| πράξεως , ἐπιτηδευμάτων , καὶ τῶν ἄλλων τῶν παρεπομένων τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς προσώποις : οἷον πρόσωπα μὲν , τίς μου καταμαρτυρεῖ | ||
| ἣν τοῦτο πέπραχε , παραδείγμασι , προσώπου ποιότητι , τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς τόποιςγένει φύσει ἀγωγῇ ἐπιτηδεύμασιν , ἀνάγκῃ , ἐκφράσει τῶν |
| πολιτικοῦ ζητήματος , ποίοις μὲν κατηγοροῦντες , ποίοις δὲ ἀπολογούμενοι κεφαλαίοις χρησόμεθα . ἀλλ ' ἐπεὶ τὴν ἀρχὴν τοῦτο γενέσθαι | ||
| πάντα ἐκκενώσῃς τὰ κατωρθωμένα ἐν διηγήσει , ἀλλὰ καὶ τοῖς κεφαλαίοις φυλάξῃς τινά : κἀκείνου δὲ προνοητέον , ὅπως ἂν |
| εἰς ταὐτὸν τῷ ἐγγράφῳ τὸ ἄγραφον : χρήσεται δὲ καὶ παραδείγμασι πολλοῖς , δεικνὺς καὶ ἑτέρους τῶν νόμων οὕτω παραληφθέντας | ||
| μὴ συμβαλλομένας παρεμβάλλειν καὶ καταποικίλλειν τὸν λόγον παραβολαῖς τε καὶ παραδείγμασι . δεύτερον δὲ τάχος τῷ συνεχεῖς τὰς ἐρωτήσεις καὶ |
| δύναμιν εἶναι ἢ ἀνθρωπείαν τὴν θεμένην τὰ πρῶτα ὀνόματα τοῖς πράγμασιν , ὥστε ἀναγκαῖον εἶναι αὐτὰ ὀρθῶς ἔχειν . Εἶτα | ||
| . μέτριον δὲ ἦθος καθάπερ οἱ φιλόσοφοι ποιοῦσιν ἐν τοῖς πράγμασιν ἐπὶ τῶν ἀληθῶν πραγμάτων , ἀποκρίνονται καὶ λέγουσιν ὅτι |
| τε καὶ ὅπλοις πολεμίων ἀνδρῶν : καὶ τά γε ἱερὰ τοιούτοις κόσμοις ἱλάσκεσθαι καθάπερ ὁ Ἕκτωρ ἠξίου , προκαλούμενος τὸν | ||
| λόγον πολλάκις καὶ ὧν οὐκ ἄν τις προσεδόκησεν ἐν τοῖς τοιούτοις συμβαίνειν φιλεῖ ὅ τε πόλεμος μηκυνόμενος ἐς τύχας τὰ |
| ταύτῃ : ἐν μὲν γὰρ πραγματικῇ ὁ εἰσφερόμενος νόμος τοῖς τελικοῖς κατασκευάζεται κεφαλαίοις : ὅτι νόμιμος ἢ δίκαιος ἢ σύμφορος | ||
| τοῦτο οὐ συνηρίθμησε τὸ η καὶ τὴν ει δίφθογγον τοῖς τελικοῖς τῆς εὐθείας , ἐπειδὴ ἡ κοινὴ διάλεκτος οὐ κέχρηται |
| εἰς ] τὸν λόγον : ἄλλως : εἰ δὲ κἀν πράγμασί μοι θαρσήσειας σαυτὴν , ὥσπερ κἀν λόγοις θαρρεῖς μοι | ||
| πάντως ἀναιροῦσα τὴν προτέραν : πολλάκις γὰρ αἱ θεομυθίαι γενομένοις πράγμασί τισι καὶ ἱστορίαις ἀπεχρήσαντο ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων διδασκαλίαν |
| κατὰ τὰς ποικιλίας τῶν μεταβολῶν καὶ κατὰ τὸ πρέπον τοῖς ὑποκειμένοις , ἐπειδὴ ταῦθ ' ὑπεθέμην τὰ κεφάλαια . Οὐχ | ||
| εἱμαρμένην πορείαν . ἡ μὲν εἰσβολὴ θαυμαστὴ καὶ πρέπουσα τοῖς ὑποκειμένοις πράγμασι κάλλους τε ὀνομάτων ἕνεκα καὶ σεμνότητος καὶ ἁρμονίας |
| τῆς κατὰ τὰς ἀναγραφομένας αὐτῶν ἐποχὰς συγκρίσεως ἐπιβάλλειν τοῖς διαφόρως σημαινομένοις τῶν ἀστέρων . καί ἐστιν ἡ τῶν ἀναγραφῶν ἔκθεσις | ||
| τοῦ λόγου , καθότι καὶ τὰ ἄλλα μόρια ἐν πλείοσι σημαινομένοις γινόμενα διὰ μιᾶς φωνῆς τῇ προειρημένῃ συντάξει ἀπολύεται τῆς |
| τόν γε οὐχ ? ? [ ] αὑτῷ ἀλλὰ τοῖς ἀρχομένοις ζῶντα οὐ μόνης ἀξίας περιφρονεῖν ? ὑπὲρ ? τῆς | ||
| Μονουνίου θυγατέρα αὐτὸν γῆμαι τὴν παῖδα καὶ ὠμῶς χρῆσθαι τοῖς ἀρχομένοις . καὶ Δημήτριον δέ φησι , τὸν ἐκ τῆς |
| ἀλλήλων καὶ τὰ ὅρια . εἰ γὰρ ἀνατολικοὶ καὶ ἐν οἰκείοις τόποις τύχωνται καὶ τῆς αἱρέσεως ὄντες , ζωσίμους καὶ | ||
| ] καταμίξας ἀλεύρῳ γευσάμενος αὐτὸς δίδωσι τῷ ἀνενέγκαντι καὶ τοῖς οἰκείοις κατασιτήσασθαι : ἐνδοξότατος δ ' ἐστὶν ᾧ πλεῖσται κεφαλαὶ |
| προστιθῇ , πᾶσαν μὲν φαρμακείαν παραιτεῖσθαι δεῖ , διαιτᾷν δὲ ἁπλοῖς καὶ εὐκαίροις βαλανείοις καὶ αἰώραις καὶ γυμνασίαις ταῖς διὰ | ||
| οὐ μέντοι διπλοῖς τοῖς οἰκείοις ἕκαστος χρήσεται , ἀλλ ' ἁπλοῖς σὺν μιᾷ προβολῇ καὶ ὅρῳ καὶ ἀνθορισμῷ : ἐπειδὴ |
| ἔρωτι τοῦ Αὐτολύκου , ἀλλὰ καὶ ἔξωθεν προσλαμβάνηταί τινα τοῖς ἀορίστοις ὡρισμένα : ἅπαντες μὲν οὖν οἱ ἐκ θεῶν του | ||
| τὸ οὔ ἀποφατικὸν μόριον συντεταγμένον τοῖς τε ὀνόμασιν ἐν τοῖς ἀορίστοις ὑποκειμένοις καὶ τοῖς ῥήμασιν ἐν τοῖς ἀορίστοις κατηγορουμένοις ποιήσῃ |
| τούτων εὖ λέγεται „ Ἀργὼ πασιμέλουσα , ” ὡς ἐν γνωρίμοις τόποις καὶ εὐανδροῦσι τῆς ναυστολίας γενομένης : εἰ δ | ||
| σχέσεις ὁμοίας ἔχοντα . καὶ πάλιν οἰκείοις σημείοις χρῆται καὶ γνωρίμοις ὡς ταῖς τροπαῖς καὶ ταῖς φωναῖς τῶν ὀρνίθων γεράνου |
| πρὸς μὲν τοὺς Λακεδαιμονίους πρέσβεις ἀποστεῖλαι τοὺς διδάξοντας συμφέρειν τοῖς κοινοῖς τῆς Ἑλλάδος πράγμασιν ἔχειν ἀξιόχρεων λιμένα πρὸς τὴν ἀπὸ | ||
| ἀνάγκης ἀμελοῦσι καὶ χρημάτων καὶ τέκνων , προσέχουσι δὲ τοῖς κοινοῖς καὶ ἐπὶ τούτων εἰσί : καὶ πολλάκις μὲν ὑπὸ |
| ἄχρι τέλους δηλονότι ἑκάτερος λύσει τὰ τοῦ ἀντιδίκου σημεῖα τοῖς προειρημένοις κεφαλαίοις : ἰστέον δὲ , ὅτι οὔτε ἡ ἀντίληψις | ||
| : τὰ δὲ οὖρα τοῖς φλεγματικοῖς τούτοις τε καὶ τοῖς προειρημένοις ποτὲ μὲν λεπτὰ καὶ ὑδατώδη , ποτὲ δὲ παχείας |
| παρα - λαμβάνειΤρύφων παραλάμβανε , τῶν ἄλλων πτώσεων ἐν δυσὶ προσώποις νοουμένων , Τρύφωνι λέγει , Τρύφωνα φιλεῖ , Τρύφωνος | ||
| . ἡ γὰρ τοῦ ῥήματος σύνταξις τὴν ἐν τοῖς δύο προσώποις μετάβασιν δηλοῖ : τὸ γὰρ ἀλλήλων ἤκουσαν τοιοῦτόν τί |
| ιε . οἱ δὲ ἐναντίοι τούτοις τοῦ ἐλάττονος τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασι καλοῦνται τῆς ὑπὸ μόνης προθέσεως προστιθεμένης , ἐπειδὴ ἐλάττους | ||
| παρῴδησε τὸν ἴαμβον ἐξ Ἡρακλειδῶν Εὐριπίδου . μεταφορικῶς δὲ τοῖς ὀνόμασι χρῆται ἐπὶ τῆς πολιτείας καὶ τῆς τοῦ ἀλλαντοπώλου τέχνης |
| ἐν οἷς οὐκ ἔστιν ; Οὐ δῆτα . Ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς ἄρα καὶ νοσώδεσιν ἐπισκέψεται τὸν ἰατρόν , ᾗ ἰατρικός | ||
| τὴν ἐνέργειαν τῶν ὑδάτων , [ καὶ ] εἰ ἐν ὑγιεινοῖς τόποις εἴη τὰ ὕδατα , θέρους παραληπτέον , εἰ |
| εἰπεῖν καὶ ἑτέραν ἀπολογίαν τοιαύτην : οὐδέποτε εὑρίσκεται ἐν ἀρσενικοῖς ὀνόμασιν εὐθεῖα δυϊκῶν εἰς οἱανδήποτε δίφθογγον λήγουσα , οἷον τὼ | ||
| τὸ ὁριστόν , πλείω περιλαμβάνων αὐτοῦ , κἂν ἐνδεῖ τοῖς ὀνόμασιν , καὶ οὐχ ὅρος μᾶλλον , ἀλλὰ γένος ὑπάρχῃ |
| δέκα , ἴσον Φορμίωνι καὶ Λυσιθείδῃ καὶ Καλλαίσχρῳ καὶ τοῖς πλουσιωτάτοις , εἰσφέρων οὐκ ἀφ ' ὑπαρχούσης οὐσίας , ἀλλ | ||
| ὡς μόνους ἄριστα τῶν ὑποτεταγμένων φροντιοῦντας , ἔνιοι δὲ τοῖς πλουσιωτάτοις τοῦτο τὸ τίμιον ἀπονέμουσιν , ἡγούμενοι μόνους αὐτοὺς ἐπικουρεῖν |
| παραστήσαντες , ὅτι ἀκολουθεῖ τοῖς περὶ τῶν δραστηρίων ἀρχῶν δογματικῶς εἰρημένοις ἡ ἐποχή , μετὰ τοῦτ ' ἤδη καὶ σκεπτικώτερον | ||
| ψῆφον ὑπὲρ τῶν παρεγγεγράφθαι δοκούντων ἐνεγκεῖν . προσθετέον δὲ τοῖς εἰρημένοις καὶ τάδε , δίαιτα , διαιτητής , συνδιαιτητὴς ὡς |
| ἤτοι ἐπὶ τοῖς φαινομένοις , ἢ ἐπὶ τοῖς ἐξ ἑτέρων καταλαμβανομένοις , ἢ ἐπὶ τοῖς προαποδεδειγμένοις , ἢ ἐπὶ τοῖς | ||
| δεκάδι καὶ τοῖς αὐτῆς μορίοις περὶ τῶν ὄντων οὐ παρέργως καταλαμβανομένοις πίστιν βεβαίαν ἔχομεν . διόπερ καὶ Μνήμη λέγοιτ ' |
| ἔπειτα δὲ διὰ τῶν προαποδείξεων ἰσχύσας ἐπὶ τελευτῆς κἀν τοῖς ἐπιλόγοις τέλεον ἀναιρεῖν πειράσεται : οὕτω καὶ Αἰσχίνης ἐν τῷ | ||
| , ὅτι πολλὰ τῶν ἐν τοῖς προοιμίοις οὐκέτ ' ἐν ἐπιλόγοις λεκτέον . οὐ μόνον δὲ τῶν προοιμίων εἰσί τινες |
| μὲν ἀντὶ θερμοῦ προσφέροιμεν , τοῖς αὐτοῖς ὑπαχθήσεται καιροῖς καὶ τρόποις : εἰ δ ' ὑπὲρ ἐποχῆς ἱδρώτων ἢ τῶν | ||
| οὐδὲν θαυμαστόν , εἰ μοχθηρός ἐστιν . ἐπεὶ γὰρ δυσὶ τρόποις προτάσεων ἀποδεικνὺς ἐπίσταται ὁ ἐπιστάμενος , καθόλου καὶ μερικῷ |
| ἡ γὰρ ἀδικία μητρόπολις οὖσα τῶν κακῶν οὐ μόνον τοῖς ἰδιώταις ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς συλλήβδην ἔθνεσι καὶ δήμοις καὶ βασιλεῦσι | ||
| τολμᾷ τις διδάσκειν , ἀνεπιστήμων ἐπιστήμονα ; ποῦ γὰρ τοῖς ἰδιώταις πρὸ μικροῦ θέμις εἰς ἡγεμονικῆς ψυχῆς παρακύψαι βουλεύματα ; |
| στοχαστικαὶ βουλήσει καὶ δυνάμει . οὐκ ἐν πᾶσι δὲ τοῖς ὁρικοῖς προβλήμασιν αἱ ἔξωθεν ἀντιθέσεις ἐμπίπτουσιν : τῶν γὰρ ὅρων | ||
| ' αὐτῶν κυρία εἶναι ὀφείλει ἀεί : εἶτα λύσεις τοῖς ὁρικοῖς , ὅτι οὐδὲν διαφέρει τότε καὶ νῦν ἀνελεῖν , |
| οὐκ ἐξακουστὸν ἦν ὑπὸ θορύβου ξυνεχομένων ἐν τῷ ἔργῳ , σημείοις ἄλλοις καὶ ἄλλοις ἐπεκάλουν ἐς τὴν ἀναχώρησιν . οἱ | ||
| τῶν δι ' ἐμέτων μελλόντων κενοῦσθαι κριτικῶς σὺν τοῖς ῥηθεῖσι σημείοις καὶ ὀρφνώδη τινὰ ὁρῶσι πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν . ἐπὶ |
| , καὶ φλεγμονὴ τοῦ μορίου , ἐπεμβάλλειν δεῖ τοτηνικαῦτα τοῖς λοιποῖς καὶ οὐ συχνὸν κύμινον : ἐναντίως δὲ τοῖς ἔμπροσθεν | ||
| ἀποκτείνωσι τῶν ἑτέρων , τοὺς δὲ ἐκβάλωσι , τοῖς δὲ λοιποῖς ἐξ ἴσου μεταδῶσι πολιτείας τε καὶ ἀρχῶν , καὶ |
| ὥστε ἐν μὲν εἰρήνῃ δεῖ ἐγγυμνάζειν τὴν γνώμην τοῖς στρατηγικοῖς ἐνθυμήμασιν , ἐν δὲ πολέμῳτί χρὴ καὶ γράφειν ; πρόδηλον | ||
| διεφθονοῦντο οὗτοι ἀλλήλοις καὶ ἀντεπαίδευον . συνεχὴς δέ ἐστι τοῖς ἐνθυμήμασιν : οὔπω γὰρ τελειώσας τὸ νόημα ἄλλο αὐτῷ συμπλέκει |
| τὸ πιθανὸν προσάγειν τοῖς λόγοις ἐκ τοῦ ὅμοια τοῖς νῦν κρινομένοις ἐπιζητεῖν πράγματα : οἷον τυχὸν ὡς ἐπὶ τυμβωρυχίᾳ κρινομένου | ||
| : καὶ πάλιν ἔπαγε παραδείγματα : ἔστω δὲ ὅμοια τοῖς κρινομένοις τὰ παραδείγματα . οἷον ὁ διαῤῥήξας τὸ σκάφος ἢ |
| ἐστιν οὔτε κακόν : ἐπ ' ἐσχάτῳ δὲ ἐν τοῖς τετάρτοις καὶ πέμπτοις τοῖς συντιθεμένοις ἀπὸ τῶν στοιχείων τῶν τελευταίων | ||
| οἱ συστρατεύσαντες Ἡρακλεῖ , ὡς καὶ Ὅμηρος μνημονεύει : καὶ τετάρτοις : Πύρρον λέγει τὸν καὶ Νεοπτόλεμον : τέταρτος γὰρ |
| κρείττων ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ ' εἰσὶν ἄλλα ἐν τοῖς οὖσι τοῦ ἀνθρώπου πολὺ τὴν φύσιν θειότερα . καὶ οἱ | ||
| ἐστι νόμους σπουδαίους εἶναι : ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι νόμοις ἐμμένωσι : τρίτον δέ , ἐὰν ἔθεσι καὶ |
| ὅλων , ᾧ τοὺς οὐρανοὺς ἔκτισεν , ᾧ τὴν θάλασσαν ἰδίοις ὅροις ἐνέκλεισεν , οὗ τὰ μυστήρια πιστῶς πάντα φυλάσσει | ||
| τε τυχὼν πάλιν εἰς Ὡροσκόπον Ὑποποδίζων ἀλλ ' ἐν οἴκοις ἰδίοις , Ἤγουν ἐν ὑψώματι πάλιν ἰδίῳ , Δηλοῖ κακὰ |
| κατέχει δύο συμπεπηγότα πρὸς ἄλληλα κατὰ τὰ πέρατα δυσὶ τοῖς λεγομένοις διαπήγμασιν : ἔστι δὲ τοῖς μέτροις τὰ διαπήγματα τοῖς | ||
| Ὡς ἑταῖρος τοῦ Λυσίου ὁ Φαῖδρος οὐ χαίρει πως τοῖς λεγομένοις κατὰ Λυσίου καὶ τοῦ λόγου . ρξθʹ Τοῦτον μὲν |
| τὴν συγκατάθεσιν δηλοῖ . Τὸ ἀντιστρέφειν λέγει θεωρεῖσθαι ἐν πλείοσι κατηγορουμένοις ὅροις καὶ ὑποκειμένοις , καθὸ ἐν τῇ ἀντιστροφῇ ὁ | ||
| ὑπάρξεως τῆς αὐτῆς μεσούσης , ἥτις ἐν τοῖς ὑποκειμένοις καὶ κατηγορουμένοις καὶ προσκατηγορουμένοις ὅροις θεωρεῖται , τὴν ποιότητα κρίνεσθαι , |
| τῆτες πεποιημένον . τὸ δ ' ἐπέτειον καθωμίληται . ἐπὶ ῥητοῖς : οἷον ὡμολογημένοις καὶ συγκειμένοις . ἔσεισέ μου τὴν | ||
| καὶ ὀκταέδρου καὶ κύβου , πρὸς ἀλλήλας εἰσὶν ἐν λόγοις ῥητοῖς . αἱ δὲ λοιπαὶ δύο , λέγω δὴ ἥ |
| πρὸς εὐδαιμονίαν : καὶ ἄλλα πλείω παρατίθεται δόγματα σύμφωνα τοῖς Στωϊκοῖς . . , . τὸ δὲ τέλος ὁ μὲν | ||
| ἀποδιδοὺς ἐθεράπευε καὶ τὰ δεδογμένα τῷ Κλειτομάχῳ ηὖξε καὶ τοῖς Στωϊκοῖς ἐκορύσσετο νώροπι χαλκῷ . Ὡς δὲ προϊόντος μὲν τοῦ |
| καθολικῶς ἐξενεχθέν ἐστι θεώρημα . μᾶλλον δ ' ἐπὶ τοῖς φαινομένοις συνίσταται τὸ θεώρημα , ὡς ἀπὸ τῶν φαινομένων ἐν | ||
| φυσικῶν καλουμένων φησί τις . τοῦτο γὰρ μαχόμενόν ἐστι τοῖς φαινομένοις . ̈ . , Λ . πυρὸς ἐναποληφθέντος νέφεσι |
| νομικάς , αἵπερ λοιπαὶ τῶν στάσεών εἰσιν . ὠνομάσθησαν οὖν νομικαί , διότι περὶ νόμους καὶ ῥητά τινα τὴν σύμπασαν | ||
| δὲ οὐκ ἔχει ὁ συλλογισμός , ὥσπερ οὐδὲ αἱ ἄλλαι νομικαί : ἃ γὰρ ἕτεροί φασιν εἴδη , ταῦτα τρόποι |
| διὰ συμβόλων ἀπορρήτων ἐκφωνεῖται , τὰ δὲ ἀνειδέα κρατεῖται ἐν εἴδεσι , τὰ δὲ πάσης εἰκόνος κρείττονα δι ' εἰκόνων | ||
| πρῶτα τὰ συμβεβηκότα θεωρεῖται , τὰ δὲ γένη ἐν τοῖς εἴδεσι . Τὸ ἀχώριστον καὶ χωριστὸν συμβεβηκὸς δηλοῖ : ἐν |
| δὲ εἰκότων , φησί , καὶ τῶν σημείων καὶ τῶν παραδειγμάτων εἴδη τρία , τὰ πρὸ τοῦ πράγματος , ὡς | ||
| δύναμιν ἡ τοιαύτη δεινότης καὶ τοῦτο δῆλον ἐξ αὐτῶν τῶν παραδειγμάτων . τὸ γὰρ σφόδρα ἠθικαῖς καὶ ἀνειμέναις καὶ ταῖς |
| λογιζόμενοι : ὡς γὰρ καὶ ὑμεῖς ὁρᾶτε , καὶ ἐπὶ πλείστοις ἔτεσι διαρκούσας τροφὰς ἔχομεν . εἰ γοῦν δοκεῖ σπονδὰς | ||
| ΜΝ , ΝΔ ἐν ἀνίσοις χρόνοις δύνουσι , καὶ ἐν πλείστοις μὲν αἱ ΒΚ , ΝΔ , ἐν ἐλάσσοσι δὲ |
| . καὶ πρῶτον μέν γε , ὅ ἐστιν οἰκειότατον τοῖς φυσικοῖς σώμασιν , ἡ κίνησις , ὅτι δὲ εἰς τοῦτο | ||
| καὶ λόγωι , τούτων τὴν μὲν αἴσθησιν παραπλησίως τοῖς προειρημένοις φυσικοῖς ἄπιστον εἶναι νενόμικεν , τὸν δὲ λόγον ὑποτίθεται κριτήριον |
| ἢ οἱ νῦν σοφισταὶ παρεπιδεικνύμενος , ἀλλὰ τὴν ἐν τοῖς νοήμασι διηρευνηκὼς καὶ διερμηνεύων ἀκρίβειαν , ἥτις οὐκ ἄκροις ὠσὶν | ||
| τῶν ἁπλῶν φωνῶν ὡς ἐοίκασι τοῖς ἄνευ συνθέσεως ἢ διαιρέσεως νοήμασι καὶ οὔτε ἀληθείας οὔτε ψεύδους εἰσὶ δεκτικαί , σαφέστερον |
| δὲ καὶ παιδεύσεως ἐπιλαχοῦσα κἀκ τρίτου συνασκηθεῖσα τοῖς τῆς ἀρετῆς θεωρήμασιν , ὡς μηδὲν αὐτῶν ἐξ ἐπιπολῆς πλαδᾶν , ἔγκολλα | ||
| δὲ ὁ Χείρων τετροφέναι τὸν Ἀσκληπιὸν κἀν τοῖς τῆς ἰατρικῆς θεωρήμασιν ἠσκηκέναι , τὴν διὰ τῶν χειρῶν ἐνέργειαν τῆς τέχνης |
| θεῶν πολλοὶ καὶ ποικίλοι παραδέδονται λόγοι παρὰ τοῖς ἱστορι - κοῖς τε καὶ μυθογράφοις : καὶ τῶν μὲν ἱστορικῶν Εὐήμερος | ||
| γὰρ μεταπίπτουσιν τὴν διάθεσιν , ὅμως δὲ τοῖς μαλακτι - κοῖς ἐπιμικτέον οἷον ἀμμωνιακὸν βδέλλιον μυελούς τε καὶ τὰ στέατα |
| πόνοις τἀμὰ βελτίω ποιῶν φυλακὴ γιγνόμενος τοῖς ὑπ ' ἐμοῦ συντιθεμένοις λόγοις τῶν τε ἐν τοῖς ἀρρωστήμασι κακῶν ἀφαιρῶν οὐκ | ||
| ἐπὶ δὲ τῶν ἀρτίων ἴσοι οἱ μέσοι συντιθέμενοι τοῖς ἄκροις συντιθεμένοις . ταῦτα μὲν ἐπ ' ἐκείνων . τῷ δὲ |
| τῆς γῆς , τοῖς δ ' αὖ ἐν τῇ σῇ δεικνυμένοις ψυχῇ . Ἀνὴρ Ἑρμοῦ φίλος , ὁ σοφιστὴς Στρατήγιος | ||
| οὐκ ἔστιν , ἀλλὰ δεῖ συγγενεῖς εἶναι τὰς ἀρχὰς τοῖς δεικνυμένοις καὶ ἐκ τῶν καθ ' αὑτὰ ὑπαρχόντων . Λέγω |
| καὶ οἱ κατάληψιν ποιούμενοι τῶν ὑποκειμένων πᾶσιν ὀφείλουσιν αὐτῶν τοῖς ἰδιώμασιν ἐπιβάλλειν . τὸ δὲ ” οἵα οὐκ ἂν γένοιτο | ||
| τῶν ὑποτακτικῶν ὁριστική , ἣν οἱ παρατεθέντες σύνδεσμοι ἐν φωνῆς ἰδιώμασιν κατέστησαν . δι ' ὃ καὶ προσεγένετο ἡ κλῆσις |
| δὲ τῆς κατὰ λεπτὸν ἐξετάσεως καὶ προσθήκης καὶ μεταθέσεως καὶ ἐναλλαγῶν καὶ πάντων τῶν τοιούτων , καὶ ἁπλῶς τὰ τοιαῦτα | ||
| σὺν τούτοις καὶ ἡ Σελήνη κεκακωμένη ἐν τοῖς ὡροσκόποις τῶν ἐναλλαγῶν τῶν ἐτῶν καὶ τῶν κυρίων αὐτῶν τετραγωνιζομένων ἢ διαμετρουμένων |
| πελτασταὶ περιτυγχάνουσιν ἐπὶ τῷ ἄκρῳ φυλάττουσι τοῖς ἐκ τοῦ ἀνακείου λελυμένοις , ὡς περὶ ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα οὖσι . καὶ | ||
| πλατύνοντες τοῖς ἀσυνδέτοις καὶ κομματικωτέροις χαίρουσι τῶν κώλων καὶ τοῖς λελυμένοις τῶν ῥυθμῶν . Τοὺς μὲν οὖν ἁπλοῦς τελείους στοχασμοὺς |
| πᾶν θετέον , οὐκ ἐν φωναῖς οὐδ ' ἐν σωμάτων σχήμασιν ἀλλ ' ἐν ψυχαῖς ἐνόν , ᾧ δῆλον ἕτερόν | ||
| ἄλλων , ὅσα ποιοῦσιν ἢ φθέγγονται μῖμοι , τὰ μὲν σχήμασιν ἔνι , τὰ δὲ λόγοις μιμεῖσθαι , κἂν ἰατρὸν |
| ἐρωτήσειε τὸ διὰ τί , οὕτως ἐν τοῖς ἀπὸ διαιρέσεως εὑρισκομένοις ὅροις . καὶ ἐπ ' ἐκείνων γὰρ τῶν ἐμμέσων | ||
| τῶν τ ' ἐπιχειρήσεων : τοῖς τρόποις τῶν ἐπιχειρήσεων καινοῖς εὑρισκομένοις καὶ τῇ δεινότητι τῶν τιμωριῶν φ περιτεχνήσει : τῇ |
| ὄρει . Ἀλάβανδα δὲ καὶ αὐτὴ μὲν ὑπόκειται λόφοις δυσὶ συγκειμένοις οὕτως ὥστ ' ὄψιν παρέχεσθαι κανθηλίου κατεστρωμένου . καὶ | ||
| δὲ τῆς διαλελυμένης ἑρμηνείας διερριμμένοις πλησίον λίθοις μόνον καὶ οὐ συγκειμένοις . διὸ καὶ περιεξεσμένον ἔχει τι ἡ ἑρμηνεία ἡ |
| ἐσπλαγχνευμένων ἤδη τῶν ἱερῶν ἀφίκοντο . νῦν μέντοι οὐκέτι τοῖς γένεσι τούτοις ἡ περὶ τὰς ἱερουργίας ἐπιμέλεια ἀνάκειται , ἀλλὰ | ||
| , σῦκα διαφορὰς μὲν ἔχει πλείους πρὸς ἄλληλα καὶ τοῖς γένεσι καὶ τοῖς χρόνοις ἐν οἷς ἕκαστα γίγνεται καὶ ταῖς |
| δύναιτ ' ἂν περιθεῖναι . τὰ γὰρ βραχύτατα ζῷα τοῖς μεγίστοις ἀναλογίᾳ σκοπῶν ἴσα ἂν εὕροι , ὡς χελιδόνα ἀετῷ | ||
| διεφθαρμένοι τὰς ψυχὰς ὥστε μᾶλλον ἐπιθυμοῦσι περιβόητοι εἶναι ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἀτυχήμασιν ἢ μηδὲν κακὸν ἔχοντες ἀγνοεῖσθαι . αὐτοὺς γὰρ |
| νῦν πράττεις , διὰ τούτων , ἐν τούτοις , τοῖς μαθήμασιν , ἃ μέλλω μαθεῖν . . . ἀχθέσει ] | ||
| οἱ Πυθαγόρειοι παραδιδόασι . Περὶ τῶν ὡρισμένην ἀπονεμόντων οὐσίαν τοῖς μαθήμασιν , ὧν πρώτη δόξα παράκειται τῶν εἰς ψυχὴν ἀναγόντων |
| , οὐ τοῖς ἅπαξ ῥηθεῖσι προσέχοντες , ἀλλὰ τοῖς πολλάκις κεκριμένοις . Ἐλλύχνιον Ἡρόδοτος λέγει , Ἀττικοὶ δὲ θρυαλλίδα . | ||
| τίμιος ᾖς καὶ σεμνός . Ἀδίκῳ δὲ ἀνδρὶ ἢ γυναικὶ κεκριμένοις ὑπὸ πόλεως ἐπαρωγὴν μὴ ποιεῖσθαι μηδὲ ὁμιλεῖν μηδένα ἢ |
| ; ἢ μόνος ἀγνοεῖς , ὅτι τοῖς μὲν κακίστοις καὶ πονηροτάτοις ἄφθονα ἐπικωμάζει τὰ ἀγαθά , πλοῦτος , εὐδοξία , | ||
| τῷ δημοσίῳ , ἢ τοῖς καθάπαξ ἀτίμοις , ἢ τοῖς πονηροτάτοις καὶ δοκοῦσι καὶ οὖσι : πάντα γὰρ ταῦθ ' |
| ὀφθαλμοῦ καὶ τοῦ σύνεγγυς ἀέρος : καὶ πολλάκις ἡμῖν ἐν διαφόροις ζῴοις ταῦτ ' ἐνῶπται . Ἑνὸς οὖν ὥσπερ διαφανοῦς | ||
| ἰσάζει , ὥστε πε - ριττὸν ἦν ἐπὶ τοῖς οὕτω διαφόροις διαφόρους κανόνας ἐκτίθεσθαι . Καίτοι οὔτε ταῦτα παντελῶς ἀμνημόνευτα |
| καθόλου , ὡς οὔτε ἡ ἀποκρουστικὴ μόνη ἀγωγὴ συμβάλλεται τοῖς πάθεσι τούτοις οὔτε ἡ διαφορητικὴ , ἀλλὰ μικτῆς ἐστι χρεία | ||
| ἡ ὕλη τῷ εἴδει , ἄλλως δὲ τὸ εἶδος τοῖς πάθεσι καὶ τὸ συναμφότερον . Ἢ οὔτε ἡ ὕλη ὑποκείμενον |
| ἐν ἐποχῇ . καὶ εἰκότως . ἤτοι γὰρ πᾶσι τοῖς κριτηρίοις τῶν διαλεκτικῶν προσέξομεν ἤ τινι τούτων . ἀλλὰ πᾶσι | ||
| ὑπογείου . Ἔστι δὲ καὶ ἕτερος τρόπος λαμβανόμενος ἐπὶ τοῖς κριτηρίοις χωρὶς τῶν δ κέντρων οὕτως . Σελήνη γὰρ αὐξομένη |
| κάθετον ἀγαγεῖν . τοῦτο μὲν οὖν κοινὸν ἀμφοτέροις τούτοις τοῖς προβλήμασιν , ἕτερον δέ , ὅτι ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ σημείου | ||
| ἀγαπῴη προσηγορίας ; Μετὰ δὲ ταῦτα ἐμπίπτουσιν ἐν τοῖς ὁρικοῖς προβλήμασιν ἀντιθέσεις ἀντιθετικαί τε καὶ μεταληπτικαὶ ὁρικαί τε καὶ στοχαστικαί |
| ἄλλοις δυνήσῃ νοήμασιν τὴν τῶν ἐλέγχων ἐκτείνειν ἀπαίτησιν , καὶ ἐνθυμήμασι , καὶ ἐπιχειρήρασι , τὰ μὲν φράζων κωλοειδῶς , | ||
| χαίρει , οὕτως καὶ ὁ λόγος συνῳδὸς ὢν τοῖς διανοίας ἐνθυμήμασι καὶ τρόπον τινὰ προσέχων αὐτοῖς ἐξ ἀνάγκης γέγηθε . |
| ; ὅτι τοῖς σωματικοῖς τὰ ψυχικὰ συμπάσχει , ὥσπερ τοῖς ψυχικοῖς τὰ σωματικά . Διὰ τί τὰ μεγάλα ἕλκη ἐν | ||
| ἔσται ἔν τε ἀσθενείαις κρυπταῖς καὶ νόσοις μακραῖς καὶ μετεωρισμοῖς ψυχικοῖς . Τῷ δὲ Ἄρει ἐπιμερίζων ἐπὶ μὲν ἡμερινῆς γενέσεως |
| τοῦ μεσημβρινοῦ παντελῶς ἀναδεικνύουσι τὰ πάθη καὶ ἐπὶ δημοσίων τόπων προάγουσιν , κατὰ δὲ τῶν ἐσχάτων δύο τοῦ τε λιβυκοῦ | ||
| δὲ ἀεὶ ἐν μείζοσι καὶ συνθέτοις ἀριθμοῖς ἐπ ' ἄπειρον προάγουσιν . ὡσαύτως δὲ ἐπὶ τῶν ἄλλων πολλαπλασίων . ὁμοίως |
| κακά . ὅσα δὲ εἴρηται συμβαίνειν ἀπὸ τοῦ Κρόνου τοῖς ἀναγομένοις κακὰ τοσαῦτα καὶ ἀπὸ Ἄρεως γίνεται , τῆς Σελήνης | ||
| ὁ μὲν Ἥλιον , ὁ δὲ Σελήνην βλάπτων κίνδυνον τοῖς ἀναγομένοις ἐπάγει . Σελήνη ὑπὲρ γῆν τετραγωνιζομένη ὑπὸ Διὸς ἀγαθὸν |
| ' ἀνυπονοήτως παρατηρεῖν τὸ πραττόμενον καὶ τοῖς τῆς βασιλείας ἐφεδρεύειν καιροῖς . Ὅτι οἱ Συβαρῖται μετὰ τριάκοντα μυριάδων ἐκστρατεύσαντες ἐπὶ | ||
| Εἰ δὲ χρονοκράτωρ ὢν ὁ Κρόνος ὑπάρχει ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀκάκωτος ἐν τῷ βʹ οἴκῳ ἐν ἰδίῳ οἴκῳ , |
| αὐτὴ ποικίλτριά τις οὖσα καὶ μυρίων ἔργων δημιουργὸς ἐν τοῖς πρώτοις ζῷα γεννᾶν ὡς πολὺ διαφέροντα τῶν ἄλλων καὶ τούτων | ||
| ψυχῇ [ παρεἶναι ] . Τῶν δὲ ἁπτικῶν ὀργάνων ἐν πρώτοις τοῖς νεύροις ὄντων , ἃ δὴ καὶ πρὸς τὴν |
| ' ἧς αἰτίας καὶ τοὺς ἀριθμοὺς ἐν λόγοις ὁρῶν καὶ εἴδεσιν ἀδιαιρέτους ἐφύλαττε : καὶ γὰρ τοὺ μαθηματικοὺς κατὰ τὸ | ||
| ὑποκειμένων προσώπων μόνων ἐχαρακτήρισαν τοὺς λόγους , καὶ ἐν τρισὶν εἴδεσιν ἔστησαν τῆς ῥητορικῆς , λέγοντες , ὡς οἱ ὑποκείμενοι |
| εἰσιν οἱ μῦθοι γεννήματα , εὐθὺς δέον συγγενέσι τῆς ποιητικῆς μαθήμασι προσομιλεῖν , τὰ δέ εἰσιν οἱ μῦθοι : ἢ | ||
| ἔστι που τἀληθὲς καὶ τὸ ψεῦδος πολὺ μὲν ἐν τοῖς μαθήμασι , πολὺ δὲ ἐν συμβολαίοις καὶ συναλλάγμασιν . ὁ |
| τὸ αὐτόθι δοκεῖν τὴν ἄρτεμιν γεγενῆσθαι , ἔνιοι δὲ ἱστορικώτερον ἀκούουσι . τὸν γὰρ ἀλφειόν φασιν ἔρωτι ἁλόντα τῆς ἀρτέμιδος | ||
| μὲν πράγματα ταῦτα πάντα ἀκριβῶς ἐπίστανται , καὶ τοῦ ὁρκωτοῦ ἀκούουσι , καὶ ἐμοὶ προσέχουσι τὸν νοῦν ἅττα ἐγὼ ἀποκρίνομαι |
| γίγνεται . ἐν δὲ τοῖς ἀπὸ χρησμῶν καὶ λογίων πλαττομένοις ζητήμασι πᾶσι τοῦθ ' ὅπερ ἐστὶν εὑρίσκεται . Πρὸς οὖν | ||
| ἀντίθεσιν ἔξωθεν οὐδὲ μίαν ὧν ἔφαμεν ἐν τοῖς ὁρικοῖς ἐμπίπτειν ζητήμασι μετὰ τὴν ἐργασίαν τῶν οἰκείων κεφαλαίων : ἐπὶ δὲ |
| ὅτι πολλὴ πρόνοια τοῖς ἀρχαίοις ἦν καὶ ποιηταῖς καὶ συγγραφεῦσι φιλοσόφοις τε καὶ ῥήτορσι τῆς ἰδέας ταύτης , καὶ οὔτε | ||
| , ἀλλὰ μυρίων ἐπὶ μυρίοις . Ταῦτα ἤκουες παρὰ τοῖς φιλοσόφοις , ταῦτ ' ἐμάνθανες ; οὐκ οἶσθ ' , |
| πλείστη δήπου διαφορά . Τινὲς εἰρήκασι διαφορὰν τὴν ὑπὸ τῶν προσώπων εἰς τὰ πράγματα , ἔστι δὲ οὐχ οὕτως , | ||
| Κρινώ : παιδίον δὲ ἡ Κρινὼ φέρει νήπιον . τῶν προσώπων δὲ ἅπασιν οἷον ἐπὶ συμφορᾷ σχῆμά ἐστι . κιβωτὸν |
| ΒΓ εἶδος τοῖς ἀπὸ τῶν ΒΑ , ΑΓ εἴδεσι τοῖς ὁμοίοις [ τε ] καὶ ὁμοίως ἀναγραφομένοις [ ὅπερ ἔδει | ||
| δύναμις τῆς ἐν ἡμῖν λογικῆς καὶ νοερᾶς οὐσίας ἐν τοῖς ὁμοίοις γέγηθεν ἀνατρέχων , κἀκεῖθεν αὐτῷ πᾶσα νοερὰ ἔννοια : |
| ὄνομα οὔ φημι κεῖσθαι [ τοῦ κιτρίου ] παρὰ τοῖς παλαιοῖς τοῦτο , τὸ δὲ πρᾶγμα ὑπὸ τοῦ Ἐρεσίου Θεοφράστου | ||
| χρόνος . Εἰ μὲν περὶ χρόνου εἰρημένον μηδὲν ἦν τοῖς παλαιοῖς καὶ μακαρίοις ἀνδράσιν , ἐχρῆν τῷ αἰῶνι ἐξ ἀρχῆς |
| τρόπος λόγων : ἐκεῖνα δὲ καὶ μάλα τοῖς περὶ ἀνδρείας ἐπιτηδεύμασι προσήκει . εἰ γὰρ ἐν αὐτοῖς μέσοις ἐμβεβηκὼς τοῖς | ||
| τῆς Παλαιστίνης ἀρίστη τε τῶν αὐτόθι μεγέθει καὶ νόμοις καὶ ἐπιτηδεύμασι καὶ προγόνων κατὰ πόλεμον ἀρεταῖς ἔτι τε ἤθεσι κατ |
| ἐπὶ τῶν προσφορῶν οἱ καιροί : ὃν δὲ ἐπὶ τῶν βοηθημάτων ἔχει τὰ ἀπαιτοῦντα αἴτια , τοῦτον ἐπὶ τῶν προσφορῶν | ||
| τῆϲ τοῦ παντὸϲ ϲώματοϲ κενώϲεωϲ ἢ καθάρϲεωϲ διὰ τῶν τοπικῶν βοηθημάτων βουληθείηϲ τὰϲ διαθέϲειϲ τῶν μορίων ἐκθεραπεῦϲαι , μεγάλοιϲ κακοῖϲ |
| ἐγκλήματα τῷ λόγῳ , πρῶτον μὲν ὅτι αἱ εἰσαγωγαὶ τῶν κεφαλαίων ὕπτιαι καὶ ἱστορικαί , οἷαι καὶ αἱ παρ ' | ||
| θαυμαστὸν δὲ οὐδὲν εἰ παρεῖται . ἐπεὶ καὶ τῶν ἄλλων κεφαλαίων τινὰ ἔγκειται , καὶ παραλέλειπται κατὰ φύσιν : καὶ |
| τοῦτο οὐκ ἐπῆγε διὰ τῆς ἑβδόμης . Τοὺς δὲ καὶ ποιητικοῖς ὀνόμασιν , ὦ καλὲ Φίλων , ἐν ἱστορίᾳ χρωμένους | ||
| αὐταῖς , οὐχ ὡς ἀγαθοῖς τελείοις χρηστέον , ἀλλὰ ὡς ποιητικοῖς ἀγαθοῦ . σὺ μὲν οὖν , ὦ καταγέλαστε , |
| καὶ πᾶς ὁ θαρρῶν παρὰ τοῖς ποιηταῖς . περιδεξίοισι ] φρονίμοις , λεπτοῖς . φροντίσι ] ἐννοίαις . . γνωμοτύποις | ||
| ἐπιθυμεῖ . ” ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι μαθήματα τοῖς φρονίμοις τὰ παθήματα γίνονται . ποιμὴν ἐν παραθαλασσίῳ τόπῳ ποίμνιον |
| οἱ πρῶτοι . τὸ προοίμιον ἐξενήνεκται κατὰ τὸ παρὰ τοῖς ῥήτορσιν ἀντίθετον καλούμενον σχῆμα . τὸ δὲ σχῆμα οἱ μὲν | ||
| οὐ μόνον ἐπὶ τοῦ κοινοῦ καὶ γνωρίμου τίθεται παρὰ τοῖς ῥήτορσιν , ἀλλ ' ἰδίως Ἰσοκράτης ἐν τῷ περὶ τῆς |
| καταλύσεως τοῦ δήμου καὶ τῶν νόμων . ὡς δὲ τοῖς ἀπολογουμένοις ὁ καιρὸς παρεδόθη τῆς ἀπολογίας , ὁ μὲν Φωκίων | ||
| ἔρωτα καὶ βουλομένη ἐγκρατῶς ἑαυτὴν ἀνελεῖν . οἰκείως δὲ τοῖς ἀπολογουμένοις πολλῷ τῷ γνωμικῷ χρῆται : πρόθυρον . κατὰ πρόσωπον |
| δὲ περὶ αὐτὸν συμβεβηκότα ζητοῦμεν , τοῖς προειρημένοις χρηστέον τηνικαῦτα ἐρωτήμασι : τίς ἀναγιγνώσκει ἢ πότερος τῶν δύο τῶν ἐν | ||
| δεῖ τῶν κειμένων . ἐὰν οὖν καταριθμηθῇ ἐν τοῖς ἄλλοις ἐρωτήμασι τοῖς καὶ ἀναγκαιοτέροις καὶ χρησιμωτέροις πρὸς ἐξαπάτην τῷ σοφιστῇ |
| ἔχει ἢ καθόλου καταφατικόν . ὑποκείσθωσαν γὰρ νῦν οἱ καταφατικοὶ προσδιορισμοί : τὰς γὰρ καταφάσεις μόνον τέως ζητοῦμεν . γεγόνασιν | ||
| διορισμῷ . γίνονται τοίνυν ιϚ . εἰσὶν μὲν γὰρ δ προσδιορισμοί : πολυπλασιαζόμενοι οὗτοι ποιοῦσι ιϚ προτάσεις : τετράκις γὰρ |
| τειχίζειν , δεδιότες μὴ σφίσιν οἱ Ποτειδεᾶται καὶ οἱ ξύμμαχοι γενομένοις δίχα ἐπίθωνται . καὶ πυνθανόμενοι οἱ ἐν τῇ πόλει | ||
| τὴν πόλιν ἀνέσωσα . τίνα γὰρ ἔδει πρὸ ἐμοῦ τοῖς γενομένοις πληγῆναι ; τίνα ἀλγῆσαι ; τίνα ἀγανακτῆσαι ; ποῖον |
| υἱὸν μιᾶς διὰ βίου ἔχεσθαι προαιρέσεως : οὕτω γὰρ αἱ προσηγορίαι λαμβάνονται : τὰ δὲ ὡς ἑτέρως παράδοξα : οἷον | ||
| καὶ τῶν ποιοτήτων αὐτῶν καὶ μὴ τῶν ἀστέρων ἐτύγχανον αἱ προσηγορίαι , καὶ ὅτι ἐν ταῖς συγκράσεσι πάλιν οὐ μόνον |
| καὶ ὁρισμὸς τοῦ πρώτου ἄκρου : τοῖς γὰρ τῶν πρώτων ὁρισμοῖς χρῶνται πρὸς τὰς τῶν μετὰ ταῦτα ἀποδείξεις . Διδάσκει | ||
| ἀκολούθου θεωρητικὸς ὁ Πλάτων γενόμενος καὶ διαιρέσεσι χρῆσθαι συνεθισθεὶς καὶ ὁρισμοῖς ἐκ διαλεκτικῆς , ἦλθε διὰ τούτων εἰς ἔννοιαν τοῦ |
| ' οὖν ἡ διπλῆ τῶν κεφαλαίων ἔκθεσις , ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς , καὶ ἡ ἐξ ἀρχῆς πάλιν διαίρεσις : | ||
| ὑποδιαιρούμενα κατεργάζεται : εἰδέναι δὲ χρὴ , ὡς ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις ἐκλείπει , καὶ τὸ |
| ἐπισημήνασθαι , ὅτι πεφεισμένως χρὴ ἐν τῇ προβολῇ χρήσασθαι τοῖς περιστατικοῖς : καὶ μὴ πάσας αὐτῶν τὰς κατασκευὰς τιθέναι , | ||
| ἀπαιτῶν αὐτοὺς τοῖςδε , προσώποις . ἑνὶ λόγῳ πᾶσι τοῖς περιστατικοῖς καὶ ἐν τῇ τῶν ἐλέγχων ἀπαιτήσει δεῖ χρῆσθαι καὶ |
| ἐν τοῖς Τόποις , περὶ δὲ τῶν σοφιστικῶν ἐν τοῖς Σοφιστικοῖς ἐλέγχοις . ἔστιν δὲ καὶ ἄλλο εἶδος συλλογισμῶν τὸ | ||
| ἐν τοῖς Τόποις , περὶ δὲ τοῦ σοφιστικοῦ ἐν τοῖς Σοφιστικοῖς ἐλέγχοις , τὰ δύο τὰ Πρῶτα ἀναλυτικὰ ποῦ χοροῦ |
| εἴδη , ἐξ ὧν αἱ βάσεις πλέκονται ὥσπερ ἐν τοῖς φθόγγοις τέτταρα ὅθεν αἱ πᾶσαι ἁρμονίαι , τεθεαμένος ἂν εἴποιμι | ||
| τὸ κατασταλτικώτερον , ὅτι καὶ τὸ μὲν ὀξύτερον ἐν τοῖς φθόγγοις συντατικώτερον , τὸ δὲ βαρύτερον χαλαστικώτερον , ὥστε εἰκότως |
| δὲ ἀκούσασι μὲν οὐχ ὁμοίως ἐπαγωγόν , θαῦμα δ ' ἰδοῦσι , στάδιόν ἐστι λευκοῦ λίθου . μέγεθος δὲ αὐτοῦ | ||
| καὶ λαμπάδες ἐν οὐρανῷ καιόμεναι . ἃ δὴ πάντα τοῖς ἰδοῦσι περὶ τὴν κεφαλὴν τὸν κίνδυνον συνίστησιν . ὥσπερ γὰρ |
| , φοβηθεὶς τὴν δύναμιν , ἔφη χαριζόμενος τοῖς Ἀθηναίοι φίλοις οὖσιν ἐμπεδοῦν τὰ ὁμολογηθέντα ὑπὸ τῶν Πελασγῶν , καὶ ἀμαχεὶ | ||
| τέως . λέγονται δὲ καὶ φυλάττεσθαι μή ποτε ἄρα νεαροῖς οὖσιν αὐτῶν τοῖς στελέχεσιν εἶτα προσπίπτουσα ἡ ἀκτὶς πρὶν ἢ |
| , κέρασι δὲ αἰγῶν ὀξέσι κατακεντοῦντες καὶ ταῖς ἀπορρῶξι πέτραις ἐπιτέμνοντες : πάντα γὰρ ἡ χρεία διδάσκει τὴν φύσιν , | ||
| γεγηθότες , χαίροντες , τοὺς αἰτοῦντας φθάνοντες , τὰς προθεσμίας ἐπιτέμνοντες , λαμβάνειν ἀλλ ' οὐ διδόναι νομίζοντες , μετ |
| ἔχοντα τοῦ πράγματος ἢ ἄλλο τι κατασκευάζοντα , ὧν ἐν προοιμίοις εἰώθασιν οἱ ῥήτορες ποιεῖν . μετὰ δὲ ταῦτα ἰέναι | ||
| τοῦ λόγου ἐλέγχει , ἐπειδὴ τὸ ἔντεχνον τοῦ λέγοντος ἐν προοιμίοις διαφαίνεται : τοῦ γὰρ παντὸς λόγου ἡ δύναμις ἐν |
| ἐπισύνθεσιν ζῳδίου ἀναφορᾶς ἢ καὶ περιόδου ἀστέρος , χρῆσθαι τοῖς προκειμένοις παραγγέλμασι : εἶτ ' οὖν διὰ τὸ συνθέτους χρόνους | ||
| . Ἔστιν δὲ καὶ οὕτως φάναι . ἐδείξαμεν ἐν τοῖς προκειμένοις ὡς οὐδὲν μέρος λόγου γίνεται ἀκατάλληλον ἐν ᾧ μὴ |
| , προφανέστερον ἐπιδιασαφήσομεν . τινὲς μὲν οὖν τοῖς ὑποκειμένοις τόποις σωματικοῖς τε καὶ ψυχικοῖς προσέχοντες κατὰ τὴν ἑκάστου γένεσιν τὴν | ||
| ἐκτὸς συνημμέναι χρὴ ὥσπερ καὶ προηγεῖσθαι τὰ περὶ κτῆσιν τοῖς σωματικοῖς . σκοπεῖν οὖν δεήσει τὸν κλῆρον τῆς τύχης , |
| εἶναι , ἐκέλευσε τῷ ἑαυτοῦ ἅρματι ἕπεσθαι , κόσμοις αὐτὸν στρατηγικοῖς ἀσκήσας , ὡς ἂν αὐτοῦ σύσκηνον ἐν πολέμῳ γεγονότα | ||
| Ἆρά γε , εἶπας , ὦ παῖ , ἐν τοῖς στρατηγικοῖς καὶ οἰκονομίας τί σοι ἐπεμνήσθη ὁ ἀνὴρ ᾧ τὸν |