| σὺ δεῦρο πρὸς βίαν ἀπεστάλης ; ληιστὰς διώκων οἳ Βρόμιον ἀνήρπασαν . τίς δ ' ἥδε χώρα καὶ τίνες ναίουσί | ||
| ὄντες αἰσχροκερδεῖς καὶ διειρωνόξενοι τήνδ ' ἀπορρίψαντες αἰσχρῶς τὸν Πόλεμον ἀνήρπασαν : κᾆτα τἀκείνων γε κέρδη τοῖς γεωργοῖς ἦν κακά |
| δὲ λανθάνουσί τινες ἡμᾶς αἰτίαι πιστότεραι δι ' ἃς τοῖς Ἰλιεῦσιν ἐπῆλθε τοὺς μὲν τιμᾶν τοὺς δὲ μή . ἔοικε | ||
| διὰ τὸ ἄχος , ὅ ἐστι λύπην , ἐπενεγκεῖν τοῖς Ἰλιεῦσιν . ἢ διὰ τὸ μὴ θιγεῖν χείλεσι χιλῆς , |
| . Καίτοι νιν οὐ κεῖνός γ ' ὁ δύστηνός ποτε κατέκταν ' , ἀλλ ' αὐτὸς πάροιθεν ὤλετο . Ὥστ | ||
| Ζεῦ , γενέσθαι τῆσδέ μ ' ἐξάντη νόσου τὸν σὸν κατέκταν παῖδα μισῶ παρ ' ἐχθρῶν θῶπας εὐειδεῖς λόγους Χρυσεὺς |
| τεκμήριον ἔτι καὶ γυμνὴν κατανοῆσαι τὴν ἀλήθειαν ἐξειργάσαντο . καὶ καθίζουσι τὸν ἄνθρωπον ὡς ἱκέτην ἄγοντες παρὰ Ταίναρον , ἄνδρας | ||
| συμβαινόντων , αἴτιον δείκνυσθαι . Οὐ γὰρ ἐπὶ θρόνον αὐτὸν καθίζουσι τυραννικόν , ἀλλ ' ἐπὶ θρόνον ἱερατικὸν καὶ δεσπότου |
| ἐτερπόμην ἐγώ . καίτοι ς ' ὁ φύσας χἠ τεκοῦσα προύδοσαν , καλῶς μὲν αὐτοῖς κατθανεῖν ἧκον βίου , καλῶς | ||
| εἴασεν , ἄλλον δὲ ἔλαβεν . ἄνθρωποι δὲ καὶ ἀδελφοὺς προύδοσαν καὶ τοὺς γειναμένους καὶ φίλους ἀρχαίους , καὶ πολλοὶ |
| ἐπέτρεψε . δέον δὲ εἰπεῖν θεοδμήτως ἔκτισε σὺν ἐλευθερίᾳ , θεοδμήτῳ εἶπε πρὸς τὸ ἐλευθερίᾳ . φασὶ γάρ , ὅτι | ||
| Ἱέρων ἔκτισε καὶ ἔδωκε διοικεῖν κείνην τὴν πόλιν σὺν ἐλευθερίᾳ θεοδμήτῳ καὶ θείᾳ , ἥντινα πόλιν ἔκτισεν ὁ Ἱέρων ἐν |
| ; Ἔγωγε τοῖς νῦν γ ' , ὦ πάτερ , μαντεύμασιν . Ποίοισι τούτοις ; τί δὲ τεθέσπισται , τέκνον | ||
| κεραυνόν , ὃς πᾶν ἐξαϊστώσοι γένος . τοιοῖσδε πεισθεὶς Λοξίου μαντεύμασιν ἐξήλασέν με κἀπέκλῃσε δωμάτων ἄκουσαν ἄκων : ἀλλ ' |
| , Ἑρμείας καὶ Ζεῦξις πικρῶς πρὸς αὐτὸν διακείμενοι πλάνον τε ἀπεκάλουν , καὶ οὐκ ἀναμείναντες τὴν ἀκριβῆ τοῦ δήμου κρίσιν | ||
| δράματι κατηγόρουν , ἐγραφόμην , καὶ τότε δυσσεβῆ τὴν πρᾶξιν ἀπεκάλουν γραφόμενος : ἐκεῖνα τῆς ἱεροσυλίας ἦν αὐτοῦ τὰ προοίμια |
| ἄφοβον . εὑδήσουσι ] ὑπνώσουσιν . εὐφρόνην ] νύκτα . εὐσεβοῦσι ] εὐσεβῶς διατεθῶσι περὶ ἐκείνους . ἁλούσης ] πορθησείσης | ||
| ' εὐδαίμονες ἀφύλακτον εὑδήσουσι πᾶσαν εὐφρόνην . εἰ δ ' εὐσεβοῦσι τοὺς πολισσούχους θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης γῆς θεῶν θ |
| δὲ τοὺς ὀλωλότας δορὶ θάψαι θέλουσι τῶνδε μητέρες χθονί , εἴργουσι δ ' οἱ κρατοῦντες οὐδ ' ἀναίρεσιν δοῦναι θέλουσι | ||
| ἐστιν ἢ τύχης ἢ πλῆθος αὐτὸν πόλεος ἢ νόμων γραφαὶ εἴργουσι χρῆσθαι μὴ κατὰ γνώμην τρόποις . ἐπεὶ δὲ ταρβεῖς |
| τερπνότερον δὲ λελουμένῳ . ὑπὸ τοιούτων Σειρήνων ἑλκόμενος εἴχετο τῆς θρεψαμένης δεινὸν εἰκότως ὑπολαβὼν τὸν ῥήτορα μὲν τῶν Ἀχαιῶν Ἰθάκης | ||
| σπείρημα , τὸ σπαρτίον . Νέδῃ : ὄνομα νύμφης Ὠκεανίνης θρεψαμένης τὸν Δία . κευθμόν : σπήλαιον . μαιώσαντο : |
| σεβίζω ] τιμήσω . μήθ ' ] ἤγουν μήτε ὑπερβάλλοντι ἐπαίνωι μήτε ταπεινῶι χρησάμενος . ὑποκάμψας ] κλίνας . χάριτος | ||
| παράσημον ] ἔξω τοῦ δικαίου σεσημασμένον . αἴνωι ] ἐν ἐπαίνωι . πᾶν ] τοιοῦτον . δ ' ] γάρ |
| : ὁ δὲ οὐκ ἤθελε δέχεσθαι , φάμενος οὐκ ἂν ξενίσαι ἄλλον ἢ ὃς κρείσσων αὐτοῦ τὰ πολέμια ἔλθοι . | ||
| ἔστι φυσῆσαι ὡς μὴ καθαρεύοντι : Ὥσπερ ἥρως ἐν ἀσπίδι ξενίσαι βούλομαι : λέγεται ἐπὶ τούτων , οἳ τοῖς ἑαυτῶν |
| ἀπώνητο ὧν ᾔτησε . δεῖγμα γοῦν τῆς ἐν Κρότωνι ὑγιείας ῥωμαλέοι τέ εἰσιν οἱ οἰκήτορες καὶ ἀθλητῶν ἡ πόλις πολλῶν | ||
| θυμῷ μαινομένων δίκην ἐπίασιν : ἅτε γὰρ νεαροὶ ὄντες καὶ ῥωμαλέοι καὶ θράσους μεστοὶ καὶ ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως μαχόμενοι οὐδὲν |
| ' ἐζηλωκότες , τὴν δ ' ὠμότητα βάρβαροί τε καὶ φονεῖς , ἱλασκόμενοι τὰ θεῖα τοῖς ἀσεβήμασιν . Ἐπειτ ' | ||
| ἐπιτιμᾷ , ὁποῖα λέγουσι τὸν Γέσκωνα ἐκεῖνον τοὺς τοῦ ἀδελφοῦ φονεῖς καὶ αὐτοῦ ἐκείνου ἐπιβούλους ἐργάσασθαι , ἐλαφρῷ ποδὶ ἐπὶ |
| θυμοβόροιο , οἱ δ ' αὖτ ' ἐν φιλότητι διέτμαγεν ἀρθμηθέντες , οὐ ζωστῆρα ξίφους ἀνταλλαξάμενοι , ἀλλὰ ταύτην τὴν | ||
| . ὁ γὰρ νοῦς : εἰς προσηνῆ ἄνδρα ἁμαρτεῖν . ἀρθμηθέντες : φιλιωθέντες . βαλέσθαι : ἀντὶ τοῦ πολίσαι . |
| δ ' ἑαυτῷ ἔχων τοὺς κοινωνούς , οἳ ἦσαν ἀλλήλοις συναγωνισταὶ καὶ ἅπαντα ἔπραττον κοινῇ , ὅπως ἀφέλωνται τὴν γυναῖκα | ||
| συνανέστησε μήτε ἱππεὺς μήτε τοξότης , ᾧ μάρτυρες ἦσαν οὐ συναγωνισταὶ οἱ στρατιῶται . οἱ δὲ τὰ ἄλλα ἐπαινοῦντες οὐ |
| τοῦτο κερδαίνουσιν : ὑμᾶς δ ' οὐχ ὅτι κρείττους ἀποφαίνουσι σεμνύνουσιν , ἀλλ ' αὐτῷ τῷ παρεξετάζειν ἐοίκασιν οὐ γιγνώσκειν | ||
| : καὶ ὁπόσα μὲν πάσχοιεν , ἀναγκαῖα μᾶλλον τοῖς πατρίδα σεμνύνουσιν ἢ δεινὰ ἐνόμιζον , ἃ δὲ ἔδρων , αὐτοί |
| πέμπουσι τῆς στρατιᾶς τοὺς εὐρωστοτάτους ἅμα καὶ νεωτάτους , οὓς ἤιδεσαν οὐ μετασχόντας τῶν ὅρκων διὰ τὸ παῖδας ἔτι ὄντας | ||
| , καὶ ἐδόκουν αὐτὸν θυσίας ἐπιτελεῖν . ταῦτα δὲ μόνοι ἤιδεσαν οἱ εὐνούχοι . ὁ μὲν οὖν Σαρδανάπαλλος ἐκτόπως ἡδυπαθήσας |
| ὁμοία τοῖς Μιλησίοις , οὓς Δημόδοκος ἔφη σκώπτων “ Μιλήσιοι ἀσύνετοι μὲν οὔκ εἰσιν , δρῶσι δὲ οἷάπερ οἱ ἀσύνετοι | ||
| καὶ κατορθοῦν , καὶ ὀθονίοισιν ἐπιδεῖν , οὗτοι οὐκ ἂν ἀσύνετοι ὁμοίως φανεῖεν : καὶ γὰρ τῆς φλεγμονῆς τὸ ἐπικαιρότατον |
| ξένων , οὐ μέντοιγε κατὰ πολιτῶν : ἤδη γὰρ οἱ πολίται ἀδικεῖν ἀναιδέστερον ἤρξαντο καὶ οὐκ ἤθελον παρὰ ποιητῶν , | ||
| τοὶ Συρακούσσαις ἐνίδρυνται , πελωρίσται πόλει , οἷ ' ἀνδρὶ πολίται σοφῶν ἔοικε ῥημάτων μεμναμένους τελεῖν ἐπίχειρα . πολλὰ γὰρ |
| ἀντιῤῥήσεις πρὸς Ζήνωνα . λέγεται δὲ ὅτι παιδὸς ὄντος αὐτοῦ ἠράσθησαν ἱκανοί , οὓς ἀποτρέψαι βουλόμενος ὁ Ζήνων ἠνάγκασε ξυρᾶσθαι | ||
| ἴσως οὐδέν , ἐπεὶ καὶ ἄνθρωποι πολλάκις τῶν ἧττον καλῶν ἠράσθησαν , ἐς τοὺς ὡραιοτάτους οὐ παθόντες οὐδὲ ἕν , |
| μὲν ὡς μάλιστα τρυφῷεν , οἱ δὲ τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς διατελοῖεν , καὶ τῆς ἀγορᾶς ἀνθούσης ὁρᾶν μόνον ἐξείη τοῖς | ||
| τοῖς σοφισταῖς τούτοις : ἀκούειν γὰρ τὸν Ἀλέξανδρον ὡς γυμνοὶ διατελοῖεν καὶ καρτερίας ἐπιμελοῖντο οἱ ἄνθρωποι ἐν τιμῇ τε ἄγοιντο |
| ἅμα καὶ ὁρωμένοις καταπλαγεὶς Μωυσῆς οὐκ ἐστοχάσατο μᾶλλον ἢ θεοφορηθεὶς ἐθέσπισε τὴν ἑβδόμην . | ἐῶ λέγειν , ὅτι καὶ | ||
| ἐπὶ ταῖς αὖθις γενεαῖς ἐποιήσατο ἔργων ἀληθείᾳ βεβαιωθείσας οὐ κατεχόμενος ἐθέσπισε ; τί δὲ Ἰσαάκ ; τί δὲ Ἰακώβ ; |
| ἀδοξία προσπεσοῦσα κωλύσει , πάντα ὑπομενοῦσι πράττειν λόγῳ καὶ παρακλήσει πειθόμενοι , ἀναγκαζόμενοι δ ' , ὥσπερ σὺ νῦν ἀξιοῖς | ||
| ἀποστάντας ἀπελθεῖν ὑποσπόνδους εἴασαν Τισαμενῷ καὶ τῷ ἐν Δελφοῖς χρηστηρίῳ πειθόμενοι : τελευταῖον δὲ ὁ Τισαμενὸς ἐμαντεύσατο ἐν Τανάγρᾳ σφίσι |
| δούλοις χρῆσθαι : ἢ λανθάνουσί σε οἱ ἄλλων σπειράντων καὶ φυτευσάντων τόν τε σῖτον τέμνοντες καὶ δενδροκοποῦντες καὶ πάντα τρόπον | ||
| ἰσχύων ἔτι παῖδας παρασπίζοντας ἀλκίμους ἔχει αὐτὸς τραφεὶς δὲ τῶν φυτευσάντων ὕπο καλῶς , τὸν αὐτὸν ἔρανον αὐτοῖσιν νέμεις θεὸς |
| δ ' ἄρα καὶ δοιώ περ ἐόντ ' ἀπὸ πάντας ὄλεσσαν . οἳ μὲν ἄρ ' ἐννῆμαρ κέατ ' ἐν | ||
| ἐμπλήσωνται ἑὴν πολυχανδέα νηδύν : ὣς οἵ γ ' ἄμφω ὄλεσσαν ἀπειρέσιον στρατὸν ἀνδρῶν . Ἔνθ ' Αἴας ἕλε Δηίοχον |
| δὲ οὕτως ἐσχημάτισε τὸν λόγον ὡσανεὶ εὐχόμενος : Ἐν τοῖς παλαίσμασι , φησί , καὶ τοῖς ἀγῶσι μεταδιώκων καὶ ζηλῶν | ||
| πρὸς ἕκαστον αὐτῶν ἄθλους , οὐκ ἐᾷ μέχρι παντὸς τοῖς παλαίσμασι χρήσασθαι , μή ποτε τῷ συνεχεῖ τῆς εἰς ταὐτὸ |
| λοιπῶν θεῶν χορὸς παρῆλθεν εἰς τὸν βίον τῶν ἐπιφημισθέντων τοῖς γάμοις , γαμηλίων τε καὶ γενεθλίων οὕτως ὀνομαζομένων : καὶ | ||
| πότνι ' Ἥρα , σὸς γάρ εἰμ ' , ἐπεὶ γάμοις ἔζευξ ' Ἀδράστου παῖδα καὶ ναίω χθόνα , δός |
| ἐνθρύπτεσθαι διὰ τῶν ὀφθαλμῶν , ὅπερ ποιοῦσι ταῖς ἐρωμέναις οἱ ἐρασταί , τὸν ἕτερον ἐκκλίνοντες ὀφθαλμόν . κατᾴδειν : οἷον | ||
| τοὺς φίλους τοῖς ἑαυτῶν ἔργοις εὐεργετούντων . Ὡς παῖδα φιλοῦσιν ἐρασταί : ἐπὶ τῶν ἐρωτικῶς διακειμένων . Ὥσπερ παλαιὰν εἰρεσιώνην |
| ἀποκρίνεται ὧδε : Οἱ μὲν παῖδές εἰσιν ἐν τοῖς ὄρεσι βουκολοῦντες , ὥσπερ ἐκείνων βίος : ἐγὼ δ ' ἐπέμφθην | ||
| ἀποκρίνεται ὧδε : Οἱ μὲν παῖδές εἰσιν ἐν τοῖς ὄρεσι βουκολοῦντες , ὅσπερ ἐκείνων βίος , ἐγὼ δ ' ἐπέμφθην |
| ἐοῦσαι , χαλεπαί . Ἐν τῇσι λεπτῇσι διαίτῃσιν ἁμαρτάνουσιν οἱ νοσέοντες , διὸ μᾶλλον βλάπτονται : πᾶν γὰρ τὸ ἁμάρτημα | ||
| σωζομένοισιν ὀνειδίζειν ἢ ὀλεθρίως ἔχοντας προμύσσειν . Καί τοι ἔνιοι νοσέοντες ἀλλάσσουσι , τὸ ξενοπρεπὲς καὶ τὸ ἄδηλον προκρίνοντες , |
| ταύτας δὲ καὶ κοιμωμένας εὑρίσκει . Ὑποτίθενται δὲ αὐτῷ οἱ θεοὶ οὗτοι , ὅπως χρὴ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμεῖν ἀπεστραμμένον , | ||
| εἰ πρὸς τὰ δῶρα καὶ τὰς θυσίας ἀποβλέπουσιν ἡμῶν οἱ θεοὶ ἀλλὰ μὴ πρὸς τὴν ψυχήν , ἄν τις ὅσιος |
| μὲν πρόγονον ἀπέκτεινε , τὸν δὲ υἱὸν ἔτρωσε , καὶ ἀνενεγκοῦσα κρίνεται : ἐνταῦθα γὰρ ὁμολογουμένου τοῦ πράγματος ὄντος ζητοῦμεν | ||
| μὲν υἱὸν ἔτρωσε , τὸν δὲ πρόγονον ἀπέκτεινε , καὶ ἀνενεγκοῦσα φεύγει φόνου . διαφέρει δὲ συγγνώμης ὁ τοιοῦτος στοχασμός |
| καὶ τῇ χειρὶ ἔσω ἀπωθέειν : ἔπειτα λύειν , καὶ ξυνδῆσαι αὐτῆς τὰ σκέλεα ἐναλλὰξ , καὶ ἐῇν νύκτα καὶ | ||
| Κρονίωνι οἴη ἐν ἀθανάτοισιν ἀεικέα λοιγὸν ἀμῦναι . ὁπότε μιν ξυνδῆσαι ” καὶ τὰ ἑξῆς : ἡ μέντοι Θέτις δεομένη |
| κυσαμένην Σεμέλην τεκέειν Διὶ τερπικεραύνῳ , ἄλλοι δ ' ἐν Θήβῃσιν , ἄναξ , σε λέγουσι γενέσθαι , ψευδόμενοι : | ||
| . τοῦ γε μὴν ἑτέρου ὑποδείγματά ἐστι τοιαῦτα , Θήβηθεν Θήβῃσιν , Ἀθήνηθεν Ἀθήνῃσιν , θύρηθεν θύρῃσι . Τὰ διὰ |
| καὶ ὀρεινή ἐστι καὶ ἄπορος , ὥστε διὰ τοῦτο δρόμῳ διεξιᾶσι τὸν ἑαυτῶν οἱ βασιλεῖς ὄχλον , οὐ δυναμένης τρέφειν | ||
| τὸ χαρίεν καὶ ἐπιθυμητὸν τῆς σοφίας . αἵ τινες Μοῦσαι διεξιᾶσι καὶ λέγουσι τοὺς νόμους καὶ τὰς ποιότητας καὶ τὰς |
| . ἀποτυχὼν δὲ τούτου , καὶ τοῦ παρ ' ἡμῶν συμπλέοντος ἐναντιωθέντος καὶ τοῖς ναύταις μισθούς , εἰ διασῴσειαν τὴν | ||
| ἐν τῇ τελευταίᾳ ναυμαχίᾳ αἱ νῆες διεφθάρησαν , οὐδενός μοι συμπλέοντος στρατηγοῦ ἐγὼ τήν τε ἐμαυτοῦ ναῦν ἐκόμισα καὶ τὴν |
| σὺ λέγεις ; Ὡς γέλοιον , ὦ θεοί , τὸ δέημα τῆς νύμφης , ὃ δεῖταί μου σφόδρα , ὅπως | ||
| . κωφὸν γὰρ εἰσάγει τὸ πρόσωπον τῆς νυμφευτρίας . τὸ δέημα ] τοῦτο πρὸς τὸ “ γελοῖον ” συνάπτεται . |
| , πεπεδημένου ἐν αὐτῇ τοῦ λογισμοῦ : μόγις γάρ ποτε ἐξεγείρεται ἐν αὐτῷ ἡ λογικὴ ψυχὴ καὶ ἀνεγείρει ἑαυτῆς τὰς | ||
| ἑαυτὴν ἡ ψυχὴ γενομένη τῷ κακῷ κυμαίνεται . πάντα γὰρ ἐξεγείρεται τότε τὰ τέως κοιμώμενα : τοῖς πενθοῦσιν αἱ λῦπαι |
| προλέγειν μέλλει . ἐπεὶ δὲ περιέστη τὸ πλῆθος , μακρὰ ἐδημηγόρησεν ἀπολογούμενος ὑπὲρ Ἀντιπάτρου , ἐπαγγελλόμενος , παρακαλῶν , διαλλάσσων | ||
| , ὅσοι ἦσαν ἔκ τε Ῥώμης καὶ Ἰταλίας , καὶ ἐδημηγόρησεν ὧδε : ” ὑμῶν , ὦ πολέμιοι , οὔτε |
| ποθητύν , ἀλλὰ τὸ μὲν φιλέουσι , τὸ δ ' ἐχθαίρουσι χόλοισιν : αὐταῖς δ ' ἀγκαλίδεσσιν ἑῶν τέθνηκε τοκήων | ||
| δ ' αἶσαν ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶντες , οὐδ ' ὣς ἐχθαίρουσι καὶ οὐ λείπουσι φονῆα . σοῦβε τάλαν , κακοεργέ |
| , ἣ ἐν σώματι πάντα λέγεται κακοπαθεῖν καὶ ταλαιπωρεῖν ἐν ἀνοίαις καὶ ἐπιθυμίαις καὶ φόβοις καὶ τοῖς ἄλλοις κακοῖς γιγνομένη | ||
| ” τὸ γὰρ ἔπαθλον θέλει δηλοῦν . ἀεσιφροσύνῃσιν ἀσυνεσίαις , ἀνοίαις . φαίνεται δὲ ἐκ τοῦ ἀέσαι , ὅ ἐστι |
| , καί οἱ Δηίφοβος πόσις εἵπετο : τὴν δὲ κιοῦσαν Τρῳάδες ἑλκεχίτωνες ἐθηήσαντο γυναῖκες . ἡ δ ' ὁπόθ ' | ||
| ἦλθόν τινες τῶν Ἑλλήνων ἐκεῖσε , αἱ δὲ αἰχμάλωτοι αἱ Τρῳάδες εὐλαβούμεναι τὴν δουλείαν τὴν ἐν Ἑλλάδι καὶ τὴν ἐσομένην |
| τοῖσι ἐν Μέμφι ἀπολομένοισι σὺν τῇ νηί : ταῦτα γὰρ ἐδίκασαν οἱ βασιλήιοι δικασταί , ὑπὲρ ἀνδρὸς ἑκάστου δέκα Αἰγυπτίων | ||
| , ἄνευ ἐπιστήμης ἔκριναν , ὀρθὰ πεισθέντες , εἴπερ εὖ ἐδίκασαν ; Παντάπασι μὲν οὖν . Οὐκ ἄν , ὦ |
| : κοίτας φέρονται , σταμνί ' , οὐχὶ τῶν θεῶν ἕνεκ ' ἀλλ ' ἑαυτῶν . ὁ λιβανωτὸς εὐσεβὲς καὶ | ||
| ἐγὼ σφόδρ ' οἶδα τῶν καθημένων , οἳ καταβεβρώκας ' ἕνεκ ' ἐμοῦ τὰς οὐσίας . πρὸς τῶν θεῶν , |
| οἱ δὲ τούτῳ τῷ συμπτώματι περιπεσόντες τὸ μὲν πρῶτον μετρίως ὀδύρονται πρὸς κωφὴν ἐρημίαν , οὐ παντελῶς [ μὲν ] | ||
| ὥς τε γὰρ ἢ παῖδες νεαροὶ χῆραί τε γυναῖκες ἀλλήλοισιν ὀδύρονται οἶκον δὲ νέεσθαι . ἦ μὴν καὶ πόνος ἐστὶν |
| ἐξ Ὠρειθυίας τῆς Ἐρεχθέως γεννηθῆναι καὶ Βορέου , διὰ δὲ μητρυιᾶς τόλμαν καὶ διαβολὰς ψευδεῖς τυγχάνοντας ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἀδίκως | ||
| . Τενέδιος ἄνθρωπος : Τένης ὁ Κύκνου διαβληθεὶς ὑπὸ τῆς μητρυιᾶς ὡς πειράσας αὐτὴν καὶ ἐμβληθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς εἰς |
| οἴκαδε νεῖσθαι δήμου ἄπο Τρώων , ὅτι μοι κατεκείρετε οἶκον δμῳῇσίν τε γυναιξὶ παρευνάζεσθε βιαίως αὐτοῦ τε ζώοντος ὑπεμνάασθε γυναῖκα | ||
| οἴκαδε νεῖσθαι δήμου ἄπο Τρώων , ὅτι μοι κατεκείρετε οἶκον δμῳῇσίν τε γυναιξὶ παρευνάζεσθε βιαίως αὐτοῦ τε ζώοντος ὑπεμνάασθε γυναῖκα |
| ὑμῖν εἰσιν οἱ οἶκοι , ἀντὶ τοῦ ἄπειροι , ὦ Θρασύβουλε , οὔτε ὕμνων ἐπεράστων οὔτε ὑψηλῶν ᾠδῶν : πάλιν | ||
| σχέθων νιν ἐπιδέξια ] * Σύ , φησίν , ὦ Θρασύβουλε , δεξιῶς καὶ ἐπιτηδείως ἄγεις αὐτὴν τὴν παραίνεσιν ὀρθήν |
| καθαίρεται κακία . καὶ ὅνπερ τρόπον αἱ πόλεις ἐπ ' ἀνδροφόνοις καὶ προδόταις καὶ θεοσύλαις δημίους ἀνατρέφουσιν , οὐ τὴν | ||
| ἐστρατήγησας τοῦ πυρὸς ἢ τῶν ὅπλων ἢ δίκην γε τοῖς ἀνδροφόνοις ἐπέγραψας , εἰ δίκης ἔδει κατὰ αὐτοφώρων , καὶ |
| λαμπρὰ τῆς τύχης διπλᾶ στέφη . Σὺ δὲ κτυπῶν , Ὅμηρε , κομπώδεις κτύπους , ὑψῶν τὰ μικρά , δεῦρο | ||
| στρατηγέταις : βάλλωμεν , ἄνδρες , τοὺς βιοφθόρους λύκους . Ὅμηρε , πηγὴ τῶν λόγων , ὁ τῆς μάχης πόρρω |
| τρέφετε ἀξίως ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένους : οἷς θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι τύχην μὲν κρείττονα τοῦ πατρός , | ||
| εἰ δέ τι τῶνδ ' ἐπίορκον , ἐμοὶ θεοὶ ἄλγεα δοῖεν . κουρότεροι : τὸ συγκριτικὸν ἀντὶ ἀπολελυμένου κεῖται τοῦ |
| ἑαυτῶν συμμαχίαν ἕτοιμον παρεχόντων : τῶν δὲ συγγενῶν ὁπωσοῦνοὓς ἐκάλεσε πηούς , τοὺς ἐξ ἐπιγαμίας συναφθέντας λέγωνοὕτως δεομένων καὶ ζώσασθαι | ||
| φίλον τέκος ἵζευ ἐμεῖο , ὄφρα ἴδῃ πρότερόν τε πόσιν πηούς τε φίλους τε : οὔ τί μοι αἰτίη ἐσσί |
| εἶσιν εἰς τὸ μετεωρίζειν ἑαυτόν : ἐπὶ τῶν τοιούτων δὴ ἱππαζόμενοι ἵππων καὶ θεοὶ καὶ ἥρωες γράφονται , καὶ ἄνδρες | ||
| ὀδύνην . θερμασίαν μὲν οὖν εἶχον ἐν τοῖς ποσὶν οἱ ἱππαζόμενοι ἢ οἱ περιπατοῦντες , ἀσθένειαν δὲ οἱ ἐκ ψύξεως |
| πρὸς ἑαυτοὺς μαχομένους καὶ οὐ πρότερον ἀποστάντας πρὶν ἢ ἀλλήλους αἱμάξαι , ἔφη πρὸς ἑαυτόν : „ ἀλλ ' ἔγωγε | ||
| πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν , ἄνδρας γυναικῶν οὕνεχ ' αἱμάξαι πέδον ; ὅμως δ ' ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον |
| , ἐνθυμηθεὶς ὅτι πολλοί , δικαίως τιμωρήσασθαι τοὺς ἀδική - σαντας διανοηθέντες , οὐ μόνον οὐκ ἠμύναντο αὐτούς , ἀλλὰ | ||
| τὸ θεῖον , καὶ μεγάλαις συμφοραῖς περιέβαλε τοὺς τολμή - σαντας προσενέγκασθαι 〚 περὶ ὧν ἀκριβῶς ἀναγράψομεν ἐν τοῖς οἰκείοις |
| ὁ Ζευξιδάμου Λακεδαιμονίων βασιλεύς . καὶ καθίσας τὸν στρατὸν ἔμελλε δῃώσειν τὴν γῆν : οἱ δὲ Πλαταιῆς εὐθὺς πρέσβεις πέμψαντες | ||
| ' ἄλλων Λαομεδοντιάδης : μάλα γάρ νύ οἱ ἦτορ ἐώλπει δῃώσειν πυρὶ νῆας ὑπ ' ἀνδράσιν Αἰθιόπεσσιν , οὕνεκ ' |
| ἀδιάφθορον ] καὶ ἀπείρατον [ Ἀφροδίτης ] φυλάξειν [ ± ὠμωμόκει ] ? : ἀπιθα ? ? ? [ ± | ||
| εὐθὺς ἀναγκαῖον ἦν , ὧν τοῖς μὲν τὴν Βοιωτίαν συνεξαιρήσειν ὠμωμόκει , τοῖς δὲ τὴν πυλαίαν συγκαταστήσειν : εἰ δὲ |
| ἅπαντες . Εἶθ ' ὁ Μοσχίων ὁ παραμασήτης ἐν βροτοῖς αὐδώμενος . Ἄνθρωπος εἶναί μοι Κυρηναῖος δοκεῖς : κἀκεῖ γὰρ | ||
| καλεῖ : εἶθ ' ὁ Μοσχίων ὁ παραμασήτης ἐν βροτοῖς αὐδώμενος . ἐν δὲ τῷ Παγκρατιαστῇ Ἄλεξις τρεχεδείπνους καταλέγων φησίν |
| μὲν Πανθείας ἀνδρί , ἀξίῳ δὲ Κύρου φίλῳ τοῦ ἡμᾶς τιμήσαντος . ταῦτ ' εἰπὼν κατὰ τὰς θύρας τοῦ ἁρματείου | ||
| Λύκων τοῖς νεανίσκοις εἰς ἐλαιοχριστίαν , ὅπως κἀμοῦ καὶ τοῦ τιμήσαντος ἐμὲ μνήμη γένηται διὰ τῆς χρείας ταύτης ἡ προσήκουσα |
| ἀναβαίνοντες τόπους τὸ ξανθὸν χρῶμα ἐχούσης τῆς γῆς τῆς ἐκεῖ ἐπλήσθησαν ἐκείνης τῆς χρόας ὁμοιωθέντες τῇ ἐφ ' ἧς ἐβεβήκεσαν | ||
| τὸν ψυχεινὸν καὶ ψυχρὸν τάρταρον . Αἱ δὲ χεῖρες ἡνίκα ἐπλήσθησαν τοῦ ἀνθρωπίνου αἵματος , ἐκεῖνον μὲν τὸν νεκρὸν ἔῤῥιπτον |
| καὶ οὐχ ὡς ὑποτιθέμενον , ἀλλ ' αὐτὸν ξυγγεγονότα τοῖς Ἀχαιοῖς ἐν Τροίᾳ : τὸν γὰρ Διομήδην καθάπτεσθαι τοῦ Ἀχιλλέως | ||
| , Δημήτριον , Θῆβαι : εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι πόλεις Ἀχαιοῖς ἐν μεσογείᾳ . ΘΕΤΤΑΛΙΑ . Μετὰ δὲ Ἀχαιοὺς Θετταλία |
| καὶ τοιούτων ἔτυχεν ἀμοιβῶν , οἵας οἱ ποιηταί φασι τοῖς ὁσίοις ὑπάρχειν , παίδων καταλείψασα παῖδας , ὥραν ἦγε θανάτου | ||
| τοῦτον τὸν νόμον , ἡμᾶς δὲ τοὺς ζῶντας τοῖσδε τοῖς ὁσίοις καὶ δικαίοις ἐᾷ τὸ λοιπὸν χρῆσθαι . ἀνάγνωθι δὲ |
| πόλιν ; ὦ τέκν ' , ἔοιγμεν ναυτίλοισιν οἵτινες χειμῶνος ἐκφυγόντες ἄγριον μένος ἐς χεῖρα γῆι συνῆψαν , εἶτα χερσόθεν | ||
| χαλινὰ αὑτῶν ὅπερ ἂν αὐτοῖς ὑποπέσηται ἢ εὕρωσι ἀπειπάμενοι ] ἐκφυγόντες ὀλοήν ] τὸν χαλεπόν ὀλοὴν γὰρ ἑρπηδόνα γυίων : |
| ἀσπίδα καὶ δόρυ παρὰ τοῦ δήμου , περιεπόλουν , τουτέστι περιήρχοντο τὴν χώραν καὶ διέτριβον ἐν τοῖς φυλακτηρίοις ἢ ἐν | ||
| , εἰ τοῦτο ἐκέλευσεν ὁ διδάξας : εἶτα αὖ πάλιν περιήρχοντο ἐς κύκλον , ὑποσημήναντος ἰέναι ταύτῃ : καὶ εἰ |
| εἰ βάρβαροι παρ ' ἐλπίδας κατορθώσαντες ὑπὲρ ἄνθρωπον ἐχρήσαντο τοῖς εὐτυχήμασιν . Ὅτι ὁ Εὐμένης ξενολογήσας τά τε ὀψώνια ἅπασιν | ||
| ποιοῦντας εἰδότος οὔτε τὸ πᾶσι γνώριμον ἐννοῶν , ὡς ἐν εὐτυχήμασιν ἄνθρωποι φιλόδωροί τε καὶ πρὸς αἴτησιν εὐκολώτεροι γίνονται καὶ |
| ἀλλὰ μὴν εἴ γε „ ἔφη ” τὴν μὲν γῆν καταβέβρωκας , τὸν δὲ οὐρανὸν κατακέκαυκας , λοιπὸν ἔτι σοι | ||
| ἀλλὰ μὴν εἴ γε „ ἔφη ” τὴν μὲν γῆν καταβέβρωκας , τὸν δὲ οὐρανὸν κατακέκαυκας , λοιπὸν ἔτι σοι |
| τῆς πρὸς ἡμᾶς κοινωνίαςποτὲ δ ' ἔμπληκτοι καὶ ἀλλόκοτοι καὶ κωκυτοῦ τινος καὶ Ἐρινύων θρέμματα καὶ γεννήματα ἐπὶ λύμῃ καὶ | ||
| ἐν τῇ ψυχῇ βύθιον , τῷ δὲ νῷ κλέψας τοῦ κωκυτοῦ τὸν ψόφον , “ Ὦ θεοὶ καὶ δαίμονες , |
| ἀλείφειν ἢ καθαίρειν ἢ σαροῦν τὰ πρὸ τῶν ἀγαλμάτων καὶ ῥαίνειν τὰ περὶ τοὺς ναοὺς ἡμαρτηκέναι τι εἰς αὐτοὺς ἐκείνους | ||
| ἀνόσιον . ἐπεὶ γὰρ αὐτοῖς οὐκέτ ' ἔστ ' ἐξουσία ῥαίνειν , εἷς τις θεοῖσιν ἐχθρὸς ἄνθρωπος πάνυ ξηραινομένους ὡς |
| θρασέως ἐπὶ τὰς δίκας ὁρμῶν φαίνοιο , ἀλλὰ πολὺν χρόνον κατεσχημένος καὶ διαλλαγῆναι πρὸς τὸν ἀντίδικον ἐθελήσας , εἰς μετριωτέραν | ||
| αὐτοκέλευστος ἦλθε , φύσει μισοπόνηρος ὢν καὶ ζήλῳ τῶν καλῶν κατεσχημένος : ᾧ σειρομάστην λαβόντι , τὸ δ ' ἐστὶν |
| οὔσης τῇ φύσει χρῶνται βροτοί : ὅταν δὲ φωραθῶσιν † ὀφθέντες κακοί , τίνουσι ποινὰς ὑστέροισιν ἐν χρόνοις ἀλλ ' | ||
| μήτηρ υἱὸν μέλλοντα ἀδικεῖν ἐκώλυσαν ἐφ ' ἡσυχίας αὐτὸ μόνον ὀφθέντες , ἡλίκαις τισὶν ὑπερβολαῖς ἀγαθῶν χρήσεσθαι νομίζομεν τὸν ὑπολαμβάνοντ |
| ' ἂν μήποτ ' ἐθελῆσαι πάλιν ἀναβιῶναι , λογισάμενον τὸν βεβιωμένον ἑαυτῷ βίον , ὅστις μὴ τυγχάνει παιδικῆς δόξης μεστὸς | ||
| ἑαυτῷ ὁ ἀκάθαρτος οὑτοσὶ τολμήσει βλέπειν εἰς ὑμᾶς καὶ τὸν βεβιωμένον αὑτῷ βίον αὐτίκα δὴ μάλα ἐρεῖ μακρᾷ τῇ φωνῇ |
| χὠ κοινολεχὴς Αἴγισθος , ὅπως δρῦν ὑλοτόμοι , σχίζουσι κάρα φονίῳ πελέκει : κοὐδεὶς τούτων οἶκτος ἀπ ' ἄλλης ἢ | ||
| ' αὐτὴν ἐπεβουλεύθη ὑπὸ Ὀρέστου : μηδ ' ἐπὶ τοξοσύνᾳ φονίῳ : μηδὲ ὤφελεν ὁ Νεοπτόλεμος ἐπὶ τῇ φονίῳ τοξοσύνῃ |
| . τὸ δὲ ἔμπεδον ἡ μανίη ἴϲχει . τῇδε τῇ μανίῃ οὐδέ τι ἴκελον ἡ λήρηϲιϲ , γήραοϲ ἡ ξυμφορή | ||
| κακόν . Ἐπὶ ἱδρῶτι φρίκη , οὐ χρηστόν . Ἐπὶ μανίῃ δυσεντερίη , ἢ ὕδρωψ , ἢ ἔκστασις , ἀγαθόν |
| ] Ἀκάμας καὶ Δημοφῶν , ὧν Εὐριπίδης μέμνηται , τὼ Θησείδα δ ' ὄζω Ἀθηνῶν δίσσων μύθων ῥήτορες ἦσαν . | ||
| γὰρ καὶ μανικοὶ γενόμενοι οἱ μάντεις μαντεύονται : † τὼ Θησείδα δ ' ὄζω : τοῦτο πρὸς τὸ σὸν σπεύδων |
| με δεῖ καὶ γυναικείας τι ἀρετῆς , ὅσαι νῦν ἐν χηρείᾳ ἔσονται , μνησθῆναι , βραχείᾳ παραινέσει ἅπαν σημανῶ . | ||
| σώφρονος , ἣ διὰ τὸν σὸν πόθον ἐν ἐρημίᾳ καὶ χηρείᾳ κάθηται πᾶσαν ἡμέραν καὶ νύκτα τὰς σὰς φυγὰς ὀδυρομένη |
| , τὸν δ ' ἐν πυρὶ δῃωθέντα : καί τις ἐπευχόμενος τοῖον ποτὶ μῦθον ἔειπε : Νῦν πάντεσσιν ἄελπτον ἀπ | ||
| καὶ μορφὴν δ ' ἀλλάξαντα πατὴρ φίλον υἱὸν ἀείρας σφάζει ἐπευχόμενος μέγα νήπιος : οἱ δ ' ἀπορεῦνται λισσόμενον θύοντες |
| καὶ ὁ Πόντιος ὑπὸ Ῥωμαίων ἔπαθε , καὶ τὸν ζυγὸν ὑπῆλθον καὶ αὐτὸς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ . . Ἓν | ||
| καταλείψαντες τά τε ὅπλα καὶ τὰ χρήματα τὸν ζυγὸν ἅπαντες ὑπῆλθον : τοῦτο δὲ σημεῖον τῶν ὑπὸ χεῖρας ἐλθόντων ἐστί |
| τὴν μουσικὴν παραλαβεῖν , ὥστε μὴ μόνον [ ἐν ] παισὶν ἀλλὰ καὶ [ ἐν ] νεανίσκοις γενομένοις ἕως λʹ | ||
| μὲν ἐίσης ⌋ ἐξ ἔρον ἕντο ⌊ μητέρα μητρὸς ⌋ παισὶν ] ? ? ἄγοντο ⌊ ἀζαλέην τε καὶ ὀπταλέην |
| ἐν ἐκθέσει δὲ στίχοι ἰαμβικοὶ τρίμετροι ἀκατάληκτοι ἕξ . τὸν ἀμόν νυν ἀντίπαλον ] ἀντισπαστικὰ κῶλα εʹ . τὰ δʹ | ||
| Μὴ τάσσε : χώρει δ ' ἔνθαπερ κατέκτανες πατέρα τὸν ἀμόν , ὡς ἂν ἐν ταὐτῷ θάνῃς . Ἦ πᾶς |
| καταλέγων καὶ ἀπαιτῶν , εἴ τι πώποτε κεχαρισμένον δωρήσαιτο , τῖσαι τοὺς Ἀχαιοὺς τοῖς ἐκείνου βέλεσι δίκην . οὕτως ἑνὸς | ||
| ἐπὶ θεσμὸν ἔτευχον ἢ τί χρὴ παθέειν ἢ ἐκ τίνα τῖσαι ἀμοιβὴν θωῆς ἐνγράψαντα , κακῶι θ ' ὑπὸ δείματι |
| ἐστι παρῳχημένου χρόνου ἰσοδυναμοῦν τῷ ὅτε : ὁππότε μιν ξυνδῆσαι Ὀλύμπιοι ἤθελον . τίθεται δὲ κατὰ τὸν ἐπιόντα χρόνον συνεκφερομένου | ||
| βία , ὦ παῖ , δεδράκας ' , οἷ ' Ὀλύμπιοι θεοὶ δοῖέν ποτ ' αὐτοῖς ἀντίποιν ' ἐμοῦ παθεῖν |
| Ἀπόλλων ἐτίμησε καὶ ἐθαύμασε : καὶ ὅτι ἐπὶ τῶν τριπόδων θεσπίζων ᾤκισε τὴν ἤπειρον , ᾤκισε δὲ τὴν θάλασσαν , | ||
| λεγόμενον καὶ τὸ μέλλον . χρειώ : μαντείαν . χρειὼ θεσπίζων μεταμώλιον : μεταμελείας ἄξιον . γράφεται δὲ καὶ μεταμώνιον |
| Ἀλεξάνδρου ἕνεκ ' ἄτης , ὃς νείκεσσε θεὰς ὅτε οἱ μέσσαυλον ἵκοντο , τὴν δ ' ᾔνης ' ἥ οἱ | ||
| ἀπὸ μεσσαύλοιο : ἡ διπλῆ ὅτι τὴν κατὰ ἀγρὸν ἔπαυλιν μέσσαυλον : οἱ δὲ Ἀττικοὶ τὴν μέσην θύραν τῆς αὐλῆς |
| ὡς καινοτομοῦσαν περὶ τὰ θεῖα εἰς δίκην ὑπήγαγον καὶ κατηγορήσαντες κατεδίκασαν αὐτὴν θανάτῳ . θεασάμενος δέ τις αὐτὴν ἀπαγομένην ἐκ | ||
| Ἁρπάλου χρημάτων λόγον ἀναζητοῦντες Δημοσθένην καὶ ἄλλους τινὰς τῶν ῥητόρων κατεδίκασαν ὡς εἰληφότας τῶν Ἁρπάλου χρημάτων . Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος |
| ἀνὰ τὴν ὀθνείαν τοὺς μηδὲν ἠδικηκότας σινόμενοι , οὗτοι δὲ ἀλαζόνες εἰσὶ καὶ ἀτάσθαλοι , οὔτε θέμιν εἰδότες οὔτε μέλον | ||
| κακοὺς κακῶς ἐπιτρίψομεν , ὡς μὴ ἀντιποιῶνται τῶν ὑπὲρ αὐτοὺς ἀλαζόνες ὄντες . τί τοῦτο ; φεύγετε ; νὴ Δία |
| ἀντικείσονται : εἰ δὲ εὐπαράδεκτοι αὗται , οὐδὲ αἱ Ζηνοδότου ἀπόβλητοι . . Ἢ δέον πρὸς τὴν γραφὴν οὕτως ἀντιθεῖναι | ||
| καὶ πάντα ὁμοῦ πράττοντες ὡς μὴ διαμαρτάνοιμεν τῆς φιλίας μηδὲ ἀπόβλητοι δόξωμεν εἶναι . κἀπειδὰν προκριθείς τις ἤδη φίλος ᾖ |
| . χρονίζομεν ] βραδύνομεν . μελλούσης ] τυραννίδος δηλονότι . καθεύδουσιν ] οὐχ ἡσυχάζουσιν , ἀλλ ' ἐνεργοῦσιν . Οὐκ | ||
| . οὗτοι γὰρ ἀπελθόντες ἐν ταῖς αὐτῶν οἰκίαις πρὸς ἑσπέραν καθεύδουσιν , ἀρασσομένων δὲ μετὰ μικρὸν αἰσθάνονται τῶν θυρῶν καὶ |
| ὄφρα κενώσειεν θανάτωι βάρος . οἱ δ ' ἐνὶ Τροίηι ἥρωες κτείνοντο , Διὸς δ ' ἐτελείετο βουλή . εἵματα | ||
| ἡμῶν ὄντες , τουτέστιν αἱ θεῖαι ψυχαὶ ἤτοι δαίμονες ἢ ἥρωες ἢ θεοὶ οἱ ὑπὲρ κεφαλῆς ἡμῶν ὄντες καὶ ὑπὲρ |
| λαβεῖν , ἐπυνθάνετο τῶν πολιτῶν τίνας δὴ βούλοιντο τῶν ἰχθύων ἀποκομισθῆναι αὐτοῖς , καὶ κομίζων οὓς ἂν ἤθελον , Γλαῦκος | ||
| ἑώρων , ἀποκομίσαι τε τοῦτον ἐν ταῖς ὁλκάσι καὶ αὐτοὶ ἀποκομισθῆναι σῶς , καίτοι τοῦ βασιλέως Κωνσταντίνου πολλὰ παρακαλοῦντος αὐτοὺς |
| π , ἤτοι οἱ δύνοντες ἐν τοῖς βυθοῖς κολυμβηταί . στυγέουσιν : μισοῦσιν . Εὖτε : ἡνίκα ἴδωσιν ἁλιέα σπογγοτόμον | ||
| πολὺ φίλτερος ἀθανάτοισιν [ ἔσσεαι ἠδὲ βροτοῖς : μάλα γὰρ στυγέουσιν ἀεργούς ] . ἔργον δ ' οὐδὲν ὄνειδος , |
| ἡμετεράων . τὼ νῦν μή μοι μᾶλλον ἐν ἄλγεσι θυμὸν ὀρίνῃς , μή σε γέρον οὐδ ' αὐτὸν ἐνὶ κλισίῃσιν | ||
| λυθεὶς ὑπὸ δείματος ἔξω ἐκ χειρῶν οὖδάσδε βαλὼν χόλον αἰνὸν ὀρίνῃς ἀθανάτων . Τόλμα δὲ θεοπροπίην ἐρεείνειν : πάντα γὰρ |
| δὲ κακίας καὶ παθῶν , ὧν γυναικώδεις αἱ βλάσται , φυτεύσαντες : οὗ χάριν θυγατέρας οἱ ἄνθρωποι οὗτοι γεννῆσαι λέγονται | ||
| : ὦ γάμοι , γάμοι , ἐφύσαθ ' ἡμᾶς καὶ φυτεύσαντες πάλιν ἀνεῖτε ταὐτὸ σπέρμα κἀπεδείξατε πατέρας ἀδελφοὺς παῖδας , |
| σεμνάς τε [ Χάριτας ] ? ? εὐκλεεῖς τε Μοίσας εὐμενεῖς τε Μοίρας Ἠέλιόν τ ' ἀκάμαντα Σελήνην τε πλήθουσαν | ||
| ἐκμελὴς δόξεις καὶ διασπάσονται σῶμα , ᾧ καὶ θηρία φθεγγομένῳ εὐμενεῖς ἀκοὰς παρέσχεν . ζʹ . Τίς ἡ βλοσυρὸν μὲν |
| ἐπιφανεῖς ἄνδρας καὶ διαφέροντας ἀρετῇ τε καὶ ἀγχινοίᾳ στρατηγικῇ , Διόφαντον τὸν Ἀθηναῖον καὶ Λάμιον τὸν Σπαρτιάτην , διὰ τούτων | ||
| ὑπὸ τῶν παίδων βάλλεται ἀφθόνοις τοῖς λίθοις : ἄλλοι δὲ Διόφαντον τὸν ῥήτορα ἐπαινοῦσιν ἐν Σικυῶνι ἐπιταφίους λόγους διεξιόντα ἐπὶ |
| τὴν ἡμετέραν ἀρχὴν τῶν ἀρχεδικῶν μου γονέων πεύθομαι τὸν Πελίαν ἀποσυλῆσαι . ἄλλως : ἀρχεδικᾶν ἐὰν περισπωμένως , τῶν δικαίων | ||
| ' οὐρανόθεν κάλες ' ἀνέρα παντὶ σὺν οἴκῳ σάρκ ' ἀποσυλῆσαι πόσθης ἄπο , καί ῥ ' ἐτέλεσσεν : ἀστεμφὲς |
| ἀπολεῖται ῥαφάνοις τὴν ἕδραν βεβυσμένος , ἡ μιαρὰ δὲ γυνὴ τίσει τὴν ἀξίαν τῆς ἀκολασίας δίκην , εἰ μὴ Πολυάγρου | ||
| πατράσιν εὐπειθοῦντας καὶ σεβομένους : ὡς ὁ μὴ διανοούμενος οὕτω τίσει δίκην κακῆς βουλῆς δαίμοσιν ἑστιούχοις . ἄρχοντες γὰρ ἑστιουχοῦσι |
| ᾖ , θερμὸν καὶ ὑγρὸν εἶναι συγχωρεῖν τοῖς καὶ τοῦτο ἀποφαινομένοις , ὥστε πᾶν τοὐναντίον ἀποφαίνεσθαι , χειρίστην εἶναι κατάστασιν | ||
| τὸν Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα ἀναιρεθῆναι , Ἡρόδοτος δὲ ἐναντιούμενος τοῖς ἀποφαινομένοις Αἰγύπτιον εἶναι μητρόθεν τὸν Καμβύσην . οὐκ ἀεὶ μὲν |
| Πέλοψ ὁ ἐπηλύτης Λυδός , οἱ μὲν ἔτι πρὸς μαζῷ ἀποθανόντες , ὁ δὲ τὴν Ἀρκαδίαν τε καὶ τὴν Ἀργολίδα | ||
| τυμπάνου καὶ τοὺς ἀνεσκολοπισμένους . οἱ δ ' ὑπὸ λῃστῶν ἀποθανόντες ἑκκαίδεκα ποῦ εἰσιν , ὦ Ἑρμῆ ; Πάρεισιν οἵδε |
| θεωροῦσαι δ ' αὑτὰς ἅμα τοῖς τέκνοις ἐν ἀτιμίᾳ καὶ προπηλακισμῷ δεσποτῶν ἀναγκαζομένας ὑπακούειν , τούτους δ ' ὁρῶσαι ἀσύνετον | ||
| μὴν καὶ τόδε δυστυχοῦς ἐν ἀσθενείᾳ τε καὶ ἀτιμίᾳ καὶ προπηλακισμῷ τῶν λόγων λόγους διδάσκειν καθήμενον ἑτέρων ὄντων , ἐν |