ἵππου ἐν τῇ Μοίριδος λίμνῃ , ὑπὸ κροκοδείλου ληφθῆναι καὶ ἐξενεχθῆναι εἰς τὸ πέραν , καὶ οὕτως ὀνομασθῆναι καὶ πόλιν
τὴν ἐξέτασιν . εὐθέως γοῦν τὴν πρώτην διάνοιαν ὀλίγοις ὀνόμασιν ἐξενεχθῆναι δυναμένην μακρὰν ποιεῖ κυκλογραφῶν καὶ δὶς ἢ τρὶς τὰ
6004409 ὑπερδεξιον
μόνον τὸ καλυπτόμενον ἐν ταῖς πλημμυρίσι , τὸ δ ' ὑπερδέξιον καὶ μετεωρότερον τοῦ ῥεύματος πᾶν ἀοίκητον διεξιὼν ἑκατέρωθεν καὶ
ἑαυτὸν δηλώσας ἐπηγγείλατο καθηγήσεσθαι διὰ τῆς δυσχωρίας καὶ ποιήσειν αὐτὸν ὑπερδέξιον γενέσθαι τῶν κατειλημμένων τὴν πέτραν βαρβάρων . ὁ δὲ
5521616 κατασχεθηναι
δοκεῖν εἰς Ἅιδου καταβάντα εἴργεσθαι τῆς εἰς ἀνθρώπους ἀνόδου βίᾳ κατασχεθῆναι πρός τινων σημαίνει ἢ εἰς εἱρκτὴν ἐμβληθῆναι , πολλοῖς
προαγορευτικήν . τὰ δὲ ῥήματα τούτων τὰ τῷ ἀνδρὶ συμβαίνοντα κατασχεθῆναι , καταληφθῆναι , ἐνθουσιάσαι , ἐπιθειάσαι , ἀναβακχεῦσαι ,
5498745 ἀκλινη
ὅτι τὴν δίκην φασὶν οἱ παλαιοὶ εὐθεῖάν τε εἶναι καὶ ἀκλινῆ καὶ ἄτρεπτον . καὶ τοῦτο ᾄδουσι μὲν πλεῖστοι ,
καὶ πιστεῦσαι λέγεται τῷ θεῷ πρῶτος , ἐπειδὴ καὶ πρῶτος ἀκλινῆ καὶ βεβαίαν ἔσχεν ὑπόληψιν , ὡς ἔστιν ἓν αἴτιον
5480865 Ἀξενον
δὲ ἀνελπίστου πράξεως αὐτόπτης γενόμενος , ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Ἄξενον , ὃς ἀπ ' αὐτοῦ Θέστιος μετωνομάσθη . Προσηγορεύθη
. ἄπλουν γὰρ εἶναι τότε τὴν θάλατταν ταύτην καὶ καλεῖσθαι Ἄξενον διὰ τὸ δυσχείμερον καὶ τὴν ἀγριότητα τῶν περιοικούντων ἐθνῶν
5462389 Ξισουθρον
ἀφεθέντα οὐκ ἔτι ἐλθεῖν εἰς τὸ πλοῖον . Τὸν δὲ Ξίσουθρον ἐννοηθῆναι γῆν ἀναπεφηνέναι , διελθόντα τε τῶν τοῦ πλοίου
δὲ σάρους ηʹ . Ὠτιάρτου δὲ τελευτήσαντος τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ξίσουθρον βασιλεῦσαι σάρους ὀκτωκαίδεκα . Ἐπὶ τούτου δὲ τὸν μέγαν
5391962 κατασκευασαντα
Δημοσθένης ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν πραγμάτων . γελοῖον γὰρ ἐνταῦθα μὴ πρότερον κατασκευάσαντα τὰ δυνατὰ μνήμην τινὰ ποιῆσαι τοῦ συμφέροντος : ἡ
τούτῳ ᾄδοντας : καὶ θαυμάσεις οἶμαι τόν τε τὴν ἀσπίδα κατασκευάσαντα Ἥφαιστον , καὶ τὸν ταύτην ἐκφράσαντα ποιητήν . Θαυμαστὸν
5383942 ὑβριζοντα
, τάδε δὲ ἄλλα ἐκεκοσμέατό οἱ : εἴ τινα πυνθάνοιτο ὑβρίζοντα , τοῦτον ὅκως μεταπέμψαιτο , κατ ' ἀξίην ἑκάστου
κατέχεσθαι δὲ ὑπὸ τῶν ξυμπινόντων . Κλεῖτον δὲ οὐκ ἀνιέναι ὑβρίζοντα . Ἀλέξανδρος δὲ ἐβόα ἄρα καλῶν τοὺς ὑπασπιστάς :
5371594 προσομιλουντα
τὸν τῶν Αἰθιόπων ἡγεμόνα Μέμνονα τὸν τῷ χαλκῷ τοῖς ἐναντίοις προσομιλοῦντα , ἤτοι τὸν πολλοὺς χαλκῷ ἀνελόντα ἢ τὸν ὑπὸ
ἐμνημόνευσαν χρωτῶν καὶ βοτανῶν καὶ ἑτέρων τινῶν , ὅτι πάντα προσομιλοῦντα τῷ πυρὶ φευκτά εἰσιν . Ἵνα οὖν τὰς τάξεις
5333733 ὑπερϲαρκωμα
τομὴν ἐκ τῶν ἄνωθεν εἰϲ τὸ κάτω , τὸ καλούμενον ὑπερϲάρκωμα γίνεται τῆϲ ὑποκειμένηϲ τῷ ὄνυχι ϲαρκὸϲ ἐκβλαϲτανούϲηϲ διὰ μέϲου
τὴν οὐλήν , βελόνην διπλοῦν λίνον ἔχουϲαν διαπείρομεν ὑπὸ τὸ ὑπερϲάρκωμα ὅληϲ τῆϲ οὐλῆϲ , ἀπὸ τοῦ μικροῦ κανθοῦ ἀρχόμενοι
5315256 καταπολεμησαι
Βημαρχίῳ τῷ σοφιστῇ τελέσειεν ἡ πόλις . ἐδεῖτο δέ μου καταπολεμῆσαι δι ' ἐμοῦ βουλόμενος ἀνθρώπιον ἐκ Κυζίκου μιαρόν τε
Θρᾴκης πόλεμον : διόπερ βουλόμενος τοὺς Χαλκιδεῖς σὺν τοῖς Ἀθηναίοις καταπολεμῆσαι , παρεσκευάζετο δύναμιν ἀξιόλογον . ἅμα δὲ καὶ πρὸς
5306662 Εἰναι
τῷ πρώτῳ Περὶ βίων καὶ Ἀπολλόδωρος ἐν τῇ Ἠθικῇ . Εἶναι δὲ τὸν ἔρωτα ἐπιβολὴν φιλοποιίας διὰ κάλλος ἐμφαινόμενον :
γίγνεται ἀσυλληψία καὶ περὶ τὴν ἄθετον διάπλασιν τῆς γυναικός . Εἶναι γὰρ προσήκει τὴν ἐπίτεκνον γυναῖκα τοιάνδε : μήκει σύμμετρον
5298036 πλευσαντα
, ἀλλὰ τὸ πηδάλιον οἴκοι καπνισθησόμενον καταθεῖναι , ἅπαξ ποτὲ πλεύσαντα μόνον . εἰώθεισαν γὰρ νεωλκήσαντες τὰ πηδάλια ὑπὲρ τῶν
οἱ δὲ Αἰσχίνου φασὶ τὸ σχεδιάζειν εὕρημα , τοῦτον γὰρ πλεύσαντα ἐκ Ῥόδου παρὰ τὸν Κᾶρα Μαύσωλον σχεδίῳ αὐτὸν λόγῳ
5288399 Ὑλαν
. , : Σωκράτης ἐν τῷ Πρὸς Εἰδόθεόν φησι τὸν Ὕλαν ἐρώμενον Πολυφήμου , καὶ οὐχ Ἡρακλέους , γενέσθαι .
: Ἑλλάνικος δὲ Θειομένη ἀντὶ Θειοδάμαντος ὀνομάζει . : τὸν Ὕλαν ὁ μὲν Ἀπολλώνιος Θειοδάμαντός φησιν υἱὸν εἶναι , Ἑλλάνικος
5286552 ἀνασωσαι
προβαλλόμενοι . οὔτι προσδοκῶν τὸν τόπον τὸν προειρημένον δυνήσεσθαι αὐτοὺς ἀνασῶσαι καὶ κομίσασθαι . πόθεν ; ἀλλ ' ἵνα ὑπὲρ
μὴ φιλῶν οὐδένα ἀδικεῖ : τὸν τοίνυν ἀγαθὸν ἀλλοιωθέντα ἀδυνατῶν ἀνασῶσαι ἀφίσταται τῆς πρὸς αὐτὸν φιλίας : εἰ μὲν οὖν
5252783 Γεωργους
: σημαίνει γὰρ νῦν τὸ ἐπιπόνους . 〛 πονήρους : Γεωργοὺς ἀσθενεῖς . πόνηρον : Γεωργόν . . ξυμμάχους :
ποταμὸν , τοὺς τὴν λεγομένην Ὕλαιαν οἰκοῦντας Σκύθας εἶναι , Γεωργοὺς δ ' ἐχομένους τούτων ἄνω : ἔπειτα πάλιν ἔρημον
5224481 Μελικερτην
κηδεύσαντες ἐκάλεσαν Λευκοθέαν : τὸν δὲ εἰς Κόρινθον Κορίνθιοι θάψαντες Μελικέρτην ἄγουσιν ἐπ ' αὐτῷ ἀγῶνα τὰ Ἴσθμια . Διὰ
ἄν που ἐγράφετο καὶ οἷον πλήττων , ξένον δὲ τὸν Μελικέρτην ποιούμενος ὡς ἐν τῇ γῇ ἔχοι , μειδιᾷ καθορμιζομένου
5220839 ταινιδιου
: ὁμοίωϲ δὲ καὶ ἡ δι ' ἐκτομὴν πάνυ πλατυτέρου ταινιδίου γιγνομένη , ἐπὶ τῶν καταρραφῶν μάλιϲτα , καὶ ἡ
πάθουϲ τὸ μὲν βλέφαρον ἀναρραφὴ ἰᾶται , τὴν δὲ ὀφρὺν ταινιδίου ἀφαίρεϲιϲ ἀπὸ μετώπου . Περὶ κυνικοῦ ϲπαϲμοῦ . κυνικὸν
5199593 λεμβον
παραινῶ δή σοι τῆς παρούσης ἔχεσθαι τύχης καὶ τὸν σαυτοῦ λέμβον ἐξαρτῆσαι τῆς Ἀλεξάνδρου νεώς , ὃν ἤδη μοι δοκῶ
λέμβον ἐν τῷ λιμένι οὕτω ποιῆσαι , ὡς τὸν μὲν λέμβον ἀνατραπῆναι καὶ καταδῦναι , αὐτὸν δὲ ἐξάραντός τινος ἐξενεχθῆναι
5197146 ἀναβλεψαι
ᾧ μόνῳ καταλαβεῖν ἔστι διανοίας ζημίαν . εἰ δὲ δυνηθεῖεν ἀναβλέψαι , θεασάμενοι τὰς δι ' ἀφροσύνης ἀπάτας καὶ τὰς
εἰ καί μοι τοσαύτη δύναμίς ἐστι . δέον οὖν ἐστιν ἀναβλέψαι με . καὶ δέδοικα μὲν ἐγὼ ἀμεταβάτως , δεδίττω
5187529 Εὐθυμον
αὐτοῖς . Λοκρῶν δὲ τῶν Ἐπιζεφυρίων ἑλόντων τὴν πόλιν , Εὔθυμον μυθεύουσι τὸν πύκτην καταβάντα ἐπ ' αὐτὸν κρατῆσαι τῇ
Ἀμυμώνῃ φησὶ γενέσθαι , ἄλλων λεγόντων πρὸς τῇ Λέρνῃ . Εὔθυμον ] τὰ κατὰ Εὔθυμον τὸν πύκτην , οὗ καὶ
5180546 Χενεφρην
Ἑρμῆν διὰ τὴν τῶν ἱερῶν γραμμάτων ἑρμηνείαν . Τὸν δὲ Χενεφρῆν ὁρῶντα τὴν ἀρετὴν Μωύσου φθονῆσαι αὐτῷ , καὶ ζητεῖν
τὴν Αἴγυπτον . Ὑπὸ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον καὶ τὸν Χενεφρῆν πρῶτον ἁπάντων ἀνθρώπων ἐλεφαντιάσαντα μεταλλάξαι : τούτῳ δὲ τῷ
5173758 διδυμουϲ
τὸν ὀμφαλὸν τοῦ ὑπογαϲτρίου μέροϲ , ἐνίοτε δὲ περὶ τοὺϲ διδύμουϲ , ὡϲ μάλιϲτα δὲ κατὰ τὰ ϲκέλη : οὗτοϲ
τούτου πληγέντωνἔφη δέ , ὡϲ μᾶλλον τὸ ζῷον περὶ τοὺϲ διδύμουϲ ἐφάλλεται οὐ μόνον ἀνθρώποιϲ , ἀλλὰ καὶ παντὶ ζῴῳ
5163687 βιωσαντα
Πτολεμαίῳ δὲ τῷ Φιλαδέλφῳ Αἰθίοπα , καὶ ἐκεῖνον ἐκ πολλοῦ βιώσαντα , γενέσθαι πρᾳότατον καὶ ἡμερώτατον , τὰ μὲν ἐκ
Ζήνωνι , καθά φασί τινες , [ ὀγδοήκοντα ] ἔτη βιώσαντα καὶ ἀκούσαντα Ζήνωνος ἔτη ἐννεακαίδεκα . Ἐπαίξαμεν δὴ καὶ
5161892 ἀποπνιγηναι
οὐκ ἐπιτρέποντες , ἀναγκάζουσι δὲ τῷ χρόνῳ στρεβλούμενον καὶ ἰλυσπώμενον ἀποπνιγῆναι . εἶτα εἷς αὐτὸς ὁ τελεώτατος ἐμπηδήσας τῷ ὕδατι
ἀντέχειν εἰς τὸ ὑποκείμενον * κατα * πεσεῖν πέλαγος καὶ ἀποπνιγῆναι , προςαγορευθῆναι δὲ τοῦτο ἀπὸ ταύτης Ἑλλήσποντον : ὅθεν
5158339 Ἀμουν
τὴν ἀφανῆ τῶν κεκρυμμένων λόγων δύναμιν εἰς φῶς ἄγων , Ἀμοῦν κατὰ τὴν τῶν Αἰγυπτίων γλῶσσαν λέγεται , συντελῶν δὲ
τὸ οὔνομα Ἀμμώνιοι ἀπὸ τοῦδε σφίσι τὴν ἐπωνυμίην ἐποιήσαντο : Ἀμοῦν γὰρ Αἰγύπτιοι καλέουσι τὸν Δία . Τοὺς δὲ κριοὺς
5145359 συνιστωσα
ἐστιν ἡ ἀσωτία πρᾶγμα , ἀλλὰ ποιότης , τὸ πρόσωπον συνιστῶσα : ὡς καὶ Ἀρχίδαμον τὸ περὶ τὸν Ἰσθμὸν βραδῦναι
ἐπισταμένη , καὶ ᾧ τινι βούλεται κέχρηται τὴν οἰκείαν ἰσχὺν συνιστῶσα : ἀλλ ' οὐκ ἀποδεκτέον τοῦτον κοινὸν ὄντα οὐ
5143949 ὁμοιωσαι
, γραφήν , καὶ γράψαι , ποιῆσαι , μιμήσασθαι , ὁμοιῶσαι . καὶ μὴν καὶ εἰκόνα εἴποις ἂν τὸ πρᾶγμα
' ] κατὰ τὸ ἁλωθῆναι δῆλον . Ξ εἰκάσαι ] ὁμοιῶσαι . εἰκάσαι ] ἀπεικάσαι . Ξ εἰκάσαι ] ὑπολαβεῖν
5127582 πληξαντα
ἓξ διμοίρου . ὅλον γὰρ τὸ στάδιόν ἐστι τετρακοσίων . πλήξαντα καὶ πληγέντα τὸν Ἡρακλέα : ἐπεὶ μεταξὺ Πίσης καὶ
νεφέλῃ γάρ φησι κεκρύφθαι τὴν θεὸν , τὸν δὲ Δία πλήξαντα τὸ νέφος προφῆναι αὐτήν . . . . ,
5118384 τιμηθηναι
τοῖς θεωρικοῖς ὑπεύθυνον ὄντα καὶ τῇ κατασκευῇ τοῦ τείχους ἔγραψε τιμηθῆναι , ἰσχυρά πως ἐφαίνετο σφόδρα , καὶ περὶ τὴν
ὃς ἁπάντων αὐτοῦ τῶν συγγραμμάτων προέχει : καὶ πεντακοσίοις ταλάντοις τιμηθῆναι : μὴ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ χαλκαῖς εἰκόσι
5107224 τραυματιαν
ἀπέϲτη ἡ μῆνιγξ , ἀπ ' ἀρχῆϲ δὲ παρέλαβεϲ τὸν τραυματίαν , χειμῶνοϲ μὲν πρὸ τῆϲ τεϲϲαρεϲκαιδεκάτηϲ ἡμέραϲ πάντωϲ ϲπούδαζε
ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγους , ἐν οἷς καὶ αὐτὸν τὸν Θεόδοτον τραυματίαν γενόμενον μετ ' ὀλίγας ἡμέρας τελευτῆσαι . Πολύκλειτος μὲν
5101730 Λαβρον
ὀφθαλμοὺς , τὸ δὲ στόμα ἐν μέσῳ τῶν ὀφθαλμῶν . Λάβρον : λαίμαργον . Αἰεί : διηνεκῶς . ψαμάθοισι :
ἀποπέμψῃ , ὑπαντλήσῃ . ἀέξῃ : σωρεύσῃ , συναθροίσῃ . Λάβρον : σφοδρὸν , πολὺν , βαρὺν , μέγαν :
5099321 κωλυθηναι
ἑλλανοδίκαις ἀνακοινώσασθαι . Ἡ ΛΥσις στοχαστική : ὅτι ἐνεχώρει καὶ κωλυθῆναι : εἶτα κωλυθέντος τὸ συμβὰν , οἷον ἂν ἦν
Ἀφροδίτην ἐκ Κυθήρων κομιζομένην εἰς Κύπρον καὶ προσορμιζομένην τῇ νήσῳ κωλυθῆναι ὑπὸ τῶν Ποσειδῶνος υἱῶν , ὄντων ὑπερηφάνων καὶ ὑβριστῶν
5096376 ὑδροφοβικῳ
καὶ ποταμογείτων μεθ ' ἁλῶν καταπλαττόμενοϲ οὐκ ἐᾷ ἐμπίπτειν τῷ ὑδροφοβικῷ πάθει : χρῶ δὲ τῇ βοτάνῃ καὶ ὑγρᾷ καὶ
δηχθέντεϲ ὑπὸ κυνὸϲ λυϲϲῶντοϲ ἀμεληθέντεϲ ἢ κακῶϲ θεραπευθέντεϲ ἐμπίπτουϲι τῷ ὑδροφοβικῷ πάθει , καὶ μάλιϲτα οἱ κακόχυμοι τοῦτο πάϲχουϲιν ,
5093837 ἀνοιγομενου
περὶ τοὺς ὀδόντας γὰρ ἡ κρίσις τοῦ πνεύματος γίνεται μικρὸν ἀνοιγομένου τοῦ στόματος καὶ οὐκ ἐπιλαμπρυνόντων τῶν χειλέων τὸν ἦχον
ἐρείδει τὸν ἦχον ἀλλ ' οὐκ ἄνω , καὶ μετρίως ἀνοιγομένου τοῦ στόματος . τρίτον δὲ τὸ ω : στρογγυλίζεται
5092887 μεταβληθεισαν
ὅπου τὴν ἀρχὴν ὁ Πηλεὺς τὴν Θέτιν ἥρπασεν εἰς σηπίαν μεταβληθεῖσαν : τὸν ἀποκομιστήν σου , τὸν ἀποκομιοῦντά σε εἰς
Ὀρτυγία δὲ ἡ Δῆλος ἀπὸ τοῦ τὴν Λητὼ εἰς ὄρτυγα μεταβληθεῖσαν εἰς τὴν Δῆλον ἐλθεῖν φεύγουσαν τὴν Ἥραν . Κυνθιάδων
5088052 πορθησαντα
ἀσπάσασθε ] προσείπατε . πρέπει ] ἁρμόζει . κατασκάψαντα ] πορθήσαντα . τοῦ δικηφόρου ] τοῦ τὴν δίκην φέροντος .
τὸν Τεῦκρον . δοθεῖσα : πυργοσκάφον λέγει τὸν Τελαμῶνα τὸν πορθήσαντα τὴν Τροίαν . ἱστορεῖ γὰρ Ἑλλάνικος ὅτι καὶ πρὸ
5085216 ἀσχιστῳ
ἔτι δὲ καὶ ἀκρόπολίς τις ὡσανεὶ καὶ δυσχείρωτον ἔρυμα μονάδι ἀσχίστῳ κατὰ τοῦτο ἡ ἑβδομὰς ἐν τῇ δεκάδι φαίνεται :
μήτε πλέον ε λαμβάνειν . ταῖς δ ' ἑξῆς ἡμέραις ἀσχίστῳ νεαμελγεῖ τρεφέσθω : μετὰ δὲ τρεῖς ἢ τέσσαρας ἀπεχέσθω
5070121 καταβαντα
τὸν ἄνευ τοῦ μέτρου λόγον ἐμφαίνει τὸν ἀπὸ ὕψους τινὸς καταβάντα καὶ ὀχήματος εἰς τοὔδαφος . Ἀλλ ' οὐδὲ τὰ
τῆς γῆς ἁψάμενον τοῖς αὑτοῦ ποσὶν καὶ ἀπὸ τῶν ὤμων καταβάντα τῶν φερόντων οὐδὲν ἴσως ἄτοπον : ἀλλ ' ὁ
5068433 ἐκβληθεντα
Ἥρας εἰδώλωι παραλογισθῆναι [ τὸν ἔρωτα ] νεφέλης , καὶ ἐκβληθέντα κατελθεῖν εἰς Ἅιδου . Ἐπιμενίδης δὲ αὐτὸν παρὰ θεοῖς
γὰρ τὸν βασιλεύσαντα ἐν Αἰτωλίᾳ λέγουσιν ὑπὸ τῶν Ἀγρίου παίδων ἐκβληθέντα τῆς ἀρχῆς παρὰ Διομήδην ἐς Ἄργος ἀφικέσθαι . ὁ
5060756 ἐκπερσει
μιν καὶ γῆρας ἔπεισιν „ καὶ ” οὐδέ ποτ ' ἐκπέρσει , πρίν μιν κύνες ἀργοὶ ἔδονται ” . .
βουλῇ . , ἀγορή , . . οὐδέ ποτ ' ἐκπέρσει : πρίν μιν κύνες ἀργοὶ ἔδονται : ἡ διπλῆ
5052384 βιασθεντα
ἔμενεν ἔτι κρατῶν τὴν ἀκρόπολιν , ἕως οἱ περὶ αὐτὸν βιασθέντα συλλαβόντες τῷ Κομνηνῷ ἐνεχείρισαν . Εἰσελθὼν οὖν ἐν τῇ
δίκαια , ἂν δ ' ἄρα πένης , ἄδικα τὰ βιασθέντα ἐστίν ; ἢ κἂν πείσας κἂν μὴ πείσας τις
5047036 κατελθοντα
γενέσθαι αὐτῷ λέγει . ἢ αὐτὸν τὸν Δία εἰς γῆν κατελθόντα πολέμου γεγονότος ἢ τὸν σκηπτὸν κατενεχθέντα λέγει . οὐδὲ
εἴθισται λέγειν ὡς οὐκ εἰκός ἐστι τὸν μὲν πατέρα αὐτοῦ κατελθόντα δωρειὰς παρὰ τοῦ δήμου λαβεῖν , τοῦτον δ '
5035807 ἀγομενην
τῶν ὀρῶν λαμβάνων ὡς ἂν ἐπὶ ταὐτοῦ παραλλήλου μέχρι στηλῶν ἀγομένην , τὴν δ ' ἀπονεύουσαν εἰς Θάψακον εὐθὺς ἔξω
ἐν Κολοφωνιακοῖς , γυμνάσιον ἀναθέντες τῷ Ἔρωτι τὴν διὰ τοῦτον ἀγομένην ἑορτὴν Ἐλευθέρια προσηγόρευσαν : δι ' ὃν θεὸν καὶ
5035338 Μεγαν
ἀπὸ τοῦ εἰρημένου πέρατος ἕως τοῦ κατὰ τὸν Ἑσπέριον καὶ Μέγαν καλούμενον κόλπον τῆς ἐκτὸς θαλάσσης , οὗ θέσις .
γενηθείη πρός τινων φθονούντων καὶ συκοφαντούντων , ἀναγνῶναι αὐτοῖς τὸν Μέγαν διάκοσμον , ὃς ἁπάντων αὐτοῦ τῶν συγγραμμάτων προέχει :
5032371 ὀργισθεισαν
, τὴν δὲ γυναῖκα τὰς ἐννέα . τὴν δὲ Ἥραν ὀργισθεῖσαν κατανύξαι αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ ποιῆσαι τυφλόν , τὸν
καὶ δικαίας δόξης . τὴν δὲ μητέρα τοῦ θηρίου Γῆν ὀργισθεῖσαν ἀνεῖναι τοὺς ὀνομαζομένους γίγαντας ἀντιπάλους τοῖς θεοῖς , οὓς
5026133 ἀφοριζεσθαι
εἶναι , ἀλλὰ περί τινων ἐπιστημόνως ζῶντα σὺ δοκεῖς μοι ἀφορίζεσθαι τὸν εὐδαίμονα . καὶ ἴσως λέγεις ὃν νυνδὴ ἐγὼ
καὶ τίς ἐπίπνοια θεία παραγενομένη τὴν θείαν μαντικὴν ἀπεργάζεται τελείως ἀφορίζεσθαι : εἰ δὲ μή , οὐ πρότερον ἐσόμεθα γνωμονικοὶ
5015641 ἀπαντωσαν
ἥρωα . καθ ' ὃ δὲ συμπεσόντες ἀλλήλοις ἐπὶ τὴν ἀπαντῶσαν παχεῖαν ἄκραν ὑπερενεχθέντες ἐκβαίνουσιν εἰς τὴν θάλασσαν , Σημύστρας
, ἐκεῖθεν ἐκχέουσαν , αὐτὴν δὲ οὖσαν πῦρ ἐξ ἐναντίας ἀπαντῶσαν , καὶ τοῦ μὲν ἐκπηδῶντος πυρὸς οἷον ἀπ '
5009512 Ἀρδυν
ἀποτεμὼν διεξέπεσε διὰ τῆς θύρας , καὶ ἔξω πρὸς τὸν Ἄρδυν ἠπείγετο . Οἱ δὲ πρὸς ταῖς θύραις Λυδοὶ τέως
καὶ τοῦ Σπέρμου λαβὼν , εἰς Κύμην ἦλθε παρὰ τὸν Ἄρδυν . Ἐν φροντίδι δ ' αὐτῷ ὄντι περὶ τούτων
5004285 Κρατηρα
διάστημα περὶ τὴν ἀρχὴν τῆς Παρθένου ἀφορίζει τοῦ ὑπὸ τὸν Κρατῆρα ὀρθογωνίου τριγώνου ὁ ἐπὶ τῆς ὀρθῆς γωνίας κείμενος ἀστήρ
Κρόνου καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης , οἱ δὲ περὶ τὸν Κρατῆρα τῷ τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ ,
4997073 Μωυσῳ
καιρὸν τῆς Μερρίδος τελευτησάσης , ὑποσχέσθαι τὸν Χενεφρῆν τῷ τε Μωύσῳ καὶ τῷ Χανεθώθῃ τὸ σῶμα διακομίσαντας εἰς τοὺς ὑπὲρ
ὕπαρξιν τοὺς Ἰουδαίους τῶν Αἰγυπτίων χρησαμένους διακομίζειν . Τῷ δὲ Μωύσῳ θείαν φωνὴν γενέσθαι , πατάξαι τὴν θάλασσαν τῇ ῥάβδῳ
4979707 Λαβοντες
, ἔξαρνος ἦν μὴ εἶναι ἐξ αὑτοῦ τὸ παιδίον . Λαβόντες δὲ οἱ προσήκοντες τῇ γυναικὶ τὸ παιδίον ἧκον ἐπὶ
χώραν μήτ ' αὐτοὺς ἐργάζεσθαι μήτ ' ἄλλον ἐᾶν . Λαβόντες δὲ τὸν χρησμὸν οἱ Ἀμφικτύονες ἐψηφίσαντο Σόλωνος εἰπόντος Ἀθηναίου
4965297 ξηρασιαν
τὰ δ ' ἀντιτείνοντ ' [ οἱονεὶ δίψαν τινὰ ἢ ξηρασίαν ἔχοντ ' ] αὐτόπρεμν ' ἀπόλλυται . οὕτω τούτοις
: προσπλέκεται δὲ τῷ καταπλάσματι τούτῳ καὶ αἰγεία κόπρος πρὸς ξηρασίαν . καὶ μᾶλλον ὀνίνησιν , εἰ ἐντέτριπται καὶ γύψος
4961384 βαδιζοντα
. ὁ δὲ νοῦς : χρὴ δὲ ταῖς εὐθείαις ὁδοῖς βαδίζοντα καταχρῆσθαι ταῖς ἑαυτοῦ καὶ τῇ φύσει , μὴ δι
καὶ γὰρ , εἰπέ μοι , τίς αὐτὸν κωλύσει δεῦρο βαδίζοντα ; Θηβαῖοι ; μὴ λίαν πικρὸν εἰπεῖν , καὶ
4960108 ὀχειον
: ποδεῖον εἴλημα τῶν ποδῶν : Πομπεῖον ὁ τόπος : ὀχεῖον ἡ ἀγκύρα : σεσημείωται τὸ βαΐον ἐπὶ τοῦ φοίνικος
καὶ ἐν τῇ Πρὸς Ἀντιφάνην ἀπολογίᾳ . . . . ὀχεῖον : ἀντὶ μὲν τοῦ ὄχημα Δείναρχος ἐν Ἀπολογίᾳ πρὸς
4955591 ἀποδυεσθαι
τινων λοχώντων αὐτούς . Θ . τὸ γὰρ κατὰ νύκτα ἀποδύεσθαί τινα ὑπὸ τῶν λόχων τῶν λωποδυτῶν ἴσως φορητὸν ,
τινων λοχώντων αὐτούς . Θ . τὸ γὰρ κατὰ νύκτα ἀποδύεσθαί τινα ὑπὸ τῶν λόχων τῶν λωποδυτῶν ἴσως φορητὸν ,
4951623 Ταναγραιον
τοῖς ἄστροις εἰς σημεῖον τῆς πράξεως . οἱ δὲ πλείους Ταναγραῖον εἶναί φασιν τὸν Ὠρίωνα . Κόριννα δὲ εὐσεβέστατον λέγει
: εἶτα μέντοι ἐξάντεις γίνονται τοῦ κακοῦ . ἀλεκτρυόνα ἀθλητὴν Ταναγραῖον . ᾄδονται δὲ εὐγενεῖς οὗτοι . ὃ δὲ ἐμοὶ
4950097 ἐκτελεσω
' ἐπειγόμενοι τὸν ἐμὸν γάμον , εἰς ὅ κε φᾶρος ἐκτελέσω , μή μοι μεταμώνια νήματ ' ὄληται , Λαέρτῃ
' ἐπειγόμενοι τὸν ἐμὸν γάμον , εἰς ὅ κε φᾶρος ἐκτελέσω , μή μοι μεταμώνια νήματ ' ὄληται , Λαέρτῃ
4949512 τλητικον
. τὸ ταλαίπωρον ] τὸ καρτερικόν , τὸ ὑπομένειν , τλητικόν . καὶ τὸ ταλαίπωρον : δείκνυσι διὰ τούτων πάντων
τλήμονα οἱ νεώτεροι τὸν ἀτυχῆ , ὁ δὲ Ὅμηρος τὸν τλητικόν , τὸν ὑπομενητικόν . . . . ὣς ἔφατ
4946837 διαδεξαμενον
ἀναλώματα , ἃ ἐγὼ ὑπὲρ τούτου ἀνήλωσα , τὸν οὐ διαδεξάμενον τὴν ναῦν ; Ὅτι δ ' οὐκ ἐμοὶ μόνῳ
καθόλου λέγει : ἐπεὶ πλοῦτος ὁ ἐπακτὸν λαχὼν ποιμένα τὸν διαδεξάμενον τῷ καταλιπόντι καὶ ἀποθνήσκοντι στυγερός ἐστιν . διὰ δὲ
4944726 ἐγκατῳκοδομησεν
ὡς ἀσελγῆ τῷ πατρί : ὁ δὲ ἐπήρωσεν αὐτὸν καὶ ἐγκατῳκοδόμησεν . ἐπὶ τούτοις καὶ ὁ πατὴρ ἑαυτὸν ἀνήρτησεν ,
] πάλιν τὴν νεότητα λέγει ἡλικίαν . . . . ἐγκατῳκοδόμησεν ] ἀντὶ τοῦ ἐν οἰκήματί τινι ἀπέφραξεν . .
4936592 περινεον
δὲ τετράγωνον καταγλυφὴν , ὥστε στυλίσκον ἐνεῖναι , ὃς παρὰ περίνεον ἐὼν περιῤῥέπειν τε κωλύσει , ἐών τε ὑποχάλαρος ὑπομοχλεύσει
ἱμάντοϲ δὲ μαλθακοῦ τε καὶ ἰϲχυροῦ τὴν μεϲότητα κατὰ τὸν περίνεον ἁρμόϲαντεϲ ἐπὶ τὸν ὦμον ἀναγάγωμεν , ἔμπροϲθεν μὲν διὰ
4931905 Πιτθει
ὅθεν ἦν καθορᾶν τὴν Τροιζῆνα , ὕστερον δὲ παρὰ τῷ Πιτθεῖ μετὰ τοῦ Θησέως καταλύσασα ἠξίου τὸν Ἱππόλυτον μιγῆναι αὐτῇ
Αἴθρας τῆς Πιτθέως καὶ Ποσειδῶνος , τραφεὶς ἐν Τροιζῆνι παρὰ Πιτθεῖ τῷ μητροπάτορι , καὶ τὰ μυθολογούμενα σύμβολα ἀνῃρημένος τὰ
4928262 πιττωτων
εὐθέωϲ παύεϲθαι τῆϲ καταντλήϲεωϲ . δεῖ δὲ καὶ τῷ τῶν πιττωτῶν φαρμάκῳ χρῆϲθαι , περὶ οὗ προείρηται ἐν τῷ πρὸ
καὶ τοῖϲ δριμέϲι ϲμήγμαϲι κατὰ τῶν ὑποχονδρίων καὶ τῷ τῶν πιττωτῶν φαρμάκῳ , τουτέϲτι πίϲϲη ξηρὰ τετηκυῖα καθ ' ἑαυτὴν
4924733 ἐξορμησαι
δώρων ὑποδοχὴν καὶ πολλὰ τὴν Ἐριφύλην αἰτιασάμενον , αὐτὸν μὲν ἐξορμῆσαι πρὸς τὴν στρατείαν , Ἀλκμαίωνι δὲ προστάξαι μὴ πρότερον
μέλαιναν : τὴν δὲ Μήδειαν τὴν ποδοψοφίαν ἀκούσασαν , ἀναστᾶσαν ἐξορμῆσαι . Λέγει δὲ καὶ Ἡρόδωρος ταῦτα . , :
4922940 ὑποδειξας
ὃ δὲ αὐτοὺς ἐς τρία διῄρει καὶ πεδίον ἑκάστοις τι ὑποδείξας ἐκέλευεν ἐν τῷ πεδίῳ περιμένειν , μέχρι πολίσειεν αὐτοὺς
περὶ τοῦ κατὰ τὴν μασχάλην γινομένου διὰ τὴν κατάτασιν κοιλώματος ὑποδείξας ἑξῆς φησιν : χρὴ δέ τινα ἐπὶ θάτερα τοῦ
4916335 βιαζομενον
ὅλως τὸ φωτιζόμενον ἔσται τόδε ἕλκον ἀπὸ τοῦ φωτίζοντος καὶ βιαζόμενον προελθεῖν : ἐπεὶ οὐδὲ συμβεβηκός , ὥστε πάντως ἐπ
φεύγειν αὐτὸν ὡς ἐν ἀπόροις , ἄνω διὰ τῶν κρημνῶν βιαζόμενον , καὶ μετεπήδων ἐπὶ τὴν φαντασίαν τοῦ πυρὸς καταθέοντες
4914652 διαβαντα
πατρὶ τῷ ἐμῷ συνεβούλευσας , κελεύων αὐτὸν τὸν Ἀράξην ποταμὸν διαβάντα ἰέναι ἐπὶ Μασσαγέτας βουλομένων ἐκείνων διαβαίνειν ἐς τὴν ἡμετέρην
ἀποβῆναι μὴ δύνασθαι σπάνει πλοίων , εἰς δὲ τοὺς Γέτας διαβάντα ἑλεῖν αὐτῶν πόλιν καὶ ἀναστρέψαι διὰ ταχέων εἰς τὴν
4913304 προνοειϲθαι
εἴ τι πάθοϲ εἴη περὶ τὰ μόρια , καὶ τούτου προνοεῖϲθαι , καὶ ϲκύβαλον κατεχόμενον ἐκβάλλειν διὰ μαλακοῦ κλύϲματοϲ καὶ
διαίτηϲ εἶδοϲ τμητικὸν ἔϲτω . περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν χρὴ προνοεῖϲθαι τῆϲ γαϲτρόϲ , μάλιϲτα δὲ τοῦ ϲτόματοϲ αὐτῆϲ ,
4911489 ἀποστελλομενων
Εἰς μακάρων νήσους : ἐπὶ τῶν εἰς εὐδαίμονά τινα τόπον ἀποστελλομένων . Ἐκ τῆς πληρεστάτης εἰς τὴν κενοτέραν : ὅτι
παρὰ Θεοφράστῳ καὶ Ξενοκράτει σχολάζοι , πολλῶν αὐτῷ ἐξ οἴκου ἀποστελλομένων φοβεῖσθαι μὴ τῷ λιμῷ ἀποθάνοι καὶ ἀεὶ σπανίζειν καὶ
4902964 σκοπουντα
τὸ παρατυγχάνον αὐτῷ ἀεὶ δεῖ , καὶ πρὸς τὸ παριστάμενον σκοποῦντα τὸ συμφέρον ἐκπονεῖν . γράψαι δὲ πάντα ὁπόσα δεῖ
, ὥσπερ ἀπό τινος ἀκριβοῦς σημείου , τὸν ἀγχίνουν χρεὼν σκοποῦντα ταῖς ἀποστάσεσι τούτων καταμετρεῖν τὰ νοσήματα . Καὶ πέψεσι
4891990 Ἀδριατικον
εἰς τὴν Ποντικὴν θάλασσαν ἐκπίπτειν [ τὸ δὲ εἰς τὸν Ἀδριατικὸν κόλπον ] . οὕτω δὲ εἶπεν ἀκολουθῶν Αἰσχύλῳ ,
πάροικος Ἀδριανός ὡς Ἀσιανός , καὶ Ἀδριάτης , οὗ τὸ Ἀδριατικὸν πέλαγος , ὡς τοῦ Πτελεάτης ὁ Πτελεατικὸς οἶνος .
4888194 Ἡρακλην
λεοντῆν προσφυῶς πάνυ λεχθείη ἐνάπτεσθαι ὁ ἀνδρεῖος κατὰ τὸν πάλαι Ἡρακλῆν ἢ κατὰ τὸν ὕστερον Ζιήλαν τὸν παρὰ τῶι Ἀρριανῶι
ὁ Αἴσωπος , ὡς μυθεύεται αὐτὸν ἀναβιῶναι ὡς Τυνδάρεων καὶ Ἡρακλῆν καὶ Γλαῦκον . Αἰγιέες οὔτε τρίτοι οὔτε τέταρτοι :
4888079 Ἁδην
μεθ ' ἑαυτοῦ δοῦλόν τινα ἔχων Ξανθίαν , ἐχώρει πρὸς Ἅδην | , καὶ πρῶτον μὲν ἐντυγχάνει τῇ Ἀχερουσίᾳ λίμνῃ
, ἔφη , ἐπεχείρησας , οὐδὲν ὢν καὶ ταῦτα . Ἅδην , ἦν δ ' ἐγώ , τῶν τοιούτων .
4887767 ἀνισταμενον
τινες καὶ ἰσχίου ὀδύνην καὶ ἄλλου ἄρθρου καὶ οἴδημα παρούσαις ἀνιστάμενον , καὶ δυσεντερίαν δὲ καὶ ἴκτερον καὶ ἄλλα πολλά
τοὺς παῖδας κατήγαγεν εἰς τὴν πατρῴαν οἰκίαν , Φινέα δὲ ἀνιστάμενον καὶ θελήσαντα καταποντίσαι τὸν ἕτερον τῶν παίδων λακτίσας ὁ
4884262 Πλουτωνα
. κινήσαις ἀδάμαντα : τινὲς ἀδάμαντα τὸν Πλοῦτονβέλτιον δὲ τὸν Πλούτωνα λέγεινδιὰ τὴν στερρότητα τῶν πόνων . κινήσαις δέ ,
ἧς ἀποθανούσης ὑπὸ ὄφεως κατελθὼν καὶ τῇ μουσικῇ θέλξας τὸν Πλούτωνα καὶ τὴν Κόρην , αὐτὴν ἀνήγαγεν ἐξ Ἅιδου :
4879052 ἐπιωρκηκεναι
δόξεις πολλοῖς εἶναι , καὶ ἐὰν μὲν ἀποφύγῃ σε , ἐπιωρκηκέναι , ἐὰν δὲ ἕλῃς , φθονήσει . ἀλλ '
' αὐτὸν Ὑπερείδης καὶ Ἄρδηττον ἐπικληθῆναι διὰ τὸ πολλάκις αὐτόθι ἐπιωρκηκέναι . ἐπεβίωσε μέντοι ὁ Ἀριστοφῶν ρʹ ἔτη παρὰ μῆνας
4875456 ἀρθεντα
πολέμια . ταῦτα δὲ εἰπόντα νέφει περικαλυφθῆναι καὶ ἀπὸ γῆς ἀρθέντα φέρεσθαι δι ' ἀέρος ἄνω . ὅπως μὲν οὖν
περὶ τριάκοντα , τοῦ δὲ λοιποῦ πλήθους ἑπτακόσιοι . Οὕτως ἀρθέντα τὰ Μιθριδάτεια πάντων τὸ φρόνημα κατεδούλου . Λεύκολλος δὲ
4874562 μεσουρανησας
. Ἑρμῆς δὲ σὺν τῇ Σελήνῃ καὶ Ἀφροδίτῃ ὡροσκοπήσας ἢ μεσουρανήσας μηνύει παῖδα ἢ παρθένον ἢ νεανίσκον , τοῦτον δὲ
γενέσεως σπανοτέκνους ποιήσει , ἐπὶ δὲ ἡμερινῆς ἐν ἀρσενικῷ ζῳδίῳ μεσουρανήσας ἀτέκνους ποιήσει καὶ μάλιστα εἰς τὸν περὶ ἀρσενικῶν τέκνων
4861140 ἀπεσταλθαι
τὴν Ἑλένην καὶ τὰ λάφυρα . ῥητῶς γὰρ αὐτὴν νυκτὸς ἀπεστάλθαι φησὶ , τὰ δὲ κατὰ τὸ δρᾶμα ἡμέρᾳ συντελεῖται
μὲν λέγουσι τὸν γραμματηφόρον ὑπὸ Φαβρικίου τοῦ ὑπάτου κατὰ σπουδὴν ἀπεστάλθαι , τὴν δ ' ἐπιστολὴν ταῦτα περιέχειν , ἃ
4856585 εὐπαθη
μάλιστα κατὰ τοὺς πρώτους καιρούς . διὰ οὖν τὸ ἀκίνητον εὐπαθῆ καὶ εὐεπηρέαστά εἰσι τὰ νεῦρα ἐπ ' αὐτῶν ,
τῶν ϲιτίων . φυλάττεϲθαι δὲ τὴν τούτου χρῆϲιν ἐπὶ τῶν εὐπαθῆ ἐχόντων τὴν κεφαλὴν καὶ γὰρ καὶ οἱ φοίνικεϲ κεφαλῆϲ
4855348 ἐκβαντι
γῆς πάλιν ἐρήμου διὰ πάγον : πρὸς ἀνατολὰς δ ' ἐκβάντι τὸν Βορυσθένην τοὺς τὴν λεγομένην Ὕβλαν οἰκοῦντας Σκύθας εἶναι
στρατείαν ἐν ᾗ λέγεται καταστρέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη ὅσα Συρίαν ἐκβάντι οἰκεῖ μέχρι Ἐρυθρᾶς θαλάττης . μετὰ δὲ ταῦτα ἡ
4852903 Ἀχιλεα
τὸ τοιοῦτον πάθος . ὁ δὲ νοῦς : ὅστις τὸν Ἀχιλέα τρώσας τῷ ἔρωτί σου τὸν τυπέντα ἤγουν τὸν Ἀχιλέα
φασὶ , καὶ τιμωρῶν ὁ Ἀπόλλων αὐτόθι παρεσκεύασεν ἀναιρεθῆναι τὸν Ἀχιλέα . ἐλέγετο δὲ ὁ Τρωίλος φύσει εἶναι υἱὸς τοῦ
4849651 Παλαιμονα
Κάδμου παῖδας ἔσχε δύο Κλέαρχον τὸν παρά τισι Λέαρχον καὶ Παλαίμονα τὸν * καὶ * Μελικέρτην . κατὰ Ἥρας δὲ
τὸν ἐκ τῆς θαλάσσης ἀφρὸν Λευκοθέαν , τὸν δὲ Μελικέρτην Παλαίμονα : εἶναι δὲ αὐτὸν σωτῆρα τῶν τὸ πέλαγος πλεόντων
4839421 συνιοντα
' ὀλίγου νομίσματος . τὰ δ ' ἀγαθὰ διεχῆ καὶ συνιόντα δυσκόλως μόλις πρὸς αὐτοῖς τοῦ βίου τοῖς τέρμασιν .
ἐκ τῆς Νάξου ἐπὶ τοὺς Τιτᾶνας καὶ ἀετὸν αὐτῷ φανῆναι συνιόντα , τὸν δὲ οἰωνισάμενον ἱερὸν αὑτοῦ ποιήσασθαι [ κατηστερισμένον
4832472 ἐρεθισμον
διὰ κενεαγγείην ἀσθενεῦνται , αἵ τε δι ' ἄλλον τινὰ ἐρεθισμὸν , αἵ τε διὰ πόνον καὶ ὑπὸ ὀξύτητος τῆς
καὶ σομφώδεις . τὸ σὸν γὰρ ἄνθος : Ταῦτα πρὸς ἐρεθισμὸν τοῦ Ἡφαίστου φασὶ τὸ Κράτος καὶ ἡ Βία ,
4827849 ἠσχαλλον
ἐκ τοῦ ἁνδάνω γεγονὸς οὐ μάχεται , ὡς οὐδὲ τὸ ἤσχαλλον , εἰστήκειν , ἐκ τοῦ ἀσχάλλω , εἰστήκω ,
ἐπέπεσον . Ἐπεὶ δὲ πολιορκεομένοισί σφι φθινόπωρον ἐπεγίνετο , καὶ ἤσχαλλον οἱ Ἀθηναῖοι ἀπό τε τῆς ἑωυτῶν ἀποδημέοντες καὶ οὐ
4825553 θαλψιν
καὶ δάκνουϲα ἐκ προϲαγωγῆϲ : ἀμφοῖν γὰρ χρέοϲ ληθαργικοῖϲι ἐϲ θάλψιν καὶ ἐγρήγορϲιν . τὰ πρῶτα μὲν ὦν καὶ κνίδῃ
τροφαῖς καὶ οἴνοις ἀνακτησόμεθα : ὅσοι δ ' ἐπὶ τούτων θάλψιν ἢ θλῖψιν παραλαμβάνουσιν , οὔ μοι δοκοῦσι δύνασθαι διακρίνειν
4823061 ἀπεδεικνυε
δ ' ἐν οἷς τὸ ἀσφαλὲς τῶν ὁμολογιῶν δόλου μεστὸν ἀπεδείκνυε καὶ ἀπάτης . ἐπεὶ δὲ τὰς ὕβρεις τελευτῶν διῆλθεν
περιαιρεῖν τὸν κόσμον . Ἤρεσκεν αὐτῷ καὶ τάδε . διδακτὴν ἀπεδείκνυε τὴν ἀρετήν . καὶ τοὺς αὐτοὺς εὐγενεῖς τοὺς καὶ
4820611 Ὀροντην
ἔσχατος , ὅπερ περὶ τοῦ δακτύλου φασί ποτ ' εἰπεῖν Ὀρόντην τὸν Πέρσην ὡς αὐτὸς ὢν τῇ θέσει ποτὲ μὲν
προάγοντι τὴν ἐπιθυμίαν , τίς δ ' ἂν ἐπὶ τὸν Ὀρόντην , τίς δ ' ἂν ἐπὶ τὸν Κύδνον ,
4816827 Ἰστρων
ὄντες ἔσχατοι Ἔνετοί τε καὶ τῶν ἐντὸς εἰς τὸν Ἀδρίαν Ἴστρων καθηκόντων : λέγουσι δ ' αὐτόθεν τὸν Ἴστρον ἀρχὴν
ἀμετάβολον λήγουσαν βαρύνεται , Μάγαρσος πόλις Κιλικίας , Μαίμαρσος πόλις Ἴστρων . οὕτως Ἀγάθυρσος , καὶ κύριον καὶ ἐθνικόν .
4816043 ἐγνωστο
Ἀσίας ὂν οὐχ ὑπέπιπτε τοῖς Μακεδόσι , στρατηγεῖν δ ' ἔγνωστο ὥστε τῇ φήμῃ γε κἀκείνων δόξαι τῶν μερῶν κρατεῖν
ἄδηκτος : ἀλλὰ τό τε ἦθος εὐθὺς οἷός τις ἦν ἔγνωστο , καὶ συνεῖδεν αὐτοῦ τά τε τῆς ψυχῆς ἐπί
4810895 ἐπικλυζειν
τοσοῦτον αὔξεται καθ ' ἡμέραν ὥστε τὸ τελευταῖον πᾶσαν σχεδὸν ἐπικλύζειν τὴν Αἴγυπτον . ὡσαύτως δὲ πάλιν εἰς τοὐναντίον μεταβαλὼν
, ἢν πολλὰ , πολλή : τουτέοισι ξυμφέρει τὴν κοιλίην ἐπικλύζειν . Ὁκόσοις δὲ ἐν τῇ κάτω ὑποχωρήσει χολῆς μελαίνης
4810460 σεμνολογειν
ἄλλων πτηνῶν περισπούδαστοι εἶναι μᾶλλον . ἀεὶ δὲ τὸν Σοφοκλέα σεμνολογεῖν βούλεται οὐ φιλῶν αὐτὸν ὅσον Εὐριπίδην μισῶν . τὸ
. ἐγγλωττοτυπεῖν : τὴν γλῶσσαν ψοφεῖν τὰ κατορθώματα , ἢ σεμνολογεῖν τὰ ἐκείνων κατορθώματα καὶ ἀεὶ ἐπὶ γλώττης ἔχειν .
4808029 Μοιριδος
περὶ τῶν ἵππων Ἀμφιαράου . Ἄσδυνις , νῆσος κατὰ τὴν Μοίριδος λίμνην . Εὔδοξος δευτέρῳ „ κατελαμβάνοντο ἐν Ἀσδύνει τῇ
ὥστε ἑλώδη γενέσθαι . ὡς δ ' αὕτως καὶ τῆς Μοίριδος λίμνης τοὺς αἰγιαλοὺς [ αἰγιαλοῖς ] θαλάττης μᾶλλον ἢ
4802497 Λαερτῃ
. Ἴστρος ὁ Ἀλεξανδρεὺς ἐν ὑπομνήμασι προσιστόρηκεν , ὅτι τῷ Λαέρτῃ δοθεῖσα πρὸς γάμον καὶ ἀναγομένη περὶ τὸ Ἀλαλκομένειον ἐν
φᾶρος ἐκτελέσω , μή μοι μεταμώνια νήματ ' ὄληται , Λαέρτῃ ἥρωϊ ταφήϊον , εἰς ὅτε κέν μιν μοῖρ '
4801486 διαπερασαι
τί δ ' οὐκ ἀρκεῖ σοι τὸ βραχὺ τοῦτο κοσμίως διαπερᾶσαι ; Οἵαν ὕλην καὶ ὑπόθεσιν φεύγεις : τί γάρ
τὴν Ἰνάχου κατὰ ζῆλον Ἥρας ἐλαυνομένην ἔνθεν εἰς τὴν Ἀσίαν διαπερᾶσαι : πεπιστεύσθω δὲ τῶν λόγων ὁ θειότερος : οὐ
4799916 αἰρομενον
Θεόκριτος : † ἀμφορεὺς νεοτευχής † . ἢ τὸ ἑκατέρωθεν αἰρόμενον ἀμφοαιρές , καὶ ἀμφορεύς κατὰ συγκοπὴν καὶ πλεονασμῷ τοῦ
ὑπολοίπους εἰς ἐνέδραν ἀφανῆ κατέστησεν . οἱ διώκοντες τὸν καπνὸν αἰρόμενον ἰδόντες ἀπὸ τῶν τειχῶν ᾠήθησαν ὑπὸ τῶν πολεμίων [
4794869 μοιχευσαντα
μὴ ἐμμείνας ἀκοῦσαι , εἰ δεῖ καὶ τιμωρῆσαι αὐτὸν τὸν μοιχεύσαντα , ὥσπερ συλλογισάμενος ὅτι ὁ δεῖνα ἐμοίχευσε . τῷ
ἤτοι τῷ μοιχεύσαντι δεῖ πολεμεῖν , ἤτοι τιμωρεῖν δεῖ τὸν μοιχεύσαντα ἢ τὸν καταφρονήσαντα εὐθὺς χαλεπαίνει καὶ ὁρμᾷ πρὸς τιμωρίαν
4791418 ϲυμμετριαϲ
τροφή . καὶ καθ ' ὅλου μὲν δεῖ τυγχάνειν τῆϲ ϲυμμετρίαϲ : εἰ δὲ τοῦτο μὴ δυνατόν , ἐπὶ τὴν
τῶν πόνων καὶ ϲιτίων καὶ λουτρῶν καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων ϲυμμετρίαϲ . τό γε μὴν μέγιϲτον μὴ περιορᾶν πιαινομένην τὴν
4790200 ἀγαπησαντα
σοι ἐγνωσμένῳ . τὸν πρᾶτον δέ : τὸν δὲ πρῶτον ἀγαπήσαντά σε ἔσχατον τίθης δόξας αὐτὸν εἶναι τῶν μάτην ἐμπνεόντων
σοι ἐγνωσμένῳ . τὸν πρᾶτον δέ : τὸν δὲ πρῶτον ἀγαπήσαντά σε ἔσχατον τίθης δόξας αὐτὸν εἶναι τῶν μάτην ἐμπνεόντων

Back