς . Τί δ ' ἐστίν , ὦ φίλη Λυσιστράτη , ἐφ ' ὅ τι ποθ ' ἡμᾶς τὰς |
| τὸν σύλλογον . Μετὰ τοῦθ ' οἱ μὲν τῆς ὀλιγαρχικῆς ἑταιρίας σοβαροὶ καὶ θρασεῖς περιῄεσαν ὡς δὴ κρείττους τῶν ἑτέρων | ||
| τὴν ἀπολογίαν βοή τε πολλὴ κωλύουσα τοὺς λόγους ἐκ τῆς ἑταιρίας τῆς περὶ τὸν Τύλλον ἐγίνετο : καὶ μετὰ ταῦτα |
| εἰπόντος αὐτὸν ἀποβαλεῖν πολὺν στρατόν . ὅταν , φησί , σπουδάζῃ τις εἰς κακὰ ἢ εἰς καλά , ὁ θεὸς | ||
| ὑπομνήσεως εἰς τὸ λήθης γῆρας , οὐ καλῶς δὲ ὅταν σπουδάζῃ τις ἐπὶ τούτοις ὡς περὶ μέγα ἀγαθόν . Καὶ |
| καὶ κενός . κόκκυγα λέγουσι τὸν κενὸν καὶ κοῦφον . ἀκεῖσθαι καὶ ἐξακεῖσθαι : καὶ ἐπὶ τοῦ θεραπεύειν καὶ ἐπὶ | ||
| . εὐθαλίαις ? ? * . . ? . κέρδος ἀκεῖσθαι : τὴν λύπην θεραπεύειν δι ' ᾠδικῶν κέρδος ἐστί |
| οὐκ ἔστιν , οἷον ἄλλε : ἡ γὰρ φύσις τῆς κλήσεως μάχεται τῷ σημαινομένῳ τοῦ ὀνόματος : ἡ μὲν γὰρ | ||
| ἑπομένως τῷ τῆς ἀκολουθίας εἱρμῷ τὰ πρέποντα καὶ περὶ τῆς κλήσεως εὐθὺς παρήγγειλε : πολύτροποι γὰρ καὶ πολυειδεῖς αἱ περὶ |
| τι πρόκειται μόριον ἢ ἐκ τοῦ βάθουϲ εἰϲ τὴν ἐπιφάνειαν ἕλξαι τινὰ χυμὸν ἐπὶ τὸν κόϲτον ἔρχονται . οὐρητικόϲ τε | ||
| . τὰ μὲν γὰρ ὄπισθεν κινῆσαί τε καὶ μεταγαγεῖν καὶ ἕλξαι καὶ πᾶν ὅτι , δράσαι βίαιον ἱκανά : τὰ |
| ὃ μηδεὶς πώποτε ἐδωρήσατο βασιλεὺς τῷ λίαν ὑπ ' αὐτοῦ τιμηθέντι , τοῦτο αὐτὸς φανείη καὶ ἐξευρὼν καὶ δωρησάμενος . | ||
| Τιμαγόρᾳ μὲν γὰρ τῷ Ἀθηναίῳ τῷ προσκυνήσαντι βασιλέα καὶ μάλιστα τιμηθέντι τοῦτο οὐχ ὑπῆρξε : τῶν δὲ παρατιθεμένων βασιλεῖ τούτῳ |
| κατελθόντων ἐγένετο οὐδὲν ἐς αὐτοὺς νεώτερον : ἦσαν δὲ οἱ Ναυπλιεῖς ἐμοὶ δοκεῖν Αἰγύπτιοι τὰ παλαιότερα , παραγενόμενοι δὲ ὁμοῦ | ||
| „ ἀπὸ τοῦ ταῖς ναυσὶ προσπλεῖσθαι „ . οἱ οἰκοῦντες Ναυπλιεῖς , ὡς Στράβων , καὶ Ναυπλία . Νέαι , |
| πενιχρά , μεθ ' ἧς καὶ ὁ παῖς αὐτῆς . προιούσης δὲ τῆς εὐωχίας τὸ παιδίον ὀγκωθὲν τὴν γαστέρα ἐκ | ||
| ὠφελείας τυχεῖν ἔξεστι διὰ τῆς εὐοδούσης καὶ κατὰ τὴν κατασκευὴν προιούσης ἐνεργείας , ἐκεῖ οὐδεμίαν βλάβην ὑφορατέον . Πανταχοῦ καὶ |
| ἀνωτέρω περὶ διαφορᾶς οὔρων λόγον ἐκθέμενοι , καὶ πᾶν αὐτῷ περάναντες τῆς μεθόδου , λείποιτ ' ἂν ἴσως ἤδη φάναι | ||
| ἡψάμεθα , μήπω δὲ τὸ πᾶν τῆς διαγνώσεως πρώτῳ λόγῳ περάναντες ἤδη καὶ δευτέρου ἐδεήθημεν λόγου , ἵνα εὐκρινὲς τὸ |
| αἱμάξετον . τάλανες , ὅτι ποτὲ μονομάχον ἐπὶ φρέν ' ἠλθέτην . βοᾶι βαρβάρωι στενακτὰν ἰαχὰν μελομέναν νεκροῖς δάκρυσι θρηνήσω | ||
| Ὡς μέγα δύνασθον πανταχοῦ τὼ δύ ' ὀβολώ . Πῶς ἠλθέτην κἀκεῖσε ; Θησεὺς ἤγαγεν . Μετὰ ταῦτ ' ὄφεις |
| . θʹ . ποία καλλίων γῆ . ιʹ . περὶ δοκιμασίας γῆς . ιαʹ . ἄλλο περὶ δοκιμασίας γῆς . | ||
| , ὡς δὲ Λυσίας ἐν τῷ κατὰ . . . δοκιμασίας ἐπιλόγῳ , δισχιλίους φʹ . γεγόνασι μέντοι πλείους αἱρέσει |
| ὅσαι ἐξ ὑπαρχουσῶν λαμβανόμεναι προτάσεων συζυγίαι ἐν τῷ τρίτῳ σχήματι συλλογιστικὰς ἐποίουν συμπλοκάς , τοσαῦται καὶ ἐπὶ τῶν ἐνδεχομένων , | ||
| ἀντὶ τῶν ὅρων καὶ ἐπ ' αὐτῶν δεικνύομεν τάς τε συλλογιστικὰς συζυγίας καὶ τὰς ἀσυλλογίστους , ὡς τῆς τῶν στοιχείων |
| ἀφελότητι , ἀλλὰ προθυμίαν τινὰ καὶ ἐπιμονὴν βουλευόμενοι παρεισφέρειν τῷ μαθήματι . πᾶς γὰρ καταθυμίου προαιρέσεως ἀκολάστως τυχὼν ἀχάριστον τὴν | ||
| καὶ πρότερόν τινος ἀκούσας ἀνδρὸς οὐκ ἀμελῶς οὐδὲ ῥᾳθύμως τῷ μαθήματι προσενεχθέντος , ὅτι οὐκ ἄνθρωποι μόνοι δοξομανοῦσιν , ἀλλὰ |
| : σοὶ μὲν πρέπει ἀπολογεῖσθαι πρὸς τὰ ἐρωτώμενα : τῆς ὑπερθέσεως γὰρ σοῦ ἕνεκεν οὐ φθονῶ : καχειμονίᾳ κακόμορφος . | ||
| : ἐν μὲν γὰρ τῷ αὐτῷ ζῳδίῳ οὖσα μεθ ' ὑπερθέσεως καὶ ἐμποδισμῶν τινῶν ἔσται ἀνυστική : πλὴν καὶ οὕτως |
| φησὶ “ καὶ ἐγὼ βουλήσομαι χορεύειν ” , καὶ ἅμα ἀναφωνεῖ τὸ μέλος ἐκεῖνο . ὅπερ φασὶν εἰρηκέναι τὸν Κύκλωπα | ||
| ὁ οἰκέτης φησὶ , κἀγὼ βουλήσομαι χορεύειν . καὶ ἅμα ἀναφωνεῖ τὸ μέλος ἐκεῖνο . ἡ γὰρ κιθάρα κρουομένη τοιοῦτον |
| ' ἡμέρας ὅσον δέκα ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γάλακτος κάθαρσιν ἐλθετέον , ἥτις οὐ κενοῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπικίρνησι | ||
| ἢ περιπάτῳ γοῦν ἢ αἰώρᾳ προδιασαλεῦσαι τὸ σωμάτιον , οὕτως ἐλθετέον ἐπὶ τὴν χρῆσιν , μήτε πρωϊαίτερον , εἰ οἷόν |
| : καὶ εἰ ἐπίδῃ ἀστὴρ τόπον ἑτέρου ἀστέρος ἀφ ' οἱουδήτινος σχηματισμοῦ , ἀνακαινίζει τὴν σημασίαν αὐτοῦ . καὶ ὅτε | ||
| μὲν τοῦτο δείκνυσιν ὡς οὐ καταδέξαντά τινα καταβαφὴν παρ ' οἱουδήτινος χρίσματος . Τέτμηνται μέντοι εἰς πλείονα εἴδη τὴν κατὰ |
| ἣν ὁ κατήγορος ἑτέραν θέσιν ἐρεῖ , ὅτι δεῖ τὰς αἰτήσεις δικαίας ἀλλὰ μὴ βλαβερὰς εἶναι τῇ πόλει , μηδὲ | ||
| μειζόνων γαμεῖν θέλω . χρυσὸς πάρεστιν , εἰ τόδ ' αἰτήσεις γέρας . ἀλλ ' ἔστ ' ἐν οἴκοις : |
| καὶ ἕως μὲν ἂν τὸ αἷμα καθαίρηται , καὶ ὀδύναι ὀξέαι ἔχωσι , καὶ ὀλίγον διαλείπωσι , τοῦτο ποιέειν : | ||
| μέχρι μὲν ἂν τὸ αἷμα πουλὺ ῥέῃ , καὶ ὀδύναι ὀξέαι ἔχωσι καὶ ὀλίγον χρόνον διαλείπωσι , ταῦτα ποιέειν : |
| , καὶ πεσσοὶ δὲ καὶ ἐγχυματισμοὶ καθ ' ἕτερον εἶδος παραλαμβανέσθωσαν , δι ' οἰσύπου μὲν καὶ βουτύρου καὶ μυελοῦ | ||
| Αἱ δὲ τροφαὶ ἐν μὲν τῷ καιρῷ τῶν καθαρσίων εὐέκκριτοι παραλαμβανέσθωσαν : ἄρτος κρίθινος ἢ πύρινος συγκομιστὸς ἢ μᾶζα ἐξ |
| δείξω μόνον παραθῶ τε δεῖπνον ὄζον αὔρας Ἀττικῆς . ἐξ ἀντλίας ἥκοντα καὶ γέμοντ ' ἔτι φορτηγικῶν μοι βρωμάτων κἀγωνίας | ||
| κατεσκεύαστο δὲ καὶ οἰκήματα πλείω τοῖς ἐπιβάταις καὶ τοῖς τὰς ἀντλίας φυλάττουσιν . ἱππῶνες δὲ ἦσαν ἑκατέρωθεν τῶν τοίχων δέκα |
| διαμετροῦντος τόπου φύσις . ἐπὰν οὖν παράδοσις ἐνιαυτοῦ εὑρεθῇ , σκοποῦμεν ἐπὶ ποίου τόπου ὁ παραδιδοὺς τυγχάνει καὶ ἐπὶ ποίου | ||
| : ἐκ γὰρ τούτων μᾶλλον οἶμαι ἡμᾶς εἴσεσθαι περὶ ὧν σκοποῦμεν . φαίνεταί σοι φιλοσόφου ἀνδρὸς εἶναι ἐσπουδακέναι περὶ τὰς |
| καλῶ , εἴπερ ἅπαντες οὗτοι πλείους τὸν ἀριθμὸν ἢ δῆμος ἐκκλησιάζων . καί , νὴ τοὺς θεούς , πολλὴν ὑμῖν | ||
| δορυφόρων ταραττομένους . γινέσθω δὴ μέρος τῶν χρωμάτων ὁ δῆμος ἐκκλησιάζων καὶ τὸ γέρας ἐκτίνων ἐμοί . τὸν ἀντιλέγοντα μὴ |
| πρώτην τὴν ἀντίληψιν εἶναι δεῖ καὶ οὕτως τὴν μετάληψιν , ἐφθάσαμεν καὶ ἐν ὅρῳ εἰπόντες , καὶ νῦν δὲ ταὐτὸν | ||
| . εἶθ ' οὓς ἤδη πεποιήμεθα συμμάχους καὶ περὶ ὧν ἐφθάσαμεν ἐγνωκότες τί χρὴ ποιεῖν , τούτους ἐξ ἀρχῆς δοκιμάζομεν |
| περὶ τὴν κεφαλὴν τὰς φλέβας καὶ δι ' ἀλλήλων ἐναντίας πλέξαντες διεῖσαν , τὰς μὲν ἐκ τῶν δεξιῶν ἐπὶ τἀριστερὰ | ||
| , ὅν , ὡσπερεὶ στέφανον ἐκ λειμῶνος πολυανθοῦς καὶ ποικίλου πλέξαντες , ταῖς Μούσαις ἀνατίθεμεν . καὶ οὐκ ἂν φροντίσαιμεν |
| : εἰ δὲ δι ' ἐρωτήσεων βούλει , δι ' ἐρωτήσεων : οὐδὲ γὰρ τοῦτο φευκτέον , ἀλλὰ πάντων μάλιστα | ||
| τοῦ ΑΒΓΔ τετραγώνου . οὕτως οὖν ὁ Σωκράτης διὰ τῶν ἐρωτήσεων τούτων ἐποίησε τὸν δοῦλον τοῦ Μένωνος εὑρεῖν ὅπερ οὐκ |
| εἰς τὸ κακοποιεῖν . ἀνὴρ δειλὸς ἐπὶ πόλεμον ἐξῄει . φθεγξαμένων δὲ κοράκων τὰ ὅπλα θεὶς ἡσύχαζεν , εἶτ ' | ||
| δ ' ἄλλα αἰσχυνούσας τὸ κάλλος , ὡς καὶ μόνον φθεγξαμένων ἀπανθεῖν αὐτὸ καὶ ἀπομαραίνεσθαι ἐλεγχόμενόν τε καὶ ἀσχημονοῦν καὶ |
| πόλεσι προστάντες , μετὰ ὀνόματος ἑκάτεροι εὐπρεποῦς , πλήθους τε ἰσονομίας πολιτικῆς καὶ ἀριστοκρατίας σώφρονος προτιμήσει , τὰ μὲν κοινὰ | ||
| πολίτας , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς μὴ μετέχοντας τῆς ἰσονομίας εἰς τὰς δέλτους ἐξώριζον τὰς Καιρετανῶν . παρὰ δὲ |
| γερόντων ἡ ἄλλη : ἀρκοῦσι γὰρ οὗτοι μόνοι σκοποὶ πρὸς φλεβοτομίαν : οὐδὲ γὰρ ὁπότε πλῆθος ὠμῶν χυμῶν ἤθροισται τοιοῦτον | ||
| τοῖϲ ἐντέροιϲ περιττωμάτων ὑποχώρηϲιν . εἰ δὲ ὑποπτεύοιτο μετὰ τὴν φλεβοτομίαν ἑτέρα τιϲ κένωϲιϲ αἵματοϲ γίγνεϲθαι , οἷον γυναικείων κάθαρϲιϲ |
| δὲ τὴν δύσιν ἔχειν , ἴσως ἀπὸ τῶν Ὁμηρικῶν ἐπῶν κινηθέντες εἴτ ' ἐπὶ δεξί ' ἴωσι πρὸς ἠῶ τ | ||
| τοὐπίσω , πάλιν . ἀφορμηθέντες : στραφέντες , εἰς τοὔπισθεν κινηθέντες , συνηγμένοι , πάλιν νοστήσαντες . ἀολλέες : ὁμοῦ |
| ἵνα κωλύηθ ' οἱ νόμοι συνήγαγον ὑμᾶς , οὐχ ἵνα κυρίας τοῖς ἀδικοῦσι ποιῆτε . τοὺς μὲν οὖν ἄλλους , | ||
| Ποιεῖ δ ' ἐλάττω τὴν ἀπουσίαν ὅσα πυρούμενα λαμβάνει τὰς κυρίας ὀσμὰς μᾶλλον ἢ ὅσα ψυχρὰ διὰ τὸ προφυρᾶσθαι τὰ |
| πλὴν φύσει δώσω κόρην θῦσαι πρὸ γαίας . εἰ γὰρ αἱρεθήσεται πόλις , τί παίδων τῶν ἐμῶν μέτεστί μοι ; | ||
| ὀνήιστοι τὰς πόλιας ἐκλείψητε , ἀπὸ μὲν αὐτέων ὁ κόσμος αἱρεθήσεται , ἐπικινδυνότερα δ ' αὐτῇσι τὰ ἐκ Μήδων . |
| καὶ σωτηρίαν ὑπελάμβανεν οὐκ εἰ καθείρξασα αὐτοὺς ἐπὶ τῆς ἑστίας τηροίη , οὐδ ' εἰ μηδὲν μήτ ' αὐτὴ δι | ||
| φαντασία : ὥσπερ δὴ καὶ φαντασίας παθουμένης , ἔτι ἂν τηροίη μνήμη τὴν ἑαυτῆς ἐνέργειαν . Τοῦ μεταξὺ δὲ τούτων |
| , ἢ εὑρήσομεν ἐφ ' ὃ ἐρχόμεθα , ἢ ἧττον οἰησόμεθα εἰδέναι ὃ μηδαμῇ ἴσμεν : καίτοι οὐκ ἂν εἴη | ||
| τὴν δευτέραν πρὸς τὸ τίς , ἐκείνην μὲν κατὰ μέρος οἰησόμεθα εἶναι καὶ ἀληθῆ διὰ τὴν καθόλου , ἅτε τῆς |
| εἴ τις εἶδεν ἄνθρωπος , εὐθὺς ἐτελεύτα . . : Εἶχον δὲ καὶ συῶν μεγάλων ὀδόντας , χεῖρας χαλκᾶς , | ||
| ἂν ἐθαύμασας ἐμέ τε τὸν μεταβαλόντα κἀκεῖνον τὸν μεταστάντα . Εἶχον μέν σε ἐλέγχειν ἐκείνως ἐπεσταλκότα καὶ οὐ τὸ μὴ |
| , τίνα μέν εἰσιν , ἐφ ' ὧν αἱ πᾶσαι ζητοῦνται ζητήσεις , τίνα δέ , ἐφ ' ὧν οὐ | ||
| , ἑνὶ δὲ ἑκατέρωθεν ὥσπερ αἱ ΓΚΑ . Τρία μόνα ζητοῦνται ἐν τῷδε τῷ συντάγματι : τὸ σφαῖραν εἶναι τὸ |
| ἐκψῦξαι δυνήσεται . εἰ δὲ μηδὲν πάνυ κατεπείγει , μὴ σπουδάσῃς δοῦναι τὴν διὰ τῶν κωδειῶν , καὶ μάλιστ ' | ||
| πληροῖ . ‖ Ἐὰν τοῦ ἄρτι πρῶτον εἰσαγομένου καὶ μανθάνοντος σπουδάσῃς , πᾶσαν τὴν ἀμαθίαν ἐκτεμών , ἀθρόαν ἐπιστήμην εἰσοικίσαι |
| ἦν ὧν ἐλογισάμην αὐτοῖς . ταυτὶ μὲν διαλελυμένα καὶ ἐξ ἐπερωτήσεως . οἷς ὁ Λυσίας μὲν ἥκιστα κέχρηται , Δημοσθένης | ||
| τὰ προειρημένα σχήματα διαλογισμοῦ λαβόντες ἢ ἀπολογισμοῦ ἢ προαιρέσεως ἢ ἐπερωτήσεως ἢ εἰρωνείας . Ἐὰν δὲ ἐπὶ τὸ βοηθεῖν τισι |
| μιᾶς ποιῇ τετράγωνον . Πάλιν , ζητοῦντες τὸν ὑπὸ δύο ὁποιωνοῦν ἀρθέντα ἀπὸ Μο α ποιεῖν ⃞ον , ἐὰν πάντα | ||
| οὕτως ἔχουσαν : ἑξῆς σημείων καὶ εὐθειῶν καὶ κύκλων τριῶν ὁποιωνοῦν θέσει δοθέντων κύκλον ἀγαγεῖν δι ' ἑκάστου τῶν δοθέντων |
| ἐπὶ δεῖπνον , καὶ τρέφονται πάντες ὑπὸ τῶν πατέρων καὶ παίονται πολλάκις ὑπ ' αὐτῶν , καὶ πείθονται ὅτι , | ||
| πυκτεύειν εἰδότες , ἐὰν μὲν προλάβωσι τὸν ἀνταγωνιστήν , οὐ παίονται τὴν ἀρχήν , πολλάκις δὲ ἀπέβησαν αὐτοὶ καταβαλόντες : |
| Ἤγαγεν ὁ θεὸς τὰ ζῷα πρὸς τὸν Ἀδὰμ ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά : οὐ γὰρ ἐνδοιάζει θεός . Ἀλλότριον γὰρ | ||
| , εἴ τις ἐστὶν αἴσθησις τὴν συσκευὴν ταύτην θεώμενος , καλέσει μοί τις τὴν Ἀριστάρχου μητέρα : νῦν ἐπὶ τοῦ |
| αὐτῶν θιγγάνειν καὶ μηδὲν εἶναι μέσον διὰ τὸ πολὺ τῆς ἐγγύτητος . πλὴν διαφέρει τοῖς μέσοις τὰ ἁπτὰ τῶν ὁρατῶν | ||
| δυναμένη καλῶς καταστοχάζεσθαι τῆς ἀκινήτου καὶ χωριστῆς ἐνεργείας ἀπὸ τῆς ἐγγύτητος τῶν περὶ τὰς αἰσθητὰς μὲν καὶ κινούσας τε καὶ |
| ποιεῖ τὰ ζῶα ἀλλ ' οἱ ἄνθρωποι ἐκ τῆς ἰδίας ὑπολήψεως ταύτην αὐτοῖς περιῆψαν τὴν αἰτίαν παντὶ δῆλον . Πόθεν | ||
| ἕστηκεν ἀτρεμοῦντα , αἱ δὲ ὀχλήσεις ἐκ μόνης τῆς ἔνδον ὑπολήψεως : ἕτερον δέ , ὅτι πάντα ταῦτα , ὅσα |
| ' ἂν προγνοίης τὰς διαφορὰς μεμαθηκὼς τῶν ἐπὶ τῆς περὶ διαγνώσεως ῥηθέντων οὔρων λευκῶν , προανεγνωκὼς δὲ καὶ τὸ περὶ | ||
| τοῦ σώματος ὁρῶμεν πεπλανημένας γινομένας , καθὼς ἐν τοῖς περὶ διαγνώσεως οὔρων λέλεκται . Τοῦ γάρ τοι πνεύματος τὴν ὕλην |
| ἐνδείξεις , ἀλλ ' ἀπὸ τῶν παθῶν , στεγνότητος καὶ ῥύσεως οὐδαμῶς φαι - νομένων ; καὶ ἀνεπιδείκνυται , ὅπερ | ||
| ὤρυξε τὴν λίμνην , ὅπως μήτε διὰ τὸ πλῆθος τῆς ῥύσεως ἐπικλύζων ἀκαίρως τὴν χώραν ἕλη καὶ λίμνας κατασκευάζηι μήτ |
| ὦ λόγοι , τί πρὸς Μουσῶν , ὦ φίλοι , δράσομεν ; τίνα καὶ αὐτοὶ Μοῦσαν [ . . . | ||
| ἔοικεν , ἐλεύθερον ἐργάτην . ἀλλὰ τοὺς τοιούτους ἅπαντας τί δράσομεν ; ἢ διασπείραντες ἐν τῇ χώρᾳ κατοικιοῦμεν , καθάπερ |
| ἀλλ ' ἢ μᾶλλον ὁ ἐξ ἀμφοῖν . ὥστε τῶν τοιουδὶ σώματος καὶ τῆς τοιαύτης ὕλης ἔργων καὶ παθῶν περὶ | ||
| ἁπλῶς ἄνθρωπον καὶ ἀπὸ τοιουδὶ ζῴου εἰς ζῷον καὶ ἀπὸ τοιουδὶ ἐμψύχου εἰς ἔμψυχον καὶ ἀπὸ τοιασδὶ οὐσίας εἰς οὐσίαν |
| κάτω πρὸς ἔκκρισιν ἐρεθιζούσης τὴν φύσιν καὶ διά τινας ψυχούσας προσφορὰς , οἷον ἐπιθεμάτων τινῶν ψυχρῶν ἢ ὑδάτων κατάχρησιν , | ||
| τἆλλα μὲν ἀγερώχου καὶ ἐμβριθοῦς , πάνυ δὲ περὶ τὰς προσφορὰς τῶν φαρμάκων ἀγεννοῦς καὶ οὐκ εὐαγώγου , προσπαῖξαι μέν |
| πορφύρας ἄνθος . Ὁ δὲ δὴ ἔρως , ὃν τῆς Λαοδαμείας ἤρα , πῶς ἔχει αὐτῷ νῦν ; Ἐρᾷ , | ||
| δι ' Ἑλένην ἐν Τροίᾳ , ἀναβιῴη δὲ ἐν Φθίᾳ Λαοδαμείας ἐρῶν . Καὶ μὴν ἀποθανεῖν γε μετὰ τὸ ἀναβιῶναι |