| αὐλούς . ὅτῳ γὰρ ἀνδρὶ εἰς ἕν τι τοιοῦτον αἱ ἐπιθυμίαι πᾶσαι ῥέπουσι , τούτῳ δὴ οὐκ ἂν εἰς τἀμείνω | ||
| οὕτως αἱ μὲν ἰδιωτικῆς καὶ ἀδυνάτου ψυχῆς ἔννοιαί τε καὶ ἐπιθυμίαι ὑπηνέμιοί τε καὶ ἀδρανεῖς , καὶ οὐδὲν ἀπ ' |
| τοῦ σοῦ τε καὶ ἐμοῦ λόγου ἀρέσκει : πολλαὶ μὲν ἡδοναὶ καὶ ἀνόμοιοι γιγνέσθων , πολλαὶ δὲ ἐπιστῆμαι καὶ διάφοροι | ||
| πόσιν ἄφθονα πάντα , δι ' ὧν αἱ ἀκόρεστοι γαστρὸς ἡδοναὶ συναύξονται προσαναρρηγνῦσαι καὶ τὰς ὑπογαστρίους ἐπιθυμίας : ἐν ᾗ |
| χρόνῳ πλείω τὴν συμφορὰν δίδωσιν , οἷον ὀδύναι πολυχρόνιοι καὶ λῦπαι καὶ πάντα τὰ τούτου τοῦ τύπου ; Ἀλλ ' | ||
| ἔταξεν αὐτῷ τιμωρίαν : ἐπλήρουν δὲ τὸν ἐκείνης σκοπὸν διάφοροι λῦπαι περιιστάμεναί τε τὸν ἄνδρα καὶ πρὸς φόνον ὠθοῦσαι , |
| , τῶν ἁλιέων , ἀπὸ τῶν κοινῶν τοῦ πλοιαρίου . μέλεται κώπης πόνος διὰ φροντίδος ἐστὶ κωπηλατεῖν . αὐτὰρ ὅγ | ||
| μάλιστα ἀγχίθεοί τέ εἰσιν καὶ οἷσι πᾶσα ἐς τὸ ἱρὸν μέλεται θεραπηίη . ἐν δὲ τῷδε εἵαται τὰ ἕδεα , |
| βουβὼν μεστὸς ἦν καὶ πάντα ἐξῴδει , καὶ ὀδύναι παρηκολούθουν δειναὶ καὶ πυρετὸς ἔστιν ἃς ἡμέρας . ἐνταῦθα οἱ μὲν | ||
| ' οὐχ ὅσι ' ἔθνηισκες † . ἰὼ ἰώ : δειναὶ μὲν αἱ τότε τύχαι , δεινὰ δὲ καὶ τάδ |
| ἰδίας τινὸς ὕλης οὔτε ψυχῇ κινούμενοι ὥσπερ ἡμεῖς , ἀλλὰ ἐνέργειαί εἰσι τῶν τριάκοντα ἓξ τούτων θεῶν . ἔτι δὲ | ||
| καὶ ἀπαριθμεῖται ταῦτα λέγων ὅτι τῶν ὄντων τὰ μὲν μόνον ἐνέργειαί εἰσιν , ὡς αἱ θεῖαι οὐσίαι , τὰ δὲ |
| ἑορτήν . . . . , . ἄϊκες : αἱ ὁρμαί , διὰ τοῦ ι : καὶ γὰρ πολλάκις ὁ | ||
| μὲν γὰρ οὐκ ἐκινοῦντο καὶ ἐκεκράγεσαν ἐν ἡμῖν αἱ ἄλογοι ὁρμαί , σταθερώτερον ὁ νοῦς ἵδρυτο : ἐπειδὴ δὲ ἤρξαντο |
| γὰρ ἂν ἑκάτερον εἴημεν κεκερδαγκυῖαι ? , σύνδρομοί ? τε γιγνόμεναι τῇ τοῦ θεοῦ βουλήσει ἐπὶ τῷ ? φύσεως ? | ||
| σώματος : οὐκ ἄρα ἔστιν αἴτιον . ἀμέλει καὶ αἱ γιγνόμεναι τῶν δογματικῶν στάσεις συμφωνοῦσι τῇ ἐκκειμένῃ διαιρέσει , εἴγε |
| δέ σου ποθῶ μακρὰν ἀποικῶν κεῖθεν , Ἀτθίδα χθόνα τίνες τύχαι καλοῦσιν ἢ πράττουσι τί . ὅτε μὲν ἔφασκον δοῦλον | ||
| Προμηθεύς . οὐ δῆτ ' , ἐπεί με καὶ κασιγνήτου τύχαι : Ἰαπετὸς ὁ τοῦ Κρόνου ἀδελφὸς ἐκ θυγατρὸς τοῦ |
| μακροτάτους ἀναβάλλεσθαι χρόνους , ἕως ἂν μαρανθῶσιν αἱ τῶν πολλῶν ὀργαί . ταῦτα ψηφισάμενοι τὸ μὲν ὑπὲρ τῆς ἀγορᾶς δόγμα | ||
| ὀνόμασι ποικίλοις : ἔρωτες γὰρ καὶ πόθοι ἵμεροί τε ἔκλυτοι ὀργαί τε σύντονοι καὶ θυμοὶ βαρεῖς ἐπιθυμίαι τε ποικίλαι καὶ |
| , ἑκούσιοί εἰσιν αἱ ἀρεταί , διὰ ταῦτα καὶ αἱ κακίαι ἑκούσιοι ἂν εἶεν . καὶ γὰρ τῶν κακῶν συναίτιοι | ||
| , καὶ τοῦτο ὑπομιμνήσκει . ὑπερβολαὶ γὰρ καὶ ἐλλείψεις αἱ κακίαι τῷ τὰς μὲν ἐλλείπειν , τὰς δὲ ὑπερβάλλειν ἔν |
| ἅμα ταῖς ἁρμονίαις καὶ τὸ τοῦ μέλους εἶδος ἀλλοιωθήσεται . μεταβολαὶ δὲ ἐν τοῖς τόνοις γίνονται ποικίλαι καθ ' ἕκαστον | ||
| . Ὀδμαὶ τέρπουσαι , λυποῦσαι , πιμπλῶσαι , πειθόμεναι , μεταβολαὶ ἐξ οἵων οἵως ἔχουσιν . γʹ . Τὰ ἐσπίπτοντα |
| δὲ αὐτῆς οὔσης , εἴτε μειουμένης , κακοήθεις μὲν αἱ νόσοι καὶ ἡ περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀταξία δυσκατάληπτος , οὐδὲν | ||
| ἀνυπεύθυνος ἁ δύναμις , τᾶς δ ' εὐδαιμοσύνας εὐθυνομένα . νόσοι τε γὰρ μακραὶ σώματος καὶ πηρώσιες αἰσθαταρίων ἀπομαραίνοντι τὰν |
| μέγιστα δὲ τῶν κακῶν αἱ κακίαι ὥσπερ τῶν ἀγαθῶν αἱ ἀρεταί . τελείας δὲ εἶπεν οἱονεὶ μετὰ παρανόμου ἢ τῆς | ||
| καλὸν καὶ τί ἀνδρεία τε καὶ δικαιοσύνη καὶ αἱ ἄλλαι ἀρεταί . ἀνθρώπινα γοῦν αὐτὰ ἀγαθὰ ἐκάλει , τὰ δ |
| πρᾶσις ἢ νόσος ἢ ἑτέρα πρόσκειται , αἱ δὲ γενόμεναι ὁμιλίαι ἄλλα τινὰ κεκρυμμένα ἔχουσιν : ἄλλον γὰρ ἔχουσι καὶ | ||
| ἐθέλειν πείθεσθαι : τὰ σὲ καὶ ἀμφότερα περιήκοντα ἀνθρώπων κακῶν ὁμιλίαι σφάλλουσι , κατά περ τὴν πάντων χρησιμωτάτην ἀνθρώποισι θάλασσαν |
| εἴκελος : ὄμματα δ ' αὐτοῦ δριμύλα καὶ φλογόεντα : κακαὶ φρένες , ἁδὺ λάλημα : οὐ γὰρ ἴσον νοέει | ||
| χερσὶν ἐπισταμένῃσι θοῶς οἰήια νωμᾶν : πάντα γὰρ ἄλλυδις ἄλλα κακαὶ διέχευον ἄελλαι . Οὐδέ τις ἐλπωρὴ βιότου πέλεν , |
| φαρμακοποσίαι γεννῶσι τὴν φλεγμονὴν , καὶ μάλιστα ἱππασίαι συνεχεῖς καὶ σφοδραί . Παρακολουθεῖ δὲ αὐτοῖς ἄλγημα σφυγματῶδες ὄπισθεν κατὰ τὸν | ||
| εἶεν ἂν καὶ ἴσως καὶ ἄλλο τι ἀντὶ τοῦ καὶ σφοδραί : πολλὴ γὰρ ἡ συγγένεια τῇ τραχύτητι πρὸς τὴν |
| αὐτοῦ πάντα μέρη τῆς ἀσκήσεως , ἀναγνώσεις , μελέται , θεραπεῖαι , τῶν καλῶν μνῆμαι , ἐγκράτεια , τῶν καθηκόντων | ||
| καὶ παντοῖοι , ὥϲπερ καὶ τὰ νοϲήματα καὶ τούτων αἱ θεραπεῖαι . εἰϲὶν δὲ ὀξύτατοι μέν , ὅϲοιϲιν ἢ ἐκψύχουϲι |
| συντιθέμεθα : πολλαὶ δέ , οἶσθα , τοῦ ἔτους αἱ τοιαῦται ἀφορμαί . καὶ πρὸς ἐκεῖνα τοίνυν ἀποβλέπων μετριώτερον δῆλον | ||
| τι τῆς σφοδρότητος καὶ οὕτως . Καὶ αἱ μὲν ἔννοιαι τοιαῦται , καθ ' ἃς καὶ μόνας τάχα ἄν τις |
| ὀρθῶς θεραπεύσῃ , παύσασθαι , τούτοισι δὲ ἀρκέουσι γινόμεναι αἱ ὠφέλειαι ἀπὸ τοῦ ἰητροῦ ὅταν γίνωνται : καὶ γὰρ μὴ | ||
| ἱδρῶτας θερμότητος ὅμοιόν τι μετασυγκρίσει ἀπεργαζομένης . αἱ δ ' ὠφέλειαι ποικιλώτερον συναντῶσιν : ἢ γὰρ μένουσιν , ὥσπερ ἔφην |
| οὐκ οἶδ ' ἥντιν ' ἂν εἴποιμεν : δούλῳ δὲ πληγαὶ καὶ ὁ τοῦ σώματος αἰκισμός , ἃ μήτε γένοιτο | ||
| ὀπισθότονος ῥηθείη ἄν , εἰς τοὔπισθεν τοῦ σπασμοῦ ῥέποντος . πληγαὶ δὲ τούτων κατὰ τοῦ νωτιαίου τὰ αἴτια , καὶ |
| ] . Ἐπειδὴ τοίνυν ἑωρῶμεν ὅτι πολλοῖς τῶν πολιτῶν εἶεν συμφοραί , τοῖς μὲν κατὰ νόμους , τοῖς δὲ κατὰ | ||
| , καὶ ἡ ἐν Σικελίᾳ τύχη , καὶ ἐν Ἑλλησπόντῳ συμφοραί . Οὕτω δικάζει θεός , οὕτω καταψηφίζεται . Δεινῶς |
| τεταρταῖος μάλιστα ἀποθνήσκει : ἢν δὲ καὶ ταύτας ὑπερφύγῃ , ἐλπίδες μὲν οὐ πολλαί : κινδυνεύει δὲ καὶ ἐν τῇσιν | ||
| ' οὐχὶ περιοδικοὺς , ὡς ἐπλανήθησαν ἐκ τοῦ λέγεσθαι : ἐλπίδες δ ' ὀκνηρότεραι γονέων παιδὸς βίαν ἔσχον ἐν Πυθῶνι |
| καὶ τοῦτο θεωρητέον . Εὔπνουν μὲν γὰρ ἅπαντα ζητεῖ : τροφαί τε γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις βελτίους καὶ οἱ καρποὶ | ||
| μὲν γὰρ αὐτῷ σιτία καὶ ποτά , φθαρτοῦ σώματος φθαρταὶ τροφαί , λόγοι δ ' ἐξίασιν ἀθανάτου ψυχῆς ἀθάνατοι νόμοι |
| ἅμα καὶ θνητὸς ὤν ; Οἶδ ' οἶδ ' ὅτι θυμοῖ , καὶ δικαίως αὐτὸ δρᾷς : κἂν εἴ με | ||
| Χάρων , χαῖρ ' ὦ Χάρων , ἦ που σφόδρα θυμοῖ ; καρυκκοποιοὺς προσβλέπων βδελύσσομαι . τοὺς Δελφούς * * |
| προελθών τέ φησι : πυθαγορισμοὶ καὶ λόγοι λεπτοὶ διεσμιλευμέναι τε φροντίδες τρέφους ' ἐκείνους , τὰ δὲ καθ ' ἡμέραν | ||
| Φιλητᾶς εἰμί . λόγων ὁ ψευδόμενός με ὤλεσε καὶ νυκτῶν φροντίδες ἑσπέριοι . ἵν ' οὖν μὴ καὶ σὺ ζητῶν |
| δὲ οὔσης τῆς ζητήσεως ἐροῦμεν , ὅτι αἱ μὲν ἀληθῶς αἰτίαι καὶ ἀρχαὶ τῶν πάντων , τό τε ἓν καὶ | ||
| ὑγρὰ πρὸς τὰ κατὰ τὴν γαστέρα καὶ ἔντερα χωρία , αἰτίαι γίγνονται τῶν χρονίων ῥευματισμῶν . Ἐκ δὲ τῶν ἐκκρινομένων |
| σκόπει * λεγνωταί : ποικίλαι , λεπταί λεπταί λεπταί , λαγαραί * στίλβουσι : λάμπουσι * διαυγέες : καθαραί * | ||
| σκόπει * λεγνωταί : ποικίλαι , λεπταί λεπταί λεπταί , λαγαραί * στίλβουσι : λάμπουσι * διαυγέες : καθαραί * |
| καὶ μιμουμένας τὰς τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν πράξεις , δεῖ θεάσασθαι οἷαι οὖσαι εἰς μεῖζον ἑαυτῶν ἐπιτήδευμα ἀφικόμεναι , πλημμελοῦσαι ψόγον | ||
| ἐπὶ τὰ ἔξωθεν φέρεσθαι . ηʹ . Ἀνθ ' οἵων οἷαι αἱ νοῦσοι . Οὗτος ὁ λόγος τοῦ εἰρημένου ἐστὶ |
| , κἂν ἐπικοινωνῇ καὶ τὰ λοιπὰ πνεύματα . καὶ αἱ φυσικαὶ δὲ ὧδε γίνονται δυνάμεις . καὶ ὅτι , ἂν | ||
| ἀρετὴ τῆς φρονήσεως κατὰ δύο ταῦτα , ὅτι τε αἱ φυσικαὶ ἀρεταὶ ἄνευ μὲν νοῦ ἀρεταί εἰσι , νοῦν δὲ |
| ὁ μὲν νοῦς ὅσα ἀφροσύναι καὶ δειλίαι ἀκολασίαι τε καὶ ἀδικίαι σπείρουσι θερίσῃ , ὁ δὲ θυμὸς τὰς ἐκμανεῖς καὶ | ||
| καὶ ἀκατάλλακτοι γράφονται ψυχῆς ἀφροσύναι καὶ ἀκολασίαι δειλίαι τε καὶ ἀδικίαι καὶ ὅσαι ἄλλαι ἐκ πλεοναζούσης ὁρμῆς εἰώθασι φύεσθαι ἄλογοι |
| ἐκ τῶν ἐνόντων ἀνελάμβανε . διεφθάρατο δ ' αὐτῷ νῆες βαρεῖαι μὲν ἕξ , κουφότεραι δὲ ἓξ καὶ εἴκοσι , | ||
| ὥσπερ θεαταὶ τοῦ πάθους γεγόνατε . ἀλλὰ τί δράσω ; βαρεῖαι μὲν αἱ τῶν νεφρῶν ὀδύναι καὶ ὀξεῖαι , ὑμεῖς |
| ἀπόδειξιν καὶ αἴτια εἶναι : οὕτω γὰρ ἔσονται αἱ ἀρχαὶ οἰκεῖαι τοῦ δεικνυμένου . τὰ προσεχῆ γὰρ αἴτια δεῖ λαμβάνειν | ||
| γὰρ αὐτῷ ὑεῖς σμικροὶ ἦσαν , εἷς δὲ μέγαςκαὶ αἱ οἰκεῖαι γυναῖκες ἀφίκοντο ἐκεῖναι , ἐναντίον τοῦ Κρίτωνος διαλεχθείς τε |
| Τὸ δ ' ὅλον , αἱ μὲν αἰσθήσεις καὶ αἱ φαντασίαι καθαπερεὶ κάτοπτρα καὶ εἰκόνες ἐοίκασι τῶν πραγμάτων εἶναι : | ||
| ? [ σκέψιν ποιεῖσθαι ] . αἱ μὲν [ γὰρ φαντασίαι ] τῶν ? ἀπόντων [ ἀπὸ τῆς ὄψεως ] |
| ἀφ ' ὧν ἐκεῖνοι ταχέως ἀπῆλθον : ἐμοὶ δὲ ἐνέβαλον ἀλγηδόνες , αἳ τῆς κλίνης ἐξανιστᾶσαι περιτρέχειν ἠνάγκαζον . ταυτὶ | ||
| συμβεβηκότα χρόνον . τά τε πάθη καὶ αἱ ἀπάθειαι ἤτοι ἀλγηδόνες ἢ ἡδοναὶ ἐτύγχανον , διὰ δὲ τοῦτο οὐκ οὐσίαι |
| μὴ προϋπαρχόντων . οὐ γὰρ πάντα ἦν εὑρημένα . . τέχναι : Ἐπιστῆμαι . σοφίσματα : Ὑπὸ σοφίας μηχανήματα . | ||
| σώματα αὔξει βαδίζων , ἀλλὰ καὶ τὰ πράγματα . ὅσαι τέχναι γεγόνασι , ταύτας , ὦ Λάχης , πάσας ἐδίδαξεν |
| αἱ τῶν πολλῶν ὑπὲρ θεῶν ἀποφάσεις . ἔνθεν αἱ μέγισται βλάβαι [ αἴτιαι τοῖς κακοῖς ] ἐκ θεῶν ἐπάγονται καὶ | ||
| αἰγείοισι καὶ μηλείοισι , καὶ διαίτῃ κακῇ , πάντων αἱ βλάβαι μεγάλαι : οἵ τε γὰρ πυρετοὶ παρωξύνθησαν , κοιλίη |
| ἐπεί τοι ἐὰν ζήτησίν τινος αὐταῖς νείμωμεν , οὐκέτ ' ἄλογοι γενήσονται ἀλλὰ λογικαὶ δυνάμεις ἔχουσαι φύσιν ζητήσεως . ὅπερ | ||
| φήμης τινὸς ἀγαθῆς . εἰσὶ δὲ οἱ ἀγωνισταὶ οἵδε οἱ ἄλογοι ταῦροί τε ἄγριοι καὶ κριοὶ ἥμεροι καὶ οἱ καλούμενοι |
| τὴν τοῦ σώματος ἀκμήν , ἀλλ ' ὡς αἱ Ἑβραῖαι ψυχαί , ” ἐν τῷ γήρᾳ μου ” , ὅτε | ||
| πιθήκοις . καὶ κέπφοι τρήρωνες ἀλωπεκιδεῦσι πέπεισθε , ὧν δόλιαι ψυχαί , δόλιαι φρένες . Εἴθε σου εἶναι ὤφελεν , |
| παιδὸς προαγορεύει . τῶν δὲ ἄλλων ἀνθρώπων αἱ σάρκες ἐσθιόμεναι ἀγαθαί . τρόπον γάρ τινα οἱ ἄνθρωποι , ὅταν ὠφελῶνται | ||
| καὶ ὁμιλίαι χρησταί , καὶ ἐντεύξεις ὠφέλιμοι , καὶ συνουσίαι ἀγαθαί , ταῦτα μὲν αὐτὸν οὐκ ἐξείλετο ἐκ τοῦ δικαστηρίου |
| ϲυϲτάϲεϲι καρπῶν ἥτε εἰϲ τὸ ϲῶμα πρόϲθεϲιϲ παχεῖα αἵ τε διέξοδοι βραδύτεραι καὶ μάλιϲθ ' ὅταν ἔχωϲιν ἐν ἑαυτοῖϲ χυμὸν | ||
| ' ἑαυτόν . Θέαι μὲν οὖν οἰκειότερον ἐπὶ νοῦ , διέξοδοι δὲ ἐπὶ ψυχῆς , καὶ ἀμφότερα δὲ ἐπὶ ἀμφοτέρων |
| σιτία δὲ αἱρεῖσθαι , ἀπὸ ὧν οὔτε πλησμοναὶ , οὔτε ἀπεψίαι ἔσονται , καὶ τοῖς διουρητικοῖς δὲ κεχρῆσθαι , ἐπὶ | ||
| ἐφεξῆς : “ αἱ μὲν γὰρ παρά τι πάθος γιγνόμεναι ἀπεψίαι καὶ αἱ τούτων θεραπεῖαι εἰς ἰατρικὴν καὶ οὐκ εἰς |
| τι μῖσος πρὸς τοὺς προγόνους πάσαις μητρυιαῖς , κἂν ὦσι χρησταί , καί τινα κοινὴν μανίαν ταύτην γυναικείαν αὐτὰς μεμηνέναι | ||
| Μέγιστον δέ ἐστιν ἐν τῇ προφυλακῇ μετριότης σιτίου καὶ πέψεις χρησταί : αἱ γὰρ πλησμοναὶ καὶ ἀπεψίαι οὐ μόνον παροξύνουσι |
| ἰδίᾳ ἑκάστην ἐξετάζεσθαι : ἀλλ ' ἔστιν ὅτε καὶ πλείονες ποιότητες εὑρίσκονται κατὰ ταὐτὸν καὶ ἀφορμαί : καὶ τοῦτο διὰ | ||
| τῶν λόγων αὐτῷ χορηγεῖν : ἐκ δὲ τῶν λόγων αἱ ποιότητες λαμβάνουσι τὴν ὑπόστασιν , καὶ οὕτως ἡ τάξις τῶν |
| τούτων τέλη οἰμωγαί , καὶ στόνοι , καὶ θάνατοι καὶ φθοραί , καὶ ὄλεθροι . Ἄιδεταί που καὶ διήγημα Ἀττικὸν | ||
| ἀναρμοστίαν , ἐξ ὧν αἱ γενέσεις καὶ εἰς ἃ αἱ φθοραί , τὰ δὲ ἴδια καθ ' ἕκαστον οὐκ ἔχομεν |
| κολοκύντων , ὥσπερ τὰ κολόκυνθα . πολυτίμητοι ] πολλῆς τιμῆς ἄξιαι . κατέχουσι ] περιλαμβάνουσι , κρατοῦσι . , καταλαμβάνουσι | ||
| σοὶ δὲ αἱ κοινωνικαὶ πράξεις εὐτελέστεραι φαίνονται καὶ ἥσσονος σπουδῆς ἄξιαι . Ὡς εὔκολον ἀπώσασθαι καὶ ἀπαλεῖψαι πᾶσαν φαντασίαν [ |
| δὲ καὶ τὴν δίαιταν ἐπιτρέψαντε τρίτῳ θεῷ πρεσβυτέρῳ , οὗ πλεῖσται μὲν κεφαλαί , πλεῖσται δέ τε χεῖρες , τούτῳ | ||
| οὖν ἐπαρώμενος δίκας γενέσθαι ἐν τῇ πόλει : ὅπου γὰρ πλεῖσται δίκαι , ἐνταῦθα πλεῖσται ἀδικίαι : ἡ γὰρ δίκη |
| γινόμενον ἐν ἑνί . εἰσὶ γὰρ ὀργιλότητος πλείους διαφοραὶ καὶ ἐναντίαι , ἃς ἅμα οὐχ οἷόν τε ἐν τῷ αὐτῷ | ||
| τοῖς οἰκοδεσπόταις , μέτριαι δὲ καὶ ἄδοξοι καὶ καθαιρετικαὶ καὶ ἐναντίαι αἱ γινόμεναι ἔκ τε Κρόνου καὶ Ἄρεος . βέλτιον |
| ὧν ἂν τὸ τεχνικῶς ἐπιστέλλειν γένοιτο . αἵ τε γὰρ ἔννοιαι μετὰ νοῦ ἥ τε φωνὴ σφόδρα Ἀθήνηθεν τό τε | ||
| τοσοῦτον ὅσον τῇ ἀποδείξει συμβάλλεται . αἱ μὲν γὰρ κοιναὶ ἔννοιαι νοῦ ὑπάρχουσαι ἀπηχήματα , οὐδεμιᾶς δέονται βασάνου οὐδὲ λόγου |
| καὶ οἱ γλυκεῖς καὶ οἱ ἁπλῶς τρόφιμοι χυμοὶ καὶ αἱ ὀσμαὶ αἱ εὐώδεις πέψει τινὶ γίνονται καὶ κατεργασίᾳ καὶ ὅτι | ||
| , τὸ λευκότατον καὶ εὐωδέστατον καὶ πικρότατον : αἱ γὰρ ὀσμαὶ ἡδυσμάτων ἡδονὰς καὶ ἀρετὰς ἔχουσιν . τὰ δὲ πάχη |
| τὴν ταφήν . Ἅμα δὲ τούτοις πραττομένοις κατὰ τὴν Ἑλλάδα ταραχαὶ συνίσταντο καὶ πραγμάτων καινῶν κινήσεις , ἐξ ὧν ὁ | ||
| αἱ μὲν οὖν κατὰ Σικελίαν ἐν ταῖς πόλεσι στάσεις καὶ ταραχαὶ τοῦτον τὸν τρόπον κατελύθησαν , αἱ δὲ πόλεις τὰς |
| τὸν ἐνιαυτὸν καὶ Κρόνῳ παραδεδωκώς . αὗται οὖν αἱ ἀντιπαραδόσεις χαλεπαὶ καὶ ἐπιτάραχοι : ἴσχυσε δὲ Ζεὺς σὺν τῇ Σελήνῃ | ||
| ἐμέτου ἐς ἡμέρας πέντε . Ἀλλὰ καὶ πλάνοι καὶ ἀναβάσιες χαλεπαὶ ταὐτὰ σημαίνουσιν . Ποταμῶν διαβάσιες καὶ ὁπλῖται καὶ πολέμιοι |
| γὰρ τὰ μὲν ἐγκλήματα ἴδιά ἐστιν , αἱ δὲ βλάβαι κοιναί , πῶς οὐχ ὑπὲρ τούτων εἰκός ἐστιν ἀκούσαντας ὑμᾶς | ||
| . ὧν ? δὴ ? ὀνομασθέντων ? ? ? , κοιναί ? ? τε εὐχαὶ ? τῆς πόλεως καὶ ἁγνισμοὶ |
| ἀναγκαῖον , ἡ ὕλη καὶ αἱ ταύτης κινήσεις τε καὶ ἀλλοιώσεις : ταύτης γὰρ χωρὶς ἀδύνατον γενέσθαι τὴν μορφὴν καὶ | ||
| , κατασήπει . Ἴδια δὲ καὶ περὶ τὰς συγκρίσεις καὶ ἀλλοιώσεις τῶν ζῴων , ἔτι δὲ γενέσεις , οἷον ἐν |
| τῶν σωμάτων καὶ τὰς ψυχὰς νοσεούσας . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν εὐχαὶ , σὺ δ ' ἡμῖν τὸ παρεὸν μάλιστα τὰς | ||
| με πρῶτον ἕασας . ἀθετοῦνται ὅτι ἀνάρμοστοι τῷ προσώπῳ αἱ εὐχαὶ καὶ ἐπαυτόφωρος ἡ ὑπόκρισις . . αὐτόν τε ζώειν |
| γὰρ θεοὶ ἐν ἀμφοτέραις ἴσοι , ὥστ ' ἐπεὶ αἱ χάριτες θεαί , ἴσαι ἀποκείσονταί σοι παρ ' ἀμφοτέραις . | ||
| . καὶ διὰ τοῦτο τὸ δάνεισμα νόμοι τε παραβαίνονται καὶ χάριτες πονηραὶ δίδονται , καὶ νίκας καὶ ἥττας οὐ συμβαινούσας |
| πόθος οὔτε γάμων , τιμωρίαι τε ἐπὶ τοῖς ἁμαρτανομένοις κεῖνται μεγάλαι , ὧν ἐξετασταί τε καὶ κολασταὶ κατὰ νόμον εἰσὶν | ||
| , ἀλλ ' ἐν ᾗ πολυάνθρωπον ἔθνος ἦν καὶ εὐανδροῦσαι μεγάλαι πόλεις : ἀλλ ' αἱ μὲν ἐκενώθησαν οἰκητόρων , |
| αἱματωποί : ἀφ ' οὗ καὶ αἱ αἱματώδεις τῶν ὀφθαλμῶν διαφθοραί : παραλογισμός . παραίνεσις εἰς τὸ μὴ παραβῆναι τὸ | ||
| νέους διαφθείρειν ; καίτοι ἐπιστάμεθα μὲν δήπου τίνες εἰσὶ νέων διαφθοραί : σὺ δὲ εἰπὲ εἴ τινα οἶσθα ὑπ ' |
| τὸ γὰρ ἀγαθόν ἐστιν ἐναντίον τῷ κακῷ . ἐὰν αἱ σωματικαὶ ἡδοναὶ ὦσι κακαί , λείπεται ἄρα τὸ ἐναντίον , | ||
| ἐνεργούσης τῆς ψυχῆς . Ἐπεὶ δὲ δοκοῦσι τοῖς πολλοῖς αἱ σωματικαὶ ἡδοναὶ αἱρετώταται εἶναι , τὸ αἴτιον τοῦ ψεύδους τούτου |
| πάλιν αἱ μέν εἰσιν ἡδεῖαι καὶ χρήσιμοι , αἱ δὲ ἡδεῖαι μὲν οὐ χρήσιμοι δὲ , αἱ δὲ οὔτε ἡδεῖαι | ||
| ἐν Ἰωνίᾳ καλουμένας ἁμαμηλίδας : εἰσὶ γὰρ ἀπύρηνοί τε καὶ ἡδεῖαι καὶ γλυκεῖαι . Ἀέθλιος δ ' ἐν εʹ Ὥρων |
| . οἳ δὲ πρὸς ἀλλήλους ὑπεφώνουν : „ χοίρειαι πάλιν γλῶτται „ ; καὶ μετὰ μικρὸν αὖθις γλώττας παρέθηκε καὶ | ||
| ἐρίδων ὑμῖν φύεται πλῆθος καὶ δικῶν καὶ βοὴ τραχεῖα καὶ γλῶτται βλαβεραὶ καὶ ἀκόλαστοι , κατήγοροι , συκοφαντήματα , γραφαί |
| δίκροτοι ἦσαν , αἱ δὲ μονόκροτοι , αἱ δὲ παντελῶς κεναί : ἡ δὲ Κόνωνος καὶ ἄλλαι περὶ αὐτὸν ἑπτὰ | ||
| . ἢν δὲ καταπέϲωϲι , καρδιώϲϲουϲι ἐν τοῖϲι ὑποχονδρίοιϲι λαγόνεϲ κεναί , ἔνθα ἡ ἕδρη τῆϲ ὑϲτέρηϲ : ϲφυγμοὶ διαλείποντεϲ |
| ἡ ἐγκράτεια : νῦν δὲ τοιαύτη δοκεῖ : εἰ δὲ φαῦλαι καὶ ἀσθενεῖς , οὐδὲν μέγα τὸ τοιούτων κρατεῖν , | ||
| κοινὴν ἐμοί τε καὶ ὑμῖν τὴν ἀπόλαυσιν παρέξει . οὐ φαῦλαι δὲ οὐδὲ κοῦφαι καλοῦσιν ἐλπίδες , ἀλλ ' ὅ |
| . Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τοῦ πλάτους . Προβατεῖαι δὲ Ἰνδῶν ὁποῖαι μαθεῖν ἄξιον . τὰς αἶγας [ δὲ ] καὶ | ||
| τοιοῦτον συνάγειν . διακένους γὰρ εἶναί τινας φαντασίας ὡμολογήκασιν , ὁποῖαι προσέπιπτον τῷ Ὀρέστῃ ἀπὸ τῶν Ἐρινύων , καὶ ἄλλας |
| τὸ εὐσεβές , αἱ τιμαί , οἱ ἔπαινοι , αἱ μνῆμαι , αἱ φιλίαι , αἱ πίστεις , τῶν προγόνων | ||
| εὐωνύμοις παρὰ σοφῷ ταξιαρχοῦντι τάττονται : τῶν δὲ ἀρετῆς αἱ μνῆμαι κοινωνήσουσι πρεσβείων , ἃς ὁ θεοφιλὴς δεξιωσάμενος τῆς ἀμείνονος |
| τόπων ἐπιδεομένων ὀφθαλμὸς , ῥὶς , βουβωνίσκος καὶ αἱ ταύταις παραπλήσιαι : ἀπὸ δὲ ζώων καρκίνος , ἱέραξ , κριὸς | ||
| παντὸς τοῦ σώματος : εἵποντο δὲ τοῖς ἀνδράσι καὶ γυναῖκες παραπλήσιαι , καὶ παιδάρια ἔτι βραχύτερα τῶν παρ ' αὐτοῖς |
| * αἱ : αἱ πυθεδόνες * ἰοβόροι : ἰῷ τρώγουσαι ἐχθραί , κακαί * ὕδρωψ : ὑδρωποὶ γίνονται οἱ δηχθέντες | ||
| * ἀνῖαι : πόνοι , ὀδύναι λῦπαι * ἐχθόμεναι : ἐχθραί μισηταί μισούμεναι * ἀνδρός : τοῦ πληγέντος ῥινοὶ δὲ |
| . οὗτος ἐμαθήτευσεν οὐδενὶ τῶν φιλοσόφων , φύσει δὲ καὶ ἐπιμελείαι ἠσκήθη . οὗτος ὑδρωπιάσας οὐκ ἐνεδίδου τοῖς ἰατροῖς ἧιπερ | ||
| καὶ πολλὰ καὶ μοχθηρά . τρέφειν ἀνάγκη ] ἀνάγκη τρέφειν ἐπιμελείαι ψυχῆς : πῶς γὰρ οὐ ; οὐ γάρ ] |
| ὅμως οὐδὲν ἀπεικὸς κἀνταῦθα ἐξετάζεσθαι : δίκαια γὰρ καλοῦνται αἱ τιμωρίαι καὶ αἱ κρίσεις , ὅθεν ὁμώνυμος ἡ λέξις : | ||
| κέρδος τίθενται : οὐ γὰρ μῖσος αὐτῷ τῶν δεδρακότων αἱ τιμωρίαι δύνανται , ἀλλὰ παιδείαν , μάλιστα μὲν , εἴ |
| ἔαρι γενομένου . περιπλήθωσι : ἐμπλησθῶσι , περισσῶς γέμωσι , πληροῦνται . Τοί : οὗτοι , τινὲς , τινὲς μέν | ||
| ὠμοὶ χυμοί . συμβαίνει δ ' αὐτοῖς τἀναντία κινουμένοις : πληροῦνται μὲν γὰρ μᾶλλον οὕτως , οὐ πέττει δὲ τοὺς |
| πέπλοις . οὐδὲ ξυνήιδει σοί τις ἔκθεσιν τέκνου ; αἱ ξυμφοραί γε καὶ τὸ λανθάνειν μόνον . καὶ πῶς ἐν | ||
| . , Δου . οἷσιν ἡδονὴν ἔχουσιν αἱ τῶν πέλας ξυμφοραί , οὐ ξυνιᾶσι μὲν ὡς τὰ τῆς τύχης κοινὰ |
| χρίοντες ἐδήμευον . παλίωξις ἡ πάλιν δίωξις : πλοῖαι παράλογοι φόβοι : ἢ ἔκβληξις , ἢ κίνδυνοι : ἀγνύμενος , | ||
| αὗται αὐτοῖς αἱ προφάσιές εἰσιν : ἢν δὲ δείματα καὶ φόβοι παριστῶνται , ὑπὸ μεταστάσιος τοῦ ἐγκεφάλου : μεθίσταται δὲ |
| τὰς γλαυκὰς καὶ τὰς ἁλιπορφύρους : αἱ γὰρ ἄλλαι πᾶσαι πονηραί , φασίν . χρῶνται δὲ καὶ τῶν ἀγρίων συῶν | ||
| μέλανός τε καὶ λείου καὶ δυσώδεος , αὗται μὲν πᾶσαι πονηραί . Καὶ γὰρ δίψαν παρέχουσι , καὶ τὸ ποτὸν |
| τί ποιῶν : κἂν μὲν οὐσίαν ἔχῃ , ἧς αἱ πρόσοδοι λύουσι τὰ ἀναλώματα , ἐᾶν ἀπολαύειν ἤδη τοῦτον τὸν | ||
| ἀνθρώπων γένος διαμενεῖδιαμενεῖ δ ' εἰς ἀεί , καὶ αἱ πρόσοδοι τοῦ ἱεροῦ φυλαχθήσονται συνδιαιωνίζουσαι παντὶ τῷ κόσμῳ . προστέτακται |
| τέλος ἕτερον παρὰ τὴν ἐνέργειαν ἔχουσα , οἷαι πᾶσαι αἱ ποιητικαὶ ὀνομαζόμεναι τέχναι , ὧν ἀνδριαντοποιητικὴ οἰκοδομικὴ τεκτονικὴ καὶ αἱ | ||
| . Κεφ . εʹ . Τῶν τεχνῶν τοίνυν αἱ μὲν ποιητικαὶ τῶν οὐκ ὄντων εἰσὶν , ὡς ἡ ναυπηγικὴ , |
| δὲ τὸ τῶν εἰσφορῶν πλῆθος βαρύνεσθε , μεμνῆσθαι χρὴ πόσοι πόνοι σὺν τοῖς διδομένοις ὑφ ' ἡμῶν ἀνα - λίσκονται | ||
| ὀδμῆς καὶ τῶν ἄλλων καὶ πείνης , ὀργάνων ἄσκησις : πόνοι , λουτρὰ , σῖτα , ποτὰ , ὕπνος . |
| φανερώτατα : πλείω δὲ τὰ ὑπολειπόμενα , ἃ δείξουσιν αἱ συνουσίαι . Ὁ μέγιστος κίνδυνός ἐστι καὶ νέῳ καὶ μὴ | ||
| ὁ δὲ πείθεταί τε καὶ οὕτως ἐποίει . αἱ δὲ συνουσίαι λόγους τε ἡμῖν τοὺς ὑπὲρ λόγων εἶχον καὶ ἐπαίνους |
| τοῖς ἐναντίοις αἱ κατὰ φύσιν τε καὶ πρώτην διάπλασιν ποιαὶ δυσκρασίαι . καὶ τὸν μὲν περὶ κράσεων λόγον ὧδ ' | ||
| μὲν αἱ βλάβαι τῆς πέψεως , αἰτίαι δ ' αὐτῶν δυσκρασίαι τῆς γαστρός , φλεγμοναί , σκίρρωσις , ἀποστήματα καὶ |
| , παραπλησίως καὶ αἱ λοιπαὶ κατὰ ψυχὴν ἐπιθυμίαι ἀνθρώποισι κακῶν ὑπηρέτιδες : ἐπὴν δὲ σοφίης ὄψις ἑωυτέην ἐπιστήσῃ , ὡς | ||
| ταχέων : δύο δὲ ἦσαν νῆες παρὰ τοῖς Ἀθηναίοις καὶ ὑπηρέτιδες ταχυδρόμοι , ἡ Πάρα - λος καὶ ἡ Σαλαμινία |
| ἐν τῷ παρὰ Αἰσχίνῃ κατὰ Τιμάρχου , εἰ ἀληθεῖς αἱ φῆμαι , καὶ ἄλλα ἄλλοθεν . εὐπορήσομεν δὲ καὶ νόμων | ||
| . πολλῶν δακρύων ἔσται πίτυλος : τῶν γὰρ μεγάλων ἀξιοπενθεῖς φῆμαι μᾶλλον κατέχουσιν . Ἀσιάτιδος γῆς σχῆμα , Θηβαία πόλις |
| ἀπένεμον , ἐξ ὧν μισθουμένων αἱ εἰς τὰς θυσίας ἐγίνοντο δαπάναι : οὐ γὰρ κατ ' εὐσέβειαν ἔθυον τὰ ἱερεῖα | ||
| διοίκησιν δεξιὸν μὲν ἡ φειδωλία , εὐώνυμον δὲ αἱ ἀνειμέναι δαπάναι : καὶ ὅσοι μέντοι ἐν τῷ λογίζεσθαι περιττοί , |
| ἢ διακρίνεται τὰ αἰσθητήρια , ἡ ἁφὴ καὶ ὄψις . ἀθρόαι γὰρ οὖσαι αἱ δυνάμεις ῥώννυνται μᾶλλον καὶ ἑαυτῶν δυνα | ||
| . Μάλα μυρίαι : πολλαί . Περιπροθέουσι : περιτρέχουσιν . ἀθρόαι : ἐξαίφνης , ὁμοῦ . ἀμφιχέονται : περὶ αὐτὸν |
| φύσιν λεκτέον ἐπείπερ αἱ κατὰ φύσιν ἁπλαῖ τινές εἰσι καὶ φανεραί . Τούτων δὲ σχεδὸν ἐν δυοῖν αἱ αἰτίαι τῶν | ||
| ' ἤδη καὶ περὶ τῶν λοιπῶν , πῶς καὶ αὗται φανεραί ποτε γίνονται ἐκ τοῦ λαμβάνεσθαι μέσους ταῖς ἀποδείξεσι . |
| εἰ δὲ νέος πλούσιος . ἐπειδὴ αἱ κοιναὶ ποιότητες οὐκ ἰσχυραί εἰσι καθ ' ἑνὸς προφερόμεναι : ὅταν γὰρ εἴπω | ||
| ἐν τῷ βίῳ καλλίους ἐφάνησαν ἢ αἱ ταχεῖαί τε καὶ ἰσχυραί . εἰ δ ' οὖν , ὦ φίλε , |
| ἐλευθερίοις . Ἐπειδὴ δὲ πᾶσαι αἱ κατ ' ἀρετὴν πράξεις καλαὶ καὶ τοῦ καλοῦ ἕνεκα , καὶ ὁ ἐλευθέριος τοῦ | ||
| δύο , αἳ ἐκαλοῦντο Ἑσπερίτιδες : τούτῳ δὲ ἦσαν ὄϊς καλαὶ καὶ ἔγκαρποι , οἷαι καὶ νῦν αἱ ἐν Μιλήτῳ |
| , εἰ μελετῷ ἐκ νέου , καὶ πρὸς οὐδὲν ἀγαθὸν ἐνοῦσαι δρῶσιν , αἱ δὲ καὶ τοὐναντίον , πάσας ταύτας | ||
| Κάλλος μέντοι αὐτῆς αἵ τε φιλικαὶ φιλοφρονήσεις καὶ πυκναὶ παροιμίαι ἐνοῦσαι : καὶ τοῦτο γὰρ μόνον ἐνέστω αὐτῇ σοφόν , |
| ἐμὲ μεγάλως βλασφημεῖ καὶ εἰς σέ , ἅτινα οὔτε αἱ ἀκοαί μου φέρουσιν ἀκούειν . “ ὁ δὲ κινηθεὶς λέγει | ||
| φέρουσιν πόδες , ἐργάζονται χεῖρες , ὁρῶσιν ὀφθαλμοί , ἀκούουσιν ἀκοαί , καὶ τἄλλα , ἵνα μὴ διατρίβω λέγων . |
| ΒΓ : αἱ ἄρα ΑΓ , ΓΒ δυνάμει εἰσὶν ἀσύμμετροι ποιοῦσαι τὰ προκείμενα : λέγω , ὅτι τῇ ΑΒ ἑτέρα | ||
| Κεχαρίσθω δὲ εἶπεν ἐπειδὴ αἱ Χάριτές εἰσιν αἱ πάντα ἐράσμια ποιοῦσαι . Δύναται δὲ καί τις καὶ τὸ μακρότερα οὕτως |
| καὶ ὕλης : ἀστρονομία δὲ καὶ μουσικὴ πειρῶνται μὲν καὶ αὐταί , οὐχ ὁμοίως δὲ ἐξευποροῦσιν , ἀλλ ' ἡ | ||
| ὥσπερ οὐδὲ γράμματα πᾶσι τὰ αὐτά , οὐδὲ φωναὶ αἱ αὐταί . καὶ ἅμα διὰ τούτου δῆλον ἐποίησεν ὅτι διὰ |
| , ἀφ ' ὧν καὶ ἡ λειεντερίη . Αὗται αἱ νοῦσοι , ἥ τε δυσεντερίη καὶ ἡ λειεντερίη καὶ διάῤῥοια | ||
| χρή . Τοὺς δὲ παροξυσμοὺς καὶ τὰς καταστάσιας δηλώσουσιν αἱ νοῦσοι , καὶ αἱ ὧραι τοῦ ἔτεος , καὶ αἱ |
| ἐστι , τὰς περιττευούσας φύσεις τοῦ ἡγεμονικοῦ , ἃς αἱ ἄμετροι τῶν παθῶν ἔσπειράν τε καὶ συνηύξησαν ὁρμαὶ καὶ ὁ | ||
| τοῦ σώματος . γεννῶσι δὲ τὸ πάθος ἀπεψίαι συνεχεῖς καὶ ἄμετροι χρήσεις ἀφροδισίων , ἐνίοτε δὲ καὶ περίπατοι σύντονοι καὶ |
| ζῴων ἤτοι ξηραὶ καὶ ἀπέριττοι καὶ πεφθῆναι ῥᾴουϲ , ἢ ὑγραὶ καὶ περιττωματικαὶ καὶ δυϲπεπτότεραι γίγνονται . Περὶ χηνῶν καὶ | ||
| . Ταύρου δὲ αἱ μὲν πρῶται ηʹ Ἀφροδίτης πολύσπερμοι πολύγονοι ὑγραὶ καταφερεῖς † ἔλεγχοι μεσωνικώτεραι . αἱ δὲ ἑξῆς Ϛʹ |
| : ἐντάϲιεϲ ἐμέτου ξυνεχέεϲ , κενεαί : προθυμίαι τεινεϲμώδεεϲ , ξηραί , ἄχυλοι . θάνατοϲ ἐπώδυνοϲ καὶ οἴκτιϲτοϲ , ϲπαϲμῷ | ||
| αὗται πᾶν τὸ σῶμα λελεπτυσμέναι εἰσὶ , καὶ αἱ ῥῖνες ξηραί τε καὶ ἐμπεπλασμέναι εἰσὶν , οὐκ ἀειρόμεναι : πνεῦμα |
| , αὗταί γε ἄτοποι τῇ ψυχῇ αἱ ἑρμηνεῖαι καὶ ἐπισκέψεως δεόμεναι . Εἰκότως ἄρα , ἦν δ ' ἐγώ , | ||
| ἀναχεόμενος πλημμυρεῖ καὶ λιμνάζει τὰς ἀρούρας , αἳ ὑετοῦ μὴ δεόμεναι φορᾶς ἀφθονίαν παντοίων ἀγαθῶν ἀνὰ πᾶν ἔτος χορηγοῦσιν , |
| ; τὸ μὲν πρῶτον ὀξέως ἀποπηδῶσιν , τελευτῶντες δὲ καταγέλαστοι γίγνονται , τὰ ὦτα ἐπὶ τῶν ὤμων ἔχοντες καὶ ἀστεφάνωτοι | ||
| , κούφου πράγματος , ἔργῳ μίση τε καὶ ἔχθραι βαρύταται γίγνονται : πράγματι γὰρ ἀχαρίστῳ , θυμῷ , χαριζόμενος ὁ |
| , τοῦτό ἐστιν , ὅτι ἆρά γε αἱ αἰσθηταὶ οὐσίαι μόναι ὑπάρχουσιν ἢ καὶ ἕτεραι παρὰ ταύτας , τουτέστιν νοηταί | ||
| δὲ πυκνὰ ἑξῆς οὐ τίθεται : ὥστε δῆλον ὅτι δύο μόναι ὁδοὶ ἔσονται ἀπὸ πυκνοῦ ἐπὶ τὸ βαρύ , ἐπὶ |
| φησίν , τὰς ποικίλας βασάνους καὶ τιμωρίας . βιωτικαί εἰσι βάσανοι : τιμωροῦνται γὰρ οἱ μὲν ζημίαις , οἱ δὲ | ||
| ἐφ ' ὃ μεθίστησιν ὡμολόγηται : οἷον ἔλεος , ἢ βάσανοι καὶ τὰ τοιαῦτα , ἐνταῦθα δὲ εἰ μέμηνε ζητεῖται |
| ξὺν ἐλαίῳ ἢ ὄξεϊ ἐδωδίμῳ καὶ τῶνδε χυλὸϲ προπινόμενοϲ : ποικίλαι δὲ ἡ Βηϲτίνου καλευμένη καὶ ἡ δι ' ἐχιδνῶν | ||
| τίς ἐστιν ἐν αὐτῷ συνισταμένη διάθεσις , ἀλλὰ πολλαὶ καὶ ποικίλαι : καὶ γὰρ διὰ ψυχροὺς χυμοὺς καὶ χολώδεις ἤτοι |
| πημαίνει , τούτων οὐδέν πω διερρήθη . διτταὶ γὰρ δὴ φαρμακεῖαι κατὰ τὸ τῶν ἀνθρώπων οὖσαι γένος ἐπίσχουσιν τὴν διάρρησιν | ||
| κατέστασαν . τᾶς δὲ πλεονεξίας ἐκπεφύκαντι ἁρπαγαὶ λᾳστεῖαι πατροκτονίαι ἱεροσυλίαι φαρμακεῖαι , καὶ ὅσα τούτων ἀδελφά . δεῖ ὦν τόγε |
| : ἔξωθεν δὲ προσγίγνεται ὁπόσα αὐτῷ αἱ τέχναι προστιθέασιν ἢ κοσμοῦσαι τὴν ὕλην ἢ διορθούμεναι τὸ ἐνδεὲς αὐτῆς καὶ ἐλλεῖπον | ||
| , καὶ τοῦτο τὸ πῦρ ἐφευρήκατε , τέχναι δοθήσονται , κοσμοῦσαι μὲν τὸν βίον καὶ θέλγουσαι , καὶ μαλθάσσουσαι γυναικὸς |
| κατὰ τέχνας εἰσίν , ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ὧν αἱ ἀναγκαῖαι χρεῖαι βιάζονται παθεῖν , οὐδὲν ἀναβαλλόμενοι τῶν εἰς πορισμὸν ἀνυπαίτιον | ||
| ὁ λέγων ᾖ , ἐάν τε οἰκέτης : αἱ δὲ χρεῖαι τῶν δραμάτων μεταποιοῦσι τὰ σχήματα . Ὁ Ἀγαμέμνων τὸ |