| δὴ λέγοντα παραγενέσθαι αὐτὸν εἰς Μακεδονίαν : καὶ διδομένης αὐτῷ ἐξαγωγῆς ξύλων ἀτελοῦς ὅτι ἀπείρηται , ὅπως μηδ ' ὑφ | ||
| εἶναι τοῦ φυσικοῦ θανάτου . διὸ καὶ πέντε τρόπους εὐλόγου ἐξαγωγῆς ἔγραψαν : ἔοικε γάρ , φασίν , ὁ βίος |
| : ἑνώσας χρῶ . Ἄλλως ἡ διὰ πέρνης . Ζωμοῦ πέρνης παλαιᾶς χοιρείας , ἀμμωνιακοῦ θυμιάματος ἀνὰ λι αʹ , | ||
| τὸν τῆς διαφορήσεως , οἷόν ἐστι καὶ τὸ Γαλήνειον : πέρνης χοιρείας παλαιᾶς λίπους , ἀμμωνιακοῦ θυμιάματος , τυροῦ βοείου |
| οὐδὲ σκῆψιν , οὐδὲ τοιοῦτον τὸν ὑπὲρ τῆς περὶ ἡμῶν ψήφου λόγον δείκνυσιν ὄντα . εἴποιεν δ ' ἂν καὶ | ||
| ἐνθυμηθείης , οὐδεὶς οὕτως ἀθορύβου καὶ καθαρᾶς πρὸς βασιλείαν ἔτυχε ψήφου , οὐ Περσῶν ἐπικειμένων , οὐδὲ καταπεπληγμένης τῆς στρατιᾶς |
| ἡμᾶς ἐκπέμπει . κἀγὼ πρόσθεν δὶς ἤδη ἦλθον περὶ πολέμου καταλύσεως , καὶ ἐν ἀμφοτέραις ταῖς πρεσβείαις διεπραξάμην καὶ ὑμῖν | ||
| Ἀθηναίους καθ ' ὅτι ἂν ἐσίῃ ἡ πρεσβεία περὶ τῆς καταλύσεως τοῦ πολέμου . σπείσασθαι δὲ αὐτίκα μάλα τὰς πρεσβείας |
| μὴ δυναμένων παῤῥησιάζεσθαι : εἴληπται δὲ καὶ ἐπὶ τῶν διὰ δωροδοκίας ἡσυχαζόντων . Βαλὼν φεύξεσθαι οἴει ; ἐπὶ τῶν κακόν | ||
| . ἀλλ ' , οἶμαι , τὸ μηδὲ σκιὰν ὑπεῖναι δωροδοκίας μηδ ' ὅθεν ἂν αἰτία γένοιτο πιθανή , σιγᾶν |
| ἐν τῇ βουλῇ ἱδρυμένην . Βουλεία : τὸ ἐκ τῆς βουλῆς ὄντα πράττειν ἃ τοῖς βουλευταῖς προσήκει : Δείναρχος καὶ | ||
| καὶ ἤρετο τὸν δῆμον εἰ οὐκ αἰσχύνοιντο γελῶντες παρούσης τῆς βουλῆς τῆς ἐξ Ἀρείου πάγου . Ὑμεῖς δ ' ἐξεβάλλετε |
| ἀσεβὲς εἶναι δοκεῖ , καὶ μάλιστα ὑμῖν . Μεγαρέων γοῦν Ἀνθεμόκριτον ἀνελόντων εἰς τοῦτο ἐλήλυθεν ὁ δῆμος , ὥστε μυστηρίων | ||
| , ὡς μὴ τοῦ λοιποῦ τὴν χώραν ἐπεργάζοιντο , κτείνουσιν Ἀνθεμόκριτον : καί σφισι ταῦτα δράσασι παραμένει καὶ ἐς τόδε |
| αὐτοῦ Ἥραν πειρᾶν ἤρξατο . ἡ δὲ ἱστορία πᾶσα πολλάκις ἐγράφη . διὸ νῦν παρεῖται . ὥσπερ δέ φαμεν οὐ | ||
| οὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπῳ πνεῦμα δωρήσεται ἢ θεός . πάντα δὲ ἐγράφη ἀπὸ τῆς τοῦ κυρίου συντάξεως , ἔστι δὲ ἡ |
| κγ ἐπέζησε Πλάτωνι : οὐκ ἄρα οὖν , ὡς αὐτοὶ συκοφαντοῦντές φασιν , τεσσαρακοντούτης Ἀριστοτέλης φοιτᾷ Πλάτωνι ἐπὶ Εὐδόξου : | ||
| κγ ἐπέζησε Πλάτωνι : οὐκ ἄρα οὖν , ὡς αὐτοὶ συκοφαντοῦντές φασιν , τεσσαρακοντούτης Ἀριστοτέλης φοιτᾷ Πλάτωνι ἐπὶ Εὐδόξου : |
| τὸν Ἐρατοσθένη διαβάλλειν τὴν τοῦ Πατροκλέους πίστιν ἐκ τῆς πρὸς Μεγασθένη διαφωνίας περὶ τοῦ μήκους τῆς Ἰνδικῆς τοῦ κατὰ τὸ | ||
| τῶν θηρίων τοσαῦτα λέγεται : ἐπανιόντες δ ' ἐπὶ τὸν Μεγασθένη λέγωμεν τὰ ἑξῆς ὧν ἀπελίπομεν . Μετὰ γὰρ τοὺς |
| ' ἐκείνου : ἐγράφη φυγῆς ψήφισμα Δημοσθένει , Ὑπερίδης περὶ καθόδου συνεβούλευσε , Δημάδης ἀντεῖπεν , ἡττήθη , εὕρηται Δημοσθένης | ||
| γίνεται δὲ τοῖς βασιλεῦσιν αὐτῶν λόγιον τόδε , ἡγεμόνα τῆς καθόδου ποιεῖσθαι τὸν τριόφθαλμον . ἀποροῦσι δέ σφισιν ὅ τι |
| πράγματα ἔθηκεν , ἐν οἷς εὑρίσκεται καὶ ταῦθ ' ἃ παραθησόμεθα : τότε , φησὶν , εὑρίσκεται παραγραφικὸν , ὅτ | ||
| παρόδων φανερὸν ἡμῖν τὸ ἐπὶ τῶν ὁμοίων διάφορον γένηται , παραθησόμεθα καὶ τούτων μίαν , ἥν φησι τετηρηκέναι τῷ νʹ |
| ἐπ ' εὐανθέα στόλον ἀναβήσομαι . ἄλλως : ἐπειδὴ περὶ λοιδοριῶν διεξῆλθε καὶ τῆς Ἀρχιλόχου δυσφημίας , φησὶν ὅτι ἐπ | ||
| ἀδείας : τὸ δὲ συννοίας , κατηφείας , προσκρουσμάτων , λοιδοριῶν , τραυμάτων , βριμουμένων , ὑποβλεπομένων , ὑλακτούντων , |
| ᾗ βραχύτατον , μυρίων ἑξακισχιλίων , ὡς ἔκ τε τῆς ἀναγραφῆς τῶν σταθμῶν τῆς πεπιστευμένης μάλιστα λαβεῖν Ἐρατοσθένης φησί : | ||
| ἀλλαχόθι δὲ τὰ μήκη μόνον καθάπερ ἐπὶ τῆς τῶν μεσημβρινῶν ἀναγραφῆς , καὶ οὐδὲ τῶν αὐτῶν ἐν ἑκατέρῳ μέρει κατὰ |
| πρὸς ἀμφοτέρους τοὺς σκοποὺς ἁρμόττοντα , τόν τε τῆς τοῦ σκίρρου διαλύσεως καὶ τὸν τῆς διαφορήσεως . Ῥεῦμα φλεγματῶδες τὸ | ||
| δ ' οὐχ ἕπεται πυρετός , ὥστε καὶ φλεγμονῆς καὶ σκίρρου σαφεῖς οἱ διορισμοί . πέρας δὲ τῆς τοῦ στόματος |
| [ τρίτον ] | Τιβουρτεῖνοι ὑπὸ [ Ῥωμαίων | ] καταπολεμηθέντες [ ἑαυτοὺς | ] παρέδοσαν . ὀλυμπιάδι | [ | ||
| Κρουστομερείας τε καὶ Φιδήνης λέγοντες . Αἰκανοί τε οἱ νεωστὶ καταπολεμηθέντες ἐν τοῖς ὅπλοις αὖθις ἦσαν : καὶ οἱ μὲν |
| ἀπαρασκεύοις ἐτρέψαντο αὐτοὺς καί τινας ἐξ αὐτῶν ἐζώγρησαν , οὕστινας ἀπαιτούντων Ἀθηναίων οὐ πρότερον ἀπέδοσαν ἢ τὴν Βοιωτίαν ἀπολαβεῖν . | ||
| φόβος . οὐ γὰρ ἦν τινα προφανῶς σκώπτειν , δίκας ἀπαιτούντων τῶν ὑβριζομένων παρὰ τῶν ποιητῶν : ἴσμεν γοῦν τὸν |
| ὦ ἄνδρες . . . . , . , . Διαμαρτυρία , ὡς οὔκ εἰσιν ἐπίδικοι αἱ Ἀριστοφῶντος θυγατέρες : | ||
| ἐν τῇ Ἀτθίδι καὶ Φιλόχορος ἐν Ϛʹ τῆς Ἀτθίδος . Διαμαρτυρία καὶ διαμαρτυρεῖν : τρόπος τις ἦν παραγραφῆς ἡ διαμαρτυρία |
| ἔλαχον , καὶ τὴν ὀρφανίαν ὀδυρεῖσθαι , καὶ τὸν τῆς ἐπιτροπῆς λόγον διεξιέναι : καὶ ταῦτ ' εἶναι καὶ τοιαῦθ | ||
| αὐτὸν λαγχάνονται κακώσεως , παρανοίας , εἰς διαιτητῶν αἵρεσιν , ἐπιτροπῆς ὀρφανῶν , ἐπιτρόπων καταστάσεις , κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι |
| τουτέστι τῇ γενέσει ἐπιβεβήκασιν . Αὐτὸς δὲ ὁ Διόνυσος τῆς παλιγγενεσίας ἐπάρχει παντὸς τοῦ αἰσθητοῦ . κεʹ Ἀκμὴν ἔχει τῆς | ||
| σὺ δέ μου καὶ τὰ ὑστερήματα ἀναπλήρωσον οἷς ἔφης μοι παλιγγενεσίας γένεσιν παραδοῦναι προθέμενος ἐκ φωνῆς ἢ κρυβήν : ἀγνοῶ |
| ἐκάλει Νωρβανόν τε καὶ τοὺς συνόντας αὐτῷ στρατηγούς , Γάιον Ἀντίπατρον καὶ Φλάυιον Φιμβρίαν , ἀδελφὸν τοῦδε τοῦ περὶ τὴν | ||
| Θρᾴκης καὶ Θετταλῶν ἐξηγεῖσθαι καὶ τῶν Ἑλλήνων τῆς ἐλευθερίας : Ἀντίπατρον δὲ διαδόχους τοῖς ἀποπεμπομένοις ἄγειν Μακεδόνας τῶν ἀκμαζόντων ἐκέλευσεν |
| καὶ τῶν αὐτόθι πυραμίδων καὶ τῶν ἠχούντων ἀγαλμάτων καὶ τοῦ περιβοήτου λαβυρίνθου καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ὑπὸ χρόνου ἢ τέχνης | ||
| . πρῶτα μὲν καὶ πρωτοτύπως ἀπεφαινόμεθα στρατιᾶς εὐδοκίμου , ἤτοι περιβοήτου καὶ τροπαιοφορούσης , τουτέστι διὰ στρατιᾶς , κατὰ πόλεμον |
| Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους . ὅτι μέντοι καὶ προσκλήσεις ἔλεγον ὁ αὐτὸς ἐν τῷ περὶ Ἁγνίου κλήρου δηλοῖ | ||
| καθαροὺς καὶ ἀτρέπτους ἀπεργάζεται . Ἀλλ ' οὐδ ' αἱ προσκλήσεις διὰ πάθους συνάπτουσι τοῖς θεοῖς τοὺς ἱερέας : διὰ |
| , τοῦθ ' ὑμῖν γέγονε γνώριμον ἐκ τῆς δαπάνης τῆς γεγενημένης , ἐκ τῶν ἐλπίδων ὧν ἐσφάλητε , ἐκ τοῦ | ||
| προῆλθεν ἐπὶ τὴν σκηνὴν καὶ τῆς τοῦ κωμῳδοῦ σφαγῆς ἄρτι γεγενημένης , Ἄνδρες , εἶπε , θεαταί , καλλιεροῦμεν : |
| οἱ τοιοῦτοι μικρολογίαν εἶναι ὑποτίθενται , οἷον τὸ εἰπεῖν τὸν Δημοσθένην μὴ ἐγκείσθω ὑπὸ τοῦ Φιλίππου τὸ δίδωμι ἀλλὰ τὸ | ||
| Ἡρακλέϊ Ἡρακλεῖ : Ἡρακλέα Ἡρακλῆ καὶ ἀττικῶς Ἡρακλῆν , ὥσπερ Δημοσθένην . Ὦ Ἥρακλες καὶ ἀττικῶς ὦ Ἡρακλῆ , ὥσπερ |
| : ὡς δεινοὶ οἱ ἄλλοι Ὀδυσσεῖ . Ἐλεατικὸν Παλαμήδην . Ζήνωνά φησι τὸν Παρμενίδου ἑταῖρον , ὅτι δὴ πανεπιστήμων σχεδὸν | ||
| . τὸν μὲν γὰρ τούτου μαθητὴν καὶ διάδοχον τῆς σχολῆς Ζήνωνά φασιν ἐπισχεῖν περὶ τῆς ἐκπυρώσεως τῶν ὅλων . . |
| δὲ βασιλεὺς πρῶτον μὲν τῶν μυστηρίων “ ἐπιμελεῖται μετὰ τῶν ἐπιμελητῶν , οὓς ὁ δῆμος χειροτονεῖ , βʹ μὲν ” | ||
| πρότερον ἀναγνωσθείσης αὐτὸν ὑπόδικον ; ἔτι δὲ τῶν τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητῶν μόλις μέν , ἀλλ ' οὖν ταὐτὰ τούτοις μεμαρτυρηκότων |
| ψευδεγγραφῆς , ψευδοκλητείας , ξενίας , δωροξενίας , παρανόμων , παραπρεσβείας : δοκιμασία , εὔθυνα , προβολή , φάσις , | ||
| διορᾷ τοῦ πράγματος , ὅπερ καὶ Δημοσθένης πεποίηκεν ἐν τῷ παραπρεσβείας : καὶ γὰρ ἀνεκεφαλαιοῦτο ἐν μέσοις καὶ τὰς αὐξητικὰς |
| γυναῖκα μὲν ἀλλοτρίαν πενθοῦσαν δύνασαι παραμυθεῖσθαι , γράψας δὲ μισθοῦ ψήφισμα οὐκ ἀπολογήσῃ ; ἢ τοιοῦτός ἐστιν ὃν γέγραφας στεφανοῦσθαι | ||
| τοίνυν Φωκέας ἐκσπόνδους καὶ Ἁλέας ἀπέφηναν καὶ Κερσοβλέπτην παρὰ τὸ ψήφισμα καὶ τὰ πρὸς ὑμᾶς εἰρημένα : εἶτα τὸ ψήφισμ |
| Ἀλεξανδρείας πρὸς ἔω ὥρᾳ μιᾷ καὶ γʹ : ἡ δὲ Κτησιφὼν τὴν μεγίστην ἡμέραν ἔχει ὡρῶν ιδ γιβʹ ἔγγιστα , | ||
| : ἐν τῇ Ἀδιαβήνῃ τοῦτο τὸ Ἄορνον στόμιον καὶ ἡ Κτησιφὼν πόλις καὶ ἡ Ἀσφαλτῖτις λίμνη . ἄσφαλτος δέ ἐστιν |
| τὰ ῥᾳστώνην ἔχοντα τοῦ πολέμου . μειρακιώδης δὲ ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας δόξας καὶ πρεσβύτερος νέου τοῦ Παλαμήδους ἡττηθεὶς ἐπετείχιζεν αὐτῷ | ||
| τῆς βουλῆς . Πρόεδροι : οἱ διοικοῦντες τὰ περὶ τὰς ἐκκλησίας καὶ τῆς εὐταξίας ἐπιμελούμενοι , εἷς καθ ' ἑκάστην |
| πρὸς τοὺς ἐν τοῖς Βάκτροις ἀποστάντας : ἐφ ' οὓς ἐστρατεῦσθαι πεζῶν μὲν τετταράκοντα μυριάσιν , ἱππεῦσι δὲ δισμυρίοις , | ||
| αὐτῶι πρὸς τοὺς ἐν Βάκτροις ἀποστάντας , ἐφ ' οὓς ἐστρατεῦσθαι πεζῶν μὲν τετταράκοντα μυριάσιν , ἱππεῦσι δὲ δισμυρίοις , |
| , ὅτι ἀμήχανον τοὺς αὐτοὺς δύνασθαι καλῶς ἀμφοῖν ἐπιτροπεύειν , ἱερωσύνης τε καὶ βασιλείας , ὧν ἡ μὲν ἐπαγγέλλεται θεοῦ | ||
| ὑπ ' αὐτῶν τούτων προὐκρίθην ἐν τοῖς εὐγενεστάτοις κληροῦσθαι τῆς ἱερωσύνης τῷ Ἡρακλεῖ , ὡς ἦρχον ἀρχὰς δοκιμασθείς . καί |
| πομπαὶ τοῖς θεοῖς . καὶ ἔγωγ ' ἡδέως ἂν ἐροίμην Αἰσχίνην , ὅτε ταῦτ ' ἐπράττετο καὶ ζήλου καὶ χαρᾶς | ||
| “ ἢ Γ * ” πῦρ “ εἰπεῖν , ” Αἰσχίνην “ εἶπεν , ἐπεὶ καπνὸς ἐκαλεῖτο ⌈ δι ' |
| δὲ ἀντιλέγουσι Κρῆτες , ὡς εὑρέθη ἀπὸ τοῦ γρά - φειν ἐν φοινίκων πετάλοις . Σκάμων δὲ ἐν τῇ δευτέρᾳ | ||
| ἐπίνικον συντάξαι Θηβαίω ὄντι . μέλλοντος γὰρ Κείοις γρά - φειν προσοδιακὸν παιᾶνα καὶ ὑπογύου ὄντος τοῦ χρόνου , καθ |
| ; ἀδύνατον ἀντειπεῖν . Λέγε δὴ πάλιν ὃ Δημοσθένης κατὰ Δημοσθένους ἔγραψε . προσέχετ ' ὦ ἄνδρες . Ἡ βουλὴ | ||
| δὲ ταῦτα πρεσβύτερα τῆς Δεινάρχου ἀκμῆς . ὁ μὲν γὰρ Δημοσθένους περὶ τοῦ ὀνόματος λόγος , ἐν ᾧ τούτων μέμνηται |
| : ἁλούς τις προαγωγείας εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ κρίνεται ἀσεβείας : καὶ πάλιν : δὶς περὶ τῶν αὐτῶν δίκας | ||
| . . . . , . , . Κατὰ Φορμισίου ἀσεβείας : ἆρά γ ' εἴ τινες . . . |
| Ἀθηναίοις , ἱερὸς Διονύσου . Ἴστρος δὲ ἐν τοῖς τῆς συναγωγῆς κεκλῆσθαί φησιν αὐτὸν διὰ τὸ πλεῖστα τῶν ἐκ γῆς | ||
| αὐτοὺς ἐξεθέμεθα . Καὶ πρὸς τοῖς δυσὶ βιβλίοις τοῖς ἐκ συναγωγῆς ἡμῖν τῶν παρὰ τοῖς ἀρχαίοις εἰρημένων συντόμως γραφεῖσιν ἐκτεθείσθω |
| ' ὧν καὶ τὰ ἐγκώμια , γένους , φύσεως , ἀγωγῆς , τύχης , ἐπιτηδευμάτων , πράξεων , διαθέσεων . | ||
| ἡμιολίῳ τὸ παιωνικόν . Ἄρχεται δὲ τὸ δακτυλικὸν ἀπὸ τετρασήμου ἀγωγῆς , αὔξεται δὲ μέχρι ἑκκαιδεκασήμου , ὥστε γίνεσθαι τὸν |
| δέ φησιν ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν , ἐν οἷς ἐγέγραπτο τὸν Δημοσθένη συνεσχολακέναι Πλάτωνι καὶ πλεῖστον εἰς τοὺς λόγους ὠφελῆσθαι , | ||
| πρόνοιαν ; τίνα δὲ ἄλλον παρεχόμεθα μάρτυρα τοῦ πολεμεῖν αὐτῷ Δημοσθένη σαφῶς καὶ διαρρήδην μαρτυροῦντος Αἰσχίνου ; ἄνοια οὖν , |
| ἀτέλειαν ἔχειν φρουρᾶς , τὸν δὲ πέντε πασῶν τῶν λειτουργιῶν ἀφεῖσθαι . γαμεῖν δὲ ἀπροίκους ἔτι . βάναυσον δὲ εἰδέναι | ||
| ἐν αὐτῇ κατοικοῦσι , καὶ τοῦ μὲν κακῶς πάσχειν ἅπαντα ἀφεῖσθαι , τοῦ δὲ καλῶς ἄγεσθαι πολλὰς τὰς ἀφορμὰς εἰληφέναι |
| τῷ Χαριδήμῳ δέδοται . Ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Χαρίδημον ἐποιησάμεθα πολίτην , καὶ διὰ τῆς δωρειᾶς ταύτης μετεδώκαμεν | ||
| : ἓν μὲν γὰρ τὸ ἀντιπῖπτον τὸ δοκεῖν εὐεργέτην εἶναι Χαρίδημον : ἔθηκεν δὲ αὐτὸ καὶ ἔν τε προοιμίοις καὶ |
| : οὐ γὰρ ὀλίγος ἐστὶν ἀριθμὸς τῶν ἐξ ἀκοῆς καὶ ὑφηγήσεως μανθανόντων , οὓς λαὸν ὠνόμασεν : οἱ δὲ ἀνθρώπων | ||
| αὐτῆς ὑπεράνω ‖ . Τὸ δὲ ὕστερον τῆς διδασκαλίας καὶ ὑφηγήσεως τὸ ὡς ἄνθρωπος , ἕνεκα τοῦ παιδεύεσθαι τοὺς γηγενεῖς |
| τὰ νοούμενα : ἐκ τούτων ἀποστραφεὶς ὁ αὐτοκράτωρ ἐς τὸν Φιλίσκον ἐπεστόμιζεν αὐτὸν καὶ παρὰ πάντα τὸν λόγον διείρων ἐς | ||
| οὗτοι νέμονται , λῃστρικῶς γὰρ περὶ Μέμφιν ἔρρωτο : τούτου Φιλίσκον , ὃν οὗτος ἀπέκτεινεν , ὁρῶ ἔκγονον τρίτον ἀπὸ |
| εὐθυδικίαν ἔχειν , παραγραφὴν δὲ ἡ μετάληψις : οἷον ἐγράψατο Τίμαρχος Αἰσχίνην παραπρεσβείας : καὶ παραγράφεται αὐτὸν κατὰ τὸν νόμον | ||
| δύναται , μὴ πρότερον ἀπολογησάμενος : καὶ ὅτι μὲν ὁ Τίμαρχος κατηγόρησε , παντί τῳ δῆλον : ἔκ τε τῶν |
| ἅπασι δὲ γίνεται τοῖς μορίοις ὅσα γε διαστέλλεσθαι πέφυκεν . σηʹ . Μέγας ἐστὶ σφυγμὸς ὁ κατὰ μῆκος καὶ βάθος | ||
| λόγους καὶ ἀγαθοὺς καὶ καλοὺς τοὺς πολίτας . . . σηʹ Ἀλλὰ συγγινώσκειν Τουτέστι συγγνώμην ἀπονεῖμαι τούτοις : τὰ γὰρ |
| γε τοῦ ἀριθμοῦ τῶν μετὰ τρόπου προτάσεων χάριν διὰ βραχέων ὑπομιμνήσκοντές φαμεν καὶ ἐν ταύταις τῷ κυριωτάτῳ τῶν προτάσεων μορίῳ | ||
| , καὶ τί πέρας ἔσται τῶν κακῶν ἀξιοῦντες μαθεῖν , ὑπομιμνήσκοντές τε τῶν παλαιῶν αὐτοὺς αἰκισμῶν , οἷς ὑπὸ τῶν |
| μὲν ἡσυχίας οὐκ ἔφη δώσειν οὐδέν , τὰ δὲ τῆς διαλύσεως οὐ προδώσειν , ἀλλ ' ἐν Σαμοθρᾴκῃ καταθήσειν , | ||
| τὴν τῶν ἀνθρώπων ζωὴν τοσαύτης γέμουσαν ἀνωμαλίας ἀπὸ γενέσεως μέχρι διαλύσεως καὶ διακοπτομένην πᾶσιν οἷς προείπομεν , οὐ παραιτούμεθα τὴν |
| μόνης πλουτούντων . εἰσεπήδησεν , εἰσῆλθε : κυρίως δὲ ἐπὶ στρατείας πολεμίων : ἐπεισπέπαικεν : Ἐπεισῆλθεν . Θ . . | ||
| ἐπὶ δὲ νυκτερινῆς γενέσεως μετὰ σκυλμῶν καὶ μόχθων πράξεις καὶ στρατείας , ἀγαθούς τε καὶ ἐπικερδεῖς καὶ ἐπιτευκτικοὺς τοὺς χρόνους |
| θυγατέρα ἐπὶ τοῖς διδύμοις παισὶν Ἀντίκλειαν γενέσθαι , τῆς δὲ Νικόμαχόν τε εἶναι καὶ Γόργασον , πατρὸς δὲ Μαχάονος τοῦ | ||
| ὀνομάζονται . ἔστι δὲ καὶ δρᾶμα Φερεκράτους Μεταλλεῖς , ὅπερ Νικόμαχόν φησι πεποιηκέναι Ἐρατοσθένης ἐν ζʹ περὶ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας |
| πόλεως . ἱερομνήμονας ] οἱ πεμπόμενοι εἰς τὸ τῶν Ἀμφικτυόνων συνέδριον , ὡς κύριοι τῶν ψήφων . Κόττυφος ] ἱερομνήμων | ||
| καὶ ἡ τρίτη , πρότερον μὲν εἰς τὸ Ῥωμαίων ἐτέλει συνέδριον , χθὲς δὲ ὡς εἰπεῖν γέγονεν ὑμέτερος . ἔπειθ |
| αὐτῶν ἐχόντων τότε τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν καρπουμένων . Ἀφικομένου δ ' εἰς τοὺς τόπους Ἰφικράτους μετ ' ὀλίγων | ||
| εἰς Κρήτην πλεῖ , τῷ Μινωταύρῳ παρατεθησόμενος πρὸς ἀναίρεσιν . Ἀφικομένου δὲ αὐτοῦ ἐρωτικῶς πρὸς αὐτὸν διατεθεῖσα ἡ τοῦ Μίνωος |
| μὴν οὔτε Θηβαίοις μᾶλλον δεῖ πικρῶς ἔχειν τὴν περὶ τῆς ἀναιρέσεως ἐνεγκοῦσιν ἢ Λακεδαιμονίοις τὸ ἔχειν ἐκείνοις ὅ τι ἂν | ||
| τέχνη πελταστική , καὶ πελτασταὶ οἱ μετιόντες αὐτήν . καὶ ἀναιρέσεως . . . . . ἀπώμοτον . ἀπηγορευμένον , |
| οὖν τὰς συνθήκας τὰς ἐπὶ Σκιπίωνος οὐδὲν χρῄζειν δικῶν οὐδὲ διορθώσεως , ὅσα μὴ ἐξ αὐτῶν παραβαίνεται μόνα . οἳ | ||
| γραφέντα καλῶς μὴ μετεχέτω φθόνου , τὰ δὲ ἀγνοηθέντα τυγχανέτω διορθώσεως ὑπὸ τῶν δυνατωτέρων . διεληλυθότες δὲ ὑπὲρ ὧν προῃρού |
| . τοῦτο τοίνυν αὐτὸ πῶς οὐκ ἀτεχνῶς ψυχῆς ἐκ θεῶν ἀφιγμένης τὸ καταστάντα εἰς αἵρεσιν χωρίου μήτε κήπων μήτε οἰκιῶν | ||
| τις ἐμπέσῃ δυσθυμία στρατεύμασι καὶ φόβος ἢ συμμαχίας τοῖς πολεμίοις ἀφιγμένης ἢ προτερήματός σφισι γεγονότος , ὁ στρατηγὸς τότε δὴ |
| καί ποτε καὶ παρέπεμψαν αὐτὸν ἀνθοβολοῦντες ὥσπερ ἀθλητὴν μεγάλου καὶ δυσχεροῦς ἀγῶνος : οὐδὲν γὰρ ἐδόκει τότε εἶναι φοβερώτερον τῆς | ||
| υἷες Ἀχαιῶν , εἴ τι καλὸν ἔχεις περὶ πράγματος οὕτω δυσχεροῦς λέγειν , ἐπίστελλε . καὶ μὴ πολλὰ ποίει τοιαῦτα |
| ἤχησεν . ἐμοὶ μὲν γὰρ δὴ ἀποπεφάνθω μελετῆσαι μὲν καὶ ξυγγράψαι τοῦ ἀνδρὸς τούτου πολλοὺς βέλτιον , ἐπιστεῖλαι δὲ μηδένα | ||
| ʃ τὸ πρόσωπον ξυνέγραψε : ἐστιν ἄλλο γράψαι καὶ ἄλλο ξυγγράψαι : τὸ μὲν γὰρ ἐπὶ ἑνὸς πράγματος λέγεται , |
| . ταύτης δὴ τρία εἰσὶν εἴδη , βασιλεία ἀριστοκρατία καὶ τιμοκρατία , ἣν καὶ πολιτείαν εἰώθασιν οἱ πλεῖστοι καλεῖν , | ||
| διδόντες γὰρ χρήματα τὸ ἄρχειν ἐλάμβανον : διὰ τοῦτο καὶ τιμοκρατία ἐλέγετο . * * * κακίᾳ δὲ τῶν ἀρχόντων |
| : οἱ μὲν γὰρ στρατηγοὶ ἐφ ' οἷς καλλωπίζονται , ὑπερόριοι τεθαμμένοι εἰσί , τὰ δὲ ὀνείδη τῆς δημοκρατίας ἐν | ||
| , καλεῖν ὀνομαστὶ τὰς τῶν κατοιχομένων ψυχὰς ὅσοι τελευτᾶν ἔτυχον ὑπερόριοι καὶ κατακαλεῖν αὐτοὺς ἐς τρὶς καὶ δέεσθαι ἀνελθεῖν ὡς |
| ταύτης λαμβάνεσθαι , ἵνα μὴ ἐπ ' ἄπειρον γινομένης τῆς ἐπεκτάσεως ἀδυνατώτατον εἴη ἀνδρὶ πολιτικῷ τὴν εὐδαιμονίαν περιγίνεσθαι . περὶ | ||
| ἓν περὶ αὐτὸ ἥ τε τῆς βραχύτητος καὶ ἡ τῆς ἐπεκτάσεως ὑποστήσεται δύναμις ἢ παρὰ μέρος . ἀλλ ' ὑφ |
| ἐκεῖνος πορνείας γραφὴν ἐνστησάμενος καὶ τοῦ τὰ πατρῷα κατεδηδοκέναι τὸν Τίμαρχον προκατασκευῇ κέχρηται τῇ διδούσῃ κατὰ τῶν ἀσελγῶς ζησάντων ἐξουσίαν | ||
| , Ἀθηναῖοι δ ' ἐπ ' αὐτοὺς ἀπέστειλαν Λεωτροφίδην καὶ Τίμαρχον μετὰ μὲν πεζῶν χιλίων , ἱππέων δὲ τετρακοσίων . |
| Ἐπαμεινώνδας ἰδίᾳ τινὶ καὶ περιττῇ τάξει χρησάμενος διὰ τῆς ἰδίας στρατηγίας περιεποιήσατο τὴν περιβόητον νίκην . ἐκλεξάμενος γὰρ ἐξ ἁπάσης | ||
| ἡ γνώμη δὲ ὁμοίως ἐξετάζεται , τίνι λόγῳ ἐξόμνυται τὰς στρατηγίας : ὁ μὲν γὰρ ἐρεῖ , ὅτι τὸ παράδειγμα |
| Καδουσίων ἐλαύνειν ἐς Ὑρκανίαν . Κλείτῳ δὲ τῷ τῆς βασιλικῆς ἴλης ἡγεμόνι ἐπέστειλεν , ἐπειδὰν ἐκ Σούσων εἰς Ἐκβάτανα ἀφίκηται | ||
| ' ὣς ἔρημοι οἱ παῖδες ἄρχοντος εἶεν , ἔθηκε τῆς ἴλης ἑκάστης τὸν τορώτατον τῶν εἰρένων ἄρχειν : ὥστε οὐδέποτε |
| αἱρέσεων , τὸ σκοπεῖν , ἐκ τίνος γένους καὶ ποίας αἱρέσεως ὁ προσδιαλεγόμενός ἐστι , καὶ ἐπεὶ ἑκάστη ἴδιόν τι | ||
| μονούμενα , ἤτοι μηδενὸς ἄλλου ἀκολουθοῦντος αὐτοῖς ἢ ἐκ τῆς αἱρέσεως αὐτῶν ἀποβαίνοντος , εἰσὶ μόνα δι ' ἑαυτὰ αἱρετὰ |
| πρὸς δὲ τούτοις ὁ δῆμος τῶν Ἀθηναίων τάδε κερδαίνει τῶν δικῶν Ἀθήνησιν οὐσῶν τοῖς συμμάχοις . πρῶτον μὲν γὰρ ἡ | ||
| Ἀνάκρισις : ἐξέτασις ὑφ ' ἑκάστης ἀρχῆς γινομένη πρὸ τῶν δικῶν περὶ τῶν συντεινόντων εἰς τὸν ἀγῶνα . ἐξετάζουσι δὲ |
| , παῖδα ἄκων κατακανὼν ξυήλῃ πατάξας , δρόμου τ ' ἐπιμεληθῆναι καὶ τοῦ ἀγῶνος προστατῆσαι . ἐπειδὴ δὲ ἡ θυσία | ||
| ἀγνοεῖν , ὅτι ἐφ ' ἡμῖν ἐστι μὴ ἀμελεῖν ἀλλὰ ἐπιμεληθῆναι μαθεῖν . εἰ δέ τις καὶ τοιοῦτός ἐστιν , |
| πόλις ἀρχαιοτάτη Συρίας , ἣν ᾤκει Νίνος πρὸ τῆς Νίνου κτίσεως . τὸ ἐθνικὸν Τελαναῖος καὶ ἐπιχωρίως Τελανηνός . Τελέθριον | ||
| . . : Γάϊος δὲ Ἀκίλιος ἱστορεῖ , πρὸ τῆς κτίσεως τὰ θρέμματα τῶν περὶ τὸν Ῥω - μύλον ἀφανῆ |
| ὑποτιμήσασθαι ἔλεγον , ὃ δὲ μάλα θαρραλέως τῆς ἐν πρυτανείῳ σιτήσεως ὑποτιμῶμαι ταύτην τὴν δίκην φησίν . οἳ δὲ ἐπέφυσαν | ||
| δῆμον ἐκτίνειν ἐν Πρυτανείῳ τὸ ἀργύριον , τρόπον τινὰ ἀθλητῇ σιτήσεως δοθείσης ἤδη γέροντι . Κλεάνθην τὸν Ἄσσιον κατηνάγκασε καὶ |
| δὶς περὶ τῶν αὐτῶν μὴ κρίνεσθαι : καὶ τῆς τούτου λύσεως : ὅτι κρίσιν εἶπε τὴν τιμωρίαν καὶ τὴν διαδικασίαν | ||
| καὶ ἐπλήσθη ἀδικίας ” . ἀλλ ' ἴσως οὐ χαλεπὸν λύσεως εὐπορῆσαι τῷ μὴ σφόδρα παιδείας ἀπείρῳ . λεκτέον οὖν |
| ὅτι δυνάμενος ἑλεῖν τὴν Σαλαμῖνα τοῦτο μὲν οὐ συντελεῖ , πρεσβείας δὲ προσδέχεται παρ ' αὐτοῦ καὶ συλλαλεῖ περὶ κοινοπραγίας | ||
| ἑαυτῷ τὴν ἀνάγκην τοῦ πεισθῆναι αὐτοὺς περὶ τῆς πρὸς βασιλέα πρεσβείας . τί γὰρ ἦν ὑπόλοιπον ποιεῖν τοὺς ἀναγκαζομένους μὲν |
| ἕκτης . Πάντα ἐν τούτοισι τοῖσι χρόνοισιν ἑκταῖα , ὀγδοαῖα ἐκρίνετο . Περὶ πληϊάδων δύσιας , ἡ Μαιανδρίου τοῦ τυφλοῦ | ||
| κατασκευάζεσθαι κεφαλαίοις , ἴστω ὅτι εἰ μὲν προηγουμένως ἡ προαίρεσις ἐκρίνετο , ὥσπερ ἐν στοχασμῷ , ἀναγκαίως τοῖς τοῦ στοχασμοῦ |
| τῆς τρίτης συμμαχίας λέγει ταυτί : πάλιν δὲ τῶν Ὀλυνθίων πρέσβεις ἀποστειλάντων εἰς τὰς Ἀθήνας καὶ δεομένων μὴ περιιδεῖν αὐτοὺς | ||
| τε ὁ Θηραμένης διεθρόει καὶ ἐπειδὴ οἱ ἐκ τῆς Λακεδαίμονος πρέσβεις οὐδὲν πράξαντες ἀνεχώρησαν τοῖς ξύμπασι ξυμβατικόν , φάσκων κινδυνεύσειν |
| τῆς δὲ Ἀριστόδοτός εἰσιν οἱ δημιουργοί : Μνησαρχίδος τῆς Ἐφεσίας Εὐθυκράτης , Κορίννης Σιλανίων , Θαλιαρχίδος τῆς Ἀργείας Εὐθυκράτης . | ||
| τῆς Ἐφεσίας Εὐθυκράτης , Κορίννης Σιλανίων , Θαλιαρχίδος τῆς Ἀργείας Εὐθυκράτης . ταύτας δὲ εἰπεῖν προὐθυμήθην , ἵνα μηδὲ παρ |
| καταβαλεῖν , εἶτα οὕτω θεάσασθαι . ὡς οὖν μίσθωμα τοῦ Ἡρακλεώτου λαμβάνοντος ὑπὲρ τῆς γραφῆς , ἐκάλουν οἱ τότε Ἕλληνες | ||
| | ? δὲ τοῦ Ηυρραίου | καὶ ? Ἡρακλείδου τοῦ Ἡρακλεώτου | ? παρ ' ὀλίγας ψήφους ἡττηθέντων ! [ |
| ἀπὸ τοῦ μέσου ἢ ὑπὸ τῶν μέσων παρὰ τὴν τῆς ἐκθέσεως ποσότητα , τῇ δὲ ἀριθμητικῇ ἴσα συναμφότερα τὰ περιέχοντα | ||
| Ἀριστοτέλης μετὰ τὸ ἐπισημήνασθαι τῇ ἀταξίᾳ τῆς ἐξ ἀρχῆς γενομένης ἐκθέσεως τῶν τοῦ ἀναγκαίου προτάσεων , ὡς τῶν ἐπιστατικωτέρων εὐθὺς |
| - εῖν καὶ τὸν ἀποβάντα κύριον τόπον συνορᾶν , οὗτινος τετύχηκεν ἀστέρος καὶ τίνες ἐν τούτῳ πρόσεισιν : ἐκ γὰρ | ||
| , καὶ μετατίθησι τὴν ἐξουσίαν , ἧς ἐπὶ τῷ εὐποιεῖν τετύχηκεν , εἰς τοὐναντίον . οὐδὲ γὰρ τὰ ξίφη σὺ |
| συγγενῶν , οὓς ἐκεῖνος ἀδίκως καὶ παρὰ τοὺς ὅρκους οἴεται ἀνῃρῆσθαι . τά τε οὖν ὅπλα λαμβάνωμεν , καὶ τῇ | ||
| Σώστρατος ἐν μέρει ταὐτὰ ἔλεγε καὶ ὡς εἴη αὐτὸς τῆς ἀνῃρῆσθαι δοκούσης πατήρ . οἱ δὲ παρόντες τὸ πᾶν μαθόντες |
| οἱ τὸν Εὔξεινον οἰκοῦντες τὸ ἄγαλμα εἶναι παρὰ σφίσιν , ἀμφισβητοῦσι δὲ καὶ Λυδῶν οἷς ἐστιν Ἀρτέμιδος ἱερὸν Ἀναιίτιδος . | ||
| τούτου : ἔδοξε βασιλεύεσθαι τὴν Ἑλλάδα : Ἀρχίδαμος καὶ Περικλῆς ἀμφισβητοῦσι , καὶ διαιρεθήσονται τοῖς τῶν προσώπων τόποις : ὅταν |
| καὶ οἱ ὑπὸ τούτου παιδευθέντες ἥρωες , ὅσα τε εἰς Ἀριστέα καὶ Μελάμποδα καὶ Πολύειδον ἀναφέρεται . παρὰ δὲ Αἰγυπτίοις | ||
| τῆς δάφνης τῆς χαλκῆς , ἣν ἔστησαν Μεταποντῖνοι κατὰ τὴν Ἀριστέα τοῦ Προκονησίου ἐπιδημίαν , ὅτ ' ἔφησεν ἐξ Ὑπερβορέων |
| Καίσαρος Τιβερίου ἔτη δύο καὶ ἐνενήκοντα : Ξενοφῶν δὲ ὁ Γρύλλου ὑπὲρ τὰ ἐνενήκοντα ἐβίωσεν ἔτη . οὗτοι μὲν φιλοσόφων | ||
| ὑπὲρ τῶν τοῦ Κύρου φίλων τοῦ νεωτέρου Ξενοφῶν ὁ τοῦ Γρύλλου νεανιευόμενος δῆλός ἐστι λέγων , τοὺς ὁμοτραπέζους μόνους οἱ |
| σέβεσθαι τοὺς ἰδίους αὐτῶν θεοὺς , καὶ δίκης περὶ τούτων συστάσης , ἐνίκησαν οἱ Ἰουδαῖοι τοῖς αὑτῶν ἔθεσι χρῆσθαι , | ||
| ἐπήρχοντο τῆς χειρός : καὶ δὴ προσβάλλουσι ταύταις καὶ μάχης συστάσης πίπτουσι μὲν τῶν Τούρκων συχνοί , πίπτουσι δὲ καὶ |
| συμβολαίων ἐς πίστιν , οὐ προικός , οὐδὲ μὴν δέδοικε κακώσεως δίκην ὁ αἰτναῖος , οὐδὲ αἰδεῖται Σόλωνα . ὦ | ||
| ὄντα , προσκαλεσάμενος τὸν Πολύευκτον ἀποφέρει γραφὴν κατ ' αὐτοῦ κακώσεως πρὸς τὸν ἄρχοντα καὶ δίδωσι τὴν λῆξιν Μνησαρχίδῃ τῷ |
| ἐκεῖνοϲ ἐπὶ τῆϲ ἔϲω κεχωρηκυίαϲ ἐξέθετο κλειδόϲ , διὰ τῆϲ ὑπτίαϲ κατακλίϲεωϲ καὶ τῆϲ τοῦ ὑπαυχενίου κατὰ τὸ μετάφρενον ὑποβολῆϲ | ||
| καὶ ὀρθιάζουϲιν ἀνδράϲιν ὁμοίωϲ καὶ πρὸϲ ϲυνουϲίαν ὁρμῶϲιν . διόπερ ὑπτίαϲ ἐϲχηματιϲμένηϲ τῆϲ γυναικὸϲ μυδίῳ καταϲχόντεϲ τὸ περιττὸν τῆϲ νύμφηϲ |
| οὔτε αἰσθητική . εἶτα μέντοι καὶ ἤτοι ταὐτοῦ λέγοιτο ἂν μετεσχηκέναι πάντα τὰ εἴδη μέρους τοῦ γένους αὐτῶν , ἢ | ||
| Πυθίων Φίλιππον μετὰ Βοιωτῶν καὶ Θετταλῶν διὰ τὸ Κορινθίους * μετεσχηκέναι τοῖς Φω - κεῦσι τῆς εἰς τὸ θεῖον παρανομίας |
| δοκούσης καταγεγράφθαι διηγήσεως . βασιλεὺς οὖν Δαρεῖος Ὑστάσπου βούλεται σῆς ἀκροάσεως μεταλαβεῖν καὶ παιδείας λογικῆς . ἔρχου δὴ συντόμως πρὸς | ||
| σημείων Πυθαγορικά Καθολικά περὶ λέξεων προβλημάτων Ὁμηρικῶν πέντε περὶ ποιητικῆς ἀκροάσεως ἔστι δ ' αὐτοῦ καὶ Τέχνη καὶ Λύσεις καὶ |
| ναῖκα : καὶ τὸ πρᾶγμα ἀποπομπὴ καὶ ἀπόπεμψις , καὶ ἀποπομπῆς δίκη . καὶ κακοῦν , καὶ δίκη κακώσεως , | ||
| οὐκ ἂν οὐδὲ τῶν ἔξω ἐφείσατο . Αἱ τῆς ἀδίκου ἀποπομπῆς γραφαὶ ἢ ἀδίκου ἐπιτροπαὶ ἢ ἀδίκου ἀπολείψεως ταράξουσι μὲν |
| ἄν τι δέῃ ποιεῖν ; οἴσουσι νὴ Δί ' οἱ φυλέται τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ τοὺς ἄλλους . οὐκοῦν | ||
| τοὔνομα μᾶλλον πρέπον ἔχοντες : δεύτεροι δὲ κωμῆταί τε καὶ φυλέται , κατὰ τὸ δωδέκατον μέρος διῃρημένοι , ἐν οἷς |
| μέσας τῶν λύσεων ἐκείνας τιθείς . ὁ δὲ περὶ ἀντιθέσεων εἰσαγωγῆς λόγος ἐν τῷ περὶ μεθόδου δεινότητος ἡμῖν ἀκριβῶς ῥηθήσεται | ||
| προὐνόησαν μάλιστα ὧν ὠλιγώρησαν ἐκεῖνοι , στρώσεως ὁδῶν καὶ ὑδάτων εἰσαγωγῆς καὶ ὑπονόμων τῶν δυναμένων ἐκκλύζειν τὰ λύματα τῆς πόλεως |
| καὶ ἀπείρων πολέμου , ἐκποδῶν ποιῆσαι σπεύδοντες οἱ περὶ τὸν Ἄππιον εἰς ὁμιλίας προὐκαλοῦντο φιλανθρώπους καὶ συνδιαπορεῖν σφίσιν ἠξίουν ὑπὲρ | ||
| μέσου ἀνὴρ ἐπαινούμενος ἄμεινον ἄν ἔφη βουλευσαίμεθα , εἰ καὶ Ἄππιον σύμβουλον λάβοιμεν : ὁ γὰρ ἀνὴρ σὺν τῶι φρονίμωι |
| ἄλλους καὶ ἀεὶ ἑξῆς ἀκολούθως . ἐφ ' ἑκάστης δὲ πλάσεως πειρατέον κατὰ φύσιν τε καὶ ἀναστρόφως τοὺς ὅρους ἐκτίθεσθαι | ||
| ἐδέσματα : τὸ γὰρ σῶμα τοῦτο μιαρόν ἐστιν καὶ ἐκ πλάσεως μιαρότητος ἐπλάσθη ? ? . ὁρᾶτε δὲ ὡς ἐπάν |
| Μυσίας . Ἐνταῦθα δὴ ξενοῦται Ξενοφῶν Ἑλλάδι τῇ Γογγύλου τοῦ Ἐρετριέως γυναικὶ καὶ Γοργίωνος καὶ Γογγύλου μητρί . αὕτη δ | ||
| μὲν Κορκυραίων , ὁ δὲ ἀνάθημα Ἐρετριέων , τέχνη δὲ Ἐρετριέως ἐστὶ Φιλησίου : καὶ ἀνθ ' ὅτου μὲν οἱ |
| τῶν τριάκοντα διαδέξασθαι τὴν βασιλείαν τὸν υἱὸν Μαυδάκην , ὃν ἄρξαι τῆς Ἀσίας ἔτη πεντήκοντα . μετὰ δὲ τοῦτον τριάκοντα | ||
| ὅτι τρεῖς ἄκρας ἔχει : οἱ δὲ ἱστορικοὶ Θρίνακόν φασιν ἄρξαι τῆς Σικελίας * * Μύλας δὲ χερσόνησον Σικελίας , |
| , ἀμέμπτως καὶ ἀναιμωτί : φόνων τε γὰρ καὶ ὠμότητος ἀκρίτων τε ἔργων ἀλλότριος ἐγένετο , ἔς τε τὸ φιλάνθρωπον | ||
| τῶν ἐσομένων κοινῶν τομῶν τουτέστιν τοῦ κρίκου πρὸς τὸν ζῳδιακὸν ἀκρίτων σημείων : ἀγίνεται κατὰ τοὺς πόλους τοῦ ζῳδιακοῦ , |
| δὲ μονὰς μόνη μετρεῖ . Τέλειοί εἰσιν ἀριθμοὶ κατ ' Εὐκλείδην οἵδε : ἐν μονάσι μὲν ὁ Ϛ , ἐν | ||
| τὸ χεῖμά σοι διαγαγεῖν . ταῦτα οὖν λάβε καὶ ἴσθι Εὐκλείδην καὶ Τερψίωνα πάνυ καλώ τε κἀγαθὼ ἄνδρε καὶ σοί |
| ποιούμεθα : ὡς ἐν τῷ κατ ' Αἰσχίνου Δημοσθένης : Αἰσχίνου γὰρ ἄγοντος ἐπὶ Χάρητα τὴν αἰτίαν τῶν ἐγκλημάτων ὡς | ||
| , ὅτι οὐκ ἔδωκε χρήματα Ὀλυνθίοις καὶ Φωκεῦσιν , ἵνα Αἰσχίνου καταμαρτυρήσωσιν , μὴ θεὶς τὴν ἀντίθεσιν προηγουμένως ταύτην ὁ |
| τἀμὰ δὴ ξυνίετε ῥήματα . Γ ※ Φειδίας Γ : Φιλόχορος ἐπὶ Πυθοδώρου ἄρχοντος ταῦτά φησι : “ καὶ τὸ | ||
| ἥρπασεν Ὠρείθυιαν : ὁ δὲ μῦθος τὸν ἄνεμον , ὡς Φιλόχορος ἐν δευτέραι φησίν . . . νήφων ἀοίνοις ] |
| πόλεμον γενόμενοι Ἀθήνησιν ἐπειδὴ καθῃρέθησαν , Θρασυβούλου τοῦ ἀπὸ Φυλῆς ἀγωνισαμένου , ψήφισμα ἐτέθη ἀμνησικακεῖν τῶν ὑπαρξάντων ἐπ ' αὐτῶν | ||
| καὶ στρατηγὸν παρεχόμενοι Ποδάρην ἀπόγονον τρίτον Ποδάρου τοῦ Θηβαίοις ἐναντία ἀγωνισαμένου , παρῆν δέ σφισι καὶ μάντις Ἠλεῖος Θρασύβουλος Αἰνέου |
| τοὺς μέχρι πέντε καὶ τετταράκοντ ' ἐτῶν αὐτοὺς ἐμβαίνειν καὶ τάλανθ ' ἑξήκοντ ' εἰσφέρειν . καὶ μετὰ ταῦτα διελθόντος | ||
| ὑμᾶς ἀκοῦσαι καὶ μαθεῖν ἐκ τίνος τρόπου προσώφειλεν τὰ ἕνδεκα τάλανθ ' ὁ Πασίων ἐπὶ τὴν τράπεζαν . οὐ γὰρ |
| καὶ πείρᾳ κατειλημμένων τὰ ἐφεξῆς . μάλιστα προσέχειν χρὴ περὶ συνελεύσεως καὶ ἁρμογῆς γάμου τῷ τε κυρίῳ τοῦ κλήρου καὶ | ||
| πράξεως , μάλιστα δὲ τῆς πρὸς τὰς γυναῖκας ὁμιλίας καὶ συνελεύσεως . ἀλλὰ γὰρ οὐδὲ γυναικὶ ὀφείλει ὑπηρέτιδι χρῆσθαι πρὸς |
| παράλυσιν , ἢ διὰ λιθίασιν : αἱ δὲ ὀνομασίαι τῆς ἐποχῆς τοῦ οὔρου εἰσὶ τρεῖς : πρώτη ἰσχουρία , ὅταν | ||
| : καὶ γὰρ ἐκ πληγῆς καὶ ἐκ τῆς τῶν ἐμμήνων ἐποχῆς , καὶ μάλιστα ἐξ ἀμβλώσεως : καὶ ψυγεῖσα δ |
| τινος ἀφαιρῆται , ἀδικεῖται . Ἡ δὲ ἐσχάτη πρότασις οὐδεμιᾶς ἀμφισβητήσεως δεῖται , τὸ ἀεικίνητον ἀθάνατον εἶναι : εἰ γὰρ | ||
| Θασίων . μνημονεύει τῶν Θασίων πρὸς Μαρωνείτας περὶ τῆς Στρύμης ἀμφισβητήσεως Φιλόχορος ἐν ε , Ἀρχίλοχον ἐπαγόμενος μάρτυρα . . |