| διαμείναντα παρὰ τοῖς Εὐεσπερίταις . οὐ παραλειπτέον δ ' ἡμῖν ἀνεξέλεγκτον τὴν ἱστορίαν τῶν ἀποφηναμένων τοὺς Ἀργοναύτας ἀνὰ τὸν Ἴστρον | ||
| διὰ γὰρ τὸ δέχεσθαι πρόσθεσιν ἀεὶ καὶ τὸ παρὰ μικρὸν ἀνεξέλεγκτον εἶναι καὶ μηδενὶ φαίνεσθαι ῥᾳδίως , ὅσῳ τοῦτο ἐκείνου |
| , ὡς ἂν μὴ διὰ μικρὰν ἀπόλαυσιν καὶ πρόσκαιρον ῥᾳστώνην λάθωμεν τὰ αἴσχιστα ἑαυτοῖς περιποιησάμενοι . οὐ γὰρ διορίσαι ῥᾴδιον | ||
| τὸ ξίφος παραθέμενος καὶ ἄλλος μαινόμενος . Ἵνα δὲ μὴ λάθωμεν ἑαυτοὺς κακοῦ μαγείρου δίκην παρὰ ἄρθρα τὰς διαιρέσεις ποιούμενοι |
| κενῶν δοξῶν , ἀκολουθῆσαι δὲ παγίως τῷ ἀληθεῖ : ” ἐξάραντες ” , γάρ φησιν , ἡμεῖς καὶ ἀποκόψαντες τῆς | ||
| λόγων τούτων καταθαρρεῖν παρεσκεύασαν τὴν ἀμαθίαν αὐτῶν ἐπὶ τὸ μεῖζον ἐξάραντες . Ἀντισθένης τοὺς πόνους ἔφησεν ὁμοίους εἶναι κυσί : |
| καλῶν καὶ σεμνῶν ἀγαθὸν ἐργάτην γενέσθαι καὶ ἐμὲ ἔτι πολὺ ἐντιμοτέραν καὶ ἐπ ' ἀγαθοῖς διαπρεπεστέραν φανῆναι . οὐκ ἐξαπατήσω | ||
| ἕτερον ἢ τὸ λυσιτελὲς τὸ κατ ' αὐτοὺς μόνον , ἐντιμοτέραν ἔχοντες ἡμῶν διάθεσιν . ἐπὶ τοῦ παρόντος : ἀλλὰ |
| ἢ ἐὰν φυραθεῖσα καὶ πυρουμένη . Συμβαίνει δὲ ὥσπερ καὶ ἐκθλίβεσθαι μᾶλλον ἐκ τῶν προπεφυραμένων διὰ τὸ ἧττον ἀναδέχεσθαι καὶ | ||
| κινήσεως τῶν ἀρτηριῶν καὶ ἓν ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν ἢ δεύτερον ἐκθλίβεσθαι , πρὸ τοῦ ἀριθμῆσαι τὰ τέσσαρα φθανούσης τῆς ἀρτηρίας |
| μήτε βασιλεῖς ἔχητε μήτε ὑπάτους μήτ ' ἄλλην νόμιμον ἀρχὴν μηδεμίαν , ὥσπερ νῦν οὐκ ἔχετε . τοῖς γὰρ ἀνδράσι | ||
| ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ εὐθὺς μὲν ἐν ἀρχῇ περὶ τοῦ μηδεμίαν δίκην πρότερον εἰσελθεῖν δεδήλωκεν , ἐν δὲ τοῖς [ |
| λαβεῖν τάχ ' ἄν τις θαυμάσειεν ὡς οὐκ ὂν τῶν ῥᾳδίων : ὅταν δέ τις ἰσχὺν ἡλίκην σὺ κεκτημένοςκαὶ μένοις | ||
| ἢ ἔφθασεν ὅπου δεῖ τάχους ἢ κατήνυσέν τι τῶν οὐ ῥᾳδίων ἀνυσθῆναι ἢ στρατιὰν ἐξέταξεν ἢ χώραν ἡμέρωσεν ἢ πόλιν |
| ὑπέφηνεν ἂν ὡς εὐμαρῶς τὴν ἀρχὴν διοίσοντι ἐν ἀρχομένοις οὕτως εὐνοοῦσιν : ἐμοὶ δὲ ταῦτα μεγάλα ὄντα καὶ ἐξαίρετα τιμῆς | ||
| οὐχ οὕτως ἀποδεκτέον , ὡς ἐν τῷ πεπύσθαι μόνον ὅτι εὐνοοῦσιν ἀλλήλοις , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ἐντετυχηκέναι πολλάκις . |
| παρασκευαζομένους ἐς μάχην καὶ τοῖσι Ἴωσι παραινέσαντας , τοῦτο μὲν ὑπονοήσαντες τοὺς Σαμίους τὰ Ἑλλήνων φρονέειν ἀπαιρέονται τὰ ὅπλα . | ||
| οὐ παρεχομένων οὐδ ' ἀποδείξεις : γινώσκομεν γὰρ ὅτι ταῦτα ὑπονοήσαντες πρὸς τοὺς ἄρχοντας ὑμῶν μόνους ἠγάγετε ἡμᾶς : ὃ |
| ἔστι δὲ αὕτη ἡ σοφία . τὸ γὰρ μίαν πασῶν ὑπολαμβάνειν τῶν οὐσιῶν ἐπιστήμην εἶναι οὔ φησιν εὔλογον εἶναι . | ||
| , τὰς δὲ μαθηματικὰς ἀρχὰς καὶ τὴν μαθηματικὴν οὐσίαν ἀκινήτους ὑπολαμβάνειν : ἕστηκέ τε γὰρ αὐτῶν ἀεὶ τὰ εἴδη καὶ |
| ὧδε : οὐ γὰρ δὴ καὶ πε - ραιτέρω χρὴ προβαίνειν ἡμᾶς ἐκβαίνοντας τὴν ὑπόσχεσιν . Τὸ τοίνυν φυσικὸν τουτί | ||
| Ἀλλὰ γὰρ μοιχείαν ἀκούσας οὐ συγχωρεῖν ἔοικάς μοι τῷ λόγῳ προβαίνειν ἑτέρας ἐντεῦθεν εὑρὼν κατηγορίας λαβήν . ἐρεῖς γὰρ οὐδὲν |
| τῶν ἄλλων πολιτῶν μηδένα ] λόγον ποιεῖσθαι , ἀλλὰ ] Λεωσθένη μόνον ? ἐγκω - μιάζειν ] ? . συμβαίνει | ||
| 〚 αὑτοῖς 〛 οἰκείοτερους 〚 〛 ὑμῖν εἶναι νομίζειν ὡς Λεωσθένη καὶ τοὺς ἐκείνωι συναγωνισαμένους , οὐδ ' ἔστιν οἷς |
| μόνον ὁ στέφανος ᾖ , καὶ τόν τε μισθὸν οὐκ εὐκαταφρόνητον ὁρισθῆναι καὶ τοῦτον ἐν καιρῷ τῆς χρείας ἀπραγμόνως ἀποδίδοσθαι | ||
| θάνατον ἥκοντας . κήρυκες ἠδίκηντο παρ ' ὅλης πόλεως , εὐκαταφρόνητον τῷ Μήδῳ , καὶ ἅμα τὴν ἀνδρίαν τῶν αὑτοὺς |
| τὰς ἁπάντων ἐλπίδας κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν ἐξευμαρίζοντος . τὴν δὲ εἰκασίαν ἀκριβῶς ἐπισκεπτέον . ὁ βάτος , ὡς ἐλέχθη , | ||
| εἶδες ἂν ὅτι καὶ στερεὸς ὢν εἰς τὴν τοῦ θήλεος εἰκασίαν ἐμαλάττετο γοργότητος διορθουμένης τὸ θῆλυ καὶ εἰς ἐξουσίαν ἀμοιρῶν |
| κατασκευαστικὸν περὶ τοῦ μὴ συναληθεύειν τὴν ἀντίφασιν , καθάπερ τινὲς ὑπελάμβανον , καί φησιν οὕτως ὅτι εἰ ἡ κατάφασις ἀληθὴς | ||
| τοῦ μὴ ὄντος διχῶς λεγομένου κατὰ τὸν πρότερον τρόπον μόνως ὑπελάμβανον καὶ τοῦτο λέγεσθαι . φήσομεν οὖν πρὸς αὐτούς , |
| τὰς ἄλλας νήσους ἐρήμους οὔσας ἀνθρώπων οἰκήσεσιν ἐξημέρωσε : καὶ τηλικαύτην δόξαν ἐκ τῶν πραχθέντων πολλοῖς ἐνεποίησεν , ὥστε τὴν | ||
| καὶ γυναικῶν , καὶ μίαν γυναῖκα ὑποδεξάμενοι καὶ χρήματα ὀλίγα τηλικαύτην τιμωρίαν ἔτισαν . ὁ τοίνυν Ξέρξης , ὁ τῆς |
| , ἢ κατακαύσαντες τὴν τέφραν ἀφήσουσιν , ἢ μακρότερον ῥίψαντες οὐδεμίαν ἐπιστροφὴν αὐτῶν ποιήσονται , καθάπερ ὄνυχος ἢ τριχῶν . | ||
| . κατὰ τὴν παροιμίαν ἀνατρέψασα δουλεύειν κατηνάγκασας . σὺ δὲ οὐδεμίαν ὤραν ἔχεις ἐμοῦ διακαῶς φλεγομένου : ἀλλὰ χαῖρε καὶ |
| δ ' Ἀθηναῖοι Θεμιστοκλέους γνώμῃ τοὺς μὲν Λακεδαιμονίους ταῦτ ' εἰπόντας ἀποκρινάμενοι ὅτι πέμψουσιν ὡς αὐτοὺς πρέσβεις περὶ ὧν λέγουσιν | ||
| μετὰ σαφηνείας καὶ τῆς πρεπούσης λόγῳ κοσμιότητος εἰς τὸν ὅμοιον εἰπόντας τόπον Στρατοκλέα μὲν οὕτως : Ἀροῦται καὶ σπείρεται τὸ |
| πατρῴων , ἄλλως τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ ὁμολογεῖν τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν τῷ Πύρρῳ γενέσθαι . Ὡς γὰρ οὐχ ὁμολογῶν | ||
| μὲν ἐκεῖνα αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή , εἰ ὁμολογοῦντες τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι ἐπεσκημμένοι εἰσὶ τοῖς μεμαρτυρηκόσι |
| τέλει , μέχρι τοῦ περὶ τὴν χρείαν ἀναγκαίου δοκοῦντος , προσίενται , διαμετρῆσαι γῆν , καὶ ἀναστῆσαι τειχίον , καὶ | ||
| σὺν τῇ ἐλευθερίᾳ λήθην λαμβάνουσι , καὶ ὀρεγόντων σιτία ἑτοίμως προσίενται , καὶ ὕδωρ προτεινόντων πίνουσι , καὶ οἶνον ἐγχεόντων |
| δοῦλον ἔτι κατὰ γαστρὸς ὄντας φησὶν εἶναι : ὁ γὰρ ζῳοπλάστης θεὸς ἐπίσταται τὰ ἑαυτοῦ καλῶς δημιουργήματα καὶ πρὶν αὐτὰ | ||
| ξηρὸν ὑγρῷ , δυνάμεις ἐναντίας , ἀναμίξας καὶ ἀνακερασάμενος ὁ ζῳοπλάστης ἓν ἐκ πασῶν ἕκαστον ἡμῶν ἀπειργάζετο συμφόρημα , ἀφ |
| οὕτω τῶν πάντων δή που τίμιον ὥσθ ' ἕνεκα αὐτοῦ τοσαύτην αἰσχύνην ὑποστῆναι , καὶ ταῦτ ' Ἀθηναίους ὄντας , | ||
| Ὀρέστης οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Ἀγαμέμνονος . φιλίαν δὲ τοσαύτην ἔσχε πρὸς τὸν Πυλάδην , καὶ Πυλάδης πρὸς τὸν |
| μὲν Ἐπικούρειοί φασι μὴ εἶναί τι λεκτὸν , οἱ δὲ Στωικοὶ εἶναι , ὅταν λέγωσιν οἱ Στωικοὶ εἶναί τι λεκτόν | ||
| Θαλῆς μὲν καὶ Πλάτων καὶ Πυθαγόρας καὶ πρὸς τούτοις οἱ Στωικοὶ γιγνώσκουσιν ὁμοίους εἶναι καὶ τούτους οὐσίας ψυχικάς . τοὺς |
| ” ὁ Ἀρκτοφύλαξ , φανερὸν εἶναι νομίζω , διότι τοὺς ἀντιδοξοῦντας „ ἡμῖν περὶ τούτου παντελῶς ἀπείρους εἶναι ” τῶν | ||
| αὐτὴν πάντως συνανελεῖς . ψυχὴ δὲ τοῦ κόσμου κατὰ τοὺς ἀντιδοξοῦντας ὁ θεός . ̈ , . Βόηθος δὲ πρὸς |
| ἀρχαῖα ἐκλιπεῖν οἱ μὲν αὐτῶν καὶ ἄκοντες ἀνάγκῃ κατήγοντο ἐς τὴν Μεγάλην πόλιν , Τραπεζούντιοι δὲ ἐκ Πελοποννήσου τὸ παράπαν | ||
| † κυλλουπηραν † . τάττεται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν τὴν φύσιν βιαζομένων ἐξ ἐπιτεχνήσεως . κυμβίον : εἶδος [ |
| οἷς αἱ ζητήσεις συνίστανται : οἱ γὰρ ἄπειρον τὸ πᾶν εἰσηγούμενοι τοῖς πεπερασμένον εἶναι λέγουσιν ἢ οἱ τὸν κόσμον ἀγένητον | ||
| ταύτῃ μέγα φρονεῖν . τί οὖν οἱ τὸν πόλεμον ὑπομένειν εἰσηγούμενοι ληροῦσι καὶ φενακίζουσιν ἡμᾶς , ἀλλ ' οὐχὶ φανερῶς |
| πρὸ τούτων εἰς ἔχθραν καὶ μῖσος καὶ ἀπιστίαν τῶν πόλεων ὑπηγμένων ὑπὸ τούτων . Μέγεθος μὲν οὖν μέχρι τοσούτου καὶ | ||
| ' ὑπὸ τῆς παρούσης τύχης γναμφθεὶς οὔτε τὴν ὠμότητα τῶν ὑπηγμένων δείσας ” ἀτοπώτατον οὖν ” ἔφη „ γίνεται , |
| οἷς τὸ Αἰγυπτιακὸν τὰ πρωτεῖα φέρεται διὰ βραχυτάτου σπινθῆρος εἰωθὸς ἐκφυσᾶν στάσεις μεγάλας . ἐν ἀμηχάνοις δὲ καὶ ἀπόροις γεγονὼς | ||
| τοὺς κάμνοντας οὐδὲ πολὺ καὶ πυκνὸν ἀναπνεῖν ἀναγκάζει οὐδ ' ἐκφυσᾶν ἢ πίνειν ψυχρόν . γίνονται δὲ καὶ φλεγματώδεις ἔμετοι |
| ἐάσαντες τούς τε ποταμοὺς ἐκείνους καὶ τοὺς παρ ' αὐτοῖς ἐρριμμένους ἐκτραπέντες ἰδίᾳ τε ξυλλογίζονται καὶ φροντίζουσι , πόνους τε | ||
| πύλας ἡσύχαζον . οἱ δὲ Γερμανοὶ μαθόντες ἀνῃρημένους τε καὶ ἐρριμμένους ὧν χάριν ἠπείγοντο , οὐχ ἑλόμενοι πόλεμον μάταιον ὑπὲρ |
| συγκακοῦσθαι . σμηʹ . Κεφαλαία ἐστὶ πάθος πόνον κεφαλῆς ἐπιφέρον ἀνύποιστον κατὰ περιόδους τινὰς , ὥστε καὶ ἦχον εἶναι ἐν | ||
| δίαιτα καὶ πειρατικαῖς ἀνάγκαις οὐδαμῶς ἐνεθισθεῖσα , πῶς δὲ τὴν ἀνύποιστον καὶ δισσὴν πύρωσιν , τήν τε ἐκ τοῦ φλογμοῦ |
| ῥῶσιν τοῦ στομάχου κοινὴν ἐκτιθέμεθα ἐπὶ παντὸς ἀνθρώπου ἐκχολουμένου καὶ ἐκλυομένου τὸν στόμαχον , ὥστε περὶ τρίτην ὥραν αὐτοὺς προσφέρεσθαι | ||
| , λινόσπερμον μετὰ κυμίνου παραπλησίως ἕφθω : στομάχου δ ' ἐκλυομένου , ἄλφιτα ἄναλα ἔστω ἔμπλασμα : ἀνορεκτοῦντος δὲ καὶ |
| ὁ ζῳδιακὸς ἐφάπτεται . νζʹ . Ἔστω δὲ νῦν τοὺς ὁρίζοντας εὑρεῖν τῶν οἰκήσεων , ἐν οἷς τὰ ὀρθότερα ἀναφερόμενα | ||
| τῶν ἀρκτικῶν οὐ τὴν αὐτὴν ἔχουσι διάστασιν κατὰ πάντας τοὺς ὁρίζοντας , ἀλλ ' οἱ μὲν ἔλασσον , οἱ δὲ |
| τοὺς πολεμίους ἀθρεῖν ἤν τι ἁμαρτάνωσι . καὶ τὸ μὲν κλαπῆναι δυνατὸν πέμπειν χρὴ τοὺς ἐπιτηδείους κλέψοντας , τὸ δ | ||
| τῷ τοιούτῳ ἐπιμερισμῷ βλαβήσεται καὶ ξενιτεύσει καὶ λυπηθήσεται διὰ τὸ κλαπῆναι καὶ ζημιωθῆναι καὶ τοῖς φίλοις αὐτοῦ ἐχθρανθήσεται : ἴσως |
| πολιορκεῖν τὸ χωρίον , ἀλλ ' ἐπειδὴ ἡγήσαντο ἡμᾶς οὐ περιόψεσθαι , τότε καὶ τὸ εὐπρεπὲς τῆς δίκης παρέσχοντο . | ||
| δ ' οὐ μέχρι τοῦ παντὸς καθειργμένην αὐτὴν ὁ γεννήσας περιόψεσθαι πατήρ , ἀλλ ' οἶκτον λαβὼν λύσειν τὰ δεσμὰ |
| Ἐρύθειαν νῆσον εὐδαίμονα . πρὸς ὃν Ἀρτεμίδωρος ἀντιλέγων καὶ ταῦτα ψευδῶς λέγεσθαί φησιν ὑπ ' αὐτοῦ , καθάπερ καὶ τὸ | ||
| τῇ παρατάσει οὐ πληρούμενον δοκεῖν εἶναι μέγα . Τὸ γὰρ ψευδῶς μέγα τοῦτό ἐστιν , ὅταν τῷ μὴ ἔχειν τὸ |
| δεῖ οὖν ἁπάντων τούτων εἰδήμονα εἶναι τὸν ἐξηγούμενον , ὥστε διασαφεῖν τῷ ἀναγινώσκοντι καὶ μὴ ἐᾶν αὐτὸν τῇ ἀγνοίᾳ τῶν | ||
| γὰρ ἡ φωνὴ διέσεως τῆς ἐλαχίστης ἔλαττον ἔτι διάστημα δύναται διασαφεῖν οὐδ ' ἡ ἀκοὴ διαισθάνεσθαι ὥστε καὶ ξυνιέναι τί |
| , ὁρῶν ἠρεθισμένους τοὺς Ἀθηναίους καὶ μάλιστα τῷ πλουτεῖν ἑαυτὸν ὑφορωμένους , μὴ διὰ τοῦτο πάθῃ τι δεινόν , εἰσελθεῖν | ||
| ὀργὴν ἐκχαλάσας , διχόθεν αὐτοὺς παρεσκεύασας σωφρονεῖν τὴν μὲν ἀνδρείαν ὑφορωμένους , ὑπὲρ δὲ τῆς πρᾳότητος εὐνοοῦντας . ἔξωθεν μὲν |
| , τρίτον ἐπὶ τὴν ὑπατείαν κληθεὶς , οὐ κατῄσχυνε τοὺς ἑλομένους , εἰς δέον ταῖς ἐξουσίαις χρησάμενος . Ἀλλ ' | ||
| αὑτῶν πατρίδας οὐδενὸς ἀναγκάζοντος , παρ ' ἄλλοις δὲ ζῆν ἑλομένους , καὶ ταῦτα ἀποφαινομένους αὐτοὺς ὅτι δεῖ τὴν πατρίδα |
| δὲ πολυτελείην φεύγοντας σκευάζουσι ὧδε . Ἐπεὰν [ τοὺς ] κλυστῆρας πλήσωνται τοῦ ἀπὸ κέδρου ἀλείφατος γινομένου , ἐν ὦν | ||
| τὰ περιττώματα καὶ ὄλισθον ἐμποιεῖ : φεύγειν δὲ τοὺς δριμεῖς κλυστῆρας ὡς ξηραίνοντας τὸ ἔντερον . ὑπάγει δὲ καὶ τὰ |
| ἐνταῦθα λεγόμενα . πρῶτον μὲν πῶς ἀληθεύειν τὴν ψυχὴν τῷ καταφάναι ἢ ἀποφάναι ὥσπερ ἐνδεχόμενον καὶ κατά τι ἄλλο εἶδος | ||
| δὲ τοῦτο ἐναργές , ὅτι οὐκ ἐνδέχεται τὸ αὐτὸ ἅμα καταφάναι καὶ ἀποφάναι , ἀλλ ' ὅτι καὶ θάτερον περὶ |
| βραχείας οὔσης , καὶ διὰ τοῦτο μὴ δυναμένης αἰσθητὴν διαφορὰν περιποιῆσαι τοῖς προαποδεδειγμένοις : πρὸς ἃ καὶ τὰ φαινόμενα σύμφωνα | ||
| πολίτευμα , οὔτε Πόπλιον ἐξ ἐνυπνίων ὁρμώμενον καὶ κληδόνων τηλικαύτην περιποιῆσαι τῆι πατρίδι δυναστείαν : ἀλλ ' . . . |
| , οὐκ ἔπεσε δέ , ἀλλ ' ἐξιοῦσα ἡ ψυχὴ βεβαίως τῷ σώματι μένειν καὶ καρτερεῖν ἐνετείλατο καὶ μάχεσθαι τὴν | ||
| ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις : ὃ δ ' ἂν ἕλῃ , βεβαίως τηρῶν διάμενε . μὴ ταχὺ λάλει : μανίαν γὰρ |
| καταλιπεῖν ἐν τοῖς πράγμασι καὶ μὴ πάντων ἀταξίαν καὶ ἀοριστίαν καταγινώσκειν , ἢ μηδὲ αὑτοὺς λογικοὺς ἢ ὅλως αἰσθητικοὺς εἶναι | ||
| καὶ συνεμαχήσαμεν ὑμῖν ἐπὶ τρεῖς βασιλέας . μηδέ τῳ παραστῇ καταγινώσκειν , εἰ ταῦτα καὶ πρῴην εἴπομεν , ὅτε τὰ |
| πολλῶν αἱρέσεων τὰ πράγματα συντελεῖται , ἀνύπαρκτον ἢ ἀσυντέλεστον ἢ δυσκατάληπτον τὴν ἐπιστήμην ὑπολαμβάνουσι , μιᾷ δυνάμει ἀγωγῆς διὰ παντὸς | ||
| χαλεπότητα τοῦ πράγματος ὑποδείξαντος , τοῦ δ ' ἐπὶ κανόνα δυσκατάληπτον ἀνενεγκόντος τὴν κρίσιν , οἱ Μεθοδικοὶ τοῦτο φαίνεσθαι νομίζουσιν |
| κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν προσλαβὼν κᾆτα εὑρίσκωμαι ἥλῳ , φασίν , ἐκκρούων τὸν ἧλον , καὶ μείζονί γε τὸν σμικρότερον , | ||
| τῶν Ῥωμαίων εἰσεκόμιζε ταμιεῖον , τὸν ἐπὶ τῷ πλούτῳ φθόνον ἐκκρούων , εἰ καὶ μηδὲν αὐτοὺς πραοτέρους ἀπειργάζετο , ἀπὸ |
| ἄλλου μέν φησιν ὀρέγεσθαι τοὺς φθονοῦντας , ἄλλου δὲ τοὺς φοβουμένους , ἀλλ ' ἑνὸς ἀμφοτέρους , τοῦ κακωθῆναι δηλονότι | ||
| βασιλεῖ τὴν πόλιν πείθοντας , ὑπὲρ δὲ τοῦ Ῥοδίων δήμου φοβουμένους τὸν ἄνδρα τοῦτον . καίτοι τοὺς μὲν Ἕλληνας ὄντας |
| λέγεται τὰς ποίμνας διὰ πέμπτης ἡμέρας ποτίζεσθαι . Τούτου δὲ τερατωδέστερον ἐν Ζακύνθῳ : ὑπὸ γὰρ τοὺς ἐτησίας χαίνοντες ἑστήκασιν | ||
| τὸν ἐκτοπισμὸν λέγεται πάντ ' ἐπὶ τὸ μεῖζον ἢ τὸ τερατωδέστερον : οἷα τὰ τῶν χρυσωρύχων μυρμήκων καὶ ἄλλων θηρίων |
| ἕλκοντοϲ ἢ τὴν ἀποκριτικὴν τοῦ ἐξωθοῦντοϲ εἰϲ ἔντερα : μὴ καθαιρόμενον γὰρ τὸ αἷμα χολῶδεϲ εἰϲ ὅλον ἀναδίδοται τὸ ϲῶμα | ||
| μὲν καθαίρειν , ῥᾷον δ ' αἰεὶ καὶ μᾶλλον γίνεται καθαιρόμενον , ἅτε δὴ λυπηρὸν ἀπερχόμενον . πεφυλάχθαι δὲ καὶ |
| τοῦ θεοῦ κρίσις γίνεσθαι καὶ τὰ κακὰ τοὺς πονηροὺς αἰφνιδίως καταλαμβάνειν , καὶ τοῦτο Αἰσχύλος ἐσήμανεν λέγων : τό τοι | ||
| δὴ ταῦτα λέγοντες ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν , πῶς λέγουσι νῦν τὸ καταλαμβάνειν , πότερον τὸ νοεῖν ἁπλῶς ἄνευ τοῦ καὶ ὑπὲρ |
| φεύγοντα τὸ μὲν μεῖζον μὴ παραδέχεσθαι τὸ δὲ ἔλαττον ἑκόντα ἐπαναιρεῖσθαι , ἐνταῦθα δὲ τοῖς δύο ὅροις ἀμφότερα ἐκβάλλει καὶ | ||
| ἀνέζευξεν ἐπὶ τοὺς Σικελούς , προσποιούμενος τὸν πρὸς τούτους πόλεμον ἐπαναιρεῖσθαι πρὸς τὸ τοὺς Καταναίους καὶ Ναξίους ῥᾳθυμοτέρους γενέσθαι περὶ |
| τοὺς ἀναιδεστάτους τε καὶ ὀλίγους κατέχειν : ἐὰν δ ' ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς νῦν καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ ὄντως | ||
| ἆρά γε τοὺς ἀπὸ τῶν προσηκόντων ἔργων αὐτοῖς καὶ πράξεων ἀφισταμένους , τούτους χρὴ φάσκειν ἀναχωρεῖν ; οἷον εἴ τις |
| τοὺς Ῥωμαίους καὶ Ἰταλοὺς εὐρώστως τε ἀγωνιζομένους καὶ τῷ πολέμῳ πλεονεκτοῦντας , ἐνταῦθα δὴ σφόδρα ἀγανακτήσας καὶ οὐκέτι ἀνασχετὰ ἡγησάμενος | ||
| , δικαίαν αἰτίαν κατ ' ἐκείνων ἔχοι ἂν μᾶλλον οὕτω πλεονεκτοῦντας μὴ ἐς τὸ βέλ - τιον ἑλέσθαι , ὅ |
| τὸ ἀγένητον , εἰς τί φθαρήσεται ; ἢ γὰρ εἰς ἀγένητον ἢ εἰς γενητόν . εἰ μὲν γὰρ εἰς ἀγένητον | ||
| τοιαῦτα , μὴ πρὸς ἀρχέτυπον τὸ πρὸς ἀλήθειαν καλὸν τὸ ἀγένητον καὶ μακάριον καὶ ἄφθαρτον ἀπεικονισθέντα . καὶ διὰ τοῦτο |
| ἀνάγκη τέλος ἐπιτεθῆναι : τὸ δὲ ὑμᾶς φύλακας καὶ φρουροὺς δοκοῦντας εἶναι τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς ἔξωθεν κινδύνους ἀπείργοντας αὐτοὺς | ||
| ' ἀβουλίας ἐμὰς εσσφρα [ ! ! ! ! ] δοκοῦντας οὐκ εἶναι Διός . πάρεστε καὶ ζῆθ ' : |
| καὶ ἐμπλασμάτων ἐξεθέμεθα τόπῳ . Πταρμικοῖς χρώμεθα ἢ διεγεῖραι τοὺς καταφερομένους σπεύδοντες ἢ ἐπιστρέψαι διάνοιαν παρακοπτικήν , ἢ ἔμβρυον ἢ | ||
| ἐπιβεβλημένους ἔξωθεν μῦς τοὺς λοξοὺς τοὺς ἄνωθεν ἐκ τοῦ θώρακος καταφερομένους καὶ τοὺς κατάντεις τοὺς σαρκώδεις διανεμομένη . μετὰ δὲ |
| καὶ τὸ ἄλλο σῶμα . εἶδος μὲν δὴ πώλου οὕτω δοκιμάζοντες μάλιστ ' ἂν ἡμῖν δοκοῦσι τυγχάνειν εὔποδος καὶ ἰσχυροῦ | ||
| δὲ Ξενοφῶντι μυκτῆρες εὐπνοώτεροι . διακρίνομεν δὲ τὰ πνεύματα , δοκιμάζοντες τὰς ὀσμάς , καὶ πνεῦμα εἰλικρινές . καὶ οἶνος |
| πίλοις ἔνδοθεν χρῆσθαι , συμφύεσθαι δὲ τοῖς ποσὶ δυναμένοις καὶ μειζόνως ἀλεαίνειν . τὰ γὰρ ἄκρα μείζονος δεῖται βοηθείας ὡς | ||
| ἐνόμιζον , ἃ δὲ ἔδρων , αὐτοί τε ἡγοῦντο εἰργάσθαι μειζόνως καὶ τοῖς Λακεδαιμονίοις συμβαίνειν χαλεπώτερα . καὶ οἱ μὲν |
| συμφέροντα λόγον ἡ τῶν ἀνοήτων ψυχή , οὐ παραδεχομένη τὸν σῴζοντα νοῦν ὥσπερ φάρμακον . Ἱερῶν μὲν τοῖς καθαροῖς , | ||
| ' ἐπαινείσθω μὲν ἐπὶ τῷ χρυσῷ γράφων αὐτὸν εὐήτριον καὶ σῴζοντα , ὃ ἠνάγκασται , καὶ νὴ Δία ἐπὶ τῷ |
| ἐδεῖν ἐνίους λέγοντας μὲν οὕτω περὶ τούτων , ἔργῳ δὲ ὑποπίπτοντας καὶ συγχωροῦντας ἀεὶ τούτοις οὓς ἂν αἴσθωνται δυνατωτέρους , | ||
| οὐδὲ δύο τὸν αὐτόν , οὔτε πάντας ἁπλῶς τοὺς ἐκκειμένους ὑποπίπτοντας μέτρῳ τινὶ αὐτῶν , ἀλλὰ τινὰς μὲν παντελῶς διαφεύγοντας |
| δέοντος κεκινῆσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ τὴν ἐξουσίαν εὐθὺς καὶ νομίζειν ὑβρίζεσθαι μικροπολιτῶν μᾶλλον ἀνθρώπων ἐστίν . ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς | ||
| ἡμεῖς δὲ οὐδ ' αὐτοί φαμεν ἐπὶ τῷ ὑπὸ τούτων ὑβρίζεσθαι κατοικίσαι , ἀλλ ' ἐπὶ τῷ ἡγεμόνες τε εἶναι |
| ἔχοντες ἐν πολλῇ πάντες ἦσαν ἀθυμίᾳ : καὶ ἔτι μᾶλλον διεταράχθησαν , ἐπειδὴ κωλυόντων ἐκκλησίας συνάγειν αὐτὸν καὶ δημηγορεῖν τῶν | ||
| τῶν Λεοντίνων τινὰς εἶναι τοὺς δι ' εὔνοιαν ἀπηγγελκότας , διεταράχθησαν οὐ μικρῶς καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν ὑπερέθεντο : ᾧπερ εἰ |
| ' ἐπεὶ διὰ τῶν γνωριμωτέρων μεταδιώκειν δεῖ τὰ ἀγνώριστα , γνωριμώτερα δὲ τὰ μείζω καὶ ἐμφανῆ τῇ αἰσθήσει , δῆλον | ||
| ἀντιδιαστολὴν τῆς φύσεως : τῇ φύσει γὰρ ἐκεῖνα τῶν αἰσθητῶν γνωριμώτερα . πάλιν δὲ αἱ πρῶται τῶν ἐπιστημῶν ἀκριβέστεραί εἰσι |
| ὅρκῳ τὸ ἀμφισβητούμενον ἐπιστώσατο : καὶ μὰ Δί ' οὐδὲν ἄπιστον ἴσως . καὶ ἡ τελευταία τοῦ ἐνδοιασμοῦ προσθήκη καὶ | ||
| βίου περιπεποίηνται τὴν ἕξιν , ὥστε καὶ τὰ τῆς ἀναδρομῆς ἄπιστον ἔχειν τὴν θέαν καὶ τὴν συντονίαν οὐ χειρῶν μόνον |
| τριήρεις . ἐν αὐξήσει κεῖται τὰ κατὰ τὸν Δημοσθένην , αὔξοντος τὰ καθ ' αὑτόν , καὶ ἀξίωμα ἕξει ὁ | ||
| μὲν ὑπὲρ γῆν πάντοτε μειοῦντος , τὸ δὲ ὑπὸ γῆν αὔξοντος , ὥστε συμβαίνειν τὸ καὶ τὸν διὰ μέσων τῶν |
| ! ! ! ! ! ! ! ἀδύνατον ἡγούμενος τὴν τοιαύτην ἔγερσιν | ! ! ! ! ! ! ! | ||
| καὶ πάντα σχεδὸν τὰ προειρημένα ἡμῖν ἔσται καὶ ἐπὶ τὴν τοιαύτην μεταφέρειν στάσιν . εἰ γὰρ πᾶσαι αἱ φαντασίαι εἰσὶ |
| ψυχὴν ἐπ ' αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν : καὶ μὴν καὶ ὀξυτέρους ποιεῖ αὐτοὺς ἑαυτῶν γίγνεσθαι , καὶ ἔτι πολὺν πόνον | ||
| ξένη καὶ πλείων ἡ τῶν ἀναγκαίων χρεία καὶ τοὺς κινδύνους ὀξυτέρους ἔχουσα . νῆες μὲν διάβροχοι , ναῦται δὲ ἀτακτοῦσι |
| ἐν ἑνὶ τόπῳ οἰκεῖν , ἀλλ ' ἄλλοτε καὶ ἄλλοσε ἀνεστίους : διὰ τοῦτο καὶ τὴν αὐτοῦ ἄγραν ἀνέστιον εἶπεν | ||
| . τοὺς ἀβίους δὲ τοὺς χήρους οὐ μᾶλλον ἢ τοὺς ἀνεστίους καὶ τοὺς ἁμαξοίκους δέξαιτ ' ἄν τις : μάλιστα |
| καιρὸν τῆς ἑορτῆς καὶ ἄνοδον ἐπὶ τὸν βωμὸν λειοτέραν , ἐπιφέροντες γῆν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοὺς ἀναβασμούς . πρῶτα μὲν | ||
| τύχῃ τὰς φρικωδεστάτας ὀνομάζουσι κλήσεις καὶ ἄλλα ἐπ ' ἄλλοις ἐπιφέροντες ὀνόματα σωρηδὸν οὐκ ἐρυθριῶσι , νομίζοντες τῇ πυκνότητι καὶ |
| ὡς ἀγνοοῦντας διδάσκοντος , τελευτῶντος δ ' ὡς ἂν πρὸς πεπρακότας αὑτοὺς καὶ ἀνοσιωτάτους ἀνθρώπους οὐδὲν ὑποστελλομένου . ὁ δὲ | ||
| ταῦτα μέμνησθε , ἐπεὶ δικαίαν εἰρήνην καὶ ἴσην καὶ μηδὲν πεπρακότας ἀνθρώπους μηδὲ ψευσαμένους ὕστερον κἂν ἐπῄνουν καὶ στεφανοῦν ἐκέλευον |
| , οἷον ὅτι δεῖ τεκνοποιεῖσθαι : δεῖ γὰρ ἀντικαταλιπεῖν τοὺς θεραπεύοντας τὸν θεόν : ἢ ὅτι δεῖ τὸν δεξιὸν ὑποδεῖσθαι | ||
| τοὺς δυναμένους καταμανθάνειν καὶ δικαιοσύνην διδάσκει : τοὺς γὰρ ἄριστα θεραπεύοντας αὐτὴν πλεῖστα ἀγαθὰ ἀντιποιεῖ . ἐὰν δ ' ἄρα |
| ἀπεψίας , καὶ ὅ τι ἄλλο εἰς ὑγίειαν ἀνθρώπῳ εἴη ὕποπτον , καὶ τῶν ὡρῶν τοῦ ἐνιαυτοῦ τὸ φθινόπωρον μάλιστα | ||
| ἐλπίδας . Ἀλέξανδρος διαβὰς ἐς τὴν Ἀσίαν Μέμνονα στρατηγοῦντα Πέρσαις ὕποπτον ἐποίησε προστάξας τοῖς Μακεδόσιν ἐξιοῦσιν ἐπὶ τὰς προνομὰς ἀπέχεσθαι |
| πάλαι δοκεῖ : παῖδας φυτεύειν οὔποτ ' ἀνθρώπους ἐχρῆν πόνους ὁρῶντας εἰς ὅσους φυτεύομεν . ὦ δυστυχεῖν φὺς καὶ κακῶς | ||
| ! ! ! ! θάμβος ] δ ' ἔχε πάντας ὁρῶντας [ ! ! ! ! ! ! ! ! |
| δύνασθαι δὲ καὶ θυμὸν κινῆσαι μειζόνως ἢ πάντα σφοδρὸν καὶ καταφορικὸν λόγον : ὅλως δὲ περὶ πάντων ἐφεξῆς οὕτως ἡμῖν | ||
| δύνασθαι δὲ καὶ θυμὸν κινῆσαι μειζόνως ἢ πάντα σφοδρὸν καὶ καταφορικὸν λόγον οἶδεν ὁ τεχνογράφος καὶ Λακεδαιμονίους τοὺς ἀνδρικωτάτους πρὸς |
| ἤδη λέγεσθαι , ὥσπερ τὸ ἄνισον , καὶ ἐπὶ τῶι ἐναντίωι τοῦ κινεῖσθαι , τῶι ἠρεμεῖν , ὡς καὶ σχεδὸν | ||
| τῶι ὁμοίωι , οἱ δὲ περὶ Ἀναξαγόραν καὶ Ἡράκλειτον τῶι ἐναντίωι . Π . μὲν γὰρ ὅλως οὐδὲν ἀφώρικεν ἀλλὰ |
| εὐδαιμονίαν γίνεσθαι δι ' ἀρετὴν μᾶλλον ἢ διὰ τύχην , εὔλογον οὕτως ἔχειν : καὶ γὰρ τὰ κατὰ φύσιν καὶ | ||
| τὸ πρός τι , ἔσται τι ἑαυτῷ ἐναντίον : οὐκ εὔλογον δέ γέ ἐστιν εἶναί τι αὐτὸ ἑαυτῷ ἐναντίον : |
| τοῖσδε συνεστήξομεν . ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι δεῖν μέχρι τούτου τιμωρεῖσθαι Λακεδαιμονίους μέχρι οὗ μὴ τοὺς Θηβαίους ἀθώους παντάπασιν ἀφήσομεν | ||
| , τὸν δὲ μιαρὸν τῷ χρόνῳ ἀποδόντες φῆναι τοῖς ἔγγιστα τιμωρεῖσθαι ὑπολείπετε : οὕτω γὰρ ἂν δικαιότατα καὶ ὁσιώτατα πράξαιτ |
| ἀνθρώπους καὶ νῦν δὲ εὐδοκιμούντων ἐπὶ θεωρίᾳ λόγων ἐν οἷς ἀπολελοίπασι βιβλίοις οὕτω τεθεωρήκασι καὶ τοῦτο καὶ τεθείκασί γε ὡς | ||
| ' ὑπόνομοι συννόμῳ λίθῳ κατακαμφθέντες ὁδοὺς ἁμάξαις χόρτου πορευτὰς ἐνίας ἀπολελοίπασι . τοσοῦτον δ ' ἐστὶ τὸ εἰσαγώγιμον ὕδωρ διὰ |
| ἔτι δὲ σκολιὸν εἶναι διὰ τὴν ἐντεριώνην θερμὴν οὖσαν καὶ διαστρέφειν . τρίτην δ ' αἰτίαν λέγει τοῦ πρωϊβλαστῆ καὶ | ||
| ἀρκοῦν ἱκανά . ἐμαυτῷ ] χάριν ἐμαυτοῦ . στρεψοδικῆσαι ] διαστρέφειν τὰς δίκας , διαβαλεῖν . , ἀντιστρέψαι καὶ . |
| τοιαύτας μυθολογίας , ἀλλὰ καὶ ὅθεν παρεῤῥυηκεν ὁ τοιοῦτος λόγος ἀποφαίνειν τελεωτέρας ἐστὶν ἕξεως ἢ κατὰ τοὺς πολλούς , ὅπερ | ||
| ἡ παρὰ τῶν μᾶλλον ἀεὶ κυρίων ὁσία ἵλεω τὸν θεὸν ἀποφαίνειν , ὡς μηδὲ ἐπάναγκες τὴν ἀνάθεσιν δέχεσθαι . . |
| δὲ δὴ μέγιστον ἐν ἅπασι τοῖς ὀσμώδεσιν εἰς τὸ μηδὲν ἐνδείκνυσθαι σαφὲς ὑπὲρ τῆς κράσεως ἡ ἀνωμαλία τῆς φύσεώς ἐστιν | ||
| [ ἐκ ] τῆς καταφορᾶς ἐμπεριειλημμένον [ - ] , ἐνδείκνυσθαι [ ] [ ] [ τῶν ] οὐκ οἰκείων |
| μάζας ποιήσαντες ξηράς , ἐντιθέασιν εἰς τὰ ἄλευρα . Τὸν ἄφθαρτον σῖτον ἐπιμελῶς καθαρίσας καὶ σήσας στάθμισον , καὶ εἰ | ||
| τὸ ἀθάνατον ἀληθὲς λέγειν , εἴπερ δεῖ τὸ ἀθάνατον καὶ ἄφθαρτον ἀπαθὲς εἶναι , ἄλλῳ ἑαυτοῦ πως διδόν , αὐτὸ |
| καὶ περὶ τῶν Πυθαγορικῶν εἰπών φησι Μέτωνος τελευτήσαντος τυραννίδος ἀρχὴν ὑποφύεσθαι : εἶτα τὸν Ἐμπεδοκλέα πεῖσαι τοὺς Ἀκραγαντίνους παύσασθαι μὲν | ||
| καὶ περὶ τῶν Πυθαγορικῶν εἰπὼν φησὶ Μέτωνος τελευτήσαντος τυραννίδος ἀρχὴν ὑποφύεσθαι : εἶτα τὸν Ἐμπεδοκλέα πεῖσαι τοὺς Ἀκραγαντίνους παύσασθαι μὲν |
| τὰ δὲ ἡμίση συγχωρῶν : ἢ θανάτῳ ζημιώσειν τοὺς μὴ πεισθέντας . οἱ μὲν τὰ ἡμίση προσεκόμισαν : ὁ δὲ | ||
| , εἰ καὶ πάνυ συνέφερεν αὐτοῖς πολεμεῖν Ἀκραγαντίνοις , τὸ πεισθέντας ἅψασθαι τῶν ἔργων : νῦν δ ' ὁ πόλεμος |
| οὕτως λαλῶν , ὁ πρὸς Φίλιππον , ὁ πρὸς τοὺς πειρατάς , ὁ πρὸς τὸν ὠνησάμενον αὐτόν ! ! ! | ||
| κατέλαβον ὡς ἐπὶ νεκροῖς γενό - μενα . τοὺς δὲ πειρατάς , οἳ μάλιστα ἐδόκουν οὐχ ὑπὸ μοχθηρίας , ἀλλ |
| καὶ φονεύετε καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτά ἐστι ποιεῖτε , δέον ἠρεμεῖν . ἡμεῖς δὲ εἰρήνην ἄγομεν τὴν πᾶσαν , παντὸς | ||
| διὰ τὸ ἔξω ὂν βίου . Ἔρημος : διὰ τὸ ἠρεμεῖν ἤγουν ἡσυχάζειν . Εὐκτήριον : διὰ τὸ τὸ καλὸν |
| φίλτρου , δῆλον ἔκ τε τῶν μετὰ τὸ πάνυ τοι πεφιλοτιμῆσθαι οὐδὲν οὐδ ' ὁτιοῦν τὸ παράπαν λαβεῖν βουληθέντων , | ||
| διὸ καὶ τῶν ἀρχαίων ἡρώων τε καὶ ἡμιθέων τοὺς ἐπιφανεστάτους πεφιλοτιμῆσθαι μεταλα - βεῖν τῆς τελετῆς : καὶ γὰρ Ἰάσονα |
| πολλῶν : καὶ γὰρ ἂν κοιλίαν ἐπιξηράναι κάθυγρον καὶ κρίσιν βεβαίαν παράσχοι . τὰ δ ' ἐξανθήματα καὶ ὅσαι τραχύτητες | ||
| τρόπον ὀνειράτων δυσκρίτων καὶ δυσνοήτων , ἤγουν οὐδὲ ἰσχύν τινα βεβαίαν ἡ ἡμετέρα λήψεται γνῶσις , ὥστε ἀποβαλεῖν ἃ κατὰ |
| τὸ εὔρυθμον καὶ τὸ εὔσχημον διώκειν . Μετὰ τοίνυν τοὺς αἰσθητοὺς τούτους φθόγγους καὶ ῥυθμοὺς καὶ σχήματα οὕτως ἀκτέον : | ||
| μὲν γὰρ περὶ χρόνων ζωῆς ἐπὶ τῶν ὅλως ἐχόντων χρόνους αἰσθητοὺς θεωρεῖται , τουτέστι μὴ ἐλάττονας ἡλιακῆς περιόδου μιᾶς : |
| μόνον ἕτερον ἑτέρου διίσταται , ἀλλ ' ὃ θαυμαστότατον καὶ ἐννοῆσαι καὶ εἰπεῖν , ὅτι καὶ αὐτὸ ἑαυτοῦ χωρίζεται καὶ | ||
| τῶν ἀμερίστων καὶ ἀύλων εἰδῶν , πῶς ἔστιν ἐπὶ τούτων ἐννοῆσαι τὸ μὴ εἶναι προηγουμένως αὐτὰς τῶν ὅλων ἀλλὰ τῶν |
| ἀφῆκας , εἵλου δὲ κινδυνεύειν αὐτίκα μάλα , ἢ ἐκεῖνον ὁρᾷν ἐν τῷ δεσμῷ συνεχόμενον : τοιγαροῦν οὐκ ἤρκεσέ σοι | ||
| . Ταῦτα παιδευτικῶς σωφρονίζει τοὺς δικαστὰς , εἰς τὸ δίκαιον ὁρᾷν παραινοῦντος , κἀπὶ πολιτῶν κἀπὶ ξένων , καὶ μάλιστα |
| μεγέθει τῆς πόλεως νομίζησθε καὶ τῷ πολλὰ τῶν ὄντων ἀπολαβεῖν δυνήσεσθαι : πῶς οὐχὶ διὰ ταῦτα ἐπιμελοῦς καὶ περιεσκεμμένης γνώμης | ||
| κατὰ τὴν Ἑλλάδα . ἤλπιζεν οὖν τούτου προσγενομένου τοῖς Ἀθηναίοις δυνήσεσθαι τὴν πόλιν ἀντιποιήσασθαι τῆς κατὰ θάλατταν ἡγεμονίας : τριήρεις |
| τοὺς συνεισομένους αὑτῷ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντι , κατ ' ἐξωλείας ἐπιορκεῖ . λαβὲ δὴ καὶ τὰς τῶν πρὸς γυναικῶν τῷ | ||
| δοκεῖ , εἰ οὐ κλέπτει μόνον , ἀλλὰ καὶ φανερῶς ἐπιορκεῖ . ΓΘ κἀπιορκῶ γε βλεπόντων ] οἷον ὁρώντων ὅτι |
| ὑπερφυῶς ὡς ἐκ Σικελίας Ἀθήναζε ταῦτα κομίσαι μέγα τι δῶρον οἰό - μενον ἄγειν τῇ θρεψαμένῃ καὶ πόλιν ἐκ τούτων | ||
| ὑπερφυῶς ὡς ἐκ Σικελίας Ἀθήναζε ταῦτα κομίσαι μέγα τι δῶρον οἰό - μενον ἄγειν τῇ θρεψαμένῃ καὶ πόλιν ἐκ τούτων |
| ἐστὶν εὐνοίας καὶ ἡλικίας ὄνομα ἐν ταὐτῷ : τὸν γὰρ ἀσκητικὸν τρόπον καὶ νέον παρὰ τὸν τέλειον καὶ φιλίας ἄξιον | ||
| ἄνδρας ἀπὸ τῶν γαστέρων θαἰμάτι ' ἀποστέλλοντας : ὥστε φαίνεται ἀσκητικὸν τὸ χρῆμα τοῦ νοσήματος . Τίς ἂν φράσειε ποῦ |
| διακριβοῦν πολὺ ἔργον ἐν τῷ παρόντι , μᾶλλον δ ' ἀπεριόριστον , ὀλίγα τῶν ὅσα μεγαληγορίας ἀποτελεστικὰ τοῦ πιστώσασθαι τὸ | ||
| μου τὸ φῶς ἐν δυνάμεσιν ἀναριθμήτοις ὄν , καὶ κόσμον ἀπεριόριστον γεγενημένον , καὶ περιίσχεσθαι τὸ πῦρ δυνάμει μεγίστῃ , |
| ] ναῦς ? ? [ ] ἔφευγον ? | , ὑπολαμβάνοντες | αὐτοῖς εἶναι | φιλίας . οὐ δὴ πολλοὶ | ||
| . καὶ ὥσπερ ἡμεῖς οἱ Ἕλληνες τὸν κρίθινον καρπὸν ἀρχαιότατον ὑπολαμβάνοντες ἐπὶ τῶν θυσιῶν κριθαῖς καταρχόμεθα οὐλὰς αὐτὰς καλοῦντες , |
| φασίν . * πολλὰς δὲ καὶ ἄλλας οὗτος ἔκτισε πόλεις ὀχυράς . κτίσει δὲ χώραν κτίσει δὲ εἰς τὴν χώραν | ||
| καταδουλωθέντες ὑπὸ βασιλέως ὃς προείρηται Τέθμωσις , ᾠκοδόμησαν αὐτῷ πόλεις ὀχυράς , τήν τε Πειθὼ καὶ Ῥαμεσσῆ καὶ Ὤν , |
| τῶν μὴ τοιούτων διακρίνομεν . Ὁμηρείων . Ὁμηρίδας φησὶ τοὺς Ἡρακλειτείους διὰ τὸ τῆς ἀεικινησίας δόγμα , ἐπεὶ καὶ Ὅμηρος | ||
| ἀξιοῦντας εἶναι τὴν οὐσίαν τοῦ χρόνου , φημὶ δὲ τοὺς Ἡρακλειτείους , κινοῖτο προχειρότατον , ὅτι εἰ χρόνος σῶμά ἐστι |
| προσεφώνεεν ἐγγὺς ἐόντα : “ ἴσχεο , μηδέ τι τοῦτον ἀναίτιον οὔταε χαλκῷ . καὶ κήρυκα Μέδοντα σαώσομεν , ὅς | ||
| ἀξιοῦτε τὴν ἀπόφευξιν εἶναι , ἀλλ ' ἐξαρκείτω μοι ἐμαυτὸν ἀναίτιον ἀποδεῖξαι τοῦ πράγματος . Ἐν τούτῳ οὖν ἀναίτιός εἰμι |
| ἰσημερινοῦ δύνασθαι καταλαμβάνεσθαι . Δεδειγμένης δὲ καὶ τῆς περὶ τὸν ἀστερισμὸν τῶν ἀπλανῶν ἰδιοτροπίας λοιπὸν ἂν εἴη τὸν περὶ τῶν | ||
| ἀτάκτως κεῖσθαι πολὺ διαμαρτήσεται τῇ ὥρᾳ ὁ πρὸς τὸν φαινόμενον ἀστερισμὸν τῶν δώδεκα ζῳδίων τὸν συλλογισμὸν ποιούμενος . Ὅτι μὲν |
| φλογὸς διώκειν ἐκωλύετο . Καμβύσης Πηλούσιον ἐπολιόρκει . Αἰγύπτιοι καρτερῶς ἀνθίσταντο ἀποκλείοντες τῆς Αἰγύπτου τὰς ἐσβολὰς καὶ πολλὰ προσάγοντες μηχανήματα | ||
| μελαινάων ἀπὸ νηῶν , ἀλλ ' ἔτ ' ἄρ ' ἀνθίσταντο , νεῶν δ ' ὑπόεικον ἀνάγκῃ . Ἔνθα δ |