ὡρισμένα : ἅπαντες μὲν οὖν οἱ ἐκ θεῶν του κατεχόμενοι ἀξιοθέατοι δοκοῦσιν εἶναι . καὶ εἰ μὲν οὖν ἐβούλου ταχέως | ||
: καθ ' ἑαυτοὺς δὲ εἰ θεωροίη τις αὐτούς , ἀξιοθέατοι : μελοποιῶν μὲν Στησίχορός τε καὶ Ἀλκαῖος , τραγῳδοποιῶν |
τὰς τρίχας ψιμυθίῳ ἀλείψειεν , πότερον τότε λευκαὶ εἶεν ἢ φαίνοιντ ' ἄν ; Φαίνοιντ ' ἄν , ἦ δ | ||
τινὸς τῆς μεταβολῆς γεγενημένης , μέτριαι καὶ αἱ τῶν οὔρων φαίνοιντ ' ἂν ἀλλοιώσεις . Ἄν τις δὲ προσοῦσα ὕλη |
οὐ ποιεῖν αἴσθησιν . καθόλου μὲν οὖν περὶ αἰσθήσεως αὗται παραδέδονται δόξαι . περὶ ἑκάστης δὲ τῶν κατὰ μέρος οἱ | ||
. οἱ δ ' οὖν κατὰ τὴν Κρήτην Ἰδαῖοι Δάκτυλοι παραδέδονται τήν τε τοῦ πυρὸς χρῆσιν καὶ τὴν τοῦ χαλκοῦ |
ἀγέρωχοι , μέγιστοι δὲ τὸ σῶμά εἰσι καὶ ὑγρότατοι . ὑψαύχενες , εὔσαρκοι καὶ τοῖς ποσὶ τὴν γῆν κροτοῦντες . | ||
Διονύσου καὶ Ἀπόλλωνος : ἐπεὶ δὲ ἀγέρωχοί τε ὄντες καὶ ὑψαύχενες ἄφετοί τε καὶ ἔξω μέτρων ἀθύρουσιν , ὀλίγα παρακαλέσας |
εὐλίμενον δὲ μᾶλλον τὸ Βρεντέσιον : ἑνὶ γὰρ στόματι πολλοὶ κλείονται λιμένες ἄκλυστοι , κόλπων ἀπολαμβανομένων ἐντός , ὥστ ' | ||
ἴσαν μετὰ νῆα δι ' ἄστεος , ἔνθα περ ἀκταί κλείονται Παγασαὶ Μαγνήτιδες : ἀμφὶ δὲ λαῶν πληθὺς σπερχομένων ἄμυδις |
, ἀγρίου λαπάθου καρπός , ὑοσκύαμος καὶ τῆς γλυκερίδος οἱ πυρροὶ κόκκοι , κάστανον , κισσός , νυμφαία , φοίνικες | ||
παραλλάττει δὲ τοῦ χερσαίου καὶ ταύτῃ . κατάστικτός ἐστι , πυρροὶ δέ εἰσίν οἱ κατὰ τοῦ ἰνίου πλατεῖς , ὡς |
γὰρ τοῦ κιθαρίζειν καὶ οἱ ἀγαθοὶ καὶ οἱ κακοὶ ἀποτελοῦνται κιθαρισταί : ἐκ μὲν τοῦ καλῶς οἱ ἀγαθοί , ἐκ | ||
πιστοῦσθαι ὁμολογούμενον πρᾶγμα βουλόμενος . Μετὰ δὲ τοὺς χοροὺς τούτους κιθαρισταί τ ' ἀθρόοι καὶ αὐληταὶ πολλοὶ παρεξῄεσαν : καὶ |
, καὶ Σισύφου παρίστησιν . ἔνιοι μέντοι τὸ ω ἐπιρρηματικὸν ἐκδεξάμενοι τοῦ ἀπόρου δοκοῦσιν ἀπηλλάχθαι , ἐγκλίνοντες τὸν τόνον ἵν | ||
ἄλλος τις , οὐκ ἔχω λέγειν . οἱ δ ' ἐκδεξάμενοι καὶ ἀναθρέψαντες καὶ οὐ πολὺ ἀποσχόντες τοῦ τελειῶσαι ῥητόρων |
γὰρ αὐτοῖς ἐπικειμένου καὶ οἷον πνίγοντος αἰσθάνονται οἱ τῷ τοιούτῳ κάτοχοι πάθει , μηδ ' ὁτιοῦν μέλος αὐτῶν κινῆσαι δυνάμενοι | ||
ᾧ θεραπεῦσαι αὐτοὺς ὅπη βουλητὸν ἕκαστος ἀπελεύσεται , οἱ δὲ κάτοχοι τῇ λύπῃ τῶν ἀποκτανθέντων γεγονότες παρ ' οὐδὲν ἡμᾶς |
κέφαλοι , ὑπερπλησθέντες δ ' οὗτοι τῶν κυημάτων λεπτοὶ καὶ ἄτροφοι καὶ ἔτι μᾶλλον τεκόντες . ὁ δὲ θύννος πιότατος | ||
: ἀτὰρ καὶ πιπίϲκειν τοῦ κάϲτοροϲ ξὺν μελικρήτῳ . τροφαὶ ἄτροφοι , ψυχραί : βραχέα μὲν τὰ ϲιτώδη , τὰ |
. λεῖοι δὲ , ὀξεῖς πρὸς δρόμον , βαδίσαι δὲ ἀφυεῖς . Καππάδοκες δὲ Ἀρμένιοι εἶναί μοι δοκοῦσιν καὶ Φρύγες | ||
τῶν ἀρνῶν κώδια . ὄνοι κανθήλιοι . οἱ βραδεῖς ἢ ἀφυεῖς , ἀπὸ κάνθωνος ὄνου , ὃς οὕτως ὠνομάσθη ἀπὸ |
γραμματική , τῆς οὔ τις ἀνασκοπὴ οὐδ ' ἀνάθρησις ἀνδρὶ διδασκομένῳ Φοινικικὰ σήματα Κάδμου : οὐ μὴν οὕτως ἔχειν φαίνεται | ||
σύμβολον διανοίας ἀφανοῦς , ἣν ἐπισκεπτέον . αὐτίκα παντὶ τῷ διδασκομένῳ συμβαίνει μετιόντι πρὸς ἐπιστήμην ἀπολιπεῖν ἀμαθίαν : ἀμαθία δὲ |
εἶτα κύλικες αἱ πρὸς τὸ πρᾶγμα χρήσιμαι μάλιστ ' εἶναι δοκοῦσαι κατεσκευάζοντο , καλούμεναι κοτταβίδες . πρὸς δὲ τούτοις οἶκοι | ||
τῷ πολιτικῷ . Ἔτι ἀφελεῖς ἔννοιαι καὶ αἱ πλησιάζειν πως δοκοῦσαι τῷ εὐτελεῖ : γίνονται δὲ αὗται , ὅταν περὶ |
, ὡς ἡ Αἴτνη μέγιστος ὤν : ἢ ὅτι οἱ αἰτναῖοι ἵπποι ταχεῖς καὶ διαβόητοι πρὸς δρόμον : ἢ ὅτι | ||
ταχεῖς καὶ διαβόητοι πρὸς δρόμον : ἢ ὅτι μεγάλοι οἱ αἰτναῖοι κάνθαροι . ἀντὶ τοῦ “ κολακεύων , πραΰνων ” |
μὲν γὰρ καλοὶ τὰ τοιαῦτα οὐχ ὑπομένουσιν : οἱ δὲ αἰσχροὶ καὶ ἡδέως προσίενται , νομίζοντες διὰ τὴν ψυχὴν καλοὶ | ||
φαῦλοι , μικροὶ τὸ σῶμα , δυσειδεῖς τὸ χρῶμα , αἰσχροὶ τὰς ὄψεις , ὑπὸ ζυγὸν δὲ ἐργαστικώτατοι . Μῆδοι |
. οὐ γὰρ αἱ ἄμπελοι μὲν αὐτῷ καὶ ὁ κῆπος ἥμεροί τε καὶ ἔγκαρποι ἦσαν , τυφλὴ δὲ ἡ διάνοια | ||
δαίμονας , οἷον νῦν ἡμεῖς δρῶμεν τοῖς ποιμνίοις καὶ ὅσων ἥμεροί εἰσιν ἀγέλαι : οὐ βοῦς βοῶν οὐδὲ αἶγας αἰγῶν |
, οὐ πάνυ γίγνῃ Θησεὺς εἰς Πειρίθουν . ὥστ ' ἐοίκαμεν σοὶ μὲν μέμφεσθαι τῷ φίλῳ , τὸν δὲ οὐ | ||
ἀδύνατον φαίνεται πᾶν τὸ τοιοῦτον . Ὦ φίλε Χαιρεφῶν , ἐοίκαμεν ἡμεῖς τῶν δυνατῶν τε καὶ ἀδυνάτων ἀμβλυωποί τινες εἶναι |
καὶ τὰ Παρμενίδεια μετεχειρίζετο , καὶ οἱ ἀπ ' αὐτοῦ Μεγαρικοὶ προσηγορεύοντο , εἶτ ' ἐριστικοί , ὕστερον δὲ διαλεκτικοί | ||
οἱ μὲν ἀπὸ πόλεων προσηγορεύθησαν , ὡς οἱ Ἠλιακοὶ καὶ Μεγαρικοὶ καὶ Ἐρετρικοὶ καὶ Κυρηναϊκοί : οἱ δὲ ἀπὸ τόπων |
κύνας κέστρας τε πέρκας τ ' αἰόλας . σκορπίοι τε ποικίλοι σαῦροί τε , γλαῦκοι πίονες . σκορπίοι τε ποικίλοι | ||
ἄλλως : σόφισμα λέγει τὴν ἀπάτην παρόσον οἱ Θεσσαλοὶ παραδίδονται ποικίλοι τὰ ἤθη . θέλει οὖν εἰπεῖν ὅτι σοφίσματι καὶ |
μᾶλλον εὔλογον ἤ τισι τῶν βαρβάρων τοὺς παρ ' αὐτοῖς δικαιοτάτους . Ὦ δαιμόνων μὲν τρόφιμε , δαιμόνων δὲ μαθητά | ||
αὐτούς : παρεκάλεσαν δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἀνδρῶν οὓς ἐδόκουν δικαιοτάτους εἶναι . θύσαντες δὲ βοῦς τῶν αἰχμαλώτων καὶ ἄλλα |
θερμοῖς ] τολμηροῖς . Ξ πανουργίᾳ τινὶ ] σύν τισι πανούργοις . Ξ πανουργίᾳ ] ἐν δόλῳ , ἀπάτῃ . | ||
μόρμυροι δὲ καὶ μελάνουροι καὶ σκορπίοι καὶ κωβιοὶ περιπεσεῖν σημαίνουσι πανούργοις καὶ ἀηδέσιν ἀνθρώποις , κορακῖνοι δὲ καὶ βλέννοι πονηροῖς |
Ἀττικοὶ λέγουσιν , ἀλλὰ τὸ φοβερόν . Ξενοφῶν : „ γοργότεροί θ ' ὁρᾶσθαι καὶ φοβερώτεροι φθέγγεσθαι . „ δημότην | ||
εἶναι : ἀλλ ' οἱ μὲν ἐξ ἄλλων πρὸς τὸ γοργότεροί τε ὁρᾶσθαι καὶ φοβερώτερον φθέγγεσθαι καὶ σφοδρότεροι εἶναι φέρονται |
δὲ αὐξητικῶς μέν , ὡς ὁ Τιτυὸς καὶ Κύκλωψ : μειωτικῶς δέ , ὡς ὁ Πυγμαῖος . καὶ τὸ κέντρον | ||
πάλιν κατὰ δύο τρόπους , ὁτὲ μὲν αὐξητικῶς ὁτὲ δὲ μειωτικῶς , οἷον ἀπὸ τῶν κοινῶν ἀνθρώπων , οἷοι νῦν |
ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ , ἡμέρα ἕκτη . καὶ συνετελέσθησαν ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ καὶ πᾶς ὁ κόσμος | ||
ἐκείνων γὰρ αἱ μὲν ἐγένοντο πρὸς βαρβάρους , αἱ δὲ συνετελέσθησαν μετ ' ἄλλων συμμάχων , ταύτην δὲ τὴν παράταξιν |
τοῦ περὶ τὰ τοιαῦτα , ἀνθρώπων τε , ἵνα μὴ ἀδικῶσιν , καὶ τῶν ἄλλων θηρίων , ἐν αὐτῷ τε | ||
: καὶ περὶ τοῦ λοιποῦ χρόνου εἰπεῖν ὅτι ἂν μὲν ἀδικῶσιν , οὐκ ἐπιτρέψουσιν , ἂν δὲ δίκαια περὶ τοὺς |
ἐχόντων : οἱ γὰρ κατάσχετοι ὑπὸ φόβου οὐχ οἷοί τε ἑδραῖοι ἀμφοτέραις ταῖς βάσεσιν εἶναι , ὥς φησιν ὁ ποιητής | ||
. γρ . γενέσθαι . βαναύσους . ἔκπυροι : οἱ ἑδραῖοι τεχνῖται κτλ . = . . . ἐν τοῖς |
προσαπτόντων ἐμοί . τῶν πρόσθε δὲ μήνης - , ἐπεὶ προσέληνοι οἱ Ἀρκάδες . ἐτρέφοντο δὲ πρότερον τῇ βαλάνῳ . | ||
δηλοῖ τὸ προσελούμενον . ὅθεν καὶ οἱ Ἀρκάδες πρόσελοι ἢ προσέληνοι . ὕβρισται δὲ ὁ Προμηθεὺς μέμψιν ἀνθρώπων ἔχων . |
. οὐ γὰρ προσεκτέα τοῖς λέγουσιν , ὡς ξήναντες οἱ σκύμνοι τὰς τῶν λεαινῶν μήτρας ἐκδίδονται τοῦ σπλάγχνου . δοκεῖ | ||
πῶλοί τε καὶ μόσχοι καὶ σκύλακες , ἀλλὰ καὶ θηρίων σκύμνοι τῶν ἀγριωτάτων . ἡ μὲν γὰρ ἀνθρώπου φύσις νηπία |
καὶ οὗτοι καὶ συνήθεις καὶ ὁμοιοπαθεῖς , ἄν γε μὴ διεφθαρμένοι τύχωσι τὰς ψυχάς : τοιαύτη δὲ καὶ ἡ τιμοκρατική | ||
ἅπαντες μὲν οὖν οἱ μετὰ τὸν τρίτον Πτολεμαῖον ὑπὸ τρυφῆς διεφθαρμένοι χεῖρον ἐπολιτεύσαντο , χείριστα δ ' ὁ τέταρτος καὶ |
τὰς χώρας κεκοινωνηκότες σχεδὸν τῆς τῶν πέντε πλανήτων οἰκοδεσποτείας ἑσπερίου φιλόθεοι μὲν γεγόνασι καὶ δεισιδαίμονες καὶ θεοπρόσπλοκοι καὶ φιλόθρηνοι καὶ | ||
ἀνατρέφουσί τινας καὶ εὐεργετοῦσι καὶ ἀπὸ θεῶν τὰ μέλλοντα προγινώσκουσι φιλόθεοι ὑπάρχοντες , εἰς δὲ τὸν περὶ γυναικὸς καὶ τέκνων |
τὸ θεῖον νόμιμα χαλεπώτεραι κυμάτων αἱ τοῦ ὄχλου προσβολαί . Φαίη ἂν ὁ βουλεύων ὑβρίσθαι τοῖς λόγοις , εἰ πόλεώς | ||
προσκροῦον φυλάττεσθαι . [ Ὅρκος δ ' ἐστὶν οὗτος ] Φαίη δ ' ἄν τις καὶ τὸ τοῦ ὅρκου σχῆμα |
, ἀνδρῶν ποητῶν τυροπωλῆσαι τέχνην . Ἐπίπονοί γ ' οἱ δεξιοί . Τόδε γὰρ ἕτερον αὖ τέρας νεοχμόν , ἀτοπίας | ||
οὐκ ἐν μακάρων νήσοις οἰκεῖν : οὕτως ἡμῖν οἱ ῥήτορες δεξιοί εἰσιν . Ἀεὶ σὺ προσπαίζεις , ὦ Σώκρατες , |
ἐπίλογος τὸ σχῆμα καὶ ἀποθετικόν . Πυκινῇσιν : ποικίλαις . ἐπιφροσύναις : συνέσεσι , μηχαναῖς . Ἠλιβάτοισι : τοῖς ὑψηλοῖς | ||
ἐβουλεύσατο . Ἀλγινόεντος : λυπηροῦ . Βλαφθέντες : ἐμποδισθέντες . ἐπιφροσύναις : φρονήσεσιν . Ἐμβεβάασι : εἰσέρχονται . Ἐπηρέτμοισι : |
ὅκως τὰ πολέμια ἀσκήσωσιν , ἀλλ ' ὅκως μὴ δόξωσι μάχιμοι εἶναι . Οἱ γὰρ κίνδυνοι οὐχ ὅμοιοι εἰσίν : | ||
δὲ Παλάκῳ συμμαχήσοντες τῷ Σκιλούρου , καὶ ἐδόκουν μὲν εἶναι μάχιμοι , πρὸς μέντοι συντεταγμένην φάλαγγα καὶ ὡπλισμένην καλῶς τὸ |
τὴν τῶν ἀγαθῶν φιλίαν κατὰ συμβεβηκός . οὐ γὰρ διότι εὐτράπελοι φιλοῦνται ὑπ ' ἀλλήλων , ἀλλ ' ἔοικε ποιοὺς | ||
φιλοῦσι τοὺς εὐτραπέλους ἀπ ' αὐτοῦ , ὅμως οὐχ ᾗ εὐτράπελοι φιλοῦσιν αὐτούς , ἀλλ ' ᾗ αὐτοῖς ἡδεῖς . |
σφι ἐδέδοκτο ἐκ τοῦ φανεροῦ τοῖσι Πέρσῃσι πολεμίους εἶναι . Νομίζουσι δὲ ταῦτα καὶ διαβεβλημένοισι ἐς τοὺς Πέρσας ἐν τούτῳ | ||
ἐνύδριες ἐν τῷ ποταμῷ , τὰς ἱρὰς ἥγηνται εἶναι . Νομίζουσι δὲ καὶ τῶν ἰχθύων τὸν καλεόμενον λεπιδωτὸν ἱρὸν εἶναι |
: οὐ γὰρ ὥσπερ ἀδικοῦντες ἀλλήλους πολλὰ ὧν ἂν ἐθελήσωσιν ἀνύτουσιν ἔργοις βεβαιούμενοι τὰ βουλαῖς ἀγνώμοσιν ἐπιλογισθέντα , οὕτως καὶ | ||
τὸ ταχὺ τὴν δίκην ἔχει , βραδεῖς δὲ μῦθοι πλεῖστον ἀνύτουσιν σοφοῖς . σχάσον δὲ δεινὸν ὄμμα καὶ θυμοῦ πνοάς |
Δημώνακτος ὕστερον . οἱ δ ' οἰκέται τέως μὲν ἑστήκεσαν ἄφωνοι , τῷ παραδόξῳ τοῦ πράγματος ἐκπεπληγμένοι , εἶτα πειρώμενοι | ||
κλίνουϲιν , ϲίελον δὲ καὶ δαψιλὲϲ καὶ ἀφρῶδεϲ ἀφιᾶϲιν καὶ ἄφωνοι τοὐπίπαν εἰϲὶν καὶ οἷα ἄφρονεϲ , ὡϲ μηδὲ τοὺϲ |
γυναῖκες καταφερεῖς καὶ μοιχάδες καὶ πορνικώταται , οἱ δὲ ἄνδρες μαλακοὶ καὶ θρασεῖς πρὸς τὰς παρὰ φύσιν συνουσίας καὶ γυναικῶν | ||
ἀλλ ' εἰϲ ὀργὴν μόνον ἕτοιμοι . οἱ ϲφυγμοὶ δὲ μαλακοὶ καὶ μεγάλοι καὶ ταχεῖϲ καὶ πυκνοί . Ψυχρᾶϲ καὶ |
ἦν : νῦν δὲ δρῶσιν οὐθέν , ἀλλ ' ὥσπερ ἀπόπληκτοι στάδην ἑστῶτες ὠρύονται . ἦν γὰρ τὸ τῆς ὀρχήσεως | ||
σώματος ὁ σπασμὸς ἐπιλαμβάνει . Εἰσὶ δ ' οἳ καὶ ἀπόπληκτοι γίνονται . Καὶ οὕτως ἀπόλλυνται πρὸ ἑπτὰ ἡμερέων ἐν |
” ἐμάχοντο . ” τάχα δὲ καὶ οἱ σὺν Εὐρυπύλῳ Φθῖοι ἐλέγοντο , ὅμοροι τούτοις ὄντες : νῦν μέντοι Μαγνησίας | ||
ἔνθα δὲ Βοιωτοὶ καὶ Ἰάονες „ ἑλκεχίτωνες , Λοκροὶ καὶ Φθῖοι καὶ φαιδιμόνεντες ” Ἐπειοί : „ ἰδίως δέ „ |
δ ' εὔχοντο Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι . μῖμοι τ ' ὀρχησταί τε χοροιτυπίῃσιν ἄριστοι ἵππων τ ' ὠκυπόδων ἐπιβήτορες , | ||
μειράκιον , ἀλλ ' ἠρώτα , καὶ ὥσπερ οἱ ἀγαθοὶ ὀρχησταί , διπλᾶ ἔστρεφε τὰ ἐρωτήματα περὶ τοῦ αὐτοῦ , |
καὶ ἡ τῶν ὠτίδων . αἱ κοιλίαι πᾶσαι τῶν πτηνῶν δύσπεπτοι : ψευδῶς γὰρ ἐπαινοῦσιν ἔνιοι τὴν τοῦ στρουθοκαμήλου καὶ | ||
οἱ δὲ πυρῆνες πασέων στάσιμοι . Σίκυοι ὠμοὶ ψυχροὶ καὶ δύσπεπτοι : οἱ δὲ πέπονες οὐρέονται καὶ διαχωρέονται , φυσώδεες |
τριβὰς ἐμποιοῦντες , ἢ ἀντὶ τοῦ τεχνάζοντες , ἀπὸ τοῦ τρίβωνες εἶναι πραγμάτων . Τρίγωνον δικαστήριον : Λυκοῦργος κατ ' | ||
τοιγαροῦν ὥσπερ δυσέρωτας αὐτοὺς καὶ κακοδαίμονας ἐραστὰς ἔντεχνοί τινες καὶ τρίβωνες ἐρώμενοι παραλαβόντες ὑπεροπτικῶς περιέπουσιν , ὅπως ἀεὶ ἐρασθήσονται αὐτῶν |
ζῷον ἐλπίδι τροφῆς . ὀρτάλιχοι : νεοσσοὶ μικροί , μηδέπω πετόμενοι . μινυροὶ δὲ ἀντὶ τοῦ μινυρίζοντες καὶ λεπτῇ φωνῇ | ||
φείδονται τῶν γαμψωνύχων , οἵπερ οὖν καὶ αὐτοὶ κατὰ νέφη πετόμενοι εἶτα αὐτοὺς ἀνασπῶσιν , καὶ ἰδίᾳ τινὶ φύσει τοῖς |
οἱ δὲ μικρὸν ὕστερον ἐγένοντο , πάντες δὲ σοφισταὶ καὶ ἐριστικοὶ καὶ ῥήτορες , ὧν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ τὰ | ||
τῶν μηνίσκων τοῦ Ἀντιφῶντος τετραγωνισμὸς καὶ ὁ τοῦ Ἱπποκράτους οὐκ ἐριστικοὶ ἐν τούτῳ , ὁ δὲ τοῦ Βρύσωνος πάντως , |
κροκοδείλοισι τοῖσι ἐν τῇσι αἱμασιῇσι . Ἄγραι δέ σφεων πολλαὶ κατεστᾶσι καὶ παντοῖαι : ἣ δ ' ὦν ἐμοὶ δοκέει | ||
καὶ χωρὶς ὁ νεκρός . Θυσίαι μέν νυν αὗταί σφι κατεστᾶσι . Ὑσὶ δὲ οὗτοι οὐδὲν νομίζουσι οὐδὲ τρέφειν ἐν |
. οἴνων οἱ παχεῖϲ ἅμα καὶ δυϲώδειϲ καὶ ἀηδεῖϲ καὶ αὐϲτηροὶ κακόχυμοι , οἷόϲ ἐϲτιν ὁ φαῦλοϲ Βιθυνὸϲ ὁ ἐν | ||
: γλεῦκοϲ ὑπάγει . Ὅϲα ἐπέχει γαϲτέρα . Φοίνικεϲ οἱ αὐϲτηροὶ ϲταφίδεϲ αἱ αὐϲτηραὶ ϲυκάμινα βάτινα δαμάϲκηνα ἄγρια προῦμνα μῆλα |
τῶν ἀτμῶν οἱ μὲν οἰκεῖοι τῷ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον πνεύματι φίλιοί τέ εἰσι καὶ ἡδεῖς , οἱ δ ' οὐκ | ||
ὁμήθεες ἀγρευτῆρσιν ἐξέτι νηπιάχων ἔστων , μερόπεσσί τε πᾶσιν ἠθάδιοι φίλιοί τε , μόνοισι δὲ θήρεσιν ἐχθροί . μηδ ' |
καὶ δελφὶς φαλαίνῃ διάφορος , λάβρακές γε μὴν κεστρεῦσι , μύραιναι δὲ γόγγροις , καὶ ἄλλα ἄλλοις . Αἱ ἄρκτοι | ||
κιρρίδα πέρκη , μαινίδι δὲ χρύσοφρυς ἀνέλκεται : αὐτὰρ ἀνιγραὶ μύραιναι μετὰ σάρκας ἐπειγόμεναι φορέονται πουλυπόδων : ὅσσοι δὲ δέμας |
πόδες , μέγεθος μὲν κατὰ κάμηλον ] πόδες μακροί , ἥσσονες δὲ οἱ ὀπίσθιοι καὶ ὑποκλάζειν ἄρα δοκοῦντες . ἀμέλει | ||
πρὸς τὸν Ὀρέστην κατάδηλοι γεγόναμεν ἀσθενεῖς ὄντες οἱ Φρύγες : ἥσσονες Ἑλλάδος ἐγενόμεθ ' αἰχμᾶς : εἰκότως ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων |
οὐκ ἔχει . τὸ μὲν οὖν εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἔχει ἀσεβέστατόν τε καὶ ἀδύνατον . εἰ δὲ πάλιν εἴπωμεν ἔχειν | ||
οὐκ ἔχει . τὸ μὲν οὖν εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἔχει ἀσεβέστατόν τε καὶ ἀδύνατον . εἰ δὲ πάλιν εἴπωμεν ἔχειν |
τῇσι χερσί , καὶ τὴν κόπρον ἀναιρέονται . Τὰ αἰδοῖα ὧλλοι μὲν ἐῶσι ὡς ἐγένοντο , πλὴν ὅσοι ἀπὸ τούτων | ||
γέροντες καὶ νέοι καὶ μητέρες . ἐπιπλομένη : ἐπερχομένη . ὧλλοι μέν ῥα : ἡ τοιαύτη συναλοιφὴ τῆς νεωτέρας Ἰάδος |
δὲ βορραῖοι ὑγιεινότατοι , οἱ δὲ ζέφυροι πνέοντες ἀπὸ δυσμῶν ὑγροί τε καὶ προσηνεῖς , ὑγιεινοὶ μὲν ἧσσον ἤπερ ὁ | ||
φέρῃ . συχνοὺς γὰρ ἄν τις ἴδοι , οἳ οὕτως ὑγροί εἰσιν , ὥστε , ὁπόταν ἐθέλωσιν , ἐξίσταται ἀνωδύνως |
μεγάροιο διέσσυτο , κέκλετο δ ' ἄλλους ὀτρηροὺς θεράποντας ἅμα σπέσθαι ἑοῖ αὐτῷ . οἱ δ ' ἵππους μὲν λῦσαν | ||
σπέος σπήλαιον . σπεῖο πορεύου , ἐπακολούθησον . καὶ τὸ σπέσθαι παρακολουθῆσαι , καὶ “ σπεῖό μοι ὁμοίως . ” |
γὰρ θήρεσσιν ἀκαμπέες εἰσὶν ὀδόντες , οὐδὲ τέχναις εἴκουσιν , ἀμείλικτοι δὲ μένουσι : τοὺς σοφίῃ τεῦξαι κεραοξόος ἢν ἐθέλῃσιν | ||
ὅτι εὔνους μὲν ἦν οὐδείς , ἐχθροὶ δὲ πάντες δυσπραξίᾳ ἀμείλικτοι . Τῆς δὲ ἀνηνύτου καὶ συνεχοῦς εὐλαβείας μάρτυρες οἱ |
παθόντες εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον μνημονεύουσιν , εὐεργετηθέντες δὲ παραχρῆμα ἐπιλανθάνονται „ . Ὁ αὐτὸς ἐπαινεῖν καὶ κατηγορεῖν οὐ τοῦ | ||
συμπολεμούντων λόγων , τῆς μὲν ἀρχῆς ὅθεν ἐκ Πολέμωνος ὡρμήθησαν ἐπιλανθάνονται , διαστάντες δέ γε καὶ σφέας αὐτοὺς ἀρτύναντες σὺν |
τρόπον τοῦτον νόησον τέλος τοῦ ζητουμένου : οὗτοι γὰρ καὶ κινούμενοι ἀπὸ δύσιν πρὸς ἑῴαν λαμπρὰς τὰς πράξεις καὶ καλὰς | ||
περὶ ἧς μικρὰ διαλάβωμεν . ποιηταὶ μὲν γὰρ ταύτην πνοῇ κινούμενοι μουσικῇ διὰ παντὸς ᾄδουσιν ἄστρων χορὸν ἐπονομάζοντες , σοφοὶ |
οἱ δὲ μὴ ἀντευεργετοῦντες τοὺς τοιούτους διὰ μὲν τὴν ἀχαριστίαν μισοῦνται ὑπ ' αὐτῶν , διὰ δὲ τὸ μάλιστα λυσιτελεῖν | ||
ἂν ἦσαν μεταιτοῦντες : ἠλεοῦντο γοῦν ἄν : νῦν δὲ μισοῦνται καὶ βλάπτοντες καὶ ψευδόμενοι . εὐτελέστεραι αἱ ἄλλαι τέχναι |
διέβη ἐλαύνων ἐπὶ Βαβυλῶνος , ἐνταῦθα ἐντυγχάνουσιν αὐτῷ Χαλδαίων οἱ λόγιοι , καὶ ἀπαγαγόντες ἀπὸ τῶν ἑταίρων ἐδέοντο ἐπισχεῖν τὴν | ||
δὲ πράξεσι σώφρονες , εὐπαίδευτοι , ἔνδοξοι , ἱκανοί , λόγιοι , δυνάσται , ῥήτορες , φιλόσοφοι , γραμματικοί , |
ἀνθρώποις ἄφραστον ἰακχάζοντες ἀοιδήν , οἰωνοί , μεγάλοιο Διὸς κραιπνοὶ ὑποφῆται . Ῥοῖζόν τε στῆσαι χαμαὶ ἐρχομένοιο δράκοντος εἴσεται ἠδ | ||
ᾧ οὐ δωτίναν ἀντάξιον ὤπασε τέχνας . Μουσάων δ ' ὑποφῆται ἀείδοντι Πτολεμαῖον ἀντ ' εὐεργεσίης . τί δὲ κάλλιον |
περὶ τῶν ἡλικιῶν ξυμβαίνει : αἱ μὲν νέαι ὑγρότεραι καὶ πολύαιμοι ὡς ἐπιτοπουλὺ , αἱ δὲ πρεσβύτιδες ξηρότεραι καὶ ὀλίγαιμοι | ||
καὶ οἱ ὑπέριϲχνοι πρὸϲ κάθαρϲιν ἀνεπιτήδειοι , ἔτι δὲ οἱ πολύαιμοι καὶ οἱ ϲυνεχῶϲ λειποθυμοῦντεϲ καὶ οἱ δυϲανάκτητοι καὶ οἱ |
ὀγδόης καὶ αὐτῆς καὶ τῆς τρεισκαιδεκάτης τῆς Ἀφροδίτης λέγεται , πολύτροφοι τυγχάνουν καὶ πόνοι καὶ ἐπίτροποι γυναικῶν μεγιστάνων , ἀπὸ | ||
, κοῦφοι , ὀλιγότροφοι , οἱ δὲ πελάγιοι δυσφθαρτότεροι , πολύτροφοι , δυσοικονόμητοι . τῶν δὲ κωβιῶν οἱ μικροὶ καὶ |
; λαμπάδιά τε ὑπεκφαίνεται , παρ ' ὧν ἐστι τοῖς κωμάζουσι καὶ τὰ ἐν ποσὶν ὁρᾶν καὶ ἡμῖν μὴ ὁρᾶσθαι | ||
στάθμη λευκή : ἐπὶ τῶν ἀληθινὴν ὁμολογούντων φιλίαν . Αὐτόκλητοι κωμάζουσι φίλοι παρὰ τοῖς φίλοις : παρῆκται ἀπὸ τοῦ , |
ἕκαστον αὐτῶν Χίου πίθου περιπληθέστερον . ἤδη μέντοι καὶ οἱ νεοττοὶ ἔνδοθεν ἐφαίνοντο καὶ ἔκρωζον . πελέκεσιν γοῦν διακόψαντες ἓν | ||
ἐπὶ τῶν τὰς εὐεργεσίας ἀμειβομένων : παρόσον οἱ τῶν πελαργῶν νεοττοὶ τοὺς πατέρας τρέφουσι γεγηρακότας . Πεζῇ βαδίζων μὴ φοβοῦ |
μὲν Αἰθίοπας μετεκίαθε τηλόθ ' ἐόντας , Αἰθίοπας , τοὶ διχθὰ δεδαίαται , ἔσχατοι ἀνδρῶν . ἔστι δὲ τὸ σχῆμα | ||
ἐκ τούτου καὶ Ὅμηρον εἰπεῖν οὕτως : Αἰθίοπας , τοὶ διχθὰ δεδαίαται ἔσχατοι ἀνδρῶν . . : . . . |
οἱ λύκων καὶ συῶν ἀγρίων τὰ σημεῖα ἔχοντές εἰσιν ὠμότεροι ἀγριώτεροί τε καὶ ἁρπακτικώτεροι . μείζους δὲ οὖσαι ἢ ἐλάττους | ||
λύκων καὶ ἀγρίων συῶν τὰ σημεῖα ἔχοντές εἰσιν ἄνδρες ὠμότεροι ἀγριώτεροί τε καὶ ἁρπακτικώτεροι . ἐν δὲ τοῖς χαροποῖς ὀφθαλμοῖς |
ἀνειμένου τύχοιμεν , φεῦ τῶν ὀφθαλμῶν ὡς ἐπαφρόδιτοί τε καὶ φιλικοὶ φαίνονται . καὶ μὴν καὶ κόμης ξανθῆς ἔχει τὸ | ||
καὶ ὅσα δὴ παθαινόμενοι καὶ γράφοντες ὑγροί τινες εἶναι καὶ φιλικοὶ δοκοῦσι . ταῦτα γὰρ ἐν ἄλλοις τε πολλοῖς Ἐπίκουρος |
τριάκοντα Σπαρτιατῶν . πολλοὶ δὲ αὐτῷ καὶ τῶν περιοίκων ἐθελονταὶ καλοὶ κἀγαθοὶ ἠκολούθουν , καὶ ξένοι τῶν τροφίμων καλουμένων , | ||
εἴδη τέτταρα . ἓν μέν , ἐὰν ὦσιν οἱ πρόγονοι καλοὶ κἀγαθοὶ καὶ δίκαιοι , τοὺς ἐκ τούτων γεγεννημένους εὐγενεῖς |
πλῆθος ἄμαχον , ὑπονοστεῖ δὲ αὖθις , καὶ ὑπολείπονται πολλοὶ χρυσόφρυες ἐν ὀλίγῳ ὕδατι , ἔνθ ' ἂν καθήμενα εὑρεθῇ | ||
τε , σαῦροι πίονες . κὠξύρυγχοι ῥαφίδες ἵππουροί τε καὶ χρυσόφρυες . καρκίνοι θ ' ἵκοντ ' ἐχῖνοί θ ' |
, κωματώδεϲι ὁμοιοπαθέεϲ , ἰϲχνοί , ἔξωχροι , ἀϲθενέεϲ , ἔκλυτοι , λειποδρανέεϲ , ἄψυχοι , δειλοί , ἡϲύχιοι , | ||
μὲν ἡδείας πατρὸς κέκτησθ ' , ἐν ἄρθροις δ ' ἔκλυτοι πρόκεισθέ μοι . ὦ πολλὰ κόμπους ἐκβαλών , φίλον |
τὰ δεῖπνα , ἵνα εὐφραίνοιντο οἱ συνόντες δι ' ἐμὲ γελῶντες : νῦν δὲ τίνος ἕνεκα καὶ καλεῖ μέ τις | ||
ἀπηνῶς καὶ ἀκολάστως , μετὰ βοῆς καὶ ἀταξίας ὀργιζόμενοι καὶ γελῶντες , πλεονεκτοῦντες ἀλλήλους , οὐ παρακαλοῦντες , τελευτῶντες ἀπίασι |
καὶ ἀπαθεῖς κακῶν σέβειν τοὺς θεούς , τιτρωσκόμενοι δὲ καὶ φθονοῦντες ἀλλήλοις ὑπὸ τῶν ποιητῶν εἰσάγονται . δογματικῇ δὲ ὑπολήψει | ||
καὶ τὰ τῶν φθονούντων ἴδια πρὸς τοῦτον μεταφέρει . Οἱ φθονοῦντες γὰρ κελάδους καὶ θορύβους ποιοῦσι καὶ ἐγείρουσι , καὶ |
καὶ χαίροντες γάμοις οὐχ οὕτως εἶδον ἀσμένως γυναῖκας , καὶ φιλόπλουτοι φύντες οὐ παραπλησίως ἔστερξαν χρήματα , καὶ φίλοπλοι καὶ | ||
τιμήν . διὸ καὶ οἱ μὲν φιλήδονοι , οἱ δὲ φιλόπλουτοι , οἱ δὲ φιλότιμοι ἤτοι φιλόδοξοι δείκνυνται , ὅπερ |
. τέκνα πόνοι , πήρωσις ἄπαις βίος . αἱ νεότητες ἄφρονες , αἱ πολιαὶ δ ' ἔμπαλιν ἀδρανέες . ἦν | ||
λέγοντες ἢ ἀπαγγέλλοντες οὐ μόνον οὐ πείθουσιν , ἀλλὰ καὶ ἄφρονες δοκοῦσιν εἶναι : ὅμως δὲ οὐ καταφοβηθεὶς ἐπισχήσω κινδυνευούσης |
Διογένους Κεφαλίωνα ἀποστοματιοῦντες ; κατὰ γὰρ τὸν Σοφοκλέους Κηδαλίωνά ἐστε μαστιγίαι , κέντρωνες , ἀλλοτριοφάγοι . ὅτι δ ' ὑμεῖς | ||
ἔρχονται πάλιν εἰς ταὐτόν . Οὐκ ἐρρήσετ ' , ὦ μαστιγίαι ; Νὴ τὸν Δί ' : ὡς ἤδη γε |
ἰὼ Πελασγὸν Ἄργος , ὄλλυμαι κακῶς . ἠκούσαθ ' ; ἅνδρες χεῖρ ' ἔχουσιν ἐν φόνωι : Ἑλένης τὸ κώκυμ | ||
τοῖς Ἀμοργίονις γυμναὶ παρίοιμεν δέλτα παρατετιλμέναι , στύοιντο δ ' ἅνδρες κἀπιθυμοῖεν σπλεκοῦν , ἡμεῖς δὲ μὴ προσιείμεθ ' , |
οὐ γὰρ δὴ τούτου γ ' ἕνεκα γαμοῦσιν ἄνθρωποι καὶ παιδοποιοῦνται , ὅπως ἄθλιοι ὦσιν , ἀλλὰ μᾶλλον ὅπως εὐδαίμονες | ||
. καὶ φαγόντες οὐχ οἷον οὐκ ἀποθνῄσκουσιν , ἀλλὰ καὶ παιδοποιοῦνται καὶ ἑτέροις τοῦ ζῆν αἴτιοι καθίστανται . τί οὖν |
καρκινάδαϲ ἐϲθίουϲαι τρίγλαι δυϲώδειϲ εἰϲὶ καὶ ἀηδεῖϲ καὶ δύϲπεπτοι καὶ κακόχυμοι . διαγιγνώϲκονται δὲ αὗται καὶ κατὰ τὴν ὀϲμὴν καὶ | ||
, πάντα κακόχυμα . καὶ οἱ ὡραῖοι καρποὶ καλούμενοι πάντες κακόχυμοι , σῦκα δ ' ἧττον τῶν ἄλλων ὡραίων : |
γενομένους παλιναιρέτους . Τί λέγεις σύ ; μάντεις εἰσι γὰρ θαλάσσιοι ; Γαλεοί γε πάντων μάντεων σοφώτατοι . Λεπάσιν , | ||
ἁλὶ ἁρπάζοντες , καὶ οἱ τῆς θαλάσσης ἀετοί : ἀετοὶ θαλάσσιοι : οἱ τῆς θαλάσσης ἀετοὶ , οὐχ ὅτι ἡ |
. τί οὖν ; φήσει τις , ἀνέστης ἐπιτιμήσων τοῖς ἐπαινοῦσιν ; οὐ μὰ τὸν Δία , ἀλλ ' ὅπως | ||
καὶ ] ἀγῶνες ταυτὶ μὲν ἀφαιροῦσι , τὸ δὲ ἄγχειν ἐπαινοῦσιν . ὅθεν τὸν Ἀρριχίωνα μέσον ἤδη ᾑρηκὼς ὁ ἀντίπαλος |
' Ἥρας Τουτέστιν ὅσοι τῷ ἔρωτι τῷ τῆς δεσποίνης Ἥρας κατέχονται καὶ ὁπαδοί εἰσιν αὐτῆς , οὗτοι τὸν ἐρώμενον βασιλικὸν | ||
, φανερὸν καὶ τοῦτο : πᾶσαι γὰρ ἔχονται , τουτέστι κατέχονται καὶ εἰλημμέναι εἰσί . καὶ τοῦτο δῆλον ἐκ τοῦ |
ἄρα δοκοῦσί σοι νόμοι οἱ μὲν βελτίους , οἱ δὲ φαυλότεροι εἶναι ; Οὐ δῆτα . Οὐδὲ δὴ ὄνομα , | ||
Ἀμφικτύοσιν οὕτως : ὦ τὰ μὲν κομψοί , τὰ δὲ φαυλότεροι φαυλίων μήλων . καὶ Θεόπομπος ἐν Θησεῖ . Ἀνδροτίων |
καὶ ὁλκίμου ὕλης γόνιμοι , εὐτράπεζοι δέ . σαργοί , μελάνουροι , κάνθαροι εὐστόμαχοι , εὔχυλοι , εὐδιοίκητοι , τροφώδεις | ||
: κιθάριος . ἀδρανέες : ἀσθενεῖς , οἱ λεπτοί . μελάνουροι : οἱ μοσχίται οἱ οὐροῦντες μέλαν , ἢ τὰ |
; οὐκ οἶδ ' ἀκριβῶς τοὔνομα . μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε κἀγαθοί . αἰβοῖ , πονηροί γ ' , οἶδα . | ||
μέγ ' ἀμείνων . οἷον πολλοὶ πολλάκις γεγόνασιν ἄρχοντες καλοὶ κἀγαθοί , οἱ μὲν ἐπὶ τῆς Ἀσίας , οἱ δὲ |
, ἐναντίως δὲ ἀλλήλοις τεθραμμένοι , παρ ' αὐτὸ τοῦτο ἀνόμοιοι ἐκβεβήκασιν . Ὁ μὲν γὰρ θηρᾶν μαθὼν , ὁ | ||
πυκνοῦ μετοχήν , ἐμμελὴς γίνεται ἡ μεταβολή , ὅταν δὲ ἀνόμοιοι , ἐκμελής . κατὰ δὲ μελοποιΐαν γίνεται μεταβολή , |
βελτίους ὦ βελτίους , καὶ οἱ ἀρείους τοὺς ἀρείους ὦ ἀρείους . Ὦ βόες καὶ ὦ βοῦς , ὁμοφώνως τῇ | ||
τοῦτο Ἀττικὸν οἱ πλέονες κακίους , παῦροι δέ τε πατρὸς ἀρείους , ὃ λέγομεν κακίονες καὶ ἀρείονες . καὶ τὸ |
περιρραντήρια , καθαρμοί , καθάρσεις , καθάρσια , καθαρτήρια , καθάρται . καὶ οἱ τούτοις χρησάμενοι καθαροί , ὥσπερ οἱ | ||
τοιοῦτοι εἶναι ἄνθρωποι οἷοι καὶ νῦν εἰσι μάγοι τε καὶ καθάρται καὶ ἀγύρται καὶ ἀλαζόνες , ὁκόσοι δὴ προσποιέονται σφόδρα |
. . ΤΟΙ ΜΕΝ ὙΠΟΧΘΟΝΙΟΙ . Οἱ μὲν πρὸ τούτων ἐπιχθόνιοι ἦσαν κατὰ τὴν λῆξιν καὶ ἀγαθῶν χορηγοὶ καὶ φύλακες | ||
, πρὸς τὸ σημαινόμενον δὲ κἀνταῦθα ἀποδίδωσι , δαίμονές εἰσιν ἐπιχθόνιοι , ἀγαθοὶ , διὰ τὴν βουλὴν τοῦ μεγάλου Διὸς |
καὶ εὐχωλαῖς ἀγαναῖσιν λοιβῇ τε κνίσῃ τε παρατρωπῶς ' ἄνθρωποι λισσόμενοι , ὅτε κέν τις ὑπερβήῃ καὶ ἁμάρτῃ . βίβλων | ||
' ἑκάστη . αὐτὸν δ ' ἀμφὶ γέροντες Ἀχαιῶν ἠγερέθοντο λισσόμενοι δειπνῆσαι : ὃ δ ' ἠρνεῖτο στεναχίζων : λίσσομαι |
, ὥς φησιν Ἱκέσιος , εὐστομίᾳ διαφέροντες , εὐέκκριτοι , ὀλιγότροφοι , κακόχυμοι . διαφέρουσι δ ' εὐστομίᾳ οἱ λευκότεροι | ||
κέχρηνται . οἱ δὲ ἐχῖνοι ψυκτικοί τε μετρίωϲ εἰϲὶ καὶ ὀλιγότροφοι καὶ διουρητικοί . Τὰ δὲ μαλάκια , οἷον πολύποδεϲ |
χοίρων φωνὴν “ κοῒ κοΐ ” λέγουσαι . Γ κοῒ κοΐ ] εἴσθεσις εἰς δισύλλαβα . Γ κοῒ κοΐ ] | ||
Γ κοῒ κοΐ ] εἴσθεσις εἰς δισύλλαβα . Γ κοῒ κοΐ ] ἰαμβικὸν μονόμετρον ἀκατάληκτον . νῦν δὲ χοῖρος φαίνεται |
ἅπας λεὼς ἐγεγήθει καὶ φαιδρὸς ἦν , ἑκάστου νομίζοντος ἱερωσύνῃ τετιμῆσθαι : δεδακρυμένοι δ ' ἕτεροι καὶ στένοντες διῆγον , | ||
ἂν τυγχάνῃ ὁμιλῶν , τούτου ὑπολογίζεται . αὐτὸ γὰρ τὸ τετιμῆσθαι μάλιστα συνεπικοσμεῖ , ὥστε τὰ μὲν δυσχερῆ ἀφανίζειν , |
Νηρηὶς ἀγακλυτὰ τεύχεα δῶκε Μέμνονος ἀντιθέοιο , τὰ καὶ μέγα θηήσαντο Ἀργεῖοι : λίην γὰρ ἔσαν περιμήκεα πάντα . Καὶ | ||
ἀγορὴ καλὸν Ποσιδήϊον ἀμφίς „ . . . γ . θηήσαντο ἰδόντες . * ) [ ἡ διπλῆ ὅτι ] |
: πονοῦσιν . ποτόν : πόμα . λοετρόν : οἱ κυνηγεταί . Κεχαρισμένα : χαιρούμενα . Ταλάροισι : κοφίνοις . | ||
: πονοῦσιν . ποτόν : πόμα . λοετρόν : οἱ κυνηγεταί . Κεχαρισμένα : χαιρούμενα . Ταλάροισι : κοφίνοις . |
ἐν τῶι ἦρι κὰτ τὸν Ἀνάνιον ἰχθύων πάντων ἄριστος , ἀνθίας δὲ χείματι . ἦν δὲ νάρκαι , βατίδες , | ||
ὃς ἐν τῷ ἦρι καττὸν Ἀνάνιον ἰχθύων πάντων ἄριστος , ἀνθίας δὲ χείματι . λέγει δὲ Ἀνάνιος οὕτως : ἔαρι |
ποιεῖν ἐλάας . οὐ ταὐτόν ἐστιν ἁλμάδες καὶ στέμφυλα . θλαστὰς γὰρ εἶναι κρεῖττόν ἐστιν ἁλμάδος . καταλιπὼν Παναίτιον πίθηκον | ||
' ἥλιε . ἀλλ ' οὐ τυγχάνει ἐπίδημος ὤν . θλαστὰς ποιεῖν ἐλάας . οὐ ταὐτόν ἐστιν ἁλμάδες καὶ στέμφυλα |
τῷ οἴκῳ τρίβουσιν . Ἦ γάρ : καὶ ὄντως . οὐτιδανοί : ἀσθενοί . Τιθάσσῳ : ἡμέρα ὑπάρχουσα . Νυκτιπόροιο | ||
τῷ οἴκῳ τρίβουσιν . Ἦ γάρ : καὶ ὄντως . οὐτιδανοί : ἀσθενοί . Τιθάσσῳ : ἡμέρα ὑπάρχουσα . Νυκτιπόροιο |
τῆς αὐτοῦ βίας . Δμᾶθεν δέ , ἤγουν ἀλλ ' ἐδάμασαν καὶ ἀνῃρέθησαν , ὁ μὲν κεραυνῷ ὁ Τυφώς , | ||
ὑπὸ τῶν κακῶν μὴ νικηθέντες , ἢ οὓς πολλὰ κακὰ ἐδάμασαν . ἀτρύμονες ] ἄγευστοι , ἀδάμαστοι , ἀνίκητοι , |
βάλανοι , γογγυλίς , ἣν καὶ βουνιάδα καλοῦσιν : βολβοὶ τροφιμώτατοι , καὶ μᾶλλον δίσεφθοι . μέλι τὸ ἀπαφρισθὲν ἐπιτήδειον | ||
. εἰσὶ δὲ καὶ οἱ ἄρτοι οἱ ἐκ τοῦ χόνδρου τροφιμώτατοι μέν , διαχωροῦντες δ ' ἧττον . Ἐκ πυρῶν |
ἡ κατὰ περίσφαλσιν . τοὺς δὲ τρόπους τῶν μοχλειῶν τούτων ἐμφερεῖς ὄντας τοῖς ἐπὶ τοῦ ἀγκῶνος μετάγειν δεῖ καὶ ἐνθάδε | ||
, καὶ τότε ἐστὶ δραστικώτερον . ἔχει δὲ ῥίζας δύο ἐμφερεῖς καρδάμῳ . Ἰδαία ῥίζα φύλλα ἔχει ὀξυμυρρίνῃ ἐοικότα , |