| ἐχρήσατο ἐν τῷ τοιῷδε : ἐν νυκτὶ γὰρ τοῖς τε ἀποχρώντως καὶ τοῖς ἐνδεῶς πρὸς τὰς μάχας παρεσκευασμένοις πολλὰ ἐκ | ||
| ᾄδω καὶ ἐργάζομαι τὴν μουσικήν . νεανίσκοι δὲ οὗτοι ὁποσοιοῦν ἀποχρώντως μοι καὶ ἱκανῶς ἡσυχῆ ὑπακούοντες ἀντὶ μυρίων ἐξαλλομένων καὶ |
| ὥστε λαμβάνειν μεγάλας προσόδους . Ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως διεληλυθότες περὶ Ἀρισταίου γράφειν ἐγχειρήσομεν . Ἀρισταῖος γὰρ ἦν υἱὸς | ||
| Καρχηδονίους αὐτομολῆσαι . ἡμεῖς δὲ τὰ περὶ Λιβύην καὶ Σικελίαν διεληλυθότες μνησθησόμεθα καὶ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πραχθέντων . Τῶν γὰρ |
| γένεσιν καὶ ἠρέμα λεπτύνειν τε καὶ ὑποκαθαίρειν , ἕως ἂν ἀρκούντως ἔχειν δοκοίη τὸ πολὺ τῆς ὕλης : ἐκκαθαῖρον γὰρ | ||
| τοσαῦτα καὶ περὶ τῆς τοῦ αἵματος ἀναγωγῆς εἰρήσθω ἡμῖν καὶ ἀρκούντως ἔχειν οἶμαι . Ἐπειδὴ μετὰ τὴν τοῦ αἵματος ἀναφορὰν |
| . ἐγὼ δὲ ὑμῖν διήγημα Ἀττικόν τε ὁμοῦ καὶ Ἰωνικὸν διηγήσομαι . ἦν Διονύσια , καὶ τὸ θέατρον εἶχε μετὰ | ||
| τὸ πλῆθος . ἡ μὲν δὴ δύναμις αὕτη ἀμφοτέρων : διηγήσομαι δὲ καὶ τὴν μάχην , καὶ πῶς ἐγένετο οἵα |
| ἀναλύσεσι τῶν συλλογισμῶν ταῖς εἰς τὰ σχήματα , τί ἐστι περιέργως καὶ ἔξωθεν εἰλημμένον , καὶ τί τῶν ἀναγκαίων παραλέλειπται | ||
| ἐρομένου γάρ μου εἰ φαλακρός ἐστιν Ἀλέξανδρος , καὶ κατασημηναμένου περιέργως καὶ προφανῶς ὑπογράφεται χρησμὸς νυκτερήσιος , Σαβαρδαλαχου μαλαχααττηαλος ἦν |
| μὲν τοῦ Πέλοπος τοσαῦτα , περὶ δὲ τοῦ Κέκροπος ἤδη λελέξεται . Κέκροψ βασιλεὺς γέγονεν Ἀθηνῶν , ὃς μεγάλως τὴ | ||
| ἀλλὰ ἀμφὶ μὲν τῆϲ γενέϲιοϲ τῶν λίθων ἐν τοῖϲι χρονίοιϲι λελέξεται , ὅκωϲ ἢ μὴ † ξυνήϲωνται ἢ θρύπτωνται γιγνόμενοι |
| τῶν τῆς ἀσπίδος δηγμάτων μὴ πάνυ τι εἶναι δῆλα καὶ εὐσύνοπτα . καὶ τὸ αἴτιον ἐκεῖνο εἶναι πυνθάνομαι . ὀξύτατόν | ||
| τοῖς ἀποδημεῖν βουλομένοις : πάντα γὰρ ἐν καθαρῷ τῷ ἀέρι εὐσύνοπτα γίνεται : ὁ δὲ σκοτεινὸς ἢ γνοφερὸς ἢ συννεφὴς |
| περὶ τὴν ψυχὴν τὰ συμπτώματα . ταῦτα οὖν πάντα τὰ διαλογίσματα τὰ περὶ ψυχῆς ἀνάγων τις ἐπὶ τὰ πάθη καὶ | ||
| τὴν ψυχὴν τὰ συμπτώματα . “ Ταῦτα οὖν πάντα τὰ διαλογίσματα τὰ περὶ ψυχῆς ἀνάγων τις ἐπὶ τὰ πάθη καὶ |
| μὲν οὖν ἡ φράσις οὕτω σχηματισθεῖσα γέγονε καὶ δεινοτέρα , σαφεστέρα δὲ καὶ ἡδίων ἐκείνως ἂν κατασκευασθεῖσα : Τῶν δὲ | ||
| καὶ δι ' αὐτῶν , ποτέρα ἂν εἴη καλλίων καὶ σαφεστέρα ἡ μάθησις ; ἐκ τῆς εἰκόνος μανθάνειν αὐτήν τε |
| , ὡς ἐπὶ τοῦ νέμω νόμος , λέγω λόγος , ἐπιστέλλω ἐπιστολή : διαλέκτου δέ , ὡς ἐπὶ τοῦ ὄνειρος | ||
| , ἔρχῃ , πορεύεις . τὸ στέλλω σημαίνει δʹ τὸ ἐπιστέλλω , ἐξ οὗ καὶ ἐπιστολὴ , τὸ πλέω , |
| μετεφόρεον ἐπὶ στοῖχον ἕκαστον , ὅκως τὸν λίθον ἐξέλοιεν : λελέχθω γὰρ ἡμῖν ἐπ ' ἀμφότερα , κατά περ λέγεται | ||
| τοῦ φυσικοῦ καλουμένου τῆς φιλοσοφίας μέρους ἀρκούντως ὡς ἐν ὑποτυπώσει λελέχθω . Λείπεται δὲ τὸ ἠθικόν , ὅπερ δοκεῖ περὶ |
| , ταῦτα πάντως ἐν ἑκάστῃ στάσει πραγματικῇ ἐμπεσεῖται καὶ πᾶς μεταχειριζόμενος χρήσεται , αἱ δὲ εὑρέσεις ἀόριστοι καὶ πρὸς τὴν | ||
| ὑπὸ τοῦ θεοῦ δημιουργηθέντων καὶ ὀρομένων κτισμάτων , ἣν ὁ μεταχειριζόμενος εἰ βούλεται ἐπιτετευγμένως καὶ εὐστόχως τὰ τοιαῦτα τεράστια διαπράττεσθαι |
| μέτρον ἐπακτέον τῷ πράγματι , τὸ μὴ ἐπαχθὲς τοῖς ὕστερον ἀναγνωσομένοις αὐτά , καὶ ὅλως πρὸς τὰ ἔπειτα κανονιστέον τὰ | ||
| , συντόμως πειράσομαι διεξελθεῖν , ταῦτα ἡγούμενος εἶναι χρησιμώτατα τοῖς ἀναγνωσομένοις , ἃ πολλὴν εὐπορίαν παρέξει καλῶν καὶ συμφερόντων παραδειγμάτων |
| Τί οὖν ἀρετῇ τυραννουμένη πόλις πρὸς βασιλευομένην οἵαν τὸ πρῶτον διήλθομεν ; Πᾶν τοὐναντίον , ἔφη : ἡ μὲν γὰρ | ||
| δ ' ἐπεὶ τὰ κατὰ τὴν Μακεδονικὴν καὶ τὴν Ἰλλυρίδα διήλθομεν , μεταβησόμεθα πρὸς τὰς ἑτερογενεῖς πράξεις . κατὰ γὰρ |
| . Καὶ περὶ μὲν ὠφελείας καὶ μεγέθους τοῦ πράγματος ἱκανῶς ἀποδεδεῖχθαι νομίζω , διότι δὲ πολλῷ ῥᾴστη τῶν ἄλλων ἀγαθῶν | ||
| ἀνθρώπων ἐπιμελοῦνται , ἔγωγε οὐ παντάπασιν φαύλως ἂν φαίην ἡμῖν ἀποδεδεῖχθαι : τὸ δὲ παραιτητοὺς αὖ θεοὺς εἶναι τοῖσιν ἀδικοῦσι |
| τε παλαιὰ καινῶς διελθεῖν ” καὶ περὶ τῶν νεωστὶ γενομένων ἀρχαίως εἰπεῖν . “ ἔνιοι μέν φασι σημαίνειν ἀρχαιοτρόπως , | ||
| χρῆσθαι . Δημοσθένης δὲ ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς εἰπών οὕτω δὲ ἀρχαίως εἶχον , μᾶλλον δὲ πολιτικῶς ἀντὶ τοῦ ἁπλῶς ἔλαβεν |
| καὶ ] μετ ' ἀνάγκης ἄγει , ἡ δ ' ὑπόκρισις ἀπάτῃ δελεάζουσα καθέλκει τὴν γνώμην τοῦ κριτοῦ πρὸς τὸ | ||
| ὀργῆς Δημοσθένην τοῦτο εἰπεῖν , φημὶ δὴ τὸ ῥητορική ἐστιν ὑπόκρισις , διὰ τὸ ποτὲ κακῶς ὑποκρινάμενον μὴ πεῖσαι δυνηθῆναι |
| Ἕτερον δ ' , ὦ ἄνδρες δικασταί , σκέψασθε ὃ διαπέπρακται . ἐγὼ γὰρ τοῦτον προὐκαλεσάμην καὶ ἠξίωσα ἀκολουθῆσαι ὡς | ||
| προσῆκεν οὔτε πλησμονῆς πω οὔτε μέθης : οὐ γάρ πω διαπέπρακται ἡμῖν ἃ βουλόμεθα , ἀλλ ' αὐτὰ πάντα νῦν |
| εἰρωνείας καὶ ὁριοῦμαι αὐτήν , εἶθ ' οὕτως τὸν εἴρωνα διέξειμι , ποῖός τίς ἐστι καὶ εἰς τίνα τρόπον κατενήνεκται | ||
| σχέτλια ἔδρων . ὧν τὰ ἀλλότρια ὑμῖν πρὸ τῶν ἡμετέρων διέξειμι , ἵνα εἰδῆτε πάντας ἐφησθησομένους Καρχηδονίοις , εἰ δίκην |
| τῶν ἀνιστόρων πάθοι ; τῶν ἱστορούντων τεχνικὸν λόγον νόει : σαφὴ μετ ' ὄγκου , πειστικόν , γλυκὺν ἅμα , | ||
| τῶν ἀνιστόρων πάθοι ; τῶν ἱστορούντων τεχνικὸν λόγον νόει : σαφὴ μετ ' ὄγκου , πειστικόν , γλυκὺν ἅμα , |
| ρῶν : καὶ γὰρ καὶ προοιμίων τύπους ἡμᾶς διδάσκει καὶ διηγήσεων , ἤδη δὲ καὶ αὐτῶν τῶν ἀγώνων : προοιμίων | ||
| τοῦ λόγου μερῶν ἐστι δεκτική , προοιμίων τε λέγω καὶ διηγήσεων τῶν ἐν τῇ ἐξετάσει [ τε ] λέγω τῶν |
| οὗτοι σοφίας αὑτοὺς ἀξιώσειαν , ἧς ἀπέστησαν τῷ τὰ μὴ πιθανὰ πείσαντι ; ” διαπραΰνων δ ' αὐτὸν ὁ Θεσπεσίων | ||
| καὶ τὰ κωμικά , καίτοιγ ' εἰς ἀπιστίαν ἐκπίπτοντα , πιθανὰ διὰ τὸ γελοῖον : ἀγρὸν ἔσχ ' ἐλάττω γῆν |
| εὖ τὸ παρὸν ἐκδεχόμενος . εἰ δὲ συντόμως τε καὶ κεφαλαιωδῶς δεῖ φράσαι , ὁ ἐν πάντεσσι τοῖς καιροῖς καλῶς | ||
| τυμπανῶδες εἶναι . πρῶτός τε ἀτόμους ἀρχὰς ὑπεστήσατο . καὶ κεφαλαιωδῶς μὲν ταῦτα : ἐπὶ μέρους δὲ ὧδε ἔχει . |
| γίνεσθαι : „ ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ , εἰσῆλθες πρὸς μὲ ἀναμνῆσαι τὸ ἀδίκημά μου καὶ τὸ ἁμάρτημά μου „ : | ||
| πράξεων , ὡς πεποίηκεν ὁ Δημοσθένης : βούλομαι δὲ ὑμᾶς ἀναμνῆσαι , τίνων προσήκει λόγον παρὰ πρεσβευτοῦ λαβεῖν , πρῶτον |
| περὶ τὰ ἔντερα καὶ ἕδρας συμπαθούσης καὶ γυναικείων πείσεων συνουσῶν εὐχρήστως παραλαμβάνεται . μελίκρατον δ ' ἐνίεται , ὅταν ἀπαθῆ | ||
| . ἀντὶ τοῦ οὐδαμῶς . παρακαλεῖς . ἀντὶ τοῦ καλεῖς εὐχρήστως ἄγαν . θρασύτερος ἂν δι ' αὐτὸ γενόμενος . |
| [ τίνες δὲ χοἰ συνδρῶντες ἐκ ποίας χθονός [ ; σημήνατ ' , εἴπαθ ' , ὡς [ ἔνεστ ] | ||
| ἐμάθετ ' ; ἐν ποίῳ ? [ ] τόπῳ ; σημήνατ ? [ ] ' : οὐ ? γὰρ ? |
| ἀρχαίων εἰς τοῦτο συνηγορούντων καὶ χρόνον ἄκαιρον δαπανήσωσιν , ὀλίγα παραθήσομαι ὡς τὰ κάλλιστα καὶ εὐσύνοπτα καὶ πολλῆς φλυαρίας ἐκτὸς | ||
| δυνάμει , ἧς τὴν πλοκὴν ἂν οὕτω δέῃ εὐκαιροτέραν σοι παραθήσομαι , καὶ ἐν κύκλῳ δὲ καὶ ἔμπροσθεν , καὶ |
| πάλαι τοῦτον ἀμφιγνοῶν ἠπίστουν ὅμως . ἐπεὶ δὲ σαφῶς αὐτὸν ἔγνωκα , δεινόν μοι δοκεῖ , μᾶλλον δὲ ἀσεβές , | ||
| ἐφ ' αὑτὰς τὴν σελήνην κατάγειν , νῦν δὲ ἐπιμελῶς ἔγνωκα . καὶ τὸν Ἀριστοτέλην ἐνίοτε ἐμακάριζον , ὅστις Σταγειρίτης |
| ὑποτείνει μεγίστου κύκλου περιφέρειαν ἑξηκοστῶν μιᾶς μοίρας λα γʹ . εὐκατανόητον δ ' αὐτόθεν , ὅτι καὶ ἡ ἐκ τοῦ | ||
| τῆς πείρας καὶ τῆς ἐν ταῖς τοιαύταις τηρήσεσι διαφορᾶς γέγονεν εὐκατανόητον , πρὸς δὲ τούτοις καὶ διὰ τὴν μετάπτωσιν τῆς |
| Ἆρ ' οὖν δυνατὸς αὐτὸ ἂν γενοίμην , ὥσπερ καὶ διανοοῦμαι , διὰ λόγων ἐνδείξασθαί σοι ; Τί δ ' | ||
| γιγνόμενα , οὐκ ἂν θαυμάζοιμι εἰ μὴ σαφῶς λέγων ἃ διανοοῦμαι τοῦτο ἐποίησα καὶ ἔπαθον : ἀλλ ' ἃ βούλομαι |
| Ἡμεῖς δὲ τὰ περὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Ἀσίαν διευκρινηκότες μεταβιβάσομεν τὸν λόγον ἐπὶ θάτερα μέρη τῆς οἰκουμένης . κατὰ | ||
| τὴν Λιβύην ὠκεανοῦ καὶ τῶν ἐν αὐτῷ νήσων διήλθομεν , μεταβιβάσομεν τὸν λόγον ἐπὶ τὴν Εὐρώπην . κατὰ γὰρ τὴν |
| τεχνικῇ καὶ μὴ εἰκαίᾳ συνηθείᾳ : σαφήνεια δέ ἐστι λέξις γνωρίμως παριστᾶσα τὸ νοούμενον : συντομία δέ ἐστι λέξις αὐτὰ | ||
| Δημόκριτος , λέγων ὁ μὲν οὐ σαφῶς , Δημόκριτος δὲ γνωρίμως μᾶλλον , οὐ καλῶς εἰρήκασιν . λέγουσι γὰρ ἐπὶ |
| ὄφελος τοῦ μένειν ἄνευ τοῦ ταχθῆναι : ὅ περ μάλιστα ὑπόθεσίς ἐστι καὶ ζήτησις τοῦ Ἀγαμέμνονος : ἀλλ ' ἄγετ | ||
| ἠραιωμένον ἀναφλογωθὲν ἐξανάπτει πῦρ ῥέον . Ἡ μὲν τοῦ δράματος ὑπόθεσίς ἐστιν ἡ κατὰ τῆς Ἑλλάδος ἐπιστρατεία τοῦ Ξέρξου καὶ |
| οἷος μὲν τεχνογράφος ἐκεῖνος , οἷος δ ' ἐγὼ τοῦ τεχνογράφου ἑρμηνευτής . Γιγνωσκέτω σου ἡ μεγαλοφυΐα , ὅτι τὰ | ||
| οὐ γὰρ Διονυσίου τὸ φρόντισμα τοῦτο , ἀλλὰ Κέλερος τοῦ τεχνογράφου , ὁ δὲ Κέλερ βασιλικῶν μὲν ἐπιστολῶν ἀγαθὸς προστάτης |
| τῷ δευτέρῳ ἐπιγραφησομένῳ δὲ περὶ τῶν ζῳοτοκούντων , νῦν δὲ ὑπομνήσεως χάριν ἐπιτετροχάσθω . Ἐπειδὴ δὲ ἀρχὴ πάσης γενέσεως ἐναίμου | ||
| αὕτη ἡ τετρακτύς , ὅσον τοῖς παροῦσι προσήκει λόγοις , ὑπομνήσεως ἔτυχε , φέρε καί , ἐφ ' ἃ προελθεῖν |
| , τὸν φιλοῦντα ἐκείνω καὶ ὑπ ' ἐμοῦ φιλεῖσθαι . Ταυτὶ μὲν εὐπότμου , δυστυχοῦς δὲ τὰ ῥηθησόμενα . τὴν | ||
| ἐξεληλυθότα χρυσὸν θεραπεύειν πειρωμένων τοῖς παρὰ σφῶν τὴν βλάβην . Ταυτὶ μὲν ἀφείσθω τὴν ζημίαν ἔχοντα ἐν χρήμασιν , ἃ |
| λέγω ἴσως ἢ ἀντεῖπεν ἢ οὐκ ἐπείσθη , ἡ δὲ ἀποσιώπησις μείζονα τὴν ὑπόνοιαν πεποίηκεν , ὡς ἐπιβουλεύων τῷ πατρί | ||
| Ἀθήνας , τῇ ὑποσιωπήσει καὶ πάλιν χρησάμενος . τὸ σχῆμα ἀποσιώπησις . τὰς Ἀθήνας ἐμφαίνει διὰ τῆς τοιαύτης ἀποσιωπήσεως . |
| ! ! ! ] ων [ μόνης τι λήψεων [ εὔδηλος ? εἶ ? . ψοφεῖν [ δὲ προϊὼν ] | ||
| δὲ Πτολεμαίου τοῦ Σωτῆρος . αὕτη ἐν ταῖς σώφροσι γυναιξὶν εὔδηλος ἦν . τᾷ μὲν Κύπρον ἔχοισα : ἡ Ἀφροδίτη |
| ἐπὶ τοῦ Ἱπποκρατείου βάθρου καταρτίζεται , ὁμοῦ τε διατεινόμενα καὶ συμβαλλόμενα . ἐξαρθροῖ δὲ κεφαλὴ μὲν , ἐνήρθρωται γὰρ τῷ | ||
| ζητημάτων διαιρέσεως σκοπὸν ἔχων εἰπεῖν , τὰ λοιπὰ τρία ὡς συμβαλλόμενα τῷ σκοπῷ συμπαρέλαβε . Καὶ ὁ μὲν σκοπὸς τοῦ |
| τῶν παρ ' Αἰγυπτίοις καλουμένων ἱερογλυφικῶν ῥητέον , ἵνα μηδὲν παραλίπωμεν τῶν ἀρχαιολογουμένων . συμβέβηκε τοίνυν τοὺς μὲν τύπους ὑπάρχειν | ||
| Χαλδαίων καὶ τῆς ἀρχαιότητος αὐτῶν βραχέα διελθεῖν , ἵνα μηδὲν παραλίπωμεν τῶν ἀξίων μνήμης . Χαλδαῖοι τοίνυν τῶν ἀρχαιοτάτων ὄντες |
| ἔξελθε φέρε . καὶ γὰρ τὰ ἐν τῷ οἴκῳ κείμενα ἀσφαλέστερά εἰσιν . εἰ καὶ γὰρ ἐν ἀγρῷ ἔχει τις | ||
| ἔξελθε φέρε . καὶ γὰρ τὰ ἐν τῷ οἴκῳ κείμενα ἀσφαλέστερά εἰσιν . εἰ καὶ γὰρ ἐν ἀγρῷ ἔχει τις |
| ] εἰσβολὴ ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸ συμφέρον : τὸ δὲ σχῆμα προδιόρθωσις . τρίτον προοίμιον , μᾶλλον δὲ εἰσβολὴ τῶν ἀγώνων | ||
| πάντα εἰς ἑαυτὸν ἀνάγων φορτικὸς εἶναι δοκῇ . τὸ σχῆμα προδιόρθωσις . μὴ συνιέναι ] σημείωσαι ὅτι διενήνοχε σύνεσις φρονήσεως |
| τὴν καρτερίαν ἀντιστρατευομένην σὺν βίῳ ἀγαθῷ καὶ ἀγνείαις ἐνφιλοσόφοις . Τοίνυν τῶν σοφῶν ἀναλεξάμενος τὰ χρήσιμα , ὡς ἐξ ὑπαρχῆς | ||
| συγκαταφερομένη βίᾳ καὶ ὡς ὕδωρ σῦρον ἐν φάραγγι . “ Τοίνυν Σίβυλλα καὶ οἱ λοιποὶ προφῆται , ἀλλὰ μὴν καὶ |
| ἔχοιμεν ἐπιστήμην , ῥᾴδιον ἀπ ' ἐκείνης πεῖσαι λέγοντας : διδασκαλία γάρ ἐστιν ὁ κατὰ τὴν ἐπιστήμην λόγος , τοῦτο | ||
| κηρύττουσιν αὐτοῦ τὸν λόγον , ἵνα διὰ τῆς γαστριμαργίας ἡ διδασκαλία τοῦ λόγου κρατύνηται . . . . . . |
| χρόνον ἂν γενομένῃ , δοξάσαι περὶ αὐτῶν εἰς αὖθις τὸ ἀληθέστατον . Τὰς ἄλλας τοίνυν ὅσαι ἐπιστῆμαι μέν εἰσιν λεγόμεναι | ||
| ἐνηνοχέναι μᾶλλον Θήρωνος ἄλλον τινά . ἄλλως : ὄμνυμι ὅρκον ἀληθέστατον , μήτε εὐεργέτην ἀπὸ ἑκατὸν ἐτῶν γενέσθαι μήτε μεγαλόψυχον |
| τισιν , ἀδολεσχεῖν βουλόμενος , ἀλλ ' οὗπερ ἐξ ἀρχῆς ὑπεθέμην βίου καὶ τῆς τῶν πενήτων διαγωγῆς παράδειγμα ἐκτιθείς , | ||
| τοῖς προειρημένοις ἤδη λόγοις ἠκροᾶσθε . Ὅπερ γὰρ καὶ ἀρτίως ὑπεθέμην , ὦ Ἀθηναῖοι , εἶπον συνειλεγμένων τῶν πρέσβεων , |
| Πολέμων : ἕκτος Ἐρυθραῖος , ποικιλογράφος ἄνθρωπος , ὃς καὶ ἱστορικὰ καὶ ῥητορικὰ πεποίηκε βιβλία . Ἡρακλείδης Εὐθύφρονος Ἡρακλεώτης τοῦ | ||
| διαβολὰς ἀπολογησάμενος : τοῦ δὲ νεωτέρου φίλου ἡμῖν γενομένου καὶ ἱστορικὰ συγγράμματα ἔστι καὶ μέλη καὶ ἄλλα ποιήματα τὴν ἀρχαίαν |
| ἡμῖν ἔχει παραπλησίως ὥσπερ καὶ ὑμῶν ἐπιδημούντων . ἔρρωσο . Βούλομαί σοι μετὰ παιδιᾶς παρρησιάσασθαι , ἐπειδὴ καὶ σὺ περὶ | ||
| τινα ἐν τοῖς μνήμασιν ἔγραφον . ἔγωγε νὴ Δία : Βούλομαί σε ἀπιέναι ἐπὶ θάνατον . πρὸς γὰρ τοῦτο παίζει |
| ὅπλα τὴν πλησίον αὐτῶν χώραν λεηλατήσειν : Τυρρηνοὶ δὲ συμμαχίαν ἀποστελεῖν ὡμολόγησαν , ἧς ἂν αὐτοὶ δεηθῶσιν , οὐχ ἅπαντες | ||
| βασιλεῦσι χαρίζεσθαι προσηνῆ τούτοις τὴν ἀπόκρισιν ἐποιήσατο . ἀπεφήνατο γὰρ ἀποστελεῖν ἐκ τοῦ συνεδρίου πρέσβεις τοὺς ἐκ παντὸς τρόπου συλλύσοντας |
| πλεῖστον ἀφικνεῖσθαι ἀνδραγαθίας . ὡς οὖν τούτους αὖ συνέβαλεν , ἐξηγήσομαι . αἱροῦνται τοίνυν αὐτῶν οἱ ἔφοροι ἐκ τῶν ἀκμαζόντων | ||
| περιβόλῳ χωρὶς τῆς τῶν στρατιωτῶν καὶ τεχνιτῶν καὶ παρεπιδήμων ὑποδοχῆς ἐξηγήσομαι : καλὴ γὰρ εἰς ὑπερβολὴν ἀξία τε ἀκοῆς ἐγενήθη |
| τοῖσδε τοῖς ὁσίοις καὶ δικαίοις ἐᾷ τὸ λοιπὸν χρῆσθαι . ἀνάγνωθι δὲ καὶ τούτους τοὺς νόμους . Ὅ τι ἄν | ||
| αὐτοῖς τὰ ἱερά . Ὅτι δ ' ἀληθῆ λέγω , ἀνάγνωθι τὴν τοῦ θεοῦ μαντείαν . Ἀκούσατε τῆς ἀρᾶς . |
| Γότθων πράγματα μετεχώρει , μόνος γε πέφηνε τότε ξυνεὶς τὸ συνοῖσον καὶ στοχαζόμενος τῶν μελλόντων . βουλευομένῳ γὰρ αὐτῷ περὶ | ||
| καὶ ὅρκια δοῦναι καὶ λαβεῖν ἐπὶ τῷ σκέψασθαί τι σφωὶν συνοῖσον καὶ τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ καὶ μέντοι καὶ ἀνέκφορα τηρῆσαι |
| ἑρμηνεύειν τεχνικῶς διασκευάζουσα , τὸ δὲ πρὸς λοιδορίαν ἕλκειν τὰ διηγήματα οὐχ ὅσιόν ἐστιν , ὡς διορίζεται . διὸ ἐχθρὰν | ||
| τὰς τιμωρίας αὐτοῦ διεξῆλθεν , ὥσπερ φόβῳ διατεθεὶς πρὸς τὰ διηγήματα κατεύχεται τὸν Δία ἔχειν εὐμενῆ . ὁ δὲ νοῦς |
| κάλλους ἀληθινοῦ . Εἶεν : ἐπεὶ ταύτῃ βασανιστέον τὲ καὶ ἀθρητέον τὸν ἐρωτικὸν καὶ λόγον καὶ ἄνδρα , ἐπιτολμητόν τοι | ||
| τό γ ' εὖ φρονεῖν πολλοῖσιν : ἀλλὰ τῆιδ ' ἀθρητέον τόδε : τὰ χρήστ ' ἐπιστάμεσθα καὶ γιγνώσκομεν , |
| καὶ ζηλωτὸν ἀποφανεῖ τὸν ἐπαινούμενον . οὐ μὴν ταύτην ἐγὼ βαδιοῦμαι , μὴ καὶ σοὶ δόξω ὑπ ' ἀπορίας αὐτὸ | ||
| τὸν μισθόν , τὴν πυάγραν Εὖ γε ὑπέμνησας : ὥστε βαδιοῦμαι ἀποληψόμενος αὐτήν , εἴ που ὡς φῂς εὑρεθείη ἐν |
| ὅτι συμφέρει πέμψαι τὴν βοήθειαν τοῖς πρὸ τοῦ πράγματος εἰρημένοις πεπίστωται : καὶ πάλιν τῆς Αἰσχίνου δωροδοκίας τεκμήριον ποιεῖται τοὺς | ||
| . προείρηται μὲν δὴ τὰ πράγματα ταῦτ ' ἀκριβῶς καὶ πεπίστωται διὰ τῶν μαρτύρων , οἷς δὲ βεβαίας βούλεται ποιῆσαι |
| ἄλλαις πόλεσιν . ὅταν δὲ ἅπαντα τοῦτον τὸν τρόπον μετιόντες διέλθωμεν , ἐπὶ τελευτῆς αὐτοῦ γνώμας καὶ ἐνθυμήματα μέτρια καὶ | ||
| περὶ τὴν μουσικὴν πρῶτον τὴν τότε , ἵνα ἐξ ἀρχῆς διέλθωμεν τὴν τοῦ ἐλευθέρου λίαν ἐπίδοσιν βίου . διῃρημένη γὰρ |
| : ἀλλ ' ἐπὶ συνθήκαις ἄλλαις , ὥστε , εἰ εὐπορήσομεν χρημάτων , τὴν χώραν ἀπολαβεῖν : καὶ φανερὸν ὅτι | ||
| μὲν καὶ ἀπὸ τῶν προειρημένων ἐπιχειρεῖν , πλειόνων δὲ λόγων εὐπορήσομεν διὰ τὸ προσκείμενον τοῖς ἁπλοῖς : ὁ γὰρ προδότης |
| καὶ ἡ ὑπὲρ ἑκάστου τούτων εὐχαριστία καθ ' αὑτήν . Ἀπόχρη τοσαῦτα περὶ τῆς ὁλοκαύτου θυσίας λελέχθαι . τὴν δὲ | ||
| φησί , κολάζοντος , ὦ ἄνθρωποι , μὴ κατανοεῖτε . Ἀπόχρη γὰρ ὑμῖν τοῦτο γνῶναι ὅτι ὑπέμειναν τιμωρίαν οὓς ἐχρῆν |
| ἠβουλήθησαν ἐπιπηδῆσαι . ἀπὸ οὖν τοῦ μαθηματικοῦ δεῖ ἐπὶ τὰ θεολογικὰ ἔρχεσθαι . ὅτι δὲ τοῦτο ἀληθές ἐστιν , δηλοῖ | ||
| αὐτοῦ ὡς τὰ Ὀπτικὰ καὶ Μηχανικὰ αὐτῷ βιβλία γεγραμμένα , θεολογικὰ δὲ ὡς τὰ Μετὰ τὰ φυσικὰ περὶ ἀρχῆς ζητήματα |
| , ὦ Ἑρμόγενες , γράμμασι καὶ συλλαβαῖς τὰ πράγματα μεμιμημένα κατάδηλα γιγνόμενα : ὅμως δὲ ἀνάγκη . οὐ γὰρ ἔχομεν | ||
| . ἐκπλυνεῖται : Ἐκπλυνθείη . . ἀποπεσεῖται . . ὄψει κατάδηλα : Θεάσῃ λίαν φανερά . . ὄψει : Θεάσεις |
| παράταξιν : δεῖξαι τὸν προδότην τοῖς κατηγόροις καὶ δευτέραν νίκην προῄρημαι . Στασιάζουσιν ἐπέστησαν οἱ ἀστυγείτονες ὡπλισμένοι : καὶ πέπαυται | ||
| μοι χωρεῖ , δῆλον ὅτι εὐσεβής εἰμι ἀνὴρ καὶ πράξεις προῄρημαι καλάς . τί οὖν , ἐὰν μεταβάλωμαι καὶ τὰ |
| σιτίον αὐτῷ κατάλληλον τῷ πάθει συντάσσομεν , ἅπερ ἐκ τῶν θεραπευτικῶν ῥηθησομένων ἔστι μετενεγκεῖν . τὸ δὲ πόσων ἐτῶν αὐτὸ | ||
| διὰ τῆς συνήθους διαίτης περιγίνεται , τὸ δὲ ἤδη δεῖται θεραπευτικῶν βοηθημάτων εἰς τὸ προκαταλαμβάνεσθαι καὶ προδιαλῦσαι , μέλλουσαν συνίστασθαι |
| ' ἐξοίσει , ἔστ ' ἂν νόωι ? ? ? πεισθῆτε [ μὴ λέγειν ] [ ] ψευδέα Κέρδωνα . | ||
| παρρησίας εἴρηται , τοῖς μὲν πεισθησομένοις ὑμῶν , ἐὰν ἄρα πεισθῆτε , ἔν τε τῷ παρόντι χρήσιμα καὶ εἰς τὸ |
| μὴ ἐθέλοντας εἴκειν τοῖς κρείττοσιν . Ταυτὶ μέν , ὦ Ἑρμότιμε , πάνυ εὔλογα . ἢ τί γὰρ παθὼν Εὐθύδημος | ||
| τοιοῦτον ἄνδρα εὑρεῖν . Τί δὴ οὖν πράξομεν , ὦ Ἑρμότιμε ; οὐ γὰρ ἀπαγορευτέον οἶμαι ἐπεὶ μηδενὸς ἡγεμόνος τοιούτου |
| ἀπαλλαγὴν ἔσται ; Ἀλλ ' ἤδη σὸν αἰτεῖν , ὦ Τιμόλαε , καὶ ὅπως ὑπερβαλῇ τούτους , ὥσπερ εἰκὸς ἄνδρα | ||
| κρωβύλον ὑπὸ τέττιγι χρυσῷ ἀνειλημμένον . Εὖ γε , ὦ Τιμόλαε , ὅτι ἡμᾶς ἀναμιμνήσκεις τῶν Θουκυδίδου συγγραμμάτων , ἃ |
| . τὼ μὲν ἐπεδραμέτην : ἡ διπλῆ ὅτι τὸ μὲν ἐπιδραμεῖν τίθησιν , ὅτε οὐ γινώσκει ὁ διωκόμενος , ὅτε | ||
| ἀγαθῷ . Βούλομαι δὴ τὸ μετὰ τοῦτο καὶ τὰ ἄλλα ἐπιδραμεῖν , ὅσα διαβάλλων τὴν θείαν πρόγνωσιν ἄλλας τινὰς μεθόδους |
| . Σοὶ μὲν οὖν , ἔφη , τὴν ῥᾳστώνην ὑποτιθεὶς προήχθην ἐπιδραμεῖν τὸν λόγον , εἴ τι τῆς φροντίδος ἀνεὶς | ||
| περὶ τὴν τελευτὴν περιπέτεια . ταῦτα μὲν οὖν ἀκριβέστερον εἰπεῖν προήχθην διὰ τὸ τοὺς πλείους τῶν συγγραφέων ὀλιγωρότερον περὶ αὐτοῦ |
| , αὐλητρίς . ὦ Διοσκόρω , ὀνόματα τῶν δώδεκα θεῶν διελήλυθας . Εὐρύβατε κνισολοιχέ , οὐκ ἔσθ ' ὅπως οὐκ | ||
| διὰ παντός . Παντάπασιν , ἦ δ ' ὅς , διελήλυθας βίον ἰσονομικοῦ τινος ἀνδρός . Οἶμαι δέ γε , |
| ἐχρήσατο . Τῆς δ ' Ὁμήρου σοφίας κἀκεῖνα καταμαθεῖν ἔστι δείγματα , ὅτι πολλὰ καὶ καλὰ σοφῶν ἀνδρῶν ἀποφθέγματα προανεφώνησεν | ||
| πάσης τελειότερον τοῦ φιλοδώρου θεοῦ παρασχόντος . Τοσαῦτα μὲν ἀπόχρη δείγματα περὶ τῆς γυναικὸς εἰρῆσθαι , πλείω δ ' ἐστὶν |
| ὁμοίως τὸ κεφάλαιον ὁρίσαντες ὅτι οὐκ εἰκὸς ἐθελῆσαι προδοῦναι Περικλέα τρεψόμεθα πάλιν ἐπὶ τὰ ἐπιχειρήματα ἀπὸ τοῦ πράγματος οὐκ εἰκὸς | ||
| ἐάν τε πεζεύωσιν ἐάν τε μεθ ' ἵππων παρατυγχάνωσιν , τρεψόμεθα αὐτοὺς τῶι ἱππικῶι δάιοις φθονεῖ μὴ εἴη ὑβρίσαι τοὺς |
| τὰ κεφάλαια τομήν , οἷον τὸ μὲν στοχαστικὸν εἰς τὰ στοχαστικὰ τὸ δὲ ὁρικὸν εἰς τὰ ὁρικά , παρεπομένην δὲ | ||
| γραμματικῷ , τῷ φιλοσόφῳ . Ἐπεὶ δέ ἐστί τινα προβλήματα στοχαστικὰ καὶ ἐκ τῶν [ ἐπὶ τοῦ ] ἐπὶ τὸ |
| δὲ αὐτοῖς χρωμένοις καὶ πρὸς τὸν ἐν τῷ Μένωνι λόγον ἀπαντητέον , ὃς τὸ ζητεῖν πειρᾶται δεικνύειν ἀδύνατον τῷ δεῖν | ||
| ἐν ταπεινώματι βεβηκότων σελήνης ἔκλειψιν γενέσθαι . Ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἀπαντητέον λέγοντας , ὅτι πέπλασται ὁ λόγος οὗτος ὑπό τινων |
| πλείω , οὐδὲ τὸ ἕν : ἐπὶ μὲν δὴ ἐκείνης ἀπαλλαγῶμεν τῆς πολυπράγμονος ἀπορίας τε καὶ ἀμηχανίας , αὐτὸ δὲ | ||
| , ἔφασαν διαιτήσειν . Καὶ ἡμεῖς , ἵνα δὴ πραγμάτων ἀπαλλαγῶμεν , ὥς γε δὴ ᾠόμεθα , οὕτως ἐπιτρέπομεν . |
| ἄρξασθαι , ὅσα ἂν ἐνδέχηται τῶν ὑπ ' ἐκείνης ἡσυχασθέντων ὑπομνήσω : εἰποῦσα γὰρ περὶ ὧν ἐθησαυρίσατο χρωμάτων φωνῶν ἀτμῶν | ||
| ἐστι πενία μάλιστα Ἀθήνησιν , οὐδὲ ἀπολογήσομαι περὶ αὐτῆς , ὑπομνήσω δέ σέ ποτε περὶ Διονυσίου καὶ τῶν μακαρίων αὐτοῦ |
| . Περὶ μὲν οὖν τούτων ἐπὶ τοσοῦτον νῦν ἀρκέσει συντόμως λελέχθαι . Οὐκ ἄτοπον δὲ ἴσως καὶ τῷ περὶ τῶν | ||
| τι τούτων , ἢ μάτην τὰ νῦν τέ σοι δοκεῖ λελέχθαι χὤτε ταῦτ ' ἐμηχανῶ ; Οὐδὲν σὺ μεμπτὸν ἐνθάδ |
| ' αὐτοῖν τὸν εὐδαιμονέστερον ἆρ ' ἂν δύναιό τε καὶ ἐθελήσειας ; Οὐδαμῶς . Βούλει δῆτα ἐγώ σοι τρόπον τινὰ | ||
| πολλῶν ἐπῶν εἰς τοῦτο τὸ μέρος καὶ συγγραμμάτων πλειόνων εἰ ἐθελήσειας δοθῆναι δυναμένων . ἀλλ ' ἐμοὶ προκείμενόν ἐστι καὶ |
| μέλλει πρὸς ἡμᾶς ἥξειν . ἐπειδὰν γνῶμεν , ὅ τι γέγραφας , ἀντεπιστελοῦμεν μακρότερα . Οὐδὲ πρότερον μὲν ἐν τοῖς | ||
| εἰ δὲ μὴ ταῦθ ' ἕξεις δεικνύναι , οὐκ ἐξὸν γέγραφας : κληρονόμον γάρ σε καθίστης ' ὁ νόμος τῆς |
| ἔργα καὶ τέλος . Τί τὸ ὑποκείμενον τῆς γραμματικῆς ; Ἑλληνισμός : ἤγουν ἑλληνίδες φωναί . Τί ἔστι φωνή ; | ||
| Αἱ , Τά . Ἀρεταὶ δὲ λόγου εἰσὶ πέντε , Ἑλληνισμός , σαφήνεια , συντομία , πρέπον , κατασκευή . |
| διδομένοις ὁμοίως ὁρῶμεν ἑκατέρους χρῆσθαι δυναμένους . τοῖς μὲν γὰρ ἄγραφα λέγουσιν , ἄν τι παρὰ τῶν ἀντιδίκων ἐνθύμημα λάβωσιν | ||
| μὴ κωλύειν τὸν νόμον ἢ αὐτὸν γεγραμμένα λέγειν ἢ ἐκεῖνον ἄγραφα : τὸν γὰρ νόμον οὐκ ἐᾶν τοιαῦτα πράττειν , |
| νόμῳ ἐπίκουρον γίγνεσθαι λόγῳ ὡς εἰσὶν θεοὶ καὶ ὅσα νυνδὴ διῆλθες σύ , καὶ δὴ καὶ νόμῳ αὐτῷ βοηθῆσαι καὶ | ||
| σύ , εἰπεῖν τὸν Σωκράτη , Ζήνων , τί οὐ διῆλθες ἡμῖν ; Καὶ τὸν Ζήνωνα ἔφη γελάσαντα φάναι : |
| πρώτῳ : τάχα γὰρ οἷον ἐκ πυρείων τριβομένων πολλάκις τῶν ῥήσεων τοῦ φιλοσόφου ἐκλάμψειεν ἂν ἡ διάνοια : τὸ δὲ | ||
| γίγνεται , ὅταν τις τὰ τοῦ ποιητοῦ τὰ μεταξὺ τῶν ῥήσεων ἐξαιρῶν τὰ ἀμοιβαῖα καταλείπῃ . Καὶ τοῦτο , ἔφη |
| . μεμάντευμαι : ἐμαντευσάμην δὲ εἰς Δελφοὺς ἐλθὼν , εἰ ἐρευνητέον τι τούτων καὶ φροντιστέον , τουτέστιν εἰ πρακτέον : | ||
| φιλαρέτου πρόχειρος ἔπαινος εἴρηται , τὸ δὲ κατὰ σύμβολον μηνυόμενον ἐρευνητέον . εἰδέναι δὲ νῦν προσήκει , ὅτι ὁ θεῖος |
| . “ ταῦτα δ ' εἰπόντες τὸν Πελοπίδαν , βουλόμενον διελέγχειν τῆς ἀποκρίσεως τὴν ἀπορίαν , ἀπέπεμψαν ἐκ τοῦ συνεδρίου | ||
| δὴ τούτοις πειρᾶται μὲν ὑπόθεσιν ἀρέσκουσαν τοῖς αὐτοῦ πρεσβυτέροις φιλοσόφοις διελέγχειν , λέγει δὲ πρὸς αὐτὴν ἀποδεικτικὸν μὲν οὐδέν , |
| τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα , περὶ δὲ τοῦ καλουμένου ἠλέκτρου νῦν διέξιμεν 〛 . τῆς Σκυθίας τῆς ὑπὲρ τὴν Γαλατίαν κατ | ||
| δὲ τῶν Ἀσωποῦ θυγατέρων καὶ τῶν Αἰακῷ γενομένων υἱῶν νῦν διέξιμεν . Ὠκεανοῦ καὶ Τηθύος κατὰ τοὺς μύθους ἐγένοντο παῖδες |
| οὐ δέχεται γλυκερᾶς μέρος ἐλπίδος ἐν τῷ λαλεῖν δεῖ μηδὲ μηκύνειν λόγον . ἀεὶ δ ' ὁρῶντί τ ' ὀξὺ | ||
| θέρους δὲ μαχομένοις ἦν ἀλεξήματα . Τί δεῖ τὰ πολλὰ μηκύνειν ; σχεδὸν γὰρ ἀπόχρη , κἂν εἴ τι τῶν |
| τότε ἐν Ἀδριανουπόλει τε καὶ συμπράττοντος . δεξάμενος δὲ ὁ Κριτόβουλος τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως γράμματα ἐπανῆλθεν ἐς Ἴμβρον ὡς | ||
| σύνθηρον τῶν ἀγαθῶν φίλων . Τί οὖν , ἔφη ὁ Κριτόβουλος , ἐμοὶ τοῦτο λέγεις , ὥσπερ οὐκ ἐπὶ σοὶ |
| μηδὲ ἀπέλθοις . Προθυμοῦ τοίνυν ὅτι κάλλιστος εἶναι . Ἀλλὰ προθυμήσομαι . Ὡς οὕτω γέ σοι ἔχει : οὔτ ' | ||
| ὡς ἀξιομνημόνευτα ὄντα ἐν τῷ δέοντι καιρῷ διὰ μακροτέρων συγγράψαι προθυμήσομαι , νυνὶ δὲ ὅσα θεραπείαν ὑμετέραν οὐκ ἔχει , |
| ἔχεις καὶ τὸν κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς παθῶν λόγον ἐκτεθειμένον ἱκανῶς βραχυλογεῖν ἐθέλουσι . κἄν τι καὶ λέλειπται , ἔνεστι κἀκεῖνο | ||
| εἰ καὶ μὴ δῆλον τοῦτο πεποίηκεν : ἔθος γὰρ τούτῳ βραχυλογεῖν καὶ λέξει μιᾷ ὅλην αἰνίττεσθαι ἱστορίαν . Ἐπειδὴ γὰρ |
| , φράσαι , ῥῆσιν ἀποτεῖναι , λόγον ἐξενεγκεῖν , λόγον διαπεράνασθαι , εἶραι , συνεῖραι ἀπνευστὶ περιόδους , ἀντίθετα , | ||
| , μὴ πρότερον ἀντιπροσαγορεῦσαι πρὶν ἢ τὸν λόγον ὃν ἔλεγε διαπεράνασθαι . ἀτυφότατος δὲ ὢν πολλάκις τῆς ἡμέρας ἑαυτῷ ἐμελέτα |
| , ὅτι πάντα περιείληφεν ἡ περιπατητικὴ φιλο - σοφία τὰ ῥητορικὰ παραγγέλματα , καὶ οὔτε οἱ περὶ Θεόδωρον καὶ Θρασύμαχον | ||
| συναγωγὴ αʹ , Πραγματεία τέχνης ποιητικῆς αʹ βʹ , Ἐνθυμήματα ῥητορικὰ αʹ , Περὶ μεγέθους αʹ , Ἐνθυμημάτων διαιρέσεις αʹ |
| μὲν οὖν τούτων οὔτε παραδραμεῖν ἠθελήσαμεν οὔτ ' ἐπὶ πλεῖον μακρολογεῖν , ἵνα μὴ τῶν ἀναγκαιοτέρων ἀποπίπτωμεν . Οἱ δὲ | ||
| μᾶλλον ἢ φόβῳ χρήσιμοι δόξωσιν εἶναι . καὶ τί δεῖ μακρολογεῖν τῆς ἐκείνου γονῆς ἐν ἀκροπόλει τότε παρούσης ; πῶς |
| εἴη τὰ τοῦ προσώπου . τὸ γὰρ βούλομαι φιλολογεῖν , προαιροῦμαι ἀναγινώσκειν οὐ δέεται τῆς προσδιαστελλούσης ἀντωνυμίας , ἐπεὶ δυνάμει | ||
| συντασσόμενον , ἀπαρεμφάτῳ πάλιν προφορᾷ συντάσσεται , θέλω γράφειν , προαιροῦμαι ἀναγινώσκειν , ὡς προαιροῦμαι τὴν ἀνάγνωσιν . καὶ σαφές |
| ἀναλυτικά , τὰ δὲ ὑποδυόμενα αὐτὴν τὴν ἀπόδειξίν εἰσι τὰ Τοπικά , αἱ Ῥητορικαὶ τέχναι , οἱ Σοφιστικοὶ ἔλεγχοι καὶ | ||
| ἀναλυτικά , τὰ δὲ ὑποδυόμενα αὐτὴν τὴν ἀπόδειξίν εἰσι τὰ Τοπικά , αἱ Ῥητορικαὶ τέχναι , οἱ Σοφιστικοὶ ἔλεγχοι καὶ |
| τῶν τριῶν , ὑπάρξεώς φημι , ἰδιότητος , ποιότητος . Λείπεται τοίνυν ἐπταῖσθαι τὸν ὅρον , καὶ ἐκ προςθήκης μόνης | ||
| ταῖς αὐτομάτοις κενώσεσι καὶ ταῖς ἀπὸ τὴς τέχνης πεποιημέναις . Λείπεται δ ' ἤδη μέτρια καὶ περὶ σφυγμῶν φᾶναι . |
| ἔφοδον ἐξέσται προηγουμένως ἐπ ' αὐτῆς τῆς λέξεως τὰς αὐτὰς χειρίζειν ἀπορίας . ἢ γὰρ συλλαβή ἐστιν ἢ ἐκ συλλαβῶν | ||
| χειρουργίᾳ ὑποβάλλεσθαι , καταλιπεῖν καὶ διὰ φαρμάκων θεραπεύειν , μὴ χειρίζειν δέ . Φάρμακα δὲ ἁρμόδια καὶ τούτοις ἐστὶ τὰ |
| ἀρετὴν ὡς ἀληθῶς ἠσκημένους ταῖς ὑπὲρ αὑτῶν εὐφημίαις ἐρυθριᾶν . Ἔοικα δὲ τοῦ γάμου τὸ πάντων ἥδιστον παρατρέχειν . τί | ||
| ὕβρεως , ἀλλὰ καὶ ψιλῇ κατηγορίᾳ πρὸς δικαστήριον ἄγεται . Ἔοικα δὲ τὸ μέγιστον οὔπω διάφορον εἰρηκέναι . τί οὖν |
| ἂν καὶ ἰατρικῆς μιᾶς πρὸς ἀλυπίαν , καθάπερ ὁ Εὔριππος κυβερνητικῆς μιᾶς πρὸς εὔπλοιαν . Καὶ τοῦτο μὲν ταῦτά μοι | ||
| . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον συμβαίνειν ἐπ ' ἰατρικῆς καὶ κυβερνητικῆς . , : τὸ γὰρ φάσκειν ἔνια τῶν σωμάτων |
| . ἢ οὐκ ἐπῆρται καὶ φρονεῖ ἐπὶ τῇ νίκῃ καὶ ξυνίησιν , ὡς ἔσοιτο ἀοίδιμος ἐπὶ τῷ ἔργῳ καὶ ἐν | ||
| ἀλλ ' ὁ δειλὸς ” ἔφη „ οὗτος οὔτε Εὐριπίδου ξυνίησιν οὔτε ἐμοῦ . „ καὶ μὴν καὶ λόγου ἀφικομένου |
| πάντας ἀκροάσει κλεψύδραν ξυμμεμετρημένην ἐς ἑκατὸν ἔπη , ἃ διῄει ἀποτάδην ὁ Ἡρώδης παρῃτημένος τὸν ἐκ τῶν ἀκροατῶν ἔπαινον καὶ | ||
| ἐστιν , οἱ δὲ πόδες οἱ ἔμπροσθεν οὐκέτι καὶ οὗτοι ἀποτάδην , οἷον ἐπὶ πλευρὰν κειμένης , ἀλλ ' ὁ |
| τοῦ κακουργεῖν παύσεσθαι , γνόντες δέ , ὡς οὐκ ἐπιτρέψει Θεμίστιος , εἰ καὶ μὴ ἑκόντες , ἀλλ ' ἄκοντες | ||
| τοῦτο ἐγεγόνει καὶ σὲ εἶχεν ὁ χορὸς ὃν νικῶν συνέστησε Θεμίστιος , ἀπῆν ἂν ἡμῖν εὐδαιμονίας οὐδέν . νῦν δὲ |