Ῥωμαίου σφαγέντος οὐδεὶς τῶν ἐχθρῶν τοῦ ἀνδρὸς τὴν κεφαλὴν ἠδυνήθη ἀποτεμεῖν , καίτοι μυρίων ἀγώνισμα τιθεμένων τοῦτο , πρὶν ἢ
ὅτι τάλαντον μὲν ἐδωρήσατο αὐτῷ Ἀλέξανδρος τῆς προθυμίας ἕνεκα , ἀποτεμεῖν δὲ ἐκέλευσε τὴν κεφαλήν , τῶν μάντεων ταύτῃ ἐξηγησαμένων
6085238 παρεστωτα
ἀγώνισμα τιθεμένων σφίσι καὶ καλλώπισμα τοῦτο , πρὶν ἢ τὸν παρεστῶτά οἱ κύνα ἀποκτεῖναι ὑπ ' αὐτοῦ τραφέντα καὶ μέντοι
ἀγώνισμα τιθεμένων σφίσι καὶ καλλώπισμα τοῦτο , πρὶν ἢ τὸν παρεστῶτά οἱ κύνα ἀποκτεῖναι ὑπ ' αὐτῷ τραφέντα καὶ μέντοι
5649186 λαβιδι
, ἐπ ' ἔσχατον δεῖ σε τὸ χωνίδιον ἐπαίροντα τῇ λαβίδι διὰ τῶν πλευρῶν ἰσχυρῶς , καὶ ἐκκαλύπτοντα τὸ πῶμα
τὴν ἰσχουρίαν καὶ τὴν μεγίστην ὀδύνην : τῇ οὖν στενῇ λαβίδι ἠδυνήθημεν τοῦτον ἐξελκύσαι , μοχλεύοντες ἠρέμα στενῇ μηλωτρίδι .
5623740 γυμνον
διπλοῦν . . . . στολίσματος ἀντὶ τοῦ διπλῆς χλαμύδος γυμνόν με ἐποίησαν : διπτύχου στολίσματος : γράφεται καὶ στοχίσματος
πτωχοὺς ἀστέγους εἰσάγαγε εἰς τὸν οἶκόν σου : ἐὰν ἴδῃς γυμνόν , περίβαλλε , καὶ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός
5592694 ἰδοντα
ὀκτὼ ἔτη . καὶ τὰ τοῦ λύκου : φασὶ λύκον ἰδόντα τὸν ποιμένα ἢ καὶ κύνα τῶν ποιμενικῶν προβάτων ἐσθίοντα
Εὔβουλος ὡς διαφόρων ἐν Ὀρθάννῃ διὰ τούτων : δεινὸν μὲν ἰδόντα παριππεῦσαι Κυπρίους ἄρτους : Μαγνῆτις γὰρ λίθος ὣς ἕλκει
5424775 ἀφεντα
καὶ ἐς φυγὴν τρεπομένων ἐκήρυξεν , ὃς ἂν μηνύσῃ τὸν ἀφέντα τὸν ὄνον ἐς τὰ ὅπλα [ τάλαντον ἀργυρίου λήψεται
καὶ τὴν μητέρα ἀγνοῶ . εἶτά μοι παρακελεύῃ τὸ ἐπαινεῖν ἀφέντα ἔχεσθαι τοῦ ἐγκαλεῖν . εἰ μὲν οὖν οὐδὲν ἀδικοῦντι
5292925 προσενεγκειν
τῷ ἀποκρότῳ καὶ σκληρῷ τοῦ χωρίου ἐγγύς που τοῦ τείχους προσενεγκεῖν ὥστε καὶ παίειν αὐτὸ μετὰ βίας σφοδρᾶς καὶ ῥύμης
μανίας τὸν ἄνθρωπον : ἐπεὶ δὲ καὶ λόγους ἐτόλμησέ μοι προσενεγκεῖν , ἐγὼ μὲν ἀφεῖσα αὐτὸν ἔτι δακρύοντα καὶ προκυλινδούμενον
5266896 ξιφει
ἐλθοῦσαν καὶ τὸν ἑαυτῆς τε κἀκείνου ἔρωτα μεγάλων ἀξιῶσαι προσπεσοῦσαν ξίφει ὀρθῷ . τρίτον ἠρόμην : ἡ Ἑλένη , ὦ
τοῖς ἄμοτον κοτέων Ἀφαρήιος Ἴδας κόψε παρ ' οὐρίαχον μεγάλῳ ξίφει : ἆλτο δ ' ἀκωκή ῥαιστὴρ ἄκμονος ὥστε παλιντυπές
5174268 καταβαλειν
νουμηνίᾳ τοῦ Ἑκατομβαιῶνος μηνός . Διαλῦσαι . Τὸ ἀπαλλάξαι καὶ καταβαλεῖν χρέος . Βδελυροί . Οἱ ἀναιδεῖς . Χλανίδας καὶ
τὸν Εὐφράτην μέγαν γενόμενον κατακλύσαι μέρος τῆς πόλεως , καὶ καταβαλεῖν τὸ τεῖχος ἐπὶ σταδίους εἴκοσιν . ἐνταῦθα ὁ βασιλεὺς
5164649 καθευδοντα
κίνησιν : ὁ γὰρ ὕπνος διὰ τὴν τροφὴν ἀναγκαῖος , καθεύδοντα δὲ ἠρεμεῖ τὰ ζῷα καὶ οὐ κινεῖται ὑφ '
γὰρ ἐγρηγορότα φατέον ζῆν ἀληθῶς καὶ κυρίως , τὸν δὲ καθεύδοντα διὰ τὸ δύνασθαι μεταβάλλειν εἰς ταύτην τὴν κίνησιν ,
5132621 καθαροισιν
, ἐπὴν φλεγματώδεσι τροφῇσι καὶ σιτίοισι καὶ ποτοῖσι χρῆται μὴ καθαροῖσιν : ξυμβάλλεται γὰρ πάντα τὰ ἐς τὴν κοιλίην πίπτοντα
, ὡς τόν τ ' ἀπόντα δεσπότην Κύκλωπ ' ἐμὸν καθαροῖσιν ἄντροις μῆλά τ ' ἐσδεχώμεθα . ἤδη δὲ παῖδας
5066249 κρυψαι
ἀνύουσα αὐτίκα ἄνδρα εὑρίσκει δρυοτόμον ἐνταῦθα , ὃν καθικέτευε τοῦ κρύψαι αὐτήν . ὁ δὲ ὑπέδειξεν αὐτῇ τὴν ἑαυτοῦ καλύβην
παιδὸς φυλακῆς τὴν μὲν Ῥωξάνην καὶ τὸν βασιλέα κατασφάξαι καὶ κρύψαι τὰ σώματα , τὸ δὲ γεγονὸς μηδενὶ τῶν ἄλλων
5066150 ἐκκοψαι
καὶ θηρίων δίαιταν , καὶ τὸ ἐν ταῖς ψυχαῖς θηριῶδες ἐκκόψαι καὶ ἡμερῶσαι . καὶ τὰ θηρία γὰρ τῷ μέλει
μήνιγγος ἀφεστώσης , οὐδὲν ἄλλο δεῖ ποιῆσαι ἢ περιτρῆσαι καὶ ἐκκόψαι τὸ παρὰ φύσιν ὀστάριον τὸ ἐπικείμενον τῷ πύῳ .
5011663 μειναι
δ ' αὖθις αὐτὸ γενέσθαι τῶν δεδωκότων , ἀλλὰ μὴ μεῖναι τὴν ζημίαν ἐν σοί τε καὶ τῇ σῇ γνώμῃ
τὸ προϊὸν μένον προϊέναι , ὥστε οὐδὲ τὸ ἴδιον ἀναγκαῖον μεῖναι : εἰ δὲ καὶ μένει τὸ κοινόν , ἀλλ
4995913 ζεουσῃ
μέρος ἢ βδέλλας ἐπίθες ἢ κρομμύου ὀπὸν ἔμβαλε ἢ οἶνον ζεούσῃ σποδιᾷ ἐπιχύσας τάραξον καὶ ἐπίθες ἢ ὄξος ἢ νεαρὰν
τεσσάρων ποδῶν . Τοὺς δὲ χάρακας ἐκατέρωθεν ὀξύνειν χρή , ζεούσῃ δὲ πίσσῃ τὰ ἄνωθεν μόνα μέρη , μὴ μέντοι
4992942 ναυαγῳ
δὲ ἀγνοοῦντες γράφουσι : λύθρῳ καὶ καμάτῳ : τῷ γὰρ ναυαγῷ οὔτε ἱδρὼς ἁρμόζει οὔτε αἷμα , ἐκεχώριστο γὰρ ἀμφοῖν
, ἔφην , ἐστίν , ἧς τὸν χιτῶνα ἀποδύσας τῷ ναυαγῷ ἔδωκας ; καὶ ὃς γελάσας , Οὐκ , ἔφη
4984289 ἐπιθεντα
Κοιράνου Πολύιδον , ὃς ἰδὼν δράκοντα ἑτέρῳ δράκοντι τεθνεῶτι πόαν ἐπιθέντα καὶ ἀναστήσαντα αὐτόν , καὶ αὐτὸς ταὐτὸ ποιήσας τῷ
καὶ ἐκθλίψει τοῦ ὑγροῦ . εἶτα ἐγχυματίζειν ἅλμῃ καὶ ἄνωθεν ἐπιθέντα ἔριον ὠοβραχὲϲ ἐπιδεῖν : τῇ δὲ ἑξῆϲ ἀποπυριᾶν καὶ
4977133 κινησαι
διδάσκαλος ] ? νέος προσελεύσεται [ ] ? ὡς καὶ κινῆσαι ἡμῶν τὸ πᾶν δόγμα , ὃν τρόπον οἱ πρόγονοι
θεὸν καὶ καταλαμβάνοντα τὸ Σμίνθιον μαντεῖον ἐγκαταστῆσαι τῷ τόπῳ καὶ κινῆσαι τρίποδας . Ἐπειδὴ δὲ τὰ κατὰ τὸν τόπον τῆς
4976775 βαλειν
. Τεῦκρος δ ' Ἱππομέδοντος ἀμύμονος υἷα Μενοίτην ἐσσυμένως ὥρμαινε βαλεῖν ἐπιόντα βελέμνῳ : καί ῥα νόῳ καὶ χερσὶ καὶ
Ἀπολλώνιος ἑκουσίως φησὶ τὸν Εὔφημον ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν βῶλον βαλεῖν συμβουλίᾳ Ἰάσονος . Καλλίστη : ἡ καὶ Θήρα κληθεῖσα
4972975 ἀκοντα
οὐκ ἀμνημονεῖς ὡς τὸν Ἀθήνηθεν , τὸν ἐσθήμασι λαμπρὸν ἐκωμῴδησεν ἄκοντα ἐμβαλών , οὗ δείξειν τὴν ἀσθένειαν ἔμελλεν . ἀπὸ
αὖτ ' ὀΐω μεγαθύμου Πανθοΐδαο χειρὸς ἄπο στιβαρῆς ἅλιον πηδῆσαι ἄκοντα , ἀλλά τις Ἀργείων κόμισε χροΐ , καί μιν
4964044 νεκρῳ
ἐν κόρυθι βριαρῇ : ὃ δ ' ἄρα πρηνὴς ἐπὶ νεκρῷ κάππεσεν , ἀμφὶ δέ μιν θάνατος χύτο θυμοραϊστής .
ἀλλήλων ἀποθανεῖν , ἔργασαι τοῦτο , μεῖναί με σωφρονοῦσαν τῷ νεκρῷ . Ταῦτα ηὔχετο , καὶ προῄεσαν τῆς ὁδοῦ ,
4957266 πιεζων
νῶτον ἐπαΐξας περιβάλλεται αἰόλα δεσμά , ἰφθίμων δολιχῇσι ποδῶν σειρῇσι πιέζων , σὺν δέ οἱ ἀκραίῃς κοτυληδόσι θερμὸν ἐρείδει αὐλὸν
ῥοπή . Καταῤῥέξειεν : κατακρατήσειεν . ἐπικλίνοι : ἐπιφέροι . πιέζων : συσφίγγων , ἐπισφίγγων . Ἀστεμφεῖς : ἀχώριστοι .
4945236 ἐξελειν
τε στρατευσαμένους εἰς τὸν Σκιλλοῦντα [ καὶ ] βραδυνόντων Λακεδαιμονίων ἐξελεῖν τὸ χωρίον . ὅτε καὶ τοὺς υἱέας αὐτοῦ εἰς
τελευτᾶν ὡραῖον ἤδη νομίζων εἶναι καὶ χαλεπὸν τὰς πολλὰς διαβολὰς ἐξελεῖν ἐκ πολλοῦ καὶ ὑπὸ πολλῶν συνειλεγμένας ὕστερον εἶπεν ,
4927734 Λιχαν
ἐχίδνης ἰὸς ὣς ἐδαίνυτο . Ἐνταῦθα δὴ βόησε τὸν δυσδαίμονα Λίχαν , τὸν οὐδὲν αἴτιον τοῦ σοῦ κακοῦ , ποίαις
καὶ Σοφοκλέα γοῦν ἐν Τραχινίαις ποιήσαντα τὸν Ἡρακλέα ῥιπτοῦντα τὸν Λίχαν ἐς θάλασσαν οὐκ ὀνομάσαι ἐγκέφαλον , ἀλλὰ λευκὸν μυελόν
4896970 ἁψασθαι
δὲ θηλειῶν φειδόμενοι τῆς γονῆς ἕνεκα , ἐν μύσει τὸ ἅψασθαι ἐνομοθέτησαν : καίτοι γ ' ἐκ τῆς χρείας ἐφ
. ἀλλ ' αὐτός φησι ὁ Σόλων ὀκνῶν τὸ πρῶτον ἅψασθαι τῆς πολιτείας καὶ δεδοικὼς τῶν μὲν τὴν φιλοχρηματίαν ,
4881942 ἱερειου
, μετὰ τὴν εὐχὴν μέλλοντα τοῦ παρεσκευασμένου πρὸς τὴν θυσίαν ἱερείου κατάρχεσθαι , τῶν Ἀχαιῶν ἰδεῖν τινα πρόσωθεν ἐρχόμενον ,
τε μηρία ἐκτεμόντες καίουσι καὶ δὴ καὶ ἀναλίσκουσιν αὐτόθι τοῦ ἱερείου τὰ κρέα . ταῦτα μὲν οὕτω ποιεῖν νομίζουσι ,
4873021 ἀλγησαι
ἂν ἔτι ὁμοῖον εἴη . οὐδ ' ἂν τὸ ὑγιὲς ἀλγῆσαι δύναιτο : ἀπὸ γὰρ ἂν ὄλοιτο τὸ ὑγιὲς καὶ
πῶλον καὶ τοῦτον καλόν , θεασάμενόν γε μὴν τὸ πραττόμενον ἀλγῆσαι , ὥσπερ οὖν τυραννουμένης τῆς μητρὸς ὑπὸ τοῦ δεσπότου
4871868 ξυλῳ
πίπτει ἐν τῇ ὁδῷ . οἱ δὲ τὰ μὲν πρῶτα ξύλῳ παίοντες ἀναστῆναι τὸν ἄθλιον ἐκέλευον , ὡς δὲ οὐδὲν
τὴν αὐτὴν γράψας ἀποστελλέτω . Ἤδη δέ τις ἐν δέλτου ξύλῳ γράψας κηρὸν ἐπέτηξεν καὶ ἄλλα εἰς τὸν κηρὸν ἐνέγραψεν
4864343 ῥιψαι
τῶν ἐμπείρων συνεβούλευσεν αὐτῷ , ὡς λέγεται , Τυφῶνος κεφαλὴν ῥῖψαι ἔσω ἐν τῷ ναῷ : καὶ οὕτως ἔπαυ -
τε φίλων τῶν ὑπὸ γαίας . τί μ ' ἐκώλυσας ῥῖψαι τύμβου τάφρον ἐς κοίλην καὶ μετ ' ἐκείνης τῆς
4834753 θηριῳ
ἐφ ' ἃ δ ' ἂν καὶ χρήσαιτό τις τοιούτῳ θηρίῳ , ἀπεύχεσθαι τοῖς θεοῖς μὴ γενέσθαι δεῖ . εἰ
ὄστρεά τε καὶ φυκία καὶ πέτρας , ὥστε παντὶ μᾶλλον θηρίῳ ἐοικέναι ἢ οἷος ἦν φύσει , οὕτω καὶ τὴν
4830473 ἀποθνησκειν
αὐτοὺς πρὸς ἑαυτόν : ὤφθη γὰρ αὐτῷ , ὅτι μέλλει ἀποθνήσκειν . Καὶ ὅτε συνήχθησαν , εἶπε πρὸς αὐτούς :
τριήρων φεύγειν ἐπιόντος μὲν Φιλίππου , νόμον δὲ Αἰσχίνου κεκυρωκότος ἀποθνήσκειν τὸν πολέμου μνημονεύσαντα . ἐν γὰρ ταύταις μάλιστα τῶν
4826624 ὀνῳ
καθόλου εἴδει ἐμίγη , οἷον ὁ καθόλου ἵππος τῷ καθόλου ὄνῳ πρὸς τὴν καθόλου γένεσιν τοῦ ἡμιόνου , εὑρεθήσεται ὅλον
ἢ ἄλλου του σεμνοτέρου δημιουργοῦ . νεμεσῶ γὰρ καὶ τῷ ὄνῳ Αἰσώπου , ἀκούων ὅτι ὄνος ὢν ὅμως ἠμπίσχετο λεοντῆν
4820431 εὐθυνοντα
ὑστέρας καὶ τοῦ ἐσφηνωμένου σώματος περιάγειν κυκλοτερῶς οἱονεὶ περιδέροντα καὶ εὐθύνοντα τὸ ἑτεροκλινῶς φερόμενον , καὶ τοὺς τόπους ἐλαίῳ θερμῷ
δεῖ τῷ θυμῷ καὶ ἐφιδρῦσθαι τὸν λόγον ὡσανεί τινα ἡνίοχον εὐθύνοντα σκληραύχενα καὶ ἀφηνιαστὴν ἵππον : τὸν δὲ βραχίονα οὐκέτι
4811092 ποτηματων
, καὶ ὑφ ' ὧν καθαίρεται αἷμα , καὶ τῶν ποτημάτων διδόναι ὅσα ὑστέρας καθαίρει , καὶ περὶ ξύστραν περιειλίξας
ἡσυχίας ἤ τινος βιωτικῆς πράξεως ἀναφωνείτω : τῶν δὲ προειρημένων ποτημάτων κεράσθω μετὰ τῶν ἑωθινῶν περιπάτων . ἀπὸ δὲ τῆς
4799181 νιψαι
εἰ δέ μοι τιμὴν παρέχων τὴν γυναῖκα τὴν ἑαυτοῦ ἠνάγκασεν νίψαι μου τοὺς πόδας , ἐμαυτῷ ἀτιμίαν οὐ περιβάλλω ,
ἔργωι χέρνιβες ξίφος τε σόν ; ἁγνοῖς καθαρμοῖς πρῶτά νιν νίψαι θέλω . πηγαῖσιν ὑδάτων ἢ θαλασσίαι δρόσωι ; θάλασσα
4793069 ἀπενεγκειν
ὅπερ νῦν λέγεται ἐγγραφὴ καὶ ἐγγράψασθαι . ἀποθέσθαι γραφήν , ἀπενεγκεῖν , ἀπενέγκασθαι ἐπενεγκεῖν , ἐπαγαγεῖν , ἐπαγγεῖλαι : ἀποθέμενος
. τοὺς μέντοι λαβόντας καὶ δεξαμένους τὰ δῶρα λέγεται Ἀστυάγει ἀπενεγκεῖν , Ἀστυάγην δὲ δεξάμενον Κύρῳ ἀποπέμψαι , τὸν δὲ
4777563 προσδεχηται
δακτύλῳ ὡσαύτως : καὶ τῶν ποτημάτων πειρώμενος ὅ τι ἂν προσδέχηται πιπίσκειν : καὶ ξυγκοιμάσθω τῷ ἀνδρὶ , ὡς μάλιστα
καὶ λούειν πολλῷ θερμῷ , καὶ τῶν χλιασμάτων ἃ ἂν προσδέχηται προσίσχειν , καὶ προστιθέναι , ὑφ ' ὧν καθαίρεται
4769648 φοβουμενον
θηρία οὔτε ἄλλο οὐδὲν τὸ τὰ δεινὰ ὑπὸ ἀνοίας μὴ φοβούμενον , ἀλλ ' ἄφοβον καὶ μῶρον : ἢ καὶ
τὸ μεταξύ . τὸν μὲν γὰρ ἀθλιώτατον ἁπάντων τυγχάνειν , φοβούμενον μὲν ἐν τοσούτῳ χρυσῷ πενίαν , φοβούμενον δὲ νόσους
4757156 ἀφυκτων
ὥραις ἀκολασταινόντων . λύκος ἀετὸν φεύγει : παροιμία ἐπὶ τῶν ἀφύκτων . λύκος ἔχανεν : παροιμία . λέγουσι [ δὲ
τὴν ἐμὴν , ἀλλὰ κατὰ ἀνάγκην ταῦτα ἔπραξας καὶ τῶν ἀφύκτων πόνων ἐξέσωσας τὸ ἐμὸν σῶμα . ἢ οὕτως :
4739627 δυναμενῳ
περὶ τούτων οὐκ ἤθελον , νοῦν δὲ ἔχοντι ἀνδρὶ καὶ δυναμένῳ ἐκλογίζεσθαι καὶ τὴν παροῦσαν δύναμιν , καὶ τὴν ἐπιοῦ
εἰ τὸν βίον ἐκ τῶν χειρῶν ποιουμένη συγκατακλίνοιτο τῷ δοῦναι δυναμένῳ , ἐπειδὴ καλῶς εὕρισκεν ὡπλισμένην τῇ σωφροσύνῃ καὶ οὔτε
4724988 λεοντα
καὶ ἀλλαχόθι πού φησιν : ἐκ τοῦ ὄνυχος γὰρ τὸν λέοντα ἔγραφεν : τορύναν ἔξεσεν : κύμινον ἔπρισεν . καὶ
ὥστε φανῆναι ἐν δακτυλίῳ , καὶ γλύψας ἐπ ' αὐτῆς λέοντα καὶ σελήνην καὶ ἀστέρα κύκλῳ τούτου γράψον τὸ ὄνομα
4722176 ἐπιδειν
ὀλίγῃ : καὶ γὰρ προσηνέστερον καὶ εὐθετώτερον : ἔπειτα οὕτως ἐπιδεῖν τοῖσιν ὀθονίοισιν ὡς ἐναλλὰξ , ὁτὲ μὲν ἐπὶ δεξιὰ
βρέξανταϲ εἰϲ ᾠὸν ἀνακεκομμένον μετ ' οἴνου καὶ ῥοδίνου καὶ ἐπιδεῖν , τῇ δὲ ἑξῆϲ τὸ αὐτὸ ποιεῖν καὶ τῇ
4720365 ζωντα
καὶ δὴ καὶ περὶ γάμων , ἦ μὴν παρόντα καὶ ζῶντα αὐτὸν τὸν νομοθέτην μήποτ ' ἂν ἀναγκάσαι πράττειν οὕτω
τῶν καταδικασθέντων : οἱ Ἀθηναῖοι ἐπεκήρυξαν , εἰ μέν τις ζῶντα ἀνάγοιτο Διαγόραν τὸν Μήλιον , δώσειν τάλαντον , εἰ
4714560 κειρασθαι
φασι πρότερον , δεδέσθαι δὲ μετὰ ταῦτα , ὅτε δὴ κείρασθαι , καί τινα ἐπιστολὴν ἀνέπλασαν ξυγκειμένην μὲν ἰωνικῶς ,
Ὀσίριδος . . . . Τὴν δ ' Ἶσιν αἰσθομένην κείρασθαι μὲν ἐνταῦθα τῶν πλοκάμων ἕνα καὶ πένθιμον στολὴν ἀναλαβεῖν
4697106 θηριου
ἢ ποτόν τινα τῶν ζῴων ἐπείγηται καὶ αἴϲθηται τῆϲ τοῦ θηρίου περὶ τὸν τόπον παρουϲίαϲ , πάλιν πορεύεται καὶ ἀναχωρεῖ
Ὁ μὲν οὖν Κάνωβος αὐτόθι καὶ παραχρῆμα ἀπόλλυται ὑπὸ τοῦ θηρίου , αἱμόρρους δὲ ἡ θήλεια τῇ Ἑλένῃ δίκην οὐ
4689118 διαχυθηναι
, τὰ δὲ οὔ : οἷόν ἐστι τὰ τοιάδε , διαχυθῆναι , καὶ πιληθῆναι , καὶ ἐξαχθῆναι , καὶ σκληρυνθῆναι
σκεδασθῆναι τὸ ἀφανισθῆναι καὶ παυθῆναι ἐστί . . σκεδασθῆναι ] διαχυθῆναι . θεοῦ ] τοῦ ἡλίου . . φλέγων γὰρ
4667325 καθειναι
' ἐβουλεύσαντο πιεῖν μὲν τοῦ ὕδατος , μὴ μέντοι καὶ καθεῖναι κατὰ τοῦ λαιμοῦ τοὺς δακτύλους , ἀλλ ' ἐπὶ
. ἀκήκοεν ὅτι λῃστεύεται ἡ ὁδός : μόνος οὐ τολμᾷ καθεῖναι , ἀλλὰ περιέμεινεν συνοδίαν ἢ πρεσβευτοῦ ἢ ταμίου ἢ
4664508 φαγοντα
βοτάνην ἀείζωον θὲς αὐτοῦ εἰς τὴν ἑστίαν . δ . φαγόντα σκόρδα μὴ ὄζειν : ῥίζας σεύτλου ὀπτήσας φάγε .
εἶναι ἢ Πυθαγόρᾳ ὄντι παρανενομηκέναι καὶ τὸ ἴσον ἠσεβηκέναι κυάμους φαγόντα ὡς ἂν εἰ τὴν κεφαλὴν τοῦ πατρὸς ἐδηδόκεις .
4660031 ἱματιῳ
τρόπαιον γυμνὸς ἀληλιμμένος ἐχόρευσε μετὰ λύρας : οἳ δὲ ἐν ἱματίῳ φασί . καὶ τὸν Θάμυριν διδάσκων αὐτὸς ἐκιθάρισεν :
δὲ Τυρρηνοὶ δειπνοῦσι μετὰ τῶν γυναικῶν ἀνακείμενοι ὑπὸ τῷ αὐτῷ ἱματίῳ . Θεόπομπος : ἐπίνομεν μετὰ ταῦτα . . .
4658106 ὀρεγειν
Δαμάστην ἐπιμεμπτέον κελεύοντα παραχρῆμα τῷ βρέφει τὴν μητέρα τὸν μαστὸν ὀρέγειν , ὡς διὰ τοῦτο καὶ τῆς φύσεως τὸ γάλα
πιόντα τῆς ἀθανασίας ἄγε οἰνοχοήσοντα ἡμῖν διδάξας πρότερον ὡς χρὴ ὀρέγειν τὸν σκύφον . Ἑώρακας , ὦ Ἄπολλον , τὸ
4656061 πριονα
πρίονος , καὶ ἐς τὸ παχύτατον ἀεὶ τοῦ ὀστέου τὸν πρίονα ἐνστηρίζειν , καὶ ἀνακινέων βούλεσθαι ἀφελέειν τὸ ὀστέον .
παχύτατον εἶναι τὸ ὀστέον , ἐς τοῦτο αἰεὶ ἐνστηρίζειν τὸν πρίονα , θαμινὰ σκοπούμενος , καὶ πειρᾶσθαι ἀνακινέων τὸ ὀστέον
4655834 παταξας
σιωπήσας καὶ παρελκύσας τὸ τόξον ἔβαλε , καὶ τὸν ὄρνιθα πατάξας ἀπέκτεινεν . ἀγανακτούντων δὲ τοῦ μάντεως καί τινων ἄλλων
καθῆκε : πίτνει δ ' ἐς πέδον πρὸς κίονα νῶτον πατάξας , ὃς πεσήμασι στέγης διχορραγὴς ἔκειτο κρηπίδων ἔπι .
4653454 ἁψαι
εἶτα ἀκούει φωνῆς , καὶ ἔλεγεν αὕτη τῶν νεβρῶν μὴ ἅψαι . οὐκοῦν ἐπεὶ πολλὰ περιβλέψας οὐδὲν ἐθεάσατο , ἔδεισε
, τὰ γύναια καὶ τοὺς παῖδας ἀνελεῖν καὶ τὸ πῦρ ἅψαι καὶ ἑαυτοὺς ἐπικατασφάξαι . οἳ μὲν δὴ μάρτυρας τῶνδε
4652672 λιθῳ
. Ἀριστοφάνης : ” εἴθ ' ἐξεκόπην πρότερον τὸν ὀφθαλμὸν λίθῳ ” , καὶ Πλάτων : „ εἴθ ' ἔγραψεν
διαλαγχάνειν οὖν αὐτοὺς καὶ τὸν λαχόντα ἔχοντα δρεπάνιον ἐπιβαίνειν τῷ λίθῳ καὶ τὸν τράχηλον εἰς τὸν βρόχον ἐντιθέναι : παρερχόμενον
4641620 ὀνου
φορμοῖς ἐμβαλὼν , ὡς ὀλίγον εἰσπραχθησόμενος τέλος . Τοῦ δὲ ὄνου πεσόντος οἱ τελῶναι βοηθῆσαι βουλόμενοι ἔγνωσαν ὅτι μέλι ἐστὶν
θυωρίτην τριπλαῖς . ἀλλ ' ὀστρίμων μὲν ἀντί , Γαμφηλὰς ὄνου καὶ Λᾶν περήσεις , ἀντὶ δ ' εὐχίλου κάπης
4639673 λυκον
τὴν ἐκείνου : / τοῦ δὲ δραμόντος πρὸς αὐτὸν τὸν λύκον καὶ τὴν δέλτον , / κατασεισθεῖσα ἡ σχολὴ βαθρόθεν
ἀντικειμένην ταῖς ἀρχαῖς ἀγκύλην μέσην διακόψειεν , εὑρήσει γεγονότα τὸν λύκον . Ὁ ἁπλοῦς καρχήσιος ἰσότονος τῇ δυνάμει , πλέκεται
4639246 ἱππον
, οὐδ ' ἵππον : ἀλλ ' οὐχὶ εἰ μὴ ἵππον , οὐδὲ ζῶον . ἁπλῶς γὰρ τὸ ἐνδεχομένως ἀκολουθοῦν
καὶ ταῦτα ἐγίγνετο . ἔτι μὲν προσιὼν τῷ ποταμῷ τὸν ἵππον ὁρῶ λούμενον . λουμένου δέ μου παρῆν ὁ νεωκόρος
4631533 ἐπισυρεσθαι
ἀποδημίας κατάσχωσι , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ ἀνωφελῆ φόρτον αὐτοὺς ἐπισύρεσθαι , ἔδοξεν ἐπαφεῖναι τῇ πόλει , οὐδὲ τοῦτο φειδοῦς
: οὐ γάρ ἐστιν ἄτοπον τὰς καθολικὰς μεθόδους τῶν ἰάσεων ἐπισύρεσθαι καὶ πρὸς τὰ μέρη : συγγενῆ γὰρ ἀλλήλων τυγχάνει
4629799 σεσωκοτα
τοῖς δὲ χρυσόν , πολλοῖς δὲ καὶ αὐτὰς τὰς ψυχὰς σεσωκότα . ὧν οὖν ἐν μελέτῃ γέγονας , οὐκ ἔμελλες
λοιποὶ πάντες ἀφίπταντο πελαργοί : οἷς δὲ τῆς πρὸς τὸν σεσωκότα τοὺς νεοττοὺς ἔμελεν ἀμοιβῆς , σὺν αὐτοῖς ἔμενον τοῖς
4615571 ἀποσβεσθῃ
καὶ τὸ ἱππομάραθρον καὶ τὸ ἱπποσέλινον συνεψόμενα . Ἢν γάλα ἀποσβεσθῇ , πράσα τρίψας , διεὶς ὕδατι , δοῦναι πιεῖν
ἐπιχέας ὅσον ἔλαιον , ἅψαι τὸν λύχνον , καὶ ἐὰν ἀποσβεσθῇ , πρὸς τὰς ῥῖνας πρόσαγε : ἢ βόρβορον ὡς
4585046 ἀφιεναι
καὶ καῦσις τῆς κεφαλῆς : αἷμα δὲ τουτέοισιν οὐ ξυμφέρει ἀφιέναι , οὔτε τῇ κυανίτιδι , οὔτε τῇ θαλασσοειδεῖ .
εἰ εὐπαγὴς τύχοι καὶ μὴ ὑγρομελής , λαγὼ ἀπὸ χειρὸς ἀφιέναι ἐν χωρίῳ περιφανεῖ , καὶ τὴν μὲν ἐγγύθεν ἐφιέναι
4578878 ἐπαφειναι
μισῆσαι καθ ' ὑπερβολὴν τῶν τραγῳδιῶν τὸν ποιητὴν Εὐριπίδην , ἐπαφεῖναί τε αὐτῷ κύνας ἀγρίους , οἳ τοῦτον κατεθοινήσαντο .
βασιλικὸν μισῆσαι καθ ' ὑπερβολὴν τῶν τραγῳδιῶν τὸν ποιητὴν Εὐριπίδην ἐπαφεῖναί τε αὐτῷ κύνας ἀγρίους , οἳ τὸν Εὐριπίδην κατεθοινήσαντο
4577061 ὡπλισμενῳ
βραχύ , καὶ ἐνδοῦναι τῇ Ξέρξου ἐμβολῇ , ὡς συκοφάντῃ ὡπλισμένῳ : ὁ δὲ οὐκ ἐδέξατο , ἀλλ ' αὐτοῦ
πόλεμόν τινα πολεμεῖν διὰ τὸ ἀναγκάζεσθαι ἢ χρωμένους τῷ πλήθει ὡπλισμένῳ δεδιέναι μᾶλλον ἢ τοὺς πολεμίους , ἢ μὴ χρωμένους
4576740 καταπρησαι
, γῆν δῃῶσαι , κόψαι τὰ δένδρα , ἐμπρῆσαι , καταπρῆσαι , πῦρ ἐφεῖναι , πυρπολῆσαι , λεηλατῆσαι , δασμολογῆσαι
ἐξάψεις , μὴ πρότερον ὑποχέας πυρὸς σπέρμα : εἰ δὲ καταπρῆσαι ἄνθρωπον ἢ ζῷον , σὺ μὲν ἐπιχεῖς , τὸ
4571311 κελευσαι
καὶ ἀξιοῦν ἀποφαίνεσθαι περὶ τοῦ ἤθους : τὸν δὲ διαπορούμενον κελεῦσαι ἀπιέναι τὸν ἄνθρωπον . ὡς δ ' ἀπιὼν ἐκεῖνος
τε αὐτοῖς καταστῆναι ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς ἐς Αὐλίδα τε ἕπεσθαι κελεῦσαι πάντας , ὡς ἐκεῖ ἀναδυσομένου θαυμασιώτατα ἀνθρώπων . ἀνέσχε
4567973 προσαγαγειν
Ἀθηναίους κρατοῦντας τῆς Λακωνικῆς . τέλος δὲ συναναγκάσαντος τὸν κυβερνήτην προσαγαγεῖν τὴν ναῦν , ἡ μὲν τριήρης ἐπώκειλεν , ὁ
καὶ αὐλή , καὶ οὗ τὰς μηχανὰς ἔδει τοὺς πολεμίους προσαγαγεῖν , ὥστε προπολεμεῖν τε αὐτὸς αὐτοῦ καὶ προμάχεσθαι καὶ
4564009 ὑποθειη
ἂν ἡ κατόρθωσις , εἴ τις τὸν ἄνθρωπον ὕπτιον κατακλίνας ὑποθείη μεταξὺ τῶν ὠμοπλατῶν κατ ' αὐτὴν τὴν ῥάχιν προσκεφάλαιον
ἀντιπάθειαν , ὡς εἴ τις ὑπὸ λοπάδα ὄψου ὁλόριζον ὤκιμον ὑποθείη , ἀγνοούσης γυναικός , οὐ πρότερον ἡ γυνὴ τοῦ
4562161 ῥακοϲ
καὶ ποιήϲαϲ βαλανοειδέϲ , ἔπειτα λαβὼν ῥάκοϲ ἰϲχνὸν περίπλαϲον τὸ ῥάκοϲ κατὰ κύκλον τῷ νάπυϊ πρὸϲ τὸ ἀποϲπάϲαι αὐτὸ ὅτε
ὁμοίωϲ μετ ' ὄξουϲ ἢ ὑοϲκύαμον μετ ' ὄξουϲ ἢ ῥάκοϲ ὄξει βρέχων ἐπιτίθει καὶ ϲυνεχῶϲ ἐπίβρεχε : κατάντλει δὲ
4550178 φιλησαι
ἐς τὸ μέσον ἀναστᾶσαν ὀρχήσασθαι αὐτοῦ διακωλύοντος καὶ μετὰ ταῦτα φιλῆσαι Λαμπρίαν τὸν ἑταῖρον αὐτοῦ , καὶ ἐπεὶ ἐχαλέπηνέ σοι
' Ἔρως ἔχ ' αὐτό φησιν . Χαλεπὸν τὸ μὴ φιλῆσαι , χαλεπὸν δὲ καὶ φιλῆσαι : χαλεπώτερον δὲ πάντων
4547767 προσαψεται
τούτων κἂν ἐγγὺς ὢν τύχῃς . εἰ δ ' ἴσως προσάψεταί σοι μὴ προαλειψαμένῳ ἢ τροφῆς μὴ μετειληφότι θηρίον ,
τούτων κἂν ἐγγὺς ὢν τύχῃς . εἰ δ ' ἴσως προσάψεταί σοι μὴ προαλειψαμένῳ ἢ τροφῆς μὴ μετειληφότι θηρίον ,
4546690 νεκρον
Πάμφυλον τὸν Αἰγιμίου λέγουσιν ὕστερον γῆμαιτότε : δὲ ἀναλαβόντες τὸν νεκρὸν τῆς Ὑρνηθοῦς κομίζουσιν ἐς τοῦτο τὸ χωρίον τὸ ἀνὰ
, ἀλλὰ τῇ γιγνομένῃ ἀπὸ τῶν ὀμμάτων φύσεως φορᾷ καὶ νεκρὸν ποιεῖ . ἐγνώσθη δὲ οὕτως . τῶν μετὰ Μαρίου
4545941 βιασαιντο
ἀμφοτέρους ἐκέλευσεν , εἴ πως πρὸς σφᾶς τετραμμένων τῶν Τυρίων βιάσαιντο τὸν ἔσπλουν : ὅσαι δὲ αὐτῶν βέλη ἀπὸ μηχανῶν
μὲν ναυσὶ τὸν λιμένα ἐφύλαττε τῶν Μιλησίων , ὡς μὴ βιάσαιντο οἱ βάρβαροι τὸν ἔσπλουν , ἐκπέμπει δ ' ἐς
4544705 ἀναπεμψαι
ἐκκορυφῶσαι δηλοῖ , τὸ ἀποκαλύψαι καὶ εἰς ἄκραν γνῶσιν ἡμᾶς ἀναπέμψαι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως . Δηλοῖ δὲ τὸ ἐπαγόμενον .
ἐκκορυφῶσαι δηλοῖ τὸ ἀποκαλύψαι καὶ εἰς τὴν ἄκραν γνῶσιν ἡμᾶς ἀναπέμψαι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως . δηλοῖ τὸ ἐπαγόμενον : τὸ
4544590 βασταζειν
, καὶ ὄνος ἀκούων προσεδέχετο , λέγων αὐτὸς μόνος δύνασθαι βαστάζειν τὸ Ζήνωνος φορτίον . ̈ . . καί ποτε
' ὁ γέρων φιλοπότης ὢν ἐκ τῆς συνεχοῦς συνηθείας ῥᾳδίως βαστάζειν ἔσθενεν . τί δὲ καὶ Διομήδους καὶ Αἴαντος καὶ
4538796 λεοντι
κλέπτην . ὄχθον δ ' ὑπερβὰς τὸν καλὸν βλέπει ταῦρον λέοντι θοίνην : δυστυχὴς δ ' ἐπαρᾶται καὶ βοῦν προσάξειν
: τούτῳ γὰρ τῷ λόγῳ ἐχρῆν καὶ τοὺς τῷ ἐπιγείῳ λέοντι συναποτεχθέντας ἢ συνανατραφέντας ἀνδρείους ὑπάρχειν παρόσον λέων λέγεται τὸ
4538694 διασπασαι
πολὺς ἐγίνετο θόρυβος , κινδυνεύοντος ἀεὶ τοῦ μεριστοῦ λόγου ἢ διασπάσαι τὸ ἓν εἰς πολλά , ἢ τὴν οἰκείαν ἀπολέσαι
οὐδ ' αὖ κατειπεῖν καὶ γυναικὶ προσβαλεῖν κηλῖδα Προίτου καὶ διασπάσαι δόμον [ ] ὦ γαῖα [ πατρίς ] ,
4536733 παισας
τῇ σκευῇ βουλόμενος λαθεῖν , φησὶν ὅτι τῷ κρωπίῳ τινὰ παίσας ἀπέκτεινεν . καὶ πλόκανον δὲ καὶ κόσκινον , καὶ
ὕδωρ πολύ . σὲ μέν , ὦ μοχθηρέ , παλινδορίαν παίσας αὐτοῦ καταθήσω . εὐτυχεῖς , ὦ δέσποτα . τί
4535997 ἀφελοντα
αὐτῷ τὸ ἱερὸν τοῦ Σαράπιδος τὸν Κέρβερον τὴν χεῖρα [ ἀφελόντα ] τὴν δεξιὰν ἐπισείειν αὐτῷ . τῇ ἐπιούσῃ ἀπέθανεν
γοῦν τῷ Γουνεῖ ἀπεικάζει τὸν Πρωτέα ὡς δικαίως τὴν Ἑλένην ἀφελόντα Ἀλέξανδρον . Ἰχναία ἡ Θέμις : διωκομένη γὰρ ὑπὸ
4533874 χιτωνα
μέσον οὔτασε δουρὶ ἥρως Ἰδομενεύς , ῥῆξεν δέ οἱ ἀμφὶ χιτῶνα χάλκεον , ὅς οἱ πρόσθεν ἀπὸ χροὸς ἤρκει ὄλεθρον
τῷ ποδήρει , ἀλλὰ τὸν τῆς δόξης καὶ φαντασίας ψυχῆς χιτῶνα ἀποδυσάμενος καὶ καταλιπὼν τοῖς τὰ ἐκτὸς ἀγαπῶσι καὶ δόξαν
4531721 θεασαμενον
καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα . Τοῦτόν φησιν Ἀντισθένης ἐν ταῖς Διαδοχαῖς θεασάμενον ἔν τινι τραγῳδίᾳ Τήλεφον σπυρίδιον ἔχοντα καὶ τἄλλα λυπρὸν
Θουκυδίδης καὶ ἀκούσας ἐδάκρυσεν : ἔπειτά φασι τὸν Ἡρόδοτον τοῦτο θεασάμενον εἰπεῖν αὐτοῦ πρὸς τὸν πατέρα τὸν Ὄλορον ὦ Ὄλορε
4528751 ἱππου
τὸ τοῦ ζῴου εἶδος , ἔπειτα τὸ τοῦ ἀνθρώπου ἢ ἵππου . ἔτι ἐπὶ μὲν τῶν ἀριθμῶν ἐκ πάντων τῶν
γὰρ ἀνθρώπου μέν , εἰ οὕτως ἔτυχεν , ὄντος λευκοῦ ἵππου δὲ μὴ λευκοῦ , ἀμφοτέρας τε ἀληθεύειν τὰς προτάσεις
4528528 ἐριῳ
τοῦ βάθρου , καὶ τότε διπλῆς καιρίας ἢ κάλου μεσότης ἐρίῳ ἢ ὀθονίῳ περιειλημένη τῷ περινέῳ προστιθέσθω : αἱ δὲ
κωλύουσι φλυκταινοῦσθαι , καὶ ὠὸν ὅλον ὠμὸν παραχρῆμα ἐπιτιθέμενον ἀναλαμβανόμενον ἐρίῳ μαλακῷ : καὶ γὰρ ἐμψύχει μετρίως καὶ ἀδήκτως ξηραίνει
4518640 φονευσαι
ὑπὸ τούτων ἐνήδρευσαν τὸν Τήμενον παρά τινα ποταμόν , καὶ φονεῦσαι μὲν οὐκ ἠδυνήθησαν , κατατραυματίσαντες δὲ εἰς φυγὴν ὥρμησαν
γὰρ ἀπὸ τοῦ προσώπου , ὅτι παῖδα ὄντα οὐκ ἐχρῆν φονεῦσαι : ἐχρῆν οὖν διὰ ταῦτα οὕτως ὁρίσασθαι καὶ εἰπεῖν
4518188 ἡρεμα
: καὶ θὲς εἰς καινὸν ἀγγεῖον περίφιμον πάντοθεν , ὑπόκαιε ἡρέμα ἕως μεσασθῇ . Εἶτα θὲς τὸ πέταλον εἰς τὸ
ἀγαγών : ἀντὶ τοῦ ὦ ὦ : λαθραίαν , ὡς ἡρέμα βαδιζουσῶν αὐτῶν : † σίγα κρυπτὰν βάσιν αἰσθάνομαι :
4514168 προκαλουμενον
δὲ καὶ ἀρχῶν ὀρέξεις τὸ φίλαρχον τὸ ἐν ἡμῖν ἔχουσι προκαλούμενον . Καὶ αἱ μὲν γινόμεναι ὑπὲρ τοῦ μὴ παθεῖν
δ ' ἐπὶ τούτῳ κοινωνίας ὁμονοητικῆς συνδετικόν , δόσεις τε προκαλούμενον τὰς ἐκ θεῶν καταπεμπομένας πρὸ τοῦ λόγου , καὶ
4509257 ἐμπιπλασθαι
ὅπου ποτ ' ἂν εὑρίσκῃς , ἐνταῦθα ἀγαπήσεις μένειν καὶ ἐμπίπλασθαι τοῦ πόθου , κἂν Ἀθήνησι κἂν ἐν Πελοποννήσῳ κἂν
ἀλλ ' ἐξ ἀρχῆς . Γαστρίζειν ἐπὶ τοῦ τὴν γαστέρα ἐμπίπλασθαι Ἀθηναῖοί φασιν , οὐκ ἐπὶ τοῦ τὴν γαστέρα τύπτειν
4500106 τετρωμενου
ἡ κοινὴ δοκιμαζέσθω τραυματικὴ ἀγωγὴ ἡ μικρῷ πρόσθεν εἰρημένη : τετρωμένου δὲ τοῦ μυός , ἔτι δὲ καὶ τεθλασμένου ,
μὴ βρέχειν ἀδύνατόν ἐϲτιν , μελλόντων αὐτῶν λούεϲθαι κατὰ τοῦ τετρωμένου μέρουϲ ἐπιθεὶϲ τῶν ἐμπλάϲτρων τι φαρμάκων ἔξωθεν αὐτοῦ πάλιν
4499587 τροχῳ
κοτυλῶδες ἀγγεῖον . ὅτι κύλιξ λέγεται ἀπὸ τοῦ κυλίεσθαι τῷ τροχῷ . Ἀθηναῖοι δὲ καὶ ἰατρικὴν πυξίδα κυλικίδα καλοῦσι διὰ
πλήθει τῶν δορυφόρων : τοῖς δὲ πιστοτέροις ἐν τῷ μικροτέρῳ τροχῷ καὶ πρὸς τῆς ἀκροπόλεως μᾶλλον ὄντι διετέτακτο ἡ φρουρά
4497937 συντετριμμενον
διαφέρει . κάταγμα ⌊ ⌋ μὲν ἐκτεταμένως τὸ κατεαγὸς καὶ συντετριμμένον , κάταγμα δὲ βραχέως τὸ τοῦ ἐρίου ⌊ ⌋
δὲ ἡ λέξις . κάταγμα μὲν ἐκτεταμένως τὸ κατεαγὸς καὶ συντετριμμένον : κάταγμα δὲ βραχέως τὸ τοῦ ἐρίου ἕλκυσμα .
4494748 ἡσθηναι
πάντα Ὀβοδιανοῦ φορτίον : ὡς τοῦ γε πάππου τὸ ἔργον ἡσθῆναι τοῖς δρωμένοις , ἡ δὲ ἀτέλεια τοῦ πόνου παρὰ
, καὶ πολλὰ τοιαῦτα . ἀλλὰ ταῦτα μὲν τὸν χρόνον ἡσθῆναι ποιήσανθ ' ὅσον ἂν ῥηθῇ , μετὰ ταῦτ '
4493830 διελοντας
. χρὴ οὖν ταμιευομένους καὶ τὸ πρῶτον ἐπ ' ὀλίγον διελόντας , κἄπειτα ἀποθεραπεύσαντας , αὖθις καὶ αὖθις ὥσπερ ἐξ
γίγνωνται , τῇ ἀγαθῇ μοίρᾳ καὶ τύχῃ ἐπιτρέψαντας , κλήρῳ διελόντας τὸν νικῶντα καὶ δεύτερον καὶ τρίτον στεφανῶσαι θαλλῷ ,
4493525 φορει
τρίς , καὶ μύροις ἀλείφεται . αἰεὶ δὲ χαίτην ἐκτενισμένην φορεῖ βαθεῖαν , ἀνθέμοισιν ἐσκιασμένην . καλὸν μὲν οὖν θέημα
ἵνα θεωρῶς ' οἱ παρόντες τὸ στόμ ' ὡς κομψὸν φορεῖ . ἂν δὲ μὴ χαίρῃ γελῶσα , διατελεῖ τὴν
4489827 λαβοντα
αὐτῷ προειστήκει τοῦ ἐν ταῖς πόλεσι ξενικοῦ , ἥκειν παραγγέλλει λαβόντα τοὺς ἄλλους πλὴν ὁπόσοι ἱκανοὶ ἦσαν τὰς ἀκροπόλεις φυλάττειν
: ἔστω δὲ μεταστάσεως παράδειγμα τοῦτο : νόμος τὸν πρεσβευτὴν λαβόντα παρὰ τοῦ ταμίου τὰ ἐφόδια ἄχρι τῶν τριάκον -
4489334 ὑπεικοντος
, ὅπως ὁ προσελθών μοι λόγος τοῦ γήρως τοῦ σοῦ ὑπείκοντος ἀθορύβως πρὸς τὸν Μενέλαον γένηται : ποῖ σὸν πόδ
, φλεβοτομίᾳ χρηστέον ἀπ ' ἀγκῶνος . μηδὲν δ ' ὑπείκοντος τοῦ παροξυσμοῦ , τὰ μὲν ἄκρα σιναπισμῷ καταληπτέον ,
4485626 συνθλασας
[ ] ! ησθε πρὸς τὸν γείτονα [ ] α συνθλάσας τὸ σημεῖον σφόδρα [ φιλανθρώπως ] δὲ πρὸς τὴν
Θηβαίους πρὸς Λακεδαιμονίους ὁρμῆσαι μέγιστον ἔχιν συλλαβὼν καὶ τὴν κεφαλὴν συνθλάσας ἔδειξεν αὐτοῖς ὁρᾶτε , εἰπὼν , ὅτι τῆς κεφαλῆς
4482853 κυνι
: ἐγώ εἰμι ἡ ἐν τῷ ἄστρῳ τῷ ἐν τῷ κυνὶ ἐπιτέλλουσα : ἐμοὶ Βούβαστος ἡ πόλις ᾠκοδομήθη . χαῖρε
τῶν Διογένη καὶ Ἀντισθένη καὶ Κράτητα ἐπιγραφομένων καὶ ὑπὸ τῷ κυνὶ ταττομένων , οἳ τὸ μὲν χρήσιμον ὁπόσον ἔνεστι τῇ
4474475 δορατι
. φθόρον πότμον ἀντὶ τοῦ φθαρτικὸν θάνατον τῷ φοινικῷ κατασκευάσει δόρατι τῷ ἀπὸ ξύλου τμηθέντι φονευθεὶς ὁ Αἰτωλὸς ἤγουν ὁ
δι ' ἧς κτυπῶν φόβον αὐτῷ ἐμποιῶν . Ἐγχείῃ : δόρατι , ἔγχει . ταναηκέϊ : μακρῷ , μακρᾷ .
4471389 συρειν
? [ ποτ ' ] ὀφείλεις ? ? ? ? σύρειν ? ? | εἰς ζῴου [ ] ? φύσιν
Ἀγαύην : σύρειν δ ' αἰνομόροισιν ἐβώστρεεν οἷς ἑτάροισι , σύρειν τε κλείειν τε , χορόν τ ' ἐλάασκε γυναικῶν
4471261 ἐπιθυμησασα
δέ . φασὶ δὲ αὐτὴν Τερψίωνος εἶναι . Ἡ κάμηλος ἐπιθυμήσασα κεράτων καὶ τὰ ὦτα προσαπώλεσεν : ἐπὶ τῶν τὰ
οὕτως ἐξαπίνης ἔκλαιεν οἰκτρῶς ὡς κόρη τοῦ τῆς μητρὸς κόλπου ἐπιθυμήσασα . τῆμος ἐγώ : ἰδὼν αὐτήν , φησί ,
4470376 λειποτακτην
ἀναγκαῖον . Οὐ γὰρ ὁμοίως εὐτυχοῦς στρατηγοῦ ἀριστέα τιμᾶν καὶ λειποτάκτην κολάζειν , οὐδὲ ἡνιόχου κεντεῖν τὸν ἀτάσθαλον ἵππον ὡς
καταλιπεῖν , καὶ προςτίθησιν ὁ πένης τῷ νόμῳ , τὸν λειποτάκτην ὑπὸ τοῦ ἀριστέως κολάζεσθαι : ἐνταῦθα γὰρ προςθήκη ἐστὶ
4467757 Πραξιτελει
. καὶ ὅσα μὲν εἶχεν ἐς Φρύνην καὶ τὸ ἐπὶ Πραξιτέλει τῆς γυναικὸς σόφισμα , ἑτέρωθι ἤδη μοι δεδήλωται :
δὴ τοῦ θυμοῦ τὴν θεὸν τιμηθεῖσαν ἀγάλματι . ἐπιτάττουσι τῷ Πραξιτέλει τὸ ἄγαλμα ταύτην ἐργαζομένῳ τὴν τέχνην . ὁ δὲ

Back